1 00:00:22,244 --> 00:00:24,166 耶稣死的时候, 6 00:00:24,286 --> 00:00:27,319 很多祂的门徒和敬慕祂的人, 11 00:00:27,409 --> 00:00:30,402 都认为祂遭到了自己的最后失败 16 00:00:31,273 --> 00:00:34,356 一些人甚至认为祂一切教导 21 00:00:34,356 --> 00:00:37,440 和所行的神迹都根本于事无补。 26 00:00:38,221 --> 00:00:40,273 直到第三天, 31 00:00:40,273 --> 00:00:43,206 祂的门徒们才恍然大悟, 36 00:00:43,206 --> 00:00:45,388 耶稣的死不是事情的终结。 41 00:00:46,259 --> 00:00:50,203 事实上,祂的复活证明祂的死 46 00:00:50,203 --> 00:00:53,166 本身实际上就是祂的得胜。 51 00:00:53,296 --> 00:00:55,459 祂的复活让祂的门徒们 56 00:00:55,459 --> 00:00:58,462 开始从一个全新的观察角度, 61 00:00:58,462 --> 00:01:01,255 来认识耶稣的事奉, 66 00:01:01,255 --> 00:01:03,237 祂的受苦与致死。 71 00:01:03,237 --> 00:01:06,180 因此,约翰写启示录的时候, 76 00:01:06,180 --> 00:01:07,221 他的读者们 81 00:01:07,221 --> 00:01:10,224 也需要进入这种全新的观察角度 86 00:01:10,364 --> 00:01:12,256 初期的基督教会 91 00:01:12,256 --> 00:01:15,299 面对着强大的罗马帝国逼迫, 96 00:01:15,390 --> 00:01:18,343 导致很多基督徒就开始把目前的 101 00:01:18,343 --> 00:01:20,475 这种情形看作是一种失败。 106 00:01:20,475 --> 00:01:22,217 但是, 111 00:01:22,217 --> 00:01:25,200 约翰却鼓励他最初的读者们, 116 00:01:25,200 --> 00:01:28,333 要在耶稣已经成就的复活得胜中 121 00:01:28,333 --> 00:01:31,266 找到根本的安慰与信心。 126 00:01:32,327 --> 00:01:34,500 他尽力要使他们明白, 131 00:01:34,500 --> 00:01:37,503 即使他们为主殉道而死, 136 00:01:38,364 --> 00:01:39,495 对于他们来说, 141 00:01:39,495 --> 00:01:42,468 这也绝不会是他们人生的终结。 146 00:01:43,429 --> 00:01:47,483 最终耶稣要完全成就祂的国度, 151 00:01:48,314 --> 00:01:50,476 每一位曾经活过的信徒 156 00:01:51,267 --> 00:01:54,351 都要在这国度的得胜中有份。 161 00:01:57,234 --> 00:01:59,266 这是我们启示录系列课程的 166 00:01:59,266 --> 00:01:59,466 第一课, 171 00:01:59,466 --> 00:02:02,369 启示录有时也被称为天启, 176 00:02:02,369 --> 00:02:04,401 或约翰领受的天启。 181 00:02:04,401 --> 00:02:06,443 我们给这一课定的标题是 186 00:02:06,443 --> 00:02:07,454 【启示录的背景】。 191 00:02:07,524 --> 00:02:09,456 在这一课我们要看到, 196 00:02:09,456 --> 00:02:11,438 启示录的前后脉络和背景 201 00:02:11,438 --> 00:02:14,281 能帮助我们明白它原本的含义, 206 00:02:14,281 --> 00:02:16,344 把它的信息应用到当代世界 211 00:02:16,344 --> 00:02:18,296 我们自己的人生当中。 216 00:02:20,348 --> 00:02:21,509 关于 【启示录的背景】 221 00:02:21,509 --> 00:02:23,521 这一课要分成三部分。 226 00:02:24,442 --> 00:02:25,443 第一, 231 00:02:25,443 --> 00:02:28,336 我们要探索启示录的历史背景。 236 00:02:29,337 --> 00:02:32,350 第二,我们要讨论它的神学背景 241 00:02:32,421 --> 00:02:35,434 第三,我们要思想它的文学背景 246 00:02:36,395 --> 00:02:39,278 让我们从启示录的历史背景开始 251 00:02:42,331 --> 00:02:44,573 启示录这卷书自从成书以来, 256 00:02:45,284 --> 00:02:47,456 一直令相信的和不信的人着迷。 261 00:02:47,516 --> 00:02:50,510 但不同的解释者对这卷书的象征 266 00:02:50,510 --> 00:02:53,302 和意像有着非常不同的理解。 271 00:02:53,393 --> 00:02:55,525 奇怪的动物、宇宙的争战, 276 00:02:55,525 --> 00:02:57,397 灾难和审判—— 281 00:02:57,517 --> 00:02:59,369 某些解释者认为 286 00:02:59,369 --> 00:03:01,371 这些意像如此混乱, 291 00:03:01,371 --> 00:03:03,363 以致他们对理解这部分的圣经 296 00:03:03,363 --> 00:03:04,524 完全失去了指望。 301 00:03:04,524 --> 00:03:06,336 但是,事实上, 306 00:03:06,336 --> 00:03:07,507 这些混乱的很大一部分, 311 00:03:07,507 --> 00:03:09,590 是出于我们对启示录历史背景 316 00:03:09,590 --> 00:03:11,422 不熟悉而导致的。 321 00:03:11,422 --> 00:03:13,604 所以,为了学会如何正确解释 326 00:03:13,604 --> 00:03:15,396 和应用启示录, 331 00:03:15,396 --> 00:03:17,608 学习它的历史会对我们有所帮助 336 00:03:20,451 --> 00:03:22,363 了解圣经每卷书的背景﹐ 341 00:03:22,363 --> 00:03:23,564 对我们有相当大的帮助。 346 00:03:23,564 --> 00:03:24,505 我并不是说﹐ 351 00:03:24,505 --> 00:03:26,447 这样的认知是最根本必要的﹐ 356 00:03:26,457 --> 00:03:28,399 因为神的话语有其永恒的功用﹐ 361 00:03:28,399 --> 00:03:29,601 读的人可以直接有所领受﹔ 366 00:03:29,601 --> 00:03:32,364 即使你不知道书卷的原本背景﹐ 371 00:03:32,364 --> 00:03:33,585 也不会使其中所叙述的 376 00:03:33,585 --> 00:03:34,606 失去真实性。 381 00:03:34,606 --> 00:03:36,488 尽管如此﹐如果我们能够明白 386 00:03:36,488 --> 00:03:38,440 每卷书是在什么情况下写成﹐ 391 00:03:38,440 --> 00:03:39,441 就可以帮助我们﹐ 396 00:03:39,441 --> 00:03:41,633 对于圣经所记载有更多认识﹔ 401 00:03:41,633 --> 00:03:42,624 例如这本书 406 00:03:42,624 --> 00:03:44,526 是为那个文化的族群写的﹖ 411 00:03:44,526 --> 00:03:45,537 是什么时候写的﹖ 416 00:03:45,537 --> 00:03:47,529 讨论哪些重要的议题等等。 421 00:03:47,529 --> 00:03:48,581 对这些有所理解﹐ 426 00:03:48,581 --> 00:03:50,372 我们就比较能掌握﹐ 431 00:03:50,372 --> 00:03:51,454 该怎么把那些真理 436 00:03:51,454 --> 00:03:52,605 应用在现今生活中。 441 00:03:52,605 --> 00:03:54,557 即使我们如今处于不同情况里﹐ 446 00:03:54,557 --> 00:03:55,588 我们仍然可以明白 451 00:03:55,588 --> 00:03:57,440 那些信息原本的意思。 456 00:03:57,440 --> 00:03:58,531 因此研读圣经时﹐ 461 00:03:58,531 --> 00:03:59,612 我们会花不少精力﹐ 466 00:03:59,612 --> 00:04:02,425 试着要找出那些经卷的历史背景 471 00:04:02,425 --> 00:04:03,476 有时未必能够得到 476 00:04:03,476 --> 00:04:04,637 深刻重大的答案﹐ 481 00:04:04,647 --> 00:04:06,379 但是却有不少时候﹐ 486 00:04:06,379 --> 00:04:08,381 我们会对于圣经原意有更深了解 491 00:04:08,381 --> 00:04:09,523 一旦我们有了这些理解﹐就能 496 00:04:09,523 --> 00:04:11,575 更好地将所那个处境下的信息, 501 00:04:11,575 --> 00:04:13,507 应用在我们现今的人生中。 506 00:04:15,649 --> 00:04:18,412 我们要看启示录历史背景的 511 00:04:18,412 --> 00:04:19,453 三个基本方面。 516 00:04:19,523 --> 00:04:22,496 它的作者,它的写作日期, 521 00:04:22,606 --> 00:04:24,538 还有它原本的读者。 526 00:04:25,439 --> 00:04:27,431 让我们从启示录的作者开始。 531 00:04:27,501 --> 00:04:30,415 我们要从两方面来探索启示录 536 00:04:30,415 --> 00:04:32,407 这卷书的作者这个问题。 541 00:04:32,407 --> 00:04:35,410 第一,我们要看传统把这卷书 546 00:04:35,410 --> 00:04:37,582 归于使徒约翰的看法是可靠的。 551 00:04:37,582 --> 00:04:39,584 第二,我们要探索约翰 556 00:04:39,584 --> 00:04:41,686 写启示录时所在的地点和经历。 561 00:04:42,497 --> 00:04:44,579 让我们首先来看使徒约翰 566 00:04:44,579 --> 00:04:47,412 写了启示录的传统观点。 571 00:04:49,645 --> 00:04:51,447 启示录的作者 576 00:04:51,447 --> 00:04:53,519 用「约翰」这个相当普遍的名字 581 00:04:53,519 --> 00:04:55,431 来表明自己的身份。 586 00:04:55,591 --> 00:04:59,505 他在启示录1章1,4和9节, 591 00:04:59,505 --> 00:05:02,438 596 00:05:02,528 --> 00:05:03,659 但他没有具体表明 601 00:05:03,659 --> 00:05:05,612 自己就是使徒约翰。 606 00:05:05,672 --> 00:05:08,645 他的确提到他忠心事奉耶稣, 611 00:05:08,645 --> 00:05:10,587 为上帝的国度受苦。 616 00:05:11,458 --> 00:05:12,489 从这卷书 621 00:05:12,489 --> 00:05:15,492 显然可以看到他是一位先知。 626 00:05:15,542 --> 00:05:18,475 但这些总体的细节并不足以证明 631 00:05:18,475 --> 00:05:20,717 写启示录的这个人就是使徒约翰 636 00:05:24,531 --> 00:05:25,603 即使如此, 641 00:05:25,603 --> 00:05:28,576 我们至少仍有两个充分理由证实 646 00:05:28,576 --> 00:05:31,509 使徒约翰写了这卷书的传统观点 651 00:05:31,509 --> 00:05:33,691 其中一样,就是有很多可靠的 656 00:05:33,691 --> 00:05:36,644 早期见证人证明他就是作者。 661 00:05:38,686 --> 00:05:41,529 早在主后二世纪的时候, 666 00:05:41,529 --> 00:05:44,512 像殉道者游斯丁,爱任纽 671 00:05:44,512 --> 00:05:46,705 和亚历山大的格利免这些教父们 676 00:05:46,705 --> 00:05:49,638 就指出约翰是启示录的作者。 681 00:05:49,728 --> 00:05:51,560 游斯丁在他写的 686 00:05:51,560 --> 00:05:53,672 《与推芬的对话》81章中 691 00:05:53,672 --> 00:05:54,623 如此宣称。 696 00:05:54,623 --> 00:05:56,725 游斯丁的见证特别有价值, 701 00:05:56,725 --> 00:05:59,578 因为他在主后二世纪初期的时候 706 00:05:59,578 --> 00:06:01,731 生活在以弗所,生活在 711 00:06:01,731 --> 00:06:04,563 曾亲身认识约翰的人当中。 716 00:06:04,624 --> 00:06:07,537 爱任纽在他的《反异端》卷4, 721 00:06:07,537 --> 00:06:10,600 726 00:06:11,501 --> 00:06:13,643 他的见证对人也很有帮助, 731 00:06:13,643 --> 00:06:16,586 因为爱任纽是坡旅甲的门徒, 736 00:06:16,586 --> 00:06:19,569 而坡旅甲又是使徒约翰的门徒。 741 00:06:19,729 --> 00:06:20,730 结果就是, 746 00:06:20,740 --> 00:06:23,523 爱任纽身处更有利的位置, 751 00:06:23,523 --> 00:06:25,756 可以知道约翰实际写了哪些作品 756 00:06:26,517 --> 00:06:26,757 最后, 761 00:06:26,757 --> 00:06:29,550 亚历山大的格利免在他的著作 766 00:06:29,550 --> 00:06:30,741 《那要得救的富人是谁?》 771 00:06:30,741 --> 00:06:33,554 当中的42段,看来是认定 776 00:06:33,554 --> 00:06:35,526 约翰就是启示录的作者。 781 00:06:37,548 --> 00:06:39,680 支持使徒约翰写了启示录的 786 00:06:39,680 --> 00:06:41,783 这种传统观点的第二个理由, 791 00:06:41,783 --> 00:06:43,655 就是启示录的词汇。 796 00:06:45,747 --> 00:06:47,649 启示录的词汇 801 00:06:47,649 --> 00:06:49,731 和约翰其他作品的词汇之间 806 00:06:49,731 --> 00:06:52,714 具有很多明显的相似之处。 811 00:06:53,585 --> 00:06:54,826 为节约时间的缘故, 816 00:06:54,826 --> 00:06:56,658 我们只提两点。 821 00:06:56,718 --> 00:06:58,841 第一,在新约圣经之内, 826 00:06:58,841 --> 00:07:01,724 只有启示录19章13节 831 00:07:01,724 --> 00:07:04,677 和约翰福音1章1和14节 836 00:07:04,677 --> 00:07:07,800 把基督称为道或「logos」, 841 00:07:09,562 --> 00:07:10,673 类似的用语 846 00:07:10,673 --> 00:07:13,636 也出现在约翰一书1章1节。 851 00:07:13,796 --> 00:07:17,620 第二,耶稣在启示录22章17节 856 00:07:17,620 --> 00:07:19,632 「口渴的人也当来」, 861 00:07:19,753 --> 00:07:21,665 在新约圣经中 866 00:07:21,665 --> 00:07:23,737 只有一处与它对应的地方, 871 00:07:23,737 --> 00:07:26,660 就是约翰福音7章37节, 876 00:07:26,660 --> 00:07:29,663 人若渴了,可以到我这里来喝。 881 00:07:31,795 --> 00:07:33,837 虽然有这些有力的论证, 886 00:07:33,837 --> 00:07:36,740 支持使徒约翰就是启示录的作者 891 00:07:36,810 --> 00:07:39,794 但是,早在第三世纪就有批评家 896 00:07:39,794 --> 00:07:41,786 对他的作者身份提出质疑。 901 00:07:41,786 --> 00:07:43,768 例如,第三世纪的主教, 906 00:07:43,768 --> 00:07:45,780 亚历山大的狄尼修指出, 911 00:07:45,780 --> 00:07:48,623 启示录的作者说自己是约翰, 916 00:07:48,623 --> 00:07:51,676 而约翰福音和约翰书信的作者 921 00:07:51,686 --> 00:07:53,678 从未告诉我们他的名字。 926 00:07:54,609 --> 00:07:57,612 狄尼修也要人注意启示录和约翰 931 00:07:57,612 --> 00:07:59,785 其他著作之间的其他不同之处, 936 00:07:59,785 --> 00:08:01,727 如它们不同的文学风格 941 00:08:01,727 --> 00:08:02,798 和希腊文用法。 946 00:08:02,798 --> 00:08:05,651 直到今天还有一些评判学者 951 00:08:05,651 --> 00:08:06,902 提出类似的反对意见。 956 00:08:07,743 --> 00:08:09,665 其实,对于一位作者 961 00:08:09,665 --> 00:08:10,886 可能写出看似不同的作品, 966 00:08:10,886 --> 00:08:12,798 这本该有合理的解释。 971 00:08:12,798 --> 00:08:14,840 例如,约翰可能把他的名字 976 00:08:14,840 --> 00:08:15,891 附在这篇作品上, 981 00:08:15,891 --> 00:08:17,733 目的让人可以确定 986 00:08:17,733 --> 00:08:19,655 它是来自一个有权威的来源。 991 00:08:19,655 --> 00:08:20,877 或者他表明自己的名字, 996 00:08:20,877 --> 00:08:23,700 因为他受基督亲自差派,要把 1001 00:08:23,710 --> 00:08:25,822 这卷书传递给七家具体的教会。 1006 00:08:25,822 --> 00:08:27,904 只是因为约翰没有在一些作品中 1011 00:08:27,904 --> 00:08:28,915 表明自己的名字, 1016 00:08:28,915 --> 00:08:31,668 只凭这一点并不能成为一个理由 1021 00:08:31,668 --> 00:08:33,850 下结论说他绝不会在任何作品中 1026 00:08:33,850 --> 00:08:34,942 列出他自己的名字。 1031 00:08:35,712 --> 00:08:37,674 另外,启示录和约翰 1036 00:08:37,674 --> 00:08:39,687 其他作品之间风格上的差异, 1041 00:08:39,707 --> 00:08:41,819 也是可以容易得以解释说明的。 1046 00:08:41,929 --> 00:08:44,682 约翰在启示录记载的异象 1051 00:08:44,682 --> 00:08:46,804 与他在耶稣地上事奉期间 1056 00:08:46,804 --> 00:08:49,677 领受的启示是非常不一样。 1061 00:08:49,727 --> 00:08:50,878 另外,启示录 1066 00:08:50,878 --> 00:08:52,910 和约翰其他的圣经作品不同, 1071 00:08:52,910 --> 00:08:55,944 是以启示灾难文学的风格写成, 1076 00:08:56,794 --> 00:08:58,877 这很有可能使他的文学风格 1081 00:08:58,877 --> 00:09:01,750 和希腊文的用法上产生许多差异 1086 00:09:01,810 --> 00:09:03,872 这些差异也可能是 1091 00:09:03,872 --> 00:09:05,864 出于约翰写作的不同目的, 1096 00:09:05,924 --> 00:09:08,897 甚至出于他与他不同的原本读者 1101 00:09:08,897 --> 00:09:10,699 之间的不同关系。 1106 00:09:10,929 --> 00:09:13,802 总结来说,支持约翰是作者的 1111 00:09:13,802 --> 00:09:16,705 证据明显多于反对的证据。 1116 00:09:16,906 --> 00:09:18,848 出于这个原因,我们 1121 00:09:18,848 --> 00:09:21,781 在这些课程中要坚持传统的观点 1126 00:09:21,781 --> 00:09:24,814 就是启示录是由使徒约翰所写。 1131 00:09:27,727 --> 00:09:28,958 在说明了使徒约翰 1136 00:09:28,958 --> 00:09:30,850 是启示录的作者之后, 1141 00:09:30,900 --> 00:09:33,003 让给我们来看约翰写启示录时 1146 00:09:33,003 --> 00:09:35,715 他身处的地点和经历。 1151 00:09:37,818 --> 00:09:40,781 根据启示录 1章9节,约翰 1156 00:09:40,781 --> 00:09:43,724 是在拔摩岛上写启示录这卷书, 1161 00:09:43,824 --> 00:09:45,926 此小岛位于以弗所西南 1166 00:09:45,926 --> 00:09:48,859 大约六十五公里远的爱琴海上。 1171 00:09:49,750 --> 00:09:51,812 拔摩岛是一个岩石重叠 1176 00:09:51,812 --> 00:09:54,745 和荒芜的地方,实际上没有树木 1181 00:09:54,795 --> 00:09:55,917 它的艰苦环境 1186 00:09:55,917 --> 00:09:57,809 让它成为一个很合适的地方, 1191 00:09:57,809 --> 00:09:59,931 用来惩罚那些被看作是威胁 1196 00:09:59,931 --> 00:10:01,973 罗马帝国民事秩序的公众人物。 1201 00:10:02,774 --> 00:10:05,777 启示录1章9节强有力地暗示 1206 00:10:05,777 --> 00:10:07,969 约翰被流放到了拔摩岛上。 1211 00:10:08,970 --> 00:10:12,024 约翰在忍受这些严酷光景时, 1216 00:10:12,804 --> 00:10:14,967 从基督那里得到了几个异象。 1221 00:10:14,967 --> 00:10:16,929 启示录就是约翰 1226 00:10:16,929 --> 00:10:19,832 对这些异象的记录和解释。 1231 00:10:20,963 --> 00:10:22,905 请听约翰在启示录 1236 00:10:22,905 --> 00:10:24,987 1章10和11节的陈述: 1241 00:10:44,848 --> 00:10:46,800 在这里,以及在如启示录 1246 00:10:46,800 --> 00:10:48,822 21章5节的其他经文里, 1251 00:10:48,822 --> 00:10:50,934 约翰清楚表明他是顺服 1256 00:10:50,934 --> 00:10:53,067 从上帝而来的这命令写作。 1261 00:10:53,067 --> 00:10:55,039 上帝要给他看到一个异象, 1266 00:10:55,039 --> 00:10:57,091 约翰要把这个异象记载下来, 1271 00:10:57,091 --> 00:11:00,805 把它写给在亚西亚的这七家教会 1276 00:11:01,956 --> 00:11:03,928 认识到启示录是出于上帝 1281 00:11:03,928 --> 00:11:06,090 赐给约翰的一个超自然异象, 1286 00:11:06,090 --> 00:11:08,833 这就让一些解经家忽视 1291 00:11:08,833 --> 00:11:11,006 约翰身为这卷书作者的重要性。 1296 00:11:11,886 --> 00:11:14,109 毕竟,如果它只是对异象的记载 1301 00:11:14,910 --> 00:11:16,842 那么它的作者是谁, 1306 00:11:16,842 --> 00:11:17,863 又有什么关系呢? 1311 00:11:17,863 --> 00:11:19,044 约翰能有什么样的贡献吗? 1316 00:11:23,879 --> 00:11:24,910 当我们思考﹐ 1321 00:11:24,910 --> 00:11:26,922 圣灵如何与人一起工作﹐ 1326 00:11:26,922 --> 00:11:28,083 完成圣经的书写时﹐ 1331 00:11:28,083 --> 00:11:30,906 我们可以说﹐圣经是上帝的话语 1336 00:11:30,906 --> 00:11:33,009 也是人的文字叙述﹔也就是说﹐ 1341 00:11:33,009 --> 00:11:35,932 这些圣经书写的作者们如何思想 1346 00:11:35,932 --> 00:11:38,855 如何借着文字表达他们所理解的 1351 00:11:38,855 --> 00:11:40,116 就他们要人们知道的信息﹔ 1356 00:11:40,116 --> 00:11:42,138 同时,圣灵在这个过程中 1361 00:11:42,138 --> 00:11:44,010 不断塑造他们的思维﹐ 1366 00:11:44,010 --> 00:11:45,962 与他们同工﹐引导他们﹐ 1371 00:11:45,962 --> 00:11:47,123 写成那些内容。 1376 00:11:47,123 --> 00:11:48,145 有些情况是 1381 00:11:48,145 --> 00:11:50,968 圣灵直接告诉那些作者该写什么 1386 00:11:50,968 --> 00:11:52,029 因此我们会读到 1391 00:11:52,029 --> 00:11:53,881 一些逐字逐句的记录﹐ 1396 00:11:53,881 --> 00:11:55,122 或是清楚明确的预言﹐ 1401 00:11:55,122 --> 00:11:57,084 但另一些时候﹐我们也读到 1406 00:11:57,084 --> 00:11:59,917 某个作者所显现的个人文采﹐ 1411 00:11:59,917 --> 00:12:01,949 他会按着当时文化的风格﹐ 1416 00:12:01,949 --> 00:12:04,131 来书写一些要让我们知道的事物 1421 00:12:04,131 --> 00:12:05,873 而上帝正是使用了 1426 00:12:05,873 --> 00:12:07,024 这些作者的自由抉择﹐ 1431 00:12:07,024 --> 00:12:08,976 完成了他本来要表达的。 1436 00:12:08,976 --> 00:12:10,118 因此圣经的书写﹐ 1441 00:12:10,118 --> 00:12:12,050 可以说是上帝的主权引导﹐ 1446 00:12:12,050 --> 00:12:14,973 以及人承负责任﹐完成工作。 1451 00:12:14,973 --> 00:12:16,144 圣经是上帝的话语﹐ 1456 00:12:16,144 --> 00:12:18,937 也是人的书写记录﹐两者兼备。 1461 00:12:28,046 --> 00:12:30,899 圣灵使用不同的生活环境﹐ 1466 00:12:30,899 --> 00:12:33,963 不同个性的人﹐不同的文字语句 1471 00:12:33,963 --> 00:12:36,075 和每个人不同的历史背景﹐ 1476 00:12:36,075 --> 00:12:39,098 为的是要凸显﹐并且清楚明确 1481 00:12:39,098 --> 00:12:42,011 表达圣经书卷的原作者 1486 00:12:42,011 --> 00:12:44,133 要传达的独特重要真理。 1491 00:12:45,014 --> 00:12:48,128 因此整本圣经从头到尾﹐我们 1496 00:12:48,128 --> 00:12:51,081 都看到这些作者们的个人恩赐﹐ 1501 00:12:51,091 --> 00:12:54,034 历史背景﹐和知识经验 1506 00:12:54,034 --> 00:12:56,126 如何在其中穿插交织; 1511 00:12:56,967 --> 00:12:58,038 但是同时﹐ 1516 00:12:58,038 --> 00:13:00,981 我们也看到圣灵的独特运作﹐ 1521 00:13:01,031 --> 00:13:04,114 如何引导那些作者们使用上帝 1526 00:13:04,114 --> 00:13:06,947 为了预备他们完成所托付的﹐ 1531 00:13:06,947 --> 00:13:09,951 而给予他们的个人不同恩赐﹐ 1536 00:13:10,121 --> 00:13:11,232 如此集合成 1541 00:13:11,232 --> 00:13:14,115 一整本上帝所启示的书﹐ 1546 00:13:14,115 --> 00:13:16,167 也正是上帝所要的﹐ 1551 00:13:17,038 --> 00:13:20,241 其中包括有文学典籍﹐历史记录 1556 00:13:20,241 --> 00:13:22,103 以及所有作者们 1561 00:13:22,103 --> 00:13:24,015 切心努力要表达的。 1566 00:13:24,216 --> 00:13:27,048 圣经书写的过程显示﹐ 1571 00:13:27,048 --> 00:13:29,101 这是上帝的督导和启示﹐ 1576 00:13:29,972 --> 00:13:32,254 但也没有破坏圣经作者们独特的 1581 00:13:32,254 --> 00:13:35,117 个性和他们特有的历史背景。 1586 00:13:38,030 --> 00:13:40,222 可能除了第2和第3章中的书信 1591 00:13:40,222 --> 00:13:43,195 之外,上帝向约翰启示了异象, 1596 00:13:43,195 --> 00:13:44,217 而不是启示了 1601 00:13:44,217 --> 00:13:46,119 他实际要写下来的话语。 1606 00:13:46,189 --> 00:13:49,112 一般来说,约翰使用自己的话 1611 00:13:49,112 --> 00:13:51,024 写下他看见的异象。 1616 00:13:51,024 --> 00:13:52,145 所以在这方面, 1621 00:13:52,145 --> 00:13:54,227 启示录很像约翰福音。 1626 00:13:55,088 --> 00:13:58,101 首先,约翰观察耶稣生平的事件 1631 00:13:58,101 --> 00:14:00,233 后来他在他的福音书中 1636 00:14:00,233 --> 00:14:03,006 记载了这些事件,所用的方式 1641 00:14:03,006 --> 00:14:05,199 是为了满足他读者具体的需要。 1646 00:14:05,289 --> 00:14:07,251 约翰以同样的方式, 1651 00:14:07,251 --> 00:14:10,164 观察他在启示录中记载的异象, 1656 00:14:10,164 --> 00:14:12,216 然后写下他的这卷书, 1661 00:14:12,216 --> 00:14:14,248 真实记录了他的经历。 1666 00:14:14,248 --> 00:14:17,041 正如我们即将要在这些课程中 1671 00:14:17,041 --> 00:14:19,173 看到的那样,约翰在启示录中 1676 00:14:19,173 --> 00:14:22,046 按照满足他原本读者需要的方式 1681 00:14:22,046 --> 00:14:24,058 选择和安排材料。 1686 00:14:26,141 --> 00:14:28,193 和其余的圣经书卷一样, 1691 00:14:29,094 --> 00:14:31,166 启示录是上帝默示的。 1696 00:14:32,117 --> 00:14:34,259 圣灵监督约翰的工作, 1701 00:14:34,319 --> 00:14:37,132 使他所写的每一样东西 1706 00:14:37,132 --> 00:14:40,105 都是真实和具有权柄的。 1711 00:14:40,245 --> 00:14:42,248 但是,正如我们在 1716 00:14:42,248 --> 00:14:45,081 贯穿这些课程中看到的那样, 1721 00:14:45,081 --> 00:14:47,063 约翰仍然是一个主动、 1726 00:14:47,063 --> 00:14:49,255 有思想的作者。可能除了 1731 00:14:49,255 --> 00:14:52,178 第2和第3章中的书信之外 , 1736 00:14:52,318 --> 00:14:54,300 约翰并没有从耶稣那里 1741 00:14:54,300 --> 00:14:56,272 领受逐字逐句的口授。 1746 00:14:57,053 --> 00:15:00,347 他有责任把回想起他所见的异象 1751 00:15:01,107 --> 00:15:06,153 加以理解,用自己的话表达出来 1756 00:15:09,076 --> 00:15:11,268 我们已经看了约翰写启示录时 1761 00:15:11,268 --> 00:15:14,171 身处的地点和经历,现在让我们 1766 00:15:14,171 --> 00:15:16,263 来看他写启示录时的时间。 