罪的后果

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问：
为什么人类的堕落对于人类和创造有那么糟糕的后果?
答：
亚当和夏娃的犯罪带给创造界和人类的后果是极为广泛的,因为这涉及到人类被造的目的。在创世记中,我们了解到人——男人和女人被造,是要管理整个世界,因此,人类扮演的就是上帝与其他创造之间的中保角色,这对整个被造界有着重大含义。圣经说亚当从泥土中被造,因此,受造界的现实命运与人类采取的行为之间,存在着密切的关联。当亚当和夏娃犯罪,我们看到荆棘蔓延,现今的世界在威胁着生命和创造。因此,非但没有按照上帝的次序维系与上帝的关系,来驱动或带领创造界,反而,在人的治理下是倒行逆施,人类错误的治理导致毁坏,并带领受造界背离上帝。……保罗在罗马书8章回到这一点,他说,这世上的苦楚会继续存在（如自然灾害,我们的疾病等）,这些事都涉及到受造之物都服在虚空之下,这本来是交托在人类手上的,可是在整个罪的权势下我们在受托的使命上基本失败。但是,保罗将创造拟人化,说到,“受造之物切望等候神的众子显出来。”这是因为正如创造由于人类起初的行为受到了恶运,只有透过人类都正常的活在上帝治理下以后,创造,就是整个受造界才能够得到拯救。我们还没有看到这一幕的实现,但是,我们将来会要看到这一切成为现实,就是在末后亚当再来时,基督完成人类起初被造本该担当的使命,祂将使受造界回到上帝治理的秩序之下,包括人类按合神心意的方式治理万有。我们在以赛亚书11章看到这样的盼望,那时,祂要复兴动物世界的和平,复兴人类与动物之间的和平,因此,我们都热切盼望那个应有的、荣耀的创造秩序的显现。而这一切都基于人类在上帝主权下,忠心担当受造物的中保角色,作为上帝的形象、把上帝的旨意行在全地上。
题目：神学——人类

访问学者：约翰·麦靳磊博士

约翰·麦靳磊博士(Dr. John Mckinley)是加州拉米拉达市拜欧拉大学(Biola University)的圣经和神学研究副教授，也隶属于福音派神学协会(the Evangelical Theological Society)。