1 00:00:22,244 --> 00:00:24,166 耶穌死的時候, 6 00:00:24,286 --> 00:00:27,319 很多祂的門徒和敬慕祂的人, 11 00:00:27,409 --> 00:00:30,402 都認為祂遭到了自己的最後失敗 16 00:00:31,273 --> 00:00:34,356 一些人甚至認為祂一切教導 21 00:00:34,356 --> 00:00:37,440 和所行的神蹟都根本於事無補。 26 00:00:38,221 --> 00:00:40,273 直到第三天, 31 00:00:40,273 --> 00:00:43,206 祂的門徒們才恍然大悟, 36 00:00:43,206 --> 00:00:45,388 耶穌的死不是事情的終結。 41 00:00:46,259 --> 00:00:50,203 事實上,祂的復活證明祂的死 46 00:00:50,203 --> 00:00:53,166 本身實際上就是祂的得勝。 51 00:00:53,296 --> 00:00:55,459 祂的復活讓祂的門徒們 56 00:00:55,459 --> 00:00:58,462 開始從一個全新的觀察角度, 61 00:00:58,462 --> 00:01:01,255 來認識耶穌的事奉, 66 00:01:01,255 --> 00:01:03,237 祂的受苦與致死。 71 00:01:03,237 --> 00:01:06,180 因此,約翰寫啟示錄的時候, 76 00:01:06,180 --> 00:01:07,221 他的讀者們 81 00:01:07,221 --> 00:01:10,224 也需要進入這種全新的觀察角度 86 00:01:10,364 --> 00:01:12,256 初期的基督教會 91 00:01:12,256 --> 00:01:15,299 面對著強大的羅馬帝國逼迫, 96 00:01:15,390 --> 00:01:18,343 導致很多基督徒就開始把目前的 101 00:01:18,343 --> 00:01:20,475 這種情形看作是一種失敗。 106 00:01:20,475 --> 00:01:22,217 但是, 111 00:01:22,217 --> 00:01:25,200 約翰卻鼓勵他最初的讀者們, 116 00:01:25,200 --> 00:01:28,333 要在耶穌已經成就的復活得勝中 121 00:01:28,333 --> 00:01:31,266 找到根本的安慰與信心。 126 00:01:32,327 --> 00:01:34,500 他盡力要使他們明白, 131 00:01:34,500 --> 00:01:37,503 即使他們為主殉道而死, 136 00:01:38,364 --> 00:01:39,495 對於他們來說, 141 00:01:39,495 --> 00:01:42,468 這也絕不會是他們人生的終結。 146 00:01:43,429 --> 00:01:47,483 最終耶穌要完全成就祂的國度, 151 00:01:48,314 --> 00:01:50,476 每一位曾經活過的信徒 156 00:01:51,267 --> 00:01:54,351 都要在這國度的得勝中有份。 161 00:01:57,234 --> 00:01:59,266 這是我們啟示錄系列課程的 166 00:01:59,266 --> 00:01:59,466 第一課, 171 00:01:59,466 --> 00:02:02,369 啟示錄有時也被稱為天啟, 176 00:02:02,369 --> 00:02:04,401 或約翰領受的天啟。 181 00:02:04,401 --> 00:02:06,443 我們給這一課定的標題是 186 00:02:06,443 --> 00:02:07,454 【啟示錄的背景】。 191 00:02:07,524 --> 00:02:09,456 在這一課我們要看到, 196 00:02:09,456 --> 00:02:11,438 啟示錄的前後脈絡和背景 201 00:02:11,438 --> 00:02:14,281 能幫助我們明白它原本的含義, 206 00:02:14,281 --> 00:02:16,344 把它的信息應用到當代世界 211 00:02:16,344 --> 00:02:18,296 我們自己的人生當中。 216 00:02:20,348 --> 00:02:21,509 關於【啟示錄的背景】 221 00:02:21,509 --> 00:02:23,521 這一課要分成三部分。 226 00:02:24,442 --> 00:02:25,443 第一, 231 00:02:25,443 --> 00:02:28,336 我們要探索啟示錄的歷史背景。 236 00:02:29,337 --> 00:02:32,350 第二,我們要討論它的神學背景 241 00:02:32,421 --> 00:02:35,434 第三,我們要思想它的文學背景 246 00:02:36,395 --> 00:02:39,278 讓我們從啟示錄的歷史背景開始 251 00:02:42,331 --> 00:02:44,573 啟示錄這卷書自從成書以來, 256 00:02:45,284 --> 00:02:47,456 一直令相信的和不信的人著迷。 261 00:02:47,516 --> 00:02:50,510 但不同的解釋者對這卷書的象徵 266 00:02:50,510 --> 00:02:53,302 和意像有著非常不同的理解。 271 00:02:53,393 --> 00:02:55,525 奇怪的動物、宇宙的爭戰, 276 00:02:55,525 --> 00:02:57,397 災難和審判—— 281 00:02:57,517 --> 00:02:59,369 某些解釋者認為 286 00:02:59,369 --> 00:03:01,371 這些意像如此混亂, 291 00:03:01,371 --> 00:03:03,363 以致他們對理解這部分的聖經 296 00:03:03,363 --> 00:03:04,524 完全失去了指望。 301 00:03:04,524 --> 00:03:06,336 但是,事實上, 306 00:03:06,336 --> 00:03:07,507 這些混亂的很大一部分, 311 00:03:07,507 --> 00:03:09,590 是出於我們對啟示錄歷史背景 316 00:03:09,590 --> 00:03:11,422 不熟悉而導致的。 321 00:03:11,422 --> 00:03:13,604 所以,為了學會如何正確解釋 326 00:03:13,604 --> 00:03:15,396 和應用啟示錄, 331 00:03:15,396 --> 00:03:17,608 學習它的歷史會對我們有所幫助 336 00:03:20,451 --> 00:03:22,363 了解聖經每卷書的背景, 341 00:03:22,363 --> 00:03:23,564 對我們有相當大的幫助。 346 00:03:23,564 --> 00:03:24,505 我並不是說, 351 00:03:24,505 --> 00:03:26,447 這樣的認知是最根本必要的, 356 00:03:26,457 --> 00:03:28,399 因為神的話語有其永恆的功用, 361 00:03:28,399 --> 00:03:29,601 讀的人可以直接有所領受; 366 00:03:29,601 --> 00:03:32,364 即使你不知道書卷的原本背景, 371 00:03:32,364 --> 00:03:33,585 也不會使其中所敘述的 376 00:03:33,585 --> 00:03:34,606 失去真實性。 381 00:03:34,606 --> 00:03:36,488 儘管如此,如果我們能夠明白 386 00:03:36,488 --> 00:03:38,440 每卷書是在什麼情況下寫成, 391 00:03:38,440 --> 00:03:39,441 就可以幫助我們, 396 00:03:39,441 --> 00:03:41,633 對於聖經所記載有更多認識; 401 00:03:41,633 --> 00:03:42,624 例如這本書 406 00:03:42,624 --> 00:03:44,526 是為那個文化的族群寫的﹖ 411 00:03:44,526 --> 00:03:45,537 是什麼時候寫的﹖ 416 00:03:45,537 --> 00:03:47,529 討論哪些重要的議題等等。 421 00:03:47,529 --> 00:03:48,581 對這些有所理解, 426 00:03:48,581 --> 00:03:50,372 我們就比較能掌握, 431 00:03:50,372 --> 00:03:51,454 該怎麼把那些真理 436 00:03:51,454 --> 00:03:52,605 應用在現今生活中。 441 00:03:52,605 --> 00:03:54,557 即使我們如今處於不同情況裡, 446 00:03:54,557 --> 00:03:55,588 我們仍然可以明白 451 00:03:55,588 --> 00:03:57,440 那些信息原本的意思。 456 00:03:57,440 --> 00:03:58,531 因此研讀聖經時, 461 00:03:58,531 --> 00:03:59,612 我們會花不少精力, 466 00:03:59,612 --> 00:04:02,425 試著要找出那些經卷的歷史背景 471 00:04:02,425 --> 00:04:03,476 有時未必能夠得到 476 00:04:03,476 --> 00:04:04,637 深刻重大的答案, 481 00:04:04,647 --> 00:04:06,379 但是卻有不少時候, 486 00:04:06,379 --> 00:04:08,381 我們會對於聖經原意有更深了解 491 00:04:08,381 --> 00:04:09,523 一旦我們有了這些理解,就能 496 00:04:09,523 --> 00:04:11,575 更好地將所那個處境下的信息, 501 00:04:11,575 --> 00:04:13,507 應用在我們現今的人生中。 506 00:04:15,649 --> 00:04:18,412 我們要看啟示錄歷史背景的 511 00:04:18,412 --> 00:04:19,453 三個基本方面。 516 00:04:19,523 --> 00:04:22,496 它的作者,它的寫作日期, 521 00:04:22,606 --> 00:04:24,538 還有它原本的讀者。 526 00:04:25,439 --> 00:04:27,431 讓我們從啟示錄的作者開始。 531 00:04:27,501 --> 00:04:30,415 我們要從兩方面來探索啟示錄 536 00:04:30,415 --> 00:04:32,407 這卷書的作者這個問題。 541 00:04:32,407 --> 00:04:35,410 第一,我們要看傳統把這卷書 546 00:04:35,410 --> 00:04:37,582 歸於使徒約翰的看法是可靠的。 551 00:04:37,582 --> 00:04:39,584 第二,我們要探索約翰 556 00:04:39,584 --> 00:04:41,686 寫啟示錄時所在的地點和經歷。 561 00:04:42,497 --> 00:04:44,579 讓我們首先來看使徒約翰 566 00:04:44,579 --> 00:04:47,412 寫了啟示錄的傳統觀點。 571 00:04:49,645 --> 00:04:51,447 啟示錄的作者 576 00:04:51,447 --> 00:04:53,519 用「約翰」這個相當普遍的名字 581 00:04:53,519 --> 00:04:55,431 來表明自己的身份。 586 00:04:55,591 --> 00:04:59,505 他在啟示錄1章1,4和9節, 591 00:04:59,505 --> 00:05:02,438 22章8節提到他的名字。 596 00:05:02,528 --> 00:05:03,659 但他沒有具體表明 601 00:05:03,659 --> 00:05:05,612 自己就是使徒約翰。 606 00:05:05,672 --> 00:05:08,645 他的確提到他忠心事奉耶穌, 611 00:05:08,645 --> 00:05:10,587 為上帝的國度受苦。 616 00:05:11,458 --> 00:05:12,489 從這卷書 621 00:05:12,489 --> 00:05:15,492 顯然可以看到他是一位先知。 626 00:05:15,542 --> 00:05:18,475 但這些總體的細節並不足以證明 631 00:05:18,475 --> 00:05:20,717 寫啟示錄的這個人就是使徒約翰 636 00:05:24,531 --> 00:05:25,603 即使如此, 641 00:05:25,603 --> 00:05:28,576 我們至少仍有兩個充分理由證實 646 00:05:28,576 --> 00:05:31,509 使徒約翰寫了這卷書的傳統觀點 651 00:05:31,509 --> 00:05:33,691 其中一樣,就是有很多可靠的 656 00:05:33,691 --> 00:05:36,644 早期見證人證明他就是作者。 661 00:05:38,686 --> 00:05:41,529 早在主後二世紀的時候, 666 00:05:41,529 --> 00:05:44,512 像殉道者遊斯丁,愛任紐 671 00:05:44,512 --> 00:05:46,705 和亞歷山大的格利免這些教父們 676 00:05:46,705 --> 00:05:49,638 就指出約翰是啟示錄的作者。 681 00:05:49,728 --> 00:05:51,560 遊斯丁在他寫的 686 00:05:51,560 --> 00:05:53,672 《與推芬的對話》81章中 691 00:05:53,672 --> 00:05:54,623 如此宣稱。 696 00:05:54,623 --> 00:05:56,725 遊斯丁的見證特別有價值, 701 00:05:56,725 --> 00:05:59,578 因為他在主後二世紀初期的時候 706 00:05:59,578 --> 00:06:01,731 生活在以弗所,生活在 711 00:06:01,731 --> 00:06:04,563 曾親身認識約翰的人當中。 716 00:06:04,624 --> 00:06:07,537 愛任紐在他的《反異端》卷4, 721 00:06:07,537 --> 00:06:10,600 18章11段中提到約翰是作者。 726 00:06:11,501 --> 00:06:13,643 他的見證對人也很有幫助, 731 00:06:13,643 --> 00:06:16,586 因為愛任紐是坡旅甲的門徒, 736 00:06:16,586 --> 00:06:19,569 而坡旅甲又是使徒約翰的門徒。 741 00:06:19,729 --> 00:06:20,730 結果就是, 746 00:06:20,740 --> 00:06:23,523 愛任紐身處更有利的位置, 751 00:06:23,523 --> 00:06:25,756 可以知道約翰實際寫了哪些作品 756 00:06:26,517 --> 00:06:26,757 最後, 761 00:06:26,757 --> 00:06:29,550 亞歷山大的格利免在他的著作 766 00:06:29,550 --> 00:06:30,741 《那要得救的富人是誰?》 771 00:06:30,741 --> 00:06:33,554 當中的42段,看來是認定 776 00:06:33,554 --> 00:06:35,526 約翰就是啟示錄的作者。 781 00:06:37,548 --> 00:06:39,680 支持使徒約翰寫了啟示錄的 786 00:06:39,680 --> 00:06:41,783 這種傳統觀點的第二個理由, 791 00:06:41,783 --> 00:06:43,655 就是啟示錄的詞彙。 796 00:06:45,747 --> 00:06:47,649 啟示錄的詞彙 801 00:06:47,649 --> 00:06:49,731 和約翰其他作品的詞彙之間 806 00:06:49,731 --> 00:06:52,714 具有很多明顯的相似之處。 811 00:06:53,585 --> 00:06:54,826 為節約時間的緣故, 816 00:06:54,826 --> 00:06:56,658 我們只提兩點。 821 00:06:56,718 --> 00:06:58,841 第一,在新約聖經之內, 826 00:06:58,841 --> 00:07:01,724 只有啟示錄19章13節 831 00:07:01,724 --> 00:07:04,677 和約翰福音1章1和14節 836 00:07:04,677 --> 00:07:07,800 把基督稱為道或「logos」, 841 00:07:09,562 --> 00:07:10,673 類似的用語 846 00:07:10,673 --> 00:07:13,636 也出現在約翰壹書1章1節。 851 00:07:13,796 --> 00:07:17,620 第二,耶穌在啟示錄22章17節 856 00:07:17,620 --> 00:07:19,632 「口渴的人也當來」, 861 00:07:19,753 --> 00:07:21,665 在新約聖經中 866 00:07:21,665 --> 00:07:23,737 只有一處與它對應的地方, 871 00:07:23,737 --> 00:07:26,660 就是約翰福音7章37節, 876 00:07:26,660 --> 00:07:29,663 人若渴了,可以到我這裡來喝。 881 00:07:31,795 --> 00:07:33,837 雖然有這些有力的論證, 886 00:07:33,837 --> 00:07:36,740 支持使徒約翰就是啟示錄的作者 891 00:07:36,810 --> 00:07:39,794 但是,早在第三世紀就有批評家 896 00:07:39,794 --> 00:07:41,786 對他的作者身份提出質疑。 901 00:07:41,786 --> 00:07:43,768 例如,第三世紀的主教, 906 00:07:43,768 --> 00:07:45,780 亞歷山大的狄尼修指出, 911 00:07:45,780 --> 00:07:48,623 啟示錄的作者說自己是約翰, 916 00:07:48,623 --> 00:07:51,676 而約翰福音和約翰書信的作者 921 00:07:51,686 --> 00:07:53,678 從未告訴我們他的名字。 926 00:07:54,609 --> 00:07:57,612 狄尼修也要人注意啟示錄和約翰 931 00:07:57,612 --> 00:07:59,785 其他著作之間的其他不同之處, 936 00:07:59,785 --> 00:08:01,727 如它們不同的文學風格 941 00:08:01,727 --> 00:08:02,798 和希臘文用法。 946 00:08:02,798 --> 00:08:05,651 直到今天還有一些評判學者 951 00:08:05,651 --> 00:08:06,902 提出類似的反對意見。 956 00:08:07,743 --> 00:08:09,665 其實,對於一位作者 961 00:08:09,665 --> 00:08:10,886 可能寫出看似不同的作品, 966 00:08:10,886 --> 00:08:12,798 這本該有合理的解釋。 971 00:08:12,798 --> 00:08:14,840 例如,約翰可能把他的名字 976 00:08:14,840 --> 00:08:15,891 附在這篇作品上, 981 00:08:15,891 --> 00:08:17,733 目的讓人可以確定 986 00:08:17,733 --> 00:08:19,655 它是來自一個有權威的來源。 991 00:08:19,655 --> 00:08:20,877 或者他表明自己的名字, 996 00:08:20,877 --> 00:08:23,700 因為他受基督親自差派,要把 1001 00:08:23,710 --> 00:08:25,822 這卷書傳遞給七家具體的教會。 1006 00:08:25,822 --> 00:08:27,904 只是因為約翰沒有在一些作品中 1011 00:08:27,904 --> 00:08:28,915 表明自己的名字, 1016 00:08:28,915 --> 00:08:31,668 只憑這一點並不能成為一個理由 1021 00:08:31,668 --> 00:08:33,850 下結論說他絕不會在任何作品中 1026 00:08:33,850 --> 00:08:34,942 列出他自己的名字。 1031 00:08:35,712 --> 00:08:37,674 另外,啟示錄和約翰 1036 00:08:37,674 --> 00:08:39,687 其他作品之間風格上的差異, 1041 00:08:39,707 --> 00:08:41,819 也是可以容易得以解釋說明的。 1046 00:08:41,929 --> 00:08:44,682 約翰在啟示錄記載的異象 1051 00:08:44,682 --> 00:08:46,804 與他在耶穌地上事奉期間 1056 00:08:46,804 --> 00:08:49,677 領受的啟示是非常不一樣。 1061 00:08:49,727 --> 00:08:50,878 另外,啟示錄 1066 00:08:50,878 --> 00:08:52,910 和約翰其他的聖經作品不同, 1071 00:08:52,910 --> 00:08:55,944 是以啟示災難文學的風格寫成, 1076 00:08:56,794 --> 00:08:58,877 這很有可能使他的文學風格 1081 00:08:58,877 --> 00:09:01,750 和希臘文的用法上產生許多差異 1086 00:09:01,810 --> 00:09:03,872 這些差異也可能是 1091 00:09:03,872 --> 00:09:05,864 出於約翰寫作的不同目的, 1096 00:09:05,924 --> 00:09:08,897 甚至出於他與他不同的原本讀者 1101 00:09:08,897 --> 00:09:10,699 之間的不同關係。 1106 00:09:10,929 --> 00:09:13,802 總結來說,支持約翰是作者的 1111 00:09:13,802 --> 00:09:16,705 證據明顯多於反對的證據。 1116 00:09:16,906 --> 00:09:18,848 出於這個原因,我們 1121 00:09:18,848 --> 00:09:21,781 在這些課程中要堅持傳統的觀點 1126 00:09:21,781 --> 00:09:24,814 就是啟示錄是由使徒約翰所寫。 1131 00:09:27,727 --> 00:09:28,958 在說明了使徒約翰 1136 00:09:28,958 --> 00:09:30,850 是啟示錄的作者之後, 1141 00:09:30,900 --> 00:09:33,003 讓給我們來看約翰寫啟示錄時 1146 00:09:33,003 --> 00:09:35,715 他身處的地點和經歷。 1151 00:09:37,818 --> 00:09:40,781 根據啟示錄1章9節,約翰 1156 00:09:40,781 --> 00:09:43,724 是在拔摩島上寫啟示錄這卷書, 1161 00:09:43,824 --> 00:09:45,926 此小島位於以弗所西南 1166 00:09:45,926 --> 00:09:48,859 大約六十五公里遠的愛琴海上。 1171 00:09:49,750 --> 00:09:51,812 拔摩島是一個岩石重疊 1176 00:09:51,812 --> 00:09:54,745 和荒蕪的地方,實際上沒有樹木 1181 00:09:54,795 --> 00:09:55,917 它的艱苦環境 1186 00:09:55,917 --> 00:09:57,809 讓它成為一個很合適的地方, 1191 00:09:57,809 --> 00:09:59,931 用來懲罰那些被看作是威脅 1196 00:09:59,931 --> 00:10:01,973 羅馬帝國民事秩序的公眾人物。 1201 00:10:02,774 --> 00:10:05,777 啟示錄1章9節強有力地暗示 1206 00:10:05,777 --> 00:10:07,969 約翰被流放到了拔摩島上。 1211 00:10:08,970 --> 00:10:12,024 約翰在忍受這些嚴酷光景時, 1216 00:10:12,804 --> 00:10:14,967 從基督那裡得到了幾個異象。 1221 00:10:14,967 --> 00:10:16,929 啟示錄就是約翰 1226 00:10:16,929 --> 00:10:19,832 對這些異象的記錄和解釋。 1231 00:10:20,963 --> 00:10:22,905 請聽約翰在啟示錄 1236 00:10:22,905 --> 00:10:24,987 1章10和11節的陳述: 1241 00:10:44,848 --> 00:10:46,800 在這裡,以及在如啟示錄 1246 00:10:46,800 --> 00:10:48,822 21章5節的其他經文裡, 1251 00:10:48,822 --> 00:10:50,934 約翰清楚表明他是順服 1256 00:10:50,934 --> 00:10:53,067 從上帝而來的這命令寫作。 1261 00:10:53,067 --> 00:10:55,039 上帝要給他看到一個異象, 1266 00:10:55,039 --> 00:10:57,091 約翰要把這個異象記載下來, 1271 00:10:57,091 --> 00:11:00,805 把它寫給在亞西亞的這七家教會 1276 00:11:01,956 --> 00:11:03,928 認識到啟示錄是出於上帝 1281 00:11:03,928 --> 00:11:06,090 賜給約翰的一個超自然異象, 1286 00:11:06,090 --> 00:11:08,833 這就讓一些解經家忽視 1291 00:11:08,833 --> 00:11:11,006 約翰身為這卷書作者的重要性。 1296 00:11:11,886 --> 00:11:14,109 畢竟,如果它只是對異象的記載 1301 00:11:14,910 --> 00:11:16,842 那麼它的作者是誰, 1306 00:11:16,842 --> 00:11:17,863 又有什麼關係呢? 1311 00:11:17,863 --> 00:11:19,044 約翰能有什麼樣的貢獻嗎? 1316 00:11:23,879 --> 00:11:24,910 當我們思考, 1321 00:11:24,910 --> 00:11:26,922 聖靈如何與人一起工作, 1326 00:11:26,922 --> 00:11:28,083 完成聖經的書寫時, 1331 00:11:28,083 --> 00:11:30,906 我們可以說,聖經是上帝的話語 1336 00:11:30,906 --> 00:11:33,009 也是人的文字敘述;也就是說, 1341 00:11:33,009 --> 00:11:35,932 這些聖經書寫的作者們如何思想 1346 00:11:35,932 --> 00:11:38,855 如何藉著文字表達他們所理解的 1351 00:11:38,855 --> 00:11:40,116 就他們要人們知道的信息; 1356 00:11:40,116 --> 00:11:42,138 同時,聖靈在這個過程中 1361 00:11:42,138 --> 00:11:44,010 不斷塑造他們的思維, 1366 00:11:44,010 --> 00:11:45,962 與他們同工,引導他們, 1371 00:11:45,962 --> 00:11:47,123 寫成那些內容。 1376 00:11:47,123 --> 00:11:48,145 有些情況是 1381 00:11:48,145 --> 00:11:50,968 聖靈直接告訴那些作者該寫什麼 1386 00:11:50,968 --> 00:11:52,029 因此我們會讀到 1391 00:11:52,029 --> 00:11:53,881 一些逐字逐句的記錄, 1396 00:11:53,881 --> 00:11:55,122 或是清楚明確的預言, 1401 00:11:55,122 --> 00:11:57,084 但另一些時候,我們也讀到 1406 00:11:57,084 --> 00:11:59,917 某個作者所顯現的個人文采, 1411 00:11:59,917 --> 00:12:01,949 他會按著當時文化的風格, 1416 00:12:01,949 --> 00:12:04,131 來書寫一些要讓我們知道的事物 1421 00:12:04,131 --> 00:12:05,873 而上帝正是使用了 1426 00:12:05,873 --> 00:12:07,024 這些作者的自由抉擇, 1431 00:12:07,024 --> 00:12:08,976 完成了他本來要表達的。 1436 00:12:08,976 --> 00:12:10,118 因此聖經的書寫, 1441 00:12:10,118 --> 00:12:12,050 可以說是上帝的主權引導, 1446 00:12:12,050 --> 00:12:14,973 以及人承負責任,完成工作。 1451 00:12:14,973 --> 00:12:16,144 聖經是上帝的話語, 1456 00:12:16,144 --> 00:12:18,937 也是人的書寫記錄,兩者兼備。 1461 00:12:28,046 --> 00:12:30,899 聖靈使用不同的生活環境, 1466 00:12:30,899 --> 00:12:33,963 不同個性的人,不同的文字語句 1471 00:12:33,963 --> 00:12:36,075 和每個人不同的歷史背景, 1476 00:12:36,075 --> 00:12:39,098 為的是要凸顯,並且清楚明確 1481 00:12:39,098 --> 00:12:42,011 表達聖經書卷的原作者 1486 00:12:42,011 --> 00:12:44,133 要傳達的獨特重要真理。 1491 00:12:45,014 --> 00:12:48,128 因此整本聖經從頭到尾,我們 1496 00:12:48,128 --> 00:12:51,081 都看到這些作者們的個人恩賜, 1501 00:12:51,091 --> 00:12:54,034 歷史背景,和知識經驗 1506 00:12:54,034 --> 00:12:56,126 如何在其中穿插交織; 1511 00:12:56,967 --> 00:12:58,038 但是同時, 1516 00:12:58,038 --> 00:13:00,981 我們也看到聖靈的獨特運作, 1521 00:13:01,031 --> 00:13:04,114 如何引導那些作者們使用上帝 1526 00:13:04,114 --> 00:13:06,947 為了預備他們完成所託付的, 1531 00:13:06,947 --> 00:13:09,951 而給予他們的個人不同恩賜, 1536 00:13:10,121 --> 00:13:11,232 如此集合成 1541 00:13:11,232 --> 00:13:14,115 一整本上帝所啟示的書, 1546 00:13:14,115 --> 00:13:16,167 也正是上帝所要的, 1551 00:13:17,038 --> 00:13:20,241 其中包括有文學典籍,歷史記錄 1556 00:13:20,241 --> 00:13:22,103 以及所有作者們 1561 00:13:22,103 --> 00:13:24,015 切心努力要表達的。 1566 00:13:24,216 --> 00:13:27,048 聖經書寫的過程顯示, 1571 00:13:27,048 --> 00:13:29,101 這是上帝的督導和啟示, 1576 00:13:29,972 --> 00:13:32,254 但也沒有破壞聖經作者們獨特的 1581 00:13:32,254 --> 00:13:35,117 個性和他們特有的歷史背景。 1586 00:13:38,030 --> 00:13:40,222 可能除了第2和第3章中的書信 1591 00:13:40,222 --> 00:13:43,195 之外,上帝向約翰啟示了異象, 1596 00:13:43,195 --> 00:13:44,217 而不是啟示了 1601 00:13:44,217 --> 00:13:46,119 他實際要寫下來的話語。 1606 00:13:46,189 --> 00:13:49,112 一般來說,約翰使用自己的話 1611 00:13:49,112 --> 00:13:51,024 寫下他看見的異象。 1616 00:13:51,024 --> 00:13:52,145 所以在這方面, 1621 00:13:52,145 --> 00:13:54,227 啟示錄很像約翰福音。 1626 00:13:55,088 --> 00:13:58,101 首先,約翰觀察耶穌生平的事件 1631 00:13:58,101 --> 00:14:00,233 後來他在他的福音書中 1636 00:14:00,233 --> 00:14:03,006 記載了這些事件,所用的方式 1641 00:14:03,006 --> 00:14:05,199 是為了滿足他讀者俱體的需要。 1646 00:14:05,289 --> 00:14:07,251 約翰以同樣的方式, 1651 00:14:07,251 --> 00:14:10,164 觀察他在啟示錄中記載的異象, 1656 00:14:10,164 --> 00:14:12,216 然後寫下他的這卷書, 1661 00:14:12,216 --> 00:14:14,248 真實記錄了他的經歷。 1666 00:14:14,248 --> 00:14:17,041 正如我們即將要在這些課程中 1671 00:14:17,041 --> 00:14:19,173 看到的那樣,約翰在啟示錄中 1676 00:14:19,173 --> 00:14:22,046 按照滿足他原本讀者需要的方式 1681 00:14:22,046 --> 00:14:24,058 選擇和安排材料。 1686 00:14:26,141 --> 00:14:28,193 和其餘的聖經書卷一樣, 1691 00:14:29,094 --> 00:14:31,166 啟示錄是上帝默示的。 1696 00:14:32,117 --> 00:14:34,259 聖靈監督約翰的工作, 1701 00:14:34,319 --> 00:14:37,132 使他所寫的每一樣東西 1706 00:14:37,132 --> 00:14:40,105 都是真實和具有權柄的。 1711 00:14:40,245 --> 00:14:42,248 但是,正如我們在 1716 00:14:42,248 --> 00:14:45,081 貫穿這些課程中看到的那樣, 1721 00:14:45,081 --> 00:14:47,063 約翰仍然是一個主動、 1726 00:14:47,063 --> 00:14:49,255 有思想的作者。可能除了 1731 00:14:49,255 --> 00:14:52,178 第2和第3章中的書信之外, 1736 00:14:52,318 --> 00:14:54,300 約翰並沒有從耶穌那裡 1741 00:14:54,300 --> 00:14:56,272 領受逐字逐句的口授。 1746 00:14:57,053 --> 00:15:00,347 他有責任把回想起他所見的異象 1751 00:15:01,107 --> 00:15:06,153 加以理解,用自己的話表達出來 1756 00:15:09,076 --> 00:15:11,268 我們已經看了約翰寫啟示錄時 1761 00:15:11,268 --> 00:15:14,171 身處的地點和經歷,現在讓我們 1766 00:15:14,171 --> 00:15:16,263 來看他寫啟示錄時的時間。 1771 00:15:16,353 --> 00:15:19,106 福音派的解經家一般會認定 1776 00:15:19,106 --> 00:15:20,107 啟示錄成書 1781 00:15:20,107 --> 00:15:22,260 兩個可能時間中的其中一個: 1786 00:15:22,360 --> 00:15:25,333 不是在較早的羅馬皇帝尼祿時期 1791 00:15:26,134 --> 00:15:28,276 就是在較晚的羅馬皇帝 1796 00:15:28,276 --> 00:15:29,357 多米田時期。 