1771 00:15:16,353 --> 00:15:19,106 福音派的解经家一般会认定 1776 00:15:19,106 --> 00:15:20,107 启示录成书 1781 00:15:20,107 --> 00:15:22,260 两个可能时间中的其中一个: 1786 00:15:22,360 --> 00:15:25,333 不是在较早的罗马皇帝尼禄时期 1791 00:15:26,134 --> 00:15:28,276 就是在较晚的罗马皇帝 1796 00:15:28,276 --> 00:15:29,357 多米田时期。 1801 00:15:30,168 --> 00:15:32,140 我们要来看这两个时间, 1806 00:15:32,140 --> 00:15:34,232 首先是尼禄的时期。 1811 00:15:36,324 --> 00:15:38,366 罗马皇帝尼禄作王的时间 1816 00:15:38,366 --> 00:15:41,129 是从主后 54 到 68年, 1821 00:15:41,129 --> 00:15:42,351 支持启示录写作时间 1826 00:15:42,351 --> 00:15:44,263 是在尼禄时期的历史学家, 1831 00:15:44,263 --> 00:15:47,256 倾向把这时间放在他统治的后期 1836 00:15:47,386 --> 00:15:50,329 在尼禄的早期,富有才干的顾问 1841 00:15:50,329 --> 00:15:52,311 对他发挥了很大的影响力, 1846 00:15:52,371 --> 00:15:54,283 但随着时间过去, 1851 00:15:54,283 --> 00:15:56,275 他的统治急剧堕落。 1856 00:15:56,275 --> 00:15:59,409 尼禄臭名昭著在于他把主后64年 1861 00:15:59,409 --> 00:16:01,391 的罗马大火嫁祸于基督徒, 1866 00:16:01,391 --> 00:16:03,363 使用这种指控 1871 00:16:03,363 --> 00:16:06,386 作为大批逼迫罗马信徒的借口。 1876 00:16:10,410 --> 00:16:13,413 第一世纪的中期﹐罗马尼禄皇帝 1881 00:16:13,413 --> 00:16:16,256 主要以基督徒为替罪羔羊﹐ 1886 00:16:16,256 --> 00:16:18,389 进行迫害。大火始于罗马城﹐ 1891 00:16:18,389 --> 00:16:20,381 原来人们就都知道 1896 00:16:20,381 --> 00:16:23,174 尼禄皇帝的都市重整计划﹐ 1901 00:16:23,254 --> 00:16:26,307 可是当大火严重蔓延﹐而后军队 1906 00:16:26,307 --> 00:16:29,200 前往清理﹑夷平一些建筑物﹐ 1911 00:16:29,200 --> 00:16:31,402 有些人觉得这样大规模的毁坏 1916 00:16:31,402 --> 00:16:32,393 实在不必要﹐ 1921 00:16:32,423 --> 00:16:36,357 而且他们都被都市重整受到影响 1926 00:16:36,357 --> 00:16:38,430 觉得这都是皇帝的错﹐ 1931 00:16:38,430 --> 00:16:41,213 于是酝酿要推翻他。 1936 00:16:41,213 --> 00:16:44,356 尼禄身受威胁﹐急于找人来替罪 1941 00:16:44,356 --> 00:16:47,239 就把火灾归罪于基督徒﹐ 1946 00:16:47,239 --> 00:16:50,362 说他们是这场灾害的幕后主导者 1951 00:16:50,362 --> 00:16:52,304 于是对基督徒 1956 00:16:52,304 --> 00:16:55,307 开始施行各样的酷刑迫害。 1961 00:16:56,308 --> 00:16:58,280 把启示录的成书时间 1966 00:16:58,280 --> 00:17:00,333 定在尼禄统治后期的论证, 1971 00:17:00,333 --> 00:17:03,216 建立在至少三方面的咨询之上。 1976 00:17:03,396 --> 00:17:05,218 第一个主要的证据 1981 00:17:05,218 --> 00:17:07,320 是约翰所指的 【七位王】。 1986 00:17:08,120 --> 00:17:11,220 在启示录17章,约翰描述了一只 1991 00:17:12,415 --> 00:17:15,298 有七头十角的朱红色的兽。 1996 00:17:15,449 --> 00:17:17,300 在9到11节, 2001 00:17:17,381 --> 00:17:20,404 他说这七头代表七位王。 2006 00:17:21,485 --> 00:17:23,397 大多数的解经家 2011 00:17:23,407 --> 00:17:26,270 同意这七位王是罗马皇帝。 2016 00:17:26,350 --> 00:17:28,332 尤利乌斯•凯撒有时 2021 00:17:28,332 --> 00:17:30,404 被算作是罗马的第一位皇帝。 2026 00:17:30,404 --> 00:17:32,336 接续他的是奥古斯都, 2031 00:17:32,336 --> 00:17:34,368 提比里乌斯,卡里古拉, 2036 00:17:34,368 --> 00:17:37,261 克劳狄乌斯,尼禄和加尔巴。 2041 00:17:37,332 --> 00:17:40,425 实际上,我们在启示录17章10节 2046 00:17:40,425 --> 00:17:41,496 发现这个细节, 2051 00:17:41,496 --> 00:17:44,359 就是当约翰领受他的异象, 2056 00:17:44,359 --> 00:17:45,450 写下启示录时, 2061 00:17:45,450 --> 00:17:48,253 罗马的第六位王在位。 2066 00:17:48,253 --> 00:17:50,345 所指的这一点让许多解经家 2071 00:17:50,345 --> 00:17:52,477 得出结论,认为约翰的启示录 2076 00:17:52,477 --> 00:17:54,530 是在尼禄作王期间写成的。 2081 00:17:56,372 --> 00:17:58,494 支持约翰在尼禄作王期间 2086 00:17:58,494 --> 00:18:00,506 写下启示录的第二个主要论据, 2091 00:18:00,506 --> 00:18:03,389 出自约翰对犹太人圣殿的提法。 2096 00:18:05,461 --> 00:18:07,253 具体来说, 2101 00:18:07,253 --> 00:18:10,276 约翰在启示录11章提到圣殿, 2106 00:18:10,276 --> 00:18:12,308 一些学者把这解释为, 2111 00:18:12,308 --> 00:18:14,290 是表明启示录成书时, 2116 00:18:14,290 --> 00:18:16,363 耶路撒冷的犹太人圣殿还在。 2121 00:18:17,334 --> 00:18:20,267 但是,历史记载耶路撒冷的圣殿 2126 00:18:20,277 --> 00:18:21,468 在主后70年被毁, 2131 00:18:21,468 --> 00:18:24,411 就是尼禄统治结束的两年之后。 2136 00:18:24,411 --> 00:18:26,563 所以,如果在启示录成书的时候 2141 00:18:26,563 --> 00:18:29,566 圣殿仍在,那么极有可能的是, 2146 00:18:29,566 --> 00:18:32,399 启示录写成于尼禄统治的期间。 2151 00:18:35,282 --> 00:18:37,315 把时间指向尼禄时期的 2156 00:18:37,315 --> 00:18:39,337 第三个因素,就是约翰 2161 00:18:39,337 --> 00:18:41,529 是在一段逼迫的时期中写作的。 2166 00:18:43,351 --> 00:18:45,413 启示录经常提到这个事实, 2171 00:18:45,413 --> 00:18:47,515 就是约翰的读者在受苦。 2176 00:18:48,386 --> 00:18:50,498 我们可以在启示录1章9节, 2181 00:18:50,578 --> 00:18:55,323 2章9,10和13节,6章9节, 2186 00:18:55,384 --> 00:18:57,526 20章4节看到这一点。 2191 00:18:57,526 --> 00:19:00,459 正如我们已经说过的,尼禄 2196 00:19:00,459 --> 00:19:03,432 以推动逼迫基督徒而臭名昭著, 2201 00:19:03,472 --> 00:19:05,574 他不是唯一这样做的罗马皇帝, 2206 00:19:06,375 --> 00:19:09,378 但他是第一位明目张胆这样做的 2211 00:19:09,388 --> 00:19:11,440 即使他的逼迫一般来说 2216 00:19:11,440 --> 00:19:14,363 只是局限于罗马的周边地区。 2221 00:19:20,560 --> 00:19:23,463 从公元54到68年 2226 00:19:23,463 --> 00:19:25,625 在位统治的罗马尼禄皇帝 2231 00:19:25,625 --> 00:19:27,627 是个相当残暴的君王﹐ 2236 00:19:30,370 --> 00:19:32,553 他以不同方式逼迫许多人﹐ 2241 00:19:32,553 --> 00:19:34,475 因此声名狼籍。 2246 00:19:34,555 --> 00:19:37,568 例如他杀死自己家里的一些成员 2251 00:19:38,389 --> 00:19:39,630 也可能是第一个 2256 00:19:39,630 --> 00:19:42,493 出手迫害基督徒的罗马皇帝。 2261 00:19:43,384 --> 00:19:45,356 他到底作了哪些事﹖ 2266 00:19:45,626 --> 00:19:49,410 有个古历史学家塔西陀告诉我们 2271 00:19:49,581 --> 00:19:51,472 有些罗马的基督徒 2276 00:19:51,472 --> 00:19:53,425 是全身被涂上柏油﹐ 2281 00:19:53,425 --> 00:19:55,487 当作灯柱来烧死﹔ 2286 00:19:55,587 --> 00:19:58,420 有些是被野兽皮包裹着﹐ 2291 00:19:58,420 --> 00:20:00,512 当作食物﹐丢给动物们食用﹔ 2296 00:20:01,473 --> 00:20:04,476 还有些是被钉死在十字架上。 2301 00:20:06,548 --> 00:20:08,631 虽然没有具体的历史证据表明, 2306 00:20:08,631 --> 00:20:10,472 在尼禄之下的逼迫 2311 00:20:10,472 --> 00:20:11,544 扩展到了罗马以外, 2316 00:20:11,544 --> 00:20:13,396 波及帝国的其它部分, 2321 00:20:13,396 --> 00:20:15,478 但是我们不能排除这种可能性。 2326 00:20:15,478 --> 00:20:17,510 所以,这也可以被看作是 2331 00:20:17,510 --> 00:20:18,621 支持启示录成书的时间 2336 00:20:18,621 --> 00:20:20,463 是在尼禄的统治时期。 2341 00:20:20,463 --> 00:20:22,595 但是,虽然认定这时间是在尼禄 2346 00:20:22,595 --> 00:20:24,627 统治时期的论证有一些道理, 2351 00:20:24,627 --> 00:20:26,549 但却不能完全说服人。 2356 00:20:26,549 --> 00:20:28,652 实际上,已经有人提出一些 2361 00:20:28,652 --> 00:20:30,594 针对这些论据的反对意见。 2366 00:20:30,594 --> 00:20:32,506 首先,尤利乌斯•凯撒 2371 00:20:32,506 --> 00:20:34,458 实际并不是一位皇帝, 2376 00:20:34,458 --> 00:20:35,659 他的继任人奥古斯都 2381 00:20:35,659 --> 00:20:38,492 是第一位宣称拥有这称号的人。 2386 00:20:38,492 --> 00:20:40,654 这样尤利乌斯•凯撒可能就不是 2391 00:20:40,654 --> 00:20:42,666 启示录17章9到11节 2396 00:20:42,666 --> 00:20:45,419 提到的那七位王中的第一个。 2401 00:20:45,649 --> 00:20:48,462 第二,正如我们已经看见的那样 2406 00:20:48,462 --> 00:20:50,444 启示录11章提到了圣殿。 2411 00:20:50,444 --> 00:20:53,468 但是在启示录11章1和2节 2416 00:20:53,468 --> 00:20:55,690 约翰被告知,这殿除了外院, 2421 00:20:55,690 --> 00:20:58,613 都要被保护起来不给外邦人进入 2426 00:20:58,673 --> 00:21:00,615 与这形成对比的是, 2431 00:21:00,615 --> 00:21:03,558 在马太福音24章1和2节, 2436 00:21:03,558 --> 00:21:05,590 耶稣已经亲自预言 2441 00:21:05,590 --> 00:21:08,594 耶路撒冷的圣殿要被外邦人摧毁 2446 00:21:09,645 --> 00:21:12,638 所以,很难肯定启示录11章 2451 00:21:12,638 --> 00:21:15,641 指的是在主后70年被毁的圣殿。 2456 00:21:16,592 --> 00:21:19,465 第三,虽然有可能尼禄的逼迫 2461 00:21:19,465 --> 00:21:21,537 传到了小亚细亚,但却没有 2466 00:21:21,537 --> 00:21:23,579 历史证据表明这实际发生了, 2471 00:21:23,579 --> 00:21:24,720 所以很难把约翰 2476 00:21:24,720 --> 00:21:26,693 关于基督徒受逼迫的描写 2481 00:21:26,693 --> 00:21:28,695 直接与尼禄联系起来。 2486 00:21:28,715 --> 00:21:31,488 因为有像这样的一些难题, 2491 00:21:31,488 --> 00:21:32,719 多数的福音派选择 2496 00:21:32,719 --> 00:21:35,642 相信启示录有更晚的成书时间。 2501 00:21:37,664 --> 00:21:39,716 我们现在已经看了尼禄时期 2506 00:21:39,716 --> 00:21:41,538 成书时间的论证, 2511 00:21:41,578 --> 00:21:43,720 让我们来看认为约翰在多米田 2516 00:21:43,720 --> 00:21:46,503 统治期间写下启示录的证据。 2521 00:21:46,674 --> 00:21:49,657 支持启示录成书时间较晚的学者 2526 00:21:49,657 --> 00:21:51,759 倾向把这时间放在罗马皇帝 2531 00:21:51,759 --> 00:21:53,601 多米田统治时期, 2536 00:21:53,601 --> 00:21:56,714 他在主后81年至96年作王。 2541 00:21:56,714 --> 00:21:59,557 至少可以举出四个因素, 2546 00:21:59,557 --> 00:22:01,609 支持启示录的这成书时间。 2551 00:22:01,649 --> 00:22:03,741 首先,几位初期教父 2556 00:22:03,741 --> 00:22:06,645 表明这卷书是成书于这段时间。 2561 00:22:08,577 --> 00:22:10,599 例如,初期教父爱任纽 2566 00:22:10,599 --> 00:22:12,671 在他的著作《反异端》卷5, 2571 00:22:12,671 --> 00:22:14,763 30章,3段中记载说, 2576 00:22:15,514 --> 00:22:16,665 启示录是 2581 00:22:16,665 --> 00:22:18,777 「多米田统治即将结束时」写成 2586 00:22:19,678 --> 00:22:21,710 之前在这一课我们提到 2591 00:22:21,710 --> 00:22:23,753 爱任纽是坡旅甲的门徒, 2596 00:22:23,753 --> 00:22:26,676 而坡旅甲又是使徒约翰的门徒。 2601 00:22:26,736 --> 00:22:29,529 所以我们很有理由相信 2606 00:22:29,529 --> 00:22:30,730 他在这个问题上的见证。 2611 00:22:31,531 --> 00:22:33,803 这个日期也与二世纪初一些教父 2616 00:22:33,803 --> 00:22:36,746 如亚历山大的格利免的见证吻合 2621 00:22:36,746 --> 00:22:39,689 格利免暗示说在多米田死的时候 2626 00:22:39,689 --> 00:22:42,722 约翰被释放结束流放被掳的生涯 2631 00:22:43,703 --> 00:22:45,766 支持成书时间是在多米田 2636 00:22:45,766 --> 00:22:47,698 统治期间的第二个因素, 2641 00:22:47,698 --> 00:22:49,670 就是一些解经家用来支持 2646 00:22:49,670 --> 00:22:51,782 成书时间是在尼禄统治时间 2651 00:22:51,782 --> 00:22:53,694 同样所指到的 七位王。 2656 00:22:55,586 --> 00:22:56,717 正如我们已经看到的, 2661 00:22:56,717 --> 00:22:59,650 约翰在启示录17章9到11节 2666 00:22:59,650 --> 00:22:59,830 解释说, 2671 00:22:59,830 --> 00:23:03,634 那朱红色兽的七头是七位王。 2676 00:23:03,825 --> 00:23:05,847 支持成书时间是在多米田 2681 00:23:05,847 --> 00:23:07,709 统治期间的人论证说, 2686 00:23:07,709 --> 00:23:09,731 所有七位王都被描述成 2691 00:23:09,731 --> 00:23:11,673 是严厉逼迫教会的人。 2696 00:23:11,753 --> 00:23:13,825 所以他们不是把所有罗马皇帝 2701 00:23:13,825 --> 00:23:16,628 计算在内,而是只算那些 2706 00:23:16,628 --> 00:23:18,850 以明显方式逼迫教会的皇帝。 2711 00:23:18,870 --> 00:23:20,602 按此计算, 2716 00:23:20,602 --> 00:23:22,654 卡里古拉是那第一位皇帝, 2721 00:23:22,654 --> 00:23:25,658 他从主后37年到41年作王, 2726 00:23:25,658 --> 00:23:27,700 第二位是克劳狄乌斯, 2731 00:23:27,700 --> 00:23:30,713 从主后41年到54年作王。 2736 00:23:30,753 --> 00:23:32,605 尼禄是第三位, 2741 00:23:32,605 --> 00:23:34,877 从主后54年到68年作王。 2746 00:23:35,638 --> 00:23:36,719 接在尼禄之后的 2751 00:23:36,719 --> 00:23:38,821 三位较不重要的皇帝忽略不计, 2756 00:23:38,821 --> 00:23:40,693 因为他们没有明显参与 2761 00:23:40,693 --> 00:23:41,714 对教会的逼迫。 2766 00:23:41,845 --> 00:23:43,777 第四位逼迫教会的皇帝 2771 00:23:43,777 --> 00:23:44,798 是韦斯帕西安, 2776 00:23:44,848 --> 00:23:48,662 此人在主后69年到79年之间作王 2781 00:23:48,752 --> 00:23:49,823 第五位是提多, 2786 00:23:49,823 --> 00:23:52,806 他在主后79年到81年间统治。 2791 00:23:52,806 --> 00:23:55,669 第六位,启示录可能就是在他 2796 00:23:55,669 --> 00:23:57,741 统治期间写成的,是多米田, 2801 00:23:57,741 --> 00:24:00,744 他从主后81年到96年间作王。 2806 00:24:02,817 --> 00:24:04,719 指向多米田统治期间 2811 00:24:04,719 --> 00:24:06,691 启示录成书的第三个因素, 2816 00:24:06,691 --> 00:24:07,882 就是对基督徒的逼迫。 2821 00:24:15,120 --> 00:24:17,250 多米田是维斯帕先的儿子﹐ 2826 00:24:18,894 --> 00:24:20,816 提多将军的兄弟。 2831 00:24:20,926 --> 00:24:22,657 我们要知道﹐ 2836 00:24:22,657 --> 00:24:25,661 公元70年摧毁耶路撒冷城﹐ 2841 00:24:25,661 --> 00:24:27,933 就是维斯帕先和提多所做的﹔ 2846 00:24:28,924 --> 00:24:30,826 他们竭力清除 2851 00:24:30,826 --> 00:24:32,908 早期犹太教的领导阶层﹐ 2856 00:24:32,908 --> 00:24:34,880 无休止的追捕犹太人﹐ 2861 00:24:34,880 --> 00:24:38,844 一直到马赛大﹐并且在公元72年 2866 00:24:38,844 --> 00:24:40,927 袭击攻占马赛大﹐ 2871 00:24:40,927 --> 00:24:43,810 大量扫除犹太激进份子。 2876 00:24:43,910 --> 00:24:46,743 因此我们可以说这个家庭成员 2881 00:24:46,743 --> 00:24:47,964 不会对犹太人友善。 2886 00:24:49,806 --> 00:24:52,729 因此,成为皇帝的多米田, 2891 00:24:52,729 --> 00:24:54,931 会迫害他认为是一个从犹太教 2896 00:24:54,931 --> 00:24:56,783 分裂出来的支派﹐ 2901 00:24:56,783 --> 00:24:59,696 并没什么出人意料的地方。 2906 00:24:59,887 --> 00:25:02,780 虽然那些逼迫似乎是零星的﹐ 2911 00:25:02,780 --> 00:25:03,981 不是有系统的进行﹔ 2916 00:25:03,981 --> 00:25:05,943 多半是区域性的﹐ 2921 00:25:05,943 --> 00:25:09,767 而不是遍及整个罗马帝国﹐可是 2926 00:25:09,767 --> 00:25:12,760 逼迫仍然是非常严厉恶毒的。 2931 00:25:13,961 --> 00:25:15,873 多米田迫害所有的人, 2936 00:25:15,873 --> 00:25:17,946 为此人们非常恨恶他﹐ 2941 00:25:18,716 --> 00:25:21,720 以致他过世后﹐原本是因他的名 2946 00:25:21,720 --> 00:25:23,822 而建的剧院或是竞技场﹐ 2951 00:25:23,822 --> 00:25:26,765 人们却因为憎恨﹐而把他的名字 2956 00:25:26,765 --> 00:25:28,006 从那些建筑物涂抹掉﹐ 2961 00:25:28,006 --> 00:25:30,939 这样的情况遍及整个罗马帝国。 2966 00:25:30,939 --> 00:25:33,862 为什么他招致人民这样的怨恨﹖ 2971 00:25:33,862 --> 00:25:35,975 因为他对于任何可能的敌对 2976 00:25:35,975 --> 00:25:38,737 都加以镇压和扫平。 2981 00:25:43,002 --> 00:25:45,845 多米田对犹太人的逼迫﹐ 2986 00:25:45,845 --> 00:25:47,797 远甚于对付基督徒﹐ 2991 00:25:47,797 --> 00:25:48,868 但是无论如何﹐ 2996 00:25:48,868 --> 00:25:51,761 他对待两个群体都是一样残暴﹐ 3001 00:25:51,761 --> 00:25:53,923 正因为如此﹐那些认为启示录 3006 00:25:53,923 --> 00:25:56,766 是第一世纪末期写成的人﹐ 3011 00:25:56,766 --> 00:25:59,780 会感觉启示录里所提到的兽﹐ 3016 00:25:59,780 --> 00:26:02,042 事实上就是指多米田这个人。 3021 00:26:02,042 --> 00:26:04,975 他真的比尼禄更加疯狂﹐ 3026 00:26:04,975 --> 00:26:07,808 是有目共睹的颠狂﹐ 3031 00:26:07,938 --> 00:26:09,960 他的一些可怕习性﹐ 3036 00:26:09,960 --> 00:26:12,913 例如喜欢看女人和侏儒们的格斗 3041 00:26:12,913 --> 00:26:14,915 或是捕捉一些昆虫﹐ 3046 00:26:14,915 --> 00:26:17,798 然后用针不断戳刺虫身。 3051 00:26:17,798 --> 00:26:19,921 这些都是他身旁的人看到﹐ 3056 00:26:19,921 --> 00:26:21,022 而记载下来的。 3061 00:26:21,022 --> 00:26:23,835 最后他被谋杀而死﹐ 3066 00:26:23,835 --> 00:26:25,797 是一个他之前的奴隶﹐ 3071 00:26:25,797 --> 00:26:28,800 回来看到有机可乘﹐遂而下手。 3076 00:26:28,840 --> 00:26:29,961 他在许多方面 3081 00:26:29,961 --> 00:26:33,795 呈现出极端的君王神智不清。 3086 00:26:35,827 --> 00:26:37,840 根据许多历史学家的看法, 3091 00:26:37,840 --> 00:26:39,882 多米田比任何以前的皇帝 3096 00:26:39,882 --> 00:26:41,994 更广泛地在罗马之外的地方 3101 00:26:41,994 --> 00:26:42,955 逼迫教会。 3106 00:26:42,955 --> 00:26:45,007 例如,罗马的格利免 3111 00:26:45,007 --> 00:26:47,980 在主后 96年写信给哥林多人, 3116 00:26:47,980 --> 00:26:50,012 讲到临到他们身上的突然 3121 00:26:50,012 --> 00:26:52,034 和反复临到的灾难与不幸。 3126 00:26:52,835 --> 00:26:53,966 这些「不幸与灾难」 3131 00:26:53,966 --> 00:26:56,860 表明了在多米田统治期间 3136 00:26:56,860 --> 00:26:58,081 更系统化的逼迫。 3141 00:26:58,882 --> 00:27:01,074 据记载多米田惧怕基督降临, 3146 00:27:01,074 --> 00:27:03,036 有记载说他甚至处决了 3151 00:27:03,036 --> 00:27:05,048 他自己的表弟,罗马执政官 3156 00:27:05,048 --> 00:27:07,030 弗拉维乌斯•克勒蒙斯, 3161 00:27:07,030 --> 00:27:09,823 因为弗拉维乌斯是一位基督徒。 3166 00:27:11,825 --> 00:27:12,916 表明多米田期间 3171 00:27:12,916 --> 00:27:14,078 成书的第四个原因, 3176 00:27:14,078 --> 00:27:17,081 就是多米田要求人崇拜皇帝。 3181 00:27:21,986 --> 00:27:22,967 我们也知道﹐ 3186 00:27:22,967 --> 00:27:24,879 到了多米田皇帝时代﹐ 3191 00:27:24,999 --> 00:27:27,952 对于君王的崇拜已经相当的普遍 3196 00:27:29,063 --> 00:27:31,946 崇拜皇帝的习俗可以追溯到 3201 00:27:31,946 --> 00:27:33,888 奥古斯丁皇帝的初期﹔ 3206 00:27:34,049 --> 00:27:37,042 但那时﹐是在君王过世之后﹐ 3211 00:27:37,042 --> 00:27:40,896 才让人民将他神格化﹐加以敬拜 3216 00:27:40,956 --> 00:27:42,978 可是到了第一世纪末期﹐ 3221 00:27:42,978 --> 00:27:45,881 人们必须敬拜还活着的君王﹐ 3226 00:27:45,881 --> 00:27:49,114 例如多米田本人﹐他要百姓们 3231 00:27:49,114 --> 00:27:51,987 在他还活着的时候就敬拜他﹐ 3236 00:27:51,987 --> 00:27:53,990 好像敬拜神一样。 3241 00:27:54,120 --> 00:27:56,112 他可以到处喧嚷着﹕ 3246 00:27:56,112 --> 00:27:58,014 你们只需要拜我﹐ 3251 00:27:58,144 --> 00:28:01,037 我是你们的主﹐你们的上帝。 3256 00:28:01,097 --> 00:28:03,960 那口气﹐就像约翰福音最后﹐ 3261 00:28:04,030 --> 00:28:06,022 多马对耶稣的呼叫﹕ 3266 00:28:06,022 --> 00:28:08,034 我的主﹐我的上帝﹔ 3271 00:28:08,114 --> 00:28:11,148 也是启示录多次对耶稣的称呼。 3276 00:28:14,001 --> 00:28:17,054 因此﹐看起来启示录是书写于 3281 00:28:17,054 --> 00:28:19,947 君王崇拜相当盛行的时候﹐ 3286 00:28:20,117 --> 00:28:22,049 也使得书里所提到的 3291 00:28:22,049 --> 00:28:23,190 那些教会所在地﹐ 3296 00:28:23,190 --> 00:28:25,923 小亚细亚的基督徒 3301 00:28:25,923 --> 00:28:27,154 因此而受到逼迫。 3306 00:28:30,098 --> 00:28:31,949 崇拜皇帝的主题 3311 00:28:31,949 --> 00:28:34,092 在启示录几个部分中出现。 3316 00:28:35,093 --> 00:28:38,076 例如启示录17章9到11节 3321 00:28:38,176 --> 00:28:41,199 代表那七王的兽,也在启示录 3326 00:28:41,199 --> 00:28:45,173 13,14和16章要求人来拜它。 3331 00:28:47,045 --> 00:28:48,957 这个主题可能表明, 3336 00:28:48,957 --> 00:28:50,989 启示录是在罗马皇帝 3341 00:28:50,989 --> 00:28:53,202 要求基督徒拜他的时期成书的。 3346 00:28:55,154 --> 00:28:58,938 没有证据表明尼禄要求人来拜他 3351 00:28:58,938 --> 00:28:59,989 但是多米田 3356 00:28:59,989 --> 00:29:01,160 清楚地提出这样的要求。 3361 00:29:01,190 --> 00:29:03,092 每当基督徒拒绝承认 3366 00:29:03,092 --> 00:29:05,955 他宣告自己是「神和主」时, 3371 00:29:05,975 --> 00:29:07,156 就遭遇他的虐待。 3376 00:29:08,007 --> 00:29:10,130 多米田所有的书信都用这句话 3381 00:29:10,130 --> 00:29:13,063 起头,「我们的主和神下令」。 3386 00:29:13,113 --> 00:29:14,224 他要求他的臣民 3391 00:29:14,224 --> 00:29:16,186 以同样的方式称呼他。 3396 00:29:16,186 --> 00:29:19,049 他也把他自己的黄金和白银雕像 3401 00:29:19,049 --> 00:29:21,982 放置在供奉罗马诸神的殿中。 3406 00:29:23,023 --> 00:29:25,135 但是认为约翰是在多米田期间 3411 00:29:25,135 --> 00:29:27,157 写书的观点也有它的弱点。 3416 00:29:27,157 --> 00:29:31,082 例如约翰从未说过17章中的七王 3421 00:29:31,152 --> 00:29:33,154 是大大逼迫教会的人, 3426 00:29:33,234 --> 00:29:36,047 而且他从未提到耶路撒冷 3431 00:29:36,047 --> 00:29:39,090 实体的圣殿在主后70年被毁的事 3436 00:29:39,090 --> 00:29:41,162 而这是到了多米田统治期间 3441 00:29:41,162 --> 00:29:42,273 已经发生的事。 3446 00:29:44,015 --> 00:29:47,038 的确,我们无法完全确定地指出 3451 00:29:47,058 --> 00:29:50,102 使徒约翰写作启示录的精确时间 3456 00:29:51,033 --> 00:29:53,215 但看起来支持这是写于多米田 3461 00:29:53,215 --> 00:29:56,218 统治期间的观点得到更多支持。 3466 00:29:57,119 --> 00:30:00,282 支持这种观点的解经家通常认为 3471 00:30:00,282 --> 00:30:04,206 这时间是在主后95年前后, 3476 00:30:04,206 --> 00:30:07,220 在多米田人生即将结束的时候, 3481 00:30:08,161 --> 00:30:11,284 在约翰从拔摩岛得释放之前。 