1 00:00:20,831 --> 00:00:22,833 在历史上一些文化中, 2 00:00:22,959 --> 00:00:26,004 有些哲学家认为上帝创造这世界, 3 00:00:26,004 --> 00:00:28,632 然后就撇下世界不管了。 4 00:00:29,425 --> 00:00:32,427 从那时,世界就已是独立运转。 5 00:00:32,886 --> 00:00:37,767 例如,在古代希腊哲学家的作品中就有这种思维的元素。 6 00:00:38,849 --> 00:00:42,852 但是这种想法通过那称为“自然神论”的哲学观念, 7 00:00:42,853 --> 00:00:45,898 在十七和十八世纪变得更加地流行。 8 00:00:47,192 --> 00:00:53,113 自然神论出名在于描写上帝像位神圣的钟表匠,创造界就像只手表。 9 00:00:54,198 --> 00:00:56,866 它说,上帝造完手表,上好发条, 10 00:00:56,866 --> 00:00:59,286 放在架上,让它自己运行。 11 00:00:59,286 --> 00:01:01,455 之后,祂再没碰过这表。 12 00:01:02,872 --> 00:01:05,874 但圣经却描绘了一幅很不同的画面。 13 00:01:06,752 --> 00:01:09,421 对真上帝而言,创造并非手表。 14 00:01:09,421 --> 00:01:12,424 它是个国度,有国民充满其间。 15 00:01:13,592 --> 00:01:16,885 上帝积极维系和治理祂的国度, 16 00:01:17,886 --> 00:01:20,849 展开与这国度百姓的关系。 17 00:01:22,100 --> 00:01:28,897 在这些方面,三位一体中最直接与世界交往的那一位就是圣灵。 18 00:01:31,651 --> 00:01:35,238 这是我们相信圣灵这一系列的第二课, 19 00:01:35,363 --> 00:01:38,574 我们给它定的标题是“在世界上的圣灵” 20 00:01:38,574 --> 00:01:43,538 我们在这一课要聚焦圣灵在整体创造界中的作为。 21 00:01:46,039 --> 00:01:49,960 我们要从四方面查考圣灵在世界上的工作。 22 00:01:50,502 --> 00:01:54,922 首先,我们要解释在宇宙开始时祂的创造 工作。 23 00:01:55,048 --> 00:01:58,218 第二,我们要看祂持续的护理工作, 24 00:01:58,218 --> 00:02:01,805 通过这工作,祂维系和治理创造界。 25 00:02:01,805 --> 00:02:06,142 第三,我们要思想祂通过创造界给人类的启示。 26 00:02:06,476 --> 00:02:07,977 第四,我们要提到 27 00:02:08,018 --> 00:02:11,313 祂向全体人类表现出来的普遍恩典。 28 00:02:11,313 --> 00:02:14,608 让我们首先来看圣灵创造的工作。 29 00:02:17,111 --> 00:02:23,284 1647年发表的威斯敏斯特大要理问答在15问这样问到: 30 00:02:23,284 --> 00:02:25,951 上帝的创造之工是什么? 31 00:02:25,951 --> 00:02:28,456 请听大要理问答的回答: 32 00:02:28,747 --> 00:02:30,875 上帝的创造之工就是: 33 00:02:30,956 --> 00:02:33,919 起初,上帝用祂权能的话, 34 00:02:33,919 --> 00:02:36,547 为祂自己,在六日之内, 35 00:02:36,547 --> 00:02:40,467 从无中创造了世界及其中的万物, 36 00:02:40,966 --> 00:02:42,803 并且都是甚好。 37 00:02:43,553 --> 00:02:47,557 要理问答在这回答中,把上帝创造的工作 38 00:02:47,557 --> 00:02:51,519 首要以起初创造宇宙联系在一起。 39 00:02:51,936 --> 00:02:55,356 但通常与这回答相关的圣经经文承认, 40 00:02:55,398 --> 00:02:59,694 创造也包括持续地创造新事, 41 00:02:59,694 --> 00:03:01,905 例如个体的人。 42 00:03:03,740 --> 00:03:05,115 我们在上一课说过, 43 00:03:05,115 --> 00:03:08,202 使徒信经把创造的工作归于父。 44 00:03:08,202 --> 00:03:11,455 父上帝是发起创造的那一位, 45 00:03:11,455 --> 00:03:13,207 这是绝对真实的。 46 00:03:14,416 --> 00:03:16,335 但圣经也清楚表明, 47 00:03:16,793 --> 00:03:20,254 圣子和圣灵也参与到这工作当中。 48 00:03:20,297 --> 00:03:23,006 例如哥林多前书8章6节说 49 00:03:23,006 --> 00:03:26,595 创造是藉着子从父而来。 50 00:03:28,262 --> 00:03:30,013 神学家通常认同, 51 00:03:30,013 --> 00:03:34,060 圣灵是三位一体中执行出这工作的那一位, 52 00:03:34,060 --> 00:03:38,314 祂按圣父的计划,藉着圣子执行这工作。 53 00:03:39,021 --> 00:03:42,235 在历史上神学家已经引用创世记1章 54 00:03:42,235 --> 00:03:45,028 表明圣灵起初创造的工作。 55 00:03:45,028 --> 00:03:49,659 这一章描述了上帝如何“用祂权能的话” 56 00:03:49,659 --> 00:03:53,913 创造宇宙,并创造出居住在当中的一切。 57 00:03:55,247 --> 00:04:00,042 请听这记载是如何在创世记1章1到2节开始的: 58 00:04:01,043 --> 00:04:03,838 起初上帝创造天地。 59 00:04:04,506 --> 00:04:08,092 地是空虚混沌,渊面黑暗; 60 00:04:08,092 --> 00:04:11,052 上帝的灵运行在水面上。 61 00:04:14,056 --> 00:04:21,940 正如我们在上一课看到的,旧约圣经并没有指出圣灵是在上帝之内一个独特的位格。 62 00:04:21,940 --> 00:04:23,274 虽然如此, 63 00:04:23,274 --> 00:04:27,695 它却确实表明上帝通过祂的灵创造了世界。 64 00:04:27,945 --> 00:04:31,448 在新约圣经对上帝之灵的启示光照下, 65 00:04:31,448 --> 00:04:34,868 我们把这些创造的作为看作是圣灵的工作, 66 00:04:34,868 --> 00:04:36,119 这是十分恰当。 67 00:04:36,579 --> 00:04:38,121 创世记1章 说, 68 00:04:38,121 --> 00:04:41,750 在创造期间圣灵“运行在水面上”。 69 00:04:43,083 --> 00:04:47,171 希伯来文rachaph רָחַף'这一词翻译为“运行”,“盘旋”, 70 00:04:47,171 --> 00:04:50,383 在摩西五经中只有在另外一处使用过。 71 00:04:50,383 --> 00:04:52,635 在申命记32章11节, 72 00:04:52,635 --> 00:04:56,347 摩西使用了一只老鹰看顾雏鹰的比喻 73 00:04:56,347 --> 00:04:58,933 来描述上帝与以色列的关系。 74 00:04:58,933 --> 00:05:02,101 这段经文使用rachaph רָחַף'这一个词 75 00:05:02,101 --> 00:05:03,438 传递这观念, 76 00:05:03,438 --> 00:05:07,942 一只大有能力的飞鸟看顾养育它的后代。 77 00:05:07,942 --> 00:05:12,654 所以当我们读到上帝的灵盘旋在创造界的水面上, 78 00:05:12,654 --> 00:05:19,328 言外之意就是圣灵是用上帝话语塑造和养育创造界的源头。 79 00:05:21,119 --> 00:05:28,712 约翰·欧文,这位生活在1616年到1683年间的清教徒作家和神学家, 80 00:05:29,127 --> 00:05:33,884 在他写的《圣灵论》中讲到圣灵创造的大能。 81 00:05:34,132 --> 00:05:36,134 他在第一卷第四章中, 82 00:05:36,134 --> 00:05:39,388 这样描述了圣灵在创世记1章的作为: 83 00:05:39,805 --> 00:05:44,142 没有了祂,一切都是死的海,混乱的深渊, 84 00:05:44,142 --> 00:05:47,063 其上黑暗,不能带出任何事情…… 85 00:05:47,063 --> 00:05:49,815 但是通过上帝的灵在上运行, 86 00:05:49,815 --> 00:05:53,444 那作成创造界众多受造物和装饰的…… 87 00:05:53,444 --> 00:05:55,655 所有那些各种、各类、 88 00:05:55,655 --> 00:05:57,865 各种形式事情的动因, 89 00:05:57,865 --> 00:06:00,743 就由圣灵传递给了创造界。 90 00:06:00,743 --> 00:06:03,453 虽然这里的用词多少有一些古老, 91 00:06:03,453 --> 00:06:05,664 欧文的要点却是清楚的, 92 00:06:05,664 --> 00:06:08,165 就是在圣灵塑造创造界之前, 93 00:06:08,165 --> 00:06:11,044 创造界只是混乱、没有生命的水体。 94 00:06:11,044 --> 00:06:15,340 但是当圣灵运动,祂就创造出次序和生命。 95 00:06:16,383 --> 00:06:19,803 正如我们在创世记1章1到2节看到的, 96 00:06:19,803 --> 00:06:24,473 在圣灵做工之前,创造界是“空虚混沌”。 97 00:06:26,350 --> 00:06:29,185 这是黑暗混乱的画面。 98 00:06:29,561 --> 00:06:33,732 没有光,没有秩序或形状感, 99 00:06:33,732 --> 00:06:35,151 没有植物,没有动物。 100 00:06:36,944 --> 00:06:40,614 但是当我们读到创世记1章3到31节, 101 00:06:40,781 --> 00:06:43,241 上帝的灵改变了这一切。 102 00:06:44,159 --> 00:06:45,243 在前三天, 103 00:06:45,243 --> 00:06:48,831 祂处理的是创造界混沌无形的问题。 104 00:06:48,831 --> 00:06:50,623 在第一日,祂创造光, 105 00:06:50,623 --> 00:06:52,918 以及白昼与黑夜的领域。 106 00:06:53,877 --> 00:06:57,630 在第二日,祂创造出空气,把水分开。 107 00:06:58,090 --> 00:07:02,051 我们通常把这空气称为大气层或天空, 108 00:07:02,217 --> 00:07:05,722 把充满水的云与下面的世界分开。 109 00:07:06,220 --> 00:07:09,767 在第三日,祂用如此方法聚集水, 110 00:07:09,767 --> 00:07:12,145 以至于创造出旱地, 111 00:07:12,145 --> 00:07:15,064 也造成生长在旱地上的植物。 112 00:07:15,229 --> 00:07:18,985 在这头三日,祂命定白昼与黑夜、 113 00:07:18,985 --> 00:07:22,571 天空和水、有植被的旱地, 114 00:07:22,571 --> 00:07:25,282 以此作成了创造界的界限。 115 00:07:26,283 --> 00:07:28,242 在接下来的三天时间里— 116 00:07:28,242 --> 00:07:31,163 从创造周的第四日到第六日— 117 00:07:31,163 --> 00:07:34,457 上帝的灵处理的是创造界空虚的问题。 118 00:07:34,457 --> 00:07:35,709 祂处理的办法, 119 00:07:35,709 --> 00:07:38,627 就是充满祂之前创造的不同领域。 120 00:07:38,962 --> 00:07:42,966 在第四日,祂创造了太阳、月亮和星星, 121 00:07:43,256 --> 00:07:47,260 充满祂在第一日所造的白昼和黑夜的领域。 122 00:07:47,636 --> 00:07:51,432 在第五日,祂创造出海洋生物和飞鸟, 123 00:07:51,432 --> 00:07:55,895 充满祂在第二日造的海洋和天空的领域。 124 00:07:56,187 --> 00:08:00,272 在第六日,祂创造出陆地上的动物和人类, 125 00:08:00,900 --> 00:08:03,903 充满祂在第三日创造的旱地领域。 126 00:08:05,277 --> 00:08:08,573 除了创世记1章,还有好几处圣经经文 127 00:08:08,573 --> 00:08:12,284 也把上帝创造的作为归于是祂灵的作为。 128 00:08:13,953 --> 00:08:21,669 例如,以赛亚书40章12到13节这样描写圣灵在塑造创造界中的作用: 129 00:08:22,086 --> 00:08:27,298 谁曾用手心量诸水,用手虎口量苍天, 130 00:08:27,967 --> 00:08:30,511 用升斗盛大地的尘土, 131 00:08:30,887 --> 00:08:34,556 用秤称山岭,用天平平冈陵呢? 132 00:08:35,058 --> 00:08:37,309 谁曾指示耶和华的灵, 133 00:08:37,309 --> 00:08:39,812 或作祂的谋士指教祂呢? 134 00:08:41,939 --> 00:08:44,441 隐含的回答当然就是“没有人”。 135 00:08:45,067 --> 00:08:47,736 只有上帝的灵做成了这些事。 136 00:08:49,071 --> 00:08:55,325 诗篇104篇24到30节讲到圣灵是这样充满创造界: 137 00:08:56,036 --> 00:08:58,872 耶和华啊,你所造的何其多, 138 00:08:58,872 --> 00:09:03,333 都是你用智慧造成的,遍地满了你的丰富。 139 00:09:03,918 --> 00:09:06,504 那里有海,又大又广, 140 00:09:06,504 --> 00:09:10,216 其中有无数的动物,大小活物都有…… 141 00:09:10,340 --> 00:09:14,971 你收回它们的气,它们就死亡,归于尘土。 142 00:09:14,971 --> 00:09:17,556 你发出你的灵,它们便受造, 143 00:09:17,556 --> 00:09:20,349 你使地面更换为新。 144 00:09:21,351 --> 00:09:29,568 这段经文提到好像创造水、植物和动物这样的事,把这种工作归于是圣灵的作为。 145 00:09:36,074 --> 00:09:39,367 在创造周期间,圣灵非常活跃, 146 00:09:39,367 --> 00:09:42,370 祂确实发挥了一种积极作用。 147 00:09:42,789 --> 00:09:48,128 创世记1章2节说,圣灵盘旋在水面之上…… 148 00:09:48,128 --> 00:09:50,921 我想过这问题,我想过, 149 00:09:51,589 --> 00:09:57,636 这与圣灵在一个祂正重生的人心里所做的工作是多么相似。 150 00:09:57,887 --> 00:10:02,766 我认为盘旋或多或少指的是圣灵赋予生命。 151 00:10:03,390 --> 00:10:04,184 你知道, 152 00:10:04,184 --> 00:10:08,272 创世记1章有很多内容我是不明白的, 153 00:10:08,272 --> 00:10:12,109 但显然存在着某一个物质的宇宙, 154 00:10:12,399 --> 00:10:14,527 圣灵在其上盘旋, 155 00:10:14,736 --> 00:10:20,700 而这是上帝从中创造出一切的前奏或先决条件。 156 00:10:21,243 --> 00:10:24,330 就这样,圣灵盘旋在水面上。 