1801 00:15:30,168 --> 00:15:32,140 我們要來看這兩個時間, 1806 00:15:32,140 --> 00:15:34,232 首先是尼祿的時期。 1811 00:15:36,324 --> 00:15:38,366 羅馬皇帝尼祿作王的時間 1816 00:15:38,366 --> 00:15:41,129 是從主後54到68年, 1821 00:15:41,129 --> 00:15:42,351 支持啟示錄寫作時間 1826 00:15:42,351 --> 00:15:44,263 是在尼祿時期的歷史學家, 1831 00:15:44,263 --> 00:15:47,256 傾向把這時間放在他統治的後期 1836 00:15:47,386 --> 00:15:50,329 在尼祿的早期,富有才幹的顧問 1841 00:15:50,329 --> 00:15:52,311 對他發揮了很大的影響力, 1846 00:15:52,371 --> 00:15:54,283 但隨著時間過去, 1851 00:15:54,283 --> 00:15:56,275 他的統治急劇墮落。 1856 00:15:56,275 --> 00:15:59,409 尼祿臭名昭著在於他把主後64年 1861 00:15:59,409 --> 00:16:01,391 的羅馬大火嫁禍於基督徒, 1866 00:16:01,391 --> 00:16:03,363 使用這種指控 1871 00:16:03,363 --> 00:16:06,386 作為大批逼迫羅馬信徒的藉口。 1876 00:16:10,410 --> 00:16:13,413 第一世紀的中期,羅馬尼祿皇帝 1881 00:16:13,413 --> 00:16:16,256 主要以基督徒為替罪羔羊, 1886 00:16:16,256 --> 00:16:18,389 進行迫害。大火始於羅馬城, 1891 00:16:18,389 --> 00:16:20,381 原來人們就都知道 1896 00:16:20,381 --> 00:16:23,174 尼祿皇帝的都市重整計劃, 1901 00:16:23,254 --> 00:16:26,307 可是當大火嚴重蔓延,而後軍隊 1906 00:16:26,307 --> 00:16:29,200 前往清理﹑夷平一些建築物, 1911 00:16:29,200 --> 00:16:31,402 有些人覺得這樣大規模的毀壞 1916 00:16:31,402 --> 00:16:32,393 實在不必要, 1921 00:16:32,423 --> 00:16:36,357 而且他們都被都市重整受到影響 1926 00:16:36,357 --> 00:16:38,430 覺得這都是皇帝的錯, 1931 00:16:38,430 --> 00:16:41,213 於是醞釀要推翻他。 1936 00:16:41,213 --> 00:16:44,356 尼祿身受威脅,急於找人來替罪 1941 00:16:44,356 --> 00:16:47,239 就把火災歸罪於基督徒, 1946 00:16:47,239 --> 00:16:50,362 說他們是這場災害的幕後主導者 1951 00:16:50,362 --> 00:16:52,304 於是對基督徒 1956 00:16:52,304 --> 00:16:55,307 開始施行各樣的酷刑迫害。 1961 00:16:56,308 --> 00:16:58,280 把啟示錄的成書時間 1966 00:16:58,280 --> 00:17:00,333 定在尼祿統治後期的論證, 1971 00:17:00,333 --> 00:17:03,216 建立在至少三方面的諮詢之上。 1976 00:17:03,396 --> 00:17:05,218 第一個主要的證據 1981 00:17:05,218 --> 00:17:07,320 是約翰所指的【七位王】。 1986 00:17:09,312 --> 00:17:12,415 在啟示錄17章,約翰描述了一隻 1991 00:17:12,415 --> 00:17:15,298 有七頭十角的朱紅色的獸。 1996 00:17:15,449 --> 00:17:17,300 在9到11節, 2001 00:17:17,381 --> 00:17:20,404 他說這七頭代表七位王。 2006 00:17:21,485 --> 00:17:23,397 大多數的解經家 2011 00:17:23,407 --> 00:17:26,270 同意這七位王是羅馬皇帝。 2016 00:17:26,350 --> 00:17:28,332 尤利烏斯•凱撒有時 2021 00:17:28,332 --> 00:17:30,404 被算作是羅馬的第一位皇帝。 2026 00:17:30,404 --> 00:17:32,336 接續他的是奧古斯都, 2031 00:17:32,336 --> 00:17:34,368 提比里烏斯,卡里古拉, 2036 00:17:34,368 --> 00:17:37,261 克勞狄烏斯,尼祿和加爾巴。 2041 00:17:37,332 --> 00:17:40,425 實際上,我們在啟示錄17章10節 2046 00:17:40,425 --> 00:17:41,496 發現這個細節, 2051 00:17:41,496 --> 00:17:44,359 就是當約翰領受他的異象, 2056 00:17:44,359 --> 00:17:45,450 寫下啟示錄時, 2061 00:17:45,450 --> 00:17:48,253 羅馬的第六位王在位。 2066 00:17:48,253 --> 00:17:50,345 所指的這一點讓許多解經家 2071 00:17:50,345 --> 00:17:52,477 得出結論,認為約翰的啟示錄 2076 00:17:52,477 --> 00:17:54,530 是在尼祿作王期間寫成的。 2081 00:17:56,372 --> 00:17:58,494 支持約翰在尼祿作王期間 2086 00:17:58,494 --> 00:18:00,506 寫下啟示錄的第二個主要論據, 2091 00:18:00,506 --> 00:18:03,389 出自約翰對猶太人聖殿的提法。 2096 00:18:05,461 --> 00:18:07,253 具體來說, 2101 00:18:07,253 --> 00:18:10,276 約翰在啟示錄11章提到聖殿, 2106 00:18:10,276 --> 00:18:12,308 一些學者把這解釋為, 2111 00:18:12,308 --> 00:18:14,290 是表明啟示錄成書時, 2116 00:18:14,290 --> 00:18:16,363 耶路撒冷的猶太人聖殿還在。 2121 00:18:17,334 --> 00:18:20,267 但是,歷史記載耶路撒冷的聖殿 2126 00:18:20,277 --> 00:18:21,468 在主後70年被毀, 2131 00:18:21,468 --> 00:18:24,411 就是尼祿統治結束的兩年之後。 2136 00:18:24,411 --> 00:18:26,563 所以,如果在啟示錄成書的時候 2141 00:18:26,563 --> 00:18:29,566 聖殿仍在,那麼極有可能的是, 2146 00:18:29,566 --> 00:18:32,399 啟示錄寫成於尼祿統治的期間。 2151 00:18:35,282 --> 00:18:37,315 把時間指向尼祿時期的 2156 00:18:37,315 --> 00:18:39,337 第三個因素,就是約翰 2161 00:18:39,337 --> 00:18:41,529 是在一段逼迫的時期中寫作的。 2166 00:18:43,351 --> 00:18:45,413 啟示錄經常提到這個事實, 2171 00:18:45,413 --> 00:18:47,515 就是約翰的讀者在受苦。 2176 00:18:48,386 --> 00:18:50,498 我們可以在啟示錄1章9節, 2181 00:18:50,578 --> 00:18:55,323 2章9,10和13節,6章9節, 2186 00:18:55,384 --> 00:18:57,526 20章4節看到這一點。 2191 00:18:57,526 --> 00:19:00,459 正如我們已經說過的,尼祿 2196 00:19:00,459 --> 00:19:03,432 以推動逼迫基督徒而臭名昭著, 2201 00:19:03,472 --> 00:19:05,574 他不是唯一這樣做的羅馬皇帝, 2206 00:19:06,375 --> 00:19:09,378 但他是第一位明目張膽這樣做的 2211 00:19:09,388 --> 00:19:11,440 即使他的逼迫一般來說 2216 00:19:11,440 --> 00:19:14,363 只是局限於羅馬的周邊地區。 2221 00:19:20,560 --> 00:19:23,463 從公元54到68年 2226 00:19:23,463 --> 00:19:25,625 在位統治的羅馬尼祿皇帝 2231 00:19:25,625 --> 00:19:27,627 是個相當殘暴的君王, 2236 00:19:30,370 --> 00:19:32,553 他以不同方式逼迫許多人, 2241 00:19:32,553 --> 00:19:34,475 因此聲名狼籍。 2246 00:19:34,555 --> 00:19:37,568 例如他殺死自己家裡的一些成員 2251 00:19:38,389 --> 00:19:39,630 也可能是第一個 2256 00:19:39,630 --> 00:19:42,493 出手迫害基督徒的羅馬皇帝。 2261 00:19:43,384 --> 00:19:45,356 他到底作了哪些事﹖ 2266 00:19:45,626 --> 00:19:49,410 有個古歷史學家塔西陀告訴我們 2271 00:19:49,581 --> 00:19:51,472 有些羅馬的基督徒 2276 00:19:51,472 --> 00:19:53,425 是全身被塗上柏油, 2281 00:19:53,425 --> 00:19:55,487 當作燈柱來燒死; 2286 00:19:55,587 --> 00:19:58,420 有些是被野獸皮包裹著, 2291 00:19:58,420 --> 00:20:00,512 當作食物,丟給動物們食用; 2296 00:20:01,473 --> 00:20:04,476 還有些是被釘死在十字架上。 2301 00:20:06,548 --> 00:20:08,631 雖然沒有具體的歷史證據表明, 2306 00:20:08,631 --> 00:20:10,472 在尼祿之下的逼迫 2311 00:20:10,472 --> 00:20:11,544 擴展到了羅馬以外, 2316 00:20:11,544 --> 00:20:13,396 波及帝國的其它部分, 2321 00:20:13,396 --> 00:20:15,478 但是我們不能排除這種可能性。 2326 00:20:15,478 --> 00:20:17,510 所以,這也可以被看作是 2331 00:20:17,510 --> 00:20:18,621 支持啟示錄成書的時間 2336 00:20:18,621 --> 00:20:20,463 是在尼祿的統治時期。 2341 00:20:20,463 --> 00:20:22,595 但是,雖然認定這時間是在尼祿 2346 00:20:22,595 --> 00:20:24,627 統治時期的論證有一些道理, 2351 00:20:24,627 --> 00:20:26,549 但卻不能完全說服人。 2356 00:20:26,549 --> 00:20:28,652 實際上,已經有人提出一些 2361 00:20:28,652 --> 00:20:30,594 針對這些論據的反對意見。 2366 00:20:30,594 --> 00:20:32,506 首先,尤利烏斯•凱撒 2371 00:20:32,506 --> 00:20:34,458 實際並不是一位皇帝, 2376 00:20:34,458 --> 00:20:35,659 他的繼任人奧古斯都 2381 00:20:35,659 --> 00:20:38,492 是第一位宣稱擁有這稱號的人。 2386 00:20:38,492 --> 00:20:40,654 這樣尤利烏斯•凱撒可能就不是 2391 00:20:40,654 --> 00:20:42,666 啟示錄17章9到11節 2396 00:20:42,666 --> 00:20:45,419 提到的那七位王中的第一個。 2401 00:20:45,649 --> 00:20:48,462 第二,正如我們已經看見的那樣 2406 00:20:48,462 --> 00:20:50,444 啟示錄11章提到了聖殿。 2411 00:20:50,444 --> 00:20:53,468 但是在啟示錄11章1和2節 2416 00:20:53,468 --> 00:20:55,690 約翰被告知,這殿除了外院, 2421 00:20:55,690 --> 00:20:58,613 都要被保護起來不給外邦人進入 2426 00:20:58,673 --> 00:21:00,615 與這形成對比的是, 2431 00:21:00,615 --> 00:21:03,558 在馬太福音24章1和2節, 2436 00:21:03,558 --> 00:21:05,590 耶穌已經親自預言 2441 00:21:05,590 --> 00:21:08,594 耶路撒冷的聖殿要被外邦人摧毀 2446 00:21:09,645 --> 00:21:12,638 所以,很難肯定啟示錄11章 2451 00:21:12,638 --> 00:21:15,641 指的是在主後70年被毀的聖殿。 2456 00:21:16,592 --> 00:21:19,465 第三,雖然有可能尼祿的逼迫 2461 00:21:19,465 --> 00:21:21,537 傳到了小亞細亞,但卻沒有 2466 00:21:21,537 --> 00:21:23,579 歷史證據表明這實際發生了, 2471 00:21:23,579 --> 00:21:24,720 所以很難把約翰 2476 00:21:24,720 --> 00:21:26,693 關於基督徒受逼迫的描寫 2481 00:21:26,693 --> 00:21:28,695 直接與尼祿聯繫起來。 2486 00:21:28,715 --> 00:21:31,488 因為有像這樣的一些難題, 2491 00:21:31,488 --> 00:21:32,719 多數的福音派選擇 2496 00:21:32,719 --> 00:21:35,642 相信啟示錄有更晚的成書時間。 2501 00:21:37,664 --> 00:21:39,716 我們現在已經看了尼祿時期 2506 00:21:39,716 --> 00:21:41,538 成書時間的論證, 2511 00:21:41,578 --> 00:21:43,720 讓我們來看認為約翰在多米田 2516 00:21:43,720 --> 00:21:46,503 統治期間寫下啟示錄的證據。 2521 00:21:46,674 --> 00:21:49,657 支持啟示錄成書時間較晚的學者 2526 00:21:49,657 --> 00:21:51,759 傾向把這時間放在羅馬皇帝 2531 00:21:51,759 --> 00:21:53,601 多米田統治時期, 2536 00:21:53,601 --> 00:21:56,714 他在主後81年至96年作王。 2541 00:21:56,714 --> 00:21:59,557 至少可以舉出四個因素, 2546 00:21:59,557 --> 00:22:01,609 支持啟示錄的這成書時間。 2551 00:22:01,649 --> 00:22:03,741 首先,幾位初期教父 2556 00:22:03,741 --> 00:22:06,645 表明這卷書是成書於這段時間。 2561 00:22:08,577 --> 00:22:10,599 例如,初期教父愛任紐 2566 00:22:10,599 --> 00:22:12,671 在他的著作《反異端》卷5, 2571 00:22:12,671 --> 00:22:14,763 30章,3段中記載說, 2576 00:22:15,514 --> 00:22:16,665 啟示錄是 2581 00:22:16,665 --> 00:22:18,777 「多米田統治即將結束時」寫成 2586 00:22:19,678 --> 00:22:21,710 之前在這一課我們提到 2591 00:22:21,710 --> 00:22:23,753 愛任紐是坡旅甲的門徒, 2596 00:22:23,753 --> 00:22:26,676 而坡旅甲又是使徒約翰的門徒。 2601 00:22:26,736 --> 00:22:29,529 所以我們很有理由相信 2606 00:22:29,529 --> 00:22:30,730 他在這個問題上的見證。 2611 00:22:31,531 --> 00:22:33,803 這個日期也與二世紀初一些教父 2616 00:22:33,803 --> 00:22:36,746 如亞歷山大的格利免的見證吻合 2621 00:22:36,746 --> 00:22:39,689 格利免暗示說在多米田死的時候 2626 00:22:39,689 --> 00:22:42,722 約翰被釋放結束流放被擄的生涯 2631 00:22:43,703 --> 00:22:45,766 支持成書時間是在多米田 2636 00:22:45,766 --> 00:22:47,698 統治期間的第二個因素, 2641 00:22:47,698 --> 00:22:49,670 就是一些解經家用來支持 2646 00:22:49,670 --> 00:22:51,782 成書時間是在尼祿統治時間 2651 00:22:51,782 --> 00:22:53,694 同樣所指到的七位王。 2656 00:22:55,586 --> 00:22:56,717 正如我們已經看到的, 2661 00:22:56,717 --> 00:22:59,650 約翰在啟示錄17章9到11節 2666 00:22:59,650 --> 00:22:59,830 解釋說, 2671 00:22:59,830 --> 00:23:03,634 那朱紅色獸的七頭是七位王。 2676 00:23:03,825 --> 00:23:05,847 支持成書時間是在多米田 2681 00:23:05,847 --> 00:23:07,709 統治期間的人論證說, 2686 00:23:07,709 --> 00:23:09,731 所有七位王都被描述成 2691 00:23:09,731 --> 00:23:11,673 是嚴厲逼迫教會的人。 2696 00:23:11,753 --> 00:23:13,825 所以他們不是把所有羅馬皇帝 2701 00:23:13,825 --> 00:23:16,628 計算在內,而是只算那些 2706 00:23:16,628 --> 00:23:18,850 以明顯方式逼迫教會的皇帝。 2711 00:23:18,870 --> 00:23:20,602 按此計算, 2716 00:23:20,602 --> 00:23:22,654 卡里古拉是那第一位皇帝, 2721 00:23:22,654 --> 00:23:25,658 他從主後37年到41年作王, 2726 00:23:25,658 --> 00:23:27,700 第二位是克勞狄烏斯, 2731 00:23:27,700 --> 00:23:30,713 從主後41年到54年作王。 2736 00:23:30,753 --> 00:23:32,605 尼祿是第三位, 2741 00:23:32,605 --> 00:23:34,877 從主後54年到68年作王。 2746 00:23:35,638 --> 00:23:36,719 接在尼祿之後的 2751 00:23:36,719 --> 00:23:38,821 三位較不重要的皇帝忽略不計, 2756 00:23:38,821 --> 00:23:40,693 因為他們沒有明顯參與 2761 00:23:40,693 --> 00:23:41,714 對教會的逼迫。 2766 00:23:41,845 --> 00:23:43,777 第四位逼迫教會的皇帝 2771 00:23:43,777 --> 00:23:44,798 是韋斯帕西安, 2776 00:23:44,848 --> 00:23:48,662 此人在主後69年到79年之間作王 2781 00:23:48,752 --> 00:23:49,823 第五位是提多, 2786 00:23:49,823 --> 00:23:52,806 他在主後79年到81年間統治。 2791 00:23:52,806 --> 00:23:55,669 第六位,啟示錄可能就是在他 2796 00:23:55,669 --> 00:23:57,741 統治期間寫成的,是多米田, 2801 00:23:57,741 --> 00:24:00,744 他從主後81年到96年間作王。 2806 00:24:02,817 --> 00:24:04,719 指向多米田統治期間 2811 00:24:04,719 --> 00:24:06,691 啟示錄成書的第三個因素, 2816 00:24:06,691 --> 00:24:07,882 就是對基督徒的逼迫。 2821 00:24:16,761 --> 00:24:18,894 多米田是維斯帕先的兒子, 2826 00:24:18,894 --> 00:24:20,816 提多將軍的兄弟。 2831 00:24:20,926 --> 00:24:22,657 我們要知道, 2836 00:24:22,657 --> 00:24:25,661 公元70年摧毀耶路撒冷城, 2841 00:24:25,661 --> 00:24:27,933 就是維斯帕先和提多所做的; 2846 00:24:28,924 --> 00:24:30,826 他們竭力清除 2851 00:24:30,826 --> 00:24:32,908 早期猶太教的領導階層, 2856 00:24:32,908 --> 00:24:34,880 無休止的追捕猶太人, 2861 00:24:34,880 --> 00:24:38,844 一直到馬賽大,並且在公元72年 2866 00:24:38,844 --> 00:24:40,927 襲擊攻占馬賽大, 2871 00:24:40,927 --> 00:24:43,810 大量掃除猶太激進份子。 2876 00:24:43,910 --> 00:24:46,743 因此我們可以說這個家庭成員 2881 00:24:46,743 --> 00:24:47,964 不會對猶太人友善。 2886 00:24:49,806 --> 00:24:52,729 因此,成為皇帝的多米田, 2891 00:24:52,729 --> 00:24:54,931 會迫害他認為是一個從猶太教 2896 00:24:54,931 --> 00:24:56,783 分裂出來的支派, 2901 00:24:56,783 --> 00:24:59,696 並沒什麼出人意料的地方。 2906 00:24:59,887 --> 00:25:02,780 雖然那些逼迫似乎是零星的, 2911 00:25:02,780 --> 00:25:03,981 不是有系統的進行; 2916 00:25:03,981 --> 00:25:05,943 多半是區域性的, 2921 00:25:05,943 --> 00:25:09,767 而不是遍及整個羅馬帝國,可是 2926 00:25:09,767 --> 00:25:12,760 逼迫仍然是非常嚴厲惡毒的。 2931 00:25:13,961 --> 00:25:15,873 多米田迫害所有的人, 2936 00:25:15,873 --> 00:25:17,946 為此人們非常恨惡他, 2941 00:25:18,716 --> 00:25:21,720 以致他過世後,原本是因他的名 2946 00:25:21,720 --> 00:25:23,822 而建的劇院或是競技場, 2951 00:25:23,822 --> 00:25:26,765 人們卻因為憎恨,而把他的名字 2956 00:25:26,765 --> 00:25:28,006 從那些建築物塗抹掉, 2961 00:25:28,006 --> 00:25:30,939 這樣的情況遍及整個羅馬帝國。 2966 00:25:30,939 --> 00:25:33,862 為什麼他招致人民這樣的怨恨﹖ 2971 00:25:33,862 --> 00:25:35,975 因為他對於任何可能的敵對 2976 00:25:35,975 --> 00:25:38,737 都加以鎮壓和掃平。 2981 00:25:43,002 --> 00:25:45,845 多米田對猶太人的逼迫, 2986 00:25:45,845 --> 00:25:47,797 遠甚於對付基督徒, 2991 00:25:47,797 --> 00:25:48,868 但是無論如何, 2996 00:25:48,868 --> 00:25:51,761 他對待兩個群體都是一樣殘暴, 3001 00:25:51,761 --> 00:25:53,923 正因為如此,那些認為啟示錄 3006 00:25:53,923 --> 00:25:56,766 是第一世紀末期寫成的人, 3011 00:25:56,766 --> 00:25:59,780 會感覺啟示錄裡所提到的獸, 3016 00:25:59,780 --> 00:26:02,042 事實上就是指多米田這個人。 3021 00:26:02,042 --> 00:26:04,975 他真的比尼祿更加瘋狂, 3026 00:26:04,975 --> 00:26:07,808 是有目共睹的顛狂, 3031 00:26:07,938 --> 00:26:09,960 他的一些可怕習性, 3036 00:26:09,960 --> 00:26:12,913 例如喜歡看女人和侏儒們的格鬥 3041 00:26:12,913 --> 00:26:14,915 或是捕捉一些昆蟲, 3046 00:26:14,915 --> 00:26:17,798 然後用針不斷戳刺蟲身。 3051 00:26:17,798 --> 00:26:19,921 這些都是他身旁的人看到, 3056 00:26:19,921 --> 00:26:21,022 而記載下來的。 3061 00:26:21,022 --> 00:26:23,835 最後他被謀殺而死, 3066 00:26:23,835 --> 00:26:25,797 是一個他之前的奴隸, 3071 00:26:25,797 --> 00:26:28,800 回來看到有機可乘,遂而下手。 3076 00:26:28,840 --> 00:26:29,961 他在許多方面 3081 00:26:29,961 --> 00:26:33,795 呈現出極端的君王神智不清。 3086 00:26:35,827 --> 00:26:37,840 根據許多歷史學家的看法, 3091 00:26:37,840 --> 00:26:39,882 多米田比任何以前的皇帝 3096 00:26:39,882 --> 00:26:41,994 更廣泛地在羅馬之外的地方 3101 00:26:41,994 --> 00:26:42,955 逼迫教會。 3106 00:26:42,955 --> 00:26:45,007 例如,羅馬的格利免 3111 00:26:45,007 --> 00:26:47,980 在主後96年寫信給哥林多人, 3116 00:26:47,980 --> 00:26:50,012 講到臨到他們身上的突然 3121 00:26:50,012 --> 00:26:52,034 和反覆臨到的災難與不幸。 3126 00:26:52,835 --> 00:26:53,966 這些「不幸與災難」 3131 00:26:53,966 --> 00:26:56,860 表明了在多米田統治期間 3136 00:26:56,860 --> 00:26:58,081 更系統化的逼迫。 3141 00:26:58,882 --> 00:27:01,074 據記載多米田懼怕基督降臨, 3146 00:27:01,074 --> 00:27:03,036 有記載說他甚至處決了 3151 00:27:03,036 --> 00:27:05,048 他自己的表弟,羅馬執政官 3156 00:27:05,048 --> 00:27:07,030 弗拉維烏斯•克勒蒙斯, 3161 00:27:07,030 --> 00:27:09,823 因為弗拉維烏斯是一位基督徒。 3166 00:27:11,825 --> 00:27:12,916 表明多米田期間 3171 00:27:12,916 --> 00:27:14,078 成書的第四個原因, 3176 00:27:14,078 --> 00:27:17,081 就是多米田要求人崇拜皇帝。 3181 00:27:21,986 --> 00:27:22,967 我們也知道, 3186 00:27:22,967 --> 00:27:24,879 到了多米田皇帝時代, 3191 00:27:24,999 --> 00:27:27,952 對於君王的崇拜已經相當的普遍 3196 00:27:29,063 --> 00:27:31,946 崇拜皇帝的習俗可以追溯到 3201 00:27:31,946 --> 00:27:33,888 奧古斯丁皇帝的初期; 3206 00:27:34,049 --> 00:27:37,042 但那時,是在君王過世之後, 3211 00:27:37,042 --> 00:27:40,896 才讓人民將他神格化,加以敬拜 3216 00:27:40,956 --> 00:27:42,978 可是到了第一世紀末期, 3221 00:27:42,978 --> 00:27:45,881 人們必須敬拜還活著的君王, 3226 00:27:45,881 --> 00:27:49,114 例如多米田本人,他要百姓們 3231 00:27:49,114 --> 00:27:51,987 在他還活著的時候就敬拜他, 3236 00:27:51,987 --> 00:27:53,990 好像敬拜神一樣。 3241 00:27:54,120 --> 00:27:56,112 他可以到處喧嚷著﹕ 3246 00:27:56,112 --> 00:27:58,014 你們只需要拜我, 3251 00:27:58,144 --> 00:28:01,037 我是你們的主,你們的上帝。 3256 00:28:01,097 --> 00:28:03,960 那口氣,就像約翰福音最後, 3261 00:28:04,030 --> 00:28:06,022 多馬對耶穌的呼叫﹕ 3266 00:28:06,022 --> 00:28:08,034 我的主,我的上帝; 3271 00:28:08,114 --> 00:28:11,148 也是啟示錄多次對耶穌的稱呼。 3276 00:28:14,001 --> 00:28:17,054 因此,看起來啟示錄是書寫於 3281 00:28:17,054 --> 00:28:19,947 君王崇拜相當盛行的時候, 3286 00:28:20,117 --> 00:28:22,049 也使得書裡所提到的 3291 00:28:22,049 --> 00:28:23,190 那些教會所在地, 3296 00:28:23,190 --> 00:28:25,923 小亞細亞的基督徒 3301 00:28:25,923 --> 00:28:27,154 因此而受到逼迫。 3306 00:28:30,098 --> 00:28:31,949 崇拜皇帝的主題 3311 00:28:31,949 --> 00:28:34,092 在啟示錄幾個部分中出現。 3316 00:28:35,093 --> 00:28:38,076 例如啟示錄17章9到11節 3321 00:28:38,176 --> 00:28:41,199 代表那七王的獸,也在啟示錄 3326 00:28:41,199 --> 00:28:45,173 13,14和16章要求人來拜它。 3331 00:28:47,045 --> 00:28:48,957 這個主題可能表明, 3336 00:28:48,957 --> 00:28:50,989 啟示錄是在羅馬皇帝 3341 00:28:50,989 --> 00:28:53,202 要求基督徒拜他的時期成書的。 3346 00:28:55,154 --> 00:28:58,938 沒有證據表明尼祿要求人來拜他 3351 00:28:58,938 --> 00:28:59,989 但是多米田 3356 00:28:59,989 --> 00:29:01,160 清楚地提出這樣的要求。 3361 00:29:01,190 --> 00:29:03,092 每當基督徒拒絕承認 3366 00:29:03,092 --> 00:29:05,955 他宣告自己是「神和主」時, 3371 00:29:05,975 --> 00:29:07,156 就遭遇他的虐待。 3376 00:29:08,007 --> 00:29:10,130 多米田所有的書信都用這句話 3381 00:29:10,130 --> 00:29:13,063 起頭,「我們的主和神下令」。 3386 00:29:13,113 --> 00:29:14,224 他要求他的臣民 3391 00:29:14,224 --> 00:29:16,186 以同樣的方式稱呼他。 3396 00:29:16,186 --> 00:29:19,049 他也把他自己的黃金和白銀雕像 3401 00:29:19,049 --> 00:29:21,982 放置在供奉羅馬諸神的殿中。 3406 00:29:23,023 --> 00:29:25,135 但是認為約翰是在多米田期間 3411 00:29:25,135 --> 00:29:27,157 寫書的觀點也有它的弱點。 3416 00:29:27,157 --> 00:29:31,082 例如約翰從未說過17章中的七王 3421 00:29:31,152 --> 00:29:33,154 是大大逼迫教會的人, 3426 00:29:33,234 --> 00:29:36,047 而且他從未提到耶路撒冷 3431 00:29:36,047 --> 00:29:39,090 實體的聖殿在主後70年被毀的事 3436 00:29:39,090 --> 00:29:41,162 而這是到了多米田統治期間 3441 00:29:41,162 --> 00:29:42,273 已經發生的事。 3446 00:29:44,015 --> 00:29:47,038 的確,我們無法完全確定地指出 3451 00:29:47,058 --> 00:29:50,102 使徒約翰寫作啟示錄的精確時間 3456 00:29:51,033 --> 00:29:53,215 但看起來支持這是寫於多米田 3461 00:29:53,215 --> 00:29:56,218 統治期間的觀點得到更多支持。 3466 00:29:57,119 --> 00:30:00,282 支持這種觀點的解經家通常認為 3471 00:30:00,282 --> 00:30:04,206 這時間是在主後95年前後, 3476 00:30:04,206 --> 00:30:07,220 在多米田人生即將結束的時候, 3481 00:30:08,161 --> 00:30:11,284 在約翰從拔摩島得釋放之前。 3486 00:30:12,305 --> 00:30:15,158 在這幾課中,我們的解釋裡 3491 00:30:15,158 --> 00:30:18,061 沒有一樣是依賴和建構在 3496 00:30:18,061 --> 00:30:20,293 啟示錄精確成書的時間之上的, 3501 00:30:20,293 --> 00:30:24,027 我們倒是要關注這個確定的事實 3506 00:30:24,027 --> 00:30:27,080 就是它是在第一世紀後半部分 3511 00:30:27,080 --> 00:30:29,163 某個時間段內成書的, 3516 00:30:29,163 --> 00:30:31,175 在耶穌基督的跟隨者們 3521 00:30:31,175 --> 00:30:34,118 因著他們的信仰遭受逼迫, 3526 00:30:34,168 --> 00:30:35,239 受到壓力 3531 00:30:35,239 --> 00:30:38,132 要崇拜皇帝的時候寫成的。 3536 00:30:40,314 --> 00:30:42,306 在察看了啟示錄的作者 3541 00:30:42,306 --> 00:30:44,098 和成書時間之後, 3546 00:30:44,098 --> 00:30:46,140 讓我們來討論它的原本讀者。 3551 00:30:48,333 --> 00:30:51,206 約翰清清楚楚是給在小亞細亞的 3556 00:30:51,206 --> 00:30:53,088 七家教會寫了啟示錄, 3561 00:30:53,088 --> 00:30:53,338 這個地區 3566 00:30:53,338 --> 00:30:56,081 是現在土耳其西部的一部分。 