3486 00:30:12,305 --> 00:30:15,158 在这几课中,我们的解释里 3491 00:30:15,158 --> 00:30:18,061 没有一样是依赖和建构在 3496 00:30:18,061 --> 00:30:20,293 启示录精确成书的时间之上的, 3501 00:30:20,293 --> 00:30:24,027 我们倒是要关注这个确定的事实 3506 00:30:24,027 --> 00:30:27,080 就是它是在第一世纪后半部分 3511 00:30:27,080 --> 00:30:29,163 某个时间段内成书的, 3516 00:30:29,163 --> 00:30:31,175 在耶稣基督的跟随者们 3521 00:30:31,175 --> 00:30:34,118 因着他们的信仰遭受逼迫, 3526 00:30:34,168 --> 00:30:35,239 受到压力 3531 00:30:35,239 --> 00:30:38,132 要崇拜皇帝的时候写成的。 3536 00:30:40,314 --> 00:30:42,306 在察看了启示录的作者 3541 00:30:42,306 --> 00:30:44,098 和成书时间之后, 3546 00:30:44,098 --> 00:30:46,140 让我们来讨论它的原本读者。 3551 00:30:48,333 --> 00:30:51,206 约翰清清楚楚是给在小亚细亚的 3556 00:30:51,206 --> 00:30:53,088 七家教会写了启示录, 3561 00:30:53,088 --> 00:30:53,338 这个地区 3566 00:30:53,338 --> 00:30:56,081 是现在土耳其西部的一部分。 3571 00:30:56,081 --> 00:31:00,215 这些教会位于以弗所,士每拿, 3576 00:31:00,215 --> 00:31:03,309 别迦摩,推雅推喇,撒狄, 3581 00:31:03,309 --> 00:31:06,312 非拉铁非和老底嘉这几座城市。 3586 00:31:06,312 --> 00:31:09,205 每一家教会都按照它的情况 3591 00:31:09,205 --> 00:31:12,208 受到鼓励,必要时受到责备。 3596 00:31:19,375 --> 00:31:21,378 启示录的中心主旨﹐ 3601 00:31:22,178 --> 00:31:24,140 其所要传达的信息﹐ 3606 00:31:24,140 --> 00:31:26,143 就是让七个教会知道 3611 00:31:26,143 --> 00:31:27,264 他们在基督里的位份。 3616 00:31:28,135 --> 00:31:30,217 如同基督的受难和得胜﹐ 3621 00:31:30,217 --> 00:31:33,140 他们也会跟着受苦并且得胜。 3626 00:31:33,280 --> 00:31:36,293 这个主体贯穿整本启示录。 3631 00:31:42,149 --> 00:31:45,383 其次﹐他们需要相信依靠上帝、 3636 00:31:45,383 --> 00:31:47,395 基督和圣灵的主权。 3641 00:31:47,395 --> 00:31:50,338 基督是曾受死又复活的﹐ 3646 00:31:50,348 --> 00:31:53,281 所以祂现在是征服一切的英雄﹐ 3651 00:31:53,361 --> 00:31:55,353 祂是得胜的狮子﹐ 3656 00:31:55,353 --> 00:31:57,375 是凯旋荣归的得胜者﹐ 3661 00:31:58,196 --> 00:32:02,190 祂已经征服那恶者﹐祂是掌权者 3666 00:32:02,210 --> 00:32:04,263 上帝﹐基督和圣灵 3671 00:32:04,263 --> 00:32:05,414 都是掌权得胜的﹐ 3676 00:32:06,165 --> 00:32:09,268 所以教会可以在面对各样患难﹑ 3681 00:32:09,268 --> 00:32:12,211 试炼﹑逼迫和虚谎教导中﹐ 3686 00:32:12,211 --> 00:32:14,193 安息在上帝的权柄里。 3691 00:32:14,303 --> 00:32:16,285 他们一定要倚靠上帝﹐ 3696 00:32:16,285 --> 00:32:19,158 因为他们要承受极大的逼迫﹐ 3701 00:32:19,238 --> 00:32:21,220 严重的试炼和试探﹐ 3706 00:32:21,300 --> 00:32:23,433 这些情况都会使得他们转而 3711 00:32:23,433 --> 00:32:27,157 去拜偶像﹐屈服于世界的体系。 3716 00:32:27,317 --> 00:32:29,329 然而他们最重要的是﹐ 3721 00:32:29,329 --> 00:32:33,293 需要专心倚靠上帝全权的膀臂。 3726 00:32:34,394 --> 00:32:35,395 历史学家 3731 00:32:35,405 --> 00:32:38,258 和启示录这卷书本身解释说, 3736 00:32:38,258 --> 00:32:40,280 生活在这些城市的基督徒 3741 00:32:40,280 --> 00:32:42,383 面对各样的试探和压力, 3746 00:32:42,383 --> 00:32:45,216 要他们离弃真正的基督教信仰。 3751 00:32:45,216 --> 00:32:47,268 像历世历代许多基督徒一样, 3756 00:32:47,268 --> 00:32:48,379 他们感受到压力, 3761 00:32:48,379 --> 00:32:50,381 要在他们的信仰上作出妥协。 3766 00:32:55,426 --> 00:32:57,428 新约圣经的作者们 3771 00:32:57,428 --> 00:33:00,281 给予我们许多实际的劝告﹐ 3776 00:33:00,372 --> 00:33:03,285 让我们知道怎么应对生活中 3781 00:33:03,285 --> 00:33:05,317 碰到的试炼和苦难。 3786 00:33:05,317 --> 00:33:08,360 在启示录我们也看到这些教导﹐ 3791 00:33:08,460 --> 00:33:11,443 鼓励信徒要克服那些艰难﹐ 3796 00:33:12,224 --> 00:33:15,467 面临着要否认与基督的关系﹐ 3801 00:33:16,268 --> 00:33:18,350 在商业经济上妥协﹐ 3806 00:33:18,350 --> 00:33:22,265 在性关系纯洁等等都有试探时﹐ 3811 00:33:22,265 --> 00:33:25,348 要怎么持守对基督的忠诚与信靠 3816 00:33:25,408 --> 00:33:27,420 在启示录这卷书﹐ 3821 00:33:27,420 --> 00:33:30,393 还有新约其他书卷都提到的﹐ 3826 00:33:30,403 --> 00:33:33,356 帮助我们在面对苦难时﹐ 3831 00:33:33,356 --> 00:33:36,309 仍然能持守信心的一些教导﹐ 3836 00:33:36,409 --> 00:33:39,423 首先就是与其他信徒的团契﹐ 3841 00:33:38,140 --> 00:33:41,030 这样相聚交谊的重要性﹐ 3846 00:33:43,267 --> 00:33:45,439 不只是为一起敬拜上帝﹐ 3851 00:33:45,439 --> 00:33:49,313 也是互相劝勉鼓励扶持﹐ 3856 00:33:49,313 --> 00:33:53,317 以及分享供应经济上彼此的需要 3861 00:33:53,397 --> 00:33:56,400 上帝的子民这样的相聚团契 3866 00:33:56,400 --> 00:33:59,514 会给信徒带来所需的安全感。 3871 00:34:01,496 --> 00:34:04,359 其次﹐我们在启示录 3876 00:34:04,359 --> 00:34:07,422 也看到一些悲叹哀求的诗歌﹐ 3881 00:34:09,264 --> 00:34:10,515 就是那些在旧约﹐ 3886 00:34:10,515 --> 00:34:14,269 特别是诗篇一直重复的哀叹﹐ 3891 00:34:15,380 --> 00:34:17,473 例如耶稣在十字架上 3896 00:34:17,473 --> 00:34:20,386 引用诗篇22篇的经文﹐ 3901 00:34:20,386 --> 00:34:22,528 还有启示录里所复诵的﹐ 3906 00:34:23,329 --> 00:34:25,461 主啊﹗还要多久﹖ 3911 00:34:25,461 --> 00:34:28,464 殉道者受苦的时光还有多久﹐ 3916 00:34:29,385 --> 00:34:31,307 主﹐你何时再来﹐ 3921 00:34:31,307 --> 00:34:33,299 拯救你的子民﹖ 3926 00:34:34,571 --> 00:34:37,404 哀歌的内容是关乎公义﹐ 3931 00:34:38,355 --> 00:34:39,356 我们也知道 3936 00:34:39,356 --> 00:34:42,309 公义是根源于上帝的性情﹐ 3941 00:34:42,309 --> 00:34:44,341 因为主是公义的。 3946 00:34:45,542 --> 00:34:48,435 我们会质疑不公正的环境﹐ 3951 00:34:46,130 --> 00:34:48,110 也渴望祂的大能拯救﹐ 3956 00:34:50,417 --> 00:34:52,389 使我们得着释放。 3961 00:34:52,599 --> 00:34:54,401 因此﹐我认为﹐ 3966 00:34:54,401 --> 00:34:56,504 对于上帝的百姓而言﹐ 3971 00:34:56,504 --> 00:34:59,507 面对试炼﹑苦难和试探时﹐ 3976 00:34:59,607 --> 00:35:01,609 信徒的团契相交 3981 00:35:01,609 --> 00:35:04,462 和悲叹哀求的表述﹐ 3986 00:35:04,462 --> 00:35:07,465 是两个极其实际的帮助。 3991 00:35:09,477 --> 00:35:11,339 小亚细亚的教会 3996 00:35:11,339 --> 00:35:12,560 面对许多 压力的来源, 4001 00:35:13,361 --> 00:35:15,534 要他们在信仰和行为方面妥协。 4006 00:35:16,415 --> 00:35:18,337 但为了我们这一课的目的, 4011 00:35:18,337 --> 00:35:18,577 我们要关注 4016 00:35:18,577 --> 00:35:21,380 他们处境特有的四个问题。 4021 00:35:21,600 --> 00:35:24,603 第一,异教的行业公会给基督徒 4026 00:35:24,603 --> 00:35:27,386 施加压力,要他们敬拜假神。 4031 00:35:29,528 --> 00:35:31,470 在第一世纪小亚细亚 4036 00:35:31,470 --> 00:35:33,412 到处都有行业公会, 4041 00:35:33,412 --> 00:35:35,545 这些是为经济目的组织起来的 4046 00:35:35,545 --> 00:35:38,418 劳工和专业人士团体。 4051 00:35:38,418 --> 00:35:40,530 每一个人,包括基督徒在内, 4056 00:35:40,530 --> 00:35:43,423 如果想在他们的社区内做大生意 4061 00:35:43,423 --> 00:35:45,485 就需要加入这些行业公会。 4066 00:35:45,625 --> 00:35:48,508 这种社交习惯给跟从基督的人 4071 00:35:48,508 --> 00:35:49,659 带来一个严重挑战, 4076 00:35:49,659 --> 00:35:52,583 因为每一个公会都有一位保护神 4081 00:35:52,583 --> 00:35:53,654 公会的成员 4086 00:35:53,654 --> 00:35:56,427 要向那位神祗表示效忠。 4091 00:35:56,557 --> 00:35:58,489 拒绝向一个公会的保护神 4096 00:35:58,489 --> 00:36:01,542 表示效忠的基督徒,常常被排斥 4101 00:36:01,542 --> 00:36:04,415 不得与公会会员做生意。 4106 00:36:05,536 --> 00:36:07,458 妥协的第二个压力, 4111 00:36:07,458 --> 00:36:08,559 来自在第一世纪 4116 00:36:08,559 --> 00:36:11,472 散布在小亚细亚的犹太人群体。 4121 00:36:13,635 --> 00:36:15,577 在大部分情形之下, 4126 00:36:15,577 --> 00:36:17,589 罗马帝国之内各种宗教信仰 4131 00:36:17,589 --> 00:36:19,531 只能在它们起源的国家内 4136 00:36:19,531 --> 00:36:21,453 让人们相信和实践。 4141 00:36:21,453 --> 00:36:23,515 这条法律的一个明显例外 4146 00:36:23,515 --> 00:36:24,486 就是犹太教。 4151 00:36:24,486 --> 00:36:26,448 犹太教会堂在小亚细亚 4156 00:36:26,448 --> 00:36:27,679 最大的城市内开展活动。 4161 00:36:27,679 --> 00:36:29,431 一开始的时候, 4166 00:36:29,431 --> 00:36:30,552 罗马人把基督教信仰 4171 00:36:30,552 --> 00:36:32,565 看作是犹太教的一个分支, 4176 00:36:32,565 --> 00:36:35,428 结果就是基督教信仰可以合法地 4181 00:36:35,428 --> 00:36:37,490 在整个帝国之内让人遵行。 4186 00:36:37,600 --> 00:36:39,592 但随着犹太人开始把自己 4191 00:36:39,592 --> 00:36:41,574 和基督教的信徒分别出来, 4196 00:36:41,644 --> 00:36:43,666 基督教就在帝国的大部分地区 4201 00:36:43,666 --> 00:36:45,478 失去了合法地位, 4206 00:36:45,558 --> 00:36:47,650 使基督徒落在政府惩罚 4211 00:36:47,650 --> 00:36:49,502 与逼迫的危险之中。 4216 00:36:49,572 --> 00:36:52,455 结果就是,基督徒感受到压力 4221 00:36:52,455 --> 00:36:53,597 要奉行犹太教, 4226 00:36:53,597 --> 00:36:55,709 甚至要放弃他们对基督的信仰。 4231 00:36:57,691 --> 00:37:00,484 要人妥协真正的基督教信仰的 4236 00:37:00,484 --> 00:37:02,506 第三种压力来自罗马政府, 4241 00:37:02,526 --> 00:37:04,528 罗马政府要求基督徒 4246 00:37:04,528 --> 00:37:06,510 拜皇帝和罗马的诸神。 4251 00:37:09,553 --> 00:37:12,527 因为犹太人群体排斥基督教会, 4256 00:37:12,527 --> 00:37:13,658 政府要求基督徒 4261 00:37:13,658 --> 00:37:16,561 参与对罗马诸神的集体敬拜, 4266 00:37:16,661 --> 00:37:19,564 在多米田的时候,这甚至包括 4271 00:37:19,564 --> 00:37:21,656 承认皇帝是众神中的一位。 4276 00:37:21,726 --> 00:37:23,528 如果基督徒 4281 00:37:23,528 --> 00:37:25,490 拒绝参与这种偶像崇拜, 4286 00:37:25,490 --> 00:37:27,512 他们就会被控告是无神论—— 4291 00:37:27,602 --> 00:37:29,715 这罪行有严重的后果, 4296 00:37:29,715 --> 00:37:31,737 甚至可能导致被处决。 4301 00:37:32,658 --> 00:37:35,621 许多基督徒为了保护人身安全, 4306 00:37:35,711 --> 00:37:38,714 受到压力要参与这种虚假的敬拜 4311 00:37:40,746 --> 00:37:42,568 让人难过的是, 4316 00:37:42,568 --> 00:37:45,571 除了来自教会外要人妥协的压力 4321 00:37:45,571 --> 00:37:47,663 第四种压力实际上是来自 4326 00:37:47,663 --> 00:37:48,715 背道的基督徒。 4331 00:37:51,628 --> 00:37:53,570 圣经没有给我们很多 4336 00:37:53,570 --> 00:37:55,692 关于小亚细亚教会问题的细节。 4341 00:37:55,692 --> 00:37:58,555 但是在启示录第2和第3章 4346 00:37:58,555 --> 00:37:59,576 给教会的信中, 4351 00:37:59,666 --> 00:38:02,579 确实列举了基督徒群体内部的人 4356 00:38:02,579 --> 00:38:04,601 造成的几件具体麻烦的事。 4361 00:38:04,691 --> 00:38:07,624 例如,启示录2章14节 4366 00:38:07,624 --> 00:38:09,687 提到巴兰邪恶的教导。 4371 00:38:10,758 --> 00:38:13,521 启示录2章6和15节 4376 00:38:13,521 --> 00:38:16,654 谴责了一群称为尼哥拉一党的人 4381 00:38:16,724 --> 00:38:19,527 启示录2章20节提到一位 4386 00:38:19,527 --> 00:38:22,540 名叫耶洗别的女性的假先知。 4391 00:38:22,540 --> 00:38:24,752 而且这些背道的基督徒看来是 4396 00:38:24,752 --> 00:38:26,715 给其他基督徒施加了压力, 4401 00:38:26,715 --> 00:38:28,777 要他们加入其虚假的做法。 4406 00:38:28,777 --> 00:38:30,819 但并不是所有背道的基督徒 4411 00:38:30,819 --> 00:38:32,801 都加入了这些异端派别。 4416 00:38:32,801 --> 00:38:34,653 一些人就是很简单地 4421 00:38:34,653 --> 00:38:35,744 放弃了他们的信仰, 4426 00:38:35,744 --> 00:38:37,766 加入他们周围的异教信仰。 4431 00:38:37,766 --> 00:38:39,818 关于这一点的一个有意思的记载 4436 00:38:39,818 --> 00:38:41,600 是来自小皮里纽, 4441 00:38:41,600 --> 00:38:44,653 他在主后111年到113年期间 4446 00:38:44,653 --> 00:38:46,756 担任本都和庇推尼的总督。 4451 00:38:47,787 --> 00:38:49,569 请看皮里纽 4456 00:38:49,569 --> 00:38:51,691 给罗马皇帝图拉真的信写了什么 4461 00:39:09,740 --> 00:39:12,823 历世历代的基督徒都面对压力, 4466 00:39:12,823 --> 00:39:14,755 驱使他们要在思想、 4471 00:39:14,755 --> 00:39:16,707 言语和行为方面 4476 00:39:16,707 --> 00:39:19,610 对基督的忠诚作出妥协。 4481 00:39:19,660 --> 00:39:22,623 在世界的许多地方,基督教目前 4486 00:39:22,623 --> 00:39:25,636 仍被视为是一种非法的宗教信仰 4491 00:39:25,827 --> 00:39:28,780 忠心的信徒不得不秘密聚会—— 4496 00:39:28,780 --> 00:39:30,712 冒着被捕的危险, 4501 00:39:30,822 --> 00:39:33,685 在一些情形里甚至被杀。 4506 00:39:34,656 --> 00:39:36,778 也有来自理性方面的压力。 4511 00:39:36,778 --> 00:39:39,751 世俗的学者、朋友和家人 4516 00:39:39,801 --> 00:39:41,894 经常讥笑基督教信仰, 4521 00:39:41,894 --> 00:39:44,626 说它是一种无知的宗教, 4526 00:39:44,696 --> 00:39:47,660 与现代科学有许多矛盾。 4531 00:39:47,880 --> 00:39:50,783 也存在着为了生意上取得成功, 4536 00:39:50,913 --> 00:39:53,646 或者为了避免在社会上 4541 00:39:53,646 --> 00:39:54,897 受到不公待遇, 4546 00:39:55,778 --> 00:39:57,680 我们的行为和信念 4551 00:39:57,680 --> 00:39:59,672 就要向压力妥协。 4556 00:39:59,852 --> 00:40:02,715 其实,启示录这卷书 4561 00:40:02,715 --> 00:40:05,729 恰好讲到了这样的情况处境。 4566 00:40:05,919 --> 00:40:08,642 它的信息十分明确, 4571 00:40:08,642 --> 00:40:10,844 就是耶稣基督是至高的君王, 4576 00:40:10,844 --> 00:40:13,647 祂最终必定要再来, 4581 00:40:13,647 --> 00:40:15,849 在一切事情上伸张正义。 4586 00:40:15,939 --> 00:40:17,881 当祂这样做的时候, 4591 00:40:17,881 --> 00:40:20,834 祂必定要赏赐每一个爱慕祂、 4596 00:40:20,834 --> 00:40:22,917 对祂保持忠心的子民。 4601 00:40:25,920 --> 00:40:28,853 了解了启示录这种历史背景之后 4606 00:40:28,853 --> 00:40:31,746 我们准备来探索它的神学背景。 4611 00:40:34,709 --> 00:40:37,872 广泛来讲,启示录证实了圣经中 4616 00:40:37,872 --> 00:40:40,875 每一卷在它之前就成书的神学。 4621 00:40:40,956 --> 00:40:43,939 约翰广泛依靠之前的圣经作品, 4626 00:40:43,939 --> 00:40:46,942 期望他的读者也熟悉这些作品。 4631 00:40:49,815 --> 00:40:51,737 我们可以用很多方式 4636 00:40:51,737 --> 00:40:53,759 来描述启示录的神学背景, 4641 00:40:53,759 --> 00:40:55,901 但是在这一课我们要聚焦在 4646 00:40:55,901 --> 00:40:57,823 它最中心的概念上: 4651 00:40:57,823 --> 00:40:59,895 第一,圣经末世论, 4656 00:40:59,895 --> 00:41:01,868 或末后日子的教义; 4661 00:41:02,889 --> 00:41:04,921 第二,圣约的概念; 4666 00:41:05,742 --> 00:41:07,974 第三,圣经先知的角色。 4671 00:41:08,955 --> 00:41:11,888 让我们首先来看末世论的教义。 4676 00:41:13,890 --> 00:41:15,712 在约翰的时候, 4681 00:41:15,712 --> 00:41:17,824 初期教会正经历极大的张力, 4686 00:41:17,824 --> 00:41:18,976 因为耶稣还没有再来 4691 00:41:18,976 --> 00:41:20,737 完成祂的工作。 4696 00:41:20,878 --> 00:41:22,860 耶稣在地上事奉期间, 4701 00:41:22,860 --> 00:41:24,792 已经通过开启上帝 4706 00:41:24,792 --> 00:41:26,774 在地上国度的最后阶段, 4711 00:41:26,774 --> 00:41:28,916 开始把救恩带给万民。 4716 00:41:29,827 --> 00:41:32,009 但是到了约翰写启示录的时候, 4721 00:41:32,009 --> 00:41:34,812 耶稣已经离开半个世纪了, 4726 00:41:34,832 --> 00:41:36,013 一些基督徒开始怀疑 4731 00:41:36,013 --> 00:41:37,955 祂到底还回不回来。 4736 00:41:37,955 --> 00:41:40,738 所以约翰写作的一个原因, 4741 00:41:40,738 --> 00:41:41,910 就是向读者保证, 4746 00:41:41,910 --> 00:41:44,743 耶稣正在努力建造祂的国度, 4751 00:41:44,743 --> 00:41:47,005 祂肯定要在将来再来,成就 4756 00:41:47,005 --> 00:41:49,988 圣经所作关于祂的每一个应许。 4761 00:41:50,749 --> 00:41:52,040 换言之,约翰写书 4766 00:41:52,040 --> 00:41:54,963 是要解释圣经末世论的教义—— 4771 00:41:54,973 --> 00:41:57,876 圣经对末日事件的教导。 4776 00:42:00,799 --> 00:42:02,031 末世论这个术语是指 4781 00:42:02,031 --> 00:42:04,003 对末后时期的研究, 4786 00:42:04,003 --> 00:42:06,846 或者对末后之事的研究。 4791 00:42:06,916 --> 00:42:09,799 它出自新约圣经希腊文 4796 00:42:07,030 --> 00:42:08,290 /ɛ́skʰatos/这个词, 4801 00:42:11,060 --> 00:42:12,972 通常的意思是指「最后」。 4806 00:42:12,972 --> 00:42:15,004 传统上「末世论」这个术语 4811 00:42:15,004 --> 00:42:17,917 主要是指圣经对基督再来的教导 4816 00:42:19,029 --> 00:42:20,991 但更近代的圣经学者 4821 00:42:20,991 --> 00:42:22,893 已经使用「末世论」这个词, 4826 00:42:22,893 --> 00:42:25,025 来指对从基督第一次来 4831 00:42:25,025 --> 00:42:27,828 到祂再来之间整个时期 4836 00:42:27,828 --> 00:42:29,029 高潮性特征的研究。 4841 00:42:30,811 --> 00:42:32,883 这种对末世论更广泛的看法 4846 00:42:32,883 --> 00:42:33,924 对应了这个事实, 4851 00:42:33,924 --> 00:42:36,057 就是像希伯来书1章2节 4856 00:42:36,057 --> 00:42:39,060 和彼得前书1章20节这样的经文 4861 00:42:39,060 --> 00:42:42,834 把整个新约时期说成是末世, 4866 00:42:42,834 --> 00:42:44,896 最后的日子和时期。 4871 00:42:48,980 --> 00:42:49,981 有些神学家 4876 00:42:49,981 --> 00:42:52,023 把基督第一次降临世上 4881 00:42:52,023 --> 00:42:54,976 与再次来到之间的这段时期﹐ 4886 00:42:54,976 --> 00:42:56,858 称为末后的世代。 4891 00:42:56,858 --> 00:42:59,992 他们之所以统称这段时间为末期 4896 00:43:00,112 --> 00:43:02,845 因为基督第一次的来到﹐ 4901 00:43:02,845 --> 00:43:04,947 乃是末后世代的启始﹐ 4906 00:43:04,947 --> 00:43:06,118 所以神学家们 4911 00:43:06,118 --> 00:43:09,031 有时称这是开启的末世论﹐ 4916 00:43:09,031 --> 00:43:12,054 或是已经开始﹐尚未成全的末世 4921 00:43:12,925 --> 00:43:15,058 基督在他第一次来临时﹐ 4926 00:43:15,058 --> 00:43:17,060 在十字架上绝对的得胜﹐ 4931 00:43:17,060 --> 00:43:18,992 以及复活的确据﹐ 4936 00:43:18,992 --> 00:43:20,954 成为对我们的保证﹐ 4941 00:43:21,044 --> 00:43:23,076 就是那些最后的应许 4946 00:43:23,076 --> 00:43:24,868 必然都会实现。 4951 00:43:24,868 --> 00:43:27,120 我们虽然还没有经历那些应许的 4956 00:43:27,120 --> 00:43:30,123 全然实现﹐我们也尚未得着荣耀 4961 00:43:30,123 --> 00:43:32,916 但是当基督首次来到﹐ 4966 00:43:32,916 --> 00:43:35,008 在十字架上成就的救赎﹐ 4971 00:43:35,008 --> 00:43:38,012 使得这个结果是肯定而确保的。 4976 00:43:38,873 --> 00:43:41,045 那些结局不是尚待辩论﹐ 4981 00:43:41,045 --> 00:43:42,076 待价而沽﹐ 4986 00:43:42,076 --> 00:43:45,089 或是在上帝的旨意里还不明确, 4991 00:43:45,089 --> 00:43:46,881 而是确定的。 4996 00:43:46,961 --> 00:43:50,925 因此,在上帝的救赎计划开展时 5001 00:43:50,925 --> 00:43:53,128 有些是信徒还没有经历到的﹐ 5006 00:43:53,128 --> 00:43:55,880 但是当基督在十字架上 5011 00:43:55,880 --> 00:43:56,932 得胜的那一刻﹐ 5016 00:43:56,932 --> 00:43:59,024 或者说是他复活的确据﹐ 5021 00:43:59,024 --> 00:44:01,947 就确保那必然的最后结果了。 5026 00:44:01,947 --> 00:44:05,160 因此神学家们基于这个主要原因 5031 00:44:05,160 --> 00:44:07,132 认定基督第一次来临 5036 00:44:07,132 --> 00:44:10,045 和再次来到的救赎关联特质﹐ 5041 00:44:10,045 --> 00:44:13,139 而将这段时间总称为末世。 5046 00:44:13,919 --> 00:44:16,132 我们正处于这个末后的时段﹐ 5051 00:44:16,132 --> 00:44:19,185 是基督在十字架上所成就的得胜 5056 00:44:19,185 --> 00:44:20,917 带来的结果。 5061 00:44:22,158 --> 00:44:24,160 从旧约圣经的教导开始 5066 00:44:24,160 --> 00:44:26,112 来了解新约圣经作者 5071 00:44:26,112 --> 00:44:28,184 是怎样理解末后的日子, 5076 00:44:28,184 --> 00:44:30,076 这对人会有所帮助。 5081 00:44:30,126 --> 00:44:32,939 旧约先知预言将来的弥赛亚 5086 00:44:32,939 --> 00:44:36,023 或基督要终结外族统治的暴政, 5091 00:44:36,023 --> 00:44:38,125 引入上帝在地上的国度。 5096 00:44:40,047 --> 00:44:43,050 我们看但以理书2章44节: 5101 00:44:57,155 --> 00:44:59,968 但以理在这节经文中教导, 5106 00:44:59,968 --> 00:45:03,091 上帝的国要击碎敌对的国和王, 5111 00:45:03,091 --> 00:45:05,243 建立上帝在全地之上的 5116 00:45:05,243 --> 00:45:06,224 永远的统治。 5121 00:45:07,045 --> 00:45:10,058 在但以理书 7章13和14节, 5126 00:45:10,158 --> 00:45:11,970 先知继续说 5131 00:45:12,070 --> 00:45:14,203 这样的国度要通过人子, 5136 00:45:14,984 --> 00:45:17,256 那也被称为弥赛亚或基督的作为 5141 00:45:17,256 --> 00:45:18,237 带到世上。 5146 00:45:20,249 --> 00:45:23,162 像但以理书的那些预言性经文 5151 00:45:23,162 --> 00:45:25,995 使得第一世纪的犹太人神学家 5156 00:45:25,995 --> 00:45:28,067 把历史划分成两大世代: 5161 00:45:28,067 --> 00:45:30,250 罪、苦难和死亡的现今世代 5166 00:45:30,250 --> 00:45:33,143 或这个世代;以及将来世代, 5171 00:45:33,143 --> 00:45:36,096 那时上帝要完全摧毁祂的仇敌, 5176 00:45:36,096 --> 00:45:37,257 最终祝福祂的百姓。 5181 00:45:38,148 --> 00:45:41,031 在但以理之后的几个世纪当中, 5186 00:45:41,031 --> 00:45:43,133 以色列继续与异教的帝国 5191 00:45:43,133 --> 00:45:45,045 和外族的君王争战, 5196 00:45:45,195 --> 00:45:47,017 犹太人神学家 5201 00:45:47,017 --> 00:45:49,049 越来越盼望弥赛亚的到来, 5206 00:45:49,049 --> 00:45:52,153 结束现今世代,引入那将来世代 5211 00:45:57,118 --> 00:46:00,121 显然的﹐当上帝在旧约时代 5216 00:46:00,121 --> 00:46:02,073 与祂的子民同工时﹐ 5221 00:46:02,073 --> 00:46:04,135 总是让他们带着盼望﹐ 5226 00:46:04,135 --> 00:46:06,177 期待那将要来的君王﹐ 5231 00:46:06,177 --> 00:46:09,231 那要来的弥赛亚﹐最后的大祭司 5236 00:46:09,231 --> 00:46:13,195 最后的末世先知﹐最后的大君王 5241 00:46:14,056 --> 00:46:16,318 整本旧约都是在期盼这个人物﹐ 5246 00:46:17,099 --> 00:46:19,111 或是这个事件的来到。 