1 00:00:20,895 --> 00:00:23,270 自從有歷史的記載開始時, 2 00:00:23,271 --> 00:00:26,733 人類已經思想死後生命的問題。 3 00:00:27,024 --> 00:00:29,568 我們的靈魂會永遠活著嗎? 4 00:00:29,569 --> 00:00:31,696 我們會有某種身體嗎? 5 00:00:32,028 --> 00:00:34,739 我們會保留我們自己的思想嗎? 6 00:00:34,740 --> 00:00:40,202 對於這些問題,唯一可靠的答案來自於上帝在聖經中的啟示。 7 00:00:40,203 --> 00:00:44,581 當然,不是我們想知道的每一件事情聖經都給我們答案。 8 00:00:44,582 --> 00:00:48,084 有時基督徒對聖經的話有很不一樣的解釋。 9 00:00:48,085 --> 00:00:51,462 但是我們都認同聖經給了我們極大的盼望, 10 00:00:51,463 --> 00:00:55,884 讓我們知道在主耶穌基督的國度裡有著榮耀的將來。 11 00:00:58,051 --> 00:01:02,723 這是我們“願你的國降臨:末世論”這一系列的第二課, 12 00:01:03,056 --> 00:01:06,936 我們給這一課定的標題是“活人和死人”。 13 00:01:08,103 --> 00:01:09,478 我們在這一課要來看 14 00:01:09,479 --> 00:01:12,816 神學家們通常說的“個人末世論”。 15 00:01:15,652 --> 00:01:18,862 在上一課,我們把末世論定義為: 16 00:01:18,863 --> 00:01:21,071 對末後事情的研究 17 00:01:21,072 --> 00:01:23,409 或關於末後事情的教義 18 00:01:24,243 --> 00:01:25,536 我們也說過, 19 00:01:25,578 --> 00:01:28,998 末世論涵蓋了末後日子整個階段, 20 00:01:29,039 --> 00:01:32,499 這階段始於耶穌在地上的生平和事奉, 21 00:01:32,500 --> 00:01:34,711 要在祂再來時才完全。 22 00:01:35,003 --> 00:01:39,171 在這一課我們要關注末世論的一個子範疇, 23 00:01:39,172 --> 00:01:41,258 就是個人末世論。 24 00:01:42,509 --> 00:01:44,386 個人末世論就是: 25 00:01:44,428 --> 00:01:49,097 對個體的人如何經歷末後日子事件的研究 26 00:01:51,099 --> 00:01:55,186 特別是關於生、死、居間狀態, 27 00:01:55,187 --> 00:01:58,899 以及我們身體和靈魂最後狀態的研究。 28 00:02:01,109 --> 00:02:05,279 我們要分三部分講“活人和死人”這一課。 29 00:02:05,280 --> 00:02:10,367 首先,我們要看聖經對人類生活目前狀態的說法。 30 00:02:11,117 --> 00:02:16,999 第二,我們要來看在我們死的時候開始的居間狀態。 31 00:02:17,041 --> 00:02:20,960 第三,我們要思想在末世完滿的時候, 32 00:02:20,961 --> 00:02:22,754 我們的最後狀態。 33 00:02:23,128 --> 00:02:26,130 我們首先來看我們的目前狀態。 34 00:02:29,010 --> 00:02:31,134 正如我們在上一課看到的, 35 00:02:31,135 --> 00:02:35,724 人類目前生活在末後的日子,也稱為末世。 36 00:02:36,139 --> 00:02:41,143 結果就是我們都要承受這現今世代的苦難, 37 00:02:41,144 --> 00:02:42,271 如罪和死。 38 00:02:42,730 --> 00:02:46,191 但這些問題因著那將來世代的祝福, 39 00:02:46,525 --> 00:02:50,654 就像罪得赦免和得救而部分得到舒緩。 40 00:02:51,113 --> 00:02:53,154 在人類目前的狀態中, 41 00:02:53,155 --> 00:02:55,532 相信的人,或“重生之人”, 42 00:02:55,533 --> 00:02:58,578 是同時經歷這兩個世代的影響; 43 00:02:59,161 --> 00:03:02,748 而不信的人,或“未重生之人”, 44 00:03:02,790 --> 00:03:05,876 只會強烈地經歷這現今世代的苦難。 45 00:03:09,253 --> 00:03:14,258 在神學裡,“重生”是指“重新創造”或“重新出生”。 46 00:03:15,301 --> 00:03:19,512 所以我們說重生之人就是靈裡的“活人”。 47 00:03:19,513 --> 00:03:23,684 那麼自然而言,未重生,這神學術語指的是 48 00:03:23,725 --> 00:03:27,353 “未得到重新創造”或“未重新出生”。 49 00:03:27,395 --> 00:03:31,524 換言之,未重生之人是屬靈的“死人”。 50 00:03:34,694 --> 00:03:36,192 按照這區分, 51 00:03:36,193 --> 00:03:39,489 我們要分兩部分來講人類的目前狀態。 52 00:03:39,824 --> 00:03:43,200 首先,我們要思想那些未重生之人。 53 00:03:43,618 --> 00:03:46,746 第二,我們要來看那些重生之人。 54 00:03:47,203 --> 00:03:51,042 讓我們首先來看未重生之人的目前狀態。 55 00:03:53,209 --> 00:03:55,169 聖經告訴我們, 56 00:03:55,170 --> 00:03:58,463 墮落的人生下來在靈裡就是死的。 57 00:03:58,464 --> 00:04:02,926 未重生之人停留在這種屬靈的死亡狀態中, 58 00:04:02,927 --> 00:04:06,514 因為他們沒有被聖靈更新或“重生”。 59 00:04:09,391 --> 00:04:13,104 我們要聚焦未重生之人的三個特徵: 60 00:04:13,227 --> 00:04:15,730 第一,他們屬靈的死; 61 00:04:15,731 --> 00:04:18,230 第二,他們的道德無能; 62 00:04:18,231 --> 00:04:21,526 第三,他們與上帝為敵。 63 00:04:21,527 --> 00:04:26,239 我們先來更詳細地探索他們屬靈的死。 64 00:04:29,617 --> 00:04:34,246 人很容易把屬靈的死想成是對應身體的死。 65 00:04:34,581 --> 00:04:36,623 但是這有一點誤導人。 66 00:04:36,624 --> 00:04:38,332 我們身體死的時候, 67 00:04:38,333 --> 00:04:40,711 我們的靈魂與我們的身體分離。 68 00:04:41,171 --> 00:04:43,630 我們的身體不能獨立行動, 69 00:04:44,215 --> 00:04:48,258 最終朽壞到一個地步,要歸回塵土。 70 00:04:49,259 --> 00:04:52,055 但是我們屬靈死亡的時候, 71 00:04:52,097 --> 00:04:55,307 我們的靈魂仍然在我們的身體里活躍著。 72 00:04:55,308 --> 00:05:01,687 未重生之人繼續思想、感覺、夢想、做選擇,參與世界, 73 00:05:01,688 --> 00:05:05,776 幾乎在方方面面都和重生之人沒有兩樣。 74 00:05:05,817 --> 00:05:09,320 他們並不是機器人,也不是沒有思想的身體 75 00:05:09,780 --> 00:05:12,907 那麼到底什麼是屬靈的死? 76 00:05:18,162 --> 00:05:21,497 想到屬靈的死,我就想起伊甸園。 77 00:05:21,498 --> 00:05:25,335 真的很有意思的是,我們看舊約聖經, 78 00:05:25,376 --> 00:05:28,921 特別是創世記,上帝在其中對亞當說: 79 00:05:28,922 --> 00:05:32,090 “園中各樣樹上的果子,你可以吃。” 80 00:05:32,091 --> 00:05:34,425 一些英文和其他語言的譯本說: 81 00:05:34,426 --> 00:05:36,010 “你可以隨意吃。” 82 00:05:36,011 --> 00:05:37,344 很顯然上帝是在說: 83 00:05:37,345 --> 00:05:40,181 “你可以吃,直到你心得到滿足。 84 00:05:40,182 --> 00:05:42,225 你要的都可以吃。 85 00:05:42,226 --> 00:05:45,352 但有這一棵樹,如果你吃這樹上的果子,” 86 00:05:45,353 --> 00:05:49,231 就像我常說的“你的的確確要死” 。 87 00:05:49,232 --> 00:05:50,439 所以很清楚的是, 88 00:05:50,440 --> 00:05:53,943 上帝說只要亞當一吃那樹上的果子, 89 00:05:53,944 --> 00:05:55,945 他就要有雙重的死, 90 00:05:55,946 --> 00:05:59,447 不僅身體上,而且也是在靈裡死。 91 00:05:59,448 --> 00:06:03,994 貫穿整本舊約聖經,我們看到罪可怕的工價 92 00:06:04,036 --> 00:06:06,162 甚至在新約聖經中, 93 00:06:06,163 --> 00:06:08,580 保羅還繼續講到屬靈的死。 94 00:06:08,581 --> 00:06:12,333 我們要看到像“罪的工價就是死”這樣的經文 95 00:06:12,334 --> 00:06:17,714 我喜歡的另一節經文,就是“世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。” 96 00:06:17,715 --> 00:06:25,513 非常重要的是要明白,罪已經使我與上帝隔絕,罪已經引發出各種各樣的麻煩。 97 00:06:25,514 --> 00:06:28,348 當我一認識到我已經犯了罪, 98 00:06:28,349 --> 00:06:31,810 我已經虧缺了上帝的榮耀,我就會想: 99 00:06:31,811 --> 00:06:34,353 “我能做什麼?我能轉向何方?” 100 00:06:34,354 --> 00:06:37,356 這就是福音進入人心的時候。 101 00:06:37,608 --> 00:06:41,360 在一開始,上帝創造亞當和夏娃, 102 00:06:41,361 --> 00:06:43,070 給他們有屬靈的生命。 103 00:06:43,071 --> 00:06:45,363 那麼屬靈的死是從哪裡來的? 104 00:06:46,032 --> 00:06:48,702 簡單的回答就是:上帝。 105 00:06:49,077 --> 00:06:53,037 當亞當和夏娃在伊甸園中悖逆上帝, 106 00:06:53,038 --> 00:06:56,250 上帝用屬靈的死咒詛人類。 107 00:06:58,501 --> 00:07:02,881 上帝在創世記2章17節對亞當說: 108 00:07:03,131 --> 00:07:06,634 只是分別善惡樹上的果子,你不可吃, 109 00:07:06,676 --> 00:07:09,428 因為你吃的日子必定死! 110 00:07:12,388 --> 00:07:15,600 但是,正如我們在創世記3章看到的, 111 00:07:15,601 --> 00:07:17,559 撒但是通過蛇說話, 112 00:07:17,560 --> 00:07:20,062 引誘夏娃吃了這棵樹上的果子。 113 00:07:20,063 --> 00:07:23,815 在亞當看到夏娃已經吃了這果子卻還活著, 114 00:07:23,816 --> 00:07:25,191 他也吃了一些。 115 00:07:25,192 --> 00:07:28,486 然後,按照上帝與亞當立約的條件, 116 00:07:29,071 --> 00:07:30,738 上帝咒詛他們。 117 00:07:30,739 --> 00:07:32,781 他們並沒有在那一天就死, 118 00:07:32,782 --> 00:07:36,911 至少身體上沒有死,但他們在靈裡變得敗壞 119 00:07:36,912 --> 00:07:40,332 這靈裡敗壞就是屬靈死亡的本質。 120 00:07:41,665 --> 00:07:45,085 在羅馬書7章14到25節, 121 00:07:45,669 --> 00:07:48,420 保羅指這​​是我們的“罪性”。 122 00:07:50,132 --> 00:07:54,177 他描述說,罪就在我們身體裡面活著, 123 00:07:54,260 --> 00:07:56,511 甚至控制我們的思想。 124 00:07:57,263 --> 00:07:59,597 更糟糕的是,屬靈的死 125 00:07:59,598 --> 00:08:03,852 影響了亞當和夏娃所有按血氣生的後裔。 126 00:08:03,894 --> 00:08:10,150 像約翰福音3章5到7節,羅馬書8章10節, 127 00:08:10,608 --> 00:08:14,861 以及歌羅西書2章13節這樣的經文都表明, 128 00:08:14,862 --> 00:08:18,446 除了耶穌以外,每一個人到這世上來的時候 129 00:08:18,447 --> 00:08:20,448 在屬靈上都是死的。 130 00:08:20,449 --> 00:08:24,453 正如保羅在羅馬書5章12到19節表明的那樣 131 00:08:25,413 --> 00:08:27,332 亞當是我們的代表。 132 00:08:27,498 --> 00:08:31,336 因此我們都在他受的懲罰裡有份。 133 00:08:42,011 --> 00:08:50,268 人們經常說,聖經教導的其中一個最難理解的教義,就好像保羅在羅馬書5章所講的, 134 00:08:50,269 --> 00:08:57,109 在亞當里人人都犯了罪,因此,罪導致懲罰和死亡,而我們是在亞當裡。 135 00:08:57,150 --> 00:08:58,525 這是亞當的罪嗎? 136 00:08:58,526 --> 00:09:01,487 我為什麼要因此受牽連算有罪? 137 00:09:01,988 --> 00:09:08,534 我們如何回答與我們在亞當的罪裡歸算為罪的相關疑問,上帝是否公平? 138 00:09:08,535 --> 00:09:12,414 人們經常說,他們反對受牽連這一點, 139 00:09:12,415 --> 00:09:15,958 但是他們通常並不反對保羅論證的另一面, 140 00:09:15,959 --> 00:09:19,836 就是在基督裡,我們同樣都要活過來, 141 00:09:19,837 --> 00:09:22,840 正如在亞當裡所有人都犯了罪受死。 142 00:09:23,506 --> 00:09:25,467 如果我們反對一點, 143 00:09:26,508 --> 00:09:29,012 為什麼我們不反對另一點? 144 00:09:29,013 --> 00:09:30,555 上帝所說的, 145 00:09:31,513 --> 00:09:35,143 就是把人類分成兩類,只分成兩類。 146 00:09:35,516 --> 00:09:41,522 這對於認識各種各樣種族衝突或階級衝突有異乎尋常的幫助。 147 00:09:42,065 --> 00:09:45,943 從上帝的觀點來看,只有兩類人, 148 00:09:45,944 --> 00:09:48,905 我們不是在亞當裡,就是在基督裡。 149 00:09:49,281 --> 00:09:51,199 這是我們應當接受的, 150 00:09:51,531 --> 00:09:54,035 因為這是上帝話語教導的。 151 00:09:54,076 --> 00:09:55,533 出於實際的理由, 152 00:09:55,534 --> 00:09:58,663 如果我們要接受我們可以在基督里活過來, 153 00:09:59,123 --> 00:10:03,752 我們就需要接受保羅教導這同一個問題的另一面。 154 00:10:07,338 --> 00:10:09,546 我們已經看了未重生之人 155 00:10:09,547 --> 00:10:12,175 目前狀態的特徵是屬靈的死, 156 00:10:12,176 --> 00:10:15,179 就準備好來思想他們的道德無能。 157 00:10:18,307 --> 00:10:21,557 道德無能這術語指的是這事實, 158 00:10:21,558 --> 00:10:23,519 就是未重生之人: 159 00:10:23,520 --> 00:10:25,560 沒有能力討上帝喜悅, 160 00:10:25,561 --> 00:10:28,315 沒有功德換取祂的祝福 161 00:10:28,316 --> 00:10:31,650 最重要的是,他們不能向上帝求赦免, 162 00:10:31,651 --> 00:10:34,570 或用他們的行為讓自己得救。 163 00:10:36,323 --> 00:10:43,787 希坡主教奧古斯丁生活在主後354年到430年間,他有一個很出名的教導。 164 00:10:43,788 --> 00:10:46,331 他說在人類第一件罪之前, 165 00:10:46,332 --> 00:10:51,336 亞當和夏娃生活在posse non peccare的這種狀態之中。 166 00:10:51,337 --> 00:10:55,298 這拉丁文短語可以按字面翻譯為“能不犯罪” 167 00:10:57,175 --> 00:10:59,592 但按照它的神學用法, 168 00:10:59,593 --> 00:11:03,431 它更通常譯為“有能力不犯罪”。 169 00:11:04,597 --> 00:11:06,597 按照奧古斯丁的觀點, 170 00:11:06,598 --> 00:11:10,852 上帝使亞當和夏娃有能力完全避免犯罪, 171 00:11:10,853 --> 00:11:13,440 但他們也有犯罪的能力。 