3571 00:30:56,081 --> 00:31:00,215 這些教會位於以弗所,士每拿, 3576 00:31:00,215 --> 00:31:03,309 別迦摩,推雅推喇,撒狄, 3581 00:31:03,309 --> 00:31:06,312 非拉鐵非和老底嘉這幾座城市。 3586 00:31:06,312 --> 00:31:09,205 每一家教會都按照它的情況 3591 00:31:09,205 --> 00:31:12,208 受到鼓勵,必要時受到責備。 3596 00:31:19,375 --> 00:31:21,378 啟示錄的中心主旨, 3601 00:31:22,178 --> 00:31:24,140 其所要傳達的信息, 3606 00:31:24,140 --> 00:31:26,143 就是讓七個教會知道 3611 00:31:26,143 --> 00:31:27,264 他們在基督裡的位份。 3616 00:31:28,135 --> 00:31:30,217 如同基督的受難和得勝, 3621 00:31:30,217 --> 00:31:33,140 他們也會跟著受苦並且得勝。 3626 00:31:33,280 --> 00:31:36,293 這個主體貫穿整本啟示錄。 3631 00:31:42,149 --> 00:31:45,383 其次,他們需要相信依靠上帝、 3636 00:31:45,383 --> 00:31:47,395 基督和聖靈的主權。 3641 00:31:47,395 --> 00:31:50,338 基督是曾受死又復活的, 3646 00:31:50,348 --> 00:31:53,281 所以祂現在是征服一切的英雄, 3651 00:31:53,361 --> 00:31:55,353 祂是得勝的獅子, 3656 00:31:55,353 --> 00:31:57,375 是凱旋榮歸的得勝者, 3661 00:31:58,196 --> 00:32:02,190 祂已經征服那惡者,祂是掌權者 3666 00:32:02,210 --> 00:32:04,263 上帝,基督和聖靈 3671 00:32:04,263 --> 00:32:05,414 都是掌權得勝的, 3676 00:32:06,165 --> 00:32:09,268 所以教會可以在面對各樣患難﹑ 3681 00:32:09,268 --> 00:32:12,211 試煉﹑逼迫和虛謊教導中, 3686 00:32:12,211 --> 00:32:14,193 安息在上帝的權柄裡。 3691 00:32:14,303 --> 00:32:16,285 他們一定要倚靠上帝, 3696 00:32:16,285 --> 00:32:19,158 因為他們要承受極大的逼迫, 3701 00:32:19,238 --> 00:32:21,220 嚴重的試煉和試探, 3706 00:32:21,300 --> 00:32:23,433 這些情況都會使得他們轉而 3711 00:32:23,433 --> 00:32:27,157 去拜偶像,屈服於世界的體系。 3716 00:32:27,317 --> 00:32:29,329 然而他們最重要的是, 3721 00:32:29,329 --> 00:32:33,293 需要專心倚靠上帝全權的膀臂。 3726 00:32:34,394 --> 00:32:35,395 歷史學家 3731 00:32:35,405 --> 00:32:38,258 和啟示錄這卷書本身解釋說, 3736 00:32:38,258 --> 00:32:40,280 生活在這些城市的基督徒 3741 00:32:40,280 --> 00:32:42,383 面對各樣的試探和壓力, 3746 00:32:42,383 --> 00:32:45,216 要他們離棄真正的基督教信仰。 3751 00:32:45,216 --> 00:32:47,268 像歷世歷代許多基督徒一樣, 3756 00:32:47,268 --> 00:32:48,379 他們感受到壓力, 3761 00:32:48,379 --> 00:32:50,381 要在他們的信仰上作出妥協。 3766 00:32:55,426 --> 00:32:57,428 新約聖經的作者們 3771 00:32:57,428 --> 00:33:00,281 給予我們許多實際的勸告, 3776 00:33:00,372 --> 00:33:03,285 讓我們知道怎麼應對生活中 3781 00:33:03,285 --> 00:33:05,317 碰到的試煉和苦難。 3786 00:33:05,317 --> 00:33:08,360 在啟示錄我們也看到這些教導, 3791 00:33:08,460 --> 00:33:11,443 鼓勵信徒要克服那些艱難, 3796 00:33:12,224 --> 00:33:15,467 面臨著要否認與基督的關係, 3801 00:33:16,268 --> 00:33:18,350 在商業經濟上妥協, 3806 00:33:18,350 --> 00:33:22,265 在性關係純潔等等都有試探時, 3811 00:33:22,265 --> 00:33:25,348 要怎麼持守對基督的忠誠與信靠 3816 00:33:25,408 --> 00:33:27,420 在啟示錄這卷書, 3821 00:33:27,420 --> 00:33:30,393 還有新約其他書卷都提到的, 3826 00:33:30,403 --> 00:33:33,356 幫助我們在面對苦難時, 3831 00:33:33,356 --> 00:33:36,309 仍然能持守信心的一些教導, 3836 00:33:36,409 --> 00:33:39,423 首先就是與其他信徒的團契, 3841 00:33:40,374 --> 00:33:43,267 這樣相聚交誼的重要性, 3846 00:33:43,267 --> 00:33:45,439 不只是為一起敬拜上帝, 3851 00:33:45,439 --> 00:33:49,313 也是互相勸勉鼓勵扶持, 3856 00:33:49,313 --> 00:33:53,317 以及分享供應經濟上彼此的需要 3861 00:33:53,397 --> 00:33:56,400 上帝的子民這樣的相聚團契 3866 00:33:56,400 --> 00:33:59,514 會給信徒帶來所需的安全感。 3871 00:34:01,496 --> 00:34:04,359 其次,我們在啟示錄 3876 00:34:04,359 --> 00:34:07,422 也看到一些悲嘆哀求的詩歌, 3881 00:34:09,264 --> 00:34:10,515 就是那些在舊約, 3886 00:34:10,515 --> 00:34:14,269 特別是詩篇一直重複的哀嘆, 3891 00:34:15,380 --> 00:34:17,473 例如耶穌在十字架上 3896 00:34:17,473 --> 00:34:20,386 引用詩篇22篇的經文, 3901 00:34:20,386 --> 00:34:22,528 還有啟示錄裡所複誦的, 3906 00:34:23,329 --> 00:34:25,461 主啊﹗還要多久﹖ 3911 00:34:25,461 --> 00:34:28,464 殉道者受苦的時光還有多久, 3916 00:34:29,385 --> 00:34:31,307 主,你何時再來, 3921 00:34:31,307 --> 00:34:33,299 拯救你的子民﹖ 3926 00:34:34,571 --> 00:34:37,404 哀歌的內容是關乎公義, 3931 00:34:38,355 --> 00:34:39,356 我們也知道 3936 00:34:39,356 --> 00:34:42,309 公義是根源於上帝的性情, 3941 00:34:42,309 --> 00:34:44,341 因為主是公義的。 3946 00:34:45,542 --> 00:34:48,435 我們會質疑不公正的環境, 3951 00:34:48,435 --> 00:34:50,417 也渴望祂的大能拯救, 3956 00:34:50,417 --> 00:34:52,389 使我們得著釋放。 3961 00:34:52,599 --> 00:34:54,401 因此,我認為, 3966 00:34:54,401 --> 00:34:56,504 對於上帝的百姓而言, 3971 00:34:56,504 --> 00:34:59,507 面對試煉﹑苦難和試探時, 3976 00:34:59,607 --> 00:35:01,609 信徒的團契相交 3981 00:35:01,609 --> 00:35:04,462 和悲嘆哀求的表述, 3986 00:35:04,462 --> 00:35:07,465 是兩個極其實際的幫助。 3991 00:35:09,477 --> 00:35:11,339 小亞細亞的教會 3996 00:35:11,339 --> 00:35:12,560 面對許多壓力的來源, 4001 00:35:13,361 --> 00:35:15,534 要他們在信仰和行為方面妥協。 4006 00:35:16,415 --> 00:35:18,337 但為了我們這一課的目的, 4011 00:35:18,337 --> 00:35:18,577 我們要關注 4016 00:35:18,577 --> 00:35:21,380 他們處境特有的四個問題。 4021 00:35:21,600 --> 00:35:24,603 第一,異教的行業公會給基督徒 4026 00:35:24,603 --> 00:35:27,386 施加壓力,要他們敬拜假神。 4031 00:35:29,528 --> 00:35:31,470 在第一世紀小亞細亞 4036 00:35:31,470 --> 00:35:33,412 到處都有行業公會, 4041 00:35:33,412 --> 00:35:35,545 這些是為經濟目的組織起來的 4046 00:35:35,545 --> 00:35:38,418 勞工和專業人士團體。 4051 00:35:38,418 --> 00:35:40,530 每一個人,包括基督徒在內, 4056 00:35:40,530 --> 00:35:43,423 如果想在他們的社區內做大生意 4061 00:35:43,423 --> 00:35:45,485 就需要加入這些行業公會。 4066 00:35:45,625 --> 00:35:48,508 這種社交習慣給跟從基督的人 4071 00:35:48,508 --> 00:35:49,659 帶來一個嚴重挑戰, 4076 00:35:49,659 --> 00:35:52,583 因為每一個公會都有一位保護神 4081 00:35:52,583 --> 00:35:53,654 公會的成員 4086 00:35:53,654 --> 00:35:56,427 要向那位神祗表示效忠。 4091 00:35:56,557 --> 00:35:58,489 拒絕向一個公會的保護神 4096 00:35:58,489 --> 00:36:01,542 表示效忠的基督徒,常常被排斥 4101 00:36:01,542 --> 00:36:04,415 不得與公會會員做生意。 4106 00:36:05,536 --> 00:36:07,458 妥協的第二個壓力, 4111 00:36:07,458 --> 00:36:08,559 來自在第一世紀 4116 00:36:08,559 --> 00:36:11,472 散佈在小亞細亞的猶太人群體。 4121 00:36:13,635 --> 00:36:15,577 在大部分情形之下, 4126 00:36:15,577 --> 00:36:17,589 羅馬帝國之內各種宗教信仰 4131 00:36:17,589 --> 00:36:19,531 只能在它們起源的國家內 4136 00:36:19,531 --> 00:36:21,453 讓人們相信和實踐。 4141 00:36:21,453 --> 00:36:23,515 這條法律的一個明顯例外 4146 00:36:23,515 --> 00:36:24,486 就是猶太教。 4151 00:36:24,486 --> 00:36:26,448 猶太教會堂在小亞細亞 4156 00:36:26,448 --> 00:36:27,679 最大的城市內開展活動。 4161 00:36:27,679 --> 00:36:29,431 一開始的時候, 4166 00:36:29,431 --> 00:36:30,552 羅馬人把基督教信仰 4171 00:36:30,552 --> 00:36:32,565 看作是猶太教的一個分支, 4176 00:36:32,565 --> 00:36:35,428 結果就是基督教信仰可以合法地 4181 00:36:35,428 --> 00:36:37,490 在整個帝國之內讓人遵行。 4186 00:36:37,600 --> 00:36:39,592 但隨著猶太人開始把自己 4191 00:36:39,592 --> 00:36:41,574 和基督教的信徒分別出來, 4196 00:36:41,644 --> 00:36:43,666 基督教就在帝國的大部分地區 4201 00:36:43,666 --> 00:36:45,478 失去了合法地位, 4206 00:36:45,558 --> 00:36:47,650 使基督徒落在政府懲罰 4211 00:36:47,650 --> 00:36:49,502 與逼迫的危險之中。 4216 00:36:49,572 --> 00:36:52,455 結果就是,基督徒感受到壓力 4221 00:36:52,455 --> 00:36:53,597 要奉行猶太教, 4226 00:36:53,597 --> 00:36:55,709 甚至要放棄他們對基督的信仰。 4231 00:36:57,691 --> 00:37:00,484 要人妥協真正的基督教信仰的 4236 00:37:00,484 --> 00:37:02,506 第三種壓力來自羅馬政府, 4241 00:37:02,526 --> 00:37:04,528 羅馬政府要求基督徒 4246 00:37:04,528 --> 00:37:06,510 拜皇帝和羅馬的諸神。 4251 00:37:09,553 --> 00:37:12,527 因為猶太人群體排斥基督教會, 4256 00:37:12,527 --> 00:37:13,658 政府要求基督徒 4261 00:37:13,658 --> 00:37:16,561 參與對羅馬諸神的集體敬拜, 4266 00:37:16,661 --> 00:37:19,564 在多米田的時候,這甚至包括 4271 00:37:19,564 --> 00:37:21,656 承認皇帝是眾神中的一位。 4276 00:37:21,726 --> 00:37:23,528 如果基督徒 4281 00:37:23,528 --> 00:37:25,490 拒絕參與這種偶像崇拜, 4286 00:37:25,490 --> 00:37:27,512 他們就會被控告是無神論—— 4291 00:37:27,602 --> 00:37:29,715 這罪行有嚴重的後果, 4296 00:37:29,715 --> 00:37:31,737 甚至可能導致被處決。 4301 00:37:32,658 --> 00:37:35,621 許多基督徒為了保護人身安全, 4306 00:37:35,711 --> 00:37:38,714 受到壓力要參與這種虛假的敬拜 4311 00:37:40,746 --> 00:37:42,568 讓人難過的是, 4316 00:37:42,568 --> 00:37:45,571 除了來自教會外要人妥協的壓力 4321 00:37:45,571 --> 00:37:47,663 第四種壓力實際上是來自 4326 00:37:47,663 --> 00:37:48,715 背道的基督徒。 4331 00:37:51,628 --> 00:37:53,570 聖經沒有給我們很多 4336 00:37:53,570 --> 00:37:55,692 關於小亞細亞教會問題的細節。 4341 00:37:55,692 --> 00:37:58,555 但是在啟示錄第2和第3章 4346 00:37:58,555 --> 00:37:59,576 給教會的信中, 4351 00:37:59,666 --> 00:38:02,579 確實列舉了基督徒群體內部的人 4356 00:38:02,579 --> 00:38:04,601 造成的幾件具體麻煩的事。 4361 00:38:04,691 --> 00:38:07,624 例如,啟示錄2章14節 4366 00:38:07,624 --> 00:38:09,687 提到巴蘭邪惡的教導。 4371 00:38:10,758 --> 00:38:13,521 啟示錄2章6和15節 4376 00:38:13,521 --> 00:38:16,654 譴責了一群稱為尼哥拉一黨的人 4381 00:38:16,724 --> 00:38:19,527 啟示錄2章20節提到一位 4386 00:38:19,527 --> 00:38:22,540 名叫耶洗別的女性的假先知。 4391 00:38:22,540 --> 00:38:24,752 而且這些背道的基督徒看來是 4396 00:38:24,752 --> 00:38:26,715 給其他基督徒施加了壓力, 4401 00:38:26,715 --> 00:38:28,777 要他們加入其虛假的做法。 4406 00:38:28,777 --> 00:38:30,819 但並不是所有背道的基督徒 4411 00:38:30,819 --> 00:38:32,801 都加入了這些異端派別。 4416 00:38:32,801 --> 00:38:34,653 一些人就是很簡單地 4421 00:38:34,653 --> 00:38:35,744 放棄了他們的信仰, 4426 00:38:35,744 --> 00:38:37,766 加入他們周圍的異教信仰。 4431 00:38:37,766 --> 00:38:39,818 關於這一點的一個有意思的記載 4436 00:38:39,818 --> 00:38:41,600 是來自小皮里紐, 4441 00:38:41,600 --> 00:38:44,653 他在主後111年到113年期間 4446 00:38:44,653 --> 00:38:46,756 擔任本都和庇推尼的總督。 4451 00:38:47,787 --> 00:38:49,569 請看皮里紐 4456 00:38:49,569 --> 00:38:51,691 給羅馬皇帝圖拉真的信寫了什麼 4461 00:39:09,740 --> 00:39:12,823 歷世歷代的基督徒都面對壓力, 4466 00:39:12,823 --> 00:39:14,755 驅使他們要在思想、 4471 00:39:14,755 --> 00:39:16,707 言語和行為方面 4476 00:39:16,707 --> 00:39:19,610 對基督的忠誠作出妥協。 4481 00:39:19,660 --> 00:39:22,623 在世界的許多地方,基督教目前 4486 00:39:22,623 --> 00:39:25,636 仍被視為是一種非法的宗教信仰 4491 00:39:25,827 --> 00:39:28,780 忠心的信徒不得不秘密聚會—— 4496 00:39:28,780 --> 00:39:30,712 冒著被捕的危險, 4501 00:39:30,822 --> 00:39:33,685 在一些情形裡甚至被殺。 4506 00:39:34,656 --> 00:39:36,778 也有來自理性方面的壓力。 4511 00:39:36,778 --> 00:39:39,751 世俗的學者、朋友和家人 4516 00:39:39,801 --> 00:39:41,894 經常譏笑基督教信仰, 4521 00:39:41,894 --> 00:39:44,626 說它是一種無知的宗教, 4526 00:39:44,696 --> 00:39:47,660 與現代科學有許多矛盾。 4531 00:39:47,880 --> 00:39:50,783 也存在著為了生意上取得成功, 4536 00:39:50,913 --> 00:39:53,646 或者為了避免在社會上 4541 00:39:53,646 --> 00:39:54,897 受到不公待遇, 4546 00:39:55,778 --> 00:39:57,680 我們的行為和信念 4551 00:39:57,680 --> 00:39:59,672 就要向壓力妥協。 4556 00:39:59,852 --> 00:40:02,715 其實,啟示錄這卷書 4561 00:40:02,715 --> 00:40:05,729 恰好講到了這樣的情況處境。 4566 00:40:05,919 --> 00:40:08,642 它的信息十分明確, 4571 00:40:08,642 --> 00:40:10,844 就是耶穌基督是至高的君王, 4576 00:40:10,844 --> 00:40:13,647 祂最終必定要再來, 4581 00:40:13,647 --> 00:40:15,849 在一切事情上伸張正義。 4586 00:40:15,939 --> 00:40:17,881 當祂這樣做的時候, 4591 00:40:17,881 --> 00:40:20,834 祂必定要賞賜每一個愛慕祂、 4596 00:40:20,834 --> 00:40:22,917 對祂保持忠心的子民。 4601 00:40:25,920 --> 00:40:28,853 了解了啟示錄這種歷史背景之後 4606 00:40:28,853 --> 00:40:31,746 我們準備來探索它的神學背景。 4611 00:40:34,709 --> 00:40:37,872 廣泛來講,啟示錄證實了聖經中 4616 00:40:37,872 --> 00:40:40,875 每一卷在它之前就成書的神學。 4621 00:40:40,956 --> 00:40:43,939 約翰廣泛依靠之前的聖經作品, 4626 00:40:43,939 --> 00:40:46,942 期望他的讀者也熟悉這些作品。 4631 00:40:49,815 --> 00:40:51,737 我們可以用很多方式 4636 00:40:51,737 --> 00:40:53,759 來描述啟示錄的神學背景, 4641 00:40:53,759 --> 00:40:55,901 但是在這一課我們要聚焦在 4646 00:40:55,901 --> 00:40:57,823 它最中心的概念上: 4651 00:40:57,823 --> 00:40:59,895 第一,聖經末世論, 4656 00:40:59,895 --> 00:41:01,868 或末後日子的教義; 4661 00:41:02,889 --> 00:41:04,921 第二,聖約的概念; 4666 00:41:05,742 --> 00:41:07,974 第三,聖經先知的角色。 4671 00:41:08,955 --> 00:41:11,888 讓我們首先來看末世論的教義。 4676 00:41:13,890 --> 00:41:15,712 在約翰的時候, 4681 00:41:15,712 --> 00:41:17,824 初期教會正經歷極大的張力, 4686 00:41:17,824 --> 00:41:18,976 因為耶穌還沒有再來 4691 00:41:18,976 --> 00:41:20,737 完成祂的工作。 4696 00:41:20,878 --> 00:41:22,860 耶穌在地上事奉期間, 4701 00:41:22,860 --> 00:41:24,792 已經通過開啟上帝 4706 00:41:24,792 --> 00:41:26,774 在地上國度的最後階段, 4711 00:41:26,774 --> 00:41:28,916 開始把救恩帶給萬民。 4716 00:41:29,827 --> 00:41:32,009 但是到了約翰寫啟示錄的時候, 4721 00:41:32,009 --> 00:41:34,812 耶穌已經離開半個世紀了, 4726 00:41:34,832 --> 00:41:36,013 一些基督徒開始懷疑 4731 00:41:36,013 --> 00:41:37,955 祂到底還回不回來。 4736 00:41:37,955 --> 00:41:40,738 所以約翰寫作的一個原因, 4741 00:41:40,738 --> 00:41:41,910 就是向讀者保證, 4746 00:41:41,910 --> 00:41:44,743 耶穌正在努力建造祂的國度, 4751 00:41:44,743 --> 00:41:47,005 祂肯定要在將來再來,成就 4756 00:41:47,005 --> 00:41:49,988 聖經所作關於祂的每一個應許。 4761 00:41:50,749 --> 00:41:52,040 換言之,約翰寫書 4766 00:41:52,040 --> 00:41:54,963 是要解釋聖經末世論的教義—— 4771 00:41:54,973 --> 00:41:57,876 聖經對末日事件的教導。 4776 00:42:00,799 --> 00:42:02,031 末世論這個術語是指 4781 00:42:02,031 --> 00:42:04,003 對末後時期的研究, 4786 00:42:04,003 --> 00:42:06,846 或者對末後之事的研究。 4791 00:42:06,916 --> 00:42:09,799 它出自新約聖經希臘文 4796 00:42:09,799 --> 00:42:11,060 /ɛ́skʰatos/這個詞, 4801 00:42:11,060 --> 00:42:12,972 通常的意思是指「最後」。 4806 00:42:12,972 --> 00:42:15,004 傳統上「末世論」這個術語 4811 00:42:15,004 --> 00:42:17,917 主要是指聖經對基督再來的教導 4816 00:42:19,029 --> 00:42:20,991 但更近代的聖經學者 4821 00:42:20,991 --> 00:42:22,893 已經使用「末世論」這個詞, 4826 00:42:22,893 --> 00:42:25,025 來指對從基督第一次來 4831 00:42:25,025 --> 00:42:27,828 到祂再來之間整個時期 4836 00:42:27,828 --> 00:42:29,029 高潮性特徵的研究。 4841 00:42:30,811 --> 00:42:32,883 這種對末世論更廣泛的看法 4846 00:42:32,883 --> 00:42:33,924 對應了這個事實, 4851 00:42:33,924 --> 00:42:36,057 就是像希伯來書1章2節 4856 00:42:36,057 --> 00:42:39,060 和彼得前書1章20節這樣的經文 4861 00:42:39,060 --> 00:42:42,834 把整個新約時期說成是末世, 4866 00:42:42,834 --> 00:42:44,896 最後的日子和時期。 4871 00:42:48,980 --> 00:42:49,981 有些神學家 4876 00:42:49,981 --> 00:42:52,023 把基督第一次降臨世上 4881 00:42:52,023 --> 00:42:54,976 與再次來到之間的這段時期, 4886 00:42:54,976 --> 00:42:56,858 稱為末後的世代。 4891 00:42:56,858 --> 00:42:59,992 他們之所以統稱這段時間為末期 4896 00:43:00,112 --> 00:43:02,845 因為基督第一次的來到, 4901 00:43:02,845 --> 00:43:04,947 乃是末後世代的啟始, 4906 00:43:04,947 --> 00:43:06,118 所以神學家們 4911 00:43:06,118 --> 00:43:09,031 有時稱這是開啟的末世論, 4916 00:43:09,031 --> 00:43:12,054 或是已經開始,尚未成全的末世 4921 00:43:12,925 --> 00:43:15,058 基督在他第一次來臨時, 4926 00:43:15,058 --> 00:43:17,060 在十字架上絕對的得勝, 4931 00:43:17,060 --> 00:43:18,992 以及復活的確據, 4936 00:43:18,992 --> 00:43:20,954 成為對我們的保證, 4941 00:43:21,044 --> 00:43:23,076 就是那些最後的應許 4946 00:43:23,076 --> 00:43:24,868 必然都會實現。 4951 00:43:24,868 --> 00:43:27,120 我們雖然還沒有經歷那些應許的 4956 00:43:27,120 --> 00:43:30,123 全然實現,我們也尚未得著榮耀 4961 00:43:30,123 --> 00:43:32,916 但是當基督首次來到, 4966 00:43:32,916 --> 00:43:35,008 在十字架上成就的救贖, 4971 00:43:35,008 --> 00:43:38,012 使得這個結果是肯定而確保的。 4976 00:43:38,873 --> 00:43:41,045 那些結局不是尚待辯論, 4981 00:43:41,045 --> 00:43:42,076 待價而沽, 4986 00:43:42,076 --> 00:43:45,089 或是在上帝的旨意裡還不明確, 4991 00:43:45,089 --> 00:43:46,881 而是確定的。 4996 00:43:46,961 --> 00:43:50,925 因此,在上帝的救贖計劃開展時 5001 00:43:50,925 --> 00:43:53,128 有些是信徒還沒有經歷到的, 5006 00:43:53,128 --> 00:43:55,880 但是當基督在十字架上 5011 00:43:55,880 --> 00:43:56,932 得勝的那一刻, 5016 00:43:56,932 --> 00:43:59,024 或者說是他復活的確據, 5021 00:43:59,024 --> 00:44:01,947 就確保那必然的最後結果了。 5026 00:44:01,947 --> 00:44:05,160 因此神學家們基於這個主要原因 5031 00:44:05,160 --> 00:44:07,132 認定基督第一次來臨 5036 00:44:07,132 --> 00:44:10,045 和再次來到的救贖關聯特質, 5041 00:44:10,045 --> 00:44:13,139 而將這段時間總稱為末世。 5046 00:44:13,919 --> 00:44:16,132 我們正處於這個末後的時段, 5051 00:44:16,132 --> 00:44:19,185 是基督在十字架上所成就的得勝 5056 00:44:19,185 --> 00:44:20,917 帶來的結果。 5061 00:44:22,158 --> 00:44:24,160 從舊約聖經的教導開始 5066 00:44:24,160 --> 00:44:26,112 來了解新約聖經作者 5071 00:44:26,112 --> 00:44:28,184 是怎樣理解末後的日子, 5076 00:44:28,184 --> 00:44:30,076 這對人會有所幫助。 5081 00:44:30,126 --> 00:44:32,939 舊約先知預言將來的彌賽亞 5086 00:44:32,939 --> 00:44:36,023 或基督要終結外族統治的暴政, 5091 00:44:36,023 --> 00:44:38,125 引入上帝在地上的國度。 5096 00:44:40,047 --> 00:44:43,050 我們看但以理書2章44節: 5101 00:44:57,155 --> 00:44:59,968 但以理在這節經文中教導, 5106 00:44:59,968 --> 00:45:03,091 上帝的國要擊碎敵對的國和王, 5111 00:45:03,091 --> 00:45:05,243 建立上帝在全地之上的 5116 00:45:05,243 --> 00:45:06,224 永遠的統治。 5121 00:45:07,045 --> 00:45:10,058 在但以理書7章13和14節, 5126 00:45:10,158 --> 00:45:11,970 先知繼續說 5131 00:45:12,070 --> 00:45:14,203 這樣的國度要通過人子, 5136 00:45:14,984 --> 00:45:17,256 那也被稱為彌賽亞或基督的作為 5141 00:45:17,256 --> 00:45:18,237 帶到世上。 5146 00:45:20,249 --> 00:45:23,162 像但以理書的那些預言性經文 5151 00:45:23,162 --> 00:45:25,995 使得第一世紀的猶太人神學家 5156 00:45:25,995 --> 00:45:28,067 把歷史劃分成兩大世代: 5161 00:45:28,067 --> 00:45:30,250 罪、苦難和死亡的現今世代 5166 00:45:30,250 --> 00:45:33,143 或這個世代;以及將來世代, 5171 00:45:33,143 --> 00:45:36,096 那時上帝要完全摧毀祂的仇敵, 5176 00:45:36,096 --> 00:45:37,257 最終祝福祂的百姓。 5181 00:45:38,148 --> 00:45:41,031 在但以理之後的幾個世紀當中, 5186 00:45:41,031 --> 00:45:43,133 以色列繼續與異教的帝國 5191 00:45:43,133 --> 00:45:45,045 和外族的君王爭戰, 5196 00:45:45,195 --> 00:45:47,017 猶太人神學家 5201 00:45:47,017 --> 00:45:49,049 越來越盼望彌賽亞的到來, 5206 00:45:49,049 --> 00:45:52,153 結束現今世代,引入那將來世代 5211 00:45:57,118 --> 00:46:00,121 顯然的,當上帝在舊約時代 5216 00:46:00,121 --> 00:46:02,073 與祂的子民同工時, 5221 00:46:02,073 --> 00:46:04,135 總是讓他們帶著盼望, 5226 00:46:04,135 --> 00:46:06,177 期待那將要來的君王, 5231 00:46:06,177 --> 00:46:09,231 那要來的彌賽亞,最後的大祭司 5236 00:46:09,231 --> 00:46:13,195 最後的末世先知,最後的大君王 5241 00:46:14,056 --> 00:46:16,318 整本舊約都是在期盼這個人物, 5246 00:46:17,099 --> 00:46:19,111 或是這個事件的來到。 5251 00:46:19,241 --> 00:46:22,294 因此我們發現,到了新約時代, 5256 00:46:23,125 --> 00:46:26,068 新約聖經的作者們震驚的發現, 5261 00:46:26,068 --> 00:46:27,229 在他們生平里, 5266 00:46:27,229 --> 00:46:30,092 所目睹面對的事實, 5271 00:46:30,173 --> 00:46:33,186 正是整個舊約所期盼事件的成就 5276 00:46:34,177 --> 00:46:36,179 因此新約不是暗示, 5281 00:46:36,239 --> 00:46:38,191 而是清楚顯示, 5286 00:46:39,322 --> 00:46:43,056 世界的歷史乃是分成兩個部份﹕ 5291 00:46:44,287 --> 00:46:46,209 帶著期盼的世代, 5296 00:46:47,080 --> 00:46:49,122 和成就應驗的世代。 5301 00:46:50,083 --> 00:46:52,166 耶穌本人在祂的傳道中, 5306 00:46:52,166 --> 00:46:54,088 經常使用這種基本的 5311 00:46:54,088 --> 00:46:55,209 兩個世代的歷史觀。 5316 00:46:55,209 --> 00:46:59,073 例如祂在像馬太福音12章32節, 5321 00:46:59,073 --> 00:47:01,335 馬可福音10章29和30節, 5326 00:47:01,335 --> 00:47:03,217 以及路加福音20章 5331 00:47:03,217 --> 00:47:05,189 34和35節的地方, 5336 00:47:05,189 --> 00:47:07,372 講到現今世代和將來世代。 