157 00:10:24,621 --> 00:10:28,414 祂圣灵、上帝的儿子、和圣父, 158 00:10:28,414 --> 00:10:34,420 三位一体所有的位格在创造期间都在积极动工。 159 00:10:36,007 --> 00:10:38,550 在看了圣灵在创造周期间 160 00:10:38,550 --> 00:10:40,426 在这世界上的活动之后, 161 00:10:40,426 --> 00:10:41,427 让我们把注意力 162 00:10:41,427 --> 00:10:45,015 转向祂贯穿历史余下部分护理的工作。 163 00:10:46,975 --> 00:10:51,563 不同的神学传统有时会用不同方式理解护理的细节。 164 00:10:51,563 --> 00:10:53,023 但普遍而言, 165 00:10:53,023 --> 00:10:55,734 福音派基督徒对护理的认识是: 166 00:10:55,776 --> 00:10:58,779 上帝治理和维系整个创造界, 167 00:10:58,779 --> 00:11:02,782 包括其中受造活物、行动和事情的作为。 168 00:11:02,991 --> 00:11:06,744 基本来说,护理涵括圣灵贯穿历史 169 00:11:06,744 --> 00:11:09,454 在世界上所做的一切。 170 00:11:09,454 --> 00:11:11,165 但为了简单的缘故, 171 00:11:11,208 --> 00:11:14,459 我们把讨论只局限于护理普遍的作为。 172 00:11:14,459 --> 00:11:20,424 我们要在这一课,以及接下来的几课按不同的主题来讲它的许多成分。 173 00:11:21,592 --> 00:11:24,428 大部分讲到护理的圣经经文, 174 00:11:24,468 --> 00:11:27,597 并没有对三位一体的位格进行区分。 175 00:11:28,015 --> 00:11:34,105 我们应当坦诚地承认,三位一体的上帝全部都参与到上帝护理的工作当中。 176 00:11:34,105 --> 00:11:35,647 但在这些经文当中, 177 00:11:35,647 --> 00:11:38,191 仍有足够多提到圣灵的地方, 178 00:11:38,191 --> 00:11:40,527 让我们强调圣灵所发挥的作用。 179 00:11:43,196 --> 00:11:46,783 我们要分两部分勾画圣灵护理的工作。 180 00:11:46,783 --> 00:11:50,494 首先,我们要聚焦祂在自然界这领域的工作 181 00:11:51,037 --> 00:11:54,540 第二,我们要具体提到祂在人类当中的工作 182 00:11:55,208 --> 00:11:57,210 让我们首先看自然界。 183 00:11:58,669 --> 00:12:01,755 当我们从科学角度审视自然界, 184 00:12:03,090 --> 00:12:05,508 似乎它是自我维系的。 185 00:12:06,051 --> 00:12:13,515 天气、地理和生物看起来相对都是机械的体系,有一贯和自然的规则。 186 00:12:14,393 --> 00:12:17,812 同样的结论可以适用在其他自然科学方面, 187 00:12:17,812 --> 00:12:22,067 如天文学、化学、物理学、地质学等等。 188 00:12:23,526 --> 00:12:27,697 但是圣经教导说,我们要正确认识自然界, 189 00:12:27,697 --> 00:12:30,700 就需要知道上帝创造了自然界, 190 00:12:31,284 --> 00:12:35,288 祂现在治理和维系它一切的体系。 191 00:12:37,123 --> 00:12:42,128 正如诗人在诗篇135篇6到7节所写那样: 192 00:12:42,211 --> 00:12:45,546 耶和华在天上,在地下,在海中, 193 00:12:45,546 --> 00:12:49,550 在一切的深处,都随自己的意旨而行。 194 00:12:49,550 --> 00:12:54,598 祂使云雾从地极上腾,造电随雨而闪, 195 00:12:54,598 --> 00:12:56,975 从府库中带出风来。 196 00:12:58,559 --> 00:13:02,439 上帝在自然界护理大能最戏剧性的彰显, 197 00:13:02,439 --> 00:13:05,484 毫无疑问就是挪亚日子的洪水。 198 00:13:05,901 --> 00:13:10,072 创世记6到9章表明,上帝回应人类的邪恶, 199 00:13:10,155 --> 00:13:12,656 用洪水淹没了整个世界。 200 00:13:13,573 --> 00:13:15,826 创世记6章3节指出 201 00:13:15,826 --> 00:13:18,829 圣灵在执行这审判中发挥的作用。 202 00:13:19,163 --> 00:13:22,041 上帝在自然界中的大能也通过 203 00:13:22,041 --> 00:13:26,504 出埃及记7到12章降灾埃及表现出来。 204 00:13:26,504 --> 00:13:30,091 我们在出埃及记14章红海分开这件事上 205 00:13:30,091 --> 00:13:31,383 也看到这一点。 206 00:13:31,383 --> 00:13:34,677 圣灵在自然界之上最令人震惊的大能, 207 00:13:34,677 --> 00:13:38,224 应当是在以色列与亚摩利人争战期间, 208 00:13:38,224 --> 00:13:41,184 正如我们在约书亚记10章13节看到的, 209 00:13:41,184 --> 00:13:43,354 太阳在空中静止不动, 210 00:13:43,354 --> 00:13:46,231 “直等国民向敌人报仇。” 211 00:13:46,773 --> 00:13:49,901 上帝在约伯记38到41章 212 00:13:49,901 --> 00:13:53,612 亲自解释了祂对自然界一般的护理控制。 213 00:13:54,155 --> 00:13:57,783 祂提到祂在地球、海洋、白昼和黑夜、 214 00:13:57,783 --> 00:14:01,162 天气、以及各种动物之上的大能。 215 00:14:01,619 --> 00:14:03,621 虽然约伯记本身 216 00:14:03,621 --> 00:14:06,376 并没有在三位一体的位格之间作出区分, 217 00:14:06,376 --> 00:14:11,380 约伯记34章14和15节却指出上帝的灵 218 00:14:11,380 --> 00:14:14,133 是在世界上执行上帝的旨意。 219 00:14:15,551 --> 00:14:18,635 圣经也教导说,圣灵如此治理世界, 220 00:14:18,635 --> 00:14:21,638 以至于祂经常更新这世界的面貌, 221 00:14:21,638 --> 00:14:24,268 治理祂所造之人的人口。 222 00:14:24,892 --> 00:14:28,020 例如诗篇135篇告诉我们, 223 00:14:28,438 --> 00:14:31,983 祂造雨、云、风和其他自然力。 224 00:14:32,276 --> 00:14:34,902 在像诗篇65篇这样的地方, 225 00:14:34,902 --> 00:14:37,654 我们看到祂改变地球的地理, 226 00:14:37,654 --> 00:14:41,658 创造出河流、山谷、山峰和沙漠。 227 00:14:41,658 --> 00:14:43,369 在许多其他地方, 228 00:14:43,659 --> 00:14:47,747 祂以植物、动物和人的形式带来新生命。 229 00:14:48,166 --> 00:14:53,044 在创造界中出现的每一样新事物都是圣灵的工作。 230 00:14:54,547 --> 00:14:59,259 你会记得,诗篇104篇强调圣灵创造的工作 231 00:15:00,051 --> 00:15:02,262 这篇诗篇也讲到护理, 232 00:15:02,678 --> 00:15:06,224 讲到上帝如何使泉源流水进入山谷。 233 00:15:06,683 --> 00:15:09,811 它赞美上帝如何为动物提供食物。 234 00:15:09,811 --> 00:15:12,898 它对上帝赐给植物和树木生命, 235 00:15:13,106 --> 00:15:16,691 为飞鸟和其他动物提供家园感到惊奇。 236 00:15:16,984 --> 00:15:20,695 它向我们保证,祂控制日头月亮, 237 00:15:20,695 --> 00:15:23,698 黑夜白昼,以及每年的四季。 238 00:15:23,699 --> 00:15:26,453 这些看起来都是自然体系, 239 00:15:26,453 --> 00:15:28,703 但上帝控制这一切。 240 00:15:30,497 --> 00:15:34,001 请听诗篇104篇24到30节: 241 00:15:34,376 --> 00:15:37,504 耶和华啊……遍地满了你的丰富…… 242 00:15:37,712 --> 00:15:40,715 这都仰望你按时给它食物…… 243 00:15:41,715 --> 00:15:44,886 你张手,它们饱得美食…… 244 00:15:45,221 --> 00:15:49,600 你收回它们的气,它们就死亡,归于尘土。 245 00:15:49,600 --> 00:15:52,603 你发出你的灵,它们便受造, 246 00:15:52,726 --> 00:15:55,396 你使地面更换为新。 247 00:15:55,772 --> 00:16:02,736 诗人知道上帝并不是按字面意思为每一只动物预备食物,然后用手喂养它们。 248 00:16:02,736 --> 00:16:06,282 祂明白动物是按照循环和等级进食, 249 00:16:06,282 --> 00:16:08,992 我们有时把这些称为是“食物链”。 250 00:16:09,034 --> 00:16:15,458 从地上的角度看,这过程看起来是一种自然、自我规范的体系。 251 00:16:15,458 --> 00:16:19,002 但圣经看见的,是超越了这肤浅的认识, 252 00:16:19,002 --> 00:16:21,421 看到上帝治理这些行为。 253 00:16:22,464 --> 00:16:27,177 我们在以赛亚书34章15和16节看到类似的观念。 254 00:16:29,388 --> 00:16:32,391 诗人也说上帝管理自然界, 255 00:16:32,391 --> 00:16:34,934 延续生命,但也限制生命。 256 00:16:34,934 --> 00:16:36,143 具体来说, 257 00:16:36,143 --> 00:16:40,691 没有一样受造物的死是上帝不参与其中的。 258 00:16:41,148 --> 00:16:44,653 祂在它们里面维系它们的呼吸或灵, 259 00:16:44,653 --> 00:16:45,861 使它们活着。 260 00:16:45,861 --> 00:16:49,991 它们死的时候,祂就除去那呼吸或灵。 261 00:16:50,533 --> 00:16:55,870 诗人把这种类型与创造界的互动归于是上帝的灵的作为。 262 00:16:56,497 --> 00:17:00,334 耶稣在登山宝训中诉诸于类似的观念, 263 00:17:00,334 --> 00:17:03,794 鼓励听众不要为生活中的必需品忧虑。 264 00:17:06,089 --> 00:17:10,885 请听耶稣在马太福音6章26到33节说的话: 265 00:17:11,428 --> 00:17:13,346 你们看那天上的飞鸟, 266 00:17:13,388 --> 00:17:16,391 也不种,也不收,也不积蓄在仓里, 267 00:17:16,391 --> 00:17:19,102 你们的天父尚且养活它…… 268 00:17:19,144 --> 00:17:22,272 你想野地里的百合花怎么长起来; 269 00:17:22,812 --> 00:17:26,526 它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们: 270 00:17:26,526 --> 00:17:30,488 就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的, 271 00:17:30,488 --> 00:17:32,490 还不如这花一朵呢!…… 272 00:17:32,490 --> 00:17:34,908 你们要先求祂的国和祂的义, 273 00:17:34,908 --> 00:17:37,244 这些东西都要加给你们了。 274 00:17:37,619 --> 00:17:41,830 耶稣的要点就是,如果人求上帝的国和义, 275 00:17:41,830 --> 00:17:46,295 上帝就会通过祂的护理满足他们日用的需要 276 00:17:47,588 --> 00:17:49,381 当我们讲上帝的护理, 277 00:17:49,381 --> 00:17:52,967 就在谈上帝持续眷顾祂的创造和一切活物。 278 00:17:52,967 --> 00:17:55,219 我们不信上帝只是造了世界, 279 00:17:55,219 --> 00:17:56,929 就丢下去干别的事了。 280 00:17:56,929 --> 00:17:59,848 不,上帝继续用祂话语能力维系世界。 281 00:17:59,848 --> 00:18:03,186 上帝借祂的话,借祂的灵继续维系世界。 282 00:18:03,186 --> 00:18:06,855 所以,想到我们所需的:食物、水、空气, 283 00:18:06,855 --> 00:18:08,856 这些常看为自然就有的一切, 284 00:18:08,856 --> 00:18:10,360 却本是上帝在供应。 285 00:18:11,902 --> 00:18:17,115 我们应当停下来,指出耶稣把上帝护理的工作归于是圣父的作为。 286 00:18:17,115 --> 00:18:18,033 祂这样做, 287 00:18:18,033 --> 00:18:21,454 是要强调圣父在祂的国度之上的权柄。 288 00:18:21,496 --> 00:18:23,455 但神学家通常看到, 289 00:18:23,497 --> 00:18:26,500 虽然父定旨安排护理的工作, 290 00:18:26,500 --> 00:18:29,711 但执行出这些定旨的却是圣灵。 291 00:18:29,877 --> 00:18:32,214 我们在像马太福音10章20节, 292 00:18:32,214 --> 00:18:35,882 路加福音11章13节这样的地方看到这一点。 293 00:18:35,882 --> 00:18:38,595 我们在像约翰福音15章26节, 294 00:18:38,595 --> 00:18:43,350 使徒行传2章33节和彼得前书1章2节的地方 295 00:18:43,392 --> 00:18:44,891 看到相关的观念。 296 00:18:46,977 --> 00:18:49,230 讲了在自然界的护理之后, 297 00:18:49,230 --> 00:18:52,899 让我们来思想圣灵如何在人类当中动工。 298 00:18:55,027 --> 00:18:57,904 就人类是自然界的一部分而言, 299 00:18:57,904 --> 00:19:01,907 我们关于自然界的论述也适用在我们身上。 300 00:19:02,118 --> 00:19:04,910 上帝管理和规范我们的环境, 301 00:19:04,910 --> 00:19:08,666 我们在诗篇135篇6到7节看到这一点。 302 00:19:08,666 --> 00:19:10,333 祂控制我们的食物来源, 303 00:19:10,375 --> 00:19:12,878 甚至控制我们的繁衍成功与否, 304 00:19:12,878 --> 00:19:15,547 我们在申命记7章13节看到这一点。 305 00:19:16,799 --> 00:19:19,925 祂的灵是我们生命本身的源头, 306 00:19:19,925 --> 00:19:23,138 我们在约伯记33章4节看到这一点。 307 00:19:23,179 --> 00:19:26,932 祂不仅是通过维系世界上的自然体系 308 00:19:26,932 --> 00:19:27,892 做到这一点。 309 00:19:27,892 --> 00:19:29,853 正如我们要看到的, 310 00:19:29,853 --> 00:19:32,937 祂也直接影响我们的处境、我们的身体, 311 00:19:32,937 --> 00:19:36,233 甚至我们的思想,以此管理人类。 