5251 00:46:19,241 --> 00:46:22,294 因此我们发现﹐到了新约时代﹐ 5256 00:46:23,125 --> 00:46:26,068 新约圣经的作者们震惊的发现﹐ 5261 00:46:26,068 --> 00:46:27,229 在他们生平里﹐ 5266 00:46:27,229 --> 00:46:30,092 所目睹面对的事实﹐ 5271 00:46:30,173 --> 00:46:33,186 正是整个旧约所期盼事件的成就 5276 00:46:34,177 --> 00:46:36,179 因此新约不是暗示﹐ 5281 00:46:36,239 --> 00:46:38,191 而是清楚显示﹐ 5286 00:46:39,322 --> 00:46:43,056 世界的历史乃是分成两个部份﹕ 5291 00:46:44,287 --> 00:46:46,209 带着期盼的世代﹐ 5296 00:46:47,080 --> 00:46:49,122 和成就应验的世代。 5301 00:46:50,083 --> 00:46:52,166 耶稣本人在祂的传道中, 5306 00:46:52,166 --> 00:46:54,088 经常使用这种基本的 5311 00:46:54,088 --> 00:46:55,209 两个世代的历史观。 5316 00:46:55,209 --> 00:46:59,073 例如祂在像马太福音12章32节, 5321 00:46:59,073 --> 00:47:01,335 马可福音10章29和30节, 5326 00:47:01,335 --> 00:47:03,217 以及路加福音20章 5331 00:47:03,217 --> 00:47:05,189 5336 00:47:05,189 --> 00:47:07,372 讲到现今世代和将来世代。 5341 00:47:08,132 --> 00:47:09,324 但耶稣也引进了 5346 00:47:09,324 --> 00:47:12,227 对这两个世代的一种新的视角。 5351 00:47:12,227 --> 00:47:14,369 一方面,祂继续把将来世代 5356 00:47:14,369 --> 00:47:16,321 看作是将来的事情, 5361 00:47:17,122 --> 00:47:18,343 但另一方面祂也讲到, 5366 00:47:18,343 --> 00:47:20,265 就在祂自己的日子 5371 00:47:20,265 --> 00:47:22,247 上帝的国度来到了。 5376 00:47:22,347 --> 00:47:26,101 换言之,祂教导说,在祂的日子 5381 00:47:26,101 --> 00:47:28,364 历史的两个世代开始重叠。 5386 00:47:28,364 --> 00:47:30,356 将来世代已经开始, 5391 00:47:30,356 --> 00:47:33,209 虽然现今世代或这个世代 5396 00:47:33,209 --> 00:47:34,190 还没有结束。 5401 00:47:34,330 --> 00:47:36,192 按照耶稣的教导, 5406 00:47:36,192 --> 00:47:39,195 信徒已经生活在上帝的国度里, 5411 00:47:39,195 --> 00:47:41,387 已经享受它的许多福气。 5416 00:47:43,289 --> 00:47:45,251 请听耶稣在马太福音 5421 00:47:45,251 --> 00:47:47,224 章28节的话: 5426 00:47:53,170 --> 00:47:55,312 耶稣胜过魔鬼的势力, 5431 00:47:55,422 --> 00:47:58,135 这证明了祂已经开始、 5436 00:47:58,135 --> 00:48:01,138 开启上帝在地上国度的最后阶段 5441 00:48:06,374 --> 00:48:08,316 新约有好几处经文 5446 00:48:08,316 --> 00:48:10,258 讲到末后的世代﹐ 5451 00:48:10,258 --> 00:48:13,161 而且这些经文的上下文都显示 5456 00:48:13,161 --> 00:48:15,373 末世已经在第一世纪时就开始了 5461 00:48:15,443 --> 00:48:18,426 例如彼得在使徒行传1章17节﹐ 5466 00:48:18,426 --> 00:48:20,338 引用约珥书所说的﹕ 5471 00:48:20,368 --> 00:48:22,180 在末后的日子, 5476 00:48:22,180 --> 00:48:25,223 我要将我的灵浇灌凡有血气的。 5481 00:48:25,223 --> 00:48:27,266 他在讲的是五旬节那天 5486 00:48:27,266 --> 00:48:28,447 所发生的那些事情。 5491 00:48:28,447 --> 00:48:31,450 因此,早期的基督徒理解到一些 5496 00:48:31,450 --> 00:48:34,233 现今的基督徒所遗忘的事实﹐ 5501 00:48:34,233 --> 00:48:37,236 那就是上帝的国度不只是将来的 5506 00:48:37,236 --> 00:48:39,368 也因着那要来国度的君王 5511 00:48:39,368 --> 00:48:40,369 已经来到﹐ 5516 00:48:40,369 --> 00:48:42,412 未来已经进入历史了。 5521 00:48:42,412 --> 00:48:44,384 这就是为什么我们会读到 5526 00:48:44,384 --> 00:48:46,286 新约里这样的经文﹐ 5531 00:48:46,286 --> 00:48:49,189 例如加拉太书1章4节讲到﹐ 5536 00:48:49,189 --> 00:48:51,351 他要救我们脱离这罪恶的世代。 5541 00:48:51,351 --> 00:48:54,354 或是哥林多前书2章9-10节﹐ 5546 00:48:54,354 --> 00:48:56,266 保罗在那里说道﹕ 5551 00:48:56,266 --> 00:48:58,358 「上帝为爱他的人所预备的 5556 00:48:58,358 --> 00:49:01,361 是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见 5561 00:49:01,361 --> 00:49:03,374 人心也未曾想到的。 5566 00:49:03,374 --> 00:49:06,347 只有上帝借着圣灵向我们显明了 5571 00:49:06,347 --> 00:49:08,239 还有哥林多后书﹐ 5576 00:49:08,239 --> 00:49:09,400 和以弗所书1章﹐ 5581 00:49:09,400 --> 00:49:11,272 保罗用了一个词语﹐ 5586 00:49:11,272 --> 00:49:12,443 在商业文件上﹐ 5591 00:49:12,443 --> 00:49:15,256 其意思指的是首期付款。 5596 00:49:15,256 --> 00:49:17,458 他说我们已经借着领受圣灵﹐ 5601 00:49:17,458 --> 00:49:19,440 而得着我们未来产业的 5606 00:49:19,440 --> 00:49:20,512 首期付款了。 5611 00:49:20,512 --> 00:49:23,455 我们已经预尝未来世界的样式﹐ 5616 00:49:23,455 --> 00:49:25,507 因为我们不只是期待一个 5621 00:49:25,507 --> 00:49:28,410 未来的复活﹐或是未来的弥赛亚 5626 00:49:28,410 --> 00:49:31,273 未来的君王﹐而是期待一个 5631 00:49:31,273 --> 00:49:33,525 已经来过的君王要再次来到﹐ 5636 00:49:33,525 --> 00:49:36,238 他已经从死里复活了﹐ 5641 00:49:36,238 --> 00:49:39,391 就我们而言﹐因为已经有所预尝 5646 00:49:39,391 --> 00:49:42,355 我们必须活得像将来世代的子民 5651 00:49:42,355 --> 00:49:44,247 要在现今世代 5656 00:49:44,247 --> 00:49:46,309 就活出将来世代的样式﹐ 5661 00:49:46,309 --> 00:49:48,481 也让这个世界预先领受到 5666 00:49:48,481 --> 00:49:51,274 天国到底是什么样的情况。 5671 00:49:53,366 --> 00:49:55,528 贯穿基督在地上事奉期间, 5676 00:49:55,528 --> 00:49:58,401 上帝正带来对祂仇敌的最后击败 5681 00:49:58,401 --> 00:50:00,414 以及对祂百姓的最终祝福。 5686 00:50:00,414 --> 00:50:03,387 祂的国正冲进这个邪恶的世代, 5691 00:50:03,387 --> 00:50:05,539 这国正在拯救上帝的百姓, 5696 00:50:05,539 --> 00:50:07,531 确保他们将来要得着祝福。 5701 00:50:07,531 --> 00:50:09,563 正如我们刚刚在马太福音 5706 00:50:09,563 --> 00:50:11,495 12章28节看到的, 5711 00:50:11,495 --> 00:50:14,358 这种拯救在基督的时候就开始了 5716 00:50:14,358 --> 00:50:17,361 我们在像路加福音16章16节, 5721 00:50:17,361 --> 00:50:19,434 17章20和21节, 5726 00:50:19,434 --> 00:50:21,576 约翰福音3章3节这样的经文里 5731 00:50:21,576 --> 00:50:23,538 看到这同样的主题。 5736 00:50:24,329 --> 00:50:27,332 在目前的时候,这国继续增长, 5741 00:50:27,332 --> 00:50:29,444 正如我们在马太福音13章 5746 00:50:29,444 --> 00:50:32,557 24到30节,36到43节, 5751 00:50:32,557 --> 00:50:35,530 以及路加福音19章11到27节 5756 00:50:35,530 --> 00:50:36,511 看到的那样。 5761 00:50:36,511 --> 00:50:39,545 这国要在将来,基督再来的时候 5766 00:50:39,545 --> 00:50:41,437 得以完全或圆满, 5771 00:50:41,437 --> 00:50:44,320 正如耶稣在像马太福音16章 5776 00:50:44,320 --> 00:50:47,553 27,28节,24章44到51节, 5781 00:50:47,553 --> 00:50:51,337 以及25章31到46节 5786 00:50:51,337 --> 00:50:53,409 这样的经文里教导的那样。 5791 00:50:53,519 --> 00:50:56,392 这种两个世代的末世论观点, 5796 00:50:56,392 --> 00:50:58,605 在使徒保罗的作品中特别明显。 5801 00:51:00,437 --> 00:51:02,399 一方面他证实 5806 00:51:02,399 --> 00:51:05,482 这个罪与死的现今世代仍然存在 5811 00:51:05,482 --> 00:51:08,585 例如他在哥林多后书4章4节, 5816 00:51:08,585 --> 00:51:11,488 把撒但说成是【这世代的神】。 5821 00:51:11,488 --> 00:51:14,431 他在哥林多前书1章20节 5826 00:51:14,431 --> 00:51:16,423 讲到异教哲学家时, 5831 00:51:16,423 --> 00:51:18,486 说他们是【今世的辩士】。 5836 00:51:18,486 --> 00:51:20,568 而且保罗使用了【后来的世代】 5841 00:51:20,568 --> 00:51:23,541 这样的说法来指最后的审判 5846 00:51:23,541 --> 00:51:26,454 和祝福要临到人类的将来世代。 5851 00:51:27,355 --> 00:51:29,587 我们在像以弗所书2章7节, 5856 00:51:29,587 --> 00:51:31,649 提摩太前书6章19节的地方 5861 00:51:31,649 --> 00:51:32,550 看到这一点。 5866 00:51:33,371 --> 00:51:35,513 他在以弗所书1章21节 5871 00:51:35,513 --> 00:51:38,487 明确把这两个世代进行了对比。 5876 00:51:39,408 --> 00:51:40,389 另一方面, 5881 00:51:40,389 --> 00:51:42,451 保罗也教导说将来的世代 5886 00:51:42,451 --> 00:51:44,523 在某种意义上已经来到。 5891 00:51:44,623 --> 00:51:47,526 例如在哥林多前书10章6节 5896 00:51:47,536 --> 00:51:49,508 他写道,各个世代的应验 5901 00:51:49,508 --> 00:51:51,420 已经在基督里来到了。 5906 00:51:51,550 --> 00:51:54,533 在歌罗西书1章13和14节, 5911 00:51:54,533 --> 00:51:57,406 他说信徒已经被带领进入到 5916 00:51:57,406 --> 00:51:58,488 基督的国度里。 5921 00:51:58,628 --> 00:52:01,411 耶稣和保罗教导的末世论观, 5926 00:52:01,411 --> 00:52:03,663 有时被称为是 【开启的末世论】, 5931 00:52:04,574 --> 00:52:07,557 因为它说将来的世代已经开始, 5936 00:52:07,557 --> 00:52:09,399 或已经被开启了, 5941 00:52:09,399 --> 00:52:10,670 但还没有完全临到。 5946 00:52:12,502 --> 00:52:14,474 耶稣在祂第一次降临期间 5951 00:52:14,474 --> 00:52:15,576 开启了上帝的国度, 5956 00:52:15,576 --> 00:52:17,568 但是祂没有完全废除掉 5961 00:52:17,568 --> 00:52:18,599 这个现今世代。 5966 00:52:18,599 --> 00:52:20,531 自从那时候以来, 5971 00:52:20,531 --> 00:52:22,443 两个世代的各个层面 5976 00:52:22,443 --> 00:52:24,425 已经彼此并列共存。 5981 00:52:24,425 --> 00:52:26,597 结果就是,信徒已经经历到 5986 00:52:26,597 --> 00:52:28,609 将来世代的一些祝福, 5991 00:52:28,609 --> 00:52:30,511 但直到耶稣再来, 5996 00:52:30,511 --> 00:52:32,533 将来的世代圆满时, 6001 00:52:32,533 --> 00:52:35,537 我们才会经历到它所有的福气。 6006 00:52:34,190 --> 00:52:37,250 按照那时犹太人的末世论, 6011 00:52:40,682 --> 00:52:42,634 当弥赛亚或基督 6016 00:52:42,634 --> 00:52:45,507 应该引进新的世代时候, 6021 00:52:45,557 --> 00:52:47,659 祂要戏剧性地终结这个 6026 00:52:47,659 --> 00:52:50,522 罪与死掌权的现今世代。 6031 00:52:50,652 --> 00:52:53,495 但是,耶稣没有这样做, 6036 00:52:53,626 --> 00:52:55,578 这就让很多人怀疑 6041 00:52:55,578 --> 00:52:58,691 祂到底究竟是不是真的弥赛亚。 6046 00:52:59,592 --> 00:53:02,545 这是为何新约圣经的作者们 6051 00:53:02,545 --> 00:53:03,686 花了很多的精力, 6056 00:53:04,477 --> 00:53:07,600 解释上帝的国度是按着不同阶段 6061 00:53:07,600 --> 00:53:09,532 来实现的原因之一。 6066 00:53:09,552 --> 00:53:12,636 不错,这个变化是令人吃惊。 6071 00:53:13,476 --> 00:53:15,649 但是,耶稣大能的神迹 6076 00:53:15,649 --> 00:53:18,692 和真实的见证足以能够证实, 6081 00:53:18,692 --> 00:53:20,764 祂正是在宣讲真理, 6086 00:53:20,764 --> 00:53:23,507 上帝其实就是刻意 6091 00:53:23,507 --> 00:53:25,729 用似乎这种出人意料的方式 6096 00:53:25,729 --> 00:53:28,622 将祂的国度带入这个世界。 6101 00:53:28,722 --> 00:53:30,624 基督再来的时候, 6106 00:53:30,684 --> 00:53:34,519 这邪恶的世代要全然终结, 6111 00:53:34,719 --> 00:53:36,511 将来的世代 6116 00:53:36,511 --> 00:53:39,624 要带着它一切完满的丰盛临到。 6121 00:53:39,624 --> 00:53:43,528 直到那时,两个世代的各个层面 6126 00:53:43,778 --> 00:53:48,563 彼此将并肩共存,彼此重叠。 6131 00:53:50,515 --> 00:53:52,517 那么,约翰写启示录的时候, 6136 00:53:52,517 --> 00:53:53,599 这种末世论的观点 6141 00:53:53,599 --> 00:53:54,800 对他有怎样的冲击呢? 6146 00:53:55,581 --> 00:53:57,733 为什么这种具体的神学观点对他 6151 00:53:57,733 --> 00:54:00,526 和对他的读者来说如此重要? 6156 00:54:00,526 --> 00:54:02,578 在约翰写启示录的时候, 6161 00:54:02,578 --> 00:54:03,669 小亚细亚的众教会 6166 00:54:03,669 --> 00:54:05,701 正面对一种在他们信仰方面 6171 00:54:05,701 --> 00:54:07,643 看似相互矛盾的地方, 6176 00:54:07,643 --> 00:54:09,525 活在与其挣扎之中。 6181 00:54:09,525 --> 00:54:09,746 一方面, 6186 00:54:09,746 --> 00:54:12,538 他们相信上帝在历史上作王, 6191 00:54:12,538 --> 00:54:13,740 基督已经胜过 6196 00:54:13,740 --> 00:54:15,652 目前这个邪恶的世代。 6201 00:54:16,563 --> 00:54:18,775 耶稣已经来拯救所有相信祂的人 6206 00:54:18,775 --> 00:54:21,638 以此应验了旧约圣经的盼望。 6211 00:54:21,748 --> 00:54:23,620 但是,另一方面, 6216 00:54:23,620 --> 00:54:25,812 小亚细亚的教会要面对这个现实 6221 00:54:25,812 --> 00:54:28,555 就是邪恶在他们的世界里 6226 00:54:28,555 --> 00:54:28,826 大行其道。 6231 00:54:29,727 --> 00:54:31,779 结果就是他们要面对一些 6236 00:54:31,779 --> 00:54:33,781 非常艰难的问题,比如: 6241 00:54:33,781 --> 00:54:35,843 「如果救恩已经在基督里临到, 6246 00:54:35,843 --> 00:54:36,814 为什么世界 6251 00:54:36,814 --> 00:54:38,786 仍然在试探基督徒去犯罪?」 6256 00:54:36,000 --> 00:54:38,170 「如果基督已经作王,祂为什么 6261 00:54:41,729 --> 00:54:43,641 不救我们脱离对我们的逼迫?」 6266 00:54:43,641 --> 00:54:45,663 当然还有其他的问题,比如: 6271 00:54:45,663 --> 00:54:47,745 「所有这些试炼什么时候会结束 6276 00:54:47,745 --> 00:54:48,837 它会怎样结束?」 6281 00:54:49,808 --> 00:54:52,591 而这些问题以这样那样的方式, 6286 00:54:52,591 --> 00:54:53,752 都与末世论相关。 6291 00:54:53,852 --> 00:54:55,824 它们正是启示录这卷书 6296 00:54:55,824 --> 00:54:57,816 要回答的这类问题。 6301 00:55:00,609 --> 00:55:02,821 约翰清楚知道由于新约圣经 6306 00:55:02,821 --> 00:55:05,824 对末后日子展望带来的张力。 6311 00:55:06,735 --> 00:55:08,778 他写启示录的其中一个目的, 6316 00:55:08,778 --> 00:55:10,810 就是帮助基督徒面对这个张力。 6321 00:55:10,860 --> 00:55:12,722 在他写的这卷书中, 6326 00:55:12,722 --> 00:55:14,824 他一贯地鼓励读者在两方面 6331 00:55:14,824 --> 00:55:17,687 得胜的光照下看待这种张力。 6336 00:55:17,747 --> 00:55:20,660 第一,他呼吁他们注意基督 6341 00:55:20,660 --> 00:55:22,892 已经取得的对现今世代的胜利。 6346 00:55:23,743 --> 00:55:26,756 基督通过祂的受死、复活和升天 6351 00:55:26,807 --> 00:55:29,609 已经为每一个真正相信的人 6356 00:55:29,609 --> 00:55:31,852 牢固得着内在、灵里的得救。 6361 00:55:32,743 --> 00:55:34,835 像启示录1章18节的地方 6366 00:55:34,835 --> 00:55:36,817 庆祝了这种起初的得胜, 6371 00:55:36,877 --> 00:55:38,819 在当中基督宣告 6376 00:55:38,819 --> 00:55:41,722 祂已经从死里复活,不再死, 6381 00:55:41,842 --> 00:55:44,855 5章和12章也庆贺这得胜, 6386 00:55:44,855 --> 00:55:47,628 反复讲到基督通过祂的受死 6391 00:55:47,628 --> 00:55:49,771 与复活得到的权柄和能力。 6396 00:55:50,792 --> 00:55:52,844 约翰强调的第二个得胜, 6401 00:55:52,844 --> 00:55:55,877 是基督再来时要取得的最终胜利 6406 00:55:56,738 --> 00:55:58,860 —这得胜要导致上帝仇敌 6411 00:55:58,860 --> 00:56:01,933 完全被摧毁,万物都要得到更新 6416 00:56:02,844 --> 00:56:04,706 这种最终的得胜 6421 00:56:04,706 --> 00:56:06,919 表现在像启示录1章7节, 6426 00:56:06,919 --> 00:56:09,892 贯穿在19和22章的地方。 6431 00:56:10,753 --> 00:56:12,785 约翰要他的原本读者知道, 6436 00:56:12,785 --> 00:56:14,947 基督确实已经就像旧约圣经 6441 00:56:14,947 --> 00:56:17,930 预言的那样,击败了罪恶、 6446 00:56:17,930 --> 00:56:20,763 苦难和死亡的权势。 6451 00:56:20,763 --> 00:56:22,675 约翰以此为基础, 6456 00:56:22,675 --> 00:56:24,757 也鼓励他的读者去相信, 6461 00:56:24,757 --> 00:56:25,919 耶稣要再来 6466 00:56:25,919 --> 00:56:28,832 完成上帝的审判和拯救。 6471 00:56:34,798 --> 00:56:36,960 我们要来思考﹐上帝国度 6476 00:56:36,960 --> 00:56:39,893 为何有这样未曾预期的延迟﹐ 6481 00:56:39,893 --> 00:56:42,766 这种情况如何影响启示录 6486 00:56:42,766 --> 00:56:44,839 原本的读者和听众们﹐ 6491 00:56:44,839 --> 00:56:47,972 如何影响那些人生命的展望。 6496 00:56:47,972 --> 00:56:49,914 基督已经升天﹐ 6501 00:56:49,914 --> 00:56:51,946 福音书见证了这个事实﹐ 6506 00:56:51,946 --> 00:56:53,928 使徒们也见证这点﹐ 6511 00:56:53,928 --> 00:56:55,800 福音书的一些事件﹐ 6516 00:56:55,800 --> 00:56:57,902 以及使徒保罗也被认为 6521 00:56:57,902 --> 00:57:00,895 有提到基督快要再来的事情﹐ 6526 00:57:00,895 --> 00:57:02,978 因此那些第一世纪的基督徒 6531 00:57:02,978 --> 00:57:04,950 也公开宣称基督是主。 6536 00:57:04,950 --> 00:57:08,864 然后,开始经历逼迫﹐苦难﹐ 6541 00:57:08,864 --> 00:57:10,946 甚至日常生活的艰难﹐ 6546 00:57:10,946 --> 00:57:13,779 经济上的剧变﹐被排挤﹐ 6551 00:57:13,779 --> 00:57:15,010 他们不禁怀疑﹐ 6556 00:57:15,010 --> 00:57:18,794 耶稣再来的应许是否是真的﹖ 6561 00:57:18,794 --> 00:57:20,956 还是不可能实现了﹖ 6566 00:57:21,817 --> 00:57:23,950 这是关乎他们要如何响应 6571 00:57:23,950 --> 00:57:25,021 目前的情势﹕ 6576 00:57:25,021 --> 00:57:28,915 他们必须在信心里稳妥站立。 6581 00:57:28,915 --> 00:57:31,878 知道基督已经克服一切困难﹐ 6586 00:57:31,878 --> 00:57:32,849 并且得胜。 6591 00:57:32,849 --> 00:57:34,010 而且正如启示录 6596 00:57:34,010 --> 00:57:36,873 第4和第5章所显示的, 6601 00:57:36,873 --> 00:57:39,806 上帝正在至高宝座上 6606 00:57:39,806 --> 00:57:41,939 全权掌管整个宇宙。 6611 00:57:41,939 --> 00:57:45,012 从这个宝座上﹐上帝治理一切。 6616 00:57:45,012 --> 00:57:46,884 所有事情的发生 6621 00:57:46,884 --> 00:57:49,016 都在祂的能力掌管之内﹐ 6626 00:57:49,877 --> 00:57:52,870 也是出乎祂的旨意﹐祂的允许﹐ 6631 00:57:52,870 --> 00:57:54,972 也是祂主动能控制的。 6636 00:57:54,972 --> 00:57:56,854 因此,祂是要借着 6641 00:57:56,854 --> 00:58:00,768 第一世纪的基督徒所承受的苦难 6646 00:58:00,768 --> 00:58:03,912 和他们在信心里坚忍持守﹐ 6651 00:58:03,912 --> 00:58:05,063 让人们因为看到 6656 00:58:05,063 --> 00:58:07,055 这坚忍信心的见证﹐| 6661 00:58:07,055 --> 00:58:10,058 而被吸引﹐来归向得胜的基督。 6666 00:58:11,890 --> 00:58:12,891 我们心中 6671 00:58:12,891 --> 00:58:14,903 有了对末世论的这种认识, 6676 00:58:14,903 --> 00:58:16,795 就准备好了看启示录 6681 00:58:16,795 --> 00:58:18,056 神学背景的第二个方面: 6686 00:58:18,056 --> 00:58:20,799 圣约这个圣经概念。 6691 00:58:23,042 --> 00:58:25,995 虽然「圣约」或「约」这个词 6696 00:58:25,995 --> 00:58:27,957 在启示录这卷书中 6701 00:58:27,957 --> 00:58:29,839 仅仅出现了一次, 6706 00:58:29,929 --> 00:58:32,882 但是旧约圣经的圣约概念 6711 00:58:32,882 --> 00:58:34,914 在某些非常重要的方面 6716 00:58:34,914 --> 00:58:37,036 影响塑造了这卷书。 6721 00:58:37,897 --> 00:58:41,872 它设定了上帝百姓对他们在上帝 6726 00:58:41,872 --> 00:58:44,985 国度中生活当有的基本期望, 6731 00:58:45,886 --> 00:58:50,981 它应许他们将来要得拯救与祝福 6736 00:58:50,981 --> 00:58:52,052 它鼓励他们 6741 00:58:52,052 --> 00:58:54,925 克服他们面对的各样拦阻。 6746 00:58:55,115 --> 00:58:57,838 为了帮助我们认识到 6751 00:58:57,838 --> 00:58:59,830 圣约这个重要的概念 6756 00:58:59,830 --> 00:59:02,924 在启示录这卷书中所起的作用, 6761 00:59:02,924 --> 00:59:04,055 回顾这个概念 6766 00:59:04,055 --> 00:59:07,018 是怎样贯穿圣经发展起来的, 6771 00:59:07,919 --> 00:59:09,971 这对我们会有帮助。 6776 00:59:12,083 --> 00:59:13,995 虽然上帝的每一个圣约 6781 00:59:13,995 --> 00:59:15,947 都有它自己独特的特征, 6786 00:59:15,947 --> 00:59:17,099 但上帝所有的圣约 6791 00:59:17,099 --> 00:59:19,911 都有一种三重模式的特征。 6796 00:59:19,911 --> 00:59:21,974 第一,每一个圣约都证明 6801 00:59:21,974 --> 00:59:24,146 上帝对祂百姓极大的恩慈。 6806 00:59:25,117 --> 00:59:26,028 第二, 6811 00:59:26,028 --> 00:59:28,150 上帝期望祂的百姓要有忠心, 6816 00:59:28,150 --> 00:59:31,133 以此作为对祂恩慈的感恩回应。 6821 00:59:32,084 --> 00:59:34,126 第三,上帝通过建立一种 6826 00:59:34,126 --> 00:59:37,060 后果的公义体系规范祂的国。 6831 00:59:37,990 --> 00:59:39,022 具体来说, 6836 00:59:39,042 --> 00:59:41,094 忠心顺服的人得祝福, 6841 00:59:43,056 --> 00:59:45,989 不忠悖逆的人得咒诅。 6846 00:59:48,892 --> 00:59:52,886 在好像撒母尔记下7章1到17节, 6851 00:59:52,926 --> 00:59:57,031 诗篇89篇和132篇这样的经文 6856 00:59:57,031 --> 00:59:58,922 提到的大卫之约中, 6861 00:59:58,943 --> 01:00:01,055 上帝建立大卫的王朝, 6866 01:00:01,055 --> 01:00:04,018 作为祝福和审判祂百姓的管道。 6871 01:00:04,048 --> 01:00:07,001 大卫的子孙是上帝的附庸王, 6876 01:00:07,001 --> 01:00:09,083 在上帝面前代表全国。 6881 01:00:09,954 --> 01:00:12,096 就像在所有其祂的圣约中一样, 6886 01:00:12,096 --> 01:00:16,081 上帝显明恩慈,期望人忠心, 6891 01:00:17,993 --> 01:00:19,144 提醒大卫的家 6896 01:00:19,144 --> 01:00:22,127 祂祝福或咒诅的后果。 6901 01:00:23,068 --> 01:00:25,170 但后来在以色列的历史中, 6906 01:00:25,170 --> 01:00:28,033 大卫的后裔如此大大失败, 6911 01:00:28,073 --> 01:00:30,035 以致以色列整个国家 6916 01:00:30,035 --> 01:00:32,097 落在上帝的咒诅之下被掳。 6921 01:00:32,167 --> 01:00:34,059 但就在被掳期间, 6926 01:00:34,059 --> 01:00:36,011 以色列的先知预言说, 6931 01:00:36,011 --> 01:00:38,214 在末后的日子上帝要通过大卫 6936 01:00:38,214 --> 01:00:41,157 一位公义子孙更新祂的圣约。 6941 01:00:41,157 --> 01:00:44,941 先知耶利米在耶利米书31章31节 6946 01:00:44,941 --> 01:00:47,143 说,这个更新是一个【新约】。 6951 01:00:50,026 --> 01:00:51,157 根据新约圣经, 6956 01:00:51,157 --> 01:00:53,169 基督是成就这新约的 6961 01:00:53,169 --> 01:00:55,192 那位大卫伟大的子孙。 6966 01:00:56,043 --> 01:00:58,245 耶稣基督是上帝地上国度的君王 6971 01:00:59,236 --> 01:01:02,039 上帝这位至高大君王, 6976 01:01:02,039 --> 01:01:04,251 已经与耶稣和祂的教会立约。 