5341 00:47:08,132 --> 00:47:09,324 但耶穌也引進了 5346 00:47:09,324 --> 00:47:12,227 對這兩個世代的一種新的視角。 5351 00:47:12,227 --> 00:47:14,369 一方面,祂繼續把將來世代 5356 00:47:14,369 --> 00:47:16,321 看作是將來的事情, 5361 00:47:17,122 --> 00:47:18,343 但另一方面祂也講到, 5366 00:47:18,343 --> 00:47:20,265 就在祂自己的日子 5371 00:47:20,265 --> 00:47:22,247 上帝的國度來到了。 5376 00:47:22,347 --> 00:47:26,101 換言之,祂教導說,在祂的日子 5381 00:47:26,101 --> 00:47:28,364 歷史的兩個世代開始重疊。 5386 00:47:28,364 --> 00:47:30,356 將來世代已經開始, 5391 00:47:30,356 --> 00:47:33,209 雖然現今世代或這個世代 5396 00:47:33,209 --> 00:47:34,190 還沒有結束。 5401 00:47:34,330 --> 00:47:36,192 按照耶穌的教導, 5406 00:47:36,192 --> 00:47:39,195 信徒已經生活在上帝的國度裡, 5411 00:47:39,195 --> 00:47:41,387 已經享受它的許多福氣。 5416 00:47:43,289 --> 00:47:45,251 請聽耶穌在馬太福音 5421 00:47:45,251 --> 00:47:47,224 12章28節的話: 5426 00:47:53,170 --> 00:47:55,312 耶穌勝過魔鬼的勢力, 5431 00:47:55,422 --> 00:47:58,135 這證明了祂已經開始、 5436 00:47:58,135 --> 00:48:01,138 開啟上帝在地上國度的最後階段 5441 00:48:06,374 --> 00:48:08,316 新約有好幾處經文 5446 00:48:08,316 --> 00:48:10,258 講到末後的世代, 5451 00:48:10,258 --> 00:48:13,161 而且這些經文的上下文都顯示 5456 00:48:13,161 --> 00:48:15,373 末世已經在第一世紀時就開始了 5461 00:48:15,443 --> 00:48:18,426 例如彼得在使徒行傳1章17節, 5466 00:48:18,426 --> 00:48:20,338 引用約珥書所說的﹕ 5471 00:48:20,368 --> 00:48:22,180 在末後的日子, 5476 00:48:22,180 --> 00:48:25,223 我要將我的靈澆灌凡有血氣的。 5481 00:48:25,223 --> 00:48:27,266 他在講的是五旬節那天 5486 00:48:27,266 --> 00:48:28,447 所發生的那些事情。 5491 00:48:28,447 --> 00:48:31,450 因此,早期的基督徒理解到一些 5496 00:48:31,450 --> 00:48:34,233 現今的基督徒所遺忘的事實, 5501 00:48:34,233 --> 00:48:37,236 那就是上帝的國度不只是將來的 5506 00:48:37,236 --> 00:48:39,368 也因著那要來國度的君王 5511 00:48:39,368 --> 00:48:40,369 已經來到, 5516 00:48:40,369 --> 00:48:42,412 未來已經進入歷史了。 5521 00:48:42,412 --> 00:48:44,384 這就是為什麼我們會讀到 5526 00:48:44,384 --> 00:48:46,286 新約裡這樣的經文, 5531 00:48:46,286 --> 00:48:49,189 例如加拉太書1章4節講到, 5536 00:48:49,189 --> 00:48:51,351 他要救我們脫離這罪惡的世代。 5541 00:48:51,351 --> 00:48:54,354 或是哥林多前書2章9-10節, 5546 00:48:54,354 --> 00:48:56,266 保羅在那裡說道﹕ 5551 00:48:56,266 --> 00:48:58,358 「上帝為愛他的人所預備的 5556 00:48:58,358 --> 00:49:01,361 是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見 5561 00:49:01,361 --> 00:49:03,374 人心也未曾想到的。 5566 00:49:03,374 --> 00:49:06,347 只有上帝藉著聖靈向我們顯明了 5571 00:49:06,347 --> 00:49:08,239 還有哥林多後書, 5576 00:49:08,239 --> 00:49:09,400 和以弗所書1章, 5581 00:49:09,400 --> 00:49:11,272 保羅用了一個詞語, 5586 00:49:11,272 --> 00:49:12,443 在商業文件上, 5591 00:49:12,443 --> 00:49:15,256 其意思指的是首期付款。 5596 00:49:15,256 --> 00:49:17,458 他說我們已經藉著領受聖靈, 5601 00:49:17,458 --> 00:49:19,440 而得著我們未來產業的 5606 00:49:19,440 --> 00:49:20,512 首期付款了。 5611 00:49:20,512 --> 00:49:23,455 我們已經預嘗未來世界的樣式, 5616 00:49:23,455 --> 00:49:25,507 因為我們不只是期待一個 5621 00:49:25,507 --> 00:49:28,410 未來的復活,或是未來的彌賽亞 5626 00:49:28,410 --> 00:49:31,273 未來的君王,而是期待一個 5631 00:49:31,273 --> 00:49:33,525 已經來過的君王要再次來到, 5636 00:49:33,525 --> 00:49:36,238 他已經從死裡復活了, 5641 00:49:36,238 --> 00:49:39,391 就我們而言,因為已經有所預嘗 5646 00:49:39,391 --> 00:49:42,355 我們必須活得像將來世代的子民 5651 00:49:42,355 --> 00:49:44,247 要在現今世代 5656 00:49:44,247 --> 00:49:46,309 就活出將來世代的樣式, 5661 00:49:46,309 --> 00:49:48,481 也讓這個世界預先領受到 5666 00:49:48,481 --> 00:49:51,274 天國到底是什麼樣的情況。 5671 00:49:53,366 --> 00:49:55,528 貫穿基督在地上事奉期間, 5676 00:49:55,528 --> 00:49:58,401 上帝正帶來對祂仇敵的最後擊敗 5681 00:49:58,401 --> 00:50:00,414 以及對祂百姓的最終祝福。 5686 00:50:00,414 --> 00:50:03,387 祂的國正衝進這個邪惡的世代, 5691 00:50:03,387 --> 00:50:05,539 這國正在拯救上帝的百姓, 5696 00:50:05,539 --> 00:50:07,531 確保他們將來要得著祝福。 5701 00:50:07,531 --> 00:50:09,563 正如我們剛剛在馬太福音 5706 00:50:09,563 --> 00:50:11,495 12章28節看到的, 5711 00:50:11,495 --> 00:50:14,358 這種拯救在基督的時候就開始了 5716 00:50:14,358 --> 00:50:17,361 我們在像路加福音16章16節, 5721 00:50:17,361 --> 00:50:19,434 17章20和21節, 5726 00:50:19,434 --> 00:50:21,576 約翰福音3章3節這樣的經文裡 5731 00:50:21,576 --> 00:50:23,538 看到這同樣的主題。 5736 00:50:24,329 --> 00:50:27,332 在目前的時候,這國繼續增長, 5741 00:50:27,332 --> 00:50:29,444 正如我們在馬太福音13章 5746 00:50:29,444 --> 00:50:32,557 24到30節,36到43節, 5751 00:50:32,557 --> 00:50:35,530 以及路加福音19章11到27節 5756 00:50:35,530 --> 00:50:36,511 看到的那樣。 5761 00:50:36,511 --> 00:50:39,545 這國要在將來,基督再來的時候 5766 00:50:39,545 --> 00:50:41,437 得以完全或圓滿, 5771 00:50:41,437 --> 00:50:44,320 正如耶穌在像馬太福音16章 5776 00:50:44,320 --> 00:50:47,553 27,28節,24章44到51節, 5781 00:50:47,553 --> 00:50:51,337 以及25章31到46節 5786 00:50:51,337 --> 00:50:53,409 這樣的經文裡教導的那樣。 5791 00:50:53,519 --> 00:50:56,392 這種兩個世代的末世論觀點, 5796 00:50:56,392 --> 00:50:58,605 在使徒保羅的作品中特別明顯。 5801 00:51:00,437 --> 00:51:02,399 一方面他證實 5806 00:51:02,399 --> 00:51:05,482 這個罪與死的現今世代仍然存在 5811 00:51:05,482 --> 00:51:08,585 例如他在哥林多後書4章4節, 5816 00:51:08,585 --> 00:51:11,488 把撒但說成是【這世代的神】。 5821 00:51:11,488 --> 00:51:14,431 他在哥林多前書1章20節 5826 00:51:14,431 --> 00:51:16,423 講到異教哲學家時, 5831 00:51:16,423 --> 00:51:18,486 說他們是【今世的辯士】。 5836 00:51:18,486 --> 00:51:20,568 而且保羅使用了【後來的世代】 5841 00:51:20,568 --> 00:51:23,541 這樣的說法來指最後的審判 5846 00:51:23,541 --> 00:51:26,454 和祝福要臨到人類的將來世代。 5851 00:51:27,355 --> 00:51:29,587 我們在像以弗所書2章7節, 5856 00:51:29,587 --> 00:51:31,649 提摩太前書6章19節的地方 5861 00:51:31,649 --> 00:51:32,550 看到這一點。 5866 00:51:33,371 --> 00:51:35,513 他在以弗所書1章21節 5871 00:51:35,513 --> 00:51:38,487 明確把這兩個世代進行了對比。 5876 00:51:39,408 --> 00:51:40,389 另一方面, 5881 00:51:40,389 --> 00:51:42,451 保羅也教導說將來的世代 5886 00:51:42,451 --> 00:51:44,523 在某種意義上已經來到。 5891 00:51:44,623 --> 00:51:47,526 例如在哥林多前書10章6節 5896 00:51:47,536 --> 00:51:49,508 他寫道,各個世代的應驗 5901 00:51:49,508 --> 00:51:51,420 已經在基督裡來到了。 5906 00:51:51,550 --> 00:51:54,533 在歌羅西書1章13和14節, 5911 00:51:54,533 --> 00:51:57,406 他說信徒已經被帶領進入到 5916 00:51:57,406 --> 00:51:58,488 基督的國度裡。 5921 00:51:58,628 --> 00:52:01,411 耶穌和保羅教導的末世論觀, 5926 00:52:01,411 --> 00:52:03,663 有時被稱為是【開啟的末世論】, 5931 00:52:04,574 --> 00:52:07,557 因為它說將來的世代已經開始, 5936 00:52:07,557 --> 00:52:09,399 或已經被開啟了, 5941 00:52:09,399 --> 00:52:10,670 但還沒有完全臨到。 5946 00:52:12,502 --> 00:52:14,474 耶穌在祂第一次降臨期間 5951 00:52:14,474 --> 00:52:15,576 開啟了上帝的國度, 5956 00:52:15,576 --> 00:52:17,568 但是祂沒有完全廢除掉 5961 00:52:17,568 --> 00:52:18,599 這個現今世代。 5966 00:52:18,599 --> 00:52:20,531 自從那時候以來, 5971 00:52:20,531 --> 00:52:22,443 兩個世代的各個層面 5976 00:52:22,443 --> 00:52:24,425 已經彼此並列共存。 5981 00:52:24,425 --> 00:52:26,597 結果就是,信徒已經經歷到 5986 00:52:26,597 --> 00:52:28,609 將來世代的一些祝福, 5991 00:52:28,609 --> 00:52:30,511 但直到耶穌再來, 5996 00:52:30,511 --> 00:52:32,533 將來的世代圓滿時, 6001 00:52:32,533 --> 00:52:35,537 我們才會經歷到它所有的福氣。 6006 00:52:37,619 --> 00:52:40,682 按照那時猶太人的末世論, 6011 00:52:40,682 --> 00:52:42,634 當彌賽亞或基督 6016 00:52:42,634 --> 00:52:45,507 應該引進新的世代時候, 6021 00:52:45,557 --> 00:52:47,659 祂要戲劇性地終結這個 6026 00:52:47,659 --> 00:52:50,522 罪與死掌權的現今世代。 6031 00:52:50,652 --> 00:52:53,495 但是,耶穌沒有這樣做, 6036 00:52:53,626 --> 00:52:55,578 這就讓很多人懷疑 6041 00:52:55,578 --> 00:52:58,691 祂到底究竟是不是真的彌賽亞。 6046 00:52:59,592 --> 00:53:02,545 這是為何新約聖經的作者們 6051 00:53:02,545 --> 00:53:03,686 花了很多的精力, 6056 00:53:04,477 --> 00:53:07,600 解釋上帝的國度是按著不同階段 6061 00:53:07,600 --> 00:53:09,532 來實現的原因之一。 6066 00:53:09,552 --> 00:53:12,636 不錯,這個變化是令人吃驚。 6071 00:53:13,476 --> 00:53:15,649 但是,耶穌大能的神蹟 6076 00:53:15,649 --> 00:53:18,692 和真實的見證足以能夠證實, 6081 00:53:18,692 --> 00:53:20,764 祂正是在宣講真理, 6086 00:53:20,764 --> 00:53:23,507 上帝其實就是刻意 6091 00:53:23,507 --> 00:53:25,729 用似乎這種出人意料的方式 6096 00:53:25,729 --> 00:53:28,622 將祂的國度帶入這個世界。 6101 00:53:28,722 --> 00:53:30,624 基督再來的時候, 6106 00:53:30,684 --> 00:53:34,519 這邪惡的世代要全然終結, 6111 00:53:34,719 --> 00:53:36,511 將來的世代 6116 00:53:36,511 --> 00:53:39,624 要帶著它一切完滿的豐盛臨到。 6121 00:53:39,624 --> 00:53:43,528 直到那時,兩個世代的各個層面 6126 00:53:43,778 --> 00:53:48,563 彼此將並肩共存,彼此重疊。 6131 00:53:50,515 --> 00:53:52,517 那麼,約翰寫啟示錄的時候, 6136 00:53:52,517 --> 00:53:53,599 這種末世論的觀點 6141 00:53:53,599 --> 00:53:54,800 對他有怎樣的衝擊呢? 6146 00:53:55,581 --> 00:53:57,733 為什麼這種具體的神學觀點對他 6151 00:53:57,733 --> 00:54:00,526 和對他的讀者來說如此重要? 6156 00:54:00,526 --> 00:54:02,578 在約翰寫啟示錄的時候, 6161 00:54:02,578 --> 00:54:03,669 小亞細亞的眾教會 6166 00:54:03,669 --> 00:54:05,701 正面對一種在他們信仰方面 6171 00:54:05,701 --> 00:54:07,643 看似相互矛盾的地方, 6176 00:54:07,643 --> 00:54:09,525 活在與其掙扎之中。 6181 00:54:09,525 --> 00:54:09,746 一方面, 6186 00:54:09,746 --> 00:54:12,538 他們相信上帝在歷史上作王, 6191 00:54:12,538 --> 00:54:13,740 基督已經勝過 6196 00:54:13,740 --> 00:54:15,652 目前這個邪惡的世代。 6201 00:54:16,563 --> 00:54:18,775 耶穌已經來拯救所有相信祂的人 6206 00:54:04,760 --> 00:54:21,638 以此應驗了舊約聖經的盼望。 6211 00:54:21,748 --> 00:54:23,620 但是,另一方面, 6216 00:54:23,620 --> 00:54:25,812 小亞細亞的教會要面對這個現實 6221 00:54:25,812 --> 00:54:28,555 就是邪惡在他們的世界裡 6226 00:54:28,555 --> 00:54:28,826 大行其道。 6231 00:54:29,727 --> 00:54:31,779 結果就是他們要面對一些 6236 00:54:31,779 --> 00:54:33,781 非常艱難的問題,比如: 6241 00:54:33,781 --> 00:54:35,843 「如果救恩已經在基督裡臨到, 6246 00:54:35,843 --> 00:54:36,814 為什麼世界 6251 00:54:36,814 --> 00:54:38,786 仍然在試探基督徒去犯罪?」 6256 00:54:39,557 --> 00:54:41,729 「如果基督已經作王,祂為什麼 6261 00:54:41,729 --> 00:54:43,641 不救我們脫離對我們的逼迫?」 6266 00:54:43,641 --> 00:54:45,663 當然還有其他的問題,比如: 6271 00:54:45,663 --> 00:54:47,745 「所有這些試煉什麼時候會結束 6276 00:54:47,745 --> 00:54:48,837 它會怎樣結束?」 6281 00:54:49,808 --> 00:54:52,591 而這些問題以這樣那樣的方式, 6286 00:54:52,591 --> 00:54:53,752 都與末世論相關。 6291 00:54:53,852 --> 00:54:55,824 它們正是啟示錄這卷書 6296 00:54:55,824 --> 00:54:57,816 要回答的這類問題。 6301 00:55:00,609 --> 00:55:02,821 約翰清楚知道由於新約聖經 6306 00:55:02,821 --> 00:55:05,824 對末後日子展望帶來的張力。 6311 00:55:06,735 --> 00:55:08,778 他寫啟示錄的其中一個目的, 6316 00:55:08,778 --> 00:55:10,810 就是幫助基督徒面對這個張力。 6321 00:55:10,860 --> 00:55:12,722 在他寫的這卷書中, 6326 00:55:12,722 --> 00:55:14,824 他一貫地鼓勵讀者在兩方面 6331 00:55:14,824 --> 00:55:17,687 得勝的光照下看待這種張力。 6336 00:55:17,747 --> 00:55:20,660 第一,他呼籲他們注意基督 6341 00:55:20,660 --> 00:55:22,892 已經取得的對現今世代的勝利。 6346 00:55:23,743 --> 00:55:26,756 基督通過祂的受死、復活和升天 6351 00:55:26,807 --> 00:55:29,609 已經為每一個真正相信的人 6356 00:55:29,609 --> 00:55:31,852 牢固得著內在、靈裡的得救。 6361 00:55:32,743 --> 00:55:34,835 像啟示錄1章18節的地方 6366 00:55:34,835 --> 00:55:36,817 慶祝了這種起初的得勝, 6371 00:55:36,877 --> 00:55:38,819 在當中基督宣告 6376 00:55:38,819 --> 00:55:41,722 祂已經從死裡復活,不再死, 6381 00:55:41,842 --> 00:55:44,855 5章和12章也慶賀這得勝, 6386 00:55:44,855 --> 00:55:47,628 反覆講到基督通過祂的受死 6391 00:55:47,628 --> 00:55:49,771 與復活得到的權柄和能力。 6396 00:55:50,792 --> 00:55:52,844 約翰強調的第二個得勝, 6401 00:55:52,844 --> 00:55:55,877 是基督再來時要取得的最終勝利 6406 00:55:56,738 --> 00:55:58,860 —這得勝要導致上帝仇敵 6411 00:55:58,860 --> 00:56:01,933 完全被摧毀,萬物都要得到更新 6416 00:56:02,844 --> 00:56:04,706 這種最終的得勝 6421 00:56:04,706 --> 00:56:06,919 表現在像啟示錄1章7節, 6426 00:56:06,919 --> 00:56:09,892 貫穿在19和22章的地方。 6431 00:56:10,753 --> 00:56:12,785 約翰要他的原本讀者知道, 6436 00:56:12,785 --> 00:56:14,947 基督確實已經就像舊約聖經 6441 00:56:14,947 --> 00:56:17,930 預言的那樣,擊敗了罪惡、 6446 00:56:17,930 --> 00:56:20,763 苦難和死亡的權勢。 6451 00:56:20,763 --> 00:56:22,675 約翰以此為基礎, 6456 00:56:22,675 --> 00:56:24,757 也鼓勵他的讀者去相信, 6461 00:56:24,757 --> 00:56:25,919 耶穌要再來 6466 00:56:25,919 --> 00:56:28,832 完成上帝的審判和拯救。 6471 00:56:34,798 --> 00:56:36,960 我們要來思考,上帝國度 6476 00:56:36,960 --> 00:56:39,893 為何有這樣未曾預期的延遲, 6481 00:56:39,893 --> 00:56:42,766 這種情況如何影響啟示錄 6486 00:56:42,766 --> 00:56:44,839 原本的讀者和聽眾們, 6491 00:56:44,839 --> 00:56:47,972 如何影響那些人生命的展望。 6496 00:56:47,972 --> 00:56:49,914 基督已經升天, 6501 00:56:49,914 --> 00:56:51,946 福音書見證了這個事實, 6506 00:56:51,946 --> 00:56:53,928 使徒們也見證這點, 6511 00:56:53,928 --> 00:56:55,800 福音書的一些事件, 6516 00:56:55,800 --> 00:56:57,902 以及使徒保羅也被認為 6521 00:56:57,902 --> 00:57:00,895 有提到基督快要再來的事情, 6526 00:57:00,895 --> 00:57:02,978 因此那些第一世紀的基督徒 6531 00:57:02,978 --> 00:57:04,950 也公開宣稱基督是主。 6536 00:57:04,950 --> 00:57:08,864 然後,開始經歷逼迫,苦難, 6541 00:57:08,864 --> 00:57:10,946 甚至日常生活的艱難, 6546 00:57:10,946 --> 00:57:13,779 經濟上的劇變,被排擠, 6551 00:57:13,779 --> 00:57:15,010 他們不禁懷疑, 6556 00:57:15,010 --> 00:57:18,794 耶穌再來的應許是否是真的﹖ 6561 00:57:18,794 --> 00:57:20,956 還是不可能實現了﹖ 6566 00:57:21,817 --> 00:57:23,950 這是關乎他們要如何響應 6571 00:57:23,950 --> 00:57:25,021 目前的情勢﹕ 6576 00:57:25,021 --> 00:57:28,915 他們必須在信心裡穩妥站立。 6581 00:57:28,915 --> 00:57:31,878 知道基督已經克服一切困難, 6586 00:57:31,878 --> 00:57:32,849 並且得勝。 6591 00:57:32,849 --> 00:57:34,010 而且正如啟示錄 6596 00:57:34,010 --> 00:57:36,873 第4和第5章所顯示的, 6601 00:57:36,873 --> 00:57:39,806 上帝正在至高寶座上 6606 00:57:39,806 --> 00:57:41,939 全權掌管整個宇宙。 6611 00:57:41,939 --> 00:57:45,012 從這個寶座上,上帝治理一切。 6616 00:57:45,012 --> 00:57:46,884 所有事情的發生 6621 00:57:46,884 --> 00:57:49,016 都在祂的能力掌管之內, 6626 00:57:49,877 --> 00:57:52,870 也是出乎祂的旨意,祂的允許, 6631 00:57:52,870 --> 00:57:54,972 也是祂主動能控制的。 6636 00:57:54,972 --> 00:57:56,854 因此,祂是要藉著 6641 00:57:56,854 --> 00:58:00,768 第一世紀的基督徒所承受的苦難 6646 00:58:00,768 --> 00:58:03,912 和他們在信心裡堅忍持守, 6651 00:58:03,912 --> 00:58:05,063 讓人們因為看到 6656 00:58:05,063 --> 00:58:07,055 這堅忍信心的見證, 6661 00:58:07,055 --> 00:58:10,058 而被吸引,來歸向得勝的基督。 6666 00:58:11,890 --> 00:58:12,891 我們心中 6671 00:58:12,891 --> 00:58:14,903 有了對末世論的這種認識, 6676 00:58:14,903 --> 00:58:16,795 就準備好了看啟示錄 6681 00:58:16,795 --> 00:58:18,056 神學背景的第二個方面: 6686 00:58:18,056 --> 00:58:20,799 聖約這個聖經概念。 6691 00:58:23,042 --> 00:58:25,995 雖然「聖約」或「約」這個詞 6696 00:58:25,995 --> 00:58:27,957 在啟示錄這卷書中 6701 00:58:27,957 --> 00:58:29,839 僅僅出現了一次, 6706 00:58:29,929 --> 00:58:32,882 但是舊約聖經的聖約概念 6711 00:58:32,882 --> 00:58:34,914 在某些非常重要的方面 6716 00:58:34,914 --> 00:58:37,036 影響塑造了這卷書。 6721 00:58:37,897 --> 00:58:41,872 它設定了上帝百姓對他們在上帝 6726 00:58:41,872 --> 00:58:44,985 國度中生活當有的基本期望, 6731 00:58:45,886 --> 00:58:50,981 它應許他們將來要得拯救與祝福 6736 00:58:50,981 --> 00:58:52,052 它鼓勵他們 6741 00:58:52,052 --> 00:58:54,925 克服他們面對的各樣攔阻。 6746 00:58:55,115 --> 00:58:57,838 為了幫助我們認識到 6751 00:58:57,838 --> 00:58:59,830 聖約這個重要的概念 6756 00:58:59,830 --> 00:59:02,924 在啟示錄這卷書中所起的作用, 6761 00:59:02,924 --> 00:59:04,055 回顧這個概念 6766 00:59:04,055 --> 00:59:07,018 是怎樣貫穿聖經發展起來的, 6771 00:59:07,919 --> 00:59:09,971 這對我們會有幫助。 6776 00:59:12,083 --> 00:59:13,995 雖然上帝的每一個聖約 6781 00:59:13,995 --> 00:59:15,947 都有它自己獨特的特徵, 6786 00:59:15,947 --> 00:59:17,099 但上帝所有的聖約 6791 00:59:17,099 --> 00:59:19,911 都有一種三重模式的特徵。 6796 00:59:19,911 --> 00:59:21,974 第一,每一個聖約都證明 6801 00:59:21,974 --> 00:59:24,146 上帝對祂百姓極大的恩慈。 6806 00:59:25,117 --> 00:59:26,028 第二, 6811 00:59:26,028 --> 00:59:28,150 上帝期望祂的百姓要有忠心, 6816 00:59:28,150 --> 00:59:31,133 以此作為對祂恩慈的感恩回應。 6821 00:59:32,084 --> 00:59:34,126 第三,上帝通過建立一種 6826 00:59:34,126 --> 00:59:37,060 後果的公義體系規範祂的國。 6831 00:59:37,990 --> 00:59:39,022 具體來說, 6836 00:59:39,042 --> 00:59:41,094 忠心順服的人得祝福, 6841 00:59:43,056 --> 00:59:45,989 不忠悖逆的人得咒詛。 6846 00:59:48,892 --> 00:59:52,886 在好像撒母爾記下7章1到17節, 6851 00:59:52,926 --> 00:59:57,031 詩篇89篇和132篇這樣的經文 6856 00:59:57,031 --> 00:59:58,922 提到的大衛之約中, 6861 00:59:58,943 --> 01:00:01,055 上帝建立大衛的王朝, 6866 01:00:01,055 --> 01:00:04,018 作為祝福和審判祂百姓的管道。 6871 01:00:04,048 --> 01:00:07,001 大衛的子孫是上帝的附庸王, 6876 01:00:07,001 --> 01:00:09,083 在上帝面前代表全國。 6881 01:00:09,954 --> 01:00:12,096 就像在所有其祂的聖約中一樣, 6886 01:00:12,096 --> 01:00:16,081 上帝顯明恩慈,期望人忠心, 6891 01:00:17,993 --> 01:00:19,144 提醒大衛的家 6896 01:00:19,144 --> 01:00:22,127 祂祝福或咒詛的後果。 6901 01:00:23,068 --> 01:00:25,170 但後來在以色列的歷史中, 6906 01:00:25,170 --> 01:00:28,033 大衛的後裔如此大大失敗, 6911 01:00:28,073 --> 01:00:30,035 以致以色列整個國家 6916 01:00:30,035 --> 01:00:32,097 落在上帝的咒詛之下被擄。 6921 01:00:32,167 --> 01:00:34,059 但就在被擄期間, 6926 01:00:34,059 --> 01:00:36,011 以色列的先知預言說, 6931 01:00:36,011 --> 01:00:38,214 在末後的日子上帝要通過大衛 6936 01:00:38,214 --> 01:00:41,157 一位公義子孫更新祂的聖約。 6941 01:00:41,157 --> 01:00:44,941 先知耶利米在耶利米書31章31節 6946 01:00:44,941 --> 01:00:47,143 說,這個更新是一個【新約】。 6951 01:00:50,026 --> 01:00:51,157 根據新約聖經, 6956 01:00:51,157 --> 01:00:53,169 基督是成就這新約的 6961 01:00:53,169 --> 01:00:55,192 那位大衛偉大的子孫。 6966 01:00:56,043 --> 01:00:58,245 耶穌基督是上帝地上國度的君王 6971 01:00:59,236 --> 01:01:02,039 上帝這位至高大君王, 6976 01:01:02,039 --> 01:01:04,251 已經與耶穌和祂的教會立約。 6981 01:01:05,032 --> 01:01:06,083 在耶穌裡 6986 01:01:06,083 --> 01:01:08,205 上帝最大的恩慈顯明出來。 6991 01:01:08,205 --> 01:01:10,057 基督代表我們 6996 01:01:10,057 --> 01:01:13,000 親自遵守了忠心的一切要求。 7001 01:01:13,000 --> 01:01:15,002 當祂代替我們死的時候, 7006 01:01:15,002 --> 01:01:17,165 祂承受了聖約直到永遠的咒詛。 7011 01:01:17,165 --> 01:01:20,058 祂在第三天復活,與祂的百姓 7016 01:01:20,058 --> 01:01:22,100 分享上帝聖約的永遠祝福。 7021 01:01:22,230 --> 01:01:25,233 祂要再來在更新的受造界中, 7026 01:01:25,233 --> 01:01:28,126 給祂百姓帶來上帝最大的祝福。 7031 01:01:30,198 --> 01:01:32,090 上帝的聖約子民 7036 01:01:32,090 --> 01:01:34,283 總是包括忠心和不忠心的人。 7041 01:01:35,214 --> 01:01:38,177 在基督再來之前情況都是這樣。 7046 01:01:39,128 --> 01:01:41,100 在亞當和挪亞的日子, 7051 01:01:41,130 --> 01:01:44,163 世界的人口包括相信和不信的人 7056 01:01:44,263 --> 01:01:47,196 在亞伯拉罕、摩西和大衛的日子 7061 01:01:47,196 --> 01:01:50,199 上帝特別國民的情況也是如此。 7066 01:01:50,229 --> 01:01:52,051 就連新約教會 7071 01:01:52,051 --> 01:01:54,304 也是相信的人和不信的人混雜。 7076 01:01:54,304 --> 01:01:57,277 一些人對基督有真正的得救信心 7081 01:01:57,277 --> 01:01:59,139 但其他人沒有。 7086 01:01:59,219 --> 01:02:02,172 所以當約翰為這小亞細亞的教會 7091 01:02:02,172 --> 01:02:03,213 寫啟示錄的時候, 7096 01:02:03,213 --> 01:02:05,215 他知道他原本的讀者當中 7101 01:02:05,215 --> 01:02:07,227 只有一些人是真信徒。 7106 01:02:07,227 --> 01:02:10,240 信徒在焦急等待上帝用祝福 7111 01:02:10,240 --> 01:02:12,223 作為對他們忠心的獎賞。 