312 00:19:38,360 --> 00:19:41,947 当圣灵实行护理治理世界的时候, 313 00:19:41,989 --> 00:19:44,992 祂从许多不同的方面影响人类。 314 00:19:46,951 --> 00:19:51,206 这有时让基督徒感到不安,甚至感到怨恨。 315 00:19:51,206 --> 00:19:54,125 我们担心祂可能会侵犯我们的意志, 316 00:19:54,125 --> 00:19:57,128 或强迫我们去想或做有罪的事情。 317 00:19:58,171 --> 00:20:00,339 有时祂让我们受苦的时候, 318 00:20:00,339 --> 00:20:02,509 我们甚至会指责祂做错事。 319 00:20:03,802 --> 00:20:06,471 所以我们要记住的第一件事, 320 00:20:06,471 --> 00:20:09,973 就是圣灵绝不会做任何有罪的事。 321 00:20:10,224 --> 00:20:13,227 祂绝不错误对待或虐待我们。 322 00:20:13,977 --> 00:20:15,855 我们要记住的第二件事, 323 00:20:16,647 --> 00:20:20,983 就是祂总是为了相信之人最终得益处而动工 324 00:20:22,570 --> 00:20:24,614 生命现在可能痛苦, 325 00:20:25,823 --> 00:20:31,077 但是我们忍受的一切痛苦最终要带来永远的祝福。 326 00:20:32,788 --> 00:20:37,792 不同的神学传统以不同的方式把这些观念协调起来, 327 00:20:39,001 --> 00:20:42,506 但所有相信圣经的人都应认同, 328 00:20:42,964 --> 00:20:46,760 圣灵护理的工作就像圣灵祂自己一样, 329 00:20:47,134 --> 00:20:50,011 总是良善纯洁的。 330 00:20:52,389 --> 00:20:58,604 请听保罗如何在使徒行传17章24到26节概括护理的范围: 331 00:20:59,313 --> 00:21:02,316 创造宇宙和其中万物的上帝…… 332 00:21:02,399 --> 00:21:05,945 将生命、气息、万物,赐给万人…… 333 00:21:06,237 --> 00:21:10,282 祂预先定准他们的年限和所住的疆界。 334 00:21:11,617 --> 00:21:13,994 保罗看来想到的是圣灵, 335 00:21:14,327 --> 00:21:18,038 因他讲到上帝是赐我们生命气息的那一位。 336 00:21:18,414 --> 00:21:26,714 他表明圣灵护理的工作包括赐我们所有的万物,以及管理我们生活的年限和疆界。 337 00:21:28,716 --> 00:21:32,804 圣灵不仅维持世界,使我们可以生活在其中。 338 00:21:33,052 --> 00:21:36,055 祂实际上管理我们生活具体的处境, 339 00:21:36,055 --> 00:21:39,309 在某种意义上,管理我们所做的选择。 340 00:21:40,728 --> 00:21:49,068 当然,每次我们确信圣经中神迹的医治和复活,我们都是在承认圣灵工作的这一方面。 341 00:21:50,069 --> 00:21:57,369 当我们祷告,相信上帝既能也愿意改变我们的处境、我们的健康、我们生活的年限、 342 00:21:57,369 --> 00:22:04,375 甚至我们的思想和精神,我们就是在接受圣灵在我们自己生命当中护理的工作。 343 00:22:05,502 --> 00:22:09,923 圣经记载了圣灵管理人类生活的一些相当极端的例子。 344 00:22:10,966 --> 00:22:16,094 例如,摩西在申命记2章30到31节教导说, 345 00:22:16,095 --> 00:22:21,517 上帝让希实本王西宏灵里顽固内心顽梗。 346 00:22:21,517 --> 00:22:23,100 上帝这样做, 347 00:22:23,100 --> 00:22:26,272 好让以色列人可以挫败西宏和他的军队, 348 00:22:26,272 --> 00:22:29,609 让他们的国家落在以色列的控制之下。 349 00:22:30,108 --> 00:22:35,238 在出埃及记10章20和27节,11章10节, 350 00:22:35,238 --> 00:22:38,533 上帝让埃及王法老的心刚硬, 351 00:22:38,533 --> 00:22:42,119 使他拒绝释放以色列人脱离奴役。 352 00:22:42,119 --> 00:22:43,120 结果就是, 353 00:22:43,120 --> 00:22:49,336 法老和他的百姓要落在黑暗和头生的被杀这样的灾祸之下。 354 00:22:50,962 --> 00:22:55,550 诗篇135篇6到12节纪念圣灵施行护理, 355 00:22:55,550 --> 00:22:59,804 以这种方式控制西宏、法老和其他君王: 356 00:23:01,014 --> 00:23:03,140 耶和华在天上,在地下……, 357 00:23:03,140 --> 00:23:05,476 都随自己的意旨而行…… 358 00:23:05,476 --> 00:23:08,228 祂将埃及头生的……都击杀了…… 359 00:23:08,228 --> 00:23:12,148 祂击杀许多的民,又杀戮大能的王, 360 00:23:12,148 --> 00:23:15,736 就是亚摩利王西宏和巴珊王噩 361 00:23:15,736 --> 00:23:17,571 并迦南一切的国王, 362 00:23:17,571 --> 00:23:21,156 将他们的地赏赐祂的百姓以色列为业。 363 00:23:21,156 --> 00:23:23,242 正如圣经经常证实 364 00:23:23,242 --> 00:23:27,162 上帝积极维系和指引人类历史那样, 365 00:23:27,162 --> 00:23:31,751 它也多次指出上帝随自己的意旨而行。 366 00:23:34,129 --> 00:23:37,590 再举另一个例子,在但以理书4章, 367 00:23:37,590 --> 00:23:40,760 上帝惩罚巴比伦王尼布甲尼撒, 368 00:23:40,802 --> 00:23:43,345 夺去他的王权和他的理智。 369 00:23:44,931 --> 00:23:48,225 尼布甲尼撒与野兽生活在一起,吃草, 370 00:23:48,225 --> 00:23:50,477 直到指定的时候已过。 371 00:23:51,645 --> 00:23:54,773 然后上帝恢复了他的理智和他的宝座。 372 00:23:56,190 --> 00:23:59,028 尼布甲尼撒有新发现的谦卑, 373 00:23:59,193 --> 00:24:01,195 反思上帝护理的大能。 374 00:24:02,614 --> 00:24:07,411 请听尼布甲尼撒在但以理书4章35节是怎样说的: 375 00:24:07,786 --> 00:24:10,664 在天上的万军和世上的居民中, 376 00:24:10,664 --> 00:24:13,206 祂[上帝]都凭自己的意旨行事。 377 00:24:13,206 --> 00:24:16,044 无人能拦住祂手,或问祂说: 378 00:24:16,044 --> 00:24:17,045 “你作什么呢?” 379 00:24:17,294 --> 00:24:21,049 正如在诗篇135篇一样,尼布甲尼撒 380 00:24:21,049 --> 00:24:24,217 观察到上帝都凭自己的意旨行事。 381 00:24:24,217 --> 00:24:26,554 祂管理人的决定和行动, 382 00:24:26,554 --> 00:24:28,347 以此实现祂的目的。 383 00:24:29,222 --> 00:24:33,936 或者正如我们在诗篇33篇10和11节看到的那样: 384 00:24:33,936 --> 00:24:37,229 耶和华使列国的筹算归于无有…… 385 00:24:37,229 --> 00:24:39,566 耶和华的筹算永远立定。 386 00:24:44,612 --> 00:24:47,866 每次我们想到圣灵在普遍护理方面, 387 00:24:47,866 --> 00:24:50,744 例如在政府、君王、王子 388 00:24:50,744 --> 00:24:52,912 或全世界的国家当中的作为, 389 00:24:52,912 --> 00:24:56,458 我们就要记住罗马书13章告诉我们说, 390 00:24:56,458 --> 00:24:58,249 政府是上帝设立, 391 00:24:58,249 --> 00:25:01,462 在世上刑罚邪恶,促进良善。 392 00:25:01,504 --> 00:25:02,547 但我认为, 393 00:25:02,547 --> 00:25:06,383 就圣灵在政府、君王和万民当中工作而言, 394 00:25:06,383 --> 00:25:09,220 我们最重要的就是要记住, 395 00:25:09,260 --> 00:25:16,602 圣经对我们所说关于弥赛亚的事,弥赛亚是上帝要在新的创造界设立作王的那一位。 396 00:25:16,769 --> 00:25:19,270 以赛亚书11章2节讲到, 397 00:25:19,270 --> 00:25:22,733 他是耶和华的灵要住在他身上的那一位。 398 00:25:22,733 --> 00:25:30,115 他有智慧的灵,他有悟性的灵,有谋略的灵,有大能,有知识,有对耶和华的敬畏。 399 00:25:30,115 --> 00:25:35,204 因这位伟大的弥赛亚有上帝的灵以如此方式在他身上, 400 00:25:35,204 --> 00:25:39,290 他就不仅约束邪恶,他还完全促进良善。 401 00:25:39,499 --> 00:25:42,585 他贯穿整个新的创造界促进公义。 402 00:25:42,919 --> 00:25:47,757 因此,当我们想到圣灵在政治和政治领袖这方面的工作, 403 00:25:47,757 --> 00:25:50,635 我们就可以在这更普遍的意义上想, 404 00:25:50,635 --> 00:25:54,222 祂特别在不信的政治家身上约束邪恶, 405 00:25:54,222 --> 00:25:57,934 但即使在相信上帝的政治家身上也是如此, 406 00:25:57,934 --> 00:26:02,146 好让他们可以成为刑罚邪恶、促进良善的人 407 00:26:02,146 --> 00:26:04,273 但这方面首要的表现, 408 00:26:04,273 --> 00:26:11,029 就是圣灵浇灌在弥赛亚的身上,使他在世界上,从地的一极到另一极建立公义。 409 00:26:12,948 --> 00:26:17,325 上帝对人类的护理治理超越君王和万民, 410 00:26:17,325 --> 00:26:19,746 扩展到每一个人身上, 411 00:26:19,788 --> 00:26:22,330 扩展到我们生活的每一个方面。 412 00:26:22,665 --> 00:26:24,667 正如上帝影响我们的处境, 413 00:26:24,667 --> 00:26:27,045 祂也管理我们的内心和思想。 414 00:26:27,335 --> 00:26:31,549 我们已经看到这如何施行在国家的领袖身上 415 00:26:31,549 --> 00:26:35,970 同样的事也发生在其他每一个个体的人身上 416 00:26:37,638 --> 00:26:41,851 请听诗篇33篇13到15节说了什么: 417 00:26:42,349 --> 00:26:46,354 耶和华从天上观看,祂看见一切的世人…… 418 00:26:46,354 --> 00:26:49,356 祂是那造成他们众人心的, 419 00:26:49,356 --> 00:26:51,401 留意他们一切作为的。 420 00:26:51,860 --> 00:26:55,864 圣灵以祂的护理,造成了全人类的心。 421 00:26:56,406 --> 00:27:01,368 祂塑造我们的情感、信念、委身和愿望— 422 00:27:01,368 --> 00:27:04,998 促成我们是谁,我们做什么的一切。 423 00:27:08,167 --> 00:27:14,590 对人类整体而言,圣灵护理的作为有时是可怕地施行上帝的审判。 424 00:27:15,967 --> 00:27:21,597 再一次,我们可以想到在挪亚日子全世界的大洪水,或埃及的十灾。 425 00:27:21,930 --> 00:27:24,933 祂在许多其他的作为上也类似, 426 00:27:24,933 --> 00:27:27,603 对不信之人来说是毁灭性的。 427 00:27:28,353 --> 00:27:33,650 申命记29章4节,以赛亚书6章9和10节, 428 00:27:33,650 --> 00:27:36,778 约翰福音12章37到41节, 429 00:27:37,112 --> 00:27:45,411 以及罗马书11章8节都讲到上帝拒绝更新恶人的心思意念,不让他们悔改和得救。 430 00:27:47,788 --> 00:27:51,834 请听罗马书1章24到28节, 431 00:27:51,834 --> 00:27:54,419 保罗讨论到对恶人的审判: 432 00:27:54,795 --> 00:27:59,216 上帝任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事… 433 00:27:59,216 --> 00:28:02,469 上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲…… 434 00:28:02,469 --> 00:28:04,679 他们既然故意不认识上帝, 435 00:28:04,679 --> 00:28:08,059 上帝就任凭他们存邪僻的心, 436 00:28:08,059 --> 00:28:09,935 行那些不合理的事。 437 00:28:11,435 --> 00:28:12,646 对于罪人来说, 438 00:28:12,646 --> 00:28:15,732 想到上帝的护理就应让他们感到害怕。 439 00:28:15,732 --> 00:28:21,444 这意味着上帝并不总是等到最后的审判日才刑罚邪恶。 440 00:28:21,444 --> 00:28:26,284 目前的审判揭示出那将要来到的是怎样一种审判, 441 00:28:26,449 --> 00:28:32,455 但是同样,它也意味着上帝并不总是等到最后那日才祝福祂的百姓。 442 00:28:33,041 --> 00:28:36,459 上帝除了看顾我们的需要,保护我们的生命 443 00:28:36,459 --> 00:28:39,339 祂也在我们内心和思想里动工, 444 00:28:39,339 --> 00:28:40,463 使我们顺服祂。 445 00:28:42,132 --> 00:28:45,468 正如保罗在腓立比书2章13节所写那样: 446 00:28:45,511 --> 00:28:49,639 你们立志行事,都是上帝在你们心里运行, 447 00:28:49,639 --> 00:28:51,473 为要成就祂的美意。 448 00:28:52,977 --> 00:29:00,482 几处旧约圣经经文表明了这种对圣灵对待相信之人和不信之人护理作为的认识。 449 00:29:01,483 --> 00:29:05,447 以赛亚书29章16节,45章9节, 450 00:29:06,072 --> 00:29:08,783 以及耶利米书18章1到19节 451 00:29:09,325 --> 00:29:12,578 把上帝说成是窑匠,人是泥土。 452 00:29:13,578 --> 00:29:16,833 在每一种情形里,圣经都表明 453 00:29:16,833 --> 00:29:20,211 窑匠有权按自己的意思塑造泥土。 454 00:29:23,339 --> 00:29:27,801 保罗在罗马书9章18到21节使用这比喻, 455 00:29:27,801 --> 00:29:30,929 概括了上帝护理的这一方面,他写道: 456 00:29:31,512 --> 00:29:34,515 上帝要怜悯谁,就怜悯谁; 457 00:29:34,515 --> 00:29:37,060 要叫谁刚硬,就叫谁刚硬。 458 00:29:37,060 --> 00:29:38,854 这样,你必对我说: 459 00:29:38,854 --> 00:29:40,520 “祂为什么还指责人呢? 