6981 01:01:05,032 --> 01:01:06,083 在耶稣里 6986 01:01:06,083 --> 01:01:08,205 上帝最大的恩慈显明出来。 6991 01:01:08,205 --> 01:01:10,057 基督代表我们 6996 01:01:10,057 --> 01:01:13,000 亲自遵守了忠心的一切要求。 7001 01:01:13,000 --> 01:01:15,002 当祂代替我们死的时候, 7006 01:01:15,002 --> 01:01:17,165 祂承受了圣约直到永远的咒诅。 7011 01:01:17,165 --> 01:01:20,058 祂在第三天复活,与祂的百姓 7016 01:01:20,058 --> 01:01:22,100 分享上帝圣约的永远祝福。 7021 01:01:22,230 --> 01:01:25,233 祂要再来在更新的受造界中, 7026 01:01:25,233 --> 01:01:28,126 给祂百姓带来上帝最大的祝福。 7031 01:01:30,198 --> 01:01:32,090 上帝的圣约子民 7036 01:01:32,090 --> 01:01:34,283 总是包括忠心和不忠心的人。 7041 01:01:35,214 --> 01:01:38,177 在基督再来之前情况都是这样。 7046 01:01:39,128 --> 01:01:41,100 在亚当和挪亚的日子, 7051 01:01:41,130 --> 01:01:44,163 世界的人口包括相信和不信的人 7056 01:01:44,263 --> 01:01:47,196 在亚伯拉罕、摩西和大卫的日子 7061 01:01:47,196 --> 01:01:50,199 上帝特别国民的情况也是如此。 7066 01:01:50,229 --> 01:01:52,051 就连新约教会 7071 01:01:52,051 --> 01:01:54,304 也是相信的人和不信的人混杂。 7076 01:01:54,304 --> 01:01:57,277 一些人对基督有真正的得救信心 7081 01:01:57,277 --> 01:01:59,139 但其他人没有。 7086 01:01:59,219 --> 01:02:02,172 所以当约翰为这小亚细亚的教会 7091 01:02:02,172 --> 01:02:03,213 写启示录的时候, 7096 01:02:03,213 --> 01:02:05,215 他知道他原本的读者当中 7101 01:02:05,215 --> 01:02:07,227 只有一些人是真信徒。 7106 01:02:07,227 --> 01:02:10,240 信徒在焦急等待上帝用祝福 7111 01:02:10,240 --> 01:02:12,223 作为对他们忠心的奖赏。 7116 01:02:12,223 --> 01:02:14,105 但教会里面的其他人 7121 01:02:14,105 --> 01:02:16,037 在忠诚方面开始动摇, 7126 01:02:16,037 --> 01:02:18,249 有落在受上帝咒诅的危险之中 。 7131 01:02:19,210 --> 01:02:21,152 约翰回应这种情形, 7136 01:02:22,043 --> 01:02:23,074 提醒他的读者 7141 01:02:23,074 --> 01:02:25,176 与上帝立约生活的实质是什么。 7146 01:02:26,247 --> 01:02:29,200 在基督第一次和第二次降临之间 7151 01:02:29,200 --> 01:02:31,233 我们生活在试验期, 7156 01:02:31,233 --> 01:02:33,225 我们内心真实的光景 7161 01:02:33,225 --> 01:02:35,177 正在被显露出来。 7166 01:02:35,177 --> 01:02:36,348 完全信靠基督的人 7171 01:02:36,348 --> 01:02:38,320 要领受祂圣约的祝福, 7176 01:02:38,320 --> 01:02:40,322 但那些不如此行的人 7181 01:02:40,322 --> 01:02:43,065 要落在祂圣约的咒诅之下。 7186 01:02:44,236 --> 01:02:47,239 请听耶稣在启示录3章16节 7191 01:02:47,239 --> 01:02:49,302 对老底嘉教会说的话: 7196 01:02:57,210 --> 01:02:59,172 至少老底嘉教会的一些人 7201 01:02:59,172 --> 01:03:01,234 有危险要离开基督的福音。 7206 01:03:01,314 --> 01:03:03,366 所以,约翰警告他们, 7211 01:03:03,366 --> 01:03:05,358 如果他们不保持忠心, 7216 01:03:05,358 --> 01:03:08,322 他们就要遭受上帝圣约的咒诅。 7221 01:03:11,134 --> 01:03:14,208 这些严厉警告实际上是上帝 7226 01:03:14,208 --> 01:03:17,121 把祂的爱加给祂百姓的体现, 7231 01:03:17,121 --> 01:03:20,154 因为它们给了使徒约翰的读者们 7236 01:03:20,154 --> 01:03:21,345 有悔改的机会。 7241 01:03:21,345 --> 01:03:24,348 实际上,贯穿启示录全书 7246 01:03:24,348 --> 01:03:27,131 我们都看到上帝的恩慈, 7251 01:03:27,211 --> 01:03:29,223 这恩慈是彰显在 7256 01:03:29,223 --> 01:03:31,206 祂对祂百姓的慈爱, 7261 01:03:31,206 --> 01:03:33,378 耶稣为我们所作的牺牲, 7266 01:03:33,378 --> 01:03:36,391 上帝国度的进程,以及彰显我们 7271 01:03:36,391 --> 01:03:39,394 在基督耶稣再来当中的盼望上。 7276 01:03:40,245 --> 01:03:42,217 上帝如此爱我们, 7281 01:03:42,217 --> 01:03:46,141 以致祂差遣祂的儿子为我们受苦 7286 01:03:46,141 --> 01:03:49,225 让祂从死人中复活,使我们可以 7291 01:03:49,225 --> 01:03:52,228 永永远远活在祂的国度里。 7296 01:03:52,228 --> 01:03:55,291 祂显明的恩慈良善应该足以 7301 01:03:55,291 --> 01:03:58,184 激励我们向祂致死忠心, 7306 01:03:58,184 --> 01:04:00,306 即使处在极大的苦难当中 7311 01:04:00,306 --> 01:04:01,387 也当如此。 7316 01:04:04,150 --> 01:04:06,393 有了对末世论和上帝圣约 7321 01:04:06,393 --> 01:04:07,434 这样的认识之后, 7326 01:04:07,434 --> 01:04:10,297 我们准备来看启示录这卷书 7331 01:04:10,297 --> 01:04:12,249 神学背景的第三个方面: 7336 01:04:12,249 --> 01:04:14,191 先知的角色。 7341 01:04:14,381 --> 01:04:17,294 我们来思想先知的角色,首先, 7346 01:04:17,294 --> 01:04:20,177 把他们比作是古代圣约使者; 7351 01:04:20,247 --> 01:04:21,198 第二, 7356 01:04:21,198 --> 01:04:24,171 是看他们先知工作潜在结果; 7361 01:04:24,171 --> 01:04:25,172 第三, 7366 01:04:25,172 --> 01:04:27,405 聚焦来看使徒约翰在启示录中 7371 01:04:27,405 --> 01:04:29,427 是怎样担当先知的角色。 7376 01:04:30,238 --> 01:04:33,191 让我们首先聚焦来看圣经的先知 7381 01:04:33,261 --> 01:04:35,273 看他们是圣约使者。 7386 01:04:36,474 --> 01:04:39,377 我们已经看了圣经描述上帝 7391 01:04:39,377 --> 01:04:41,249 与祂的百姓所立的约, 7396 01:04:41,249 --> 01:04:43,391 就像古代君主之间的条约。 7401 01:04:43,391 --> 01:04:45,193 所以在这一点上 7406 01:04:45,193 --> 01:04:47,286 我们准备来看与之相关的观点, 7411 01:04:47,286 --> 01:04:50,229 就是像使徒约翰这样的圣经先知 7416 01:04:50,229 --> 01:04:51,260 他们是作 7421 01:04:51,260 --> 01:04:54,263 上帝圣约的君主使者或信使。 7426 01:04:55,304 --> 01:04:56,395 在古代世界, 7431 01:04:56,395 --> 01:04:58,277 君主一般并不亲自 7436 01:04:58,277 --> 01:05:00,479 在他们辽阔的国中四处巡游— 7441 01:05:00,479 --> 01:05:02,471 至少不是固定这样做。 7446 01:05:02,471 --> 01:05:05,415 他们而是指定使者为他们巡游。 7451 01:05:07,247 --> 01:05:08,338 这些使者的工作 7456 01:05:08,338 --> 01:05:11,411 就是鼓励君主的附庸或仆人 7461 01:05:11,411 --> 01:05:13,483 要履行他们条约的义务。 7466 01:05:14,494 --> 01:05:18,238 使者主要是通过提醒附庸, 7471 01:05:18,238 --> 01:05:20,340 如果他们效忠约的条款, 7476 01:05:20,340 --> 01:05:21,441 他们就要得赏赐, 7481 01:05:21,441 --> 01:05:24,294 警告他们如果违反这些条款 7486 01:05:24,294 --> 01:05:26,507 就要受到惩罚,以此来鼓励他们 7491 01:05:26,507 --> 01:05:29,310 上帝以几乎相同的方式, 7496 01:05:29,310 --> 01:05:31,292 在旧约和新约时期 7501 01:05:31,382 --> 01:05:35,256 都通常差遣先知作祂圣约的使者 7506 01:05:35,466 --> 01:05:38,249 祂命令他们向祂的百姓 7511 01:05:38,249 --> 01:05:40,381 传达具体的信息或【预言】。 7516 01:05:40,441 --> 01:05:42,413 百姓顺服的时候, 7521 01:05:42,413 --> 01:05:45,457 先知就经常鼓励他们,提醒他们 7526 01:05:45,457 --> 01:05:47,469 继续顺服就要得到的赏赐。 7531 01:05:48,330 --> 01:05:50,392 但是当百姓悖逆时, 7536 01:05:50,392 --> 01:05:52,414 先知就通常警告他们, 7541 01:05:52,414 --> 01:05:53,495 如果他们拒绝悔改, 7546 01:05:53,495 --> 01:05:54,516 改变他们的道路, 7551 01:05:54,516 --> 01:05:57,349 上帝就要对他们发出审判。 7556 01:06:02,394 --> 01:06:04,567 这些先知基本上就是圣约的律师 7561 01:06:04,567 --> 01:06:06,499 他们的职责就是执行 7566 01:06:06,499 --> 01:06:08,471 耶和华对人的诉讼事宜。 7571 01:06:08,471 --> 01:06:10,453 上帝子民在历史各个世代 7576 01:06:10,453 --> 01:06:11,544 都违逆了上帝﹐ 7581 01:06:12,325 --> 01:06:14,297 于是先知负责宣告﹐ 7586 01:06:14,297 --> 01:06:16,299 上帝的百姓不顺服上帝﹐ 7591 01:06:16,299 --> 01:06:18,361 因此招致咒诅的临到。 7596 01:06:18,361 --> 01:06:21,324 但是,在咒诅之后﹐在诉讼之下 7601 01:06:21,324 --> 01:06:22,546 通常也有希望出现。 7606 01:06:22,546 --> 01:06:24,398 主透过祂的先知 7611 01:06:24,398 --> 01:06:26,400 提供关系重建的可能性﹐ 7616 01:06:26,400 --> 01:06:28,582 一个新的圣约﹐或是新的圣殿﹐ 7621 01:06:28,582 --> 01:06:30,524 或是剩余子民的回归﹐ 7626 01:06:30,524 --> 01:06:32,526 等等诸如此类的话语。 7631 01:06:33,507 --> 01:06:34,528 正如之前 7636 01:06:34,528 --> 01:06:36,450 我们在这一课讲过的那样, 7641 01:06:36,450 --> 01:06:38,482 大多数当代基督徒把「预言」 7646 01:06:38,482 --> 01:06:40,585 这个词和预告将来联系在一起。 7651 01:06:40,585 --> 01:06:42,417 但在圣经的世界里, 7656 01:06:42,417 --> 01:06:44,359 「预言」这个词主要是用在 7661 01:06:44,359 --> 01:06:46,421 上帝向祂百姓发出的信息, 7666 01:06:46,421 --> 01:06:48,533 目的是为了鼓励他们保持忠心。 7671 01:06:48,593 --> 01:06:51,496 先知是上帝圣约的使者, 7676 01:06:51,496 --> 01:06:53,438 他们提醒上帝的百姓 7681 01:06:53,438 --> 01:06:54,619 有关他们圣约中的责任, 7686 01:06:54,619 --> 01:06:57,402 以及他们行为的后果。 7691 01:07:03,529 --> 01:07:05,541 许多人认为圣经预言 7696 01:07:05,541 --> 01:07:08,514 主要是预测未来﹐但这并不正确 7701 01:07:08,604 --> 01:07:11,507 预告未来虽然是一个重要部份﹐ 7706 01:07:11,537 --> 01:07:14,350 但是发出圣经预言的先知 7711 01:07:14,350 --> 01:07:15,351 最为关注的, 7716 01:07:15,351 --> 01:07:17,563 乃是上帝子民的道德本质﹐ 7721 01:07:17,563 --> 01:07:19,385 因为这个缘故﹐ 7726 01:07:19,385 --> 01:07:21,488 才会有预告话语的出现。 7731 01:07:21,488 --> 01:07:22,559 也就是说﹐ 7736 01:07:22,559 --> 01:07:25,532 如果百姓们响应遵从上帝的指引 7741 01:07:25,532 --> 01:07:27,404 那么未来就有盼望﹔ 7746 01:07:27,484 --> 01:07:28,595 若是不遵从﹐ 7751 01:07:29,366 --> 01:07:30,587 那么未来就没有希望。 7756 01:07:30,657 --> 01:07:33,370 因此﹐圣经预言的目的 7761 01:07:33,370 --> 01:07:35,402 就是要呼求百姓们回归﹐ 7766 01:07:35,402 --> 01:07:38,405 在生活上对上帝信靠忠诚。 7771 01:07:40,628 --> 01:07:43,561 当预言被用来鼓励上帝的百姓 7776 01:07:43,561 --> 01:07:46,504 采取行动时,它就不应当被看作 7781 01:07:46,504 --> 01:07:48,576 是对将来绝对不变的预告, 7786 01:07:48,576 --> 01:07:51,599 而是要把它看作是要施予的祝福 7791 01:07:51,599 --> 01:07:53,561 或警告要发出的咒诅。 7796 01:07:53,561 --> 01:07:55,623 如果百姓积极回应预言, 7801 01:07:55,623 --> 01:07:58,496 他们就可以盼望得祝福。 7806 01:07:58,496 --> 01:08:00,579 但是如果他们拒绝悔改, 7811 01:08:00,579 --> 01:08:03,462 或者在他们的顺服之中变得自满 7816 01:08:03,462 --> 01:08:05,454 他们就要期望受到咒诅。 7821 01:08:06,625 --> 01:08:09,518 请听上帝在耶利米书18章 7826 01:08:09,518 --> 01:08:11,510 7到10节是怎样说到 7831 01:08:11,510 --> 01:08:13,462 预言的实质和目的的: 7836 01:08:40,541 --> 01:08:42,553 上帝在这里清清楚楚地说, 7841 01:08:42,553 --> 01:08:44,685 预言是对将要临到的灾祸 7846 01:08:44,685 --> 01:08:46,587 或福气的宣告。 7851 01:08:46,727 --> 01:08:49,470 但是领受这预言的人 7856 01:08:49,470 --> 01:08:51,462 能影响预言如何应验。 7861 01:08:51,612 --> 01:08:52,683 人如果悔改, 7866 01:08:53,484 --> 01:08:55,737 降灾的宣告可能就要重新考虑, 7871 01:08:56,497 --> 01:08:58,500 如果人开始犯罪行事, 7876 01:08:58,500 --> 01:09:01,503 赐福的宣告可能就要重新考虑。 7881 01:09:02,664 --> 01:09:05,647 一开始这听起来可能会很奇怪, 7886 01:09:05,707 --> 01:09:06,638 但是, 7891 01:09:06,638 --> 01:09:09,491 一旦我们明白先知是圣约使者, 7896 01:09:09,491 --> 01:09:11,483 这就变得一清二楚了。 7901 01:09:11,533 --> 01:09:14,566 上帝的约要求祂的百姓对祂忠心 7906 01:09:14,636 --> 01:09:17,710 为顺服和悖逆都提供了后果。 7911 01:09:22,735 --> 01:09:26,499 有些人认为圣经预言的主要目的 7916 01:09:26,499 --> 01:09:27,550 是预示未来﹐ 7921 01:09:27,550 --> 01:09:29,652 当然这是圣经预言的一部分﹔ 7926 01:09:29,652 --> 01:09:31,785 但是传统上﹐许多人传讲的预言 7931 01:09:31,785 --> 01:09:34,788 是包括预测未来和宣讲该说的话 7936 01:09:34,788 --> 01:09:37,521 预测未来当然就是预示 7941 01:09:37,521 --> 01:09:38,672 未来会发生的事﹐ 7946 01:09:38,672 --> 01:09:40,644 但是当你读先知的话语时﹐ 7951 01:09:40,644 --> 01:09:42,636 会发现宣讲当说的话﹐ 7956 01:09:42,636 --> 01:09:44,588 是一个重要组成的部份。 7961 01:09:44,588 --> 01:09:46,670 因为通常他们说的很多话语﹐ 7966 01:09:46,670 --> 01:09:48,562 并没有预告未来的性质﹐ 7971 01:09:48,562 --> 01:09:50,604 而是在质问百姓们犯罪﹐ 7976 01:09:50,604 --> 01:09:52,737 控诉他们不遵守上帝的律法﹐ 7981 01:09:52,737 --> 01:09:54,769 呼唤他们要悔改﹑回归上帝。 7986 01:09:54,769 --> 01:09:55,750 所以,我们可以说 7991 01:09:55,750 --> 01:09:57,662 那是忠告劝诫的话语。 7996 01:09:57,662 --> 01:09:59,814 而我本人也认为﹐就预言而言﹐ 8001 01:09:59,814 --> 01:10:02,617 其预测未来的本质是次要的﹐ 8006 01:10:02,617 --> 01:10:04,719 上帝透过那些古先知﹐ 8011 01:10:04,719 --> 01:10:06,761 例如阿摩司﹐以赛亚﹐ 8016 01:10:06,761 --> 01:10:09,594 何西阿等人说预言﹐其真正目的 8021 01:10:09,594 --> 01:10:11,556 是要呼唤祂的百姓回归﹐ 8026 01:10:11,556 --> 01:10:13,588 与祂的重新有合宜的关系﹔ 8031 01:10:13,588 --> 01:10:14,730 通常在这样情况下﹐ 8036 01:10:14,730 --> 01:10:16,622 预告的话语也是附带的﹐ 8041 01:10:16,622 --> 01:10:17,593 有条件性的。 8046 01:10:17,593 --> 01:10:19,555 上帝向他们显示﹐ 8051 01:10:19,555 --> 01:10:21,707 若是悔改﹐未来情况会是如何。 8056 01:10:21,707 --> 01:10:23,679 事实上﹐上帝最后的目的 8061 01:10:23,679 --> 01:10:25,631 是要百姓们成为公义的﹐ 8066 01:10:25,631 --> 01:10:27,843 因此祂才警告他们﹐如果不悔改 8071 01:10:27,843 --> 01:10:29,655 会招致什么样的结果﹔ 8076 01:10:29,655 --> 01:10:31,567 但是如果他们悔改﹐ 8081 01:10:31,567 --> 01:10:33,850 上帝就不会让那些审判临到他们 8086 01:10:33,850 --> 01:10:35,812 或者,在救赎的预言上﹐ 8091 01:10:35,812 --> 01:10:38,685 祂向人们显示﹐如果你持续顺服 8096 01:10:38,685 --> 01:10:39,686 或是归向上帝﹐ 8101 01:10:39,686 --> 01:10:40,837 这就是未来的情形。 8106 01:10:40,837 --> 01:10:43,790 因此,预言可以有负面的警示 8111 01:10:43,790 --> 01:10:45,572 或是正面的激励。 8116 01:10:45,572 --> 01:10:47,704 要紧的是﹐我们要把预测未来 8121 01:10:47,704 --> 01:10:49,746 和宣讲上帝的话与结合起来﹐ 8126 01:10:49,746 --> 01:10:52,649 明白圣经的预言到底是什么。 8131 01:10:55,583 --> 01:10:56,854 很重要的一点是要指出, 8136 01:10:57,585 --> 01:10:57,865 有的时候 8141 01:10:57,865 --> 01:11:00,668 上帝确实要向以色列人预言, 8146 01:11:00,778 --> 01:11:01,869 要让祂的百姓 8151 01:11:01,869 --> 01:11:05,693 得以看见一个确定的将来情景。 8156 01:11:06,674 --> 01:11:07,715 其他的时候, 8161 01:11:07,715 --> 01:11:09,808 祂也如此定意要让预言 8166 01:11:09,808 --> 01:11:12,610 按照祂所说的那样来应验, 8171 01:11:12,610 --> 01:11:14,733 以至于祂要来施行神迹 8176 01:11:14,733 --> 01:11:18,687 来确保祂的百姓如此行事, 8181 01:11:18,687 --> 01:11:19,718 好让预言 8186 01:11:19,718 --> 01:11:21,860 能够不折不扣地得到应验。 8191 01:11:22,761 --> 01:11:24,703 在像这种情况的时候, 8196 01:11:24,773 --> 01:11:26,815 先知是明确地要表明 8201 01:11:26,815 --> 01:11:30,619 上帝坚定要实现祂预言的意图。 8206 01:11:33,643 --> 01:11:35,855 上帝表明祂坚定意图的一个方式 8211 01:11:36,626 --> 01:11:38,628 就是给祂的预言加上保证。 8216 01:11:38,908 --> 01:11:41,851 这可能是表现在祂坚定意图的话 8221 01:11:41,851 --> 01:11:43,753 象征性的预言式作为, 8226 01:11:43,893 --> 01:11:45,845 或者甚至是神迹奇事。 8231 01:11:46,656 --> 01:11:47,757 每次这种保证 8236 01:11:47,757 --> 01:11:49,709 伴随着一个预言而来时, 8241 01:11:49,709 --> 01:11:49,930 它就表明 8246 01:11:49,930 --> 01:11:51,922 人是更难改变预言的结果。 8251 01:11:51,922 --> 01:11:54,695 有时,我们看到其他的预言 8256 01:11:54,695 --> 01:11:56,867 得到必要实现的应许而得到确立 8261 01:11:56,867 --> 01:11:59,750 就如在像阿摩斯书4章2节 8266 01:11:59,750 --> 01:12:00,681 这样的地方, 8271 01:12:00,681 --> 01:12:02,773 在当中上帝以祂的圣洁起誓; 8276 01:12:02,873 --> 01:12:05,706 在耶利米书49章13节, 8281 01:12:05,706 --> 01:12:06,797 祂指着自己起誓; 8286 01:12:07,698 --> 01:12:09,871 还有在以西结书5章11节, 8291 01:12:09,871 --> 01:12:11,883 上帝指着祂的永生起誓, 8296 01:12:11,883 --> 01:12:13,795 审判将要临到。 8301 01:12:14,946 --> 01:12:17,679 上帝指着自己起誓的时候, 8306 01:12:17,679 --> 01:12:19,921 祂实际上是排除了人的回应 8311 01:12:19,921 --> 01:12:22,844 能改变预言结果的可能性。 8316 01:12:23,755 --> 01:12:26,828 上帝应许把所预言结果的确定性 8321 01:12:26,828 --> 01:12:29,732 提升到与圣约本身同样的程度。 8326 01:12:29,732 --> 01:12:31,814 正如上帝肯定不能说谎一样, 8331 01:12:31,814 --> 01:12:33,866 祂不会改变祂指着自己起誓 8336 01:12:33,866 --> 01:12:34,927 要成就的事情。 8341 01:12:36,729 --> 01:12:38,981 上帝有时候用保证和应许 8346 01:12:38,981 --> 01:12:40,783 加强祂的预言, 8351 01:12:40,783 --> 01:12:42,965 这个事实应该给我们带来安慰, 8356 01:12:42,965 --> 01:12:45,788 因为我们基督徒的信心是建立在 8361 01:12:45,788 --> 01:12:47,961 圣经预言最终应验之上的。 8366 01:12:48,892 --> 01:12:50,864 最重要的是,我们相信 8371 01:12:50,864 --> 01:12:53,777 有一天基督要再来回到地上, 8376 01:12:53,777 --> 01:12:54,848 审判祂的仇敌, 8381 01:12:54,848 --> 01:12:56,890 奖赏真心跟从祂的人。 8386 01:12:57,841 --> 01:12:58,982 我们盼望有一天, 8391 01:12:58,982 --> 01:13:01,855 上帝要挽回祂所创造的世界, 8396 01:13:01,915 --> 01:13:03,867 擦去我们所有的眼泪。 8401 01:13:03,927 --> 01:13:06,901 这些预言如此经常贯穿于圣经 8406 01:13:06,901 --> 01:13:09,754 不断强调,以致我们知道 8411 01:13:09,754 --> 01:13:11,916 它们绝不会被取消或削减。 8416 01:13:12,006 --> 01:13:14,799 有一天所有这些关于基督 8421 01:13:14,799 --> 01:13:16,791 再来的应许都要实现。 8426 01:13:18,803 --> 01:13:20,925 我们思想里有了对先知是圣约的 8431 01:13:20,925 --> 01:13:22,897 使者这个基本认识之后, 8436 01:13:22,897 --> 01:13:23,969 就可以准备来看 8441 01:13:23,969 --> 01:13:25,981 他们先知工作的【潜在结果】。 8446 01:13:28,784 --> 01:13:30,756 正如我们已经看到的那样, 8451 01:13:30,756 --> 01:13:32,978 祝福的预言并不自动使得上帝 8456 01:13:32,978 --> 01:13:35,040 一定要继续祝福祂的百姓。 8461 01:13:35,891 --> 01:13:37,983 如果在某个时候他们转离了祂, 8466 01:13:37,983 --> 01:13:39,885 一个潜在的结果就是, 8471 01:13:39,885 --> 01:13:41,937 上帝要重新考虑这些祝福, 8476 01:13:41,937 --> 01:13:44,010 以此处理祂百姓的悖逆。 8481 01:13:44,931 --> 01:13:47,814 同样,我们应该把审判的预言 8486 01:13:47,894 --> 01:13:49,786 通常看作是对那些 8491 01:13:49,786 --> 01:13:51,928 自称是上帝百姓之人的警告。 8496 01:13:52,789 --> 01:13:53,940 先知的警告解释了 8501 01:13:53,940 --> 01:13:56,813 如果百姓继续在罪恶的道路中, 8506 01:13:56,813 --> 01:13:58,885 上帝就会要怎样行事。 8511 01:13:58,885 --> 01:14:00,947 这些警告是提前发出的, 8516 01:14:00,947 --> 01:14:02,809 因为上帝满有怜悯— 8521 01:14:02,909 --> 01:14:04,992 祂要给祂的百姓悔改的机会, 8526 01:14:04,992 --> 01:14:07,875 避免他们悖逆要遭受的后果。 8531 01:14:07,965 --> 01:14:09,006 在这种意义上, 8536 01:14:09,006 --> 01:14:10,998 大部分关于审判的预言, 8541 01:14:10,998 --> 01:14:12,980 是上帝进一步向祂的百姓 8546 01:14:12,980 --> 01:14:14,011 表现出恩慈, 8551 01:14:14,812 --> 01:14:16,904 它们不是为了预先警告百姓 8556 01:14:16,904 --> 01:14:18,876 那无可避免的毁灭, 8561 01:14:18,876 --> 01:14:20,998 而是激发他们改变他们的道路。 8566 01:14:23,821 --> 01:14:25,964 圣经表明一个预言【潜在结果】 8571 01:14:21,160 --> 01:14:23,010 可能在五个方面 8576 01:14:27,816 --> 01:14:30,078 受到领受预言之人回应的影响。 8581 01:14:31,069 --> 01:14:31,940 第一, 8586 01:14:31,940 --> 01:14:34,052 有时候上帝取消一个预言的警告 8591 01:14:34,052 --> 01:14:36,084 或预言要给予的祝福。 8596 01:14:38,917 --> 01:14:41,080 举例来说,请听先知约珥 8601 01:14:41,080 --> 01:14:44,954 在约珥书2章12到14节说的话。 8606 01:15:08,889 --> 01:15:10,891 虽然约珥曾经预言 8611 01:15:10,891 --> 01:15:12,042 对上帝百姓的审判, 8616 01:15:12,042 --> 01:15:14,104 但他认识到事情还有指望。 8621 01:15:14,104 --> 01:15:15,946 发自内心的悔改 8626 01:15:15,946 --> 01:15:18,028 可能会改变预言的结果。 8631 01:15:20,941 --> 01:15:23,915 第二,已经预言的祝福或咒诅 8636 01:15:23,915 --> 01:15:25,096 也可能延迟。 8641 01:15:28,880 --> 01:15:31,873 例如,在列王记下20章1到7节, 8646 01:15:31,963 --> 01:15:34,986 以赛亚预言希西家王要死于疾病 8651 01:15:35,987 --> 01:15:39,131 希西家回应这预言,痛哭祷告, 8656 01:15:39,971 --> 01:15:42,084 求上帝纪念他忠心的服事。 8661 01:15:42,985 --> 01:15:46,088 这样上帝就把他的死推迟了15年 8666 01:15:49,001 --> 01:15:51,063 第三,有时候上帝削减 8671 01:15:51,063 --> 01:15:53,185 祂已经宣告的祝福或审判。 8676 01:15:56,048 --> 01:15:59,051 例如历代志下12章5到12节 8681 01:15:59,162 --> 01:16:01,995 讲了先知示玛雅的故事, 8686 01:16:02,025 --> 01:16:04,187 他宣告上帝要容许埃及 8691 01:16:04,187 --> 01:16:05,198 来毁灭以色列。 8696 01:16:06,189 --> 01:16:08,952 当罗波安和以色列的首领 8701 01:16:08,952 --> 01:16:11,094 听到这预言,他们降卑自己。 8706 01:16:11,194 --> 01:16:14,167 所以上帝削减了祂对他们的审判 8711 01:16:15,048 --> 01:16:16,960 他们不是被埃及毁灭, 8716 01:16:17,060 --> 01:16:19,123 只是成了埃及的臣仆。 