7116 01:02:12,223 --> 01:02:14,105 但教會裡面的其他人 7121 01:02:14,105 --> 01:02:16,037 在忠誠方面開始動搖, 7126 01:02:16,037 --> 01:02:18,249 有落在受上帝咒詛的危險之中。 7131 01:02:19,210 --> 01:02:21,152 約翰回應這種情形, 7136 01:02:22,043 --> 01:02:23,074 提醒他的讀者 7141 01:02:23,074 --> 01:02:25,176 與上帝立約生活的實質是什麼。 7146 01:02:26,247 --> 01:02:29,200 在基督第一次和第二次降臨之間 7151 01:02:29,200 --> 01:02:31,233 我們生活在試驗期, 7156 01:02:31,233 --> 01:02:33,225 我們內心真實的光景 7161 01:02:33,225 --> 01:02:35,177 正在被顯露出來。 7166 01:02:35,177 --> 01:02:36,348 完全信靠基督的人 7171 01:02:36,348 --> 01:02:38,320 要領受祂聖約的祝福, 7176 01:02:38,320 --> 01:02:40,322 但那些不如此行的人 7181 01:02:40,322 --> 01:02:43,065 要落在祂聖約的咒詛之下。 7186 01:02:44,236 --> 01:02:47,239 請聽耶穌在啟示錄3章16節 7191 01:02:47,239 --> 01:02:49,302 對老底嘉教會說的話: 7196 01:02:57,210 --> 01:02:59,172 至少老底嘉教會的一些人 7201 01:02:59,172 --> 01:03:01,234 有危險要離開基督的福音。 7206 01:03:01,314 --> 01:03:03,366 所以,約翰警告他們, 7211 01:03:03,366 --> 01:03:05,358 如果他們不保持忠心, 7216 01:03:05,358 --> 01:03:08,322 他們就要遭受上帝聖約的咒詛。 7221 01:03:11,134 --> 01:03:14,208 這些嚴厲警告實際上是上帝 7226 01:03:14,208 --> 01:03:17,121 把祂的愛加給祂百姓的體現, 7231 01:03:17,121 --> 01:03:20,154 因為它們給了使徒約翰的讀者們 7236 01:03:20,154 --> 01:03:21,345 有悔改的機會。 7241 01:03:21,345 --> 01:03:24,348 實際上,貫穿啟示錄全書 7246 01:03:24,348 --> 01:03:27,131 我們都看到上帝的恩慈, 7251 01:03:27,211 --> 01:03:29,223 這恩慈是彰顯在 7256 01:03:29,223 --> 01:03:31,206 祂對祂百姓的慈愛, 7261 01:03:31,206 --> 01:03:33,378 耶穌為我們所作的犧牲, 7266 01:03:33,378 --> 01:03:36,391 上帝國度的進程,以及彰顯我們 7271 01:03:36,391 --> 01:03:39,394 在基督耶穌再來當中的盼望上。 7276 01:03:40,245 --> 01:03:42,217 上帝如此愛我們, 7281 01:03:42,217 --> 01:03:46,141 以致祂差遣祂的兒子為我們受苦 7286 01:03:46,141 --> 01:03:49,225 讓祂從死人中復活,使我們可以 7291 01:03:49,225 --> 01:03:52,228 永永遠遠活在祂的國度裡。 7296 01:03:52,228 --> 01:03:55,291 祂顯明的恩慈良善應該足以 7301 01:03:55,291 --> 01:03:58,184 激勵我們向祂致死忠心, 7306 01:03:58,184 --> 01:04:00,306 即使處在極大的苦難當中 7311 01:04:00,306 --> 01:04:01,387 也當如此。 7316 01:04:04,150 --> 01:04:06,393 有了對末世論和上帝聖約 7321 01:04:06,393 --> 01:04:07,434 這樣的認識之後, 7326 01:04:07,434 --> 01:04:10,297 我們準備來看啟示錄這卷書 7331 01:04:10,297 --> 01:04:12,249 神學背景的第三個方面: 7336 01:04:12,249 --> 01:04:14,191 先知的角色。 7341 01:04:14,381 --> 01:04:17,294 我們來思想先知的角色,首先, 7346 01:04:17,294 --> 01:04:20,177 把他們比作是古代聖約使者; 7351 01:04:20,247 --> 01:04:21,198 第二, 7356 01:04:21,198 --> 01:04:24,171 是看他們先知工作潛在結果; 7361 01:04:24,171 --> 01:04:25,172 第三, 7366 01:04:25,172 --> 01:04:27,405 聚焦來看使徒約翰在啟示錄中 7371 01:04:27,405 --> 01:04:29,427 是怎樣擔當先知的角色。 7376 01:04:30,238 --> 01:04:33,191 讓我們首先聚焦來看聖經的先知 7381 01:04:33,261 --> 01:04:35,273 看他們是聖約使者。 7386 01:04:36,474 --> 01:04:39,377 我們已經看了聖經描述上帝 7391 01:04:39,377 --> 01:04:41,249 與祂的百姓所立的約, 7396 01:04:41,249 --> 01:04:43,391 就像古代君主之間的條約。 7401 01:04:43,391 --> 01:04:45,193 所以在這一點上 7406 01:04:45,193 --> 01:04:47,286 我們準備來看與之相關的觀點, 7411 01:04:47,286 --> 01:04:50,229 就是像使徒約翰這樣的聖經先知 7416 01:04:50,229 --> 01:04:51,260 他們是作 7421 01:04:51,260 --> 01:04:54,263 上帝聖約的君主使者或信使。 7426 01:04:55,304 --> 01:04:56,395 在古代世界, 7431 01:04:56,395 --> 01:04:58,277 君主一般並不親自 7436 01:04:58,277 --> 01:05:00,479 在他們遼闊的國中四處巡遊— 7441 01:05:00,479 --> 01:05:02,471 至少不是固定這樣做。 7446 01:05:02,471 --> 01:05:05,415 他們而是指定使者為他們巡遊。 7451 01:05:07,247 --> 01:05:08,338 這些使者的工作 7456 01:05:08,338 --> 01:05:11,411 就是鼓勵君主的附庸或僕人 7461 01:05:11,411 --> 01:05:13,483 要履行他們條約的義務。 7466 01:05:14,494 --> 01:05:18,238 使者主要是通過提醒附庸, 7471 01:05:18,238 --> 01:05:20,340 如果他們效忠約的條款, 7476 01:05:20,340 --> 01:05:21,441 他們就要得賞賜, 7481 01:05:21,441 --> 01:05:24,294 警告他們如果違反這些條款 7486 01:05:24,294 --> 01:05:26,507 就要受到懲罰,以此來鼓勵他們 7491 01:05:26,507 --> 01:05:29,310 上帝以幾乎相同的方式, 7496 01:05:29,310 --> 01:05:31,292 在舊約和新約時期 7501 01:05:31,382 --> 01:05:35,256 都通常差遣先知作祂聖約的使者 7506 01:05:35,466 --> 01:05:38,249 祂命令他們向祂的百姓 7511 01:05:38,249 --> 01:05:40,381 傳達具體的信息或【預言】。 7516 01:05:40,441 --> 01:05:42,413 百姓順服的時候, 7521 01:05:42,413 --> 01:05:45,457 先知就經常鼓勵他們,提醒他們 7526 01:05:45,457 --> 01:05:47,469 繼續順服就要得到的賞賜。 7531 01:05:48,330 --> 01:05:50,392 但是當百姓悖逆時, 7536 01:05:50,392 --> 01:05:52,414 先知就通常警告他們, 7541 01:05:52,414 --> 01:05:53,495 如果他們拒絕悔改, 7546 01:05:53,495 --> 01:05:54,516 改變他們的道路, 7551 01:05:54,516 --> 01:05:57,349 上帝就要對他們發出審判。 7556 01:06:02,394 --> 01:06:04,567 這些先知基本上就是聖約的律師 7561 01:06:04,567 --> 01:06:06,499 他們的職責就是執行 7566 01:06:06,499 --> 01:06:08,471 耶和華對人的訴訟事宜。 7571 01:06:08,471 --> 01:06:10,453 上帝子民在歷史各個世代 7576 01:06:10,453 --> 01:06:11,544 都違逆了上帝, 7581 01:06:12,325 --> 01:06:14,297 於是先知負責宣告, 7586 01:06:14,297 --> 01:06:16,299 上帝的百姓不順服上帝, 7591 01:06:16,299 --> 01:06:18,361 因此招致咒詛的臨到。 7596 01:06:18,361 --> 01:06:21,324 但是,在咒詛之後,在訴訟之下 7601 01:06:21,324 --> 01:06:22,546 通常也有希望出現。 7606 01:06:22,546 --> 01:06:24,398 主透過祂的先知 7611 01:06:24,398 --> 01:06:26,400 提供關係重建的可能性, 7616 01:06:26,400 --> 01:06:28,582 一個新的聖約,或是新的聖殿, 7621 01:06:28,582 --> 01:06:30,524 或是剩餘子民的回歸, 7626 01:06:30,524 --> 01:06:32,526 等等諸如此類的話語。 7631 01:06:33,507 --> 01:06:34,528 正如之前 7636 01:06:34,528 --> 01:06:36,450 我們在這一課講過的那樣, 7641 01:06:36,450 --> 01:06:38,482 大多數當代基督徒把「預言」 7646 01:06:38,482 --> 01:06:40,585 這個詞和預告將來聯繫在一起。 7651 01:06:40,585 --> 01:06:42,417 但在聖經的世界裡, 7656 01:06:42,417 --> 01:06:44,359 「預言」這個詞主要是用在 7661 01:06:44,359 --> 01:06:46,421 上帝向祂百姓發出的信息, 7666 01:06:46,421 --> 01:06:48,533 目的是為了鼓勵他們保持忠心。 7671 01:06:48,593 --> 01:06:51,496 先知是上帝聖約的使者, 7676 01:06:51,496 --> 01:06:53,438 他們提醒上帝的百姓 7681 01:06:53,438 --> 01:06:54,619 有關他們聖約中的責任, 7686 01:06:54,619 --> 01:06:57,402 以及他們行為的後果。 7691 01:07:03,529 --> 01:07:05,541 許多人認為聖經預言 7696 01:07:05,541 --> 01:07:08,514 主要是預測未來,但這並不正確 7701 01:07:08,604 --> 01:07:11,507 預告未來雖然是一個重要部份, 7706 01:07:11,537 --> 01:07:14,350 但是發出聖經預言的先知 7711 01:07:14,350 --> 01:07:15,351 最為關注的, 7716 01:07:15,351 --> 01:07:17,563 乃是上帝子民的道德本質, 7721 01:07:17,563 --> 01:07:19,385 因為這個緣故, 7726 01:07:19,385 --> 01:07:21,488 才會有預告話語的出現。 7731 01:07:21,488 --> 01:07:22,559 也就是說, 7736 01:07:22,559 --> 01:07:25,532 如果百姓們響應遵從上帝的指引 7741 01:07:25,532 --> 01:07:27,404 那麼未來就有盼望; 7746 01:07:27,484 --> 01:07:28,595 若是不遵從, 7751 01:07:29,366 --> 01:07:30,587 那麼未來就沒有希望。 7756 01:07:30,657 --> 01:07:33,370 因此,聖經預言的目的 7761 01:07:33,370 --> 01:07:35,402 就是要呼求百姓們回歸, 7766 01:07:35,402 --> 01:07:38,405 在生活上對上帝信靠忠誠。 7771 01:07:40,628 --> 01:07:43,561 當預言被用來鼓勵上帝的百姓 7776 01:07:43,561 --> 01:07:46,504 採取行動時,它就不應當被看作 7781 01:07:46,504 --> 01:07:48,576 是對將來絕對不變的預告, 7786 01:07:48,576 --> 01:07:51,599 而是要把它看作是要施予的祝福 7791 01:07:51,599 --> 01:07:53,561 或警告要發出的咒詛。 7796 01:07:53,561 --> 01:07:55,623 如果百姓積極回應預言, 7801 01:07:55,623 --> 01:07:58,496 他們就可以盼望得祝福。 7806 01:07:58,496 --> 01:08:00,579 但是如果他們拒絕悔改, 7811 01:08:00,579 --> 01:08:03,462 或者在他們的順服之中變得自滿 7816 01:08:03,462 --> 01:08:05,454 他們就要期望受到咒詛。 7821 01:08:06,625 --> 01:08:09,518 請聽上帝在耶利米書18章 7826 01:08:09,518 --> 01:08:11,510 7到10節是怎樣說到 7831 01:08:11,510 --> 01:08:13,462 預言的實質和目的的: 7836 01:08:40,541 --> 01:08:42,553 上帝在這裡清清楚楚地說, 7841 01:08:42,553 --> 01:08:44,685 預言是對將要臨到的災禍 7846 01:08:44,685 --> 01:08:46,587 或福氣的宣告。 7851 01:08:46,727 --> 01:08:49,470 但是領受這預言的人 7856 01:08:49,470 --> 01:08:51,462 能影響預言如何應驗。 7861 01:08:51,612 --> 01:08:52,683 人如果悔改, 7866 01:08:53,484 --> 01:08:55,737 降災的宣告可能就要重新考慮, 7871 01:08:56,497 --> 01:08:58,500 如果人開始犯罪行事, 7876 01:08:58,500 --> 01:09:01,503 賜福的宣告可能就要重新考慮。 7881 01:09:02,664 --> 01:09:05,647 一開始這聽起來可能會很奇怪, 7886 01:09:05,707 --> 01:09:06,638 但是, 7891 01:09:06,638 --> 01:09:09,491 一旦我們明白先知是聖約使者, 7896 01:09:09,491 --> 01:09:11,483 這就變得一清二楚了。 7901 01:09:11,533 --> 01:09:14,566 上帝的約要求祂的百姓對祂忠心 7906 01:09:14,636 --> 01:09:17,710 為順服和悖逆都提供了後果。 7911 01:09:22,735 --> 01:09:26,499 有些人認為聖經預言的主要目的 7916 01:09:26,499 --> 01:09:27,550 是預示未來, 7921 01:09:27,550 --> 01:09:29,652 當然這是聖經預言的一部分; 7926 01:09:29,652 --> 01:09:31,785 但是傳統上,許多人傳講的預言 7931 01:09:31,785 --> 01:09:34,788 是包括預測未來和宣講該說的話 7936 01:09:34,788 --> 01:09:37,521 預測未來當然就是預示 7941 01:09:37,521 --> 01:09:38,672 未來會發生的事, 7946 01:09:38,672 --> 01:09:40,644 但是當你讀先知的話語時, 7951 01:09:40,644 --> 01:09:42,636 會發現宣講當說的話, 7956 01:09:42,636 --> 01:09:44,588 是一個重要組成的部份。 7961 01:09:44,588 --> 01:09:46,670 因為通常他們說的很多話語, 7966 01:09:46,670 --> 01:09:48,562 並沒有預告未來的性質, 7971 01:09:48,562 --> 01:09:50,604 而是在質問百姓們犯罪, 7976 01:09:50,604 --> 01:09:52,737 控訴他們不遵守上帝的律法, 7981 01:09:52,737 --> 01:09:54,769 呼喚他們要悔改﹑回歸上帝。 7986 01:09:54,769 --> 01:09:55,750 所以,我們可以說 7991 01:09:55,750 --> 01:09:57,662 那是忠告勸誡的話語。 7996 01:09:57,662 --> 01:09:59,814 而我本人也認為,就預言而言, 8001 01:09:59,814 --> 01:10:02,617 其預測未來的本質是次要的, 8006 01:10:02,617 --> 01:10:04,719 上帝透過那些古先知, 8011 01:10:04,719 --> 01:10:06,761 例如阿摩司,以賽亞, 8016 01:10:06,761 --> 01:10:09,594 何西阿等人說預言,其真正目的 8021 01:10:09,594 --> 01:10:11,556 是要呼喚祂的百姓回歸, 8026 01:10:11,556 --> 01:10:13,588 與祂的重新有合宜的關係; 8031 01:10:13,588 --> 01:10:14,730 通常在這樣情況下, 8036 01:10:14,730 --> 01:10:16,622 預告的話語也是附帶的, 8041 01:10:16,622 --> 01:10:17,593 有條件性的。 8046 01:10:17,593 --> 01:10:19,555 上帝向他們顯示, 8051 01:10:19,555 --> 01:10:21,707 若是悔改,未來情況會是如何。 8056 01:10:21,707 --> 01:10:23,679 事實上,上帝最後的目的 8061 01:10:23,679 --> 01:10:25,631 是要百姓們成為公義的, 8066 01:10:25,631 --> 01:10:27,843 因此祂才警告他們,如果不悔改 8071 01:10:27,843 --> 01:10:29,655 會招致什麼樣的結果; 8076 01:10:29,655 --> 01:10:31,567 但是如果他們悔改, 8081 01:10:31,567 --> 01:10:33,850 上帝就不會讓那些審判臨到他們 8086 01:10:33,850 --> 01:10:35,812 或者,在救贖的預言上, 8091 01:10:35,812 --> 01:10:38,685 祂向人們顯示,如果你持續順服 8096 01:10:38,685 --> 01:10:39,686 或是歸向上帝, 8101 01:10:39,686 --> 01:10:40,837 這就是未來的情形。 8106 01:10:40,837 --> 01:10:43,790 因此,預言可以有負面的警示 8111 01:10:43,790 --> 01:10:45,572 或是正面的激勵。 8116 01:10:45,572 --> 01:10:47,704 要緊的是,我們要把預測未來 8121 01:10:47,704 --> 01:10:49,746 和宣講上帝的話與結合起來, 8126 01:10:49,746 --> 01:10:52,649 明白聖經的預言到底是什麼。 8131 01:10:55,583 --> 01:10:56,854 很重要的一點是要指出, 8136 01:10:57,585 --> 01:10:57,865 有的時候 8141 01:10:57,865 --> 01:11:00,668 上帝確實要向以色列人預言, 8146 01:11:00,778 --> 01:11:01,869 要讓祂的百姓 8151 01:11:01,869 --> 01:11:05,693 得以看見一個確定的將來情景。 8156 01:11:06,674 --> 01:11:07,715 其他的時候, 8161 01:11:07,715 --> 01:11:09,808 祂也如此定意要讓預言 8166 01:11:09,808 --> 01:11:12,610 按照祂所說的那樣來應驗, 8171 01:11:12,610 --> 01:11:14,733 以致於祂要來施行神蹟 8176 01:11:14,733 --> 01:11:18,687 來確保祂的百姓如此行事, 8181 01:11:18,687 --> 01:11:19,718 好讓預言 8186 01:11:19,718 --> 01:11:21,860 能夠不折不扣地得到應驗。 8191 01:11:22,761 --> 01:11:24,703 在像這種情況的時候, 8196 01:11:24,773 --> 01:11:26,815 先知是明確地要表明 8201 01:11:26,815 --> 01:11:30,619 上帝堅定要實現祂預言的意圖。 8206 01:11:33,643 --> 01:11:35,855 上帝表明祂堅定意圖的一個方式 8211 01:11:36,626 --> 01:11:38,628 就是給祂的預言加上保證。 8216 01:11:38,908 --> 01:11:41,851 這可能是表現在祂堅定意圖的話 8221 01:11:41,851 --> 01:11:43,753 象徵性的預言式作為, 8226 01:11:43,893 --> 01:11:45,845 或者甚至是神蹟奇事。 8231 01:11:46,656 --> 01:11:47,757 每次這種保證 8236 01:11:47,757 --> 01:11:49,709 伴隨著一個預言而來時, 8241 01:11:49,709 --> 01:11:49,930 它就表明 8246 01:11:49,930 --> 01:11:51,922 人是更難改變預言的結果。 8251 01:11:51,922 --> 01:11:54,695 有時,我們看到其他的預言 8256 01:11:54,695 --> 01:11:56,867 得到必要實現的應許而得到確立 8261 01:11:56,867 --> 01:11:59,750 就如在像阿摩斯書4章2節 8266 01:11:59,750 --> 01:12:00,681 這樣的地方, 8271 01:12:00,681 --> 01:12:02,773 在當中上帝以祂的聖潔起誓; 8276 01:12:02,873 --> 01:12:05,706 在耶利米書49章13節, 8281 01:12:05,706 --> 01:12:06,797 祂指著自己起誓; 8286 01:12:07,698 --> 01:12:09,871 還有在以西結書5章11節, 8291 01:12:09,871 --> 01:12:11,883 上帝指著祂的永生起誓, 8296 01:12:11,883 --> 01:12:13,795 審判將要臨到。 8301 01:12:14,946 --> 01:12:17,679 上帝指著自己起誓的時候, 8306 01:12:17,679 --> 01:12:19,921 祂實際上是排除了人的回應 8311 01:12:19,921 --> 01:12:22,844 能改變預言結果的可能性。 8316 01:12:23,755 --> 01:12:26,828 上帝應許把所預言結果的確定性 8321 01:12:26,828 --> 01:12:29,732 提升到與聖約本身同樣的程度。 8326 01:12:29,732 --> 01:12:31,814 正如上帝肯定不能說謊一樣, 8331 01:12:31,814 --> 01:12:33,866 祂不會改變祂指著自己起誓 8336 01:12:33,866 --> 01:12:34,927 要成就的事情。 8341 01:12:36,729 --> 01:12:38,981 上帝有時候用保證和應許 8346 01:12:38,981 --> 01:12:40,783 加強祂的預言, 8351 01:12:40,783 --> 01:12:42,965 這個事實應該給我們帶來安慰, 8356 01:12:42,965 --> 01:12:45,788 因為我們基督徒的信心是建立在 8361 01:12:45,788 --> 01:12:47,961 聖經預言最終應驗之上的。 8366 01:12:48,892 --> 01:12:50,864 最重要的是,我們相信 8371 01:12:50,864 --> 01:12:53,777 有一天基督要再來回到地上, 8376 01:12:53,777 --> 01:12:54,848 審判祂的仇敵, 8381 01:12:54,848 --> 01:12:56,890 獎賞真心跟從祂的人。 8386 01:12:57,841 --> 01:12:58,982 我們盼望有一天, 8391 01:12:58,982 --> 01:13:01,855 上帝要挽回祂所創造的世界, 8396 01:13:01,915 --> 01:13:03,867 擦去我們所有的眼淚。 8401 01:13:03,927 --> 01:13:06,901 這些預言如此經常貫穿於聖經 8406 01:13:06,901 --> 01:13:09,754 不斷強調,以致我們知道 8411 01:13:09,754 --> 01:13:11,916 它們絕不會被取消或削減。 8416 01:13:12,006 --> 01:13:14,799 有一天所有這些關於基督 8421 01:13:14,799 --> 01:13:16,791 再來的應許都要實現。 8426 01:13:18,803 --> 01:13:20,925 我們思想裡有了對先知是聖約的 8431 01:13:20,925 --> 01:13:22,897 使者這個基本認識之後, 8436 01:13:22,897 --> 01:13:23,969 就可以準備來看 8441 01:13:23,969 --> 01:13:25,981 他們先知工作的【潛在結果】。 8446 01:13:28,784 --> 01:13:30,756 正如我們已經看到的那樣, 8451 01:13:30,756 --> 01:13:32,978 祝福的預言並不自動使得上帝 8456 01:13:32,978 --> 01:13:35,040 一定要繼續祝福祂的百姓。 8461 01:13:35,891 --> 01:13:37,983 如果在某個時候他們轉離了祂, 8466 01:13:37,983 --> 01:13:39,885 一個潛在的結果就是, 8471 01:13:39,885 --> 01:13:41,937 上帝要重新考慮這些祝福, 8476 01:13:41,937 --> 01:13:44,010 以此處理祂百姓的悖逆。 8481 01:13:44,931 --> 01:13:47,814 同樣,我們應該把審判的預言 8486 01:13:47,894 --> 01:13:49,786 通常看作是對那些 8491 01:13:49,786 --> 01:13:51,928 自稱是上帝百姓之人的警告。 8496 01:13:52,789 --> 01:13:53,940 先知的警告解釋了 8501 01:13:53,940 --> 01:13:56,813 如果百姓繼續在罪惡的道路中, 8506 01:13:56,813 --> 01:13:58,885 上帝就會要怎樣行事。 8511 01:13:58,885 --> 01:14:00,947 這些警告是提前發出的, 8516 01:14:00,947 --> 01:14:02,809 因為上帝滿有憐憫— 8521 01:14:02,909 --> 01:14:04,992 祂要給祂的百姓悔改的機會, 8526 01:14:04,992 --> 01:14:07,875 避免他們悖逆要遭受的後果。 8531 01:14:07,965 --> 01:14:09,006 在這種意義上, 8536 01:14:09,006 --> 01:14:10,998 大部分關於審判的預言, 8541 01:14:10,998 --> 01:14:12,980 是上帝進一步向祂的百姓 8546 01:14:12,980 --> 01:14:14,011 表現出恩慈, 8551 01:14:14,812 --> 01:14:16,904 它們不是為了預先警告百姓 8556 01:14:16,904 --> 01:14:18,876 那無可避免的毀滅, 8561 01:14:18,876 --> 01:14:20,998 而是激發他們改變他們的道路。 8566 01:14:23,821 --> 01:14:25,964 聖經表明一個預言【潛在結果】 8571 01:14:25,964 --> 01:14:27,816 可能在五個方面 8576 01:14:27,816 --> 01:14:30,078 受到領受預言之人回應的影響。 8581 01:14:31,069 --> 01:14:31,940 第一, 8586 01:14:31,940 --> 01:14:34,052 有時候上帝取消一個預言的警告 8591 01:14:34,052 --> 01:14:36,084 或預言要給予的祝福。 8596 01:14:38,917 --> 01:14:41,080 舉例來說,請聽先知約珥 8601 01:14:41,080 --> 01:14:44,954 在約珥書2章12到14節說的話。 8606 01:15:08,889 --> 01:15:10,891 雖然約珥曾經預言 8611 01:15:10,891 --> 01:15:12,042 對上帝百姓的審判, 8616 01:15:12,042 --> 01:15:14,104 但他認識到事情還有指望。 8621 01:15:14,104 --> 01:15:15,946 發自內心的悔改 8626 01:15:15,946 --> 01:15:18,028 可能會改變預言的結果。 8631 01:15:20,941 --> 01:15:23,915 第二,已經預言的祝福或咒詛 8636 01:15:23,915 --> 01:15:25,096 也可能延遲。 8641 01:15:28,880 --> 01:15:31,873 例如,在列王記下20章1到7節, 8646 01:15:31,963 --> 01:15:34,986 以賽亞預言希西家王要死於疾病 8651 01:15:35,987 --> 01:15:39,131 希西家回應這預言,痛哭禱告, 8656 01:15:39,971 --> 01:15:42,084 求上帝紀念他忠心的服事。 8661 01:15:42,985 --> 01:15:46,088 這樣上帝就把他的死推遲了15年 8666 01:15:49,001 --> 01:15:51,063 第三,有時候上帝削減 8671 01:15:51,063 --> 01:15:53,185 祂已經宣告的祝福或審判。 8676 01:15:56,048 --> 01:15:59,051 例如歷代志下12章5到12節 8681 01:15:59,162 --> 01:16:01,995 講了先知示瑪雅的故事, 8686 01:16:02,025 --> 01:16:04,187 他宣告上帝要容許埃及 8691 01:16:04,187 --> 01:16:05,198 來毀滅以色列。 8696 01:16:06,189 --> 01:16:08,952 當羅波安和以色列的首領 8701 01:16:08,952 --> 01:16:11,094 聽到這預言,他們降卑自己。 8706 01:16:11,194 --> 01:16:14,167 所以上帝削減了祂對他們的審判 8711 01:16:15,048 --> 01:16:16,960 他們不是被埃及毀滅, 8716 01:16:17,060 --> 01:16:19,123 只是成了埃及的臣僕。 8721 01:16:22,136 --> 01:16:25,099 第四,有時候上帝實際上 8726 01:16:25,099 --> 01:16:27,191 是加強了一個預言的應驗。 8731 01:16:30,034 --> 01:16:31,996 上帝加強一個預言應驗的 8736 01:16:31,996 --> 01:16:33,978 其中一個最難忘時候, 8741 01:16:34,028 --> 01:16:37,071 是在但以理書9章1到27節。 8746 01:16:37,152 --> 01:16:40,015 在這情形裡,上帝讓祂的百姓 8751 01:16:40,015 --> 01:16:42,167 被擄離開應許之地70年, 8756 01:16:42,167 --> 01:16:43,989 以此咒詛他們。 8761 01:16:44,059 --> 01:16:46,201 但是在這70年結束的時候, 8766 01:16:46,201 --> 01:16:48,964 他們還沒有為他們的罪悔改。 8771 01:16:48,964 --> 01:16:51,957 所以上帝加增他們的被擄流放, 8776 01:16:51,957 --> 01:16:53,118 把它延長了。 8781 01:16:56,021 --> 01:16:58,013 第五,預言的預告 8786 01:16:58,013 --> 01:17:00,096 也可能不加變動地應驗。 8791 01:17:04,040 --> 01:17:08,094 例如但以理書4章28和33節 8796 01:17:08,204 --> 01:17:10,086 記載了先知但以理 8801 01:17:10,086 --> 01:17:11,978 解釋的一個夢的應驗。 8806 01:17:12,238 --> 01:17:14,231 這夢預言尼布甲尼撒王 8811 01:17:14,231 --> 01:17:17,174 要從他的百姓當中被趕出去, 8816 01:17:17,174 --> 01:17:19,056 像牛一樣吃草。 8821 01:17:19,166 --> 01:17:21,028 夢過一年之後, 8826 01:17:21,028 --> 01:17:24,121 此夢又被記載在30和31節中 8831 01:17:24,121 --> 01:17:26,994 上帝預言的話語再度強調了一遍 8836 01:17:27,004 --> 01:17:28,255 緊接上帝的話語之後, 8841 01:17:28,255 --> 01:17:31,158 這個預言就像預告的那樣應驗了 8846 01:17:33,291 --> 01:17:36,134 我們已經把聖經中先知的角色 8851 01:17:36,134 --> 01:17:38,116 比作是古代聖約使者, 8856 01:17:38,116 --> 01:17:40,138 看了他們工作的潛在結果, 8861 01:17:40,198 --> 01:17:43,121 現在就讓我們來留意使徒約翰 8866 01:17:43,121 --> 01:17:44,262 是怎樣在啟示錄中 8871 01:17:44,262 --> 01:17:46,154 成就了先知的角色。 8876 01:17:48,146 --> 01:17:49,297 我們很容易看出, 8881 01:17:50,058 --> 01:17:51,299 約翰寫啟示錄的時候, 8886 01:17:51,299 --> 01:17:54,223 他是作為上帝聖約的使者行事, 8891 01:17:54,223 --> 01:17:57,236 他的目的是為了激勵初期教會 8896 01:17:57,236 --> 01:17:58,317 不懈盡忠。 