460 00:29:40,520 --> 00:29:42,858 有谁抗拒祂的旨意呢?” 461 00:29:42,858 --> 00:29:47,195 你这个人哪,你是谁,竟敢向上帝强嘴呢? 462 00:29:47,195 --> 00:29:49,864 受造之物岂能对造他的说: 463 00:29:49,864 --> 00:29:51,408 “你为什么这样造我呢?” 464 00:29:51,615 --> 00:29:59,539 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿吗? 465 00:29:59,539 --> 00:30:03,542 保罗在这里说,窑匠对泥土伸张的权利 466 00:30:03,542 --> 00:30:06,546 甚至扩展到叫人心刚硬方面, 467 00:30:06,546 --> 00:30:10,051 让他们反对祂,落在祂的审判之下。 468 00:30:11,801 --> 00:30:13,387 正如我们提到的, 469 00:30:13,387 --> 00:30:16,848 不同的神学传统对圣灵的工作有不同理解。 470 00:30:17,932 --> 00:30:20,311 请思想圣灵施行护理, 471 00:30:20,311 --> 00:30:22,687 让人来相信基督的工作。 472 00:30:22,687 --> 00:30:27,566 我们可以以两条道路为例说明圣灵使人归正的工作。 473 00:30:28,193 --> 00:30:31,029 一条道路表明接受基督作救主, 474 00:30:31,569 --> 00:30:33,822 另外一条则代表拒绝祂。 475 00:30:34,740 --> 00:30:37,575 所有福音派基督徒都应认同, 476 00:30:37,785 --> 00:30:39,577 圣灵做护理的工作, 477 00:30:39,577 --> 00:30:43,165 让人与福音相遇,面对这决定。 478 00:30:43,541 --> 00:30:46,627 但对于圣灵在这过程中的参与程度, 479 00:30:46,627 --> 00:30:49,088 人们至少有三种主要观点。 480 00:30:49,129 --> 00:30:57,678 第一种观点,一些神学传统认为人类有天然的能力,能选择得救的道路或灭亡的道路。 481 00:30:59,515 --> 00:31:05,437 根据这种观点,圣灵护理的作为集中在带领我们来与福音相遇。 482 00:31:06,603 --> 00:31:10,233 第二种观点认同圣灵安排我们的人生, 483 00:31:10,233 --> 00:31:11,734 让我们与福音相遇。 484 00:31:12,944 --> 00:31:19,033 但这种观点也相信堕落的人类缺乏天然的能力,不能积极回应福音。 485 00:31:20,576 --> 00:31:22,203 在我们堕落的光景中, 486 00:31:22,203 --> 00:31:24,620 我们总是选择灭亡的道路。 487 00:31:25,621 --> 00:31:29,625 所以按照这种观点,圣灵供应了先在的恩典 488 00:31:29,625 --> 00:31:33,046 就是说,在得救信心临到之前的恩典, 489 00:31:33,046 --> 00:31:35,632 使我们有能力选择得救的道路。 490 00:31:35,632 --> 00:31:38,343 一旦我们领受了这种恩典, 491 00:31:38,343 --> 00:31:41,012 两条道路对我们来说都是敞开的, 492 00:31:41,012 --> 00:31:44,474 我们可以选择其中一条,接受或拒绝基督。 493 00:31:44,724 --> 00:31:49,020 第三种主要观点认同圣灵使我们与福音相遇 494 00:31:49,271 --> 00:31:51,939 我们缺乏天然的能力拣选生命。 495 00:31:53,066 --> 00:31:55,650 但是根据这种观点,圣灵 496 00:31:55,650 --> 00:31:59,281 为祂拣选要拯救的人提供不可抗拒的恩典。 497 00:31:59,655 --> 00:32:03,242 这种恩典不仅使我们能选择得救的道路, 498 00:32:03,242 --> 00:32:07,204 而且还实际确保我们要选择这条道路。 499 00:32:07,246 --> 00:32:09,874 显然这些观点有很大分歧。 500 00:32:10,499 --> 00:32:18,840 然而,所有三种观点都确认圣灵在某种程度上对人的生命发挥影响和进行治理, 501 00:32:18,882 --> 00:32:21,050 甚至影响我们要做的决定。 502 00:32:24,012 --> 00:32:26,473 耶稣强调圣灵在世人, 503 00:32:26,473 --> 00:32:29,518 包含对上帝充满敌意之人的生命中 504 00:32:29,518 --> 00:32:30,684 这重要的工作。 505 00:32:30,684 --> 00:32:34,898 圣灵动工,让那些对上帝充满敌意的人— 506 00:32:34,898 --> 00:32:37,690 不信的人知罪,让他们知罪, 507 00:32:37,691 --> 00:32:46,367 强调他们的罪责,强调他们在罪、自以为义和按世界的标准审判方面出了什么错。 508 00:32:46,367 --> 00:32:50,037 这就是说,圣灵帮助不信的人明白, 509 00:32:50,078 --> 00:32:52,457 他们从未相信耶稣基督, 510 00:32:52,457 --> 00:32:55,375 耶稣基督是他们得救唯一的盼望。 511 00:32:55,375 --> 00:32:57,127 圣灵强调这事实, 512 00:32:57,127 --> 00:33:00,964 就是许多不信的人是依靠他们自己的自义, 513 00:33:00,964 --> 00:33:05,135 靠功德要得上帝眷顾,赚取上帝的爱, 514 00:33:05,135 --> 00:33:08,430 以此获得拯救,而这是不可能的。 515 00:33:08,430 --> 00:33:10,014 所以圣灵动工, 516 00:33:10,014 --> 00:33:13,352 用出于上帝的干预扰动不信之人, 517 00:33:13,352 --> 00:33:17,522 指出他们是活在罪中,他们是自以为义, 518 00:33:17,522 --> 00:33:20,900 他们是按属世界的方式作出审判, 519 00:33:20,900 --> 00:33:23,819 而这一切都是错误无效的。 520 00:33:23,819 --> 00:33:27,531 祂推动他们,促使他们接受耶稣基督。 521 00:33:27,531 --> 00:33:31,742 因此圣灵在不信的人身上大有能力动工, 522 00:33:31,742 --> 00:33:34,745 使他们知罪,引发他们重生。 523 00:33:36,582 --> 00:33:38,959 在从创造和护理的角度 524 00:33:38,959 --> 00:33:41,545 思想圣灵在世界上的工作之后, 525 00:33:41,545 --> 00:33:43,380 我们准备来看启示。 526 00:33:46,466 --> 00:33:48,385 定义启示的方法有很多, 527 00:33:48,385 --> 00:33:50,762 但一般而言,我们可以说启示是: 528 00:33:50,804 --> 00:33:54,516 上帝让人类认识祂自己的一种作为 529 00:33:56,184 --> 00:33:59,769 启示实际上是护理的其中一种类型, 530 00:33:59,769 --> 00:34:02,772 因为它是圣灵普遍治理创造界, 531 00:34:02,772 --> 00:34:05,527 具体治理人的方式中的一部分。 532 00:34:06,776 --> 00:34:08,779 启示有多种形式。 533 00:34:09,363 --> 00:34:12,701 我们可以通过观察创造界来认识上帝, 534 00:34:12,992 --> 00:34:17,454 我们可以看到祂的品格反映在我们自己和其他人身上。 535 00:34:17,871 --> 00:34:20,749 上帝能为我们派遣天使报信, 536 00:34:20,749 --> 00:34:22,543 或派人传福音和作教导。 537 00:34:23,085 --> 00:34:26,087 祂能赐人异象,听到声音和作异梦。 538 00:34:27,088 --> 00:34:29,798 祂已在圣经中给我们祂的话语。 539 00:34:30,258 --> 00:34:34,012 祂甚至可以通过内在带领和光照, 540 00:34:34,137 --> 00:34:36,805 帮助我们解释和应用圣经, 541 00:34:36,805 --> 00:34:39,808 以此直接对我们内心说话。 542 00:34:42,770 --> 00:34:45,773 我们要分两部分讨论圣灵启示的作为。 543 00:34:45,773 --> 00:34:49,901 首先我们要纵览一些神学模式,为启示分类 544 00:34:50,278 --> 00:34:55,991 第二,我们要看圣经对于圣灵是启示源头的这角色有什么教导。 545 00:34:56,824 --> 00:35:00,412 让我们首先看一些为启示分类的神学模式。 546 00:35:03,831 --> 00:35:07,252 神学家已经制订出许多体系, 547 00:35:07,252 --> 00:35:09,171 给圣灵的启示分类。 548 00:35:09,379 --> 00:35:11,214 但按我们这一课的目的, 549 00:35:11,214 --> 00:35:14,593 我们要把讨论局限在五种更常见的模式上。 550 00:35:15,302 --> 00:35:17,679 神学家早期作的一种区分, 551 00:35:17,844 --> 00:35:20,847 就是自然启示和超自然启示。 552 00:35:21,848 --> 00:35:25,144 我们在这一课要使用自然启示这术语, 553 00:35:25,144 --> 00:35:29,231 用它指通过自然界和护理一般的作为 554 00:35:29,231 --> 00:35:31,567 而来的对上帝的认识。 555 00:35:31,567 --> 00:35:35,529 这包括创造界中每一种受造物、物件、 556 00:35:35,529 --> 00:35:36,862 内容和原则。 557 00:35:38,741 --> 00:35:43,953 例如,诗篇19篇1节是以这种方式讲到自然启示的: 558 00:35:44,538 --> 00:35:49,459 诸天述说上帝的荣耀,穹苍传扬祂的手段。 559 00:35:51,544 --> 00:35:53,171 与之形成对比的, 560 00:35:53,171 --> 00:35:55,881 超自然启示是直接来自于上帝, 561 00:35:55,881 --> 00:35:59,219 或来自于祂使者的对上帝的认识。 562 00:35:59,219 --> 00:36:02,722 它包括神迹、预言、圣经的默示、 563 00:36:02,722 --> 00:36:05,308 以及各样其他上帝的干预, 564 00:36:05,308 --> 00:36:08,227 以及护理异乎寻常的作为。 565 00:36:09,144 --> 00:36:16,861 区分自然启示和超自然启示,这就是正确认识到上帝使用许多不同的启示途径。 566 00:36:16,861 --> 00:36:19,530 这些途径包括了自然界的宇宙, 567 00:36:19,530 --> 00:36:22,907 在自然界之上天使和鬼魔的领域, 568 00:36:22,907 --> 00:36:25,119 以及与人类直接的沟通。 569 00:36:25,744 --> 00:36:26,910 这也认识到, 570 00:36:26,910 --> 00:36:30,914 因为上帝创造了存在的一切,每一件事情, 571 00:36:30,914 --> 00:36:33,917 每一个人都启示出上帝的一些方面。 572 00:36:34,294 --> 00:36:39,923 然而它的弱点是忽略了所有启示最终都是超自然的。 573 00:36:40,258 --> 00:36:43,010 毕竟自然界是上帝创造的, 574 00:36:43,010 --> 00:36:46,764 要依靠上帝的护理来加以维系和治理。 575 00:36:47,473 --> 00:36:50,685 因为圣灵是所有启示终极的来源, 576 00:36:50,685 --> 00:36:54,897 按照自然启示和超自然启示之间的连续范围 577 00:36:54,897 --> 00:36:57,692 来思想问题,这对人就很有帮助。 578 00:36:57,733 --> 00:37:01,654 例如,从上帝而来直接、人可以听到的话语 579 00:37:01,654 --> 00:37:03,447 这是高度超自然的。 580 00:37:03,489 --> 00:37:05,948 一位受到默示的身为人的先知 581 00:37:05,948 --> 00:37:08,618 多少就没有如此超自然。 582 00:37:08,618 --> 00:37:11,204 观察上帝在自然界中创造的手, 583 00:37:11,204 --> 00:37:13,165 这就会是最不超自然的事。 584 00:37:14,332 --> 00:37:17,959 有时用来描述启示的第二种类别, 585 00:37:17,959 --> 00:37:21,506 就是救赎性的启示和非救赎性的启示。 586 00:37:21,963 --> 00:37:24,966 救赎性的启示就是对上帝的认识, 587 00:37:24,966 --> 00:37:28,179 其目的是通过基督做成救赎。 588 00:37:28,179 --> 00:37:31,973 例如,认识到上帝充满怜悯和饶恕, 589 00:37:31,973 --> 00:37:34,518 这通常被认为是救赎性的认识, 590 00:37:34,518 --> 00:37:38,022 因它的预设前提就是人类需要救赎。 591 00:37:38,022 --> 00:37:39,607 如果我们从未犯罪, 592 00:37:39,607 --> 00:37:42,067 我们就不需要怜悯和饶恕。 593 00:37:42,983 --> 00:37:46,489 但非救赎性的启示是对上帝的一种认知, 594 00:37:46,489 --> 00:37:49,990 这种认知并不考虑罪性或救赎这些因素。 595 00:37:50,367 --> 00:37:53,704 例如,认识到上帝是全能的创造主, 596 00:37:53,704 --> 00:37:55,915 这被认为是非救赎性的, 597 00:37:55,915 --> 00:37:59,042 因它并没有教导我们关于我们罪性, 598 00:37:59,042 --> 00:38:00,794 或我们需要救赎的事。 599 00:38:00,794 --> 00:38:02,587 无论我们是否犯罪, 600 00:38:02,587 --> 00:38:05,089 上帝的大能总是一样的。 601 00:38:05,465 --> 00:38:08,968 很重要的就是要认识到,从一个角度来看, 602 00:38:08,968 --> 00:38:11,471 许多类型的知识是非救赎性的, 603 00:38:11,471 --> 00:38:14,474 但从另一个角度来看却是救赎性的。 604 00:38:14,474 --> 00:38:16,518 例如,认识到上帝的荣耀, 605 00:38:16,518 --> 00:38:18,937 这通常来说是非救赎性的, 606 00:38:18,937 --> 00:38:21,731 但这可能会成为让人谦卑的经历, 607 00:38:21,773 --> 00:38:23,691 驱使一个罪人悔改。 608 00:38:23,691 --> 00:38:25,609 而且,救赎性的知识 609 00:38:25,609 --> 00:38:28,028 只是对悔改的人才是救赎性的。 610 00:38:28,028 --> 00:38:29,530 对于不悔改的人来说, 611 00:38:29,530 --> 00:38:32,074 它起的作用,就是加重对他们的审判。 612 00:38:32,074 --> 00:38:35,494 我们在像马太福音11章21和22节, 613 00:38:35,494 --> 00:38:39,037 以赛亚书6章9到10节这样的经文中 614 00:38:39,037 --> 00:38:39,915 看到这一点。 