172 00:11:13,605 --> 00:11:15,398 當他們犯罪時, 173 00:11:15,399 --> 00:11:18,985 他們是從posse non peccare的狀態 174 00:11:18,986 --> 00:11:21,613 進入non posse non peccare — 175 00:11:22,072 --> 00:11:24,615 沒有能力不犯罪的狀態。 176 00:11:25,909 --> 00:11:29,370 他們和他們所有按血氣生的後裔, 177 00:11:29,371 --> 00:11:32,499 都失去了避免犯罪的道德能力。 178 00:11:34,041 --> 00:11:38,129 在像約翰福音8章31到44節, 179 00:11:38,254 --> 00:11:41,798 羅馬書6章6到20節這樣的地方, 180 00:11:42,508 --> 00:11:47,137 耶穌和保羅都把道德無能比作是作罪的奴僕 181 00:11:47,635 --> 00:11:52,640 正如保羅在以弗所書2章1到5節教導那樣, 182 00:11:52,641 --> 00:11:55,852 未重生之人是活在罪的控制之下, 183 00:11:55,853 --> 00:11:58,146 跟從這世界犯罪的道路, 184 00:11:58,147 --> 00:12:00,773 並隨從這世界魔鬼的帶領。 185 00:12:01,316 --> 00:12:04,276 在上帝施憐憫拯救他們之前, 186 00:12:04,277 --> 00:12:07,571 他們繼續留在這種屬靈死亡的狀態中, 187 00:12:07,572 --> 00:12:08,654 不能自救。 188 00:12:08,780 --> 00:12:13,868 是的,未重生之人仍然會做外表看起來是好的事情。 189 00:12:13,869 --> 00:12:16,955 他們愛兒女,供應他們的生活。 190 00:12:16,997 --> 00:12:18,455 他們促進公義。 191 00:12:18,456 --> 00:12:20,417 他們甚至為其他人捨命。 192 00:12:20,665 --> 00:12:24,711 但不幸的是,所有這些舉動都受到玷污, 193 00:12:24,712 --> 00:12:26,547 因為未重生之人, 194 00:12:26,589 --> 00:12:29,550 他們的動機並不是出於愛上帝。 195 00:12:29,673 --> 00:12:35,429 耶穌在路加福音6章43到45節講到這問題。 196 00:12:35,430 --> 00:12:37,679 祂把未重生之人的行為 197 00:12:37,680 --> 00:12:40,058 比作是壞樹結出壞果子。 198 00:12:41,684 --> 00:12:45,898 祂的要點就是,人類是按照他們的內心行事 199 00:12:46,231 --> 00:12:50,817 因此那些有邪惡內心的人,就是未重生之人 200 00:12:50,818 --> 00:12:55,696 在道德上沒有能力做出上帝認為是好的行為 201 00:12:58,699 --> 00:13:04,665 保羅在羅馬書8章6到8節描述了這難題,他說: 202 00:13:05,373 --> 00:13:07,706 體貼肉體的,就是死…… 203 00:13:07,707 --> 00:13:11,710 原來體貼肉體的,就是與上帝為仇; 204 00:13:11,711 --> 00:13:15,256 因為不服上帝的律法,也是不能服。 205 00:13:15,257 --> 00:13:19,428 而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡。 206 00:13:29,562 --> 00:13:33,731 未重生之人在道德上有能力討上帝喜悅嗎? 207 00:13:34,651 --> 00:13:36,733 簡單的回答就是“沒有”。 208 00:13:37,653 --> 00:13:40,196 因為討上帝喜悅這概念, 209 00:13:40,197 --> 00:13:42,949 要從關係的角度來看待的。 210 00:13:44,492 --> 00:13:48,329 因此討上帝喜悅的行為, 211 00:13:48,621 --> 00:13:53,291 必然就是人與上帝之間一種關係的結果。 212 00:13:53,749 --> 00:13:57,170 為了在我們的生活中討上帝喜悅, 213 00:13:57,587 --> 00:14:00,881 我們必須首先相信上帝存在, 214 00:14:01,756 --> 00:14:04,134 祂要獎賞那尋求祂的人, 215 00:14:04,759 --> 00:14:06,803 這是希伯來書說的。 216 00:14:08,722 --> 00:14:14,767 因此這就是為什麼聖公會教會39條信綱說, 217 00:14:14,768 --> 00:14:18,771 未重生之人的行為必然帶著罪性, 218 00:14:19,772 --> 00:14:24,777 因為這些行為是沒有與上帝建立關係的人做的事, 219 00:14:25,362 --> 00:14:29,781 因為人類是為了與上帝建立關係而受造, 220 00:14:30,242 --> 00:14:33,578 任何討上帝喜悅的行動, 221 00:14:33,785 --> 00:14:37,331 都必須要在這處境之內發生。 222 00:14:38,249 --> 00:14:39,789 到目前為止, 223 00:14:39,790 --> 00:14:42,918 我們已經從屬靈的死和道德無能, 224 00:14:42,919 --> 00:14:45,380 這兩方面討論了未重生之人, 225 00:14:45,795 --> 00:14:48,507 這就把我們帶到他們的第三個特徵: 226 00:14:48,508 --> 00:14:50,343 與上帝為敵。 227 00:14:52,554 --> 00:14:56,140 屬靈的死其中一個最有害的方面, 228 00:14:56,181 --> 00:14:58,975 就是未重生之人是上帝的仇敵。 229 00:14:59,351 --> 00:15:06,315 聖經教導說,撒但和跟從他的鬼魔是不斷與上帝和信靠上帝的天使爭戰。 230 00:15:06,316 --> 00:15:09,359 未重生之人是站在撒但這一邊。 231 00:15:09,360 --> 00:15:12,362 他們愛他們的罪,恨惡上帝。 232 00:15:14,573 --> 00:15:21,036 請聽保羅在以弗所書2章1到3節是怎樣說未重生之人的: 233 00:15:21,037 --> 00:15:24,456 [他們]死在[他們的]過犯罪惡之中…… 234 00:15:24,457 --> 00:15:29,126 隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領, 235 00:15:29,127 --> 00:15:33,340 就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈…… 236 00:15:33,381 --> 00:15:41,639 放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子。 237 00:15:43,974 --> 00:15:47,518 很難想像有比這更強烈的聲明, 238 00:15:47,519 --> 00:15:50,438 說出在上帝和未重生之人之間的敵意, 239 00:15:50,439 --> 00:15:54,857 未重生之人在屬靈衝突中不是僅僅旁觀, 240 00:15:54,858 --> 00:15:56,234 或無辜的平民。 241 00:15:56,235 --> 00:15:59,863 而是正如我們在像羅馬書5章10節, 242 00:16:00,155 --> 00:16:03,950 歌羅西書1章21節這樣的地方看到的, 243 00:16:04,284 --> 00:16:08,245 未重生之人,他們自己就是上帝的仇敵。 244 00:16:08,246 --> 00:16:10,831 因為這一點,他們是被定罪, 245 00:16:10,832 --> 00:16:13,710 注定要承受上帝直到永遠的忿怒。 246 00:16:15,876 --> 00:16:22,883 正如耶穌在約翰福音8章42到44節對不信的猶太人說的那樣: 247 00:16:22,967 --> 00:16:26,969 倘若上帝是你們的父,你們就必愛我…… 248 00:16:26,970 --> 00:16:29,724 你們是出於你們的父魔鬼, 249 00:16:29,766 --> 00:16:32,892 你們父的私慾,你們偏要行。 250 00:16:34,228 --> 00:16:38,106 雅各在雅各書4章4節寫道: 251 00:16:38,649 --> 00:16:42,900 豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎? 252 00:16:42,901 --> 00:16:45,987 所以凡想要與世俗為友的, 253 00:16:45,988 --> 00:16:48,199 就是與上帝為敵了。 254 00:16:50,576 --> 00:16:52,535 所有這一切並不是要說, 255 00:16:52,536 --> 00:16:55,911 未重生之人明明知道或刻意要反對上帝, 256 00:16:55,912 --> 00:16:57,791 雖然一些人很明顯是這樣。 257 00:16:57,833 --> 00:17:01,460 但是大多數未重生之人只是受欺騙。 258 00:17:01,503 --> 00:17:06,921 畢竟,虛假的宗教,甚至無神論都宣稱倡導正確的世界觀。 259 00:17:06,922 --> 00:17:12,927 不過,即使未重生之人缺乏一種對聖經中的上帝直接和明確的敵意, 260 00:17:12,928 --> 00:17:14,680 他們仍然是祂的仇敵。 261 00:17:14,681 --> 00:17:17,558 他們仍然是這世界國度的一部分, 262 00:17:17,559 --> 00:17:18,934 跟從撒但的道路。 263 00:17:18,976 --> 00:17:22,896 他們仍拒絕上帝的良善,反對祂的權威。 264 00:17:22,897 --> 00:17:25,315 上帝仍定他們為有罪。 265 00:17:27,484 --> 00:17:32,945 現在我們已經從未重生之人的角度看了人類的目前狀態, 266 00:17:32,946 --> 00:17:36,742 就讓我們把注意力轉到重生之人身上。 267 00:17:38,202 --> 00:17:41,121 你會記得“重生”這術語指的是 268 00:17:41,163 --> 00:17:43,955 重新創造或重新出生。 269 00:17:43,956 --> 00:17:47,959 換言之,重生之人就是已經通過聖靈的工作 270 00:17:47,960 --> 00:17:49,921 重新再生一次的人。 271 00:17:49,961 --> 00:17:53,465 當這件事發生的時候,我們的靈得到重生, 272 00:17:53,466 --> 00:17:55,885 或者被上帝賦予了新生命。 273 00:17:58,888 --> 00:18:01,599 我們要對應未重生之人的討論, 274 00:18:01,891 --> 00:18:05,267 從三方面來探索重生之人的特徵。 275 00:18:05,268 --> 00:18:08,978 首先我們要看他們有了屬靈生命。 276 00:18:09,104 --> 00:18:12,981 第二,我們要解釋他們的道德能力。 277 00:18:12,982 --> 00:18:16,612 第三,我們要關注他們與上帝和好。 278 00:18:17,529 --> 00:18:20,824 讓我們首先來看他們的屬靈生命。 279 00:18:22,617 --> 00:18:24,242 聖經教導說, 280 00:18:24,243 --> 00:18:27,995 全人類生下來是在靈裡死的狀態。 281 00:18:28,163 --> 00:18:32,709 所以我們要成為重生之人,要有屬靈的生命 282 00:18:32,710 --> 00:18:36,713 我們的靈魂就要脫離死亡進入生命。 283 00:18:36,755 --> 00:18:40,006 我們可以把這看作是一種靈裡的複活。 284 00:18:40,467 --> 00:18:46,010 像約翰福音5章24節,以弗所書2章4和5節, 285 00:18:46,011 --> 00:18:49,682 以及歌羅西書2章13節這樣的地方, 286 00:18:49,683 --> 00:18:52,477 很明顯是教導了這原則。 287 00:18:52,728 --> 00:18:56,356 聖經也從重生角度描寫了這過程。 288 00:18:56,731 --> 00:19:00,485 人類第一次出生時,獲得身體的生命。 289 00:19:00,693 --> 00:19:07,783 但我們要領受上帝的祝福,如救恩,就需要經歷第二次的生,一種屬靈的出生。 290 00:19:08,992 --> 00:19:13,035 我們需要屬靈的生命,好承受上帝的祝福, 291 00:19:13,036 --> 00:19:14,621 這種觀念並不復雜。 292 00:19:14,622 --> 00:19:17,708 但是,就連尼哥底母這一位法利賽人、 293 00:19:17,750 --> 00:19:19,040 以色列人的教師, 294 00:19:19,041 --> 00:19:22,044 要明白這一點也是困難重重。 295 00:19:24,046 --> 00:19:27,258 所以在約翰福音3章3到6節, 296 00:19:27,259 --> 00:19:30,011 耶穌這樣對尼哥底母解釋: 297 00:19:31,095 --> 00:19:34,931 人若不重生,就不能見上帝的國…… 298 00:19:34,932 --> 00:19:38,100 人若不是從水和聖靈生的, 299 00:19:38,101 --> 00:19:39,894 就不能進上帝的國。 300 00:19:39,895 --> 00:19:45,065 從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。 301 00:19:46,651 --> 00:19:51,404 耶穌在這裡教導說,只有聖靈生出我們的靈 302 00:19:51,405 --> 00:19:54,157 我們才可以有屬靈的生命。 303 00:19:54,575 --> 00:19:59,245 保羅在提多書3章5節說了類似的話,他寫道: 304 00:20:00,078 --> 00:20:01,873 祂便救了我們…… 305 00:20:02,080 --> 00:20:05,083 藉著重生的洗和聖靈的更新。 306 00:20:07,587 --> 00:20:09,086 在某些譯本中, 307 00:20:09,087 --> 00:20:13,050 這裡“重生”這詞是譯為“再生一次”。 308 00:20:15,093 --> 00:20:21,096 關於我們屬靈的生命,要說明的另一個重要要點,就是它是直到永遠的, 309 00:20:21,097 --> 00:20:24,934 或正如一些聖經譯本所說的,是“永恆”的。 310 00:20:24,935 --> 00:20:26,770 聖靈重生我們時, 311 00:20:26,812 --> 00:20:29,647 我們的靈魂就從死亡進入生命。 312 00:20:29,648 --> 00:20:31,692 這生命絕不會終止。 313 00:20:32,107 --> 00:20:35,277 甚至當我們地上的身體死亡的時候, 314 00:20:35,278 --> 00:20:38,112 我們的靈魂也要永遠活著。 315 00:20:41,408 --> 00:20:46,662 永生是那些很奇妙、很奇妙概念的其中一個 316 00:20:46,663 --> 00:20:51,458 是每一個基督徒都聽過、知道也應當相信的 317 00:20:51,459 --> 00:20:53,710 永生是在什麼時候開始, 318 00:20:53,711 --> 00:20:57,255 這總是一個很有意思的問題,因為我認為, 319 00:20:57,256 --> 00:21:06,013 許多人認為永生是在我們死後發生在我們身上的事情,這生命要繼續、繼續直到永遠。 320 00:21:06,014 --> 00:21:07,556 當然是這樣的, 321 00:21:07,557 --> 00:21:10,516 但是聖經說,我們來相信基督的時候, 322 00:21:10,517 --> 00:21:12,142 我們就有了永生, 323 00:21:12,143 --> 00:21:15,439 這始於我們再出生一次的那一刻, 324 00:21:15,481 --> 00:21:17,774 那時上帝重生了我們。 325 00:21:17,775 --> 00:21:20,693 從那一刻開始,我們就屬於上帝, 326 00:21:20,694 --> 00:21:24,821 我們就是為上帝而活,我們想榮耀上帝, 327 00:21:24,822 --> 00:21:28,116 祂是保護我們的,看顧我們的。 328 00:21:28,117 --> 00:21:29,408 從那一點開始, 329 00:21:29,409 --> 00:21:32,536 沒有人能把我們從父的手里奪去。 330 00:21:32,537 --> 00:21:39,961 所以,永生歸根到底,並不僅僅是它會延續多長時間,不僅僅是關於完全, 331 00:21:40,003 --> 00:21:43,672 而是關於生活的質量,在主之下的生活, 332 00:21:43,673 --> 00:21:47,801 為主而活的生活,以及與主同在的生活, 333 00:21:47,802 --> 00:21:52,179 既是在現在,也是最終在新天新地的生活。 334 00:21:53,180 --> 00:21:55,141 我們常常會認為, 335 00:21:55,142 --> 00:21:58,183 永生是我們死後得到的事情。 