8901 01:17:59,268 --> 01:18:02,211 約翰不斷提醒小亞細亞的眾教會 8906 01:18:02,211 --> 01:18:04,123 所有聖經的聖約 8911 01:18:04,123 --> 01:18:06,235 都有共同的主要動態。 8916 01:18:07,146 --> 01:18:09,218 他提醒他們上帝的恩慈, 8921 01:18:10,239 --> 01:18:13,092 他強調上帝要求人的忠心, 8926 01:18:14,133 --> 01:18:16,236 他強調忠心的蒙祝福, 8931 01:18:18,308 --> 01:18:21,191 不忠心的遭受咒詛的後果。 8936 01:18:22,202 --> 01:18:24,204 這些特點貫穿全書 8941 01:18:24,204 --> 01:18:26,066 以許多方式出現, 8946 01:18:26,066 --> 01:18:28,218 但在啟示錄第2章和第3章 8951 01:18:28,218 --> 01:18:30,330 給七教會的信中最為明顯。 8956 01:18:31,171 --> 01:18:34,074 每一封信都以證實耶穌基督的 8961 01:18:34,074 --> 01:18:36,077 偉大與恩慈作為開始, 8966 01:18:36,077 --> 01:18:38,359 然後吸引人去關注盡忠的要求, 8971 01:18:38,359 --> 01:18:41,092 和提供要賜下的祝福, 8976 01:18:41,092 --> 01:18:43,104 或警告要臨到的咒詛。 8981 01:18:43,134 --> 01:18:44,155 作為一個例子, 8986 01:18:44,155 --> 01:18:46,287 請看啟示錄2章1到7節中 8991 01:18:46,287 --> 01:18:48,209 給以弗所教會的信。 8996 01:18:49,360 --> 01:18:52,233 啟示錄2章1節一開始 9001 01:18:52,233 --> 01:18:54,366 是述說上帝的恩慈,它說: 9006 01:19:03,385 --> 01:19:05,157 啟示錄2章1節 9011 01:19:05,157 --> 01:19:07,229 以這個事實表現出上帝的恩慈, 9016 01:19:07,229 --> 01:19:10,152 就是耶穌在燈檯中間行走, 9021 01:19:10,152 --> 01:19:11,113 這些燈檯 9026 01:19:11,113 --> 01:19:13,246 代表信中所講到的眾教會。 9031 01:19:13,246 --> 01:19:14,367 祂沒有拋棄他們, 9036 01:19:14,367 --> 01:19:16,319 而是常與他們同在。 9041 01:19:16,319 --> 01:19:19,132 我們繼續看給以弗所教會的信, 9046 01:19:19,132 --> 01:19:21,374 就發現上帝對人要忠心的要求。 9051 01:19:22,215 --> 01:19:23,396 例如在2到4節, 9056 01:19:23,396 --> 01:19:26,149 耶穌稱讚以弗所教會 9061 01:19:26,269 --> 01:19:29,142 它辛勤做工和忍耐, 9066 01:19:29,152 --> 01:19:31,305 但批評它失去了起初的愛。 9071 01:19:32,406 --> 01:19:35,149 祂也認同以弗所人 9076 01:19:35,149 --> 01:19:37,311 對尼哥拉一黨人做法的仇恨。 9081 01:19:38,272 --> 01:19:39,213 在這之後, 9086 01:19:39,283 --> 01:19:41,285 這封給以弗所教會的信 9091 01:19:41,285 --> 01:19:43,267 轉過來講聖約的後果。 9096 01:19:43,417 --> 01:19:45,249 在第5節可以看到 9101 01:19:45,249 --> 01:19:47,371 不順服要受咒詛的後果, 9106 01:19:47,371 --> 01:19:50,174 耶穌警告說,如果百姓不悔改, 9111 01:19:50,174 --> 01:19:52,247 重新得回他們起初的愛, 9116 01:19:52,247 --> 01:19:54,319 祂就要把教會的燈台挪去。 9121 01:19:55,260 --> 01:19:57,232 順服得祝福的後果 9126 01:19:57,232 --> 01:19:58,373 可以在第7節看到, 9131 01:19:58,373 --> 01:20:00,355 耶穌說祂要提供祝福 9136 01:20:00,355 --> 01:20:02,397 給那些順服跟從祂的人, 9141 01:20:02,397 --> 01:20:05,220 讓他們可以來到生命樹前。 9146 01:20:14,250 --> 01:20:16,272 有時人們會有這樣的問題﹕ 9151 01:20:16,272 --> 01:20:18,214 如果上帝的祝福 9156 01:20:18,214 --> 01:20:19,455 和我們的行事有關係, 9161 01:20:19,455 --> 01:20:23,229 那是否意味著我們的蒙受救恩 9166 01:20:23,229 --> 01:20:25,351 與我們的良好行為有關聯﹖ 9171 01:20:26,342 --> 01:20:28,415 我們是否有可能作什麼, 9176 01:20:28,415 --> 01:20:32,279 而導致救贖美好果效的產生﹖ 9181 01:20:35,272 --> 01:20:36,333 有意思的是, 9186 01:20:36,333 --> 01:20:38,435 阿米念派和加爾文派 9191 01:20:38,435 --> 01:20:41,358 對此議題的激烈辯論之後, 9196 01:20:42,259 --> 01:20:44,311 居然達成一致的看法, 9201 01:20:45,372 --> 01:20:48,406 即上帝賦予我們人類有抉擇力, 9206 01:20:50,418 --> 01:20:53,331 即使墮落帶來的有害結果, 9211 01:20:53,491 --> 01:20:56,464 也沒有剝奪我們作抉擇的能力, 9216 01:20:58,396 --> 01:21:01,399 因此我們還是有責任按著上帝的 9221 01:21:01,399 --> 01:21:04,402 旨意和方式來行使這個能力。 9226 01:21:09,508 --> 01:21:11,370 這救贖意味著, 9231 01:21:11,370 --> 01:21:15,234 上帝仍然可以藉著誡命和邀請 9236 01:21:15,234 --> 01:21:16,465 來要求我們行使 9241 01:21:16,465 --> 01:21:18,437 這個上帝授予的能力。 9246 01:21:19,508 --> 01:21:22,441 因此我們在許多情況下, 9251 01:21:22,441 --> 01:21:25,284 必須按著上帝所應許的 9256 01:21:25,294 --> 01:21:28,298 會帶來祝福的方式順服行事。 9261 01:21:29,499 --> 01:21:31,501 但是,歸根結底, 9266 01:21:31,501 --> 01:21:33,363 我們仍然必須說, 9271 01:21:33,473 --> 01:21:35,545 我們能夠按著上帝的心意, 9276 01:21:35,545 --> 01:21:37,347 順服回應, 9281 01:21:37,537 --> 01:21:40,420 至終乃是出於上帝的恩典, 9286 01:21:40,420 --> 01:21:42,342 給予我們這樣的能力; 9291 01:21:43,263 --> 01:21:46,266 不是出於我們獨立自主的力量, 9296 01:21:47,287 --> 01:21:49,470 一切乃是上帝更高的治理 9301 01:21:49,470 --> 01:21:51,562 和全權恩典所致。 9306 01:21:52,523 --> 01:21:53,434 所以, 9311 01:21:53,524 --> 01:21:56,467 我們的確要順服上帝的計劃, 9316 01:21:57,288 --> 01:21:58,509 讓祝福臨到我們, 9321 01:21:59,550 --> 01:22:01,502 但是我們能這麼作, 9326 01:22:02,383 --> 01:22:04,506 乃是倚靠上帝美善旨意 9331 01:22:04,506 --> 01:22:06,357 才得以如此。 9336 01:22:09,331 --> 01:22:11,523 使徒約翰寫啟示錄的時候, 9341 01:22:12,364 --> 01:22:14,356 小亞細亞的許多教會 9346 01:22:14,546 --> 01:22:17,499 正在堅守上帝聖約的這件事上 9351 01:22:17,499 --> 01:22:18,510 搖擺不定。 9356 01:22:19,341 --> 01:22:20,462 教會裡的一些人 9361 01:22:21,333 --> 01:22:24,457 甚至開始懷疑耶穌是否還會再來 9366 01:22:25,367 --> 01:22:27,590 而其他一些人他們個人經歷的 9371 01:22:27,590 --> 01:22:30,423 全部是受苦和攔阻, 9376 01:22:30,423 --> 01:22:33,456 就難以明白耶穌基督的國度 9381 01:22:33,456 --> 01:22:35,548 怎麼還可能增長。 9386 01:22:36,379 --> 01:22:39,402 所以,使徒約翰貫穿全書 9391 01:22:39,462 --> 01:22:41,494 都是為在這些教會 9396 01:22:41,494 --> 01:22:44,377 擔任上帝忠實的先知, 9401 01:22:44,518 --> 01:22:47,521 他提醒他們上帝極大的恩慈, 9406 01:22:47,581 --> 01:22:49,453 他警告他的讀者 9411 01:22:49,453 --> 01:22:52,366 不忠心會要遇到的各類危險。 9416 01:22:52,366 --> 01:22:52,556 同時, 9421 01:22:52,626 --> 01:22:56,360 他告訴他們將來的確實盼望, 9426 01:22:56,360 --> 01:22:59,393 以此鼓勵他們繼續對上帝忠心, 9431 01:22:59,393 --> 01:23:00,625 直到主再來。 9436 01:23:03,498 --> 01:23:06,361 到目前為止,我們在這一課裡, 9441 01:23:06,361 --> 01:23:08,633 討論了啟示錄的歷史和神學背景 9446 01:23:08,633 --> 01:23:10,565 所以現在我們預備好 9451 01:23:10,565 --> 01:23:12,437 來看它的文學背景。 9456 01:23:12,437 --> 01:23:14,519 與同一時期的其他著作相比, 9461 01:23:14,519 --> 01:23:16,601 啟示錄是一卷怎樣的書呢? 9466 01:23:11,250 --> 01:23:13,070 我們要分兩步 9471 01:23:18,433 --> 01:23:20,586 來探索啟示錄的文學背景。 9476 01:23:20,586 --> 01:23:23,408 首先,我們要把啟示錄和舊約 9481 01:23:23,408 --> 01:23:25,651 聖經預言的文學體裁作比較。 9486 01:23:26,432 --> 01:23:27,553 第二,我們要把它 9491 01:23:27,553 --> 01:23:29,655 和被稱為啟示災難文學的 9496 01:23:29,655 --> 01:23:32,508 這種具體聖經預言作比較。 9501 01:23:32,578 --> 01:23:33,659 讓我們首先從 9506 01:23:33,659 --> 01:23:36,402 舊約聖經的預言文學開始。 9511 01:23:37,473 --> 01:23:39,445 聖經包含了很多不同的 9516 01:23:39,445 --> 01:23:40,677 文學種類或體裁: 9521 01:23:41,467 --> 01:23:44,511 歷史敘述,律法,詩歌, 9526 01:23:44,511 --> 01:23:47,644 智慧文學,書信,預言, 9531 01:23:47,644 --> 01:23:48,595 還有其他。 9536 01:23:49,436 --> 01:23:51,448 每一種體裁都有它自己的 9541 01:23:51,448 --> 01:23:53,540 文學慣例和溝通方式。 9546 01:23:54,401 --> 01:23:56,473 歷史敘述用比詩歌 9551 01:23:56,473 --> 01:23:57,684 更直接的方式進行溝通。 9556 01:23:58,525 --> 01:24:01,509 書信甚至更直接,常常告訴讀者 9561 01:24:01,509 --> 01:24:03,411 應該怎樣把聖經的教導 9566 01:24:03,411 --> 01:24:05,483 應用在具體的環境之中。 9571 01:24:05,593 --> 01:24:08,496 我們讀聖經的時候記住這些差別 9576 01:24:08,496 --> 01:24:09,567 這很重要。 9581 01:24:09,567 --> 01:24:12,510 畢竟如果我們首先了解一段經文 9586 01:24:12,510 --> 01:24:13,561 是怎樣教導的, 9591 01:24:13,561 --> 01:24:15,473 那麼理解它教導了什麼, 9596 01:24:15,473 --> 01:24:16,614 這就容易得多了。 9601 01:24:16,614 --> 01:24:19,497 所以為了讓我們能理解啟示錄, 9606 01:24:19,578 --> 01:24:21,600 我們要做的其中一件很重要的事 9611 01:24:21,600 --> 01:24:24,463 就是正確認識它的文學體裁。 9616 01:24:30,499 --> 01:24:32,611 認清聖經每卷書的書寫體裁 9621 01:24:32,611 --> 01:24:33,602 是很重要的, 9626 01:24:33,602 --> 01:24:35,484 因為每種文學體裁 9631 01:24:35,484 --> 01:24:37,446 各有其規則和風格, 9636 01:24:37,526 --> 01:24:39,689 以此來表達要傳遞的信息。 9641 01:24:40,449 --> 01:24:42,712 例如,我讀一張買雜貨的收據, 9646 01:24:42,712 --> 01:24:45,465 跟我讀女兒寫給我的信, 9651 01:24:45,615 --> 01:24:47,677 一定有不同的心態和期待。 9656 01:24:47,677 --> 01:24:50,660 同樣的,當我們讀聖經時, 9661 01:24:50,710 --> 01:24:52,492 我們也會發現 9666 01:24:52,492 --> 01:24:54,704 那些經文是以不同體裁寫成的。 9671 01:24:55,625 --> 01:24:58,558 好比說,我讀摩西寫的書卷, 9676 01:24:58,558 --> 01:25:00,501 是關乎律法的信息, 9681 01:25:00,501 --> 01:25:01,682 我自然在讀的時候 9686 01:25:01,682 --> 01:25:03,524 就帶著某種期待, 9691 01:25:03,604 --> 01:25:05,596 也會留心那種體裁 9696 01:25:05,596 --> 01:25:07,688 特有的規則和表達方式, 9701 01:25:07,688 --> 01:25:09,480 這和我讀箴言, 9706 01:25:09,480 --> 01:25:10,641 自然是不一樣的心態, 9711 01:25:10,641 --> 01:25:12,723 因為箴言是取材自生活 9716 01:25:12,723 --> 01:25:15,727 或是上帝話語的簡潔智慧格言。 9721 01:25:15,727 --> 01:25:17,568 我讀哀嘆的詩歌, 9726 01:25:17,568 --> 01:25:18,740 就是上帝的百姓 9731 01:25:18,740 --> 01:25:21,523 悲嘆生活經受的苦難時, 9736 01:25:21,523 --> 01:25:22,664 也會有不同的心態。 9741 01:25:22,784 --> 01:25:25,717 因此,當我們讀聖經經文時, 9746 01:25:25,717 --> 01:25:27,609 就要留意那些話語 9751 01:25:27,609 --> 01:25:29,561 是以什麼體裁寫成的, 9756 01:25:29,561 --> 01:25:32,504 作者是以什麼格式,架構, 9761 01:25:32,504 --> 01:25:33,715 和筆法等來表達, 9766 01:25:33,715 --> 01:25:36,739 將上帝的信息傳遞給祂的子民。 9771 01:25:36,799 --> 01:25:38,661 我們若是正確的知道 9776 01:25:38,661 --> 01:25:40,683 聖經經文是怎麼形成的, 9781 01:25:40,683 --> 01:25:41,694 就更能明白 9786 01:25:41,694 --> 01:25:43,766 它們所要傳達給我們的信息。 9791 01:25:45,718 --> 01:25:46,789 聖經的書卷 9796 01:25:46,789 --> 01:25:49,612 是以不同風格的體裁寫成的。 9801 01:25:49,622 --> 01:25:51,564 因此讀敘述的體裁, 9806 01:25:51,564 --> 01:25:53,616 你不應該是以寓意方式 9811 01:25:53,616 --> 01:25:54,667 來解讀其內容, 9816 01:25:54,667 --> 01:25:57,611 也不會看那些敘述是象徵性的, 9821 01:25:57,611 --> 01:25:58,762 因為它們的確是 9826 01:25:58,762 --> 01:26:00,714 發生事件的真實記錄。 9831 01:26:00,714 --> 01:26:03,597 因此讀這樣的敘述體裁, 9836 01:26:03,597 --> 01:26:05,789 你會找出其中所要教導的主旨, 9841 01:26:05,789 --> 01:26:07,681 但不會把那些敘述 9846 01:26:07,681 --> 01:26:09,753 當作是一連串的象徵符號。 9851 01:26:09,753 --> 01:26:11,755 大衛手持的五顆石子, 9856 01:26:11,755 --> 01:26:14,578 不會是代表五種不同的東西; 9861 01:26:14,578 --> 01:26:15,770 歌利亞是直接承受 9866 01:26:15,770 --> 01:26:17,722 那光滑石子的重擊。 9871 01:26:17,722 --> 01:26:19,694 但是若你讀到聖經裡 9876 01:26:19,694 --> 01:26:20,845 其他類型的著作, 9881 01:26:20,845 --> 01:26:23,758 例如詩歌,就帶有詩的風格, 9886 01:26:23,758 --> 01:26:26,571 有許多的比喻,或是圖像。 9891 01:26:26,571 --> 01:26:27,752 流亡之前的先知, 9896 01:26:27,752 --> 01:26:29,684 多半以詩歌來預言, 9901 01:26:29,684 --> 01:26:30,835 所以他們的文句 9906 01:26:30,835 --> 01:26:33,749 充滿抽象的圖像和象徵的書寫。 9911 01:26:33,749 --> 01:26:35,831 啟示錄也帶著這樣的慣例, 9916 01:26:35,831 --> 01:26:38,764 雖然它主要不是詩歌的體裁, 9921 01:26:38,764 --> 01:26:40,656 但是有預言的作用, 9926 01:26:40,656 --> 01:26:42,788 因此用了許多象徵的圖像, 9931 01:26:42,788 --> 01:26:45,601 甚至有時還會清楚告訴我們, 9936 01:26:45,601 --> 01:26:47,833 例如啟示錄1章20節就解釋, 9941 01:26:47,833 --> 01:26:49,775 有些象征代表的意思。 9946 01:26:49,775 --> 01:26:52,728 因此啟示錄是充滿象徵符號, 9951 01:26:52,728 --> 01:26:54,831 而因著上帝是以這樣的方式 9956 01:26:54,831 --> 01:26:55,812 感動作者, 9961 01:26:55,812 --> 01:26:58,705 我們也需要循著上帝刻意要我們 9966 01:26:58,705 --> 01:27:00,767 理解的這個方式來認識。 9971 01:27:02,859 --> 01:27:04,781 啟示錄的文學體裁 9976 01:27:04,781 --> 01:27:07,604 可以被廣義定義為【預言】。 9981 01:27:07,714 --> 01:27:09,866 事實上使徒約翰特別在啟示錄 9986 01:27:09,866 --> 01:27:12,820 1章3節把它稱為一個預言。 9991 01:27:13,751 --> 01:27:15,673 正如我們已經看到的那樣, 9996 01:27:15,673 --> 01:27:18,766 聖經的預言有時涉及到預告將來 10001 01:27:18,906 --> 01:27:20,868 但是最為突出的在於, 10006 01:27:20,868 --> 01:27:22,730 它是從上帝而來, 10011 01:27:22,730 --> 01:27:24,812 向上帝百姓發出的信息, 10016 01:27:24,812 --> 01:27:26,764 為的是鼓勵他們盡忠。 10021 01:27:28,646 --> 01:27:29,727 我們要從兩個方面 10026 01:27:29,727 --> 01:27:31,779 來看聖經預言這種體裁。 10031 01:27:32,640 --> 01:27:34,663 首先我們要看它的特點。 10036 01:27:34,893 --> 01:27:36,835 第二,我們要看聖經中 10041 01:27:36,835 --> 01:27:38,907 預言不同種類的應驗。 10046 01:27:40,709 --> 01:27:42,871 讓我們首先來看預言的特點。 10051 01:27:43,792 --> 01:27:45,914 聖經預言有很多不同的特點, 10056 01:27:46,765 --> 01:27:48,737 我們沒有時間全部提到。 10061 01:27:48,757 --> 01:27:48,928 所以, 10066 01:27:48,928 --> 01:27:51,821 我們只關注它兩個最重要的特徵 10071 01:27:51,921 --> 01:27:54,924 首先從它的典型形式開始。 10076 01:27:57,857 --> 01:27:58,838 因為啟示錄 10081 01:27:58,838 --> 01:28:01,721 屬於預言這種聖經文學體裁, 10086 01:28:01,721 --> 01:28:02,802 我們來歸納一下 10091 01:28:02,802 --> 01:28:05,665 預言在舊約聖經中的典型形式, 10096 01:28:05,665 --> 01:28:06,746 這對我們會有幫助。 10101 01:28:07,677 --> 01:28:09,759 在舊約聖經中,預言可以是 10106 01:28:09,759 --> 01:28:11,832 對上帝百姓發出的責備信息, 10111 01:28:11,832 --> 01:28:13,684 或者對上帝的仇敵 10116 01:28:13,684 --> 01:28:15,836 發出的降災或審判的聖言, 10121 01:28:15,836 --> 01:28:17,908 對順服者得福的宣告, 10126 01:28:18,709 --> 01:28:20,921 給忠心守約之人辯護的應許, 10131 01:28:21,882 --> 01:28:23,874 宣告上帝救贖的計劃, 10136 01:28:24,825 --> 01:28:27,898 先知和上帝之間的禱告或對話, 10141 01:28:27,898 --> 01:28:30,942 有時候是對將來事件的預告。 10146 01:28:31,753 --> 01:28:32,964 舊約聖經預言中 10151 01:28:32,964 --> 01:28:35,837 一個最常見形式就是訴訟, 10156 01:28:35,837 --> 01:28:37,819 在當中預言的詞彙 10161 01:28:37,819 --> 01:28:39,951 反映出法庭的法律用語。 10166 01:28:40,802 --> 01:28:43,825 典型來說,預言把上帝表現為 10171 01:28:43,825 --> 01:28:46,788 傳召悖逆的以色列出庭受審。 10176 01:28:46,868 --> 01:28:49,842 這些訴訟通常強調上帝的恩慈, 10181 01:28:49,922 --> 01:28:52,865 以及警告以色列若繼續不順服, 10186 01:28:52,865 --> 01:28:53,936 就要受到審判。 10191 01:28:53,936 --> 01:28:56,899 有時候它們甚至提出要用祝福 10196 01:28:56,899 --> 01:28:58,961 賞賜忠心和悔改的。 10201 01:28:59,011 --> 01:29:01,844 對將來的預告經常是以這些 10206 01:29:01,844 --> 01:29:04,917 審判的警告和祝福的意願為背景 10211 01:29:04,917 --> 01:29:05,968 而表現出來的, 10216 01:29:06,859 --> 01:29:07,961 表明這些預告 10221 01:29:07,961 --> 01:29:10,733 取決於人們對預言的回應。 10226 01:29:10,994 --> 01:29:12,015 在很多方面, 10231 01:29:12,796 --> 01:29:14,768 約翰在啟示錄中的預言 10236 01:29:14,788 --> 01:29:16,800 和舊約聖經中的預言 10241 01:29:16,800 --> 01:29:18,822 是發揮著同樣的作用。 10246 01:29:21,745 --> 01:29:23,817 舊約聖經預言的第二個特點, 10251 01:29:23,817 --> 01:29:25,889 就是它經常使用意像畫面 10256 01:29:25,889 --> 01:29:27,041 來傳達它的意思。 10261 01:29:29,894 --> 01:29:32,046 意像畫面這個說法含義廣泛, 10266 01:29:32,827 --> 01:29:35,830 但是當我們用它來描述預言時, 10271 01:29:35,830 --> 01:29:36,901 我們是指 10276 01:29:41,816 --> 01:29:44,789 從本質上說,意像畫面凸顯的是 10281 01:29:44,789 --> 01:29:46,952 我們怎樣想像去看見、聽見、 10286 01:29:46,952 --> 01:29:50,826 聞到、嚐到或觸摸到某樣事情。 10291 01:29:51,987 --> 01:29:54,840 例如在耶利米書18章, 10296 01:29:54,840 --> 01:29:56,872 先知耶利米使用窯匠使用 10301 01:29:56,872 --> 01:29:59,855 一團泥進行塑造這個意像畫面, 10306 01:29:59,855 --> 01:30:01,877 解釋上帝有權按祂想要的 10311 01:30:01,877 --> 01:30:03,799 任何方式塑造以色列。 10316 01:30:03,949 --> 01:30:07,053 在以西結書37章,以西結使用 10321 01:30:07,053 --> 01:30:10,056 遍滿枯骨的平原這個意像畫面 10326 01:30:10,056 --> 01:30:12,979 來描寫上帝百姓靈裡沒有了生命 10331 01:30:13,059 --> 01:30:14,811 然後他解釋說, 10336 01:30:14,811 --> 01:30:16,072 這些骨頭結合起來, 10341 01:30:16,072 --> 01:30:18,014 再次形成有生命的人, 10346 01:30:18,014 --> 01:30:19,916 以此給他們帶來盼望。 10351 01:30:19,916 --> 01:30:22,839 啟示錄也經常使用意像畫面。 10356 01:30:24,051 --> 01:30:27,875 請聽約翰在啟示錄1章15和16節 10361 01:30:27,875 --> 01:30:29,907 是怎樣描寫耶穌的: 10366 01:30:46,935 --> 01:30:48,977 耶穌的這些美好意像畫面 10371 01:30:48,977 --> 01:30:51,089 凸顯了祂的大能和權柄。 10376 01:30:51,870 --> 01:30:54,923 祂的聲音有浩大瀑布水聲的大能 10381 01:30:55,924 --> 01:30:59,097 祂手持七星,象徵君王的權柄; 10386 01:31:00,058 --> 01:31:02,050 祂的面貌燦爛發光, 10391 01:31:02,101 --> 01:31:04,073 用光照亮世界。 10396 01:31:06,045 --> 01:31:07,877 在整本啟示錄中 10401 01:31:07,877 --> 01:31:09,899 我們看到類似的意像畫面。 10406 01:31:09,899 --> 01:31:11,110 我們看到多頭的獸, 10411 01:31:11,110 --> 01:31:15,004 有角有冠冕,吹角吹號的天使, 10416 01:31:15,004 --> 01:31:17,947 歌聲和要求復仇的呼喊, 10421 01:31:17,947 --> 01:31:22,021 吃下和嚐到書卷,馬匹和騎馬的 10426 01:31:22,021 --> 01:31:25,125 大山,甚至從天而降的一座城。 10431 01:31:25,125 --> 01:31:28,098 事實上,要找出啟示錄有哪一段 10436 01:31:28,098 --> 01:31:30,921 是不包含某種類型意像畫面, 10441 01:31:30,921 --> 01:31:31,972 這並不容易。 10446 01:31:39,029 --> 01:31:41,942 啟示錄裡一個複雜的情況是, 10451 01:31:41,942 --> 01:31:43,114 其內容混合了 10456 01:31:43,114 --> 01:31:46,017 象徵的描述和文學的描述。 10461 01:31:46,017 --> 01:31:49,040 有時當你看到一些象徵的敘述時 10466 01:31:49,040 --> 01:31:51,963 通常也會伴隨一些解釋; 10471 01:31:51,963 --> 01:31:53,014 例如第一章裡, 10476 01:31:53,014 --> 01:31:56,067 耶穌提到的七個燈檯和七星, 10481 01:31:56,067 --> 01:31:58,129 後來又清楚告訴我們, 10486 01:31:58,129 --> 01:32:01,123 那七個燈台和七星到底是什麼。 10491 01:32:01,123 --> 01:32:04,977 因此,你知道它們的確是象徵物 10496 01:32:04,977 --> 01:32:06,208 而這樣的解釋 10501 01:32:06,208 --> 01:32:08,961 也是有助於我們的明白。 10506 01:32:08,961 --> 01:32:10,132 不過,其他時候, 10511 01:32:10,132 --> 01:32:11,203 有些東西的敘述 10516 01:32:12,014 --> 01:32:14,146 實在是讓我們覺得驚訝, 10521 01:32:14,156 --> 01:32:17,980 也難以想像出到底那是什麼東西 10526 01:32:18,150 --> 01:32:21,164 例如一個獸有七個頭,然後, 10531 01:32:21,164 --> 01:32:24,147 書裡又提到七個頭,或是七座山 10536 01:32:24,948 --> 01:32:26,059 接著你會看到, 10541 01:32:26,059 --> 01:32:30,133 那描述的東西好像是越來越遠離 10546 01:32:30,133 --> 01:32:33,066 在實際世界裡所會看到的, 10551 01:32:33,136 --> 01:32:36,109 而是進入更為象徵性的事物。 10556 01:32:38,191 --> 01:32:40,164 啟示錄大量的意像畫面 10561 01:32:40,164 --> 01:32:43,077 是出於舊約聖經,這就意味著 10566 01:32:43,077 --> 01:32:45,119 我們若是熟悉舊約聖經預言, 10571 01:32:45,119 --> 01:32:46,200 這就有助於我們 10576 01:32:46,200 --> 01:32:48,072 認出啟示錄中的意像。 10581 01:32:48,152 --> 01:32:50,234 不止於此,這甚至還能幫助我們 10586 01:32:50,234 --> 01:32:52,226 解釋啟示錄的意像畫面, 10591 01:32:52,226 --> 01:32:54,188 因為啟示錄和舊約聖經 10596 01:32:54,188 --> 01:32:56,050 經常用同樣的方法 10601 01:32:56,050 --> 01:32:57,992 使用同樣的意像畫面。 10606 01:33:00,165 --> 01:33:02,978 辨認出貫穿啟示錄當中的 10611 01:33:02,978 --> 01:33:03,989 意像畫面, 10616 01:33:03,989 --> 01:33:06,121 這並不意味著我們一定要用 10621 01:33:06,121 --> 01:33:09,134 寓意解經的方法解釋啟示錄, 10626 01:33:09,234 --> 01:33:12,998 或者要把它的含義靈意化。 10631 01:33:12,998 --> 01:33:15,170 相反,辨認出 10636 01:33:15,170 --> 01:33:17,253 意像畫面這樣的文學特徵, 10641 01:33:18,194 --> 01:33:21,127 其實,這正是我們通常 10646 01:33:21,127 --> 01:33:24,230 歷史文法式解經方式的一部分。 10651 01:33:25,191 --> 01:33:27,183 畢竟,如果約翰 10656 01:33:27,183 --> 01:33:29,295 打算以隱喻的方式表達, 10661 01:33:30,046 --> 01:33:33,089 那麼我們用死板的字面解經方式 10666 01:33:33,089 --> 01:33:34,280 來解釋他的話, 10671 01:33:35,041 --> 01:33:38,024 這勢必會大錯特錯了。 