新约和旧约的关系

高清 | 清晰

Loading...
问：
上帝对旧约教会的目的和新约教会的目的有何相似之处?
答：

我们提到新约的教会,重要的是要认识到,它不是全新的,要追溯到上帝对旧约以色列民的救赎目的。上帝只有一群子民,一个计划,是从永恒中就有的,上帝在救赎历史中开始实行祂的计划,并在我们面前展开。在旧约时代,是以色列民,以色列是上帝的选民。他们成为被选的国度,有几个原因,主要就是预备弥赛亚的来临,耶稣基督的来临,为了应验上帝与亚伯拉罕立的约,也为了全世界,他将给犹太人和外邦人都带来祝福。在以色列民族国家中,有信徒。不是所有的以色列人都是真以色列人,保罗在罗马书9章中讲的很清楚,因此,仅仅因为一个人是犹太种族,以色列种族,是圣约中的成员,也不能保证他们就有得救的信心。你可以想到,想到以利亚和亚哈,从这两个人中做一个鲜明的比较。旧约中有信心的余民是上帝的百姓,我们可以说,那些人就是我们新约中所说的经历救恩的人。其余的人本应该有这样难以置信的特权,祝福,他们本应该得到救赎。你想,在出埃及时,他们中的大多数从埃及为奴之地中被救赎出来,但是,这并不一定意味着,他们得到了完整意义上的救赎。

因此,旧约中,只有那些“靠着恩典…透过信心”的人,才是上帝真正的子民,这就带来教会的连续性。教会是由那些靠着恩典、借着信心相信主耶稣基督、相信上帝应许的人组成的。旧约的信徒们相信上帝的应许,相信盼望圣约应许要来的耶稣基督。现在的教会,因着耶稣的来到,就能更明白、更清晰地相信祂,但却是同一个应许,同一位救主,我们都在里面。我们是历世历代中上帝的同一子民。然而,新约中显然是有一些差异的,应许已经应验了,有更好的理解。整个群体是由那些重生的人和那些相信主耶稣基督的人所组成。但是,我们不能降低旧约中上帝百姓和新约教会的连续性。我们坚决不能因此把旧约以色列人和上帝真正的百姓与新约教会分开。请记住,只有一群子民,一个计划,仍然在执行中。将来基督再来并成就所有事情的时候,在新天新地,犹太人和外邦人,那些在旧约里的信徒,由犹太人、外邦人和万族组成的真教会,就是那些在主耶稣基督面前屈膝,永永远远赞美他的人。

题目：神学——教会及圣礼, 神学——圣经神学

访问学者：司提反·威乐姆博士

有罗伯茨卫斯理学院(Roberts Wesleyan College)的学士学位、三一福音神学院(Trinity Evangelical Divinity School)的道学硕士学位以及博士学位的司提反·威乐姆(Steve Wellum)是[美]南浸信会神学院(The Southern Baptist Theological Seminary)的基督教神学教授以及《[美]南浸信会神学杂志》(The Southern Baptist Journal of Theology)的编辑。