336 00:21:58,184 --> 00:22:02,023 在一種重要的意義上,在我們身體復活之前 337 00:22:02,188 --> 00:22:05,943 我們的永生並不會在它一切的完全中開始。 338 00:22:06,191 --> 00:22:13,866 但聖經仍然講永生是重生之人已經在我們目前光景中享有的一種祝福。 339 00:22:14,199 --> 00:22:19,204 約翰福音10章28節,提摩太前書6章12節, 340 00:22:19,454 --> 00:22:24,207 以及約翰一書5章11到13節都教導說, 341 00:22:24,208 --> 00:22:28,211 重生之人已經得到永遠的屬靈生命。 342 00:22:31,757 --> 00:22:34,427 認識到重生之人的屬靈生命, 343 00:22:34,468 --> 00:22:38,681 現在讓我們來思想他們得到恢復的道德能力 344 00:22:41,766 --> 00:22:44,060 讓人不會感到驚奇的是, 345 00:22:44,061 --> 00:22:46,020 道德能力這術語是指: 346 00:22:46,062 --> 00:22:50,107 討上帝喜悅和有功德得著祂祝福的能力 347 00:22:50,108 --> 00:22:53,233 我們等一下要更多地說明這一點, 348 00:22:53,234 --> 00:22:55,237 特別是與功德有關的事情。 349 00:22:55,279 --> 00:23:01,451 在這裡,我們只需要說,我們的道德能力並不能使我們賺取我們的得救— 350 00:23:01,701 --> 00:23:05,454 像罪得赦免,義和永生這些事情, 351 00:23:05,455 --> 00:23:08,206 是從上帝而來的白白恩典, 352 00:23:08,207 --> 00:23:10,667 只是建立在基督的功德之上。 353 00:23:10,835 --> 00:23:18,256 但我們得到恢復的道德能力,確實使我們有能力順服上帝的旨意,追求祂國度的福氣。 354 00:23:21,635 --> 00:23:24,847 你會記得,按照奧古斯丁的說法, 355 00:23:24,930 --> 00:23:32,021 當人類墮落犯罪,我們就離開了posse non peccare,有能力不犯罪的狀態, 356 00:23:32,312 --> 00:23:35,397 進入non posse non peccare, 357 00:23:35,398 --> 00:23:38,274 沒有能力不犯罪的狀態。 358 00:23:38,902 --> 00:23:41,277 但奧古斯丁也教導說, 359 00:23:41,278 --> 00:23:47,868 當聖靈重生我們的靈魂,賜給我們屬靈的生命,祂就復興了我們的道德能力。 360 00:23:49,284 --> 00:23:54,165 祂把我們帶回到posse non peccare的狀態。 361 00:23:54,166 --> 00:23:57,959 換言之,重生之人重新得到避免犯罪 362 00:23:57,960 --> 00:24:00,294 以及討上帝喜悅的能力。 363 00:24:02,965 --> 00:24:07,719 請聽保羅在以弗所書2章4到5節說的話: 364 00:24:08,511 --> 00:24:11,222 上帝既有豐富的憐憫……, 365 00:24:11,223 --> 00:24:18,310 當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來(你們得救是本乎恩)。 366 00:24:19,146 --> 00:24:21,773 然後在第10節他聲明說: 367 00:24:21,982 --> 00:24:26,151 我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造成的, 368 00:24:26,152 --> 00:24:27,736 為要叫我們行善, 369 00:24:27,737 --> 00:24:30,614 就是上帝所預備叫我們行的。 370 00:24:31,322 --> 00:24:38,871 上帝為重生之人預備行善,這事實證明我們已經重新得到我們的道德能力。 371 00:24:38,872 --> 00:24:43,333 即使如此,重生和得救仍是恩典的結果, 372 00:24:43,334 --> 00:24:46,212 我們的好行為並不能救我們。 373 00:24:48,380 --> 00:24:51,339 現在當聖靈重生我們的時候, 374 00:24:51,340 --> 00:24:57,805 我們需要認識到,祂並沒有從我們的生命中完全除去罪的敗壞和影響。 375 00:24:57,806 --> 00:25:02,810 正如保羅在羅馬書7章14到25節解釋的, 376 00:25:02,852 --> 00:25:04,936 在我們裡面活著的罪 377 00:25:04,937 --> 00:25:07,690 仍與住在我們裡面的聖靈交戰。 378 00:25:09,108 --> 00:25:14,654 聖經在像羅馬書7章23節,加拉太書5章17節 379 00:25:15,281 --> 00:25:18,323 以及彼得前書2章11節這樣的地方, 380 00:25:18,324 --> 00:25:21,953 用戰爭的說法描寫這種衝突。 381 00:25:22,661 --> 00:25:24,369 但好消息就是, 382 00:25:24,370 --> 00:25:27,749 聖靈住在我們裡面,在我們裡面動工。 383 00:25:28,292 --> 00:25:36,380 所以,即使我們因著罪的影響仍會不斷跌倒,因著聖靈的影響,我們也能行善。 384 00:25:39,760 --> 00:25:44,055 正如保羅在腓立比書2章13節所說的: 385 00:25:44,181 --> 00:25:46,388 因為你們立志行事, 386 00:25:46,389 --> 00:25:48,642 都是上帝在你們心裡運行, 387 00:25:48,643 --> 00:25:50,603 為要成就祂的美意。 388 00:25:52,395 --> 00:25:56,397 所以,如果我們行善,這是上帝的功勞, 389 00:25:56,398 --> 00:25:59,278 那麼功德在當中有什麼地位? 390 00:25:59,485 --> 00:26:02,404 神學家對這件事有不同看法。 391 00:26:02,947 --> 00:26:09,995 一方面,所有福音派神學家都認同上帝可以把我們所行的善歸功給祂自己, 392 00:26:09,996 --> 00:26:13,790 從我們已經看到的經文,這是很明顯的。 393 00:26:15,292 --> 00:26:18,337 但是另一方面,一些福音派神學家說, 394 00:26:18,378 --> 00:26:22,590 重生之人也可以宣告有某種程度的功德。 395 00:26:22,965 --> 00:26:29,764 他們指出這事實,就是上帝用天上的財寶和冠冕獎賞我們的善行。 396 00:26:30,890 --> 00:26:34,100 只舉一些例子,在馬太福音5章12節, 397 00:26:34,433 --> 00:26:38,436 耶穌說忍受逼迫的人要得到獎賞。 398 00:26:38,520 --> 00:26:44,026 在馬太福音16章27節,祂說在最後的審判中 399 00:26:44,109 --> 00:26:46,737 祂“要照各人的行為報應各人”。 400 00:26:48,364 --> 00:26:51,325 在哥林多前書3章8節, 401 00:26:52,076 --> 00:26:56,704 保羅說“各人要照自己的工夫”得永遠的獎賞 402 00:27:00,456 --> 00:27:02,792 今天有一些聲音論證說, 403 00:27:02,793 --> 00:27:05,711 存在著某種成雙成對的稱義。 404 00:27:05,712 --> 00:27:08,089 我們現在身為罪人得稱義, 405 00:27:08,090 --> 00:27:11,465 這是因為基督已經代替我們做的事, 406 00:27:11,466 --> 00:27:14,595 親身掛在木頭上承擔了我們的罪責, 407 00:27:14,637 --> 00:27:18,431 但是到了最後,當上帝問,就好像說: 408 00:27:18,432 --> 00:27:20,976 “我為什麼要讓你進到這裡來?” 409 00:27:20,977 --> 00:27:25,478 那時在那階段,你部分是因著基督的作為, 410 00:27:25,479 --> 00:27:28,480 部分是根據你如何生活稱義。 411 00:27:28,481 --> 00:27:30,858 但是這是極困擾人的, 412 00:27:30,859 --> 00:27:39,075 因這意味著,在首先的情形裡領受的稱義並不穩妥,並不是確定的,因此讓人困擾。 413 00:27:39,076 --> 00:27:42,493 另一方面,你要面對獎賞這種觀念, 414 00:27:42,494 --> 00:27:45,831 因為獎賞這說法在聖經里相當普遍。 415 00:27:45,832 --> 00:27:50,168 我認為有幾件事情能稍稍澄清這問題。 416 00:27:50,169 --> 00:27:51,627 如果我們行善, 417 00:27:51,628 --> 00:27:55,715 這些善行在最後的榮耀和獎賞中得到完滿, 418 00:27:55,716 --> 00:28:01,761 這問題就變成是,這些事情是我們得到上帝接納的基礎,抑或不是? 419 00:28:01,762 --> 00:28:03,931 因此,在我看來, 420 00:28:03,973 --> 00:28:06,600 基督徒在新天新地得到的獎賞, 421 00:28:06,642 --> 00:28:09,517 是與這種關係的完滿聯繫在一起的, 422 00:28:09,518 --> 00:28:13,147 這種關係本身就是恩典所結的果子, 423 00:28:13,148 --> 00:28:17,608 所以羅馬書能講上帝按照恩典給人獎賞。 424 00:28:17,609 --> 00:28:20,989 這樣我們的行為並沒有變成基礎, 425 00:28:21,031 --> 00:28:23,781 彷彿它們能作出某種獨立的貢獻, 426 00:28:23,782 --> 00:28:31,537 而是在我們所做的,和出於上帝在我們生命中豐富恩典的獎賞之間存在著某種聯繫, 427 00:28:31,538 --> 00:28:34,500 這恩典使我們能做一些事情。 428 00:28:34,501 --> 00:28:42,424 但我們在上帝面前得接納的根據,是歸算給我們的基督的義,我們的罪歸算到他身上, 429 00:28:42,425 --> 00:28:45,052 他承擔了一切,已經賜下一切。 430 00:28:45,093 --> 00:28:50,555 這就是我們在末後日子在永生上帝面前蒙接納的根據。 431 00:28:52,099 --> 00:28:56,227 不管我們如何回答關於功德和獎賞的問題, 432 00:28:56,228 --> 00:29:04,693 所有的福音派人士都認同上帝已經恢復了我們的道德能力,祂要我們為著行善向祂交賬 433 00:29:04,694 --> 00:29:10,407 祂呼籲我們效法祂、愛祂、彼此相愛、遵守祂的律法。 434 00:29:10,408 --> 00:29:15,079 我們這樣行的時候,祂應許要大大獎賞我們 435 00:29:17,579 --> 00:29:20,291 到目前為止,我們已經看了 436 00:29:20,292 --> 00:29:23,294 重生之人的屬靈生命和道德能力。 437 00:29:23,295 --> 00:29:26,798 現在讓我們來看他們與上帝和好。 438 00:29:29,300 --> 00:29:31,591 上帝重生我們的時候, 439 00:29:31,592 --> 00:29:34,345 祂也收納我們成為祂的兒女,進入祂的家。 440 00:29:34,346 --> 00:29:38,058 我們曾經站在撒但這一邊與上帝抗爭。 441 00:29:38,100 --> 00:29:42,187 但是現在,上帝已經通過耶穌與我們和好。 442 00:29:42,229 --> 00:29:50,152 通過基督的死,我們的罪已經得赦免,我們已經被帶進到祂的家中,繼承祂聖約的應許 443 00:29:51,820 --> 00:29:55,906 正如保羅在羅馬書5章10節所寫的那樣: 444 00:29:55,907 --> 00:29:57,614 我們作仇敵的時候, 445 00:29:57,615 --> 00:30:01,412 且藉著上帝兒子的死,得與上帝和好。 446 00:30:01,619 --> 00:30:07,209 他在歌羅西書1章21和22節實質上是講了同樣的事。 447 00:30:09,626 --> 00:30:14,549 事實上,我們不僅是上帝家中的兒女和繼承人。 448 00:30:14,550 --> 00:30:16,800 因為我們與祂的兒子耶穌聯合, 449 00:30:16,801 --> 00:30:20,636 我們實際上分享耶穌作為上帝愛子的地位。 450 00:30:21,054 --> 00:30:28,019 保羅在幾處地方教導說,通過洗禮象徵的得救信心,我們是與基督聯合。 451 00:30:28,478 --> 00:30:31,020 所以上帝看我們的時候, 452 00:30:31,021 --> 00:30:33,649 祂是在基督的影子裡看我們, 453 00:30:33,691 --> 00:30:37,693 祂把基督的完全和義算在我們賬上。 454 00:30:37,694 --> 00:30:39,903 換言之,祂對待我們, 455 00:30:39,904 --> 00:30:42,655 彷彿我們是耶穌祂自己: 456 00:30:42,656 --> 00:30:45,409 是亞伯拉罕和大衛的後嗣, 457 00:30:45,410 --> 00:30:47,660 完全遵守上帝的聖約。 458 00:30:48,413 --> 00:30:51,664 因我們也是與基督的死聯合, 459 00:30:51,957 --> 00:30:55,502 上帝看我們是已經為我們的罪死了, 460 00:30:56,086 --> 00:31:00,756 所以不再為我們存留刑罰,只有祝福。 461 00:31:01,550 --> 00:31:05,135 我們在像羅馬書6章3和4節, 462 00:31:05,136 --> 00:31:09,307 哥林多前書12章12到27節這樣的地方 463 00:31:09,348 --> 00:31:10,433 看到這一點。 464 00:31:13,059 --> 00:31:18,064 請聽保羅在加拉太書3章26和27節說的話: 465 00:31:19,024 --> 00:31:23,943 所以,你們因信基督耶穌都是上帝的兒子。 466 00:31:23,944 --> 00:31:28,324 你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了。 467 00:31:30,534 --> 00:31:33,702 除此以外,保羅實際上教導說, 468 00:31:33,703 --> 00:31:37,704 與基督聯合,以及這帶來的與上帝和好, 469 00:31:37,705 --> 00:31:39,958 是應驗了上帝的末世應許。 470 00:31:40,418 --> 00:31:44,963 這樣就證明末後日子新的創造已經開始。 471 00:31:45,713 --> 00:31:48,674 在這基礎上,我們甚至可以說, 472 00:31:48,675 --> 00:31:57,099 與上帝和好是預先嚐到了新天新地完滿降臨時,我們要領受的那永遠獎賞的滋味。 473 00:31:59,851 --> 00:32:03,939 保羅在哥林多後書5章17節寫道: 474 00:32:04,147 --> 00:32:10,069 如果有人在基督裡,他就是新造的人[或有新的創造], 475 00:32:10,070 --> 00:32:13,863 舊的已經過去,看那,新的已經來臨。 476 00:32:13,864 --> 00:32:18,326 一些譯本翻譯把有一個新的創造的這種說法 477 00:32:18,327 --> 00:32:20,743 翻譯成“他是一個新的創造”, 478 00:32:20,744 --> 00:32:22,830 或者“他就是新造的人”。 479 00:32:23,081 --> 00:32:30,002 其實,希臘文kainē ktisis更自然是翻譯為“有一個新的創造”, 480 00:32:30,003 --> 00:32:34,758 這解讀也能更好說明保羅描寫的更新。 481 00:32:35,050 --> 00:32:37,759 所以我們與基督的聯合證明, 482 00:32:37,760 --> 00:32:41,013 那將要來的世代已經來到。 483 00:32:41,306 --> 00:32:45,768 請聽保羅在19到21節是怎樣繼續說的: 484 00:32:46,519 --> 00:32:51,188 這就是上帝在基督裡,叫世人與自己和好, 485 00:32:51,189 --> 00:32:54,774 不將他們的過犯歸到他們身上…… 486 00:32:54,775 --> 00:32:58,238 我們替基督求你們與上帝和好。 487 00:32:59,072 --> 00:33:03,116 上帝使那不知罪的,替我們成為罪, 488 00:33:03,117 --> 00:33:06,785 好叫我們在祂裡面成為上帝的義。 489 00:33:10,541 --> 00:33:14,418 基督在十字架上代替了我們的位置, 490 00:33:14,419 --> 00:33:17,462 被算為有罪,為的是拯救我們。 491 00:33:17,463 --> 00:33:19,506 因祂做到了這一點, 492 00:33:19,507 --> 00:33:22,719 祂的義現在被歸算為是我們的。 493 00:33:23,051 --> 00:33:26,346 這就成就了我們與上帝的和好。 494 00:33:26,638 --> 00:33:30,266 上帝不僅因我們在基督裡已得到赦免, 495 00:33:30,267 --> 00:33:38,190 就看我們是無罪,祂也看我們是完全順服的義,就像基督祂自己順服的義那樣。 