10676 01:33:38,024 --> 01:33:41,118 對啟示錄特殊文體的負責任解讀 10681 01:33:41,118 --> 01:33:44,021 是承認它的意像畫面, 10686 01:33:44,021 --> 01:33:46,243 並且應當要按照它們正常的 10691 01:33:46,243 --> 01:33:49,076 文學常規來加以解釋。 10696 01:33:51,128 --> 01:33:52,219 我們已經介紹了 10701 01:33:52,219 --> 01:33:54,071 預言的一些重要特點, 10706 01:33:54,151 --> 01:33:56,254 現在就讓我們來關注在聖經中 10711 01:33:56,254 --> 01:33:58,286 看到的預言應驗的類型。 10716 01:33:59,207 --> 01:34:00,188 預言的應驗 10721 01:34:00,188 --> 01:34:02,180 是一個非常複雜的題目。 10726 01:34:02,290 --> 01:34:04,292 但為本課的目的起見, 10731 01:34:04,292 --> 01:34:07,215 我們可以講預言應驗的三種類型 10736 01:34:07,315 --> 01:34:08,236 第一, 10741 01:34:08,266 --> 01:34:11,269 預言可以按照直接性的方式應驗 10746 01:34:14,343 --> 01:34:17,326 大多數人想到預言應驗的時候, 10751 01:34:17,326 --> 01:34:19,348 頭腦裡想到的第一件事情 10756 01:34:19,348 --> 01:34:21,220 就是直接的應驗。 10761 01:34:21,290 --> 01:34:23,212 當預言預告的事件 10766 01:34:23,222 --> 01:34:25,214 按照所講的發生時, 10771 01:34:25,274 --> 01:34:27,166 這就是直接應驗了。 10776 01:34:27,256 --> 01:34:31,110 例如在耶利米書25章8到11節, 10781 01:34:31,110 --> 01:34:32,231 耶利米宣告 10786 01:34:32,231 --> 01:34:35,245 猶大要落入巴比倫人的手中, 10791 01:34:35,315 --> 01:34:38,128 成為荒涼之地70年。 10796 01:34:38,288 --> 01:34:42,172 按照歷代志下36章15到21節, 10801 01:34:42,272 --> 01:34:44,314 這完全就是發生的事。 10806 01:34:47,227 --> 01:34:48,178 第二, 10811 01:34:48,248 --> 01:34:51,261 預言也有視條件而定的應驗。 10816 01:34:54,264 --> 01:34:57,117 當預言的結果按照人對這預言 10821 01:34:57,117 --> 01:34:59,310 回應的方式多少有所修正時, 10826 01:34:59,370 --> 01:35:02,163 視條件而定的應驗就發生了。 10831 01:35:02,263 --> 01:35:03,354 我們已經看過, 10836 01:35:03,354 --> 01:35:05,316 預言的結果可能因著 10841 01:35:05,316 --> 01:35:08,269 領受預言之人的回應而有所修正 10846 01:35:08,389 --> 01:35:10,251 這樣的事情發生時, 10851 01:35:10,251 --> 01:35:11,252 我們就可以說 10856 01:35:11,252 --> 01:35:14,165 結果是視人的回應為條件而定。 10861 01:35:14,165 --> 01:35:14,386 我們講到 10866 01:35:14,386 --> 01:35:17,119 預言視條件而定的應驗時, 10871 01:35:17,119 --> 01:35:18,360 我們講的就是這個意思。 10876 01:35:19,211 --> 01:35:22,364 例如在撒母耳記下12章1到15節 10881 01:35:23,155 --> 01:35:25,207 先知拿單警告大衛, 10886 01:35:25,207 --> 01:35:27,369 因為他與拔示巴犯姦淫, 10891 01:35:28,150 --> 01:35:29,371 謀殺了她的丈夫烏利亞, 10896 01:35:29,371 --> 01:35:31,303 上帝就要殺掉他。 10901 01:35:31,323 --> 01:35:33,356 作為對這個預言的回應, 10906 01:35:33,356 --> 01:35:34,407 大衛悔改。 10911 01:35:35,258 --> 01:35:36,289 因為他悔改了, 10916 01:35:36,289 --> 01:35:38,361 上帝就減輕了對他的審判, 10921 01:35:38,361 --> 01:35:40,163 存留了他的性命。 10926 01:35:40,163 --> 01:35:43,166 但是上帝仍取了大衛兒子的性命 10931 01:35:43,256 --> 01:35:45,268 給大衛家族帶來災難。 10936 01:35:45,408 --> 01:35:49,292 撒母耳記下13到19章詳細描述了 10941 01:35:49,292 --> 01:35:52,295 拿單對大衛家所作預言的應驗。 10946 01:35:55,279 --> 01:35:58,352 第三,預言可以有預表性應驗。 10951 01:36:02,206 --> 01:36:03,437 為本課的目的起見, 10956 01:36:03,437 --> 01:36:05,429 我們要把預表定義為 10961 01:36:14,389 --> 01:36:17,342 例如保羅在羅馬書5章14節 10966 01:36:17,342 --> 01:36:20,215 把亞當稱作基督的一個預表, 10971 01:36:20,215 --> 01:36:21,316 因為亞當的生命 10976 01:36:21,316 --> 01:36:23,248 預示出耶穌的生命。 10981 01:36:23,348 --> 01:36:26,271 但是,在亞當在伊甸園中犯罪, 10986 01:36:26,271 --> 01:36:28,393 帶給人類罪和死亡的地方, 10991 01:36:28,393 --> 01:36:29,485 耶穌卻順服, 10996 01:36:29,485 --> 01:36:32,428 帶給相信祂的人生命和稱義。 11001 01:36:34,250 --> 01:36:35,361 預言直接說的事 11006 01:36:35,361 --> 01:36:37,423 是將來事件的預示, 11011 01:36:37,423 --> 01:36:39,495 所以這樣的預言應驗, 11016 01:36:39,495 --> 01:36:42,278 就是它的預表性應驗。 11021 01:36:43,299 --> 01:36:45,471 例如在馬太福音2章15節, 11026 01:36:45,471 --> 01:36:49,245 馬太說耶穌一家離開埃及的時候 11031 01:36:49,245 --> 01:36:52,269 這就應驗了何西阿書11章1節, 11036 01:36:52,269 --> 01:36:53,310 這節經文說, 11041 01:36:53,310 --> 01:36:55,472 「就從埃及召出我的兒子來。」 11046 01:36:55,472 --> 01:36:57,274 何西阿書的這節經文 11051 01:36:57,274 --> 01:36:59,246 不是預言彌賽亞的到來。 11056 01:36:59,246 --> 01:37:02,229 實際上,這個預言是在回顧歷史 11061 01:37:02,349 --> 01:37:04,421 說上帝已經在出埃及時期 11066 01:37:04,421 --> 01:37:06,403 救以色列脫離埃及。 11071 01:37:06,403 --> 01:37:08,355 但從預表的方面來講, 11076 01:37:08,355 --> 01:37:11,288 這節經文在耶穌的時候再次應驗 11081 01:37:11,299 --> 01:37:14,342 因為出埃及是一個模式,預兆了 11086 01:37:14,342 --> 01:37:16,424 以色列偉大的彌賽亞的人生。 11091 01:37:17,305 --> 01:37:18,466 新約聖經作者明白, 11096 01:37:18,466 --> 01:37:21,489 一些舊約聖經預言在他們寫新約 11101 01:37:21,489 --> 01:37:24,282 聖經書卷之前就已經應驗了, 11106 01:37:24,452 --> 01:37:27,355 但他們仍覺得很自然可以指向 11111 01:37:27,355 --> 01:37:28,457 在他們自己的時代 11116 01:37:28,457 --> 01:37:30,379 更大的預表性應驗。 11121 01:37:32,481 --> 01:37:34,403 已經把啟示錄與預言的 11126 01:37:34,403 --> 01:37:36,475 這種文學體裁作比較之後, 11131 01:37:36,475 --> 01:37:37,486 我們可以來講一講 11136 01:37:37,486 --> 01:37:39,438 預言的一個下屬分類, 11141 01:37:39,438 --> 01:37:42,311 就是人們所說的啟示災難文學。 11146 01:37:42,311 --> 01:37:44,503 我們要探索啟示災難文學的性質 11151 01:37:44,503 --> 01:37:46,455 首先看它的特點, 11156 01:37:46,455 --> 01:37:49,278 然後概括它的歷史發展。 11161 01:37:49,469 --> 01:37:51,291 讓我們首先來看 11166 01:37:51,291 --> 01:37:53,433 聖經中啟示災難文學的特點。 11171 01:37:56,426 --> 01:37:58,388 啟示災難文學很複雜, 11176 01:37:58,388 --> 01:38:00,460 可以用不同的方法加以歸納。 11181 01:38:00,460 --> 01:38:02,432 在這幾課中我們要把 11186 01:38:02,432 --> 01:38:05,325 聖經的啟示災難文學定義為: 11191 01:38:20,411 --> 01:38:22,313 這個定義相當詳細, 11196 01:38:22,313 --> 01:38:24,515 所以我們要花時間來加以解釋。 11201 01:38:24,515 --> 01:38:26,528 首先讓我們來看這個事實, 11206 01:38:26,528 --> 01:38:28,580 就是聖經的啟示災難文學 11211 01:38:28,580 --> 01:38:30,562 是高度象徵性的。 11216 01:38:31,363 --> 01:38:33,465 廣義來說,一個象徵就是 11221 01:38:38,410 --> 01:38:42,354 例如詞語是表現如觀念、對象、 11226 01:38:42,354 --> 01:38:44,617 行動、屬性等等事情的象徵。 11231 01:38:45,477 --> 01:38:47,480 國旗是國家的象徵。 11236 01:38:48,451 --> 01:38:50,403 十字架是廣為人知的 11241 01:38:50,403 --> 01:38:51,624 基督教信仰的象徵。 11246 01:38:54,387 --> 01:38:55,418 只舉一個例子, 11251 01:38:55,418 --> 01:38:58,361 請聽耶穌在啟示錄1章20節 11256 01:38:58,361 --> 01:39:00,443 是怎樣解釋兩個象徵的: 11261 01:39:13,387 --> 01:39:14,658 在這節經文的上下文中, 11266 01:39:14,658 --> 01:39:17,511 約翰領受了一個關於基督的異象 11271 01:39:17,571 --> 01:39:20,514 在當中主右手握著七星, 11276 01:39:20,514 --> 01:39:22,426 在燈台中行走。 11281 01:39:22,566 --> 01:39:25,490 但星和燈台是象徵性的, 11286 01:39:25,490 --> 01:39:27,572 它們代表使者和教會。 11291 01:39:31,636 --> 01:39:33,508 讀啟示錄,有個要訣, 11296 01:39:33,508 --> 01:39:34,609 可幫助我們分辨 11301 01:39:34,609 --> 01:39:37,502 其中合理的象徵物,並加以解釋 11306 01:39:37,502 --> 01:39:39,624 而不陷入寓意解經的模式, 11311 01:39:39,624 --> 01:39:42,397 因為這樣的方式無法全然解釋 11316 01:39:42,397 --> 01:39:44,570 在這卷書裡上帝話語的三重作用 11321 01:39:44,670 --> 01:39:46,602 首先,我們需要認清, 11326 01:39:47,443 --> 01:39:49,515 啟示錄裡有許多象徵, 11331 01:39:49,625 --> 01:39:51,647 已經在舊約裡出現過, 11336 01:39:52,468 --> 01:39:54,700 特別是在但以理書,以西結書, 11341 01:39:54,700 --> 01:39:56,512 和撒迦利亞書裡。 11346 01:39:56,512 --> 01:39:58,634 因此上帝已經為祂的百姓 11351 01:39:58,634 --> 01:40:00,486 提供了象徵的語彙, 11356 01:40:00,626 --> 01:40:03,570 而約翰只是從中加以引用而已。 11361 01:40:04,591 --> 01:40:05,562 其次, 11366 01:40:06,533 --> 01:40:08,645 我們也要注意其他在敘述上 11371 01:40:08,645 --> 01:40:10,607 比較直接明朗的經文。 11376 01:40:12,629 --> 01:40:13,680 我們可以依照 11381 01:40:13,680 --> 01:40:15,712 所給予我們的歷史敘述, 11386 01:40:16,633 --> 01:40:19,596 例如福音書,或是書信裡的教義 11391 01:40:19,596 --> 01:40:22,580 來解釋啟示錄裡的異象和象徵物 11396 01:40:24,672 --> 01:40:27,555 有時我們可以將比較難懂的經文 11401 01:40:27,695 --> 01:40:29,627 例如啟示錄的異象, 11406 01:40:29,717 --> 01:40:31,719 與比較直接明朗的經文 11411 01:40:31,719 --> 01:40:32,700 來加以比較。 11416 01:40:37,745 --> 01:40:39,677 第三,我們需要記住, 11421 01:40:40,568 --> 01:40:42,621 啟示錄裡那七個祝福里, 11426 01:40:42,661 --> 01:40:44,573 首先給予的應許, 11431 01:40:44,623 --> 01:40:46,655 是讀的人允許的, 11436 01:40:46,655 --> 01:40:49,668 而聽的人能夠領受,存記在心, 11441 01:40:49,668 --> 01:40:51,690 也能遵守那些話語。 11446 01:40:52,531 --> 01:40:53,732 他們是可以明白的, 11451 01:40:54,483 --> 01:40:57,476 因為這些並非是線索或是代碼, 11456 01:40:57,476 --> 01:40:58,677 使得第一世紀的他們 11461 01:40:58,677 --> 01:41:00,609 無法理解那些言語。 11466 01:41:01,490 --> 01:41:02,622 我們要認清的是, 11471 01:41:02,732 --> 01:41:05,485 這些話實際是給予我們 11476 01:41:05,485 --> 01:41:06,676 第一世紀的弟兄姐妹們, 11481 01:41:06,676 --> 01:41:08,598 而不是單單給我們這些 11486 01:41:08,598 --> 01:41:10,490 二十一世紀的信徒, 11491 01:41:11,611 --> 01:41:13,603 因此他們是能理解的, 11496 01:41:13,623 --> 01:41:15,645 也能領受其中的意思, 11501 01:41:15,645 --> 01:41:18,739 即使只是聽到那些話語被朗誦, 11506 01:41:18,739 --> 01:41:21,742 也能掌握信息,並且領受祝福。 11511 01:41:24,505 --> 01:41:25,796 聖經的啟示災難文學 11516 01:41:25,796 --> 01:41:27,748 經常使用到象徵。 11521 01:41:27,748 --> 01:41:29,730 一些象徵主要是描述性的, 11526 01:41:29,730 --> 01:41:32,553 比如一位聖經作者會選擇 11531 01:41:32,553 --> 01:41:33,654 與他觀察到的事物 11536 01:41:33,654 --> 01:41:34,805 外形相似的象徵。 11541 01:41:35,526 --> 01:41:37,728 例如,在但以理書7章4節, 11546 01:41:37,728 --> 01:41:39,661 但以理記載了一個異象, 11551 01:41:39,661 --> 01:41:41,743 有一頭獸,看起來像獅子, 11556 01:41:41,743 --> 01:41:42,804 有鷹的翅膀。 11561 01:41:43,625 --> 01:41:45,737 獅子和翅膀是描述性的, 11566 01:41:45,737 --> 01:41:46,798 因為它們傳達的 11571 01:41:46,798 --> 01:41:48,680 是這獸實際的外表。 11576 01:41:48,720 --> 01:41:50,552 它們是象徵性的, 11581 01:41:50,562 --> 01:41:51,823 因為它們也傳遞了它的本質。 11586 01:41:52,674 --> 01:41:54,636 獅子這個象徵意味著 11591 01:41:54,636 --> 01:41:56,738 這獸大有能力,令人懼怕。 11596 01:41:56,738 --> 01:41:58,580 獅子身上的翅膀 11601 01:41:58,580 --> 01:42:00,703 可能把它與巴比倫拉上關係, 11606 01:42:00,703 --> 01:42:02,835 巴比倫經常在它的藝術品中 11611 01:42:02,835 --> 01:42:04,797 描繪長翅膀的獅子。 11616 01:42:05,578 --> 01:42:06,659 在其他情形裡, 11621 01:42:06,659 --> 01:42:09,652 象徵可以被設計來說明一個要點 11626 01:42:09,742 --> 01:42:12,675 例如在約珥書2章25節, 11631 01:42:12,675 --> 01:42:15,678 上帝把入侵的軍隊描寫為蝗蟲。 11636 01:42:15,839 --> 01:42:18,561 軍隊看起來不像蝗蟲, 11641 01:42:18,561 --> 01:42:20,614 但是它們表現得像蝗蟲, 11646 01:42:20,654 --> 01:42:22,756 它們是不可攔阻的浩蕩一群, 11651 01:42:22,756 --> 01:42:24,838 吞噬它們要吞噬的一切。 11656 01:42:25,649 --> 01:42:27,691 聖經還使用了其他象徵, 11661 01:42:27,701 --> 01:42:28,772 因為它們在傳統上 11666 01:42:28,772 --> 01:42:30,694 代表的事情或觀念, 11671 01:42:30,694 --> 01:42:32,706 與國旗的象徵作用類似。 11676 01:42:33,707 --> 01:42:36,620 例如在啟示錄1章10到20節, 11681 01:42:36,620 --> 01:42:37,862 約翰得到了一個關於耶穌的 11686 01:42:37,862 --> 01:42:39,754 高度象徵性的異象。 11691 01:42:40,845 --> 01:42:43,798 耶穌的樣子就像一個穿著長袍, 11696 01:42:43,798 --> 01:42:45,830 胸間束著金帶的人。 11701 01:42:47,622 --> 01:42:49,724 祂的臉像太陽發光, 11706 01:42:49,724 --> 01:42:51,676 祂的頭髮是白色的, 11711 01:42:51,676 --> 01:42:52,887 祂的眼睛如火燃燒, 11716 01:42:52,887 --> 01:42:56,742 祂的腳像在爐中鍛煉成光明的銅 11721 01:42:56,822 --> 01:42:59,695 祂的聲音像激流的水聲。 11726 01:42:59,695 --> 01:43:02,688 從祂口中出來一把雙刃的劍, 11731 01:43:03,629 --> 01:43:07,633 祂手持七星,站在七個燈檯中間 11736 01:43:07,863 --> 01:43:10,616 這些細節讓人想起 11741 01:43:10,616 --> 01:43:12,708 舊約聖經中的象徵和意像, 11746 01:43:12,788 --> 01:43:15,752 所以暗示了關於耶穌的一些事情 11751 01:43:15,752 --> 01:43:17,824 例如祂的白衣和頭髮, 11756 01:43:17,824 --> 01:43:19,906 祂發光的面孔讓人回想起 11761 01:43:19,916 --> 01:43:22,919 在但以理書7章9節對上帝的描寫 11766 01:43:23,720 --> 01:43:25,642 燈檯讓人想起會幕 11771 01:43:25,642 --> 01:43:26,723 和聖殿中的裝飾, 11776 01:43:26,723 --> 01:43:29,696 表明耶穌仍與祂的百姓同在, 11781 01:43:29,696 --> 01:43:31,728 就像上帝曾經在舊約時候 11786 01:43:31,728 --> 01:43:33,740 在祂特別受敬拜的殿中 11791 01:43:33,740 --> 01:43:35,642 與他們同在一樣。 11796 01:43:35,642 --> 01:43:37,765 星讓人想起舊約對君王 11801 01:43:37,765 --> 01:43:39,857 和其他身為人的領袖的描述, 11806 01:43:39,897 --> 01:43:42,830 比如在民數記24章17節, 11811 01:43:42,830 --> 01:43:44,882 以賽亞書14章12節, 11816 01:43:44,882 --> 01:43:47,695 以及其他很多地方講的那樣。 11821 01:43:47,695 --> 01:43:48,926 所以當啟示錄講到 11826 01:43:48,926 --> 01:43:50,818 星是代表教會的使者, 11831 01:43:50,818 --> 01:43:52,951 這是因為耶穌正啟示表明, 11836 01:43:52,951 --> 01:43:55,714 祂現在作為全部受造物之上的 11841 01:43:55,714 --> 01:43:56,895 君王在靈裡的統治。 11846 01:43:56,895 --> 01:43:58,737 從人的角度來看, 11851 01:43:58,737 --> 01:44:01,690 羅馬威脅要控制教會的命運, 11856 01:44:01,690 --> 01:44:04,793 但是這象徵表明耶穌手中 11861 01:44:04,793 --> 01:44:07,796 完全掌握著對教會的大能和權柄 11866 01:44:09,898 --> 01:44:12,811 啟示災難文學經常包含有 11871 01:44:12,811 --> 01:44:15,815 現代讀者難以理解的意像和象徵 11876 01:44:15,865 --> 01:44:16,786 但是, 11881 01:44:16,786 --> 01:44:18,978 約翰的原本讀者對啟示錄中 11886 01:44:18,978 --> 01:44:21,711 大部分的象徵並不糊塗, 11891 01:44:21,791 --> 01:44:23,923 因為它們是出於舊約聖經 11896 01:44:23,923 --> 01:44:25,785 和他們身邊的世界。 11901 01:44:25,855 --> 01:44:26,846 它們的目的 11906 01:44:26,846 --> 01:44:28,838 不是讓約翰的讀者糊塗, 11911 01:44:28,838 --> 01:44:30,860 而是用大有說服力、 11916 01:44:30,860 --> 01:44:32,983 令人難忘的方式向他們傳遞真理 11921 01:44:35,916 --> 01:44:38,899 聖經啟示災難文學的第二個特點 11926 01:44:38,899 --> 01:44:40,951 就是它記載上帝的啟示。 11931 01:44:44,795 --> 01:44:46,917 就像其餘的聖經來源一樣, 11936 01:44:46,917 --> 01:44:48,949 聖經啟示災難文學 11941 01:44:48,949 --> 01:44:51,913 也是由聖靈親自默示而來的。 11946 01:44:51,963 --> 01:44:55,797 它是上帝給祂百姓毫無繆誤、 11951 01:44:55,797 --> 01:44:59,811 完全可靠和至高權威的神聖話語 11956 01:44:59,951 --> 01:45:02,984 它記錄了由上帝親自或者 11961 01:45:02,984 --> 01:45:06,828 通過上帝完美可靠的傳令天使, 11966 01:45:06,948 --> 01:45:09,751 向祂揀選的人類作者 11971 01:45:09,751 --> 01:45:11,823 傳達的真實啟示。 11976 01:45:12,754 --> 01:45:14,777 聖經啟示災難文學 11981 01:45:14,777 --> 01:45:16,919 不是絞盡腦汁的猜測— 11986 01:45:17,029 --> 01:45:21,013 它不是人類作者天馬行空的猜想 11991 01:45:21,764 --> 01:45:24,867 正好相反,它是上帝對祂百姓 11996 01:45:24,867 --> 01:45:27,039 真實信息的溝通傳達, 12001 01:45:27,039 --> 01:45:28,021 啟示出 12006 01:45:28,021 --> 01:45:31,945 祂對整個受造界的完美旨意。 12011 01:45:34,868 --> 01:45:35,809 第三, 12016 01:45:35,809 --> 01:45:37,901 記載在聖經啟示災難文學中 12021 01:45:37,901 --> 01:45:39,903 上帝的啟示通常是 12026 01:45:39,903 --> 01:45:42,876 通過上帝向個人的披露發出的。 12031 01:45:44,988 --> 01:45:47,791 啟示預言這個詞本身意思 12036 01:45:47,791 --> 01:45:49,003 就是「揭示」或「披露」。 12041 01:45:49,003 --> 01:45:51,906 所以聖經啟示災難文學的核心, 12046 01:45:51,906 --> 01:45:53,037 就是向上帝的百姓 12051 01:45:53,037 --> 01:45:54,999 啟示祂計劃的作品, 12056 01:45:54,999 --> 01:45:56,040 讓他們能夠明白 12061 01:45:56,040 --> 01:45:58,863 世界上發生的事的真正含義, 12066 01:45:58,863 --> 01:46:00,004 不至失去盼望。 12071 01:46:00,004 --> 01:46:02,056 但是,和其他一些神蹟啟示, 12076 01:46:02,056 --> 01:46:04,989 如上帝在出埃及記13章中, 12081 01:46:04,989 --> 01:46:06,071 以雲柱的形式 12086 01:46:06,071 --> 01:46:08,984 向以色列全民族顯現不同的是, 12091 01:46:08,984 --> 01:46:11,987 聖經啟示災難文學中啟示的披露 12096 01:46:11,987 --> 01:46:14,079 通常是由單獨的各人領受的。 12101 01:46:14,860 --> 01:46:16,001 先知得著異夢, 12106 01:46:16,001 --> 01:46:18,023 他們聽到聲音或響聲, 12111 01:46:18,023 --> 01:46:21,076 他們看見異象,天使來見他們。 12116 01:46:22,898 --> 01:46:25,891 他們的經歷似乎讓他們脫離身外 12121 01:46:26,932 --> 01:46:29,916 有時候他們甚至看見上帝祂自己 12126 01:46:30,827 --> 01:46:32,939 但這是在個人的場景中發生的, 12131 01:46:32,939 --> 01:46:34,931 然後是通過先知 12136 01:46:34,931 --> 01:46:36,983 作為上帝的信使和使者, 12141 01:46:36,983 --> 01:46:39,856 把信息傳遞給上帝的百姓。 12146 01:46:42,068 --> 01:46:44,961 我們要提到的聖經啟示災難文學 12151 01:46:44,961 --> 01:46:46,053 的第四個特徵, 12156 01:46:46,053 --> 01:46:49,016 就是它是講述自然界、靈界 12161 01:46:49,016 --> 01:46:52,019 和超然界現實之間的互相作用。 12166 01:46:53,991 --> 01:46:55,963 自然界這個詞指的是 12171 01:46:55,963 --> 01:46:57,895 我們生活在當中的宇宙, 12176 01:46:57,895 --> 01:47:00,868 包括物質世界和它所有的受造物 12181 01:47:01,048 --> 01:47:02,980 靈界這個詞指的是 12186 01:47:02,980 --> 01:47:04,111 自然以外的世界, 12191 01:47:04,922 --> 01:47:06,144 這是一個由靈體, 12196 01:47:06,964 --> 01:47:09,898 如天使和鬼魔居住的靈界。 12201 01:47:10,048 --> 01:47:10,989 最後, 12206 01:47:10,989 --> 01:47:13,932 超然界這個詞意思是自然之上, 12211 01:47:13,932 --> 01:47:15,974 特指上帝和祂的作為。 12216 01:47:15,974 --> 01:47:19,047 上帝是唯一一位主權的生命存有 12221 01:47:19,167 --> 01:47:22,000 完全在自然界和靈界之上, 12226 01:47:22,000 --> 01:47:24,943 控制自然和自然以外的世界, 12231 01:47:24,943 --> 01:47:27,947 所以祂是唯一真正超自然的生命 12236 01:47:28,037 --> 01:47:31,040 所有這些領域都是在不斷互動的 12241 01:47:31,090 --> 01:47:33,943 上帝對自然和靈界領域 12246 01:47:33,943 --> 01:47:34,954 行使控制權。 12251 01:47:35,004 --> 01:47:37,927 靈界領域中的天使和鬼魔 12256 01:47:37,927 --> 01:47:39,969 影響著自然界中發生的事。 12261 01:47:39,969 --> 01:47:41,921 鬼魔試探我們去犯罪, 12266 01:47:41,921 --> 01:47:43,903 天使守護我們。 12271 01:47:43,903 --> 01:47:46,016 按照聖經的記載,天使和鬼魔 12276 01:47:46,016 --> 01:47:48,178 甚至影響衝擊著國際政治。 12281 01:47:50,160 --> 01:47:53,944 貫穿新舊約聖經我們稍微對影響 12286 01:47:53,944 --> 01:47:56,927 世界歷史的靈界力量有所看見。 12291 01:47:58,018 --> 01:48:00,150 例如,在列王紀下6章, 12296 01:48:00,931 --> 01:48:03,023 以利沙被亞蘭王追殺。 12301 01:48:03,924 --> 01:48:06,147 最終,亞蘭王追上了以利沙, 12306 01:48:06,147 --> 01:48:07,168 把他包圍, 12311 01:48:07,168 --> 01:48:09,971 以利沙的僕人極為懼怕。 12316 01:48:11,092 --> 01:48:15,036 但請看在列王紀下6章15到17節 12321 01:48:15,036 --> 01:48:16,167 接下來發生的事: 12326 01:48:41,023 --> 01:48:43,045 雖然像這樣對自然外 12331 01:48:43,045 --> 01:48:46,049 和超自然界的看見是散落分佈在 12336 01:48:46,049 --> 01:48:48,151 舊約和新約聖經不同的地方, 12341 01:48:48,151 --> 01:48:50,163 但是聖經啟示災難文學 12346 01:48:50,163 --> 01:48:53,006 是非常集中講述這些事情。 12351 01:48:53,006 --> 01:48:55,158 例如約珥書、以西結書、 12356 01:48:55,158 --> 01:48:58,001 但以理書和撒迦利亞書的部分 12361 01:48:58,001 --> 01:49:00,113 就是集中關注自然界、靈界 12366 01:49:00,113 --> 01:49:02,105 和超然界之間的互動。 12371 01:49:02,186 --> 01:49:04,128 啟示錄以同樣的方式, 12376 01:49:04,128 --> 01:49:06,240 一次又一次使讀者的注意力 12381 01:49:06,240 --> 01:49:09,183 去關注上帝那眼不可見的領域, 12386 01:49:09,183 --> 01:49:11,265 關注上帝使用來成就 12391 01:49:11,265 --> 01:49:14,088 祂旨意的靈裡的能力和權柄。 