615 00:38:41,374 --> 00:38:44,042 许多神学家使用的第三套分类, 616 00:38:44,042 --> 00:38:46,838 就是普遍启示和特殊启示。 617 00:38:47,338 --> 00:38:49,925 不同的神学家用不同的方式 618 00:38:49,925 --> 00:38:52,301 定义普遍启示和特殊启示。 619 00:38:53,051 --> 00:38:56,931 一些神学家聚焦上帝赐下启示的不同途径。 620 00:38:57,723 --> 00:38:59,056 根据这种观点, 621 00:38:59,056 --> 00:39:01,686 普遍启示大概等同于自然启示, 622 00:39:02,019 --> 00:39:04,981 因为它来自于自然的途径。 623 00:39:05,898 --> 00:39:09,066 特殊启示大概等同于超自然启示, 624 00:39:09,066 --> 00:39:13,321 因为它来自于超自然或在自然之上的途径。 625 00:39:14,531 --> 00:39:16,073 在其他传统中, 626 00:39:16,073 --> 00:39:19,076 焦点在于领受启示的受众身上。 627 00:39:19,076 --> 00:39:22,581 普遍启示是对普遍人类发出, 628 00:39:22,581 --> 00:39:26,125 因此有可能是人人都可以得到, 629 00:39:26,125 --> 00:39:30,086 而特殊启示只是给上帝拣选的少数人。 630 00:39:30,672 --> 00:39:37,177 这种模式正确看到并非所有人都领受了从上帝而来的同一样启示, 631 00:39:37,177 --> 00:39:39,388 因为我们的生活,我们的历史, 632 00:39:39,388 --> 00:39:43,018 甚至我们领受启示的能力都明显有不同。 633 00:39:43,018 --> 00:39:47,646 例如,瞎眼的人不能直接领受普遍启示目视的方面。 634 00:39:49,148 --> 00:39:52,107 而某种特殊启示,例如圣经, 635 00:39:52,107 --> 00:39:55,529 是要尽可能地向每一个人发出。 636 00:39:55,904 --> 00:39:58,114 作这些分类的另一种进路, 637 00:39:58,156 --> 00:40:01,284 就是区分普遍启示和特殊启示的内容。 638 00:40:01,619 --> 00:40:03,328 这种进路类似于 639 00:40:03,328 --> 00:40:06,121 非救赎性和救赎性启示的区分。 640 00:40:06,121 --> 00:40:09,876 按照这种观点,普遍启示是给所有人的, 641 00:40:09,876 --> 00:40:13,128 不考虑像罪和拯救这样的问题。 642 00:40:13,588 --> 00:40:17,925 相应来说,特殊启示是给上帝打算要拯救, 643 00:40:17,925 --> 00:40:19,594 祂选择的一群罪人。 644 00:40:20,134 --> 00:40:24,138 它的长处在于承认上帝拣选某些人得救, 645 00:40:24,306 --> 00:40:28,770 正如保罗在罗马书8章29和30节, 646 00:40:28,770 --> 00:40:32,689 以弗所书1章5节和11节所教导的那样。 647 00:40:33,066 --> 00:40:36,193 它也强调上帝决定采取特别步骤, 648 00:40:36,193 --> 00:40:40,072 让这些人来相信基督,在基督里成熟。 649 00:40:40,572 --> 00:40:42,155 但它有一些弱点。 650 00:40:42,155 --> 00:40:46,160 例如,定罪人为有罪的启示并不是普遍启示 651 00:40:46,160 --> 00:40:48,664 因为这要考虑罪的因素。 652 00:40:48,664 --> 00:40:50,163 它也不是特殊启示, 653 00:40:50,163 --> 00:40:53,960 因为它并不必然是为了要拯救任何人。 654 00:40:55,168 --> 00:40:59,172 神学家使用第四种模式来对圣灵的启示作分类, 655 00:40:59,172 --> 00:41:02,135 这就是行动启示和话语启示。 656 00:41:02,885 --> 00:41:08,099 行动启示是上帝通过祂的作为和行动发出的自我启示。 657 00:41:08,307 --> 00:41:11,309 话语启示是祂通过默示的话语, 658 00:41:11,351 --> 00:41:15,106 无论是口头还是书面的话语发出的自我启示。 659 00:41:15,187 --> 00:41:17,983 这种分别常常对人有帮助, 660 00:41:17,983 --> 00:41:21,193 因它强调了上帝使用不同的方法进行沟通。 661 00:41:21,193 --> 00:41:25,074 它正确认识到我们可以通过看上帝的作为, 662 00:41:25,074 --> 00:41:26,700 对祂有大量认识。 663 00:41:26,991 --> 00:41:30,662 但因为上帝的行动有时可能会意思不明确, 664 00:41:30,662 --> 00:41:35,206 这种分别也强调祂的话语比祂的作为要更清晰。 665 00:41:35,206 --> 00:41:40,171 除此以外,它还帮助我们看到祂的话语和行动之间的相互联系— 666 00:41:40,171 --> 00:41:43,174 有时祂的行动如何成就祂的话语, 667 00:41:43,214 --> 00:41:46,552 有时祂的话语如何解释祂的行动,等等。 668 00:41:47,302 --> 00:41:50,681 例如,在马可福音3章22节, 669 00:41:50,723 --> 00:41:55,561 人控告耶稣是靠魔鬼的力量医治被鬼附的人 670 00:41:55,728 --> 00:41:57,688 显然情况并非如此。 671 00:41:57,688 --> 00:42:00,566 祂是靠着上帝的大能做成此事, 672 00:42:00,566 --> 00:42:03,569 这作为启示了圣灵胜过撒但的能力。 673 00:42:03,944 --> 00:42:06,864 但是,祂的听众并不明白这一点, 674 00:42:06,864 --> 00:42:11,201 所以,在马可福音3章23到29节, 675 00:42:11,201 --> 00:42:12,785 耶稣的话语启示 676 00:42:12,785 --> 00:42:15,371 解释了赶鬼行动的重大意义。 677 00:42:15,872 --> 00:42:19,375 当然,这种对理解启示的进路的一个缺点, 678 00:42:19,375 --> 00:42:23,252 就是它首要聚焦在上帝戏剧性拯救的作为, 679 00:42:23,252 --> 00:42:25,882 以及解释这些作为的话语上。 680 00:42:26,174 --> 00:42:29,969 按此意义,它不强调那些不太明显的启示, 681 00:42:29,969 --> 00:42:33,346 例如在自然界一般作为中的启示。 682 00:42:35,183 --> 00:42:39,187 最后,我们要提一提用来对启示进行分类的第五种模式, 683 00:42:39,187 --> 00:42:41,855 就是间接启示和直接启示。 684 00:42:41,855 --> 00:42:46,109 间接启示是通过某种形式的媒体或途径, 685 00:42:46,109 --> 00:42:48,904 如创造界,或带来预言的使者, 686 00:42:48,904 --> 00:42:51,279 或圣经而临到我们的启示。 687 00:42:51,279 --> 00:42:54,282 直接启示是直接从上帝临到我们, 688 00:42:54,282 --> 00:42:58,412 就像上帝放在所有人里面对上帝内在的认识 689 00:43:00,165 --> 00:43:01,958 其他类型的直接启示 690 00:43:01,958 --> 00:43:03,751 包括“光照”和“内在带领”— 691 00:43:04,169 --> 00:43:07,630 这些来自于上帝的知识或悟性方面的恩赐, 692 00:43:07,671 --> 00:43:10,674 圣经通常把这些归于是圣灵的作为。 693 00:43:11,342 --> 00:43:15,471 我们在像哥林多前书2章9到16节, 694 00:43:15,471 --> 00:43:19,016 以弗所书1章17节,歌罗西书1章9节, 695 00:43:19,016 --> 00:43:23,270 约翰一书2章27节这样的地方看到这一点。 696 00:43:23,311 --> 00:43:28,067 这种模式提醒我们要对圣灵在我们生命中的作为保持敏感, 697 00:43:28,067 --> 00:43:30,527 但这也很容易被人滥用, 698 00:43:30,527 --> 00:43:35,156 因为许多人并不能明白,在内在带领与光照 699 00:43:35,156 --> 00:43:38,701 和自然临到他们的想法与感受之间的区别。 700 00:43:39,077 --> 00:43:40,912 这引发出一些重要的问题: 701 00:43:40,912 --> 00:43:43,665 我们如何可以确定我们的思想、情感、 702 00:43:43,665 --> 00:43:45,792 看到的、听到的、发的梦、 703 00:43:45,792 --> 00:43:48,585 甚至我们对圣经的解释源自哪里? 704 00:43:48,837 --> 00:43:52,338 我们如何可以知道它们来自于圣灵, 705 00:43:52,338 --> 00:43:55,341 也许来自一位天使,因此是可靠? 706 00:43:55,341 --> 00:44:00,556 我们如何可以肯定我们并没有自己欺骗自己,或者被邪灵欺骗呢? 707 00:44:02,348 --> 00:44:04,852 像使徒行传17章11节 708 00:44:04,852 --> 00:44:08,396 和约翰一书4章1节这样的经文警告我们, 709 00:44:08,939 --> 00:44:11,817 不应天真以为每一种启示、光照、 710 00:44:11,817 --> 00:44:14,610 解释和传统都是从圣灵而来。 711 00:44:14,610 --> 00:44:18,363 事实上,这些经文鼓励我们持怀疑态度, 712 00:44:18,363 --> 00:44:20,658 试验各样的灵和宣告, 713 00:44:20,658 --> 00:44:24,912 查看它们是否与上帝和圣经吻合。 714 00:44:27,372 --> 00:44:29,542 知道了这些启示的模式之后, 715 00:44:29,542 --> 00:44:33,087 就让我们来讨论圣灵是启示的源头。 716 00:44:35,089 --> 00:44:39,302 所有关于启示的神学模式都有一个共同点, 717 00:44:40,052 --> 00:44:43,387 就是指出上帝是启示终极的来源。 718 00:44:44,015 --> 00:44:46,390 因所有启示都是从上帝而来, 719 00:44:46,390 --> 00:44:49,353 所有启示就都是无缪正确的。 720 00:44:49,353 --> 00:44:52,856 因为它是正确,它也就具有权威。 721 00:44:53,397 --> 00:44:57,152 这使我们有义务相信它对上帝的教导, 722 00:44:57,277 --> 00:45:00,280 爱慕和顺服它所启示的上帝, 723 00:45:00,280 --> 00:45:01,572 以此作出回应。 724 00:45:03,241 --> 00:45:05,492 但是我们如何能知道, 725 00:45:05,534 --> 00:45:08,204 圣灵具体来说是直接参与, 726 00:45:08,204 --> 00:45:09,830 向我们启示上帝? 727 00:45:14,294 --> 00:45:17,046 在传递圣经这作为当中, 728 00:45:17,046 --> 00:45:19,256 圣灵在两方面动工, 729 00:45:19,256 --> 00:45:22,259 既传递从上帝而来的信息, 730 00:45:22,259 --> 00:45:25,470 也确保上帝的百姓接受这信息, 731 00:45:25,470 --> 00:45:29,016 按上帝打算的目的使用这信息。 732 00:45:29,016 --> 00:45:32,434 在传递这方面,彼得后书告诉我们, 733 00:45:32,434 --> 00:45:35,437 上帝的圣民被圣灵感动, 734 00:45:35,437 --> 00:45:42,862 上帝的灵使用他们的人生经历、他们接受的教育、他们认识文学体裁的能力、 735 00:45:42,904 --> 00:45:45,447 他们在历史处境中的参与, 736 00:45:45,447 --> 00:45:48,449 传递上帝对这些事件的解释, 737 00:45:48,449 --> 00:45:51,329 这些解释就是上帝的话语。 738 00:45:51,329 --> 00:45:54,455 所以我们把这称为“默示的教义”, 739 00:45:54,455 --> 00:45:58,044 就是圣灵默示这些上帝的圣民…… 740 00:45:58,044 --> 00:46:02,256 但是保罗在哥林多前书2章写信给哥林多人 741 00:46:02,256 --> 00:46:06,468 也讲到圣灵如何在人接受的这一方动工, 742 00:46:06,468 --> 00:46:09,470 赐恩赐给基督的身体, 743 00:46:09,470 --> 00:46:12,265 教导的恩赐,分辨的恩赐, 744 00:46:12,265 --> 00:46:14,101 让人可以解释信息, 745 00:46:14,101 --> 00:46:17,477 以属灵的方式解释属灵的真理— 746 00:46:17,477 --> 00:46:21,482 让人可以领受信息,然后成就装备的目的, 747 00:46:21,482 --> 00:46:24,277 让上帝的百姓完成使命。 748 00:46:24,277 --> 00:46:26,737 我们把这称为“光照的教义”, 749 00:46:26,737 --> 00:46:30,825 就是圣灵光照上帝的百姓,赐给他们恩赐, 750 00:46:30,825 --> 00:46:34,829 让他们可以领受圣灵的信息,就是上帝的道 751 00:46:34,870 --> 00:46:38,416 然后按上帝计划的方式加以运用。 752 00:46:40,126 --> 00:46:46,298 圣经经常说上帝通过祂创造和护理的作为向人传递启示。 753 00:46:46,298 --> 00:46:47,757 正如我们已经看到的, 754 00:46:47,757 --> 00:46:53,847 圣灵过去、并且现在继续在上帝的这些作为当中发挥不可或缺的作用。 755 00:46:53,888 --> 00:46:57,309 除此以外,约翰福音14章26节, 756 00:46:57,309 --> 00:46:59,518 哥林多前书2章4节, 757 00:46:59,518 --> 00:47:06,567 以弗所书1章17节和3章5节都指出圣灵是向我们启示出上帝的那一位, 758 00:47:06,735 --> 00:47:09,904 正如我们在哥林多前书2章10节看到的, 759 00:47:09,904 --> 00:47:12,530 圣灵的启示包括“上帝深奥的事”。 760 00:47:12,530 --> 00:47:17,535 所以约翰在约翰福音14章17节,15章26节, 761 00:47:17,535 --> 00:47:21,540 16章13节把圣灵称为“真理的圣灵”。 762 00:47:23,667 --> 00:47:26,670 约翰甚至在约翰一书5章7节说: 763 00:47:27,545 --> 00:47:32,176 并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理。 764 00:47:34,551 --> 00:47:37,554 圣经表明圣灵给了我们这一课 765 00:47:37,554 --> 00:47:39,682 看到的各种类型的启示。 