496 00:33:41,067 --> 00:33:44,987 到目前為止,在“活人和死人”這一課中, 497 00:33:44,988 --> 00:33:48,823 我們已經看了聖經對人類生活的目前狀態 498 00:33:48,824 --> 00:33:49,907 有什麼說法。 499 00:33:49,908 --> 00:33:53,287 現在讓我們來看我們第二個主要主題: 500 00:33:53,329 --> 00:33:54,829 居間狀態。 501 00:33:59,376 --> 00:34:03,588 “居間狀態”是神學家使用的一個神學術語, 502 00:34:03,589 --> 00:34:07,425 用來描述人們死後到復活之間的時段。 503 00:34:07,467 --> 00:34:08,467 因此, 504 00:34:08,468 --> 00:34:12,179 這就有信徒和非信徒們各自的“居間狀態”, 505 00:34:12,845 --> 00:34:16,892 目前天堂的狀態,和目前地獄的狀態— 506 00:34:16,933 --> 00:34:21,479 即有時稱為是當前的天堂和當前的地獄, 507 00:34:21,480 --> 00:34:29,737 和它們對應的永久的狀態—將來降至新地的天堂,和地獄將成為硫磺火湖的地步。 508 00:34:29,860 --> 00:34:34,864 因此,“居間狀態”不是什麼天堂和地獄的中間地段; 509 00:34:34,865 --> 00:34:37,576 它們是在最後復活前, 510 00:34:37,577 --> 00:34:40,288 目前存在的天堂或是地獄。 511 00:34:40,330 --> 00:34:43,122 為此,當人身體死亡時, 512 00:34:43,123 --> 00:34:45,625 每一個人都會去居間狀態。 513 00:34:45,626 --> 00:34:48,336 當義人復活和惡人復活時, 514 00:34:48,337 --> 00:34:50,879 居間狀態必然會終結。 515 00:34:51,507 --> 00:34:54,883 我們死的時候,開始進入居間狀態, 516 00:34:54,884 --> 00:34:57,884 基督再來時,居間狀態結束。 517 00:34:57,885 --> 00:35:00,680 它稱為“居間”狀態,因它位於 518 00:35:00,681 --> 00:35:04,811 我們在目前地球上身體生命的目前狀態, 519 00:35:04,852 --> 00:35:08,397 與我們在新天新地將來身體生命狀態之間。 520 00:35:09,896 --> 00:35:14,234 這和其他狀態不同,多少是不同尋常的狀態 521 00:35:14,235 --> 00:35:16,111 在居間狀態中, 522 00:35:16,112 --> 00:35:19,240 我們的靈魂與我們的身體是分離的。 523 00:35:21,907 --> 00:35:25,495 我們要分三部分討論居間狀態。 524 00:35:25,911 --> 00:35:29,039 首先我們要討論身體的死。 525 00:35:29,123 --> 00:35:33,710 第二,我們要思想未重生之人靈魂的命運。 526 00:35:33,711 --> 00:35:38,004 第三,我們要查看重生之人靈魂的結局。 527 00:35:38,005 --> 00:35:41,593 讓我們首先來看身體的死這個問題。 528 00:35:43,846 --> 00:35:47,180 身體的死是人普遍的經歷, 529 00:35:47,181 --> 00:35:49,931 但也是可怕非天然的。 530 00:35:49,932 --> 00:35:50,933 為何呢? 531 00:35:50,934 --> 00:35:53,935 因為上帝造我們的身體,不是要它死, 532 00:35:53,936 --> 00:35:56,564 身體的設計本該是要永遠存有。 533 00:35:56,565 --> 00:36:00,941 這是為何死亡是如此令人悲哀和創傷的其中一個原因。 534 00:36:00,942 --> 00:36:02,528 死亡破碎了我們的生命, 535 00:36:02,529 --> 00:36:04,945 把我們從地上的創造界撕裂出去, 536 00:36:04,946 --> 00:36:07,657 而這創造界本該是我們的居住所在。 537 00:36:07,658 --> 00:36:09,951 死亡撕裂了我們的關係, 538 00:36:09,993 --> 00:36:12,954 把我們與我們的家人和所愛的人分開, 539 00:36:12,996 --> 00:36:16,915 給留下的人帶來傷害,嚴重的傷害。 540 00:36:16,916 --> 00:36:20,920 難怪聖經把身體的死稱為我們的“仇敵”。 541 00:36:22,755 --> 00:36:24,840 許多科學家教導說, 542 00:36:24,841 --> 00:36:27,965 身體的死是細胞活動終止。 543 00:36:27,966 --> 00:36:32,179 我們身體的細胞停止工作時,我們就死了。 544 00:36:32,180 --> 00:36:35,141 這種觀點就其本身而言是對的。 545 00:36:35,183 --> 00:36:39,976 但是身體的死從神學方面看是相當的重要。 546 00:36:39,977 --> 00:36:41,563 就像屬靈的死那樣, 547 00:36:41,564 --> 00:36:45,232 身體的死是因著亞當在伊甸園犯罪, 548 00:36:45,233 --> 00:36:48,528 上帝加在人類身上咒詛的一部分。 549 00:36:51,238 --> 00:36:55,992 你會想起在創世記2章17節,上帝對亞當說 550 00:36:56,160 --> 00:36:59,662 只是分別善惡樹上的果子,你不可吃, 551 00:36:59,663 --> 00:37:02,123 因為你吃的日子必定死! 552 00:37:05,000 --> 00:37:07,044 亞當吃禁果的時候, 553 00:37:07,045 --> 00:37:09,045 他就落在上帝的咒詛之下。 554 00:37:09,046 --> 00:37:13,008 上帝滿有恩惠,延遲了亞當身體的死, 555 00:37:13,050 --> 00:37:16,009 所以亞當並沒有馬上死去。 556 00:37:16,010 --> 00:37:19,011 但上帝沒有全然除去這咒詛, 557 00:37:19,012 --> 00:37:21,389 亞當的身體最終死了。 558 00:37:21,390 --> 00:37:26,395 正如亞當的罪把屬靈的死傳遍全人類一樣, 559 00:37:26,479 --> 00:37:30,021 他的罪也把身體的死傳給了我們。 560 00:37:30,022 --> 00:37:34,236 保羅在羅馬書5章詳細地講到這個問題。 561 00:37:37,489 --> 00:37:42,159 請聽羅馬書5章12到17節的這些例子: 562 00:37:42,911 --> 00:37:46,246 這就如罪是從一人入了世界, 563 00:37:46,247 --> 00:37:48,706 死又是從罪來的; 564 00:37:48,707 --> 00:37:51,040 於是死就臨到眾人…… 565 00:37:51,041 --> 00:37:54,043 一人的過犯,眾人都死了…… 566 00:37:54,044 --> 00:37:57,924 一人的過犯,死就因這一人作了王。 567 00:38:01,218 --> 00:38:09,057 我們死的時候,我們的靈魂與我們的身體分離,我們的身體留在地上腐朽,歸回塵土。 568 00:38:09,476 --> 00:38:12,980 正如我們在創世記2章7節看到的, 569 00:38:13,145 --> 00:38:16,857 上帝是用地上的塵土造了亞當。 570 00:38:16,899 --> 00:38:22,069 上帝在創世記3章19節咒詛亞當時明確說, 571 00:38:23,238 --> 00:38:27,867 亞當是用塵土造的,因此要歸回塵土。 572 00:38:28,410 --> 00:38:32,204 他是用塵土造的,要再一次成為塵土。 573 00:38:32,706 --> 00:38:36,081 現在,基督徒有時會這樣認為, 574 00:38:36,082 --> 00:38:43,631 因為我們死的時候,我們的身體並不與我們一道上天堂,所以身體其實並沒有那麼重要 575 00:38:43,966 --> 00:38:48,218 但是聖經證明我們的身體仍是我們的一部分 576 00:38:48,219 --> 00:38:50,597 即使我們死後也是如此。 577 00:38:51,095 --> 00:38:54,140 這一方面最明顯的例子就是複活。 578 00:38:54,141 --> 00:38:58,019 請思想列王紀上17章20到22節, 579 00:38:58,020 --> 00:39:01,104 以利亞讓那寡婦的兒子從死裡復活, 580 00:39:01,565 --> 00:39:06,108 或者約翰福音11章43到44節, 581 00:39:06,109 --> 00:39:10,448 主讓耶穌的朋友拉撒路從死裡復活。 582 00:39:10,698 --> 00:39:15,116 在他們復活之前,聖經仍提到他們的身體, 583 00:39:15,117 --> 00:39:18,538 把他們的身體看作是他們活著時候的人。 584 00:39:19,120 --> 00:39:22,498 沒有暗示說他們的身體僅僅是軀殼, 585 00:39:22,499 --> 00:39:25,126 被他們的靈魂撇在後面。 586 00:39:25,210 --> 00:39:28,589 每一個人看他們的複活都是祝福, 587 00:39:28,631 --> 00:39:32,633 因為這些人重要的部分,就是他們的身體, 588 00:39:32,634 --> 00:39:34,552 已經回到生命中。 589 00:39:36,137 --> 00:39:39,137 那麼我們死的時候,會有什麼事情發生? 590 00:39:39,138 --> 00:39:41,265 如果你相信存在著一種居間狀態, 591 00:39:41,266 --> 00:39:42,433 我們死的時候, 592 00:39:42,434 --> 00:39:45,143 是在我們的身體之外與上帝同在, 593 00:39:45,144 --> 00:39:46,228 我們很容易就會想, 594 00:39:46,229 --> 00:39:48,272 我們的身體不再是我們的一部分, 595 00:39:48,273 --> 00:39:51,399 因為難道我們不是在某處與上帝同在, 596 00:39:51,400 --> 00:39:53,735 而我們的身體,不再是我們的一部分, 597 00:39:53,736 --> 00:39:55,029 是在墳墓當中嗎? 598 00:39:55,030 --> 00:39:58,782 但我們有這種錯誤想法的原因在於我們沒有意識到: 599 00:39:58,783 --> 00:40:01,743 首先,上帝創造了我們,是完整的人, 600 00:40:01,744 --> 00:40:03,285 正如約翰庫珀所說, 601 00:40:03,286 --> 00:40:06,205 因此這種分離實際上是一種悲劇的結果, 602 00:40:06,206 --> 00:40:08,082 隨著人的墮落髮生。 603 00:40:08,083 --> 00:40:15,171 但事實就是,出現這分離—好的方面就是,在死之後,人仍然經歷上帝的同在— 604 00:40:15,172 --> 00:40:18,172 但你知道,我們受造是要在身體之內的, 605 00:40:18,173 --> 00:40:20,885 因為我們受造是要在身體之內, 606 00:40:20,886 --> 00:40:22,804 因為基督是身體的複活, 607 00:40:22,805 --> 00:40:26,180 那這對我們而言,就是雖然有這悲劇的分離 608 00:40:26,181 --> 00:40:28,518 在墳墓裡的,仍然是我們的身體, 609 00:40:28,559 --> 00:40:30,227 它仍是我們的一部分, 610 00:40:30,352 --> 00:40:34,065 我說的是,在最後那日,這身體要復活。 611 00:40:34,189 --> 00:40:38,192 我們身體死的時候,我們就不再是完整的人 612 00:40:38,234 --> 00:40:39,945 對於得救的人而言, 613 00:40:40,028 --> 00:40:46,991 這意味著我們不能做上帝創造我們要我們去做的事,例如,去遍滿和製伏這地。 614 00:40:46,992 --> 00:40:50,788 是的,天堂對我們的靈魂來說是充滿著奇妙 615 00:40:50,871 --> 00:40:58,586 然而,身體的死仍是一種重大的損失,這損失應當把我們推向在將來得複原的盼望。 616 00:40:58,628 --> 00:41:00,546 對於沒有得救的人來說, 617 00:41:00,547 --> 00:41:02,881 這是得不到舒緩的災難, 618 00:41:02,882 --> 00:41:10,556 要把他們從糟糕中帶到更加糟糕,讓他們預先嚐到將來一種甚至更大受苦的滋味。 619 00:41:12,265 --> 00:41:13,265 現在, 620 00:41:13,266 --> 00:41:17,853 我們已經講了身體的死是居間狀態的開始, 621 00:41:17,854 --> 00:41:21,606 我們就準備好來看未重生之人靈魂的經歷。 622 00:41:24,359 --> 00:41:27,234 如我們討論屬靈的死時看到的, 623 00:41:27,235 --> 00:41:30,237 我們靈魂死時,並非它不再存在。 624 00:41:30,238 --> 00:41:32,239 它們甚至不會沒有意識。 625 00:41:32,240 --> 00:41:37,328 因著身體的死,我們的靈魂與我們的身體分離時,情況也是一樣。 626 00:41:37,329 --> 00:41:39,831 即使在我們的身體死後, 627 00:41:39,832 --> 00:41:43,501 我們的靈魂仍然存在,會思想、有感知。 628 00:41:46,087 --> 00:41:49,422 我們在傳道書12章7節看到: 629 00:41:49,423 --> 00:41:54,928 塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的上帝。 630 00:41:58,182 --> 00:42:02,266 對於未重生之人來說,他們的靈魂繼續存在 631 00:42:02,267 --> 00:42:05,105 這事實要引發極大恐慌, 632 00:42:05,147 --> 00:42:08,649 因為當他們的靈歸於賜靈的上帝時, 633 00:42:08,691 --> 00:42:11,067 並不是要享受祂的祝福, 634 00:42:11,068 --> 00:42:15,072 而是開始承受在地獄裡公義的懲罰。 635 00:42:16,948 --> 00:42:21,535 正如耶穌在路加福音12章4到5節教導那樣: 636 00:42:21,953 --> 00:42:26,707 那殺身體以後不能再作什麼的,不要怕他們 637 00:42:27,333 --> 00:42:32,129 當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。 638 00:42:42,387 --> 00:42:46,725 我相信人應當相信有地獄,原因有兩個。 639 00:42:47,351 --> 00:42:51,772 第一個原因,就是耶穌基督多次講到地獄的事情。 640 00:42:52,312 --> 00:42:58,069 例如祂說,人不要怕那能殺身體,以後不能再作什麼的。 641 00:42:58,945 --> 00:43:01,864 但我們要怕那位能殺人的身體, 642 00:43:01,948 --> 00:43:04,200 也能把靈魂扔到地獄裡的。 643 00:43:06,910 --> 00:43:10,327 另外教會需要相信、信靠這一點, 644 00:43:10,328 --> 00:43:14,333 傳講地獄的事—堅定講,但帶著愛心— 645 00:43:14,750 --> 00:43:19,046 好讓人可以認識到他們在上帝面前的光景, 646 00:43:19,336 --> 00:43:22,091 使他們不至於被永遠定罪。 647 00:43:23,340 --> 00:43:25,717 聖經使用許多不同的說法, 648 00:43:25,718 --> 00:43:30,974 神學家和翻譯聖經的人把它們包括在“地獄”這通用的術語當中。 649 00:43:31,347 --> 00:43:37,104 例如希伯來文Sheol這個詞按不同用法貫穿在舊約聖經當中, 650 00:43:37,352 --> 00:43:39,982 包括在詩篇9篇17節, 651 00:43:40,606 --> 00:43:44,278 指的是未重生之人靈魂的歸宿。 652 00:43:46,445 --> 00:43:50,364 舊約聖經也使用了Abaddon 這說法, 653 00:43:52,326 --> 00:43:53,827 意思是“摧毀”, 654 00:43:53,994 --> 00:43:59,708 例如在約伯記26章6節,箴言15章11節。 655 00:44:01,001 --> 00:44:05,920 還有bowr 或“坑”這詞指的是懲罰的地方, 656 00:44:05,921 --> 00:44:10,675 如同以賽亞書14章15到19節的講論。 657 00:44:10,968 --> 00:44:17,015 新約聖經也用不同術語來講靈魂在居間狀態被關的地方。 658 00:44:17,307 --> 00:44:25,272 例如,希臘文這詞Hades (HAH-dace)(在英文中是Hades (HAY-deez))有不同用法, 659 00:44:25,273 --> 00:44:28,481 包括在路加福音10章15節, 660 00:44:28,482 --> 00:44:30,568 指的是懲罰的地方。 