8721 01:16:22,136 --> 01:16:25,099 第四,有时候上帝实际上 8726 01:16:25,099 --> 01:16:27,191 是加强了一个预言的应验。 8731 01:16:30,034 --> 01:16:31,996 上帝加强一个预言应验的 8736 01:16:31,996 --> 01:16:33,978 其中一个最难忘时候, 8741 01:16:34,028 --> 01:16:37,071 是在但以理书9章1到27节。 8746 01:16:37,152 --> 01:16:40,015 在这情形里,上帝让祂的百姓 8751 01:16:40,015 --> 01:16:42,167 被掳离开应许之地70年, 8756 01:16:42,167 --> 01:16:43,989 以此咒诅他们。 8761 01:16:44,059 --> 01:16:46,201 但是在这70年结束的时候, 8766 01:16:46,201 --> 01:16:48,964 他们还没有为他们的罪悔改。 8771 01:16:48,964 --> 01:16:51,957 所以上帝加增他们的被掳流放, 8776 01:16:51,957 --> 01:16:53,118 把它延长了。 8781 01:16:56,021 --> 01:16:58,013 第五,预言的预告 8786 01:16:58,013 --> 01:17:00,096 也可能不加变动地应验。 8791 01:17:04,040 --> 01:17:08,094 例如但以理书4章28和33节 8796 01:17:08,204 --> 01:17:10,086 记载了先知但以理 8801 01:17:10,086 --> 01:17:11,978 解释的一个梦的应验。 8806 01:17:12,238 --> 01:17:14,231 这梦预言尼布甲尼撒王 8811 01:17:14,231 --> 01:17:17,174 要从他的百姓当中被赶出去, 8816 01:17:17,174 --> 01:17:19,056 像牛一样吃草。 8821 01:17:19,166 --> 01:17:21,028 梦过一年之后, 8826 01:17:21,028 --> 01:17:24,121 此梦又被记载在30和31节中 8831 01:17:24,121 --> 01:17:26,994 上帝预言的话语再度强调了一遍 8836 01:17:27,004 --> 01:17:28,255 紧接上帝的话语之后, 8841 01:17:28,255 --> 01:17:31,158 这个预言就像预告的那样应验了 8846 01:17:33,291 --> 01:17:36,134 我们已经把圣经中先知的角色 8851 01:17:36,134 --> 01:17:38,116 比作是古代圣约使者, 8856 01:17:38,116 --> 01:17:40,138 看了他们工作的潜在结果, 8861 01:17:40,198 --> 01:17:43,121 现在就让我们来留意使徒约翰 8866 01:17:43,121 --> 01:17:44,262 是怎样在启示录中 8871 01:17:44,262 --> 01:17:46,154 成就了先知的角色。 8876 01:17:48,146 --> 01:17:49,297 我们很容易看出, 8881 01:17:50,058 --> 01:17:51,299 约翰写启示录的时候, 8886 01:17:51,299 --> 01:17:54,223 他是作为上帝圣约的使者行事, 8891 01:17:54,223 --> 01:17:57,236 他的目的是为了激励初期教会 8896 01:17:57,236 --> 01:17:58,317 不懈尽忠。 8901 01:17:59,268 --> 01:18:02,211 约翰不断提醒小亚细亚的众教会 8906 01:18:02,211 --> 01:18:04,123 所有圣经的圣约 8911 01:18:04,123 --> 01:18:06,235 都有共同的主要动态。 8916 01:18:07,146 --> 01:18:09,218 他提醒他们上帝的恩慈, 8921 01:18:10,239 --> 01:18:13,092 他强调上帝要求人的忠心, 8926 01:18:14,133 --> 01:18:16,236 他强调忠心的蒙祝福, 8931 01:18:18,308 --> 01:18:21,191 不忠心的遭受咒诅的后果。 8936 01:18:22,202 --> 01:18:24,204 这些特点贯穿全书 8941 01:18:24,204 --> 01:18:26,066 以许多方式出现, 8946 01:18:26,066 --> 01:18:28,218 但在启示录第2章和第3章 8951 01:18:28,218 --> 01:18:30,330 给七教会的信中最为明显。 8956 01:18:31,171 --> 01:18:34,074 每一封信都以证实耶稣基督的 8961 01:18:34,074 --> 01:18:36,077 伟大与恩慈作为开始, 8966 01:18:36,077 --> 01:18:38,359 然后吸引人去关注尽忠的要求, 8971 01:18:38,359 --> 01:18:41,092 和提供要赐下的祝福, 8976 01:18:41,092 --> 01:18:43,104 或警告要临到的咒诅。 8981 01:18:43,134 --> 01:18:44,155 作为一个例子, 8986 01:18:44,155 --> 01:18:46,287 请看启示录2章1到7节中 8991 01:18:46,287 --> 01:18:48,209 给以弗所教会的信。 8996 01:18:49,360 --> 01:18:52,233 启示录2章1节一开始 9001 01:18:52,233 --> 01:18:54,366 是述说上帝的恩慈,它说: 9006 01:19:03,385 --> 01:19:05,157 启示录2章1节 9011 01:19:05,157 --> 01:19:07,229 以这个事实表现出上帝的恩慈, 9016 01:19:07,229 --> 01:19:10,152 就是耶稣在灯台中间行走, 9021 01:19:10,152 --> 01:19:11,113 这些灯台 9026 01:19:11,113 --> 01:19:13,246 代表信中所讲到的众教会。 9031 01:19:13,246 --> 01:19:14,367 祂没有抛弃他们, 9036 01:19:14,367 --> 01:19:16,319 而是常与他们同在。 9041 01:19:16,319 --> 01:19:19,132 我们继续看给以弗所教会的信, 9046 01:19:19,132 --> 01:19:21,374 就发现上帝对人要忠心的要求。 9051 01:19:22,215 --> 01:19:23,396 例如在2到4节, 9056 01:19:23,396 --> 01:19:26,149 耶稣称赞以弗所教会 9061 01:19:26,269 --> 01:19:29,142 它辛勤做工和忍耐, 9066 01:19:29,152 --> 01:19:31,305 但批评它失去了起初的爱。 9071 01:19:32,406 --> 01:19:35,149 祂也认同以弗所人 9076 01:19:35,149 --> 01:19:37,311 对尼哥拉一党人做法的仇恨。 9081 01:19:38,272 --> 01:19:39,213 在这之后, 9086 01:19:39,283 --> 01:19:41,285 这封给以弗所教会的信 9091 01:19:41,285 --> 01:19:43,267 转过来讲圣约的后果。 9096 01:19:43,417 --> 01:19:45,249 在第5节可以看到 9101 01:19:45,249 --> 01:19:47,371 不顺服要受咒诅的后果, 9106 01:19:47,371 --> 01:19:50,174 耶稣警告说,如果百姓不悔改, 9111 01:19:50,174 --> 01:19:52,247 重新得回他们起初的爱, 9116 01:19:52,247 --> 01:19:54,319 祂就要把教会的灯台挪去。 9121 01:19:55,260 --> 01:19:57,232 顺服得祝福的后果 9126 01:19:57,232 --> 01:19:58,373 可以在第7节看到, 9131 01:19:58,373 --> 01:20:00,355 耶稣说祂要提供祝福 9136 01:20:00,355 --> 01:20:02,397 给那些顺服跟从祂的人, 9141 01:20:02,397 --> 01:20:05,220 让他们可以来到生命树前。 9146 01:20:14,250 --> 01:20:16,272 有时人们会有这样的问题﹕ 9151 01:20:16,272 --> 01:20:18,214 如果上帝的祝福 9156 01:20:18,214 --> 01:20:19,455 和我们的行事有关系﹐ 9161 01:20:19,455 --> 01:20:23,229 那是否意味着我们的蒙受救恩 9166 01:20:23,229 --> 01:20:25,351 与我们的良好行为有关联﹖ 9171 01:20:26,342 --> 01:20:28,415 我们是否有可能作什么﹐ 9176 01:20:28,415 --> 01:20:32,279 而导致救赎美好果效的产生﹖ 9181 01:20:35,272 --> 01:20:36,333 有意思的是﹐ 9186 01:20:36,333 --> 01:20:38,435 阿米念派和加尔文派 9191 01:20:38,435 --> 01:20:41,358 对此议题的激烈辩论之后﹐ 9196 01:20:42,259 --> 01:20:44,311 居然达成一致的看法﹐ 9201 01:20:45,372 --> 01:20:48,406 即上帝赋予我们人类有抉择力﹐ 9206 01:20:50,418 --> 01:20:53,331 即使堕落带来的有害结果﹐ 9211 01:20:53,491 --> 01:20:56,464 也没有剥夺我们作抉择的能力﹐ 9216 01:20:58,396 --> 01:21:01,399 因此我们还是有责任按着上帝的 9221 01:21:01,399 --> 01:21:04,402 旨意和方式来行使这个能力。 9226 01:21:09,508 --> 01:21:11,370 这救赎意味着﹐ 9231 01:21:11,370 --> 01:21:15,234 上帝仍然可以借着诫命和邀请 9236 01:21:15,234 --> 01:21:16,465 来要求我们行使 9241 01:21:16,465 --> 01:21:18,437 这个上帝授予的能力。 9246 01:21:19,508 --> 01:21:22,441 因此我们在许多情况下﹐ 9251 01:21:22,441 --> 01:21:25,284 必须按着上帝所应许的 9256 01:21:25,294 --> 01:21:28,298 会带来祝福的方式顺服行事。 9261 01:21:29,499 --> 01:21:31,501 但是,归根结底﹐ 9266 01:21:31,501 --> 01:21:33,363 我们仍然必须说﹐ 9271 01:21:33,473 --> 01:21:35,545 我们能够按着上帝的心意﹐ 9276 01:21:35,545 --> 01:21:37,347 顺服回应﹐ 9281 01:21:37,537 --> 01:21:40,420 至终乃是出于上帝的恩典﹐ 9286 01:21:40,420 --> 01:21:42,342 给予我们这样的能力﹔ 9291 01:21:43,263 --> 01:21:46,266 不是出于我们独立自主的力量﹐ 9296 01:21:47,287 --> 01:21:49,470 一切乃是上帝更高的治理 9301 01:21:49,470 --> 01:21:51,562 和全权恩典所致。 9306 01:21:52,523 --> 01:21:53,434 所以﹐ 9311 01:21:53,524 --> 01:21:56,467 我们的确要顺服上帝的计划﹐ 9316 01:21:57,288 --> 01:21:58,509 让祝福临到我们﹐ 9321 01:21:59,550 --> 01:22:01,502 但是我们能这么作﹐ 9326 01:22:02,383 --> 01:22:04,506 乃是倚靠上帝美善旨意 9331 01:22:04,506 --> 01:22:06,357 才得以如此。 9336 01:22:09,331 --> 01:22:11,523 使徒约翰写启示录的时候, 9341 01:22:12,364 --> 01:22:14,356 小亚细亚的许多教会 9346 01:22:14,546 --> 01:22:17,499 正在坚守上帝圣约的这件事上 9351 01:22:17,499 --> 01:22:18,510 摇摆不定。 9356 01:22:19,341 --> 01:22:20,462 教会里的一些人 9361 01:22:21,333 --> 01:22:24,457 甚至开始怀疑耶稣是否还会再来 9366 01:22:25,367 --> 01:22:27,590 而其他一些人他们个人经历的 9371 01:22:27,590 --> 01:22:30,423 全部是受苦和拦阻, 9376 01:22:30,423 --> 01:22:33,456 就难以明白耶稣基督的国度 9381 01:22:33,456 --> 01:22:35,548 怎么还可能增长。 9386 01:22:36,379 --> 01:22:39,402 所以,使徒约翰贯穿全书 9391 01:22:39,462 --> 01:22:41,494 都是为在这些教会 9396 01:22:41,494 --> 01:22:44,377 担任上帝忠实的先知, 9401 01:22:44,518 --> 01:22:47,521 他提醒他们上帝极大的恩慈, 9406 01:22:47,581 --> 01:22:49,453 他警告他的读者 9411 01:22:49,453 --> 01:22:52,366 不忠心会要遇到的各类危险。 9416 01:22:52,366 --> 01:22:52,556 同时, 9421 01:22:52,626 --> 01:22:56,360 他告诉他们将来的确实盼望, 9426 01:22:56,360 --> 01:22:59,393 以此鼓励他们继续对上帝忠心, 9431 01:22:59,393 --> 01:23:00,625 直到主再来。 9436 01:23:03,498 --> 01:23:06,361 到目前为止,我们在这一课里, 9441 01:23:06,361 --> 01:23:08,633 讨论了启示录的历史和神学背景 9446 01:23:08,633 --> 01:23:10,565 所以现在我们预备好 9451 01:23:10,565 --> 01:23:12,437 来看它的文学背景。 9456 01:23:12,437 --> 01:23:14,519 与同一时期的其他著作相比, 9461 01:23:14,519 --> 01:23:16,601 启示录是一卷怎样的书呢? 9466 01:23:11,250 --> 01:23:13,070 我们要分两步 9471 01:23:18,433 --> 01:23:20,586 来探索启示录的文学背景。 9476 01:23:20,586 --> 01:23:23,408 首先,我们要把启示录和旧约 9481 01:23:23,408 --> 01:23:25,651 圣经预言的文学体裁作比较。 9486 01:23:26,432 --> 01:23:27,553 第二,我们要把它 9491 01:23:27,553 --> 01:23:29,655 和被称为启示灾难文学的 9496 01:23:29,655 --> 01:23:32,508 这种具体圣经预言作比较。 9501 01:23:32,578 --> 01:23:33,659 让我们首先从 9506 01:23:33,659 --> 01:23:36,402 旧约圣经的预言文学开始。 9511 01:23:37,473 --> 01:23:39,445 圣经包含了很多不同的 9516 01:23:39,445 --> 01:23:40,677 文学种类或体裁: 9521 01:23:41,467 --> 01:23:44,511 历史叙述,律法,诗歌, 9526 01:23:44,511 --> 01:23:47,644 智慧文学,书信,预言, 9531 01:23:47,644 --> 01:23:48,595 还有其他。 9536 01:23:49,436 --> 01:23:51,448 每一种体裁都有它自己的 9541 01:23:51,448 --> 01:23:53,540 文学惯例和沟通方式。 9546 01:23:54,401 --> 01:23:56,473 历史叙述用比诗歌 9551 01:23:56,473 --> 01:23:57,684 更直接的方式进行沟通。 9556 01:23:58,525 --> 01:24:01,509 书信甚至更直接,常常告诉读者 9561 01:24:01,509 --> 01:24:03,411 应该怎样把圣经的教导 9566 01:24:03,411 --> 01:24:05,483 应用在具体的环境之中。 9571 01:24:05,593 --> 01:24:08,496 我们读圣经的时候记住这些差别 9576 01:24:08,496 --> 01:24:09,567 这很重要。 9581 01:24:09,567 --> 01:24:12,510 毕竟如果我们首先了解一段经文 9586 01:24:12,510 --> 01:24:13,561 是怎样教导的, 9591 01:24:13,561 --> 01:24:15,473 那么理解它教导了什么, 9596 01:24:15,473 --> 01:24:16,614 这就容易得多了。 9601 01:24:16,614 --> 01:24:19,497 所以为了让我们能理解启示录, 9606 01:24:19,578 --> 01:24:21,600 我们要做的其中一件很重要的事 9611 01:24:21,600 --> 01:24:24,463 就是正确认识它的文学体裁。 9616 01:24:30,499 --> 01:24:32,611 认清圣经每卷书的书写体裁 9621 01:24:32,611 --> 01:24:33,602 是很重要的﹐ 9626 01:24:28,160 --> 01:24:30,040 因为每种文学体裁 9631 01:24:35,484 --> 01:24:37,446 各有其规则和风格﹐ 9636 01:24:32,080 --> 01:24:34,240 以此来表达要传递的信息。 9641 01:24:40,449 --> 01:24:42,712 例如,我读一张买杂货的收据﹐ 9646 01:24:42,712 --> 01:24:45,465 跟我读女儿写给我的信﹐ 9651 01:24:40,160 --> 01:24:42,220 一定有不同的心态和期待。 9656 01:24:47,677 --> 01:24:50,660 同样的﹐当我们读圣经时﹐ 9661 01:24:50,710 --> 01:24:52,492 我们也会发现 9666 01:24:52,492 --> 01:24:54,704 那些经文是以不同体裁写成的。 9671 01:24:55,625 --> 01:24:58,558 好比说,我读摩西写的书卷﹐ 9676 01:24:58,558 --> 01:25:00,501 是关乎律法的信息﹐ 9681 01:25:00,501 --> 01:25:01,682 我自然在读的时候 9686 01:25:01,682 --> 01:25:03,524 就带着某种期待﹐ 9691 01:25:03,604 --> 01:25:05,596 也会留心那种体裁 9696 01:25:05,596 --> 01:25:07,688 特有的规则和表达方式﹐ 9701 01:25:07,688 --> 01:25:09,480 这和我读箴言﹐ 9706 01:25:09,480 --> 01:25:10,641 自然是不一样的心态﹐ 9711 01:25:10,641 --> 01:25:12,723 因为箴言是取材自生活 9716 01:25:12,723 --> 01:25:15,727 或是上帝话语的简洁智慧格言。 9721 01:25:15,727 --> 01:25:17,568 我读哀叹的诗歌﹐ 9726 01:25:17,568 --> 01:25:18,740 就是上帝的百姓 9731 01:25:18,740 --> 01:25:21,523 悲叹生活经受的苦难时﹐ 9736 01:25:16,030 --> 01:25:17,170 也会有不同的心态。 9741 01:25:22,784 --> 01:25:25,717 因此﹐当我们读圣经经文时﹐ 9746 01:25:20,220 --> 01:25:22,110 就要留意那些话语 9751 01:25:27,609 --> 01:25:29,561 是以什么体裁写成的﹐ 9756 01:25:29,561 --> 01:25:32,504 作者是以什么格式,架构﹐ 9761 01:25:32,504 --> 01:25:33,715 和笔法等来表达﹐ 9766 01:25:33,715 --> 01:25:36,739 将上帝的信息传递给祂的子民。 9771 01:25:36,799 --> 01:25:38,661 我们若是正确的知道 9776 01:25:38,661 --> 01:25:40,683 圣经经文是怎么形成的﹐ 9781 01:25:40,683 --> 01:25:41,694 就更能明白 9786 01:25:41,694 --> 01:25:43,766 它们所要传达给我们的信息。 9791 01:25:45,718 --> 01:25:46,789 圣经的书卷 9796 01:25:46,789 --> 01:25:49,612 是以不同风格的体裁写成的。 9801 01:25:49,622 --> 01:25:51,564 因此读叙述的体裁﹐ 9806 01:25:51,564 --> 01:25:53,616 你不应该是以寓意方式 9811 01:25:53,616 --> 01:25:54,667 来解读其内容﹐ 9816 01:25:54,667 --> 01:25:57,611 也不会看那些叙述是象征性的﹐ 9821 01:25:57,611 --> 01:25:58,762 因为它们的确是 9826 01:25:58,762 --> 01:26:00,714 发生事件的真实记录。 9831 01:26:00,714 --> 01:26:03,597 因此读这样的叙述体裁﹐ 9836 01:26:03,597 --> 01:26:05,789 你会找出其中所要教导的主旨﹐ 9841 01:26:05,789 --> 01:26:07,681 但不会把那些叙述 9846 01:26:07,681 --> 01:26:09,753 当作是一连串的象征符号。 9851 01:26:09,753 --> 01:26:11,755 大卫手持的五颗石子﹐ 9856 01:26:11,755 --> 01:26:14,578 不会是代表五种不同的东西﹔ 9861 01:26:14,578 --> 01:26:15,770 歌利亚是直接承受 9866 01:26:15,770 --> 01:26:17,722 那光滑石子的重击。 9871 01:26:17,722 --> 01:26:19,694 但是若你读到圣经里 9876 01:26:19,694 --> 01:26:20,845 其他类型的著作﹐ 9881 01:26:20,845 --> 01:26:23,758 例如诗歌﹐就带有诗的风格﹐ 9886 01:26:23,758 --> 01:26:26,571 有许多的比喻﹐或是图像。 9891 01:26:26,571 --> 01:26:27,752 流亡之前的先知﹐ 9896 01:26:27,752 --> 01:26:29,684 多半以诗歌来预言﹐ 9901 01:26:29,684 --> 01:26:30,835 所以他们的文句 9906 01:26:30,835 --> 01:26:33,749 充满抽象的图像和象征的书写。 9911 01:26:33,749 --> 01:26:35,831 启示录也带着这样的惯例﹐ 9916 01:26:35,831 --> 01:26:38,764 虽然它主要不是诗歌的体裁﹐ 9921 01:26:38,764 --> 01:26:40,656 但是有预言的作用﹐ 9926 01:26:40,656 --> 01:26:42,788 因此用了许多象征的图像﹐ 9931 01:26:42,788 --> 01:26:45,601 甚至有时还会清楚告诉我们﹐ 9936 01:26:45,601 --> 01:26:47,833 例如启示录1章20节就解释﹐ 9941 01:26:47,833 --> 01:26:49,775 有些象征代表的意思。 9946 01:26:49,775 --> 01:26:52,728 因此启示录是充满象征符号﹐ 9951 01:26:52,728 --> 01:26:54,831 而因着上帝是以这样的方式 9956 01:26:54,831 --> 01:26:55,812 感动作者﹐ 9961 01:26:55,812 --> 01:26:58,705 我们也需要循着上帝刻意要我们 9966 01:26:58,705 --> 01:27:00,767 理解的这个方式来认识。 9971 01:27:02,859 --> 01:27:04,781 启示录的文学体裁 9976 01:27:04,781 --> 01:27:07,604 可以被广义定义为【预言】。 9981 01:27:07,714 --> 01:27:09,866 事实上使徒约翰特别在启示录 9986 01:27:09,866 --> 01:27:12,820 1章3节把它称为一个预言。 9991 01:27:13,751 --> 01:27:15,673 正如我们已经看到的那样, 9996 01:27:15,673 --> 01:27:18,766 圣经的预言有时涉及到预告将来 10001 01:27:18,906 --> 01:27:20,868 但是最为突出的在于, 10006 01:27:20,868 --> 01:27:22,730 它是从上帝而来, 10011 01:27:22,730 --> 01:27:24,812 向上帝百姓发出的信息, 10016 01:27:24,812 --> 01:27:26,764 为的是鼓励他们尽忠。 10021 01:27:28,646 --> 01:27:29,727 我们要从两个方面 10026 01:27:29,727 --> 01:27:31,779 来看圣经预言这种体裁。 10031 01:27:32,640 --> 01:27:34,663 首先我们要看它的特点。 10036 01:27:34,893 --> 01:27:36,835 第二,我们要看圣经中 10041 01:27:36,835 --> 01:27:38,907 预言不同种类的应验。 10046 01:27:40,709 --> 01:27:42,871 让我们首先来看预言的特点。 10051 01:27:43,792 --> 01:27:45,914 圣经预言有很多不同的特点, 10056 01:27:46,765 --> 01:27:48,737 我们没有时间全部提到。 10061 01:27:48,757 --> 01:27:48,928 所以, 10066 01:27:48,928 --> 01:27:51,821 我们只关注它两个最重要的特征 10071 01:27:51,921 --> 01:27:54,924 首先从它的典型形式开始。 10076 01:27:57,857 --> 01:27:58,838 因为启示录 10081 01:27:58,838 --> 01:28:01,721 属于预言这种圣经文学体裁, 10086 01:28:01,721 --> 01:28:02,802 我们来归纳一下 10091 01:28:02,802 --> 01:28:05,665 预言在旧约圣经中的典型形式, 10096 01:28:05,665 --> 01:28:06,746 这对我们会有帮助。 10101 01:28:07,677 --> 01:28:09,759 在旧约圣经中,预言可以是 10106 01:28:09,759 --> 01:28:11,832 对上帝百姓发出的责备信息, 10111 01:28:11,832 --> 01:28:13,684 或者对上帝的仇敌 10116 01:28:13,684 --> 01:28:15,836 发出的降灾或审判的圣言, 10121 01:28:15,836 --> 01:28:17,908 对顺服者得福的宣告, 10126 01:28:18,709 --> 01:28:20,921 给忠心守约之人辩护的应许, 10131 01:28:21,882 --> 01:28:23,874 宣告上帝救赎的计划, 10136 01:28:24,825 --> 01:28:27,898 先知和上帝之间的祷告或对话, 10141 01:28:27,898 --> 01:28:30,942 有时候是对将来事件的预告。 10146 01:28:31,753 --> 01:28:32,964 旧约圣经预言中 10151 01:28:32,964 --> 01:28:35,837 一个最常见形式就是诉讼, 10156 01:28:35,837 --> 01:28:37,819 在当中预言的词汇 10161 01:28:37,819 --> 01:28:39,951 反映出法庭的法律用语。 10166 01:28:40,802 --> 01:28:43,825 典型来说,预言把上帝表现为 10171 01:28:43,825 --> 01:28:46,788 传召悖逆的以色列出庭受审。 10176 01:28:46,868 --> 01:28:49,842 这些诉讼通常强调上帝的恩慈, 10181 01:28:49,922 --> 01:28:52,865 以及警告以色列若继续不顺服, 10186 01:28:52,865 --> 01:28:53,936 就要受到审判。 10191 01:28:53,936 --> 01:28:56,899 有时候它们甚至提出要用祝福 10196 01:28:56,899 --> 01:28:58,961 赏赐忠心和悔改的。 10201 01:28:59,011 --> 01:29:01,844 对将来的预告经常是以这些 10206 01:29:01,844 --> 01:29:04,917 审判的警告和祝福的意愿为背景 10211 01:29:04,917 --> 01:29:05,968 而表现出来的, 10216 01:29:06,859 --> 01:29:07,961 表明这些预告 10221 01:29:07,961 --> 01:29:10,733 取决于人们对预言的回应。 10226 01:29:10,994 --> 01:29:12,015 在很多方面, 10231 01:29:12,796 --> 01:29:14,768 约翰在启示录中的预言 10236 01:29:14,788 --> 01:29:16,800 和旧约圣经中的预言 10241 01:29:16,800 --> 01:29:18,822 是发挥着同样的作用。 10246 01:29:21,745 --> 01:29:23,817 旧约圣经预言的第二个特点, 10251 01:29:23,817 --> 01:29:25,889 就是它经常使用意像画面 10256 01:29:25,889 --> 01:29:27,041 来传达它的意思。 10261 01:29:29,894 --> 01:29:32,046 意像画面这个说法含义广泛, 10266 01:29:32,827 --> 01:29:35,830 但是当我们用它来描述预言时, 10271 01:29:35,830 --> 01:29:36,901 我们是指 10276 01:29:41,816 --> 01:29:44,789 从本质上说,意像画面凸显的是 10281 01:29:44,789 --> 01:29:46,952 我们怎样想像去看见、听见、 10286 01:29:46,952 --> 01:29:50,826 闻到、尝到或触摸到某样事情。 10291 01:29:51,987 --> 01:29:54,840 例如在耶利米书18章, 10296 01:29:54,840 --> 01:29:56,872 先知耶利米使用窑匠使用 10301 01:29:56,872 --> 01:29:59,855 一团泥进行塑造这个意像画面, 10306 01:29:59,855 --> 01:30:01,877 解释上帝有权按祂想要的 10311 01:30:01,877 --> 01:30:03,799 任何方式塑造以色列。 10316 01:30:03,949 --> 01:30:07,053 在以西结书37章,以西结使用 10321 01:30:07,053 --> 01:30:10,056 遍满枯骨的平原这个意像画面 10326 01:30:10,056 --> 01:30:12,979 来描写上帝百姓灵里没有了生命 10331 01:30:13,059 --> 01:30:14,811 然后他解释说, 10336 01:30:14,811 --> 01:30:16,072 这些骨头结合起来, 10341 01:30:16,072 --> 01:30:18,014 再次形成有生命的人, 10346 01:30:18,014 --> 01:30:19,916 以此给他们带来盼望。 10351 01:30:19,916 --> 01:30:22,839 启示录也经常使用意像画面。 10356 01:30:24,051 --> 01:30:27,875 请听约翰在启示录1章15和16节 10361 01:30:27,875 --> 01:30:29,907 是怎样描写耶稣的: 10366 01:30:46,935 --> 01:30:48,977 耶稣的这些美好意像画面 10371 01:30:48,977 --> 01:30:51,089 凸显了祂的大能和权柄。 10376 01:30:51,870 --> 01:30:54,923 祂的声音有浩大瀑布水声的大能 10381 01:30:55,924 --> 01:30:59,097 祂手持七星,象征君王的权柄; 10386 01:31:00,058 --> 01:31:02,050 祂的面貌灿烂发光, 10391 01:31:02,101 --> 01:31:04,073 用光照亮世界。 10396 01:31:06,045 --> 01:31:07,877 在整本启示录中 10401 01:31:07,877 --> 01:31:09,899 我们看到类似的意像画面。 10406 01:31:09,899 --> 01:31:11,110 我们看到多头的兽, 10411 01:31:11,110 --> 01:31:15,004 有角有冠冕,吹角吹号的天使, 10416 01:31:15,004 --> 01:31:17,947 歌声和要求复仇的呼喊, 10421 01:31:17,947 --> 01:31:22,021 吃下和尝到书卷,马匹和骑马的 10426 01:31:22,021 --> 01:31:25,125 大山,甚至从天而降的一座城。 10431 01:31:25,125 --> 01:31:28,098 事实上,要找出启示录有哪一段 10436 01:31:28,098 --> 01:31:30,921 是不包含某种类型意像画面, 10441 01:31:30,921 --> 01:31:31,972 这并不容易。 10446 01:31:39,029 --> 01:31:41,942 启示录里一个复杂的情况是﹐ 10451 01:31:41,942 --> 01:31:43,114 其内容混合了 10456 01:31:43,114 --> 01:31:46,017 象征的描述和文学的描述。 