12396 01:49:16,110 --> 01:49:18,032 天使和鬼魔對於發生在 12401 01:49:18,032 --> 01:49:20,154 我們生活中的事有很大影響力; 12406 01:49:20,154 --> 01:49:22,117 因為我們所居住的世界 12411 01:49:22,117 --> 01:49:23,168 是被上帝掌控, 12416 01:49:23,168 --> 01:49:26,171 其動向也按著上帝的計劃在進行 12421 01:49:26,171 --> 01:49:29,154 因此我們若置身其間,有所參與 12426 01:49:29,154 --> 01:49:31,166 也要讓事情有所進展, 12431 01:49:31,166 --> 01:49:33,048 那麼我們就必須相信, 12436 01:49:33,048 --> 01:49:35,280 這些靈界的受造物是的確存在的 12441 01:49:36,211 --> 01:49:37,292 關於這現象, 12446 01:49:37,292 --> 01:49:40,155 一個最有趣的情況是,通常我們 12451 01:49:40,155 --> 01:49:42,218 思想天使和鬼魔的行動時, 12456 01:49:42,218 --> 01:49:44,230 我們通常是按到我們自身生活 12461 01:49:44,230 --> 01:49:45,221 來思想的。 12466 01:49:45,221 --> 01:49:48,164 當然這是真的,聖經也是這麼說 12471 01:49:48,164 --> 01:49:49,315 這是無可置疑的。 12476 01:49:49,315 --> 01:49:51,187 但是,在聖經裡, 12481 01:49:51,187 --> 01:49:54,090 有個更大的情況我們要記住, 12486 01:49:54,090 --> 01:49:54,330 我們知道, 12491 01:49:55,071 --> 01:49:57,233 那就是不管鬼魔或是天使, 12496 01:49:57,233 --> 01:50:00,086 都有他們被分配轄管的領域, 12501 01:50:00,086 --> 01:50:02,169 就是他們可以統管的國家, 12506 01:50:02,169 --> 01:50:04,181 因此在上帝的天庭裡, 12511 01:50:04,181 --> 01:50:06,313 他們是各自代表這些國家的。 12516 01:50:06,313 --> 01:50:09,316 例如詩篇82篇,那裡說到 12521 01:50:09,316 --> 01:50:12,099 耶和華在有權力者的會中, 12526 01:50:12,099 --> 01:50:13,340 有諸神與祂在一起, 12531 01:50:13,340 --> 01:50:15,152 而這些鬼魔, 12536 01:50:15,162 --> 01:50:17,234 天使和超自然界的生物 12541 01:50:17,234 --> 01:50:20,077 就是負責管轄不同國家的。 12546 01:50:20,077 --> 01:50:21,329 因此在許多層面上, 12551 01:50:21,329 --> 01:50:23,271 我們並不理解這點, 12556 01:50:24,112 --> 01:50:26,214 但是世界的政治領域 12561 01:50:26,214 --> 01:50:28,286 不光是被人民選出來的這個人, 12566 01:50:28,286 --> 01:50:30,168 或是那個人所治理, 12571 01:50:30,168 --> 01:50:32,360 或是那個君王從他的先人 12576 01:50:32,360 --> 01:50:34,322 領受王位的權柄而統管, 12581 01:50:34,322 --> 01:50:36,164 諸如此類的情況。 12586 01:50:36,164 --> 01:50:38,317 實際上,遠非如此而已, 12591 01:50:38,317 --> 01:50:41,150 因為在我們肉眼看不到的界域, 12596 01:50:41,150 --> 01:50:42,301 超乎這一切之上, 12601 01:50:43,132 --> 01:50:46,135 是有這些天使和鬼魔在活動, 12606 01:50:46,135 --> 01:50:49,188 掌管世界政治實體的實際運作。 12611 01:50:52,301 --> 01:50:53,242 最後, 12616 01:50:53,242 --> 01:50:56,235 聖經啟示災難文學的第五個特徵 12621 01:50:56,235 --> 01:50:59,148 就是它描述了自然界、靈界 12626 01:50:59,209 --> 01:51:01,291 和超然界對過去、 12631 01:51:01,291 --> 01:51:04,204 現在和將來的衝擊。 12636 01:51:06,346 --> 01:51:08,158 啟示災難文學 12641 01:51:08,158 --> 01:51:10,260 聚焦歷史的所有方面。 12646 01:51:10,260 --> 01:51:13,143 它解釋了自然界、靈界和超然界 12651 01:51:13,143 --> 01:51:15,235 在過去是怎樣衝擊我們的世界的 12656 01:51:15,235 --> 01:51:16,216 它們是怎樣 12661 01:51:16,216 --> 01:51:18,269 繼續在現在影響著我們, 12666 01:51:18,269 --> 01:51:20,421 以及它們要怎樣影響我們的將來 12671 01:51:20,421 --> 01:51:22,143 不只是這一點, 12676 01:51:22,143 --> 01:51:23,304 和聖經其餘部分一樣, 12681 01:51:23,304 --> 01:51:26,257 聖經啟示災難文學把全部歷史 12686 01:51:26,257 --> 01:51:28,249 看作是一個宏大的故事— 12691 01:51:29,170 --> 01:51:31,242 創造,墮落進入罪中, 12696 01:51:31,242 --> 01:51:34,185 以及接下來通過基督救贖的故事 12701 01:51:35,156 --> 01:51:37,379 啟示災難文學通常從苦難 12706 01:51:37,379 --> 01:51:40,242 和困難的角度來描述現在, 12711 01:51:40,242 --> 01:51:41,433 關注我們所有的盼望 12716 01:51:41,433 --> 01:51:44,206 都要得到成就的將來。 12721 01:51:46,248 --> 01:51:47,239 有時候, 12726 01:51:47,239 --> 01:51:49,301 現代基督徒很難明白啟示錄, 12731 01:51:49,301 --> 01:51:51,443 因為我們通常並不會去思想那在 12736 01:51:51,443 --> 01:51:54,377 我們生活經歷背後的靈界影響。 12741 01:51:55,418 --> 01:51:57,390 我們受現代科學影響, 12746 01:51:57,390 --> 01:52:00,263 通常為我們生活中發生的事情 12751 01:52:00,263 --> 01:52:02,185 尋找出於自然界的解釋。 12756 01:52:02,265 --> 01:52:04,367 我們關注我們能看見、聽到、 12761 01:52:04,367 --> 01:52:06,359 聞到、嚐到和摸到的事。 12766 01:52:06,359 --> 01:52:08,301 但是,聖經清楚表明 12771 01:52:08,301 --> 01:52:10,423 我們的感官只能認識我們身邊、 12776 01:52:10,423 --> 01:52:12,446 我們裡面發生的一部分事情。 12781 01:52:13,196 --> 01:52:14,287 要把握住啟示錄 12786 01:52:14,287 --> 01:52:16,230 在今天給我們帶來的一切, 12791 01:52:16,230 --> 01:52:17,411 我們就要推開這些 12796 01:52:17,411 --> 01:52:19,273 基於自然的偏見, 12801 01:52:19,273 --> 01:52:20,394 跟從聖經的教導。 12806 01:52:21,365 --> 01:52:24,238 在我們裡面和我們身邊發生的事 12811 01:52:24,238 --> 01:52:25,469 是深受靈界力量 12816 01:52:25,469 --> 01:52:27,381 和上帝祂自己的影響。 12821 01:52:27,481 --> 01:52:29,263 在我們看起來 12826 01:52:29,263 --> 01:52:31,265 是非常自然發生的事, 12831 01:52:31,265 --> 01:52:33,337 個人的危機,教會裡的難處, 12836 01:52:33,337 --> 01:52:35,239 甚至政治上的鬥爭, 12841 01:52:35,239 --> 01:52:38,223 這些都不簡單只是自然發生的事 12846 01:52:38,223 --> 01:52:40,445 它們是包括上帝和靈界現實 12851 01:52:40,445 --> 01:52:43,288 在內的複雜牽連的結果。 12856 01:52:43,338 --> 01:52:44,429 當我們接受聖經 12861 01:52:44,429 --> 01:52:46,221 對這些事情的看法, 12866 01:52:46,221 --> 01:52:49,224 啟示錄就能帶著大能對我們說話 12871 01:52:49,224 --> 01:52:51,386 就像它對約翰第一世紀的讀者 12876 01:52:51,386 --> 01:52:52,317 說話一樣。 12881 01:52:52,317 --> 01:52:54,279 我們沒有一個人能看見 12886 01:52:54,279 --> 01:52:57,283 在我們經歷背後的完全屬靈現實 12891 01:52:57,363 --> 01:52:59,445 但是,啟示錄掀開遮蓋這些 12896 01:52:59,445 --> 01:53:01,237 屬靈現實的幔子, 12901 01:53:01,237 --> 01:53:03,469 讓我們看到上帝通過耶穌基督 12906 01:53:03,469 --> 01:53:06,492 把救贖帶進歷史當中的宏偉計劃 12911 01:53:07,293 --> 01:53:08,404 祂現在通過祂的靈 12916 01:53:08,404 --> 01:53:11,407 與祂的教會同在,祂要再來宣告 12921 01:53:11,407 --> 01:53:14,311 對祂一切敵人取得最終勝利。 12926 01:53:17,414 --> 01:53:19,386 啟示錄這卷書的主題 12931 01:53:19,386 --> 01:53:20,507 就是耶穌得勝。 12936 01:53:20,507 --> 01:53:22,309 這也意味著我們必然 12941 01:53:22,309 --> 01:53:23,490 深受激勵鼓舞。 12946 01:53:23,490 --> 01:53:25,542 雖然這不是說我們在生活中 12951 01:53:25,542 --> 01:53:27,544 不會遇到考驗試煉, 12956 01:53:27,544 --> 01:53:29,426 而且啟示錄的內容 12961 01:53:29,426 --> 01:53:30,548 也明確提醒我們, 12966 01:53:30,548 --> 01:53:34,382 上帝如何允許審判,試煉,混亂 12971 01:53:34,382 --> 01:53:36,504 巴比倫的大淫婦等等這些事情 12976 01:53:36,504 --> 01:53:39,327 臨到我們生活裡,但是至終, 12981 01:53:39,327 --> 01:53:41,489 新耶路撒冷要從天而降, 12986 01:53:41,489 --> 01:53:43,471 耶穌要建立祂的統管, 12991 01:53:43,471 --> 01:53:45,443 上帝必將是我們的上帝, 12996 01:53:45,443 --> 01:53:47,405 我們必將是祂的子民, 13001 01:53:47,405 --> 01:53:48,547 直到永永遠遠, 13006 01:53:48,547 --> 01:53:51,510 沒有比這更令人鼓舞的信息。 13011 01:54:00,459 --> 01:54:03,302 啟示錄這卷書給我們保證, 13016 01:54:03,422 --> 01:54:06,415 至終上帝會征服祂一切的仇敵, 13021 01:54:06,415 --> 01:54:08,337 一個完全的得勝﹗ 13026 01:54:08,477 --> 01:54:10,550 我們要帶著歡欣和期盼, 13031 01:54:10,550 --> 01:54:13,433 來期待這必然會成就的事。 13036 01:54:13,593 --> 01:54:15,465 在目前生活中, 13041 01:54:15,465 --> 01:54:18,318 當我們面對抵擋試探時, 13046 01:54:18,318 --> 01:54:20,530 更要堅定決意相信, 13051 01:54:21,461 --> 01:54:24,344 到最後我們現今所面臨, 13056 01:54:24,344 --> 01:54:25,525 所承受的苦難, 13061 01:54:25,525 --> 01:54:27,608 以及所有的抵擋和對立, 13066 01:54:27,608 --> 01:54:29,470 都會被勝過。 13071 01:54:33,514 --> 01:54:36,357 啟示錄這卷書最重要的訓示, 13076 01:54:36,357 --> 01:54:38,539 就是上帝會征服屬乎祂 13081 01:54:38,539 --> 01:54:40,401 和我們的一切仇敵。 13086 01:54:40,401 --> 01:54:41,442 這對於教會 13091 01:54:41,442 --> 01:54:43,404 是一個鼓舞激勵的信息, 13096 01:54:43,574 --> 01:54:45,396 對於在這個世代中 13101 01:54:45,396 --> 01:54:46,497 正在受苦的教會, 13106 01:54:46,497 --> 01:54:47,569 更是極其的重要。 13111 01:54:48,439 --> 01:54:50,502 這個鼓舞人心的信息就是, 13116 01:54:50,572 --> 01:54:52,624 上帝會按著祂的視野, 13121 01:54:52,624 --> 01:54:55,457 將所有事情帶到圓滿地步, 13126 01:54:55,457 --> 01:54:58,510 而教會在末世會征服一切而得勝 13131 01:55:00,402 --> 01:55:01,613 現在我們已經察看了 13136 01:55:01,613 --> 01:55:04,416 聖經啟示災難文學的特徵, 13141 01:55:04,416 --> 01:55:06,649 就讓我們來關注它的歷史發展。 13146 01:55:09,562 --> 01:55:11,484 許多聖經批判學者 13151 01:55:11,484 --> 01:55:13,526 認為聖經中的啟示災難文學 13156 01:55:13,526 --> 01:55:15,508 出自以色列歷史後期, 13161 01:55:15,508 --> 01:55:18,381 以色列主前六世紀被擄巴比倫 13166 01:55:18,381 --> 01:55:20,553 之後受到巴比倫和波斯的影響。 13171 01:55:20,553 --> 01:55:22,665 但是更新的研究已經表明, 13176 01:55:22,665 --> 01:55:24,387 啟示災難文學 13181 01:55:24,387 --> 01:55:25,568 這種題材的主要特徵, 13186 01:55:25,568 --> 01:55:27,631 在以色列與他們周圍迦南人 13191 01:55:27,631 --> 01:55:30,414 和其他西部閃族人的文化 13196 01:55:30,414 --> 01:55:31,445 進行互動時, 13201 01:55:31,445 --> 01:55:32,626 一早就在聖經啟示中 13206 01:55:32,626 --> 01:55:33,607 開始發展了。 13211 01:55:34,588 --> 01:55:36,560 在聖經啟示災難文學中 13216 01:55:36,560 --> 01:55:38,482 變得突出的許多要素, 13221 01:55:38,482 --> 01:55:41,455 也在舊約聖經最早的書卷中出現 13226 01:55:41,555 --> 01:55:43,567 例如在出埃及記15章 13231 01:55:43,567 --> 01:55:45,660 有一首高度象徵性的詩歌, 13236 01:55:45,660 --> 01:55:47,622 歡慶上帝在紅海 13241 01:55:47,622 --> 01:55:49,644 淹沒埃及軍隊這個事實。 13246 01:55:50,445 --> 01:55:53,438 它講到上帝用右手擊碎埃及人, 13251 01:55:53,438 --> 01:55:55,440 把他們像碎秸一樣燒掉, 13256 01:55:55,440 --> 01:55:58,533 祂發出鼻中的氣,水便聚起成堆 13261 01:55:58,533 --> 01:56:00,505 使他們被地吞沒。 13266 01:56:00,505 --> 01:56:04,509 它繼續說出萬民要敬畏懼怕上帝 13271 01:56:04,509 --> 01:56:07,493 以色列要在應許之地得堅立 13276 01:56:07,493 --> 01:56:09,715 上帝要在當中與他們同住, 13281 01:56:09,715 --> 01:56:11,577 作他們永遠的王。 13286 01:56:12,478 --> 01:56:14,480 摩西五經中的另外一個例子, 13291 01:56:14,480 --> 01:56:14,660 就是巴蘭 13296 01:56:14,660 --> 01:56:17,543 在民數記24章17節的預言, 13301 01:56:17,543 --> 01:56:19,725 在當中用星的意像 13306 01:56:19,725 --> 01:56:22,518 來描述以色列王權的興起。 13311 01:56:22,598 --> 01:56:24,510 這種風格的文學作品 13316 01:56:24,510 --> 01:56:25,682 貫穿以色列的歷史, 13321 01:56:25,682 --> 01:56:27,614 漸漸得到更大發展。 13326 01:56:27,614 --> 01:56:29,746 約伯記26章12節 13331 01:56:29,746 --> 01:56:32,699 和詩篇89篇10節講到上帝 13336 01:56:32,699 --> 01:56:35,642 在一場宇宙大戰中擊殺拉哈伯。 13341 01:56:35,642 --> 01:56:38,575 在約伯記41章上帝宣告 13346 01:56:38,575 --> 01:56:41,498 祂戰勝鱷魚海怪的大能。 13351 01:56:42,489 --> 01:56:44,692 先知在像約珥書,但以理書, 13356 01:56:44,692 --> 01:56:46,644 以西結書和撒迦利亞書 13361 01:56:46,644 --> 01:56:47,675 這樣的書卷中 13366 01:56:47,675 --> 01:56:49,767 繼續發展啟示災難文學的意像, 13371 01:56:49,767 --> 01:56:51,569 進到更大的程度。 13376 01:56:51,619 --> 01:56:53,731 例如,但以理書第7章 13381 01:56:53,741 --> 01:56:55,513 記載了但以理的夢, 13386 01:56:55,513 --> 01:56:58,566 在當中一系列巨獸從海中而出, 13391 01:56:58,566 --> 01:57:01,579 最終是上帝審判和摧毀它們當中 13396 01:57:01,579 --> 01:57:03,612 最後最可怕的那一個。 13401 01:57:04,763 --> 01:57:07,766 緊接舊約結束之後的那一段時間 13406 01:57:07,766 --> 01:57:10,589 經常被稱作兩約之間時期, 13411 01:57:10,589 --> 01:57:12,781 因為它是在舊約聖經成書之後, 13416 01:57:12,781 --> 01:57:15,544 新約聖經成書之前寫成的。 13421 01:57:15,544 --> 01:57:17,596 在這一段時間內,啟示災難文學 13426 01:57:17,596 --> 01:57:19,698 完全發展成為一種獨特的體裁, 13431 01:57:19,698 --> 01:57:21,801 有很多非默示、聖經之外的 13436 01:57:21,801 --> 01:57:23,783 啟示災難文學作品出現。 13441 01:57:23,783 --> 01:57:26,546 這些作品包括《摩西升天記》, 13446 01:57:26,546 --> 01:57:26,786 《以諾書》, 13451 01:57:26,786 --> 01:57:28,678 《厄斯德拉書下》的部分, 13456 01:57:28,678 --> 01:57:29,709 《巴錄啟示書》, 13461 01:57:29,709 --> 01:57:32,542 以及在昆蘭發現的戰爭古卷。 13466 01:57:32,602 --> 01:57:33,603 雖然這些作品 13471 01:57:33,603 --> 01:57:34,734 並不是聖經的一部分, 13476 01:57:34,734 --> 01:57:35,765 但我們提到它們, 13481 01:57:35,765 --> 01:57:37,727 因為它們幫助我們追溯 13486 01:57:37,727 --> 01:57:40,590 啟示災難文學這種體裁的發展。 13491 01:57:40,590 --> 01:57:42,542 這些作品強烈的傾向, 13496 01:57:42,542 --> 01:57:44,685 就是指出它們讀者的地上經歷 13501 01:57:44,685 --> 01:57:45,766 背後的宇宙爭戰。 13506 01:57:45,766 --> 01:57:48,629 它們大量運用了舊約先知的意像 13511 01:57:48,629 --> 01:57:50,681 把它們混合在一起,發展出 13516 01:57:50,681 --> 01:57:53,554 對這些意像更精細得多的運用。 13521 01:57:53,624 --> 01:57:54,725 兩約之間時期 13526 01:57:54,725 --> 01:57:56,827 啟示災難文學的這些具體方面, 13531 01:57:56,827 --> 01:57:58,679 也可以在新約聖經 13536 01:57:58,679 --> 01:58:00,732 啟示災難文學作品中找到。 13541 01:58:02,664 --> 01:58:05,687 雖然兩約之間啟示災難文學作品 13546 01:58:05,687 --> 01:58:08,580 與聖經的啟示災難文學作品, 13551 01:58:08,580 --> 01:58:11,563 的確有著某些類似之處, 13556 01:58:11,633 --> 01:58:12,834 但在很重要的方面, 13561 01:58:12,834 --> 01:58:15,617 這些啟示災難文學也具有 13566 01:58:15,617 --> 01:58:17,589 與聖經中啟示災難文學 13571 01:58:17,589 --> 01:58:18,760 顯然不同的特點。 13576 01:58:19,591 --> 01:58:22,775 例如,很多這些作品是使用假名 13581 01:58:22,775 --> 01:58:25,648 就是說,它們是用假名寫成, 13586 01:58:25,648 --> 01:58:27,820 為的是讓讀者們不但讀這些作品 13591 01:58:27,820 --> 01:58:29,712 而且接受這些作品, 13596 01:58:29,712 --> 01:58:32,715 以為它們是假託其姓名的作者 13601 01:58:32,715 --> 01:58:33,736 真實的著作。 13606 01:58:34,587 --> 01:58:36,699 但是這種做法是不誠實的, 13611 01:58:36,779 --> 01:58:40,593 保羅在帖撒羅尼迦後書2章2節 13616 01:58:40,714 --> 01:58:42,726 對這種做法予以譴責。 13621 01:58:42,826 --> 01:58:45,679 一些聖經之外的啟示災難文學 13626 01:58:45,679 --> 01:58:47,711 作品也把過去的事件 13631 01:58:47,711 --> 01:58:50,624 寫成彷彿尚未發生的樣子, 13636 01:58:50,624 --> 01:58:53,647 為的是讓人們覺得作者有能力 13641 01:58:53,647 --> 01:58:54,798 準確地預告了 13646 01:58:54,798 --> 01:58:56,901 以色列的整個歷史進程。 13651 01:58:57,771 --> 01:59:00,705 這當然還是不誠實動機的 13656 01:59:00,705 --> 01:59:02,717 另外一種表現形式。 13661 01:59:02,717 --> 01:59:04,779 而基於上帝啟示的 13666 01:59:04,779 --> 01:59:06,911 聖經啟示災難文學作品 13671 01:59:06,911 --> 01:59:09,814 從來不採用這種手法。 13676 01:59:12,657 --> 01:59:14,689 啟示災難文學這種體裁 13681 01:59:14,689 --> 01:59:16,781 在新約聖經中繼續得到發展。 13686 01:59:17,672 --> 01:59:18,643 我們要記住, 13691 01:59:18,643 --> 01:59:20,826 新約聖經啟示災難文學素材 13696 01:59:20,826 --> 01:59:23,659 和兩約之間的文學作品很不一樣 13701 01:59:23,779 --> 01:59:26,652 新約聖經是全然誠實可靠。 13706 01:59:26,792 --> 01:59:28,734 與此同時,新約聖經 13711 01:59:28,734 --> 01:59:30,856 啟示災難文學作品使用的風格, 13716 01:59:30,866 --> 01:59:33,699 與兩約之間啟示災難文學作品的 13721 01:59:33,699 --> 01:59:34,860 風格非常相似。 13726 01:59:34,860 --> 01:59:35,882 除了啟示錄, 13731 01:59:35,882 --> 01:59:38,815 我們還在像馬太福音24章的地方 13736 01:59:38,815 --> 01:59:40,847 找到啟示災難文學的形式。 13741 01:59:40,927 --> 01:59:41,938 在那一章中, 13746 01:59:41,938 --> 01:59:43,840 耶穌運用了但以理書 13751 01:59:43,840 --> 01:59:46,713 和以賽亞書中的啟示性異象, 13756 01:59:46,713 --> 01:59:49,826 為的是解釋像耶路撒冷聖殿被毀 13761 01:59:49,826 --> 01:59:52,689 甚至世界末了這樣的將來事件。 13766 01:59:52,779 --> 01:59:55,853 例如在馬太福音24章29節, 13771 01:59:55,853 --> 01:59:58,886 耶穌講到日頭和月亮不再放光, 13776 01:59:58,886 --> 02:00:00,928 眾星從天上墜落。 13781 02:00:00,928 --> 02:00:02,840 就連在保羅書信中 13786 02:00:02,840 --> 02:00:04,892 也有啟示災難文學的痕跡。 13791 02:00:05,683 --> 02:00:07,955 保羅經常證明基督的受死與復活 13796 02:00:07,955 --> 02:00:09,807 擊敗了魔鬼的權勢, 13801 02:00:09,807 --> 02:00:11,809 以此讓讀者懷有希望, 13806 02:00:11,809 --> 02:00:13,871 這樣的地方比如有歌羅西書 13811 02:00:13,871 --> 02:00:16,845 1章15到20節,2章13到15節。 13816 02:00:17,695 --> 02:00:18,967 他經常講到屬靈爭戰, 13821 02:00:18,967 --> 02:00:21,940 講論的方式與啟示災難文學相似 13826 02:00:21,940 --> 02:00:24,713 在帖撒羅尼迦後書2章, 13831 02:00:24,713 --> 02:00:26,765 他講到邪惡的宇宙勢力 13836 02:00:26,765 --> 02:00:28,827 要在基督再來時被擊敗。 13841 02:00:29,758 --> 02:00:31,920 但是,當然新約聖經作品中 13846 02:00:31,920 --> 02:00:34,773 最佳體現出聖經啟示災難文學 13851 02:00:34,773 --> 02:00:35,815 最終發展的, 13856 02:00:35,815 --> 02:00:36,956 就是啟示錄這卷書。 13861 02:00:37,907 --> 02:00:40,750 啟示錄是複雜的,因為它包含了 13866 02:00:40,750 --> 02:00:42,732 濃縮的啟示災難文學特徵, 13871 02:00:42,732 --> 02:00:44,734 但它也是深深紮根在 13876 02:00:44,734 --> 02:00:45,905 聖經其餘部分之上。 13881 02:00:45,905 --> 02:00:47,757 我們讀啟示錄的時候, 13886 02:00:47,757 --> 02:00:48,948 這應當給我們帶來安慰。 13891 02:00:48,948 --> 02:00:50,780 我們讀這卷書的時候 13896 02:00:50,780 --> 02:00:51,861 可能會覺得陌生, 13901 02:00:51,861 --> 02:00:52,973 但是其餘的聖經 13906 02:00:52,973 --> 02:00:54,855 能幫助我們理解它的信息, 13911 02:00:54,855 --> 02:00:57,778 以及它對我們在這個現代世界上 13916 02:00:57,778 --> 02:00:58,879 自己生活的應用。 13921 02:00:58,879 --> 02:01:00,801 明白啟示錄的文學背景, 13926 02:01:00,801 --> 02:01:02,012 這對我們會有巨大幫助。 13931 02:01:02,803 --> 02:01:04,995 啟示錄主要包含了啟示性預言, 13936 02:01:04,995 --> 02:01:07,027 這個事實讓我們明確知道, 13941 02:01:07,027 --> 02:01:09,820 啟示錄是為了鼓勵我們 13946 02:01:09,820 --> 02:01:11,772 發自內心的順服上帝。 13951 02:01:11,772 --> 02:01:12,914 它的用詞和異像 13956 02:01:12,914 --> 02:01:14,795 不是為了讓我們糊塗, 13961 02:01:14,836 --> 02:01:15,987 或者給我們關於一個 13966 02:01:15,987 --> 02:01:18,029 永不改變的未來之謎。 13971 02:01:18,770 --> 02:01:21,783 相反,啟示錄是要成為可以理解 13976 02:01:21,783 --> 02:01:22,984 給人鼓勵的指引, 13981 02:01:22,984 --> 02:01:25,817 讓人過事奉上帝的生活。 13986 02:01:25,817 --> 02:01:27,008 當我們在其他課上 13991 02:01:27,008 --> 02:01:29,030 更深入學習啟示錄時, 13996 02:01:29,030 --> 02:01:31,964 認識到它作為啟示性預言的功能 14001 02:01:32,784 --> 02:01:34,947 這要幫助我們把握它的信息, 14006 02:01:34,987 --> 02:01:36,939 按照它的教導生活。 14011 02:01:39,031 --> 02:01:41,023 我們在這一課縱覽了 14016 02:01:41,023 --> 02:01:43,946 啟示錄的背景的三個重要方面, 14021 02:01:44,026 --> 02:01:46,809 我們探索了它的歷史背景, 14026 02:01:46,809 --> 02:01:48,000 主要關注它的作者, 14031 02:01:48,000 --> 02:01:50,053 寫作日期和原本的讀者。 14036 02:01:50,803 --> 02:01:52,865 我們也在新約聖經末世論, 14041 02:01:52,865 --> 02:01:55,879 聖約的概念和先知角色方面 14046 02:01:55,879 --> 02:01:57,921 思考了它的神學背景。 14051 02:01:57,991 --> 02:02:00,904 我們也描述了啟示錄的文學背景 14056 02:02:00,904 --> 02:02:04,017 特別是它與預言和啟示災難文學 14061 02:02:04,017 --> 02:02:05,809 這些體裁的關係。 14066 02:02:08,001 --> 02:02:10,854 我們今天讀啟示錄這卷書, 14071 02:02:10,854 --> 02:02:12,937 可能會覺得奇怪陌生。 14076 02:02:13,077 --> 02:02:14,909 但是,把它放在 14081 02:02:14,909 --> 02:02:17,061 原本作者與讀者的歷史背景下, 14086 02:02:17,061 --> 02:02:18,923 就容易明白得多了。 14091 02:02:19,003 --> 02:02:20,955 約翰使用的形式 14096 02:02:20,955 --> 02:02:22,977 和他要述說的事情, 14101 02:02:22,977 --> 02:02:26,040 對他原本的讀者而言是很熟悉的 14106 02:02:26,080 --> 02:02:28,843 我們越是理解它們出現的 14111 02:02:28,843 --> 02:02:30,885 各種背景和不同角度, 14116 02:02:30,885 --> 02:02:32,027 我們就越能理解 14121 02:02:32,027 --> 02:02:34,970 使徒約翰要極力傳達的信息, 14126 02:02:35,050 --> 02:02:36,982 並且把它應用到 14131 02:02:36,982 --> 02:02:39,014 我們自己的人生當中。 14136 02:02:39,094 --> 02:02:41,136 無論我們正在為基督 14141 02:02:41,136 --> 02:02:43,098 和福音的緣故受苦, 14146 02:02:43,098 --> 02:02:46,031 還是享受相對和平的生活, 14151 02:02:46,031 --> 02:02:49,035 啟示錄這卷書都教導我們基督徒 14156 02:02:49,035 --> 02:02:51,898 要向凱旋之王耶穌盡忠, 14161 02:02:51,898 --> 02:02:54,110 把上帝為一切信靠祂之人 14166 02:02:54,110 --> 02:02:56,102 所計劃的奇妙將來, 14171 02:02:56,102 --> 02:02:58,154 作為我們最深的盼望。