旧约与新约

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问：
为什么新约作者似乎是以不同的方式引用旧约?新约作者有时是否没有忠于旧约?
答：
新约的作者使用旧约的方式,很常见于犹太人的文本诠释传统,有些人称这个为米德拉思诠释法。常引发人们困惑的经文之一是出现于马太福音,而马太福音有不少所谓的应验之说,例如马太福音2章,耶稣和他的家人逃到埃及,然后又离开埃及,马太于是引用何西阿书,说：“我从埃及召出我的儿子来”。一些圣经的评论者常会觉得马太这样的引用,怎么符合何西阿在几百年前说这句话的意思？我们如果读马太福音的头四章,会发现马太是要显示耶稣如何将以色列人具象化,就是耶稣是个完美的以色列人,是上帝完全的儿子,正如以色列人被称为是上帝的儿子一样。就如我们读出埃及记那样,我们看到耶稣进入旷野,受试探,他胜过试探,也承担得起上帝儿子的考验。而在马太福音2章,耶稣和他的家人去到埃及,然后又出埃及,他乃是代表全体的以色列人。这就是圣经作者们所谓的类型学的想法,耶稣应验了一个模式,就是以色列人出埃及,同样的,耶稣也出埃及,我们于是了解他是代表以色列人。顺着这个模式,当我们读其他经文,特别是马太福音的前四章时,我们看到他是上帝的儿子,是大卫的子孙,是完美理想的以色列人。
题目：神学——圣经神学

访问学者：贵葛·派锐博士

贵葛·派锐博士是密苏里州圣路易斯市圣约神学院（Covenant Theological Seminary）的新约教授以及城市事工倡议(City Ministry Initiative)主任。