10461 01:31:46,017 --> 01:31:49,040 有时当你看到一些象征的叙述时 10466 01:31:49,040 --> 01:31:51,963 通常也会伴随一些解释﹔ 10471 01:31:51,963 --> 01:31:53,014 例如第一章里﹐ 10476 01:31:53,014 --> 01:31:56,067 耶稣提到的七个灯台和七星﹐ 10481 01:31:56,067 --> 01:31:58,129 后来又清楚告诉我们﹐ 10486 01:31:58,129 --> 01:32:01,123 那七个灯台和七星到底是什么。 10491 01:32:01,123 --> 01:32:04,977 因此﹐你知道它们的确是象征物 10496 01:32:04,977 --> 01:32:06,208 而这样的解释 10501 01:32:06,208 --> 01:32:08,961 也是有助于我们的明白。 10506 01:32:08,961 --> 01:32:10,132 不过﹐其他时候﹐ 10511 01:32:10,132 --> 01:32:11,203 有些东西的叙述 10516 01:32:12,014 --> 01:32:14,146 实在是让我们觉得惊讶﹐ 10521 01:32:14,156 --> 01:32:17,980 也难以想像出到底那是什么东西 10526 01:32:18,150 --> 01:32:21,164 例如一个兽有七个头﹐然后, 10531 01:32:21,164 --> 01:32:24,147 书里又提到七个头﹐或是七座山 10536 01:32:24,948 --> 01:32:26,059 接着你会看到﹐ 10541 01:32:26,059 --> 01:32:30,133 那描述的东西好像是越来越远离 10546 01:32:30,133 --> 01:32:33,066 在实际世界里所会看到的﹐ 10551 01:32:33,136 --> 01:32:36,109 而是进入更为象征性的事物。 10556 01:32:38,191 --> 01:32:40,164 启示录大量的意像画面 10561 01:32:40,164 --> 01:32:43,077 是出于旧约圣经,这就意味着 10566 01:32:43,077 --> 01:32:45,119 我们若是熟悉旧约圣经预言, 10571 01:32:45,119 --> 01:32:46,200 这就有助于我们 10576 01:32:46,200 --> 01:32:48,072 认出启示录中的意像。 10581 01:32:48,152 --> 01:32:50,234 不止于此,这甚至还能帮助我们 10586 01:32:50,234 --> 01:32:52,226 解释启示录的意像画面, 10591 01:32:52,226 --> 01:32:54,188 因为启示录和旧约圣经 10596 01:32:54,188 --> 01:32:56,050 经常用同样的方法 10601 01:32:56,050 --> 01:32:57,992 使用同样的意像画面。 10606 01:33:00,165 --> 01:33:02,978 辨认出贯穿启示录当中的 10611 01:33:02,978 --> 01:33:03,989 意像画面, 10616 01:33:03,989 --> 01:33:06,121 这并不意味着我们一定要用 10621 01:33:06,121 --> 01:33:09,134 寓意解经的方法解释启示录, 10626 01:33:09,234 --> 01:33:12,998 或者要把它的含义灵意化。 10631 01:33:12,998 --> 01:33:15,170 相反,辨认出 10636 01:33:15,170 --> 01:33:17,253 意像画面这样的文学特征, 10641 01:33:18,194 --> 01:33:21,127 其实,这正是我们通常 10646 01:33:21,127 --> 01:33:24,230 历史文法式解经方式的一部分。 10651 01:33:25,191 --> 01:33:27,183 毕竟,如果约翰 10656 01:33:27,183 --> 01:33:29,295 打算以隐喻的方式表达, 10661 01:33:30,046 --> 01:33:33,089 那么我们用死板的字面解经方式 10666 01:33:33,089 --> 01:33:34,280 来解释他的话, 10671 01:33:35,041 --> 01:33:38,024 这势必会大错特错了。 10676 01:33:38,024 --> 01:33:41,118 对启示录特殊文体的负责任解读 10681 01:33:41,118 --> 01:33:44,021 是承认它的意像画面, 10686 01:33:44,021 --> 01:33:46,243 并且应当要按照它们正常的 10691 01:33:46,243 --> 01:33:49,076 文学常规来加以解释。 10696 01:33:51,128 --> 01:33:52,219 我们已经介绍了 10701 01:33:52,219 --> 01:33:54,071 预言的一些重要特点, 10706 01:33:54,151 --> 01:33:56,254 现在就让我们来关注在圣经中 10711 01:33:56,254 --> 01:33:58,286 看到的预言应验的类型。 10716 01:33:53,170 --> 01:33:54,150 预言的应验 10721 01:34:00,188 --> 01:34:02,180 是一个非常复杂的题目。 10726 01:34:02,290 --> 01:34:04,292 但为本课的目的起见, 10731 01:34:04,292 --> 01:34:07,215 我们可以讲预言应验的三种类型 10736 01:34:07,315 --> 01:34:08,236 第一, 10741 01:34:08,266 --> 01:34:11,269 预言可以按照直接性的方式应验 10746 01:34:14,343 --> 01:34:17,326 大多数人想到预言应验的时候, 10751 01:34:17,326 --> 01:34:19,348 头脑里想到的第一件事情 10756 01:34:19,348 --> 01:34:21,220 就是直接的应验。 10761 01:34:21,290 --> 01:34:23,212 当预言预告的事件 10766 01:34:23,222 --> 01:34:25,214 按照所讲的发生时, 10771 01:34:25,274 --> 01:34:27,166 这就是直接应验了。 10776 01:34:27,256 --> 01:34:31,110 例如在耶利米书25章8到11节, 10781 01:34:31,110 --> 01:34:32,231 耶利米宣告 10786 01:34:32,231 --> 01:34:35,245 犹大要落入巴比伦人的手中, 10791 01:34:35,315 --> 01:34:38,128 成为荒凉之地70年。 10796 01:34:38,288 --> 01:34:42,172 按照历代志下36章15到21节, 10801 01:34:42,272 --> 01:34:44,314 这完全就是发生的事。 10806 01:34:47,227 --> 01:34:48,178 第二, 10811 01:34:48,248 --> 01:34:51,261 预言也有视条件而定的应验。 10816 01:34:54,264 --> 01:34:57,117 当预言的结果按照人对这预言 10821 01:34:57,117 --> 01:34:59,310 回应的方式多少有所修正时, 10826 01:34:53,270 --> 01:34:56,060 视条件而定的应验就发生了。 10831 01:35:02,263 --> 01:35:03,354 我们已经看过, 10836 01:35:03,354 --> 01:35:05,316 预言的结果可能因着 10841 01:35:05,316 --> 01:35:08,269 领受预言之人的回应而有所修正 10846 01:35:08,389 --> 01:35:10,251 这样的事情发生时, 10851 01:35:10,251 --> 01:35:11,252 我们就可以说 10856 01:35:11,252 --> 01:35:14,165 结果是视人的回应为条件而定。 10861 01:35:14,165 --> 01:35:14,386 我们讲到 10866 01:35:14,386 --> 01:35:17,119 预言视条件而定的应验时, 10871 01:35:17,119 --> 01:35:18,360 我们讲的就是这个意思。 10876 01:35:19,211 --> 01:35:22,364 例如在撒母耳记下12章1到15节 10881 01:35:23,155 --> 01:35:25,207 先知拿单警告大卫, 10886 01:35:25,207 --> 01:35:27,369 因为他与拔示巴犯奸淫, 10891 01:35:28,150 --> 01:35:29,371 谋杀了她的丈夫乌利亚, 10896 01:35:29,371 --> 01:35:31,303 上帝就要杀掉他。 10901 01:35:31,323 --> 01:35:33,356 作为对这个预言的回应, 10906 01:35:33,356 --> 01:35:34,407 大卫悔改。 10911 01:35:35,258 --> 01:35:36,289 因为他悔改了, 10916 01:35:36,289 --> 01:35:38,361 上帝就减轻了对他的审判, 10921 01:35:38,361 --> 01:35:40,163 存留了他的性命。 10926 01:35:40,163 --> 01:35:43,166 但是上帝仍取了大卫儿子的性命 10931 01:35:43,256 --> 01:35:45,268 给大卫家族带来灾难。 10936 01:35:45,408 --> 01:35:49,292 撒母耳记下13到19章详细描述了 10941 01:35:49,292 --> 01:35:52,295 拿单对大卫家所作预言的应验。 10946 01:35:55,279 --> 01:35:58,352 第三,预言可以有预表性应验。 10951 01:36:02,206 --> 01:36:03,437 为本课的目的起见, 10956 01:36:03,437 --> 01:36:05,429 我们要把预表定义为 10961 01:36:14,389 --> 01:36:17,342 例如保罗在罗马书5章14节 10966 01:36:17,342 --> 01:36:20,215 把亚当称作基督的一个预表, 10971 01:36:20,215 --> 01:36:21,316 因为亚当的生命 10976 01:36:21,316 --> 01:36:23,248 预示出耶稣的生命。 10981 01:36:23,348 --> 01:36:26,271 但是,在亚当在伊甸园中犯罪, 10986 01:36:26,271 --> 01:36:28,393 带给人类罪和死亡的地方, 10991 01:36:28,393 --> 01:36:29,485 耶稣却顺服, 10996 01:36:29,485 --> 01:36:32,428 带给相信祂的人生命和称义。 11001 01:36:34,250 --> 01:36:35,361 预言直接说的事 11006 01:36:35,361 --> 01:36:37,423 是将来事件的预示, 11011 01:36:37,423 --> 01:36:39,495 所以这样的预言应验, 11016 01:36:39,495 --> 01:36:42,278 就是它的预表性应验。 11021 01:36:43,299 --> 01:36:45,471 例如在马太福音2章15节, 11026 01:36:45,471 --> 01:36:49,245 马太说耶稣一家离开埃及的时候 11031 01:36:49,245 --> 01:36:52,269 这就应验了何西阿书11章1节, 11036 01:36:52,269 --> 01:36:53,310 这节经文说, 11041 01:36:53,310 --> 01:36:55,472 「就从埃及召出我的儿子来。」 11046 01:36:55,472 --> 01:36:57,274 何西阿书的这节经文 11051 01:36:57,274 --> 01:36:59,246 不是预言弥赛亚的到来。 11056 01:36:59,246 --> 01:37:02,229 实际上,这个预言是在回顾历史 11061 01:37:02,349 --> 01:37:04,421 说上帝已经在出埃及时期 11066 01:37:04,421 --> 01:37:06,403 救以色列脱离埃及。 11071 01:37:06,403 --> 01:37:08,355 但从预表的方面来讲, 11076 01:37:08,355 --> 01:37:11,288 这节经文在耶稣的时候再次应验 11081 01:37:11,299 --> 01:37:14,342 因为出埃及是一个模式,预兆了 11086 01:37:14,342 --> 01:37:16,424 以色列伟大的弥赛亚的人生。 11091 01:37:17,305 --> 01:37:18,466 新约圣经作者明白, 11096 01:37:18,466 --> 01:37:21,489 一些旧约圣经预言在他们写新约 11101 01:37:21,489 --> 01:37:24,282 圣经书卷之前就已经应验了, 11106 01:37:24,452 --> 01:37:27,355 但他们仍觉得很自然可以指向 11111 01:37:27,355 --> 01:37:28,457 在他们自己的时代 11116 01:37:28,457 --> 01:37:30,379 更大的预表性应验。 11121 01:37:32,481 --> 01:37:34,403 已经把启示录与预言的 11126 01:37:34,403 --> 01:37:36,475 这种文学体裁作比较之后, 11131 01:37:36,475 --> 01:37:37,486 我们可以来讲一讲 11136 01:37:37,486 --> 01:37:39,438 预言的一个下属分类, 11141 01:37:39,438 --> 01:37:42,311 就是人们所说的启示灾难文学。 11146 01:37:42,311 --> 01:37:44,503 我们要探索启示灾难文学的性质 11151 01:37:44,503 --> 01:37:46,455 首先看它的特点, 11156 01:37:46,455 --> 01:37:49,278 然后概括它的历史发展。 11161 01:37:49,469 --> 01:37:51,291 让我们首先来看 11166 01:37:51,291 --> 01:37:53,433 圣经中启示灾难文学的特点。 11171 01:37:50,140 --> 01:37:52,100 启示灾难文学很复杂, 11176 01:37:58,388 --> 01:38:00,460 可以用不同的方法加以归纳。 11181 01:38:00,460 --> 01:38:02,432 在这几课中我们要把 11186 01:38:02,432 --> 01:38:05,325 圣经的启示灾难文学定义为: 11191 01:38:20,411 --> 01:38:22,313 这个定义相当详细, 11196 01:38:22,313 --> 01:38:24,515 所以我们要花时间来加以解释。 11201 01:38:24,515 --> 01:38:26,528 首先让我们来看这个事实, 11206 01:38:26,528 --> 01:38:28,580 就是圣经的启示灾难文学 11211 01:38:28,580 --> 01:38:30,562 是高度象征性的。 11216 01:38:31,363 --> 01:38:33,465 广义来说,一个象征就是 11221 01:38:38,410 --> 01:38:42,354 例如词语是表现如观念、对象、 11226 01:38:42,354 --> 01:38:44,617 行动、属性等等事情的象征。 11231 01:38:45,477 --> 01:38:47,480 国旗是国家的象征。 11236 01:38:48,451 --> 01:38:50,403 十字架是广为人知的 11241 01:38:50,403 --> 01:38:51,624 基督教信仰的象征。 11246 01:38:54,387 --> 01:38:55,418 只举一个例子, 11251 01:38:55,418 --> 01:38:58,361 请听耶稣在启示录1章20节 11256 01:38:58,361 --> 01:39:00,443 是怎样解释两个象征的: 11261 01:39:13,387 --> 01:39:14,658 在这节经文的上下文中, 11266 01:39:14,658 --> 01:39:17,511 约翰领受了一个关于基督的异象 11271 01:39:17,571 --> 01:39:20,514 在当中主右手握着七星, 11276 01:39:20,514 --> 01:39:22,426 在灯台中行走。 11281 01:39:22,566 --> 01:39:25,490 但星和灯台是象征性的, 11286 01:39:25,490 --> 01:39:27,572 它们代表使者和教会。 11291 01:39:31,636 --> 01:39:33,508 读启示录﹐有个要诀﹐ 11296 01:39:33,508 --> 01:39:34,609 可帮助我们分辨 11301 01:39:34,609 --> 01:39:37,502 其中合理的象征物﹐并加以解释 11306 01:39:37,502 --> 01:39:39,624 而不陷入寓意解经的模式﹐ 11311 01:39:39,624 --> 01:39:42,397 因为这样的方式无法全然解释 11316 01:39:42,397 --> 01:39:44,570 在这卷书里上帝话语的三重作用 11321 01:39:44,670 --> 01:39:46,602 首先﹐我们需要认清﹐ 11326 01:39:47,443 --> 01:39:49,515 启示录里有许多象征﹐ 11331 01:39:49,625 --> 01:39:51,647 已经在旧约里出现过﹐ 11336 01:39:52,468 --> 01:39:54,700 特别是在但以理书﹐以西结书﹐ 11341 01:39:54,700 --> 01:39:56,512 和撒迦利亚书里。 11346 01:39:56,512 --> 01:39:58,634 因此上帝已经为祂的百姓 11351 01:39:58,634 --> 01:40:00,486 提供了象征的语汇﹐ 11356 01:39:54,210 --> 01:39:57,150 而约翰只是从中加以引用而已。 11361 01:40:04,591 --> 01:40:05,562 其次﹐ 11366 01:40:06,533 --> 01:40:08,645 我们也要注意其他在叙述上 11371 01:40:08,645 --> 01:40:10,607 比较直接明朗的经文。 11376 01:40:12,629 --> 01:40:13,680 我们可以依照 11381 01:40:13,680 --> 01:40:15,712 所给予我们的历史叙述﹐ 11386 01:40:16,633 --> 01:40:19,596 例如福音书﹐或是书信里的教义 11391 01:40:19,596 --> 01:40:22,580 来解释启示录里的异象和象征物 11396 01:40:24,672 --> 01:40:27,555 有时我们可以将比较难懂的经文 11401 01:40:27,695 --> 01:40:29,627 例如启示录的异象﹐ 11406 01:40:29,717 --> 01:40:31,719 与比较直接明朗的经文 11411 01:40:31,719 --> 01:40:32,700 来加以比较。 11416 01:40:37,745 --> 01:40:39,677 第三﹐我们需要记住﹐ 11421 01:40:40,568 --> 01:40:42,621 启示录里那七个祝福里﹐ 11426 01:40:42,661 --> 01:40:44,573 首先给予的应许﹐ 11431 01:40:44,623 --> 01:40:46,655 是读的人允许的﹐ 11436 01:40:46,655 --> 01:40:49,668 而听的人能够领受﹐存记在心﹐ 11441 01:40:49,668 --> 01:40:51,690 也能遵守那些话语。 11446 01:40:52,531 --> 01:40:53,732 他们是可以明白的﹐ 11451 01:40:54,483 --> 01:40:57,476 因为这些并非是线索或是代码﹐ 11456 01:40:57,476 --> 01:40:58,677 使得第一世纪的他们 11461 01:40:58,677 --> 01:41:00,609 无法理解那些言语。 11466 01:41:01,490 --> 01:41:02,622 我们要认清的是﹐ 11471 01:41:02,732 --> 01:41:05,485 这些话实际是给予我们 11476 01:41:05,485 --> 01:41:06,676 第一世纪的弟兄姐妹们﹐ 11481 01:41:06,676 --> 01:41:08,598 而不是单单给我们这些 11486 01:41:08,598 --> 01:41:10,490 二十一世纪的信徒﹐ 11491 01:41:11,611 --> 01:41:13,603 因此他们是能理解的﹐ 11496 01:41:13,623 --> 01:41:15,645 也能领受其中的意思﹐ 11501 01:41:15,645 --> 01:41:18,739 即使只是听到那些话语被朗诵﹐ 11506 01:41:18,739 --> 01:41:21,742 也能掌握信息﹐并且领受祝福。 11511 01:41:24,505 --> 01:41:25,796 圣经的启示灾难文学 11516 01:41:25,796 --> 01:41:27,748 经常使用到象征。 11521 01:41:27,748 --> 01:41:29,730 一些象征主要是描述性的, 11526 01:41:29,730 --> 01:41:32,553 比如一位圣经作者会选择 11531 01:41:32,553 --> 01:41:33,654 与他观察到的事物 11536 01:41:33,654 --> 01:41:34,805 外形相似的象征。 11541 01:41:35,526 --> 01:41:37,728 例如,在但以理书7章4节, 11546 01:41:37,728 --> 01:41:39,661 但以理记载了一个异象, 11551 01:41:39,661 --> 01:41:41,743 有一头兽,看起来像狮子, 11556 01:41:41,743 --> 01:41:42,804 有鹰的翅膀。 11561 01:41:43,625 --> 01:41:45,737 狮子和翅膀是描述性的, 11566 01:41:45,737 --> 01:41:46,798 因为它们传达的 11571 01:41:46,798 --> 01:41:48,680 是这兽实际的外表。 11576 01:41:48,720 --> 01:41:50,552 它们是象征性的, 11581 01:41:50,562 --> 01:41:51,823 因为它们也传递了它的本质。 11586 01:41:52,674 --> 01:41:54,636 狮子这个象征意味着 11591 01:41:54,636 --> 01:41:56,738 这兽大有能力,令人惧怕。 11596 01:41:56,738 --> 01:41:58,580 狮子身上的翅膀 11601 01:41:58,580 --> 01:42:00,703 可能把它与巴比伦拉上关系, 11606 01:42:00,703 --> 01:42:02,835 巴比伦经常在它的艺术品中 11611 01:42:02,835 --> 01:42:04,797 描绘长翅膀的狮子。 11616 01:42:05,578 --> 01:42:06,659 在其他情形里, 11621 01:42:06,659 --> 01:42:09,652 象征可以被设计来说明一个要点 11626 01:42:09,742 --> 01:42:12,675 例如在约珥书2章25节, 11631 01:42:12,675 --> 01:42:15,678 上帝把入侵的军队描写为蝗虫。 11636 01:42:15,839 --> 01:42:18,561 军队看起来不像蝗虫, 11641 01:42:18,561 --> 01:42:20,614 但是它们表现得像蝗虫, 11646 01:42:20,654 --> 01:42:22,756 它们是不可拦阻的浩荡一群, 11651 01:42:22,756 --> 01:42:24,838 吞噬它们要吞噬的一切。 11656 01:42:25,649 --> 01:42:27,691 圣经还使用了其他象征, 11661 01:42:27,701 --> 01:42:28,772 因为它们在传统上 11666 01:42:28,772 --> 01:42:30,694 代表的事情或观念, 11671 01:42:30,694 --> 01:42:32,706 与国旗的象征作用类似。 11676 01:42:33,707 --> 01:42:36,620 例如在启示录1章10到20节, 11681 01:42:36,620 --> 01:42:37,862 约翰得到了一个关于耶稣的 11686 01:42:37,862 --> 01:42:39,754 高度象征性的异象。 11691 01:42:40,845 --> 01:42:43,798 耶稣的样子就像一个穿着长袍, 11696 01:42:43,798 --> 01:42:45,830 胸间束着金带的人。 11701 01:42:47,622 --> 01:42:49,724 祂的脸像太阳发光, 11706 01:42:49,724 --> 01:42:51,676 祂的头发是白色的, 11711 01:42:51,676 --> 01:42:52,887 祂的眼睛如火燃烧, 11716 01:42:52,887 --> 01:42:56,742 祂的脚像在炉中锻炼成光明的铜 11721 01:42:56,822 --> 01:42:59,695 祂的声音像激流的水声。 11726 01:42:59,695 --> 01:43:02,688 从祂口中出来一把双刃的剑, 11731 01:43:03,629 --> 01:43:07,633 祂手持七星,站在七个灯台中间 11736 01:43:07,863 --> 01:43:10,616 这些细节让人想起 11741 01:43:10,616 --> 01:43:12,708 旧约圣经中的象征和意像, 11746 01:43:12,788 --> 01:43:15,752 所以暗示了关于耶稣的一些事情 11751 01:43:15,752 --> 01:43:17,824 例如祂的白衣和头发, 11756 01:43:17,824 --> 01:43:19,906 祂发光的面孔让人回想起 11761 01:43:19,916 --> 01:43:22,919 在但以理书7章9节对上帝的描写 11766 01:43:23,720 --> 01:43:25,642 灯台让人想起会幕 11771 01:43:25,642 --> 01:43:26,723 和圣殿中的装饰, 11776 01:43:26,723 --> 01:43:29,696 表明耶稣仍与祂的百姓同在, 11781 01:43:29,696 --> 01:43:31,728 就像上帝曾经在旧约时候 11786 01:43:31,728 --> 01:43:33,740 在祂特别受敬拜的殿中 11791 01:43:33,740 --> 01:43:35,642 与他们同在一样。 11796 01:43:35,642 --> 01:43:37,765 星让人想起旧约对君王 11801 01:43:37,765 --> 01:43:39,857 和其他身为人的领袖的描述, 11806 01:43:39,897 --> 01:43:42,830 比如在民数记24章17节, 11811 01:43:42,830 --> 01:43:44,882 以赛亚书14章12节, 11816 01:43:44,882 --> 01:43:47,695 以及其他很多地方讲的那样。 11821 01:43:47,695 --> 01:43:48,926 所以当启示录讲到 11826 01:43:48,926 --> 01:43:50,818 星是代表教会的使者, 11831 01:43:50,818 --> 01:43:52,951 这是因为耶稣正启示表明, 11836 01:43:52,951 --> 01:43:55,714 祂现在作为全部受造物之上的 11841 01:43:55,714 --> 01:43:56,895 君王在灵里的统治。 11846 01:43:56,895 --> 01:43:58,737 从人的角度来看, 11851 01:43:58,737 --> 01:44:01,690 罗马威胁要控制教会的命运, 11856 01:44:01,690 --> 01:44:04,793 但是这象征表明耶稣手中 11861 01:44:04,793 --> 01:44:07,796 完全掌握着对教会的大能和权柄 11866 01:44:09,898 --> 01:44:12,811 启示灾难文学经常包含有 11871 01:44:12,811 --> 01:44:15,815 现代读者难以理解的意像和象征 11876 01:44:15,865 --> 01:44:16,786 但是, 11881 01:44:16,786 --> 01:44:18,978 约翰的原本读者对启示录中 11886 01:44:18,978 --> 01:44:21,711 大部分的象征并不糊涂, 11891 01:44:21,791 --> 01:44:23,923 因为它们是出于旧约圣经 11896 01:44:23,923 --> 01:44:25,785 和他们身边的世界。 11901 01:44:25,855 --> 01:44:26,846 它们的目的 11906 01:44:26,846 --> 01:44:28,838 不是让约翰的读者糊涂, 11911 01:44:28,838 --> 01:44:30,860 而是用大有说服力、 11916 01:44:30,860 --> 01:44:32,983 令人难忘的方式向他们传递真理 11921 01:44:35,916 --> 01:44:38,899 圣经启示灾难文学的第二个特点 11926 01:44:38,899 --> 01:44:40,951 就是它记载上帝的启示。 11931 01:44:44,795 --> 01:44:46,917 就像其余的圣经来源一样, 11936 01:44:46,917 --> 01:44:48,949 圣经启示灾难文学 11941 01:44:48,949 --> 01:44:51,913 也是由圣灵亲自默示而来的。 11946 01:44:51,963 --> 01:44:55,797 它是上帝给祂百姓毫无缪误、 11951 01:44:55,797 --> 01:44:59,811 完全可靠和至高权威的神圣话语 11956 01:44:59,951 --> 01:45:02,984 它记录了由上帝亲自或者 11961 01:45:02,984 --> 01:45:06,828 通过上帝完美可靠的传令天使, 11966 01:45:06,948 --> 01:45:09,751 向祂拣选的人类作者 11971 01:45:09,751 --> 01:45:11,823 传达的真实启示。 11976 01:45:12,754 --> 01:45:14,777 圣经启示灾难文学 11981 01:45:14,777 --> 01:45:16,919 不是绞尽脑汁的猜测— 11986 01:45:10,280 --> 01:45:14,260 它不是人类作者天马行空的猜想 11991 01:45:21,764 --> 01:45:24,867 正好相反,它是上帝对祂百姓 11996 01:45:24,867 --> 01:45:27,039 真实信息的沟通传达, 12001 01:45:27,039 --> 01:45:28,021 启示出 12006 01:45:28,021 --> 01:45:31,945 祂对整个受造界的完美旨意。 12011 01:45:34,868 --> 01:45:35,809 第三, 12016 01:45:35,809 --> 01:45:37,901 记载在圣经启示灾难文学中 12021 01:45:37,901 --> 01:45:39,903 上帝的启示通常是 12026 01:45:39,903 --> 01:45:42,876 通过上帝向个人的披露发出的。 12031 01:45:44,988 --> 01:45:47,791 启示预言这个词本身意思 12036 01:45:47,791 --> 01:45:49,003 就是「揭示」或「披露」。 12041 01:45:49,003 --> 01:45:51,906 所以圣经启示灾难文学的核心, 12046 01:45:51,906 --> 01:45:53,037 就是向上帝的百姓 12051 01:45:53,037 --> 01:45:54,999 启示祂计划的作品, 12056 01:45:54,999 --> 01:45:56,040 让他们能够明白 12061 01:45:56,040 --> 01:45:58,863 世界上发生的事的真正含义, 12066 01:45:58,863 --> 01:46:00,004 不至失去盼望。 12071 01:46:00,004 --> 01:46:02,056 但是,和其他一些神迹启示, 12076 01:46:02,056 --> 01:46:04,989 如上帝在出埃及记13章中, 12081 01:46:04,989 --> 01:46:06,071 以云柱的形式 12086 01:46:06,071 --> 01:46:08,984 向以色列全民族显现不同的是, 12091 01:46:08,984 --> 01:46:11,987 圣经启示灾难文学中启示的披露 12096 01:46:11,987 --> 01:46:14,079 通常是由单独的各人领受的。 12101 01:46:14,860 --> 01:46:16,001 先知得着异梦, 12106 01:46:16,001 --> 01:46:18,023 他们听到声音或响声, 12111 01:46:18,023 --> 01:46:21,076 他们看见异象,天使来见他们。 12116 01:46:22,898 --> 01:46:25,891 他们的经历似乎让他们脱离身外 12121 01:46:26,932 --> 01:46:29,916 有时候他们甚至看见上帝祂自己 12126 01:46:30,827 --> 01:46:32,939 但这是在个人的场景中发生的, 12131 01:46:32,939 --> 01:46:34,931 然后是通过先知 12136 01:46:34,931 --> 01:46:36,983 作为上帝的信使和使者, 12141 01:46:36,983 --> 01:46:39,856 把信息传递给上帝的百姓。 12146 01:46:42,068 --> 01:46:44,961 我们要提到的圣经启示灾难文学 12151 01:46:44,961 --> 01:46:46,053 的第四个特征, 12156 01:46:46,053 --> 01:46:49,016 就是它是讲述自然界、灵界 12161 01:46:49,016 --> 01:46:52,019 和超然界现实之间的互相作用。 12166 01:46:53,991 --> 01:46:55,963 自然界这个词指的是 12171 01:46:55,963 --> 01:46:57,895 我们生活在当中的宇宙, 12176 01:46:57,895 --> 01:47:00,868 包括物质世界和它所有的受造物 12181 01:47:01,048 --> 01:47:02,980 灵界这个词指的是 12186 01:47:02,980 --> 01:47:04,111 自然以外的世界, 12191 01:47:04,922 --> 01:47:06,144 这是一个由灵体, 12196 01:47:06,964 --> 01:47:09,898 如天使和鬼魔居住的灵界。 