661 00:44:30,903 --> 00:44:40,408 Abussos 或深淵,通常指的是鬼魔被囚禁的監獄,如在路加福音8章31節, 662 00:44:40,409 --> 00:44:42,954 啟示錄9章1到11節。 663 00:44:44,248 --> 00:44:46,458 但在羅馬書10章7節, 664 00:44:46,833 --> 00:44:49,584 保羅也用這詞來指人靈魂, 665 00:44:49,585 --> 00:44:53,006 包括耶穌義的靈魂所在的地方。 666 00:44:54,257 --> 00:45:02,805 但“geenna” ,或Gehenna這詞,普遍是指一個受到火一般懲罰、折磨和摧毀的地方。 667 00:45:04,099 --> 00:45:06,225 許多經文提到這詞, 668 00:45:06,309 --> 00:45:12,357 包括馬太福音5章22節,馬可福音9章43節。 669 00:45:13,232 --> 00:45:15,859 Gehenna常常描寫身體受苦, 670 00:45:17,069 --> 00:45:19,696 這就把它與最終狀態, 671 00:45:19,738 --> 00:45:22,446 而不是居間狀態聯繫在一起。 672 00:45:22,447 --> 00:45:25,368 但雅各書3章6節表明, 673 00:45:25,369 --> 00:45:28,495 Gehenna是已經投入使用的地方, 674 00:45:28,536 --> 00:45:31,455 暗示這是未重生之人的靈魂 675 00:45:31,456 --> 00:45:34,000 在居間狀態要去的地方。 676 00:45:34,668 --> 00:45:37,087 我們對未重生之人的靈魂 677 00:45:37,128 --> 00:45:40,672 在居間狀態有怎樣經歷的最清楚畫面, 678 00:45:40,673 --> 00:45:45,467 來自於路加福音16章19到31節。 679 00:45:45,468 --> 00:45:50,139 在這段經文中,耶穌描寫了一位財主死了, 680 00:45:50,140 --> 00:45:52,474 馬上在陰間受折磨。 681 00:45:55,645 --> 00:46:01,733 請聽路加福音16章23到25節對陰間的這描寫 682 00:46:03,194 --> 00:46:05,485 他[財主]在陰間受痛苦, 683 00:46:05,486 --> 00:46:08,487 舉目遠遠地望見亞伯拉罕, 684 00:46:08,488 --> 00:46:12,159 又望見拉撒路在他懷裡,就喊著說: 685 00:46:12,160 --> 00:46:14,703 “我祖亞伯拉罕哪!可憐我吧! 686 00:46:14,704 --> 00:46:22,961 打發拉撒路來,用指頭尖蘸點水,涼涼我的舌頭,因為我在這火焰裡,極其痛苦。 ” 687 00:46:23,502 --> 00:46:24,754 亞伯拉罕說: 688 00:46:24,796 --> 00:46:29,507 “兒啊,你該回想你生前享過福, 689 00:46:30,093 --> 00:46:32,137 拉撒路也受過苦, 690 00:46:32,845 --> 00:46:37,514 如今他在這裡得安慰,你倒受痛苦。 ” 691 00:46:39,435 --> 00:46:46,399 聖經並沒有清楚說明耶穌對陰間的敘述是歷史敘述還是比喻, 692 00:46:46,523 --> 00:46:51,527 但這區別與我們對居間狀態的探討並沒有特別關係。 693 00:46:51,988 --> 00:46:56,365 畢竟,如果這敘述描寫的折磨不是真的, 694 00:46:56,366 --> 00:46:59,534 那麼它發出的警告就沒有意義。 695 00:47:06,292 --> 00:47:08,376 人們會問這問題, 696 00:47:08,377 --> 00:47:11,544 若人死的時候還沒有相信基督, 697 00:47:11,545 --> 00:47:14,132 會有什麼事情臨到他們身上? 698 00:47:14,174 --> 00:47:17,426 新約聖經在幾處地方回答這問題, 699 00:47:17,427 --> 00:47:25,183 但其中一處最詳細的答案,就是在路加福音16章,在那里耶穌講了一個比喻, 700 00:47:25,184 --> 00:47:32,148 但這比喻非常寫實描繪了相信的人和不信的人死後發生的事。 701 00:47:32,149 --> 00:47:38,987 那不信的人,就是那財主,他去受折磨,這在他死後馬上發生。 702 00:47:38,988 --> 00:47:42,907 他已經在受懲罰,因為他悖逆了上帝, 703 00:47:42,908 --> 00:47:47,576 當然也在基督之外,他的罪得不到贖罪。 704 00:47:47,577 --> 00:47:50,915 因此這比喻描寫他在受苦, 705 00:47:50,916 --> 00:47:55,127 但這是基督再來,最後審判前的狀態。 706 00:47:56,462 --> 00:48:00,965 我們已經在身體的死和未重生之人靈魂方面 707 00:48:00,966 --> 00:48:02,591 探索了居間狀態, 708 00:48:03,051 --> 00:48:06,679 現在讓我們來關注重生之人靈魂。 709 00:48:08,596 --> 00:48:17,603 很明顯,重生之人的靈魂就像未重生之人的靈魂一樣繼續存在,但他們的經歷極不相同 710 00:48:17,604 --> 00:48:19,815 未重生之人的靈魂受苦, 711 00:48:19,816 --> 00:48:27,657 預先嚐到最後刑罰的滋味,而重生之人的靈魂預先嚐到他們最終蒙福的滋味。 712 00:48:30,576 --> 00:48:33,035 我們只提重生之人的靈魂 713 00:48:33,036 --> 00:48:35,620 在居間狀態的三種經歷, 714 00:48:35,621 --> 00:48:40,625 從這事實開始,就是他們在天堂與主同在。 715 00:48:42,878 --> 00:48:44,628 在好幾處地方, 716 00:48:44,629 --> 00:48:47,630 聖經作者和聖經人物表達他們的信念, 717 00:48:47,631 --> 00:48:54,097 就是重生之人死的時候,他們的靈魂要直接被接入在天堂上帝的同在當中。 718 00:48:54,638 --> 00:48:58,600 例如,在路加福音23章43節, 719 00:48:58,601 --> 00:49:01,937 耶穌對十字架上那悔改的強盜說, 720 00:49:01,979 --> 00:49:05,983 就在那一日,他們要一起在樂園裡。 721 00:49:06,900 --> 00:49:11,652 啟示錄6章9節講到那些殉道之人的靈魂 722 00:49:11,653 --> 00:49:15,656 是接近上帝在天上帳幕祭壇的地方。 723 00:49:15,657 --> 00:49:17,659 保羅盼望身體的死, 724 00:49:17,660 --> 00:49:21,455 那時他的靈魂要離開,去與耶穌同在。 725 00:49:23,832 --> 00:49:28,128 請聽保羅在哥林多後書5章8節寫的話: 726 00:49:28,879 --> 00:49:33,425 我們……是更願意離開身體與主同住。 727 00:49:35,301 --> 00:49:38,677 他在腓立比書1章23節說: 728 00:49:39,638 --> 00:49:42,599 我……情願離世與基督同在, 729 00:49:42,600 --> 00:49:44,683 因為這是好得無比的。 730 00:49:47,685 --> 00:49:50,647 相信之人死的時候會發生什麼事? 731 00:49:50,648 --> 00:49:52,689 請看耶穌在死前那晚上, 732 00:49:52,690 --> 00:49:55,692 祂被這一小群門徒環繞。他們哀傷。 733 00:49:55,693 --> 00:49:58,487 這是祂說的其中一句最後的話, 734 00:49:58,488 --> 00:49:59,947 祂告訴他們將來的事。 735 00:49:59,948 --> 00:50:01,697 祂說的第一件事就是: 736 00:50:01,698 --> 00:50:03,950 “我去原是為你們預備地方去。 737 00:50:03,951 --> 00:50:05,995 我若去為你們預備了地方, 738 00:50:06,037 --> 00:50:08,371 就必再來接你們到我那裡去; 739 00:50:08,372 --> 00:50:10,705 我在哪裡,叫你們也在哪裡。 ” 740 00:50:10,706 --> 00:50:13,461 所以相信的人死的時候,耶穌說: 741 00:50:13,502 --> 00:50:15,753 “我要到那相信的人這裡來,說: 742 00:50:15,754 --> 00:50:18,214 '來,讓我們去,是去的時候了。 ' 743 00:50:18,215 --> 00:50:20,132 我要護送你到父家裡去。 ” 744 00:50:20,133 --> 00:50:21,715 這是一件奇妙的事情。 745 00:50:21,716 --> 00:50:23,344 祂是護衛我們的那一位。 746 00:50:23,345 --> 00:50:25,845 但是祂不僅是護衛,也是目的地。 747 00:50:25,846 --> 00:50:28,390 “我去原是為你們預備地方去。 748 00:50:28,432 --> 00:50:30,642 我若去為你們預備了地方, 749 00:50:30,643 --> 00:50:32,809 就必再來接你們到我那裡去; 750 00:50:32,810 --> 00:50:34,853 我在哪裡,叫你們也在哪裡。 ” 751 00:50:34,854 --> 00:50:37,649 所以,祂不僅是護衛我到那裡去, 752 00:50:37,690 --> 00:50:38,607 祂還是目的地。 753 00:50:38,608 --> 00:50:40,942 多馬問:“我們怎麼知道那條路呢?” 754 00:50:40,943 --> 00:50:44,362 祂說:“我就是道路,我就是真理,我就是光。” 755 00:50:44,363 --> 00:50:48,115 所以祂不但是護衛,是目的地,祂還是道路 756 00:50:48,116 --> 00:50:50,742 那麼我們死的時候會有什麼事發生呢? 757 00:50:50,743 --> 00:50:52,743 完全聚焦在耶穌身上。 758 00:50:52,744 --> 00:50:54,705 祂要護送你到那裡去, 759 00:50:54,706 --> 00:50:57,958 祂是通往那裡的道路,祂要成為目的地。 760 00:50:57,959 --> 00:51:01,043 當然,祂是通過為我們死來預備一個地方。 761 00:51:01,044 --> 00:51:04,673 祂是通過在十字架上死,使我們能到達那裡 762 00:51:04,674 --> 00:51:07,091 所以我們的罪真正得到對付, 763 00:51:07,092 --> 00:51:10,262 我們能通過十字架找到上天堂的路。 764 00:51:11,761 --> 00:51:13,763 重生之人死的時候, 765 00:51:13,764 --> 00:51:16,684 他們的身體要在墳墓里安息, 766 00:51:16,685 --> 00:51:19,893 但他們的靈魂直接被接到天堂與主同在, 767 00:51:19,894 --> 00:51:23,106 他們要留在那裡,直到最後的複活。 768 00:51:23,607 --> 00:51:25,774 我們需要在這裡清楚說明, 769 00:51:25,775 --> 00:51:27,986 “在墳墓裡”這標准說法, 770 00:51:28,027 --> 00:51:30,362 包括了所有死了的人, 771 00:51:30,363 --> 00:51:34,366 不管他們的身體是否安放在實際的墳墓中。 772 00:51:35,158 --> 00:51:37,201 還有,我們要暫停一下, 773 00:51:37,202 --> 00:51:40,579 講一講一些基督徒在歷史上教導一種 774 00:51:40,580 --> 00:51:42,789 稱為“靈魂沉睡”的觀點, 775 00:51:42,832 --> 00:51:44,710 就是我們死的時候, 776 00:51:44,751 --> 00:51:47,793 上帝不是把我們的靈魂直接接到天堂。 777 00:51:48,671 --> 00:51:51,797 我們的靈魂而是與我們的身體在一起, 778 00:51:51,881 --> 00:51:54,800 沒有意識,直到耶穌再來。 779 00:51:55,427 --> 00:52:00,557 支持這種觀點的人訴諸於像但以理書12章2節, 780 00:52:00,805 --> 00:52:04,809 以及哥林多前書15章51節這樣的經文, 781 00:52:05,144 --> 00:52:08,812 這些經文說死了的人是在睡眠中。 782 00:52:09,189 --> 00:52:12,815 但是這種觀點不符合聖經更清楚的教導。 783 00:52:12,816 --> 00:52:14,817 正如我們已經看到那樣, 784 00:52:14,818 --> 00:52:18,697 耶穌、保羅和其他人相信,他們死的時候, 785 00:52:18,698 --> 00:52:22,199 要馬上享受在天堂裡彼此的同在。 786 00:52:22,200 --> 00:52:23,703 聖經教導說, 787 00:52:23,745 --> 00:52:26,871 殉道的人已經在那裡,完全有意識。 788 00:52:26,872 --> 00:52:31,710 簡單說,當聖經講到死人睡著的時候, 789 00:52:31,752 --> 00:52:34,835 最好把這理解為是一種委婉的說法— 790 00:52:34,836 --> 00:52:37,798 一種對死溫和、比喻的講法。 791 00:52:38,424 --> 00:52:43,053 耶穌祂自己在約翰福音11章11到14節 792 00:52:43,094 --> 00:52:47,849 講到拉撒路的死,也是說他是“睡了”。 793 00:52:48,891 --> 00:52:52,686 現代的基督徒也使用類似的委婉說法, 794 00:52:52,687 --> 00:52:56,022 我們說死的人“去了”,“離開了”, 795 00:52:56,023 --> 00:52:58,192 或者“去與主同在”。 796 00:52:59,859 --> 00:53:04,404 重生之人靈魂在居間狀態的第二種經歷, 797 00:53:04,405 --> 00:53:08,866 就是在天堂與其他重生之人靈魂有團契。 798 00:53:10,868 --> 00:53:14,080 啟示錄6章9到10節表明, 799 00:53:14,081 --> 00:53:18,874 殉道的人在天堂裡彼此認識,有彼此的團契 800 00:53:18,875 --> 00:53:20,876 他們一起異口同聲, 801 00:53:20,877 --> 00:53:24,423 呼籲上帝讓最後的審判快快來到。 802 00:53:24,881 --> 00:53:26,257 而在福音書中, 803 00:53:26,258 --> 00:53:33,515 當耶穌在彼得、雅各和約翰面前變相的時候,他與摩西和以利亞一道顯現, 804 00:53:33,516 --> 00:53:36,017 他們與他也彼此說話。 805 00:53:37,268 --> 00:53:42,896 我們在馬太福音17章3節,馬可福音9章4節 806 00:53:42,897 --> 00:53:47,901 特別是在路加福音9章30和31節看到這一點 807 00:53:48,445 --> 00:53:51,904 在耶穌講的亞伯拉罕和財主的故事裡, 808 00:53:51,905 --> 00:53:54,617 那名叫拉撒路的窮人之靈魂, 809 00:53:54,618 --> 00:53:56,411 得到亞伯拉罕的安慰。 810 00:53:57,245 --> 00:54:01,122 而且,在路加福音16章26節, 811 00:54:01,123 --> 00:54:04,709 亞伯拉罕說有一條極大的鴻溝, 812 00:54:04,710 --> 00:54:06,335 把重生​​之人的靈魂 813 00:54:06,336 --> 00:54:09,130 和未重生之人的靈魂分隔開來。 814 00:54:09,131 --> 00:54:11,882 這表明亞伯拉罕和拉撒路 815 00:54:11,883 --> 00:54:15,009 並不是孤獨地在鴻溝的這一邊, 816 00:54:15,010 --> 00:54:20,931 而是與所有其他重生之人的靈魂在一起團契 817 00:54:21,141 --> 00:54:29,566 希伯來書12章22和23節講到天上有“被成全之義人的靈魂”的總會。 818 00:54:31,776 --> 00:54:39,948 按希伯來書11章40節的背景,這總會包括了每一個經歷身體之死的重生之人。 819 00:54:43,871 --> 00:54:46,455 我們要提到的重生之人靈魂 820 00:54:46,456 --> 00:54:48,956 在居間狀態的第三種經歷, 821 00:54:48,957 --> 00:54:51,502 就是他們達到完全聖潔。 822 00:54:54,337 --> 00:54:58,591 按這背景講到人的聖潔時,我們想到的, 823 00:54:58,592 --> 00:55:02,762 既是道德純潔,也是在上帝面前蒙悅納。 824 00:55:02,969 --> 00:55:04,930 當因著身體的死, 825 00:55:04,931 --> 00:55:07,807 我們的靈魂與我們的身體分離時, 826 00:55:07,808 --> 00:55:10,602 罪失去了對我們的轄制, 827 00:55:10,603 --> 00:55:14,648 從那一刻起,我們就急切要避免犯任何罪。 