新约的一致性

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问：
新约所陈述的教义都一致吗?
答：
对于教会来说,一个很重要的问题,就是认识到旧约和新约在教义方面是完全一致的。我喜欢告诉学生的一件事,即新旧约其实是互相补充。旧约特别强调一些事情,而把另外的一些事情当成次要主题。而新约反而把旧约的次要主题变成主要主题。其中一个例子就是超越性。旧约非常、非常认真地说上帝不在这个世界,祂不属于这个世界,祂超越这个世界。但我认为,新约的作者却说,我们的读者已经了解了那一点,现在,让我们讨论另外一个事实,这个超越的上帝在这个世界上无所不在,— 当然,就是我们所说的神学术语,“无所不在” （immanence）。但是如果你不了解旧约,只知道新约,你就会很容易地把上帝缩小为一个在我旁边、把我的祷告变成真的、友善的微小之神。但是如果你知道旧约的话,这就不会发生。如果你知道,上帝是真的存在于这个世界之外,祂超越我们可以想象的任何事情,那么,当你听到上帝成为我们中的一位时,是多么奇妙的好消息。我认为在很多地方,你会看到这种着重点不同的配合,但是根本的理解是相同的。所以你可以在旧约里面谈论上帝的公义,在外邦人中,这个世界没有真正因果的清楚区分,你在此所做的取决于在无形世界中所发生的,又有谁知道结果会如何呢。旧约说,不,上帝是因果的上帝,我们在这个世界有选择,而且每个选择都会有公义的结果,上帝就是公义。新约跟着说,是的,这个公义的上帝有难以置信的怜悯。如果你知道上帝是公义,那么,上帝的怜悯就是巨大的好消息。但是如果你对上帝的公义一无所知,那么上帝的怜悯仅仅就是爷爷的糖果—— “我是一个乖孩子,所以我配得。” 因此,新旧约从根本上是互相理解的。我认为这里要说明的另外一个观点是,旧约提出问题,新约回答问题。单单阅读新约就有点像做问答节目《Jeopardy》,你知道答案,但是问题是什么呢？很多时候,教会已跌入陷阱,因为已经知道答案,就假定知道了问题,但是事实上却不知道。
题目：神学——圣经神学

访问学者：约翰·奥斯沃特博士

约翰·奥斯瓦尔特博士从2009年起就任爱斯博瑞神学院（Asbury Theological Seminary）的旧约访问特聘教授。