旧约与新约

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问：
耶稣在登山宝训对于「不可杀人」这个诫命的注释怎么能够帮助我们更恰当地了解摩西在出埃及记中所记载的内容?
答：
出埃及记里,上帝当然是禁止杀人的,而耶稣在登山宝训引申这诫命时,他进一步的说那诫命还包含仇恨与愤怒,也就是我们所谓的内心的罪。对于此,有不同的解释观点。到底耶稣是怎么处理原本的诫命？有人认为他是把原来的诫命摆在一旁,而引入新的。有人认为出埃及记里的诫命只讲到外在行为,而耶稣顺着这点,加入全新的,出埃及记的诫命所没有包含或是预见的；他是引申律法的本质。我认为最好的解说是,耶稣并不是在说一个全新的诫命,只是引述出诫命本身所具有的意思,那是很明显的。例如你看第十个诫命,你不可贪恋,那诫命就是关乎内心和内心的罪,这是了解这个诫命的关键。这个诫命不只是在谈外在的行为,也谈到行为背后我们内心的态度,意愿,筹算等。而耶稣在登山宝训所做的,只是在恢复并且引述律法的完整意思,他这么做,是扫除整个历史里出现的败坏,就是上帝的百姓在生活里对这些诫命的解读。所以耶稣是给予我们律法的真正用意,并且显示律法的完全价值。
题目：新约——福音书和使徒行传

访问学者：盖伊·沃特斯博士

(Dr. Guy Waters)