828 00:55:16,608 --> 00:55:18,983 你會想起奧古斯丁的教導, 829 00:55:18,984 --> 00:55:21,153 人墮落犯罪的時候, 830 00:55:21,654 --> 00:55:24,989 我們是從posse non peccare, 831 00:55:25,115 --> 00:55:34,207 或有能力不犯罪這種狀態進入non posse non peccare, 或沒有能力不犯罪這種狀態。 832 00:55:34,998 --> 00:55:38,084 你也會記得,按奧古斯丁的說法, 833 00:55:38,085 --> 00:55:40,755 當聖靈重生我們靈魂的時候, 834 00:55:40,796 --> 00:55:45,007 祂把我們移回到posse non peccare狀態, 835 00:55:45,008 --> 00:55:48,678 恢復了我們的道德,有能力不犯罪。 836 00:55:48,970 --> 00:55:52,138 奧古斯丁還教導說,在最後狀態, 837 00:55:52,139 --> 00:55:56,017 我們要達致non posse peccare, 838 00:55:56,769 --> 00:56:00,020 拉丁文沒有能力犯罪的光景。 839 00:56:01,105 --> 00:56:03,734 但是居間狀態又如何? 840 00:56:03,859 --> 00:56:07,070 何時我們會失去犯罪的能力呢? 841 00:56:07,320 --> 00:56:11,029 聖經暗示說,我們進入居間狀態時, 842 00:56:11,030 --> 00:56:13,910 實際是失去了犯罪的能力。 843 00:56:16,245 --> 00:56:20,958 這就是希伯來書12章23節所講的意思: 844 00:56:21,082 --> 00:56:24,335 被成全之義人的靈魂。 845 00:56:25,628 --> 00:56:30,007 重生之人的靈魂在居間狀態成為完全, 846 00:56:30,047 --> 00:56:32,885 因為他們不再被罪敗壞, 847 00:56:32,927 --> 00:56:36,346 他們已經被接入到上帝直接的同在中。 848 00:56:37,264 --> 00:56:43,019 正如威斯敏斯德小要理問答37問的回答說的那樣: 849 00:56:43,102 --> 00:56:45,311 信徒臨終的時候, 850 00:56:45,312 --> 00:56:49,608 靈魂就得以完全成聖,立刻進入榮耀裡。 851 00:56:51,066 --> 00:56:54,068 為支持這種觀點,小要理問答 852 00:56:54,069 --> 00:56:58,824 讓我們看哥林多後書5章1,6和8節; 853 00:56:58,825 --> 00:57:00,952 腓立比書1章23節; 854 00:57:01,368 --> 00:57:05,121 以及路加福音23章43節。 855 00:57:05,122 --> 00:57:07,999 這些經文每一處都表明 856 00:57:08,000 --> 00:57:13,005 重生之人死的時候馬上直接被帶到天堂。 857 00:57:14,589 --> 00:57:17,089 但是為什麼身體的死, 858 00:57:17,090 --> 00:57:21,219 這件大事讓我們脫離罪的敗壞和影響呢? 859 00:57:21,261 --> 00:57:23,681 英國神學家約翰・歐文 860 00:57:23,723 --> 00:57:27,641 生活在1616年到1683年間, 861 00:57:27,642 --> 00:57:30,100 對這問題提出了他的洞見。 862 00:57:30,101 --> 00:57:33,480 他論證說,雖然罪住在我們的心裡, 863 00:57:33,522 --> 00:57:37,401 它卻使用我們的身體與我們的靈魂爭戰。 864 00:57:39,109 --> 00:57:46,242 正如歐文在《信徒內住之罪的性質、能力、欺騙與普遍》,第六章所寫那樣: 865 00:57:47,952 --> 00:57:49,578 彼得讓人看到, 866 00:57:49,579 --> 00:57:53,122 [犯罪的慾望]反對的是什麼,與什麼爭戰— 867 00:57:53,123 --> 00:57:56,124 就是“靈魂”和當中恩典的律; 868 00:57:56,125 --> 00:58:02,129 雅各讓人看到這些慾望與什麼一道、利用什麼爭戰— 就是“百體”, 869 00:58:02,130 --> 00:58:05,133 或在我們必死身體之內的敗壞。 870 00:58:05,760 --> 00:58:09,513 歐文在這裡指的是彼得前書2章11節, 871 00:58:10,137 --> 00:58:12,140 雅各書4章1節, 872 00:58:12,683 --> 00:58:15,309 他得出結論,我們實際的身體 873 00:58:15,310 --> 00:58:19,064 是罪用來把我們推向犯罪的武器。 874 00:58:21,147 --> 00:58:26,151 使徒保羅在羅馬書6章12節有類似的論證, 875 00:58:26,152 --> 00:58:27,113 他寫道: 876 00:58:27,363 --> 00:58:31,156 所以不要容罪在你們必死的身上作王, 877 00:58:31,157 --> 00:58:34,159 使你們順從身子的私慾。 878 00:58:34,243 --> 00:58:39,040 他又在羅馬書7章22到23節說: 879 00:58:39,290 --> 00:58:43,376 因為按著我裡面的人,我是喜歡上帝的律; 880 00:58:43,377 --> 00:58:48,381 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰 881 00:58:48,382 --> 00:58:52,636 把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。 882 00:58:56,014 --> 00:58:58,014 重生之人死的時候, 883 00:58:58,015 --> 00:59:00,809 內住的罪就不能再使用我們的身體, 884 00:59:00,810 --> 00:59:02,352 把我們推向犯罪。 885 00:59:03,520 --> 00:59:09,109 正如歐文在《論治死信徒身上的罪》第2章所寫的那樣: 886 00:59:09,901 --> 00:59:12,193 只要我們還在這世界上, 887 00:59:12,194 --> 00:59:15,195 內住的罪就總是與我們在一起…… 888 00:59:15,196 --> 00:59:17,281 我們有一個“取死的身體” …… 889 00:59:17,282 --> 00:59:21,202 不靠我們身體的死,就不能從中解脫。 890 00:59:23,246 --> 00:59:26,790 上帝造人是要我們在地上永遠活著。 891 00:59:26,791 --> 00:59:29,001 對於那些信靠基督的人來說, 892 00:59:29,043 --> 00:59:31,671 這意味著死只是一種暫時的挫折。 893 00:59:31,713 --> 00:59:35,631 沒錯,死是極大創傷,導致我們極大悲傷。 894 00:59:35,632 --> 00:59:38,718 但我們不像那些沒有指望的人一樣悲傷。 895 00:59:38,719 --> 00:59:44,098 在短期之內,我們的盼望就是居間狀態要使我們脫離受苦和犯罪, 896 00:59:44,099 --> 00:59:47,892 讓我們在天堂與基督同活,直到復活的時候 897 00:59:47,893 --> 00:59:50,226 所以我們可以無懼面對死亡, 898 00:59:50,227 --> 00:59:52,981 信靠上帝要終結我們的受苦, 899 00:59:52,982 --> 00:59:56,651 在天堂把那無法描述的祝福澆灌給我們。 900 00:59:58,611 --> 01:00:01,990 我們“活人和死人”這一課到目前為止 901 01:00:02,031 --> 01:00:04,741 已經講了人類生活的目前狀態, 902 01:00:04,742 --> 01:00:08,369 還有在我們死的時候開始的居間狀態。 903 01:00:08,370 --> 01:00:11,914 現在我們準備來看第三個主要話題: 904 01:00:11,915 --> 01:00:15,210 末世成全時人類的最後狀態。 905 01:00:19,253 --> 01:00:24,258 在前一課我們把末世,或末後的日子分成三個階段: 906 01:00:24,676 --> 01:00:28,764 奠基,跨越耶穌的生平和地上的事工, 907 01:00:29,014 --> 01:00:33,392 包括第一世紀使徒和先知們根基性的工作。 908 01:00:35,020 --> 01:00:37,687 在奠基階段,那將來世代, 909 01:00:37,688 --> 01:00:41,272 其特徵是上帝對相信祂之人的祝福, 910 01:00:41,273 --> 01:00:44,275 開始與這現今世代重疊, 911 01:00:44,276 --> 01:00:47,989 這現今世代的特徵是罪、受苦和死。 912 01:00:48,490 --> 01:00:54,328 第二個階段是延續,在奠基之後馬上開始, 913 01:00:55,496 --> 01:00:57,539 是我們現在生活的階段, 914 01:00:58,288 --> 01:01:02,001 所以也是個人末世論的目前狀態 915 01:01:02,002 --> 01:01:04,294 和居間狀態涵蓋的階段。 916 01:01:06,296 --> 01:01:09,926 在這個階段,我們感受到這現今世代 917 01:01:09,967 --> 01:01:13,302 和那將來世代共存帶來的張力。 918 01:01:14,303 --> 01:01:16,305 第三個階段是成全, 919 01:01:16,807 --> 01:01:19,767 它要完全終結這現今世代, 920 01:01:19,768 --> 01:01:22,896 用那將來世代永遠取而代之。 921 01:01:23,311 --> 01:01:25,815 對於個人的末世論而言, 922 01:01:26,314 --> 01:01:31,153 成全是全人類同時達到他們最終狀態的階段 923 01:01:36,200 --> 01:01:39,661 我們要分三部分討論最後狀態。 924 01:01:40,078 --> 01:01:43,289 首先,我們要講死人的身體復活。 925 01:01:43,664 --> 01:01:47,751 第二,我們要描述未重生之人的命運。 926 01:01:47,835 --> 01:01:51,462 第三,我們要探索重生之人的命運。 927 01:01:51,546 --> 01:01:54,966 讓我們首先來看死人的身體復活。 928 01:01:58,261 --> 01:02:02,346 上帝造人的時候,祂給了我們身體和靈魂。 929 01:02:02,472 --> 01:02:04,347 在居間狀態期間, 930 01:02:04,348 --> 01:02:07,477 我們的身體暫時與我們的靈魂分離。 931 01:02:08,270 --> 01:02:10,352 但當最後狀態開始時, 932 01:02:10,353 --> 01:02:13,440 每一個死亡之人的身體都要復活, 933 01:02:13,732 --> 01:02:16,860 因此我們都能作為完整的人, 934 01:02:16,861 --> 01:02:18,988 面對上帝最後的審判。 935 01:02:19,404 --> 01:02:22,657 這事件常常稱為普遍復活, 936 01:02:22,699 --> 01:02:26,076 因它包括了已經死了的每一個人, 937 01:02:26,077 --> 01:02:29,037 無論是他們是重生還是未重生的。 938 01:02:29,038 --> 01:02:34,335 舊約聖經和新約聖經都清楚教導了普遍的複活。 939 01:02:34,375 --> 01:02:42,843 希伯來書6章1到2節斷言說,這是每一個基督徒都應確信的其中一個最基本的教義。 940 01:02:47,054 --> 01:02:50,099 死人的普遍復活,這很重要, 941 01:02:50,599 --> 01:02:54,392 因為正如保羅在使徒行傳17章所說, 942 01:02:54,393 --> 01:02:56,521 上帝已經定了一個日子, 943 01:02:56,563 --> 01:03:05,779 在那日祂要審判全世界,祂已經讓基督從死裡復活,以此給了我們證明這一點的證據。 944 01:03:05,821 --> 01:03:09,324 這審判是對完整的人的審判, 945 01:03:09,325 --> 01:03:18,206 普遍復活是要確立這事實,就是我們是完整的人,我們作為完整的人站立在上帝面前。 946 01:03:18,207 --> 01:03:28,382 這不僅是確立了這事實,就是我們要在曾經在當中生活、犯罪和相信的身體之內受審判 947 01:03:28,383 --> 01:03:32,426 而且我們也要作為完整的人度過永恆。 948 01:03:32,427 --> 01:03:36,430 不僅出於我們看末世論的角度這很重要, 949 01:03:36,431 --> 01:03:43,812 而且從我們看彼此,以及每一個人內在尊貴和價值的角度這也是重要, 950 01:03:43,813 --> 01:03:47,150 因為我們是按照上帝的形象造的。 951 01:03:48,485 --> 01:03:51,320 在舊約聖經先知教導說, 952 01:03:51,321 --> 01:03:54,614 曾經死了又歸回塵土的身體, 953 01:03:54,615 --> 01:03:57,369 要從塵土中再次起來。 954 01:03:57,410 --> 01:04:00,746 他們要復活,為的是面對上帝的審判。 955 01:04:04,456 --> 01:04:07,043 但以理書12章2節說: 956 01:04:07,085 --> 01:04:10,628 睡在塵埃中的,必有多人復醒。 957 01:04:10,629 --> 01:04:15,426 其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。 958 01:04:17,344 --> 01:04:21,514 以賽亞書26章19到21節預言說: 959 01:04:22,472 --> 01:04:26,436 你的死人要復活,屍首要興起。 960 01:04:26,476 --> 01:04:30,479 睡在塵埃的啊,要醒起歌唱…… 961 01:04:30,480 --> 01:04:32,480 地也要交出死人來…… 962 01:04:32,481 --> 01:04:35,818 因為耶和華從祂的居所出來, 963 01:04:35,819 --> 01:04:38,780 要刑罰地上居民的罪孽。 964 01:04:41,489 --> 01:04:43,490 其他舊約聖經經文, 965 01:04:43,491 --> 01:04:46,911 比如詩篇49篇7到15節, 966 01:04:46,912 --> 01:04:50,415 詩篇73篇24到28節, 967 01:04:50,416 --> 01:04:54,460 約伯記19章25到27節也表明, 968 01:04:54,461 --> 01:04:57,504 有一種複活,進入審判。 969 01:04:58,548 --> 01:05:03,386 耶穌在新約聖經很多次證實了普遍復活。 970 01:05:03,677 --> 01:05:08,513 例如在馬太福音22章31-32節, 971 01:05:08,807 --> 01:05:12,394 路加福音20章35-38節, 972 01:05:13,186 --> 01:05:17,898 他稱上帝是“亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝” 973 01:05:18,107 --> 01:05:22,526 說上帝不是死人的上帝,而是活人的上帝。 974 01:05:24,946 --> 01:05:30,617 請聽耶穌在約翰福音5章28和29節說的話: 975 01:05:30,910 --> 01:05:34,497 時候要到,凡在墳墓裡的, 976 01:05:34,537 --> 01:05:37,749 都要聽見祂[人子]的聲音,就出來; 977 01:05:37,750 --> 01:05:42,754 行善的複活得生;作惡的複活定罪。 978 01:05:46,132 --> 01:05:47,841 像舊約聖經那樣, 979 01:05:47,842 --> 01:05:52,096 耶穌說所有死人都要在普遍復活時復活, 980 01:05:52,138 --> 01:05:54,514 為要面對上帝的審判。 981 01:05:54,515 --> 01:05:58,557 其他可靠的新約聖經人物相信同樣的事, 982 01:05:58,558 --> 01:06:02,271 包括約翰福音11章24節的馬大, 983 01:06:02,272 --> 01:06:05,525 使徒行傳4章2節的使徒。 984 01:06:08,567 --> 01:06:12,571 使徒保羅也在使徒行傳17章32節, 985 01:06:13,572 --> 01:06:18,036 23章6節,24章21節, 986 01:06:18,912 --> 01:06:23,916 以及在他自己寫的哥林多前書15章12到42節 987 01:06:24,041 --> 01:06:26,043 論證支持普遍復活。 988 01:06:27,002 --> 01:06:31,755 新約聖經教導普遍的複活要在上帝的審判寶座前發生, 989 01:06:31,756 --> 01:06:35,676 至少全人類復活之後要被帶到那裡。 990 01:06:39,972 --> 01:06:46,144 請聽使徒約翰在啟示錄20章11到13節看到的異象: 991 01:06:46,645 --> 01:06:51,066 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的… 992 01:06:51,607 --> 01:06:54,609 於是海交出其中的死人; 993 01:06:54,610 --> 01:06:58,197 死亡和陰間也交出其中的死人; 994 01:06:58,364 --> 01:07:01,658 他們都照各人所行的受審判。 