基督徒所面临的逼迫

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问：
基督徒在尼禄王（第一世纪的主后60年代）时期受到了什么样的逼迫?
答：
主后60年代的罗马,对基督徒而言是个相当艰难的时代。你需要知道这一点,直到那时,根据罗马帝国的法规,如果你是犹太人,你就在一个有形的宗教团体中了,在当时被称为合法存在的宗教。因此,对于成为犹太基督信徒,当时并没有太大的迫害,因为对罗马政权而言,他们不过是犹太教的一部分而已。可是,当罗马当权者开始意识到,这个新兴宗教似乎包括了外邦人,非犹太人,这好像与犹太教不同啊？突然间,基督教不再是一个安全或许可的宗教,而且罗马当权者变得对此控制得相当的严密。而这个即将发生的转变或罗马开始意识到这一点,正好就出现在主后60年代初期。主后59年,尼禄王开始变得有点发狂,在他执政的头五年中,其实相当不错,但是,从那时起直到他在主后68年死前,他变得越来越捉摸不定。同时,你知道保罗大约是在主后60年间被带到罗马。他是预备好为基督殉道,愿意向世人展现这个新兴的信仰是为所有人预备的,包括尼禄王本人。所以,完全有可能尼禄自己听到过福音,他开始意识到,他不喜欢这个宗教信仰。本来,我是在此作王作主的,却跑出来个耶稣,岂有此理,基督徒们都宣告说,「耶稣是主。」因此,在主后64年七月在罗马发生了一场大火灾,人们都指责尼禄是负有责任时,他就开始指责这大火是由这群新人,称为新道门的基督徒们干的,这就成了我们都听到过的逼迫悲伤
题目：教会历史——早期教会

访问学者：彼得·瓦尔科尔博士

彼得·瓦尔科尔(Peter Walker)是牛津大学威克力夫学院(Wycliffe Hall)的圣经神学导师，经常为新约研究以及圣经神学做演讲。