766 00:47:39,807 --> 00:47:42,018 但思想圣经明确指出 767 00:47:42,018 --> 00:47:45,021 是来自于圣灵的一些类型的启示, 768 00:47:45,021 --> 00:47:46,981 这还是对人有帮助。 769 00:47:47,399 --> 00:47:50,109 因时间关系,我们只提三种。 770 00:47:50,567 --> 00:47:53,112 首先,正如我们在前一课看到的, 771 00:47:53,154 --> 00:47:56,157 圣灵负责默示预言和圣经。 772 00:48:00,702 --> 00:48:06,582 像使徒行传1章16节,4章25节,28章25节; 773 00:48:06,582 --> 00:48:14,590 以弗所书3章4到5节;希伯来书9章8节这些地方提到圣灵默示预言和圣经。 774 00:48:15,426 --> 00:48:19,971 这也表现在哥林多前书14章1节提到的属灵恩赐, 775 00:48:20,180 --> 00:48:26,811 以及约翰福音14章26节描写的圣灵通过使徒所做的工作方面。 776 00:48:28,603 --> 00:48:29,688 只举一个例子, 777 00:48:29,688 --> 00:48:35,069 想想彼得在彼得后书1章20和21节所写的: 778 00:48:35,278 --> 00:48:38,906 经上所有的预言没有可随私意解说的; 779 00:48:39,614 --> 00:48:42,617 因为预言从来没有出于人意的, 780 00:48:42,660 --> 00:48:46,831 乃是人被圣灵感动,说出上帝的话来。 781 00:48:51,668 --> 00:48:55,797 我们在圣经看到,人类作者与圣灵互动, 782 00:48:56,340 --> 00:48:59,510 为的是能写出我们所知道的圣经。 783 00:49:00,176 --> 00:49:03,179 新约圣经在许多地方提到这一点, 784 00:49:03,637 --> 00:49:08,184 但是也许最明显的是在彼得后书1章, 785 00:49:08,561 --> 00:49:12,147 彼得讲到光照在黑暗的地方, 786 00:49:12,645 --> 00:49:14,773 这讲的是上帝的启示, 787 00:49:15,441 --> 00:49:17,901 然后他接着在21节说: 788 00:49:18,278 --> 00:49:20,737 “预言从来没有出于人意的, 789 00:49:21,322 --> 00:49:23,782 乃是人被圣灵感动。” 790 00:49:25,784 --> 00:49:29,163 我们在当中看到一些人与圣灵互动的事, 791 00:49:29,997 --> 00:49:33,542 人被圣灵感动,圣灵推动人。 792 00:49:34,585 --> 00:49:40,090 我们在圣经中看到有完全的人的话语和完全的神的话语, 793 00:49:41,049 --> 00:49:45,304 因此由人写的话,因着上帝的干预, 794 00:49:45,304 --> 00:49:49,641 成为圣灵充满、默示和无缪的话, 795 00:49:49,681 --> 00:49:52,226 为要使我们得益处。 796 00:49:53,936 --> 00:49:58,232 第二,圣灵与光照和内在带领直接有关。 797 00:50:02,278 --> 00:50:07,033 我们在讨论直接启示的时候提到过光照和内在带领。 798 00:50:07,283 --> 00:50:11,702 虽然在圣经中这些恩赐并不是总是彼此分得一清二楚, 799 00:50:11,702 --> 00:50:14,164 我们仍可以在两者之间做出区分。 800 00:50:14,164 --> 00:50:17,708 “光照”是上帝在知识或悟性方面的恩赐, 801 00:50:17,708 --> 00:50:19,545 主要关乎认知。 802 00:50:19,794 --> 00:50:25,967 “内在带领”是上帝在知识或悟性方面的恩赐,主要关乎情感或直觉。 803 00:50:26,968 --> 00:50:30,720 保罗在哥林多前书2章9到16节 804 00:50:30,720 --> 00:50:33,516 描写圣灵的光照和内在带领, 805 00:50:33,516 --> 00:50:37,270 是上帝向祂的百姓启示祂自己心思意念。 806 00:50:37,395 --> 00:50:40,730 保罗说,因为圣灵就是上帝祂自己, 807 00:50:40,730 --> 00:50:43,443 祂认识上帝的心思意念, 808 00:50:43,443 --> 00:50:45,735 祂向相信之人启示这些, 809 00:50:45,861 --> 00:50:49,490 让我们能明白上帝给我们的良善恩赐。 810 00:50:50,324 --> 00:50:53,535 当然,我们也可以通过其他不同途径, 811 00:50:53,619 --> 00:50:56,413 例如,创造和圣经认识上帝。 812 00:50:56,745 --> 00:51:00,584 但是保罗在哥林多前书2章指出, 813 00:51:00,749 --> 00:51:04,672 圣灵直接赐下智慧和洞见给相信之人, 814 00:51:04,672 --> 00:51:08,550 这使我们能准确解释圣灵的其他启示。 815 00:51:08,757 --> 00:51:14,763 这并不意味着我们有与使徒一样的权柄讲述或解释上帝的话语。 816 00:51:15,098 --> 00:51:18,476 相反,像约翰福音14章26节, 817 00:51:18,476 --> 00:51:21,769 以弗所书3章3到5节这样的经文证明, 818 00:51:22,105 --> 00:51:24,982 使徒和先知有独特的权柄和看见。 819 00:51:26,234 --> 00:51:30,112 虽然如此,圣灵通过内在带领和光照, 820 00:51:30,530 --> 00:51:35,284 仍赋予我们在认知和情感方面对祂启示的认识。 821 00:51:36,910 --> 00:51:40,788 我们在以弗所书1章17和18节看到类似的事。 822 00:51:41,123 --> 00:51:42,082 保罗写道: 823 00:51:42,790 --> 00:51:45,793 求我们主耶稣基督的上帝,荣耀的父, 824 00:51:45,793 --> 00:51:49,796 将那赐人智慧和启示的灵赏给你们, 825 00:51:50,465 --> 00:51:52,008 使你们真知道祂。 826 00:51:52,008 --> 00:51:54,511 并且照明你们心中的眼睛。 827 00:51:55,219 --> 00:51:59,307 保罗在这段经文表明,圣灵赐光照给我们, 828 00:51:59,307 --> 00:52:00,933 帮助我们更好认识上帝, 829 00:52:00,933 --> 00:52:03,936 给我们内在带领,照亮我们的心。 830 00:52:04,562 --> 00:52:06,813 我们也在歌罗西书1章9节 831 00:52:06,813 --> 00:52:10,817 和约翰一书2章27节看到这种观念。 832 00:52:13,819 --> 00:52:16,490 第三,另一种与圣灵有关, 833 00:52:16,490 --> 00:52:18,200 极常见的启示类型, 834 00:52:18,200 --> 00:52:21,537 就是神迹、奇事和记号这一类别。 835 00:52:24,247 --> 00:52:31,046 在圣经中,神迹奇事和记号是圣灵所行的非同寻常的护理之工。 836 00:52:31,837 --> 00:52:37,135 圣经在许多经文中把这些工作与圣灵直接联系起来, 837 00:52:37,135 --> 00:52:39,844 这些经文有罗马书15章19节, 838 00:52:39,844 --> 00:52:42,682 哥林多前书12章7到11节, 839 00:52:42,931 --> 00:52:45,184 加拉太书3章5节。 840 00:52:45,850 --> 00:52:47,144 这帮助我们看到, 841 00:52:47,144 --> 00:52:50,230 即使这些经文并不总是提到圣灵的名字, 842 00:52:50,230 --> 00:52:56,653 圣灵仍是旧约和新约圣经中所有这些非同寻常作为背后的力量。 843 00:52:57,321 --> 00:52:58,781 而且圣经表明, 844 00:52:58,781 --> 00:53:02,743 这些神迹、奇事和记号的目的,就是向人类 845 00:53:02,743 --> 00:53:06,870 特别是向不信上帝之人类证明上帝的话语。 846 00:53:08,499 --> 00:53:11,627 正如我们在希伯来书2章4节看到的: 847 00:53:11,875 --> 00:53:14,128 上帝又按自己的旨意, 848 00:53:14,128 --> 00:53:17,006 用神迹奇事和百般的异能, 849 00:53:17,006 --> 00:53:20,593 并圣灵的恩赐,同他们作[救恩的]见证。 850 00:53:20,927 --> 00:53:27,809 正如我们在这里看到的,圣灵提供了神迹、奇事和记号作为启示,见证福音。 851 00:53:29,892 --> 00:53:35,274 旧约和新约圣经都证实了神迹、奇事和记号这种启示性的作为。 852 00:53:35,608 --> 00:53:37,652 例如在出埃及记4章, 853 00:53:37,652 --> 00:53:40,195 圣灵通过摩西行神迹奇事, 854 00:53:40,195 --> 00:53:42,364 包括把他的杖变成一条蛇, 855 00:53:42,364 --> 00:53:45,033 让他生大麻风,又医治他。 856 00:53:45,033 --> 00:53:46,159 圣灵这样做, 857 00:53:46,159 --> 00:53:49,746 是为了要让以色列相信摩西要带领他们。 858 00:53:49,912 --> 00:53:56,169 降在埃及的十灾,为的是向法老和他的国民证明以色列的上帝是真正的上帝, 859 00:53:56,169 --> 00:53:58,920 因此在像出埃及记7章3节, 860 00:53:58,920 --> 00:54:01,341 10章1到2节这样的地方, 861 00:54:01,341 --> 00:54:03,925 它们被称为是神迹、奇事和记号。 862 00:54:03,925 --> 00:54:07,972 民数记14章22节也把圣灵在以色列旷野 863 00:54:07,972 --> 00:54:10,932 漂流期间所行的神迹称为记号, 864 00:54:10,932 --> 00:54:12,059 因为它们证明, 865 00:54:12,059 --> 00:54:15,563 以色列应当跟从摩西前往应许之地。 866 00:54:15,563 --> 00:54:19,940 申命记4章34节 和这卷书中许多其他地方, 867 00:54:19,940 --> 00:54:23,945 诉诸于以色列出埃及的神迹、奇事和记号, 868 00:54:23,945 --> 00:54:26,907 证明上帝立约的良善与信实。 869 00:54:26,907 --> 00:54:31,494 撒母耳记下7章23节也把以色列征服迦南地 870 00:54:31,494 --> 00:54:34,665 说成是包括了神迹、奇事和记号, 871 00:54:34,707 --> 00:54:36,957 证明上帝眷顾祂的百姓, 872 00:54:36,957 --> 00:54:39,752 有大能胜过迦南人的假神。 873 00:54:39,794 --> 00:54:43,923 圣灵也加能力给旧约圣经的先知和其他人, 874 00:54:43,923 --> 00:54:46,468 让他们行出神迹性的奇事和记号, 875 00:54:46,468 --> 00:54:48,968 证明他们的信息是真实的。 876 00:54:48,968 --> 00:54:56,477 例如,但以理书4章2到3节表明尼布甲尼撒王的梦是奇事和记号, 877 00:54:56,477 --> 00:54:59,980 他发疯和后来得恢复也是如此。 878 00:55:00,606 --> 00:55:04,984 他的梦证实了上帝关于尼布甲尼撒将来的预言。 879 00:55:04,984 --> 00:55:09,490 他的疯狂证明上帝是尼布甲尼撒获得成功的源头。 880 00:55:10,115 --> 00:55:13,992 但以理书6章27节也把但以理得救 881 00:55:13,992 --> 00:55:16,995 脱离狮子的口称为奇事和记号, 882 00:55:16,995 --> 00:55:19,958 因为这验证了他先知的职份。 883 00:55:20,082 --> 00:55:21,459 在新约圣经中, 884 00:55:21,459 --> 00:55:26,004 圣灵以类似的方式使用神迹、奇事和记号。 885 00:55:26,005 --> 00:55:28,466 例如,福音书,特别是约翰福音, 886 00:55:28,466 --> 00:55:30,885 把耶稣的神迹称为“记号”, 887 00:55:30,885 --> 00:55:33,095 因为它们验证了祂的信息。 888 00:55:33,304 --> 00:55:36,140 我们在马太福音12章39节, 889 00:55:36,182 --> 00:55:38,392 路加福音11章29节, 890 00:55:38,392 --> 00:55:42,229 以及约翰福音2章11和23节,3章2节, 891 00:55:42,229 --> 00:55:47,108 4章54节和贯穿约翰福音的许多其他地方也看到这一点。 892 00:55:50,947 --> 00:55:54,992 约翰福音经常把耶稣所行的神迹称为记号, 893 00:55:54,992 --> 00:55:58,119 让我们看到它们不仅仅是能力爆发, 894 00:55:58,119 --> 00:56:01,122 不仅仅要让人心生惊奇和敬畏。 895 00:56:01,164 --> 00:56:08,087 约翰福音和其他福音书都使用了这两种说法描述耶稣所行的奇事和记号, 896 00:56:08,087 --> 00:56:10,046 以及祂大能的作为。 897 00:56:10,046 --> 00:56:12,508 但是约翰聚焦在记号之上, 898 00:56:12,508 --> 00:56:17,053 因为他知道这些神迹所指的超越了这些神迹本身。 899 00:56:17,053 --> 00:56:18,722 耶稣变水为酒, 900 00:56:18,722 --> 00:56:22,309 这所指的超越了仅仅在婚宴上供应酒, 901 00:56:22,309 --> 00:56:26,230 免得让那些本应预备更多酒的人落入尴尬。 902 00:56:26,230 --> 00:56:33,068 这其实是一个记号,表明在以赛亚书25章预言的弥赛亚筵席开始了。 903 00:56:33,278 --> 00:56:41,661 或者非常明显的是,耶稣让饼增多,让五千人吃饱,这让耶稣马上开始一篇长篇讲论, 904 00:56:41,661 --> 00:56:45,582 让人看到我们吃,我们身体消化的粮食, 905 00:56:45,623 --> 00:56:47,709 只能让我们短暂饱足, 906 00:56:47,709 --> 00:56:55,215 但父从天上赐下真正、赐人生命、赐人永生的粮,而耶稣祂自己就是这生命的粮。 907 00:56:55,341 --> 00:56:57,594 或者还有拉撒路的复活。 908 00:56:57,594 --> 00:57:00,763 拉撒路从死里复活,身体得复原, 909 00:57:00,763 --> 00:57:03,097 重新得到这世界上的生命, 910 00:57:03,097 --> 00:57:06,643 但耶稣对马大说,这记号真正指向的, 911 00:57:06,643 --> 00:57:10,104 就是耶稣祂自己就是复活和生命。 912 00:57:10,104 --> 00:57:13,150 之前在约翰福音,在约翰福音5章, 913 00:57:13,150 --> 00:57:20,949 耶稣讲到现在的日子就是人听到上帝儿子声音的日子;死人听到这声音就要复活了。 914 00:57:20,949 --> 00:57:25,037 是圣灵赐给人生命的大能让人来相信上帝, 915 00:57:25,037 --> 00:57:28,040 通过福音得到在上帝里的生命。 