上帝的国度

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问：
上帝的国度在耶稣升天以后怎么改变其中的行政方式?
答：
当我们从《圣经》正典和救赎历史来思想 上帝的国度时,会发现这个国度在执行上是借着一些《圣经》圣约,直到在基督里得以成全完满。例如在旧约里, 上帝是借着以色列国,将祂的救赎计划导入旧约里,祂主要是针对一个国家,借着神权统治,让以色列成为祂的代表,也透过他们带来弥赛亚,就是耶稣基督的来到。因此你可以看到那个国度在行政治理上是关联到某个特定地区,所在,有特定的规则和政府等,然后当你想到这个国度在基督里得以成全,想到国度进入新约的阶段,有些变化跟着产生。基督显然就是君王,祂是要成全旧约影像表征的那一位,成就大卫和摩西的角色,祂也是借着祂的生、死和复活而开启国度,将 上帝救赎的治理普及全世界,形成一个国际性族群,就是我们所谓的教会,是一个新人,结合了犹太人和外邦人；而基督是透过教会行使祂的治理,基督借着那些相信祂而悔改的男女老少行使属灵的治理；一旦人们相信,就是进入那个国度, 上帝救赎的治理就临到他们。 上帝的国度现在是普及国际,祂的子民来自各族各国各民；而在每个地方教会里都显示这样的神权治理,就是基督在地方教会里治理祂的百姓,不过不全然像旧约时代治理以色列国那样。
题目：神学——圣经神学

访问学者：司提反·威乐姆博士

有罗伯茨卫斯理学院(Roberts Wesleyan College)的学士学位、三一福音神学院(Trinity Evangelical Divinity School)的道学硕士学位以及博士学位的司提反·威乐姆(Steve Wellum)是[美]南浸信会神学院(The Southern Baptist Theological Seminary)的基督教神学教授以及《[美]南浸信会神学杂志》(The Southern Baptist Journal of Theology)的编辑。