995 01:07:04,119 --> 01:07:07,371 我們要提到的普遍復活最後一個細節, 996 01:07:07,372 --> 01:07:09,623 就是在審判日子臨到的時候, 997 01:07:09,665 --> 01:07:12,667 那些仍然活著的人會有什麼遭遇。 998 01:07:12,668 --> 01:07:15,002 就像那些已經復活的人一樣, 999 01:07:15,003 --> 01:07:17,840 這些仍然活著的人也要受審判。 1000 01:07:18,298 --> 01:07:22,635 哥林多前書15章51和52節提到這事實, 1001 01:07:22,802 --> 01:07:24,887 具體提到重生之人, 1002 01:07:24,929 --> 01:07:29,225 但這同樣適用在各處所有的人身上。 1003 01:07:32,853 --> 01:07:38,358 正如保羅在哥林多後書5章9-10節所寫的那樣: 1004 01:07:38,648 --> 01:07:42,486 所以,無論是住在身內,離開身外, 1005 01:07:42,487 --> 01:07:45,697 我們立了志向,要得主的喜悅。 1006 01:07:45,698 --> 01:07:49,827 因為我們眾人必要在基督台前顯露出來, 1007 01:07:49,869 --> 01:07:55,664 叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。 1008 01:07:58,126 --> 01:08:00,752 在成全的時候,死人要復活, 1009 01:08:00,794 --> 01:08:04,671 和那些還活著的人一道來到上帝的審判台前 1010 01:08:04,672 --> 01:08:07,509 祂要照我們的行為審判我們。 1011 01:08:07,675 --> 01:08:10,760 不信祂的人要因他們的罪定罪, 1012 01:08:10,761 --> 01:08:13,097 接受直到永遠的刑罰。 1013 01:08:13,223 --> 01:08:15,056 但是那些信祂的人— 1014 01:08:15,057 --> 01:08:18,477 那些已經被聖靈重生,在基督裡稱義的人— 1015 01:08:18,519 --> 01:08:21,522 要領受直到永遠的獎賞。 1016 01:08:23,689 --> 01:08:25,275 現在我們已經看到 1017 01:08:25,317 --> 01:08:28,320 最後狀態始於死人的身體復活, 1018 01:08:28,695 --> 01:08:32,282 就讓我們來看那些未重生之人的命運。 1019 01:08:34,033 --> 01:08:35,951 就像我們已經看到的, 1020 01:08:35,993 --> 01:08:40,038 因著亞當的罪,所有墮落的人都配得懲罰。 1021 01:08:40,039 --> 01:08:44,543 但除此以外,我們也因我們自己的罪而負有罪責。 1022 01:08:44,585 --> 01:08:47,836 結果就是上帝定我們所有人為有罪, 1023 01:08:47,837 --> 01:08:48,712 這是公義的。 1024 01:08:48,713 --> 01:08:52,715 但因祂有極大憐憫,祂就拯救了一些人。 1025 01:08:52,925 --> 01:08:59,139 悲哀,但卻是公義的,就是沒有得救的人要為他們的罪相應地受到懲罰。 1026 01:09:01,683 --> 01:09:06,688 正如耶穌祂自己在馬太福音16章27節所說: 1027 01:09:06,854 --> 01:09:11,609 人子要在祂父的榮耀裡,同著眾使者降臨; 1028 01:09:11,651 --> 01:09:15,571 那時候,祂要照各人的行為報應各人。 1029 01:09:16,196 --> 01:09:22,742 這裡翻譯為“報應”的詞來自於希臘文“apodidómi” [ἀποδίδωμι]這一個單詞。 1030 01:09:22,952 --> 01:09:25,580 一些譯本把這它翻譯為獎賞。 1031 01:09:25,745 --> 01:09:29,667 但耶穌很清楚說明,這裡的獎賞指的是 1032 01:09:29,708 --> 01:09:34,087 “照各人的行為”懲罰和祝福這兩樣。 1033 01:09:35,422 --> 01:09:39,174 這同樣的觀念清楚貫穿在聖經中, 1034 01:09:39,175 --> 01:09:42,553 包括馬可福音9章43到47節, 1035 01:09:43,638 --> 01:09:48,765 約翰福音5章29節,哥林多後書5章10節, 1036 01:09:49,351 --> 01:09:53,438 以及彼得後書2章4到9節。 1037 01:09:55,772 --> 01:10:00,611 之前我們提到聖經使用幾個不同的術語來講地獄。 1038 01:10:00,819 --> 01:10:05,741 新約聖經對地獄的描寫通常來說分為兩類, 1039 01:10:05,824 --> 01:10:10,662 說地獄是黑暗的地方,或火不滅的地方。 1040 01:10:11,079 --> 01:10:12,829 關於地獄的黑暗, 1041 01:10:12,830 --> 01:10:17,542 聖經把地獄稱為“to skotos to exōteron”, 1042 01:10:17,543 --> 01:10:19,792 意思就是“外面的黑暗”, 1043 01:10:19,793 --> 01:10:21,672 或很簡單就是“黑暗”。 1044 01:10:23,382 --> 01:10:28,800 我們在像馬太福音8章12節,22章13節, 1045 01:10:28,801 --> 01:10:32,640 以及25章30節這樣的地方看到這一點。 1046 01:10:32,682 --> 01:10:41,356 猶大書13節也指出地獄是“ho zophos tou skotous”,意思就是“最黑暗的黑暗”。 1047 01:10:41,773 --> 01:10:49,613 這黑暗具有重要的意義,因為它暗示著上帝在地獄不顯出祂充滿榮耀、恩惠的同在。 1048 01:10:49,820 --> 01:10:53,824 啟示錄21章23和24節教導說, 1049 01:10:54,075 --> 01:10:59,164 在新耶路撒冷,上帝榮耀的光要充滿全城。 1050 01:11:00,373 --> 01:11:03,876 但地獄裡的惡人要與這光隔絕, 1051 01:11:04,376 --> 01:11:07,670 他們要永遠與上帝仁慈、 1052 01:11:07,671 --> 01:11:10,716 眷顧、憐憫的榮光隔絕。 1053 01:11:12,884 --> 01:11:17,429 正如保羅在帖撒羅尼迦後書1章9節所說: 1054 01:11:17,430 --> 01:11:20,599 他們要受刑罰,就是永遠沉淪, 1055 01:11:20,600 --> 01:11:23,851 離開主的面和祂權能的榮光。 1056 01:11:26,854 --> 01:11:29,856 這並不是說上帝不在地獄裡。 1057 01:11:29,857 --> 01:11:31,858 畢竟祂是無所不在, 1058 01:11:31,859 --> 01:11:35,861 意思就是祂每時每刻都在每一個地方。 1059 01:11:35,862 --> 01:11:39,616 但在地獄裡,祂是作為監獄長和刑罰者, 1060 01:11:39,617 --> 01:11:43,995 而不是作為一位滿有恩惠、充滿榮耀的救主臨在。 1061 01:11:46,623 --> 01:11:49,417 你會聽到很多人說上帝不在地獄裡, 1062 01:11:49,501 --> 01:11:53,044 因為使徒保羅在帖撒羅尼迦後書1章描寫, 1063 01:11:53,045 --> 01:11:54,962 地獄就是離開主的同在。 1064 01:11:54,963 --> 01:11:57,881 然而,上帝其實是在地獄中, 1065 01:11:57,882 --> 01:12:01,093 因為上帝是位全在者,在所有地方。 1066 01:12:01,094 --> 01:12:04,179 祂是以祂的忿怒在地獄裡臨在。 1067 01:12:04,180 --> 01:12:06,973 人有這種觀念,如果他們下地獄, 1068 01:12:06,974 --> 01:12:12,894 哦,他們會多麼快樂,就完全像在社區的酒吧里一樣,他們要為所欲為。 1069 01:12:12,895 --> 01:12:15,940 事實上,地獄是上帝積極的忿怒。 1070 01:12:15,941 --> 01:12:19,319 按祂的恩典和眷顧,祂不在地獄中。 1071 01:12:19,361 --> 01:12:22,656 現在請你想亞倫那極大的祝福: 1072 01:12:22,697 --> 01:12:26,241 “願耶和華使祂的臉光照你,賜恩給你。” 1073 01:12:26,242 --> 01:12:28,535 在地獄裡,根本沒有這樣的事。 1074 01:12:28,536 --> 01:12:30,788 這就好像上帝轉臉不看人; 1075 01:12:30,830 --> 01:12:33,080 他們清楚意識到上帝的咒詛, 1076 01:12:33,081 --> 01:12:36,333 他們與上帝的隔絕,遭受上帝的忿怒。 1077 01:12:36,334 --> 01:12:39,002 請思想十字架上我們的主耶穌。 1078 01:12:39,003 --> 01:12:41,880 我們去看這一點,這對我們會有幫助。 1079 01:12:41,881 --> 01:12:43,674 “你為什麼離棄我?” 1080 01:12:43,675 --> 01:12:46,092 上帝祂的忿怒臨到祂兒子身上。 1081 01:12:46,093 --> 01:12:49,178 所以,當人說上帝在不在地獄裡的時候, 1082 01:12:49,179 --> 01:12:52,180 一些這樣的言外之意是有他的道理。 1083 01:12:52,181 --> 01:12:59,188 這含義是上帝的眷顧,上帝的良善,上帝的慈愛,所有這些美好的事完全不在地獄裡, 1084 01:12:59,230 --> 01:13:00,937 這就是保羅說的意思。 1085 01:13:00,938 --> 01:13:03,232 但是,上帝的忿怒,上帝的威嚇, 1086 01:13:03,233 --> 01:13:06,653 意識到因他們藐視了上帝的美好和聖潔, 1087 01:13:06,695 --> 01:13:10,449 使得他們永遠也無法享有這美善之事, 1088 01:13:10,490 --> 01:13:13,283 這一切卻要真切地在地獄裡存在。 1089 01:13:13,284 --> 01:13:16,746 這要成為上帝的咒詛和忿怒,直到永遠。 1090 01:13:17,954 --> 01:13:21,791 聖經除了描寫地獄是黑暗的地方, 1091 01:13:21,792 --> 01:13:24,461 還說地獄是一個火不滅的地方。 1092 01:13:24,795 --> 01:13:28,089 猶大書第7節稱它是永火, 1093 01:13:28,673 --> 01:13:33,135 啟示錄20章14,15節說它是火湖, 1094 01:13:34,094 --> 01:13:37,972 馬太福音13章50節稱它是火爐。 1095 01:13:39,600 --> 01:13:41,893 正如我們之前看到的, 1096 01:13:41,894 --> 01:13:49,108 它也被稱為geenna或Gehenna — 一個火的刑罰、折磨和沈淪的地方。 1097 01:13:50,025 --> 01:13:54,112 Gehenna這名字讓人想到欣嫩子谷, 1098 01:13:54,154 --> 01:13:59,158 背道的以色列人向假神焚燒他們的兒女獻祭的地方。 1099 01:13:59,159 --> 01:14:02,411 歷代誌下28章3節告訴我們, 1100 01:14:02,412 --> 01:14:06,123 亞哈斯王在那裡把他的兒女獻為祭。 1101 01:14:06,457 --> 01:14:09,876 歷代誌下33章6節記載說, 1102 01:14:09,877 --> 01:14:12,546 瑪拿西王也做了同樣的事。 1103 01:14:13,003 --> 01:14:16,632 顯然這地上的山谷只不過是一個預表, 1104 01:14:16,633 --> 01:14:18,218 指向那真正的地獄。 1105 01:14:19,008 --> 01:14:20,512 即使如此, 1106 01:14:20,553 --> 01:14:24,682 它還是指出惡人要在那裡受到怎樣的折磨。 1107 01:14:25,390 --> 01:14:29,016 但也許我們說起地獄裡最可怕的事情, 1108 01:14:29,017 --> 01:14:31,145 就是它絕不會終結。 1109 01:14:31,522 --> 01:14:35,692 正如保羅在帖撒羅尼迦後書1章9節所說, 1110 01:14:35,943 --> 01:14:39,987 惡人“要受刑罰,就是永遠沉淪”。 1111 01:14:40,488 --> 01:14:45,492 耶穌在馬太福音25章41節說了同樣的事, 1112 01:14:45,785 --> 01:14:48,578 祂在那裡說地獄“永火”, 1113 01:14:49,035 --> 01:14:55,209 在馬太福音25章46節,祂講到“永刑”。 1114 01:14:56,042 --> 01:14:59,712 希伯來書6章2節以同樣的方式 1115 01:14:59,713 --> 01:15:02,716 把地獄稱為“永遠審判”。 1116 01:15:03,048 --> 01:15:06,593 在火湖里受永遠折磨的觀念, 1117 01:15:06,594 --> 01:15:08,972 可能會嚇壞任何一個人。 1118 01:15:09,013 --> 01:15:11,515 這應當刺激我們奔向上帝, 1119 01:15:11,516 --> 01:15:13,474 懇求在基督裡的憐憫。 1120 01:15:13,475 --> 01:15:21,567 當我們想到我們自己沒有得救的家人和朋友在這樣的折磨中度過永世,這會讓我們想, 1121 01:15:21,608 --> 01:15:27,697 一位充滿慈愛的上帝怎麼可能把如此嚴厲的刑罰加在祂造的人身上。 1122 01:15:27,738 --> 01:15:31,199 他們的罪真是配得如此可怕的命運嗎? 1123 01:15:34,119 --> 01:15:38,079 作為牧師,我們要回答的其中一個最難問題 1124 01:15:38,080 --> 01:15:41,417 就是一位慈愛的上帝怎麼可能把任何人, 1125 01:15:41,418 --> 01:15:44,963 即便是祂的仇敵,永遠地定罪送到地獄? 1126 01:15:45,005 --> 01:15:48,173 我想這回答在於對於上帝聖潔的認識。 1127 01:15:48,215 --> 01:15:52,134 我認為大多數人並不認識上帝是何等的聖潔 1128 01:15:52,135 --> 01:15:54,804 反過來,我們是何等的有罪。 1129 01:15:54,805 --> 01:15:57,889 我們對上帝的聖潔有一種非常受限制的觀點 1130 01:15:57,890 --> 01:15:59,224 因此,我們不明白, 1131 01:15:59,225 --> 01:16:02,310 當我們冒犯、得罪一位無限聖潔的上帝, 1132 01:16:02,311 --> 01:16:05,103 那時我們配受一種無限的刑罰。 1133 01:16:05,104 --> 01:16:07,481 當你真正思想這一點的時候, 1134 01:16:07,482 --> 01:16:09,775 這實際上是非常有道理的。 1135 01:16:09,776 --> 01:16:11,861 但是,我思想這事實, 1136 01:16:11,862 --> 01:16:15,112 就是上帝是如此難以置信地聖潔, 1137 01:16:15,113 --> 01:16:18,199 轉過來,我們是如此難以置信地有罪, 1138 01:16:18,200 --> 01:16:20,744 以至於因著這種聖潔, 1139 01:16:20,745 --> 01:16:24,163 祂的忿怒可以公義地傾倒在不潔的人身上。 1140 01:16:24,164 --> 01:16:31,210 如果在祂的聖潔和我們的罪性之間的間隔不是如此巨大,如果這深淵不是如此寬廣, 1141 01:16:31,211 --> 01:16:38,343 那麼上帝可能就會說:“嗨,我赦免你們的罪,繼續做你們的事吧,”沒有人會下地獄 1142 01:16:38,344 --> 01:16:40,763 但是,有耶穌的十字架。 1143 01:16:40,804 --> 01:16:44,348 祂把祂的忿怒傾倒在十字架的耶穌身上。 1144 01:16:44,349 --> 01:16:51,144 如果沒有地獄,如果上帝的聖潔和我們的不義之間沒有差距,這看起來會太嚴厲了。 1145 01:16:51,145 --> 01:16:57,526 因此好消息就是,任何人都能因著耶穌基督在十字架上的犧牲而逃避上帝的忿怒。 1146 01:16:57,527 --> 01:17:03,156 所以我認為,問題並不是為什麼一位慈愛的上帝會把人送到地獄, 1147 01:17:03,157 --> 01:17:08,244 而是一位慈愛的上帝怎麼竟然會讓我們任何一個人上天堂? 1148 01:17:08,245 --> 01:17:10,914 而祂是通過耶穌做成這一點。 1149 01:17:10,915 --> 01:17:17,796 我們能深究這問題的唯一方法,就是我們認識祂是何等聖潔,我們是何等有罪。 1150 01:17:19,381 --> 01:17:21,381 雖然聽起來嚴酷, 1151 01:17:21,382 --> 01:17:24,174 但惡人配得在地獄裡受刑罰。 1152 01:17:24,175 --> 01:17:28,178 雖然我們可能因為愛他們而為他們受苦哭泣 1153 01:17:28,179 --> 01:17:31,264 我們卻絕不可把這看為是不公義, 1154 01:17:31,265 --> 01:17:33,226 或他們不配受刑罰。 