916 00:57:28,081 --> 00:57:31,084 日子将到,所有在坟墓里的人, 917 00:57:31,084 --> 00:57:34,004 所有身体死了的人都要出来, 918 00:57:34,046 --> 00:57:37,798 他们如果不相信上帝的儿子就要面对审判, 919 00:57:37,798 --> 00:57:41,135 或者因子赐给他们生命就享有永生。 920 00:57:43,135 --> 00:57:46,222 耶稣的神迹是记号和奇事, 921 00:57:46,222 --> 00:57:49,225 见证祂自己和祂的信息是真实的。 922 00:57:49,769 --> 00:57:52,938 当然,耶稣身为上帝祂自己, 923 00:57:53,145 --> 00:57:55,941 本可以行祂要行的任何神迹。 924 00:57:55,941 --> 00:58:00,278 但祂并没有这样做,而是依靠圣灵行神迹。 925 00:58:00,278 --> 00:58:01,571 祂这样行, 926 00:58:01,571 --> 00:58:06,158 是让祂的福音可以得到圣灵见证的证实。 927 00:58:06,618 --> 00:58:11,330 这清楚表现在像马太福音12章18和28节, 928 00:58:11,665 --> 00:58:15,292 路加福音4章14和18节这样的经文里。 929 00:58:16,753 --> 00:58:20,757 请听彼得在使徒行传2章22节说的话: 930 00:58:21,172 --> 00:58:29,014 上帝藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将祂证明出来。 931 00:58:30,057 --> 00:58:32,768 耶稣的工作是有效的见证, 932 00:58:32,768 --> 00:58:35,020 因祂并不是依靠自己的能力, 933 00:58:35,020 --> 00:58:38,816 而是依靠着圣灵的大能做了这些工作。 934 00:58:40,274 --> 00:58:47,032 使徒行传这卷书也提到圣灵用来见证福音的许多其他神迹奇事。 935 00:58:47,032 --> 00:58:51,452 例如,使徒行传2章43节,5章12节, 936 00:58:51,452 --> 00:58:55,790 说使徒行了许多奇事和充满神迹的记号。 937 00:58:56,206 --> 00:59:00,586 这些神迹让就连教会外的人也敬重他们。 938 00:59:02,254 --> 00:59:05,382 另外,在使徒行传4章30节, 939 00:59:05,382 --> 00:59:09,887 教会祷告上帝通过他们行出神迹奇事, 940 00:59:09,887 --> 00:59:10,972 见证耶稣。 941 00:59:11,220 --> 00:59:13,432 使徒行传其他的故事表明, 942 00:59:13,432 --> 00:59:16,435 上帝肯定地应允了这祷告。 943 00:59:18,146 --> 00:59:22,232 圣灵使用创造界中的一切向我们启示上帝, 944 00:59:23,275 --> 00:59:26,945 有时祂甚至直接与人类沟通。 945 00:59:28,236 --> 00:59:30,866 这对相信之人来说是好消息。 946 00:59:30,866 --> 00:59:33,242 这意味着我们传讲福音的时候, 947 00:59:33,242 --> 00:59:36,244 每一个人里面都有某样事情, 948 00:59:36,244 --> 00:59:38,999 在承认我们所说的话为真实的。 949 00:59:38,999 --> 00:59:44,754 这也意味着我们遇到的每一件事都能教导我们一些关乎我们与上帝关系, 950 00:59:44,754 --> 00:59:47,381 我们与其他人关系的宝贵教训。 951 00:59:47,381 --> 00:59:51,844 当然,圣灵已经给我们的最有价值的启示就是圣经。 952 00:59:53,137 --> 00:59:58,433 圣经应当指引我们解释我们遇见的每一样其他启示。 953 00:59:59,935 --> 01:00:04,982 终极来说,所有得到正确解释的启示都有同样目的。 954 01:00:05,648 --> 01:00:09,944 它传扬上帝的荣耀,使我们有义务悔改, 955 01:00:10,278 --> 01:00:16,826 在基督里,借着信心,靠着恩典得拯救。 956 01:00:19,285 --> 01:00:22,874 在我们论述圣灵在世界上工作的这一课, 957 01:00:22,874 --> 01:00:25,584 到目前为止我们已经解释了祂创造、 958 01:00:25,626 --> 01:00:27,336 护理和启示的工作。 959 01:00:27,336 --> 01:00:31,297 现在我们来看最后一个主题:普遍恩典。 960 01:00:34,051 --> 01:00:37,721 普遍恩典这说法可以包含各样圣经教导, 961 01:00:37,721 --> 01:00:40,098 这些教导与这事实有关, 962 01:00:40,098 --> 01:00:45,310 就是有罪、尚未得救的人类仍可以有积极的人生和文化。 963 01:00:45,562 --> 01:00:49,691 像创世记3章和罗马书5章这样的经文教导说 964 01:00:49,733 --> 01:00:52,735 当亚当和夏娃堕落进入罪中, 965 01:00:52,735 --> 01:00:55,404 全人类就受咒诅,成为罪的奴仆。 966 01:00:56,321 --> 01:01:00,660 但尚未得救、有罪的人类并没有坏到极致。 967 01:01:01,077 --> 01:01:04,080 他们并不是彻底邪恶和败坏。 968 01:01:04,121 --> 01:01:06,874 他们仍然助人,爱他们的儿女, 969 01:01:06,874 --> 01:01:09,333 他们创造美好的艺术作品。 970 01:01:09,544 --> 01:01:14,589 他们在数学、医学等方面作出正确和对人有帮助的发现。 971 01:01:15,091 --> 01:01:17,341 然而,怎么会有这样的事呢? 972 01:01:17,844 --> 01:01:21,805 既然尚未得到救赎的人类是罪的奴仆, 973 01:01:21,805 --> 01:01:25,349 他们为什么仍能展现出一些真善美呢? 974 01:01:25,684 --> 01:01:28,144 答案就是“普遍恩典”。 975 01:01:30,063 --> 01:01:34,526 伯克富生活在1873年到1957年间, 976 01:01:34,860 --> 01:01:42,365 在他的著作《系统神学》,第4卷,第3章,B部分,第2段概括了普遍恩典这概念。 977 01:01:42,365 --> 01:01:44,911 请听他在那里是怎样说的: 978 01:01:45,619 --> 01:01:48,664 我们讲到“普遍恩典”时想到的是: 979 01:01:49,082 --> 01:01:50,624 圣灵普遍的作为, 980 01:01:50,708 --> 01:01:54,377 祂通过这些作为,无需更新人的内心, 981 01:01:54,377 --> 01:01:57,379 就可以通过祂的普遍或特殊启示, 982 01:01:57,379 --> 01:02:00,382 对人发挥如此的道德影响力, 983 01:02:00,382 --> 01:02:02,384 以至于祂约束罪, 984 01:02:02,384 --> 01:02:06,389 维持社会生活秩序,促进民事公义; 985 01:02:06,849 --> 01:02:09,851 普遍恩典也可以指那些普遍的祝福, 986 01:02:09,851 --> 01:02:14,356 例如雨水和阳光,饮食,衣服和庇护所, 987 01:02:14,356 --> 01:02:16,900 这些是上帝按祂看为好的, 988 01:02:16,900 --> 01:02:19,068 以不同的程度、在领域中, 989 01:02:19,068 --> 01:02:21,403 不加分别地赋予所有人的。 990 01:02:21,487 --> 01:02:25,241 伯克富提到普遍恩典有两种主要类型。 991 01:02:25,407 --> 01:02:28,493 首先,他提到约束邪恶的祝福, 992 01:02:28,493 --> 01:02:32,832 以至于祂“约束罪,维持社会生活秩序, 993 01:02:32,832 --> 01:02:34,415 促进民事公义”。 994 01:02:35,376 --> 01:02:40,005 第二,伯克富列举了满足人类日常需要的祝福, 995 01:02:40,005 --> 01:02:45,386 例如“雨水和阳光,饮食,衣服和庇护所”。 996 01:02:46,720 --> 01:02:49,640 就像定义许多其他神学概念一样, 997 01:02:49,973 --> 01:02:53,268 不同的传统以不同方式定义普遍恩典。 998 01:02:53,268 --> 01:02:56,520 例如一些人定义普遍恩典, 999 01:02:56,520 --> 01:02:58,439 包括了生命本身这恩赐。 1000 01:02:59,316 --> 01:03:02,693 其他人认为它包括了软化罪人的心, 1001 01:03:02,693 --> 01:03:05,529 使他们可以积极回应福音。 1002 01:03:06,323 --> 01:03:09,075 一些传统根本不使用这说法。 1003 01:03:09,449 --> 01:03:17,708 他们相信如果圣灵的工作并没有最终导致我们得救,这就不能正确称为“恩典”。 1004 01:03:18,583 --> 01:03:21,460 虽然如此,按我们这一课的目的, 1005 01:03:21,586 --> 01:03:25,174 我们要依照伯克富对普遍恩典的定义, 1006 01:03:25,632 --> 01:03:29,468 聚焦在上帝圣灵增进良善的护理之工, 1007 01:03:30,053 --> 01:03:34,433 和供应日常人类生活的护理之工上。 1008 01:03:36,851 --> 01:03:38,269 与这进路一致, 1009 01:03:38,269 --> 01:03:41,815 我们对普遍恩典的讨论要聚焦两个观念。 1010 01:03:41,815 --> 01:03:45,483 首先,我们要看圣灵促进良善的工作。 1011 01:03:46,236 --> 01:03:49,487 第二,我们要讲祂促进生命的工作。 1012 01:03:49,487 --> 01:03:54,452 让我们首先来看圣灵在人类当中促进良善的工作。 1013 01:03:56,494 --> 01:03:59,497 圣灵总是临在和积极做工, 1014 01:03:59,497 --> 01:04:02,251 祂一直在这世界上积极做工。 1015 01:04:02,251 --> 01:04:03,919 祂的其中一项任务, 1016 01:04:04,044 --> 01:04:06,587 祂在这世界上发挥的其中一样作用, 1017 01:04:06,587 --> 01:04:09,425 就是促进良善,约束邪恶。 1018 01:04:09,425 --> 01:04:11,508 至于祂如何做到这一点, 1019 01:04:11,508 --> 01:04:13,511 我们如何知道祂这样行, 1020 01:04:13,511 --> 01:04:16,306 我认为对这问题最简单的回答, 1021 01:04:16,306 --> 01:04:20,269 就是说要不是圣灵在世界上行使约束的能力 1022 01:04:20,269 --> 01:04:23,896 这世界,这堕落的世界就会变得更糟糕得多 1023 01:04:24,398 --> 01:04:26,523 如果圣灵不临到祂的世界, 1024 01:04:26,523 --> 01:04:28,109 在当中积极做工, 1025 01:04:28,109 --> 01:04:30,903 这世界就远远没有现在这样好。 1026 01:04:30,903 --> 01:04:37,533 神学家讨论上帝特殊的恩典和上帝普遍的恩典,上帝普遍的恩典是给所有人的, 1027 01:04:37,533 --> 01:04:41,872 以至于生活在这世界上有圣灵临在地方的人 1028 01:04:41,913 --> 01:04:44,916 都经历到一些从祂而来的好处, 1029 01:04:44,916 --> 01:04:48,003 也得到了祂约束邪恶带来的各样益处。 1030 01:04:48,003 --> 01:04:54,550 各样神学传统的基督徒对这点还会有一个说法,就是我们盼望那日子, 1031 01:04:54,550 --> 01:04:57,262 那时不再需要约束邪恶, 1032 01:04:57,262 --> 01:04:59,431 在上帝创造的这世界上, 1033 01:04:59,431 --> 01:05:02,434 除良善以外就不会有别的事情。 1034 01:05:04,269 --> 01:05:06,729 上帝为人类安排的首要旨意, 1035 01:05:06,729 --> 01:05:10,525 就是让我们把这世界变成祂在地上的国度。 1036 01:05:10,733 --> 01:05:15,570 这从圣经第一章祂创造人类这件事上可以清楚看得出来。 1037 01:05:16,571 --> 01:05:19,700 在创世记1章26到28节, 1038 01:05:19,700 --> 01:05:22,119 上帝为人类分派这任务, 1039 01:05:22,161 --> 01:05:26,540 就是代表祂治理创造界,充满和治服这地。 1040 01:05:26,874 --> 01:05:30,627 神学家经常把这段经文称为“文化使命”, 1041 01:05:30,627 --> 01:05:34,798 因为它命令在全世界建立人类文化和社会。 1042 01:05:36,258 --> 01:05:40,429 整本圣经反复对上帝的这国度作了同样强调 1043 01:05:40,429 --> 01:05:43,264 最终在启示录得到应验, 1044 01:05:43,597 --> 01:05:46,599 那时上帝的国度充满全世界。 1045 01:05:47,936 --> 01:05:51,314 启示录11章15节明确提到这一点。 1046 01:05:53,900 --> 01:05:57,320 启示录21章1节到22章5节 1047 01:05:57,320 --> 01:06:00,739 详细描述了这国度看起来是怎样的: 1048 01:06:01,449 --> 01:06:04,952 全世界都服侍上帝,上帝在这地上, 1049 01:06:04,952 --> 01:06:08,498 坐在祂在新耶路撒冷的宝座上作王。 1050 01:06:09,622 --> 01:06:13,252 与上帝为创造界定下的这目标一致, 1051 01:06:13,252 --> 01:06:16,255 圣灵行使护理的工作,治理人类, 1052 01:06:16,255 --> 01:06:20,134 让人类文化有可能扩展和保持稳定。 1053 01:06:20,384 --> 01:06:24,596 例如,按保罗在罗马书13章1到7节教导的, 1054 01:06:24,596 --> 01:06:28,933 圣灵设立民事政府,约束和惩罚人类的邪恶 1055 01:06:30,268 --> 01:06:34,897 正如耶稣在约翰福音16章8到11节教导, 1056 01:06:34,897 --> 01:06:38,234 保罗在罗马书11章32节, 1057 01:06:38,650 --> 01:06:41,362 哥林多后书4章2节证实的, 1058 01:06:41,362 --> 01:06:44,655 圣灵给人类普遍有一种公义感和良心。 1059 01:06:45,366 --> 01:06:50,661 当然,有罪的人类常常拒绝上帝赋予他们的良心所作的判断, 1060 01:06:51,121 --> 01:06:57,628 但这些良心仍然对人类生活和社会发挥着一种倾向善的作用。 1061 01:06:58,588 --> 01:07:02,299 圣灵也给了人类足够的智慧和智力, 1062 01:07:02,340 --> 01:07:05,635 可以分辨至少某种程度上的真智慧。 1063 01:07:06,676 --> 01:07:11,057 例如,在列王纪上10章和历代志下9章, 1064 01:07:11,057 --> 01:07:15,895 外邦的示巴女王都看出并尊重所罗门的智慧 1065 01:07:16,686 --> 01:07:20,316 这暗示圣灵也赋予她足够的智慧, 1066 01:07:20,400 --> 01:07:23,944 在她看见所罗门的智慧时可以认得出来。 1067 01:07:24,028 --> 01:07:25,321 我们可以说, 1068 01:07:25,321 --> 01:07:28,199 在学习的所有领域情况也是如此。 1069 01:07:28,697 --> 01:07:31,368 正如雅各书1章17节暗示的, 1070 01:07:31,368 --> 01:07:34,079 所有真理都是上帝的真理。 1071 01:07:34,079 --> 01:07:38,417 即使不信的人发现真理时,情形也依然如此 1072 01:07:40,043 --> 01:07:42,254 在约伯记32章8节, 1073 01:07:42,254 --> 01:07:45,714 约伯智慧的年轻朋友以利户是这样说的: 1074 01:07:45,882 --> 01:07:50,553 但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。 1075 01:07:51,054 --> 01:07:52,721 以利户在这里表明, 1076 01:07:52,721 --> 01:07:56,559 所有真知识和真聪明都是从上帝而来。 1077 01:07:56,559 --> 01:08:00,938 这里把知识与我们的灵和上帝所吹的气联系在一起, 1078 01:08:00,938 --> 01:08:05,568 暗示圣灵是三位一体上帝中赋予人这知识的那一位。 1079 01:08:06,818 --> 01:08:10,989 而且,圣灵通过护理之工如此治理世界, 1080 01:08:10,989 --> 01:08:14,534 以至于好行为通常带来好结果。 1081 01:08:15,244 --> 01:08:16,995 这是圣经智慧文学, 1082 01:08:16,995 --> 01:08:19,746 就像箴言书的那个基本点一样。 1083 01:08:20,165 --> 01:08:23,418 对于所有人类社会而言情况也是如此。 1084 01:08:23,750 --> 01:08:26,213 例如,管教和教育儿童, 1085 01:08:26,213 --> 01:08:30,384 这常常使他们变成更文明和负责任的成年人 1086 01:08:31,008 --> 01:08:33,261 用良善公平对待其他人, 1087 01:08:33,261 --> 01:08:35,972 这通常让他们以同样方式待你。 1088 01:08:36,389 --> 01:08:43,896 回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气—不管你是谁,情况通常都是如此。 1089 01:08:44,272 --> 01:08:45,314 除此以外, 1090 01:08:45,314 --> 01:08:49,360 圣灵有时惩罚、甚至杀死作恶的人, 1091 01:08:49,360 --> 01:08:50,986 以此促进良善。 1092 01:08:51,153 --> 01:08:54,156 我们在诗篇75篇5到8节, 1093 01:08:54,156 --> 01:08:58,661 以赛亚书59章15到21节看到这原则。 1094 01:09:00,036 --> 01:09:03,789 正如我们在诗篇76篇10到12节看到的: 1095 01:09:04,165 --> 01:09:07,168 人的忿怒要成全你的荣美, 1096 01:09:07,168 --> 01:09:09,504 人的余怒,你要禁止。 1097 01:09:09,504 --> 01:09:13,633 你们许愿,当向耶和华你们的上帝还愿。 1098 01:09:13,633 --> 01:09:15,218 在祂四面的人, 1099 01:09:15,260 --> 01:09:18,263 都当拿贡物献给那可畏的主。 1100 01:09:18,263 --> 01:09:20,265 祂要挫折王子的骄气, 1101 01:09:20,805 --> 01:09:23,808 祂向地上的君王显威可畏。 1102 01:09:25,810 --> 01:09:29,398 只举一个例子,还记得在出埃及记14章, 1103 01:09:29,398 --> 01:09:33,027 上帝在红海毁灭了邪恶的埃及大军, 1104 01:09:33,652 --> 01:09:35,904 这终结了他们对以色列的逼迫, 1105 01:09:35,904 --> 01:09:39,823 也大大削弱了他们祸害其他国家的能力。 1106 01:09:41,785 --> 01:09:44,788 圣灵行使护理来治理这世界, 1107 01:09:45,079 --> 01:09:50,335 这是罪并没能驱使所有人类社会走向自我毁灭的首要原因。 1108 01:09:50,376 --> 01:09:52,420 圣灵拦阻不信之人, 1109 01:09:52,420 --> 01:09:59,843 不让他们变得像罪人原本会变成那样的邪恶程度,限制了他们引发的破坏。 1110 01:09:59,843 --> 01:10:03,846 而且,祂积极施加影响,带出公义的政府, 1111 01:10:03,846 --> 01:10:06,892 友善的关系和有爱心的家庭。 1112 01:10:07,893 --> 01:10:09,852 就是祂理性方面的恩赐, 1113 01:10:09,852 --> 01:10:15,858 让我们在人类研究和获取成就的所有领域发现对人有帮助的真理。 1114 01:10:16,736 --> 01:10:24,868 简单来说,正是圣灵身为上帝的良善使这世界存在着一切受造的良善。 1115 01:10:27,162 --> 01:10:31,375 现在我们已经勾画了普遍恩典如何包括了促进良善, 1116 01:10:31,375 --> 01:10:34,252 就让我们来看圣灵促进生命的工作。 1117 01:10:36,838 --> 01:10:39,633 正如我们在这一课前面提到的, 1118 01:10:39,633 --> 01:10:42,927 新约圣经讲到圣父护理的作为时, 1119 01:10:42,927 --> 01:10:46,430 通常讲的就是祂在祂国度里的权柄。 1120 01:10:46,848 --> 01:10:49,891 但执行出圣父预旨的正是圣灵。 1121 01:10:49,891 --> 01:10:52,144 圣灵促进生命的一种方式, 1122 01:10:52,144 --> 01:10:54,647 就是维持这世界的自然秩序, 1123 01:10:54,647 --> 01:11:00,151 以至于人能获得像食物和饮水这样的日常生活必需品。 1124 01:11:01,902 --> 01:11:10,746 保罗在使徒行传14章15到17节提到上帝为全人类作的供应,他对在路司得不信之人说: 1125 01:11:11,246 --> 01:11:15,458 那创造天、地、海和其中万物的永生上帝… 1126 01:11:15,458 --> 01:11:18,461 常施恩惠,从天降雨, 1127 01:11:18,878 --> 01:11:22,799 赏赐丰年,叫你们饮食饱足。 1128 01:11:26,428 --> 01:11:30,973 圣灵也让人类能养育儿女,以此促进生命。 1129 01:11:31,223 --> 01:11:35,561 像创世记20章18节,29章31节, 1130 01:11:35,561 --> 01:11:39,481 申命记28章11节,30章9节, 1131 01:11:39,481 --> 01:11:42,776 诗篇113篇9节这样的地方 1132 01:11:42,776 --> 01:11:45,779 提到祂对人的生育掌管权柄。 1133 01:11:45,821 --> 01:11:49,073 这也在教导儿女是上帝恩赐的经文, 1134 01:11:49,115 --> 01:11:51,950 例如创世记33章5节, 1135 01:11:51,950 --> 01:11:55,954 约书亚记24章3到4节中清楚表明出来。 1136 01:11:57,206 --> 01:12:00,919 正如我们在诗篇127篇3节看到的: 1137 01:12:00,919 --> 01:12:03,296 儿女是耶和华所赐的产业, 1138 01:12:03,296 --> 01:12:05,964 所怀的胎是祂所给的赏赐。 1139 01:12:07,300 --> 01:12:15,725 除此以外,圣灵对待全人类,包括那些最终不信的人充满忍耐、怜悯和恩慈。 1140 01:12:16,975 --> 01:12:19,937 我们在诗篇145篇8到9节, 1141 01:12:20,228 --> 01:12:24,859 以赛亚书26章10节,罗马书2章4到5节, 1142 01:12:24,859 --> 01:12:27,444 还有许多其他地方看到这一点。 1143 01:12:28,986 --> 01:12:30,113 只举一个例子, 1144 01:12:30,113 --> 01:12:34,326 请听耶稣在路加福音6章35节所说的: 1145 01:12:34,701 --> 01:12:37,829 你们倒要爱仇敌,也要善待他们, 1146 01:12:37,829 --> 01:12:40,457 并要借给人不指望偿还, 1147 01:12:40,457 --> 01:12:42,542 你们的赏赐就必大了, 1148 01:12:42,584 --> 01:12:45,336 你们也必作至高者的儿子, 1149 01:12:45,336 --> 01:12:49,131 因为祂恩待那忘恩的和作恶的。 1150 01:12:50,424 --> 01:12:53,719 耶稣教导说,基督徒要像上帝一样, 1151 01:12:53,719 --> 01:12:57,013 其中一个方法就是爱我们的仇敌,善待他们 1152 01:12:57,389 --> 01:13:01,810 只有上帝祂自己对仇敌充满爱和良善, 1153 01:13:01,810 --> 01:13:04,813 这教导才有意义,而祂确实如此。 1154 01:13:09,024 --> 01:13:11,612 上帝知道谁要信靠祂得救, 1155 01:13:11,612 --> 01:13:13,446 祂也知道谁不得救。 1156 01:13:13,446 --> 01:13:16,031 然而,圣经讲得非常清楚。 1157 01:13:16,031 --> 01:13:20,078 上帝对所有人有一种我称之为的“创造的”爱, 1158 01:13:20,078 --> 01:13:25,792 例如圣经因此说上帝让雨水降在义人和罪人身上。 1159 01:13:25,792 --> 01:13:33,800 上帝并没有让雨水只是落在相信祂的农夫的田地上,祂让雨水落在两种人的田地上。 1160 01:13:33,800 --> 01:13:37,135 就这样,因为上帝是一位爱的上帝, 1161 01:13:37,135 --> 01:13:40,389 因为上帝按祂的形象造了所有人, 1162 01:13:40,389 --> 01:13:41,975 在一种意义上, 1163 01:13:41,975 --> 01:13:46,770 祂对所有人有这种创造类型的关心和爱护。 1164 01:13:46,770 --> 01:13:49,940 而我认为祂对圣经称为“选民”, 1165 01:13:49,940 --> 01:13:56,613 得救赎,确实悔改相信到祂这里来的人有一种具体的父一样的爱。 1166 01:13:56,613 --> 01:13:59,866 因此上帝有一种特别类型的爱, 1167 01:13:59,866 --> 01:14:02,201 但也有一种普遍类型的爱, 1168 01:14:02,243 --> 01:14:06,748 我们从圣灵看顾所有人的工作看到这证据。 1169 01:14:08,207 --> 01:14:13,921 就像圣灵在人类社会和文化当中促进良善一样,祂促进生命, 1170 01:14:13,964 --> 01:14:16,716 也是为了要在全世界建立祂的国度。 1171 01:14:17,425 --> 01:14:21,554 这使人类能治服地球,治理地上的受造物, 1172 01:14:21,554 --> 01:14:24,139 用上帝的形象充满全世界。 1173 01:14:24,139 --> 01:14:28,561 但圣灵在促进生命的时候是如此满有恩惠, 1174 01:14:28,561 --> 01:14:32,104 以至于祂甚至把美好的事赋予有罪的人, 1175 01:14:32,104 --> 01:14:35,985 而这些事对从事文化使命来说并非是必须的。 1176 01:14:35,985 --> 01:14:38,110 在我们这一课前面的部分, 1177 01:14:38,110 --> 01:14:41,113 我们引用了保罗在使徒行传14章 1178 01:14:41,113 --> 01:14:44,326 对在路司得不信之人说的话,他告诉他们, 1179 01:14:44,326 --> 01:14:47,537 上帝创造了这世界,继续供应食物给世人。 1180 01:14:49,204 --> 01:14:54,418 但请听保罗在使徒行传14章17节对他们说的最后一件事情: 1181 01:14:54,919 --> 01:14:58,129 [永生上帝]叫你们……满心喜乐。 1182 01:14:58,882 --> 01:15:01,132 这听起来让人感到惊奇, 1183 01:15:01,132 --> 01:15:03,802 圣灵如此仁爱良善, 1184 01:15:03,802 --> 01:15:07,890 以至于祂让所有的人,包括那些恨祂的人, 1185 01:15:07,931 --> 01:15:12,142 在他们的生命中经历到内心感受的喜乐。 1186 01:15:13,896 --> 01:15:16,649 圣灵给人普遍恩典的工作, 1187 01:15:16,649 --> 01:15:19,484 是我们尊荣祂的一个极大理由。 1188 01:15:20,903 --> 01:15:26,532 这表明了祂对那些不配这恩典的人有良善、怜悯和忍耐。 1189 01:15:26,866 --> 01:15:31,161 这是人类文化当中所有良善和秩序的基础。 1190 01:15:31,161 --> 01:15:33,414 这是一个有说服力的理由, 1191 01:15:33,414 --> 01:15:36,042 让不信的人不要再拦阻上帝, 1192 01:15:36,042 --> 01:15:38,586 而是要为他们的罪悔改, 1193 01:15:38,586 --> 01:15:40,505 接受在基督里的赦免。 1194 01:15:43,091 --> 01:15:46,176 这一课论述了圣灵在世界上的工作, 1195 01:15:46,176 --> 01:15:50,179 我们解释了在宇宙开始的时候祂创造的工作 1196 01:15:50,179 --> 01:15:54,183 概括描述了祂护理自然界和人类的工作。 1197 01:15:54,183 --> 01:15:56,812 我们也思想了祂启示的工作, 1198 01:15:56,812 --> 01:15:59,398 纵览了描述启示的几种模式, 1199 01:15:59,439 --> 01:16:02,567 指出圣灵是所有启示的源头。 1200 01:16:02,567 --> 01:16:04,192 最后,我们也勾画了 1201 01:16:04,192 --> 01:16:07,488 圣灵在促进良善和促进生命方面 1202 01:16:07,488 --> 01:16:10,158 施予人类普遍恩典的工作。 1203 01:16:11,199 --> 01:16:13,369 圣灵在这世界上临在, 1204 01:16:13,369 --> 01:16:15,663 这有影响深远的结果。 1205 01:16:16,164 --> 01:16:17,958 正如我们已经看到的, 1206 01:16:17,958 --> 01:16:20,127 从创造的第一刻开始, 1207 01:16:20,127 --> 01:16:23,211 祂就一直在塑造、维系和治理生命。 1208 01:16:23,587 --> 01:16:29,760 所有生命,所有历史,所有现实都依靠祂的作为,也是祂作为的彰显。 1209 01:16:30,469 --> 01:16:35,182 这应成为相信之人信靠和得安慰的极大源头。 1210 01:16:35,850 --> 01:16:38,978 每一刻上帝都亲自与我们同在, 1211 01:16:39,979 --> 01:16:44,733 祂为我们作供应,保护我们,爱着我们。 1212 01:16:44,774 --> 01:16:47,234 祂控制着创造的每一个方面, 1213 01:16:47,234 --> 01:16:50,113 最终要把祂完全的国度、 1214 01:16:50,905 --> 01:16:54,534 祂对我们完全的祝福带到这地上。