1155 01:17:35,770 --> 01:17:39,064 看了未重生之人在身體復活 1156 01:17:39,065 --> 01:17:41,942 和受刑罰方面的最後狀態之後, 1157 01:17:41,943 --> 01:17:46,072 讓我們來關注重生之人得到的最終祝福。 1158 01:17:48,240 --> 01:17:52,118 對重生之人,其最終狀態必將奇妙。 1159 01:17:52,119 --> 01:17:54,201 死將不能轄制我們。 1160 01:17:54,202 --> 01:17:57,082 我們的身體從死裡復活之後, 1161 01:17:57,124 --> 01:17:59,205 主要作出祂最後的審判。 1162 01:17:59,206 --> 01:18:02,919 對我們來說,這些審判只會帶來祝福。 1163 01:18:02,920 --> 01:18:05,212 我們在基督裡是完全的, 1164 01:18:05,213 --> 01:18:07,757 這必在上帝的審判中顯明。 1165 01:18:07,799 --> 01:18:11,009 我們並不完全知道這會是怎樣, 1166 01:18:11,010 --> 01:18:14,303 但聖經給我們的細節足以充分使我們深信, 1167 01:18:14,304 --> 01:18:17,641 我們的最終狀態要超過我們的最大夢想。 1168 01:18:19,893 --> 01:18:20,977 我們要思想 1169 01:18:20,978 --> 01:18:24,228 重生之人要享受的最終狀態的三個方面, 1170 01:18:24,229 --> 01:18:28,233 首先,來看我們要得到完美身體的這事實。 1171 01:18:32,113 --> 01:18:33,320 我們已經看到, 1172 01:18:33,321 --> 01:18:36,323 我們的身體要復活接受最後的審判。 1173 01:18:36,324 --> 01:18:39,827 但認識到我們的身體到那時會是怎樣, 1174 01:18:39,828 --> 01:18:41,243 這會帶給我們激勵。 1175 01:18:41,244 --> 01:18:45,874 在居間狀態,我們重生的靈魂得到完全聖潔 1176 01:18:45,875 --> 01:18:49,127 但是我們的身體在墳墓中朽壞。 1177 01:18:49,128 --> 01:18:52,756 因此在這種意義上,在居間狀態期間, 1178 01:18:52,757 --> 01:18:55,256 我們的得救並不是完全的。 1179 01:18:55,257 --> 01:18:59,136 但是在最後狀態,我們的得救得以完全, 1180 01:18:59,137 --> 01:19:02,430 正如保羅在羅馬書8章23節所說, 1181 01:19:02,431 --> 01:19:04,599 那是我們身體得贖的時候。 1182 01:19:04,600 --> 01:19:07,894 在目前的狀態,我們的靈魂得到重生, 1183 01:19:07,895 --> 01:19:11,355 在居間狀態不會受到任何敗壞的玷污。 1184 01:19:11,397 --> 01:19:16,986 但是我們的身體要等到最終狀態才得到更新和完全。 1185 01:19:18,362 --> 01:19:22,909 神學家常常把這說成是我們得榮耀, 1186 01:19:23,366 --> 01:19:27,661 因為我們最終能按上帝一開始計劃那樣 1187 01:19:27,662 --> 01:19:29,915 反映出祂的榮耀。 1188 01:19:30,165 --> 01:19:33,709 但我們得榮耀的身體到底會是怎樣? 1189 01:19:33,960 --> 01:19:37,838 在哥林多前書15章52到54節, 1190 01:19:38,589 --> 01:19:43,300 保羅描寫這身體是不朽壞的和不死的, 1191 01:19:43,384 --> 01:19:48,515 這意味著我們不再會生病、軟弱或死亡。 1192 01:19:50,725 --> 01:19:55,312 請聽保羅在腓立比書3章21節所寫的: 1193 01:19:56,022 --> 01:20:02,317 祂[耶穌基督]要……將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似。 1194 01:20:04,319 --> 01:20:09,032 雖然看起來難以置信,但新約聖經卻記載說 1195 01:20:09,033 --> 01:20:12,536 耶穌復活的身體是物質和實在的。 1196 01:20:12,912 --> 01:20:19,332 例如,在路加福音24章30到43節,祂能吃飯 1197 01:20:19,584 --> 01:20:23,963 並且多馬能觸摸耶穌曾被槍刺的肋旁, 1198 01:20:23,964 --> 01:20:28,259 我們在約翰福音20章27節看到這一點。 1199 01:20:28,260 --> 01:20:32,887 但是耶穌復活的身體也與祂曾死過的身體有所不同。 1200 01:20:32,888 --> 01:20:38,226 在路加福音24章36節,祂能突然向使徒顯現 1201 01:20:38,643 --> 01:20:44,354 在路加福音24章31節,突然從他們面前消失 1202 01:20:44,355 --> 01:20:48,861 類似地,在約翰福音20章19和26節, 1203 01:20:48,902 --> 01:20:52,948 祂不必從門進入就能在房間中出現。 1204 01:20:55,284 --> 01:21:02,414 保羅在哥林多前書15章42到44節講了這些不同,他這樣描述: 1205 01:21:03,372 --> 01:21:08,837 所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的; 1206 01:21:08,962 --> 01:21:12,966 所種的是卑賤的,復活的是榮耀的; 1207 01:21:13,174 --> 01:21:17,886 所種的是軟弱的,復活的是有能力的; 1208 01:21:17,887 --> 01:21:20,387 所種的是屬血氣的身體, 1209 01:21:20,388 --> 01:21:23,058 復活的是屬靈的身體。 1210 01:21:25,019 --> 01:21:30,231 保羅把我們埋葬的身體比作是生長成為作物的種子。 1211 01:21:30,273 --> 01:21:37,321 他的要點就是,在我們屬血氣的身體和屬靈的身體之間存在著一種延續性— 1212 01:21:37,322 --> 01:21:39,197 一樣變成另一樣。 1213 01:21:39,404 --> 01:21:44,160 但是屬靈的身體失去了屬血氣身體的敗壞, 1214 01:21:44,161 --> 01:21:46,412 得到了永生榮耀的新屬性。 1215 01:21:58,089 --> 01:22:01,424 有關我們復活、得榮耀的身體本質, 1216 01:22:01,885 --> 01:22:04,510 我想要澄清一個很重要的誤解。 1217 01:22:04,511 --> 01:22:08,807 這錯誤是基於對哥林多前書15章混淆的解讀 1218 01:22:09,975 --> 01:22:15,772 我遇到過很多信徒,他們讀到保羅的“屬靈或靈性的身體”這短語, 1219 01:22:16,439 --> 01:22:20,441 就立刻根據它假設復活的身體是非材料的, 1220 01:22:20,442 --> 01:22:22,611 復活的身體是非物質的。 1221 01:22:23,196 --> 01:22:26,447 其實,這並不是保羅在此的教導。 1222 01:22:27,448 --> 01:22:29,534 在新約聖經的希臘文裡, 1223 01:22:29,576 --> 01:22:32,453 有兩個不同的詞語翻譯為“屬靈”: 1224 01:22:32,620 --> 01:22:36,333 一個的含義就是由靈所“構成”或組成的, 1225 01:22:36,540 --> 01:22:39,627 而另一個的含義是“歸屬”於[聖]靈。 1226 01:22:40,002 --> 01:22:42,587 後面的含義是保羅在此的用法。 1227 01:22:42,964 --> 01:22:47,967 他不是在說我們復活得榮耀的身體將要由靈來“構成”, 1228 01:22:47,968 --> 01:22:52,055 而是說我們復活的身體將完美的“歸屬”於[聖]靈。 1229 01:22:52,430 --> 01:22:54,391 保羅到底要說什麼? 1230 01:22:54,432 --> 01:22:59,476 其實,我們現今的身體遭受墮落帶來的不同痛苦和後果, 1231 01:23:00,104 --> 01:23:03,480 雖然目前我們已經得到了屬靈的更新, 1232 01:23:03,481 --> 01:23:06,733 但我們的身體仍然會有各種罪的慾望。 1233 01:23:06,734 --> 01:23:09,695 它想要追琢上帝禁止的私慾, 1234 01:23:09,696 --> 01:23:11,655 和其他的敗壞之事。 1235 01:23:12,156 --> 01:23:14,907 只要我們還在目前這個取死的身體裡, 1236 01:23:14,908 --> 01:23:18,493 我們就會掙扎在屬肉體和屬靈的爭戰中, 1237 01:23:18,494 --> 01:23:20,789 正如保羅經常描述的那樣。 1238 01:23:20,831 --> 01:23:27,169 但是在復活得榮耀時,我們得到的身體將會是全然歸屬於聖靈的掌管。 1239 01:23:27,502 --> 01:23:32,215 我們敗壞的所有跡象將從我們物質的身體中全然除盡, 1240 01:23:32,216 --> 01:23:36,510 那時我們目前常常參與的屬靈爭戰必將終結 1241 01:23:36,511 --> 01:23:38,763 我真盼望那日的來臨! 1242 01:23:40,765 --> 01:23:43,100 我們要提到的重生之人 1243 01:23:43,101 --> 01:23:45,643 所在最後狀態的第二方面, 1244 01:23:45,644 --> 01:23:49,231 就是我們要生活在新天新地當中。 1245 01:23:51,523 --> 01:23:53,986 我們很多人認為我們死的時候, 1246 01:23:54,028 --> 01:23:56,529 我們的靈魂要上天堂,就滿足了。 1247 01:23:56,571 --> 01:23:58,529 但是,正如我們已經看到的, 1248 01:23:58,530 --> 01:24:00,530 這僅僅是我們的居間狀態。 1249 01:24:00,531 --> 01:24:03,576 我們只是領受到屬天的部分祝福, 1250 01:24:03,577 --> 01:24:05,953 因為我們的身體仍在墳墓中。 1251 01:24:05,954 --> 01:24:09,123 當我們帶著身體活在新天新地中, 1252 01:24:09,124 --> 01:24:12,834 我們就要領受我們完全和完整的福氣。 1253 01:24:12,835 --> 01:24:16,922 自從亞當和夏娃敗壞了目前的創造界以來, 1254 01:24:16,964 --> 01:24:19,216 這一直是上帝百姓的盼望。 1255 01:24:19,550 --> 01:24:22,634 在創世記3章17到19節, 1256 01:24:22,635 --> 01:24:26,056 上帝因著亞當的罪咒詛這地。 1257 01:24:27,475 --> 01:24:30,434 但在這同一章的第15節, 1258 01:24:30,435 --> 01:24:33,560 上帝表明救贖主來到的時候, 1259 01:24:33,561 --> 01:24:35,856 祂要逆轉這咒詛的結果。 1260 01:24:36,690 --> 01:24:40,735 先知以賽亞在以賽亞書65章17節, 1261 01:24:40,736 --> 01:24:45,073 以及66章22節明確表明了這盼望, 1262 01:24:45,449 --> 01:24:49,284 在那裡他指上帝在地上國度的完滿成全 1263 01:24:49,285 --> 01:24:50,576 是“新天新地”。 1264 01:24:52,621 --> 01:24:57,583 使徒彼得在彼得後書3章13節證實了這盼望 1265 01:24:58,418 --> 01:25:05,258 使徒約翰在記載於啟示錄,他的天啟異像中預見到這新天新地降臨。 1266 01:25:07,760 --> 01:25:11,595 約翰在啟示錄21章1節記載說: 1267 01:25:11,596 --> 01:25:14,597 我又看見一個新天新地, 1268 01:25:14,598 --> 01:25:17,601 因為先前的天地已經過去了。 1269 01:25:18,521 --> 01:25:23,525 約翰對新天新地的描述一直到22章第5節。 1270 01:25:26,985 --> 01:25:32,281 在新天新地,上帝對這地的咒詛要完全除去 1271 01:25:32,282 --> 01:25:39,455 地不再使我們愁苦,我們要輕鬆享受和管理得到完全的上帝的國度。 1272 01:25:40,248 --> 01:25:41,581 更重要的是, 1273 01:25:41,582 --> 01:25:44,876 上帝要以有形的方式與我們同在。 1274 01:25:45,127 --> 01:25:48,963 啟示錄21章22和23節教導說, 1275 01:25:48,964 --> 01:25:52,050 祂的榮耀要光照新耶路撒冷。 1276 01:25:52,758 --> 01:25:57,762 啟示錄21章3節到22章4節向我們保證, 1277 01:25:57,763 --> 01:26:02,851 上帝要親自從祂在那座聖城的寶座上作王。 1278 01:26:05,604 --> 01:26:06,644 我們要提到 1279 01:26:06,645 --> 01:26:10,732 我們在最終狀態重生生活的第三個細節, 1280 01:26:10,817 --> 01:26:13,819 就是我們要得到永遠的獎賞。 1281 01:26:16,947 --> 01:26:21,242 重生之人要因著基督代表他們已經做成的, 1282 01:26:21,243 --> 01:26:25,705 以及為著他們順服上帝所行的善得到獎賞。 1283 01:26:26,582 --> 01:26:30,250 例如,在提摩太后書4章8節, 1284 01:26:30,251 --> 01:26:32,628 保羅提到“公義的冠冕”。 1285 01:26:33,669 --> 01:26:38,674 在彼得前書5章4節,彼得講到“榮耀的冠冕” 1286 01:26:40,177 --> 01:26:42,720 在提摩太后書2章12節, 1287 01:26:43,180 --> 01:26:46,932 保羅也說我們要與基督一同作王。 1288 01:26:47,475 --> 01:26:50,352 希伯來書4章1到11節說, 1289 01:26:50,684 --> 01:26:54,523 我們要進入上帝最終“安息日的安息”。 1290 01:26:54,688 --> 01:26:59,691 耶穌在好幾處地方講到我們要積聚財寶在天上, 1291 01:26:59,692 --> 01:27:02,321 包括馬太福音6章20節, 1292 01:27:02,322 --> 01:27:07,868 馬可福音10章21節,路加福音12章33節。 1293 01:27:08,535 --> 01:27:09,619 老實說, 1294 01:27:09,620 --> 01:27:12,703 我們並不知道這些獎賞和財寶是什麼, 1295 01:27:12,704 --> 01:27:16,707 但我們知道我們充滿愛的上帝的恩惠品格, 1296 01:27:16,708 --> 01:27:20,463 我們可以信靠,無論祂為我們計劃的是什麼 1297 01:27:20,711 --> 01:27:24,716 這都要讓我們大大地以祂為樂,直到永遠。 1298 01:27:27,052 --> 01:27:30,720 我們在這一課探索了個人末世論中 1299 01:27:30,721 --> 01:27:33,516 “活人和死人”的不同狀態。 1300 01:27:34,184 --> 01:27:38,727 我們看到未重生之人和重生之人的目前狀態 1301 01:27:38,728 --> 01:27:43,608 我們從未重生之人和重生之人普遍身體的死 1302 01:27:43,609 --> 01:27:47,820 以及接續經歷的角度描述了他們的居間狀態 1303 01:27:48,529 --> 01:27:51,282 我們看了人類的最後狀態, 1304 01:27:51,532 --> 01:27:56,078 這是從未重生之人和重生之人身體復活開始 1305 01:27:56,663 --> 01:27:59,672 一直到他們最後的結局。 1306 01:28:01,748 --> 01:28:04,750 研究個人末世論是十分重要的, 1307 01:28:04,751 --> 01:28:09,966 因為它提醒我們,我們在這墮落世界上的生活有持續到永遠的後果。 1308 01:28:10,007 --> 01:28:12,757 對於我們這些領受救恩的人, 1309 01:28:12,758 --> 01:28:16,136 我們有保證蒙福,超過居間狀態的福份, 1310 01:28:16,137 --> 01:28:18,806 在最後狀態福份甚至要更多。 1311 01:28:18,807 --> 01:28:23,059 但是,拒絕基督的人在下一個世界沒有盼望 1312 01:28:23,060 --> 01:28:26,854 這遠遠不是讓我們為著我們的好運沾沾自喜 1313 01:28:26,855 --> 01:28:29,900 這些事實應當鼓舞我們去傳講福音, 1314 01:28:29,942 --> 01:28:32,859 使盡可能多的人可以和我們一道, 1315 01:28:32,860 --> 01:28:37,490 在新天新地有存到永遠的喜樂和團契。