12201 01:47:10,048 --> 01:47:10,989 最后, 12206 01:47:10,989 --> 01:47:13,932 超然界这个词意思是自然之上, 12211 01:47:13,932 --> 01:47:15,974 特指上帝和祂的作为。 12216 01:47:15,974 --> 01:47:19,047 上帝是唯一一位主权的生命存有 12221 01:47:19,167 --> 01:47:22,000 完全在自然界和灵界之上, 12226 01:47:22,000 --> 01:47:24,943 控制自然和自然以外的世界, 12231 01:47:24,943 --> 01:47:27,947 所以祂是唯一真正超自然的生命 12236 01:47:28,037 --> 01:47:31,040 所有这些领域都是在不断互动的 12241 01:47:31,090 --> 01:47:33,943 上帝对自然和灵界领域 12246 01:47:33,943 --> 01:47:34,954 行使控制权。 12251 01:47:35,004 --> 01:47:37,927 灵界领域中的天使和鬼魔 12256 01:47:37,927 --> 01:47:39,969 影响着自然界中发生的事。 12261 01:47:39,969 --> 01:47:41,921 鬼魔试探我们去犯罪, 12266 01:47:41,921 --> 01:47:43,903 天使守护我们。 12271 01:47:43,903 --> 01:47:46,016 按照圣经的记载,天使和鬼魔 12276 01:47:46,016 --> 01:47:48,178 甚至影响冲击着国际政治。 12281 01:47:50,160 --> 01:47:53,944 贯穿新旧约圣经我们稍微对影响 12286 01:47:53,944 --> 01:47:56,927 世界历史的灵界力量有所看见。 12291 01:47:58,018 --> 01:48:00,150 例如,在列王纪下6章, 12296 01:48:00,931 --> 01:48:03,023 以利沙被亚兰王追杀。 12301 01:48:03,924 --> 01:48:06,147 最终,亚兰王追上了以利沙, 12306 01:48:06,147 --> 01:48:07,168 把他包围, 12311 01:48:07,168 --> 01:48:09,971 以利沙的仆人极为惧怕。 12316 01:48:11,092 --> 01:48:15,036 但请看在列王纪下6章15到17节 12321 01:48:15,036 --> 01:48:16,167 接下来发生的事: 12326 01:48:41,023 --> 01:48:43,045 虽然像这样对自然外 12331 01:48:43,045 --> 01:48:46,049 和超自然界的看见是散落分布在 12336 01:48:46,049 --> 01:48:48,151 旧约和新约圣经不同的地方, 12341 01:48:48,151 --> 01:48:50,163 但是圣经启示灾难文学 12346 01:48:50,163 --> 01:48:53,006 是非常集中讲述这些事情。 12351 01:48:53,006 --> 01:48:55,158 例如约珥书、以西结书、 12356 01:48:55,158 --> 01:48:58,001 但以理书和撒迦利亚书的部分 12361 01:48:58,001 --> 01:49:00,113 就是集中关注自然界、灵界 12366 01:49:00,113 --> 01:49:02,105 和超然界之间的互动。 12371 01:49:02,186 --> 01:49:04,128 启示录以同样的方式, 12376 01:49:04,128 --> 01:49:06,240 一次又一次使读者的注意力 12381 01:49:06,240 --> 01:49:09,183 去关注上帝那眼不可见的领域, 12386 01:49:09,183 --> 01:49:11,265 关注上帝使用来成就 12391 01:49:11,265 --> 01:49:14,088 祂旨意的灵里的能力和权柄。 12396 01:49:16,110 --> 01:49:18,032 天使和鬼魔对于发生在 12401 01:49:18,032 --> 01:49:20,154 我们生活中的事有很大影响力﹔ 12406 01:49:20,154 --> 01:49:22,117 因为我们所居住的世界 12411 01:49:22,117 --> 01:49:23,168 是被上帝掌控﹐ 12416 01:49:23,168 --> 01:49:26,171 其动向也按着上帝的计划在进行 12421 01:49:26,171 --> 01:49:29,154 因此我们若置身其间﹐有所参与 12426 01:49:29,154 --> 01:49:31,166 也要让事情有所进展﹐ 12431 01:49:31,166 --> 01:49:33,048 那么我们就必须相信﹐ 12436 01:49:33,048 --> 01:49:35,280 这些灵界的受造物是的确存在的 12441 01:49:36,211 --> 01:49:37,292 关于这现象﹐ 12446 01:49:37,292 --> 01:49:40,155 一个最有趣的情况是﹐通常我们 12451 01:49:40,155 --> 01:49:42,218 思想天使和鬼魔的行动时﹐ 12456 01:49:42,218 --> 01:49:44,230 我们通常是按到我们自身生活 12461 01:49:44,230 --> 01:49:45,221 来思想的。 12466 01:49:45,221 --> 01:49:48,164 当然这是真的﹐圣经也是这么说 12471 01:49:48,164 --> 01:49:49,315 这是无可置疑的。 12476 01:49:49,315 --> 01:49:51,187 但是,在圣经里﹐ 12481 01:49:51,187 --> 01:49:54,090 有个更大的情况我们要记住﹐ 12486 01:49:54,090 --> 01:49:54,330 我们知道﹐ 12491 01:49:55,071 --> 01:49:57,233 那就是不管鬼魔或是天使﹐ 12496 01:49:57,233 --> 01:50:00,086 都有他们被分配辖管的领域﹐ 12501 01:50:00,086 --> 01:50:02,169 就是他们可以统管的国家﹐ 12506 01:50:02,169 --> 01:50:04,181 因此在上帝的天庭里﹐ 12511 01:50:04,181 --> 01:50:06,313 他们是各自代表这些国家的。 12516 01:50:06,313 --> 01:50:09,316 例如诗篇82篇﹐那里说到 12521 01:50:09,316 --> 01:50:12,099 耶和华在有权力者的会中, 12526 01:50:12,099 --> 01:50:13,340 有诸神与祂在一起, 12531 01:50:13,340 --> 01:50:15,152 而这些鬼魔﹐ 12536 01:50:15,162 --> 01:50:17,234 天使和超自然界的生物 12541 01:50:17,234 --> 01:50:20,077 就是负责管辖不同国家的。 12546 01:50:20,077 --> 01:50:21,329 因此在许多层面上﹐ 12551 01:50:21,329 --> 01:50:23,271 我们并不理解这点﹐ 12556 01:50:24,112 --> 01:50:26,214 但是世界的政治领域 12561 01:50:26,214 --> 01:50:28,286 不光是被人民选出来的这个人﹐ 12566 01:50:28,286 --> 01:50:30,168 或是那个人所治理﹐ 12571 01:50:30,168 --> 01:50:32,360 或是那个君王从他的先人 12576 01:50:32,360 --> 01:50:34,322 领受王位的权柄而统管﹐ 12581 01:50:34,322 --> 01:50:36,164 诸如此类的情况。 12586 01:50:36,164 --> 01:50:38,317 实际上﹐远非如此而已﹐ 12591 01:50:38,317 --> 01:50:41,150 因为在我们肉眼看不到的界域﹐ 12596 01:50:41,150 --> 01:50:42,301 超乎这一切之上﹐ 12601 01:50:43,132 --> 01:50:46,135 是有这些天使和鬼魔在活动﹐ 12606 01:50:46,135 --> 01:50:49,188 掌管世界政治实体的实际运作。 12611 01:50:52,301 --> 01:50:53,242 最后, 12616 01:50:53,242 --> 01:50:56,235 圣经启示灾难文学的第五个特征 12621 01:50:56,235 --> 01:50:59,148 就是它描述了自然界、灵界 12626 01:50:59,209 --> 01:51:01,291 和超然界对过去、 12631 01:51:01,291 --> 01:51:04,204 现在和将来的冲击。 12636 01:51:06,346 --> 01:51:08,158 启示灾难文学 12641 01:51:08,158 --> 01:51:10,260 聚焦历史的所有方面。 12646 01:51:10,260 --> 01:51:13,143 它解释了自然界、灵界和超然界 12651 01:51:13,143 --> 01:51:15,235 在过去是怎样冲击我们的世界的 12656 01:51:15,235 --> 01:51:16,216 它们是怎样 12661 01:51:16,216 --> 01:51:18,269 继续在现在影响着我们, 12666 01:51:18,269 --> 01:51:20,421 以及它们要怎样影响我们的将来 12671 01:51:20,421 --> 01:51:22,143 不只是这一点, 12676 01:51:22,143 --> 01:51:23,304 和圣经其余部分一样, 12681 01:51:23,304 --> 01:51:26,257 圣经启示灾难文学把全部历史 12686 01:51:26,257 --> 01:51:28,249 看作是一个宏大的故事— 12691 01:51:29,170 --> 01:51:31,242 创造,堕落进入罪中, 12696 01:51:31,242 --> 01:51:34,185 以及接下来通过基督救赎的故事 12701 01:51:35,156 --> 01:51:37,379 启示灾难文学通常从苦难 12706 01:51:37,379 --> 01:51:40,242 和困难的角度来描述现在, 12711 01:51:40,242 --> 01:51:41,433 关注我们所有的盼望 12716 01:51:41,433 --> 01:51:44,206 都要得到成就的将来。 12721 01:51:46,248 --> 01:51:47,239 有时候, 12726 01:51:47,239 --> 01:51:49,301 现代基督徒很难明白启示录, 12731 01:51:49,301 --> 01:51:51,443 因为我们通常并不会去思想那在 12736 01:51:51,443 --> 01:51:54,377 我们生活经历背后的灵界影响。 12741 01:51:55,418 --> 01:51:57,390 我们受现代科学影响, 12746 01:51:57,390 --> 01:52:00,263 通常为我们生活中发生的事情 12751 01:52:00,263 --> 01:52:02,185 寻找出于自然界的解释。 12756 01:52:02,265 --> 01:52:04,367 我们关注我们能看见、听到、 12761 01:52:04,367 --> 01:52:06,359 闻到、尝到和摸到的事。 12766 01:52:06,359 --> 01:52:08,301 但是,圣经清楚表明 12771 01:52:08,301 --> 01:52:10,423 我们的感官只能认识我们身边、 12776 01:52:10,423 --> 01:52:12,446 我们里面发生的一部分事情。 12781 01:52:13,196 --> 01:52:14,287 要把握住启示录 12786 01:52:14,287 --> 01:52:16,230 在今天给我们带来的一切, 12791 01:52:16,230 --> 01:52:17,411 我们就要推开这些 12796 01:52:17,411 --> 01:52:19,273 基于自然的偏见, 12801 01:52:19,273 --> 01:52:20,394 跟从圣经的教导。 12806 01:52:21,365 --> 01:52:24,238 在我们里面和我们身边发生的事 12811 01:52:24,238 --> 01:52:25,469 是深受灵界力量 12816 01:52:25,469 --> 01:52:27,381 和上帝祂自己的影响。 12821 01:52:27,481 --> 01:52:29,263 在我们看起来 12826 01:52:29,263 --> 01:52:31,265 是非常自然发生的事, 12831 01:52:31,265 --> 01:52:33,337 个人的危机,教会里的难处, 12836 01:52:33,337 --> 01:52:35,239 甚至政治上的斗争, 12841 01:52:35,239 --> 01:52:38,223 这些都不简单只是自然发生的事 12846 01:52:38,223 --> 01:52:40,445 它们是包括上帝和灵界现实 12851 01:52:40,445 --> 01:52:43,288 在内的复杂牵连的结果。 12856 01:52:43,338 --> 01:52:44,429 当我们接受圣经 12861 01:52:44,429 --> 01:52:46,221 对这些事情的看法, 12866 01:52:46,221 --> 01:52:49,224 启示录就能带着大能对我们说话 12871 01:52:49,224 --> 01:52:51,386 就像它对约翰第一世纪的读者 12876 01:52:51,386 --> 01:52:52,317 说话一样。 12881 01:52:52,317 --> 01:52:54,279 我们没有一个人能看见 12886 01:52:54,279 --> 01:52:57,283 在我们经历背后的完全属灵现实 12891 01:52:57,363 --> 01:52:59,445 但是,启示录掀开遮盖这些 12896 01:52:59,445 --> 01:53:01,237 属灵现实的幔子, 12901 01:53:01,237 --> 01:53:03,469 让我们看到上帝通过耶稣基督 12906 01:53:03,469 --> 01:53:06,492 把救赎带进历史当中的宏伟计划 12911 01:53:07,293 --> 01:53:08,404 祂现在通过祂的灵 12916 01:53:08,404 --> 01:53:11,407 与祂的教会同在,祂要再来宣告 12921 01:53:11,407 --> 01:53:14,311 对祂一切敌人取得最终胜利。 12926 01:53:17,414 --> 01:53:19,386 启示录这卷书的主题 12931 01:53:19,386 --> 01:53:20,507 就是耶稣得胜。 12936 01:53:20,507 --> 01:53:22,309 这也意味着我们必然 12941 01:53:22,309 --> 01:53:23,490 深受激励鼓舞。 12946 01:53:23,490 --> 01:53:25,542 虽然这不是说我们在生活中 12951 01:53:25,542 --> 01:53:27,544 不会遇到考验试炼﹐ 12956 01:53:27,544 --> 01:53:29,426 而且启示录的内容 12961 01:53:29,426 --> 01:53:30,548 也明确提醒我们﹐ 12966 01:53:30,548 --> 01:53:34,382 上帝如何允许审判﹐试炼﹐混乱 12971 01:53:34,382 --> 01:53:36,504 巴比伦的大淫妇等等这些事情 12976 01:53:36,504 --> 01:53:39,327 临到我们生活里﹐但是至终, 12981 01:53:39,327 --> 01:53:41,489 新耶路撒冷要从天而降﹐ 12986 01:53:41,489 --> 01:53:43,471 耶稣要建立祂的统管﹐ 12991 01:53:43,471 --> 01:53:45,443 上帝必将是我们的上帝﹐ 12996 01:53:45,443 --> 01:53:47,405 我们必将是祂的子民﹐ 13001 01:53:47,405 --> 01:53:48,547 直到永永远远﹐ 13006 01:54:00,459 --> 01:54:03,302 启示录这卷书给我们保证﹐ 13011 01:54:03,422 --> 01:54:06,415 至终上帝会征服祂一切的仇敌﹐ 13016 01:54:06,415 --> 01:54:08,337 一个完全的得胜﹗ 13021 01:54:08,477 --> 01:54:10,550 我们要带着欢欣和期盼﹐ 13026 01:54:10,550 --> 01:54:13,433 来期待这必然会成就的事。 13031 01:54:13,593 --> 01:54:15,465 在目前生活中﹐ 13036 01:54:15,465 --> 01:54:18,318 当我们面对抵挡试探时﹐ 13041 01:54:18,318 --> 01:54:20,530 更要坚定决意相信, 13046 01:54:21,461 --> 01:54:24,344 到最后我们现今所面临﹐ 13051 01:54:24,344 --> 01:54:25,525 所承受的苦难﹐ 13056 01:54:25,525 --> 01:54:27,608 以及所有的抵挡和对立, 13061 01:54:27,608 --> 01:54:29,470 都会被胜过。 13066 01:54:33,514 --> 01:54:36,357 启示录这卷书最重要的训示﹐ 13071 01:54:36,357 --> 01:54:38,539 就是上帝会征服属乎祂 13076 01:54:38,539 --> 01:54:40,401 和我们的一切仇敌。 13081 01:54:40,401 --> 01:54:41,442 这对于教会 13086 01:54:41,442 --> 01:54:43,404 是一个鼓舞激励的信息﹐ 13091 01:54:43,574 --> 01:54:45,396 对于在这个世代中 13096 01:54:45,396 --> 01:54:46,497 正在受苦的教会, 13101 01:54:46,497 --> 01:54:47,569 更是极其的重要。 13106 01:54:48,439 --> 01:54:50,502 这个鼓舞人心的信息就是﹐ 13111 01:54:50,572 --> 01:54:52,624 上帝会按着祂的视野﹐ 13116 01:54:52,624 --> 01:54:55,457 将所有事情带到圆满地步﹐ 13121 01:54:55,457 --> 01:54:58,510 而教会在末世会征服一切而得胜 13126 01:55:00,402 --> 01:55:01,613 现在我们已经察看了 13131 01:55:01,613 --> 01:55:04,416 圣经启示灾难文学的特征, 13136 01:55:04,416 --> 01:55:06,649 就让我们来关注它的历史发展。 13141 01:55:09,562 --> 01:55:11,484 许多圣经批判学者 13146 01:55:11,484 --> 01:55:13,526 认为圣经中的启示灾难文学 13151 01:55:13,526 --> 01:55:15,508 出自以色列历史后期, 13156 01:55:15,508 --> 01:55:18,381 以色列主前六世纪被掳巴比伦 13161 01:55:18,381 --> 01:55:20,553 之后受到巴比伦和波斯的影响。 13166 01:55:20,553 --> 01:55:22,665 但是更新的研究已经表明, 13171 01:55:22,665 --> 01:55:24,387 启示灾难文学 13176 01:55:24,387 --> 01:55:25,568 这种题材的主要特征, 13181 01:55:25,568 --> 01:55:27,631 在以色列与他们周围迦南人 13186 01:55:27,631 --> 01:55:30,414 和其他西部闪族人的文化 13191 01:55:30,414 --> 01:55:31,445 进行互动时, 13196 01:55:31,445 --> 01:55:32,626 一早就在圣经启示中 13201 01:55:32,626 --> 01:55:33,607 开始发展了。 13206 01:55:34,588 --> 01:55:36,560 在圣经启示灾难文学中 13211 01:55:36,560 --> 01:55:38,482 变得突出的许多要素, 13216 01:55:38,482 --> 01:55:41,455 也在旧约圣经最早的书卷中出现 13221 01:55:41,555 --> 01:55:43,567 例如在出埃及记15章 13226 01:55:43,567 --> 01:55:45,660 有一首高度象征性的诗歌, 13231 01:55:45,660 --> 01:55:47,622 欢庆上帝在红海 13236 01:55:47,622 --> 01:55:49,644 淹没埃及军队这个事实。 13241 01:55:50,445 --> 01:55:53,438 它讲到上帝用右手击碎埃及人, 13246 01:55:53,438 --> 01:55:55,440 把他们像碎秸一样烧掉, 13251 01:55:55,440 --> 01:55:58,533 祂发出鼻中的气,水便聚起成堆 13256 01:55:58,533 --> 01:56:00,505 使他们被地吞没。 13261 01:56:00,505 --> 01:56:04,509 它继续说出万民要敬畏惧怕上帝 13266 01:56:04,509 --> 01:56:07,493 以色列要在应许之地得坚立 13271 01:56:07,493 --> 01:56:09,715 上帝要在当中与他们同住, 13276 01:56:09,715 --> 01:56:11,577 作他们永远的王。 13281 01:56:12,478 --> 01:56:14,480 摩西五经中的另外一个例子, 13286 01:56:14,480 --> 01:56:14,660 就是巴兰 13291 01:56:14,660 --> 01:56:17,543 在民数记24章17节的预言, 13296 01:56:17,543 --> 01:56:19,725 在当中用星的意像 13301 01:56:19,725 --> 01:56:22,518 来描述以色列王权的兴起。 13306 01:56:22,598 --> 01:56:24,510 这种风格的文学作品 13311 01:56:24,510 --> 01:56:25,682 贯穿以色列的历史, 13316 01:56:25,682 --> 01:56:27,614 渐渐得到更大发展。 13321 01:56:27,614 --> 01:56:29,746 约伯记26章12节 13326 01:56:29,746 --> 01:56:32,699 和诗篇89篇10节讲到上帝 13331 01:56:32,699 --> 01:56:35,642 在一场宇宙大战中击杀拉哈伯。 13336 01:56:35,642 --> 01:56:38,575 在约伯记41章上帝宣告 13341 01:56:38,575 --> 01:56:41,498 祂战胜鳄鱼海怪的大能。 13346 01:56:42,489 --> 01:56:44,692 先知在像约珥书,但以理书, 13351 01:56:44,692 --> 01:56:46,644 以西结书和撒迦利亚书 13356 01:56:46,644 --> 01:56:47,675 这样的书卷中 13361 01:56:47,675 --> 01:56:49,767 继续发展启示灾难文学的意像, 13366 01:56:49,767 --> 01:56:51,569 进到更大的程度。 13371 01:56:51,619 --> 01:56:53,731 例如,但以理书第7章 13376 01:56:53,741 --> 01:56:55,513 记载了但以理的梦, 13381 01:56:55,513 --> 01:56:58,566 在当中一系列巨兽从海中而出, 13386 01:56:58,566 --> 01:57:01,579 最终是上帝审判和摧毁它们当中 13391 01:57:01,579 --> 01:57:03,612 最后最可怕的那一个。 13396 01:57:04,763 --> 01:57:07,766 紧接旧约结束之后的那一段时间 13401 01:57:07,766 --> 01:57:10,589 经常被称作两约之间时期, 13406 01:57:10,589 --> 01:57:12,781 因为它是在旧约圣经成书之后, 13411 01:57:12,781 --> 01:57:15,544 新约圣经成书之前写成的。 13416 01:57:15,544 --> 01:57:17,596 在这一段时间内,启示灾难文学 13421 01:57:17,596 --> 01:57:19,698 完全发展成为一种独特的体裁, 13426 01:57:19,698 --> 01:57:21,801 有很多非默示、圣经之外的 13431 01:57:21,801 --> 01:57:23,783 启示灾难文学作品出现。 13436 01:57:23,783 --> 01:57:26,546 这些作品包括《摩西升天记》, 13441 01:57:26,546 --> 01:57:26,786 《以诺书》, 13446 01:57:26,786 --> 01:57:28,678 《厄斯德拉书下》的部分, 13451 01:57:28,678 --> 01:57:29,709 《巴录启示书》, 13456 01:57:29,709 --> 01:57:32,542 以及在昆兰发现的战争古卷。 13461 01:57:32,602 --> 01:57:33,603 虽然这些作品 13466 01:57:33,603 --> 01:57:34,734 并不是圣经的一部分, 13471 01:57:34,734 --> 01:57:35,765 但我们提到它们, 13476 01:57:35,765 --> 01:57:37,727 因为它们帮助我们追溯 13481 01:57:37,727 --> 01:57:40,590 启示灾难文学这种体裁的发展。 13486 01:57:40,590 --> 01:57:42,542 这些作品强烈的倾向, 13491 01:57:42,542 --> 01:57:44,685 就是指出它们读者的地上经历 13496 01:57:44,685 --> 01:57:45,766 背后的宇宙争战。 13501 01:57:45,766 --> 01:57:48,629 它们大量运用了旧约先知的意像 13506 01:57:48,629 --> 01:57:50,681 把它们混合在一起,发展出 13511 01:57:50,681 --> 01:57:53,554 对这些意像更精细得多的运用。 13516 01:57:53,624 --> 01:57:54,725 两约之间时期 13521 01:57:54,725 --> 01:57:56,827 启示灾难文学的这些具体方面, 13526 01:57:56,827 --> 01:57:58,679 也可以在新约圣经 13531 01:57:58,679 --> 01:58:00,732 启示灾难文学作品中找到。 13536 01:58:02,664 --> 01:58:05,687 虽然两约之间启示灾难文学作品 13541 01:58:05,687 --> 01:58:08,580 与圣经的启示灾难文学作品, 13546 01:58:08,580 --> 01:58:11,563 的确有着某些类似之处, 13551 01:58:11,633 --> 01:58:12,834 但在很重要的方面, 13556 01:58:12,834 --> 01:58:15,617 这些启示灾难文学也具有 13561 01:58:15,617 --> 01:58:17,589 与圣经中启示灾难文学 13566 01:58:17,589 --> 01:58:18,760 显然不同的特点。 13571 01:58:19,591 --> 01:58:22,775 例如,很多这些作品是使用假名 13576 01:58:22,775 --> 01:58:25,648 就是说,它们是用假名写成, 13581 01:58:25,648 --> 01:58:27,820 为的是让读者们不但读这些作品 13586 01:58:27,820 --> 01:58:29,712 而且接受这些作品, 13591 01:58:29,712 --> 01:58:32,715 以为它们是假托其姓名的作者 13596 01:58:32,715 --> 01:58:33,736 真实的著作。 13601 01:58:34,587 --> 01:58:36,699 但是这种做法是不诚实的, 13606 01:58:36,779 --> 01:58:40,593 保罗在帖撒罗尼迦后书2章2节 13611 01:58:40,714 --> 01:58:42,726 对这种做法予以谴责。 13616 01:58:42,826 --> 01:58:45,679 一些圣经之外的启示灾难文学 13621 01:58:45,679 --> 01:58:47,711 作品也把过去的事件 13626 01:58:47,711 --> 01:58:50,624 写成仿佛尚未发生的样子, 13631 01:58:50,624 --> 01:58:53,647 为的是让人们觉得作者有能力 13636 01:58:53,647 --> 01:58:54,798 准确地预告了 13641 01:58:54,798 --> 01:58:56,901 以色列的整个历史进程。 13646 01:58:57,771 --> 01:59:00,705 这当然还是不诚实动机的 13651 01:59:00,705 --> 01:59:02,717 另外一种表现形式。 13656 01:59:02,717 --> 01:59:04,779 而基于上帝启示的 13661 01:59:04,779 --> 01:59:06,911 圣经启示灾难文学作品 13666 01:59:06,911 --> 01:59:09,814 从来不采用这种手法。 13671 01:59:12,657 --> 01:59:14,689 启示灾难文学这种体裁 13676 01:59:14,689 --> 01:59:16,781 在新约圣经中继续得到发展。 13681 01:59:17,672 --> 01:59:18,643 我们要记住, 13686 01:59:18,643 --> 01:59:20,826 新约圣经启示灾难文学素材 13691 01:59:20,826 --> 01:59:23,659 和两约之间的文学作品很不一样 13696 01:59:23,779 --> 01:59:26,652 新约圣经是全然诚实可靠。 13701 01:59:26,792 --> 01:59:28,734 与此同时,新约圣经 13706 01:59:28,734 --> 01:59:30,856 启示灾难文学作品使用的风格, 13711 01:59:30,866 --> 01:59:33,699 与两约之间启示灾难文学作品的 13716 01:59:33,699 --> 01:59:34,860 风格非常相似。 13721 01:59:34,860 --> 01:59:35,882 除了启示录, 13726 01:59:35,882 --> 01:59:38,815 我们还在像马太福音24章的地方 13731 01:59:38,815 --> 01:59:40,847 找到启示灾难文学的形式。 13736 01:59:40,927 --> 01:59:41,938 在那一章中, 13741 01:59:41,938 --> 01:59:43,840 耶稣运用了但以理书 13746 01:59:43,840 --> 01:59:46,713 和以赛亚书中的启示性异象, 13751 01:59:46,713 --> 01:59:49,826 为的是解释像耶路撒冷圣殿被毁 13756 01:59:49,826 --> 01:59:52,689 甚至世界末了这样的将来事件。 13761 01:59:52,779 --> 01:59:55,853 例如在马太福音24章29节, 13766 01:59:55,853 --> 01:59:58,886 耶稣讲到日头和月亮不再放光, 13771 01:59:58,886 --> 02:00:00,928 众星从天上坠落。 13776 02:00:00,928 --> 02:00:02,840 就连在保罗书信中 13781 02:00:02,840 --> 02:00:04,892 也有启示灾难文学的痕迹。 13786 02:00:05,683 --> 02:00:07,955 保罗经常证明基督的受死与复活 13791 02:00:07,955 --> 02:00:09,807 击败了魔鬼的权势, 13796 02:00:09,807 --> 02:00:11,809 以此让读者怀有希望, 13801 02:00:11,809 --> 02:00:13,871 这样的地方比如有歌罗西书 13806 02:00:13,871 --> 02:00:16,845 1章15到20节,2章13到15节。 13811 02:00:17,695 --> 02:00:18,967 他经常讲到属灵争战, 13816 02:00:18,967 --> 02:00:21,940 讲论的方式与启示灾难文学相似 13821 02:00:21,940 --> 02:00:24,713 在帖撒罗尼迦后书2章, 13826 02:00:24,713 --> 02:00:26,765 他讲到邪恶的宇宙势力 13831 02:00:26,765 --> 02:00:28,827 要在基督再来时被击败。 13836 02:00:29,758 --> 02:00:31,920 但是,当然新约圣经作品中 13841 02:00:31,920 --> 02:00:34,773 最佳体现出圣经启示灾难文学 13846 02:00:34,773 --> 02:00:35,815 最终发展的, 13851 02:00:35,815 --> 02:00:36,956 就是启示录这卷书。 13856 02:00:37,907 --> 02:00:40,750 启示录是复杂的,因为它包含了 13861 02:00:40,750 --> 02:00:42,732 浓缩的启示灾难文学特征, 13866 02:00:42,732 --> 02:00:44,734 但它也是深深扎根在 13871 02:00:44,734 --> 02:00:45,905 圣经其余部分之上。 13876 02:00:45,905 --> 02:00:47,757 我们读启示录的时候, 13881 02:00:47,757 --> 02:00:48,948 这应当给我们带来安慰。 13886 02:00:48,948 --> 02:00:50,780 我们读这卷书的时候 13891 02:00:50,780 --> 02:00:51,861 可能会觉得陌生, 13896 02:00:51,861 --> 02:00:52,973 但是其余的圣经 13901 02:00:52,973 --> 02:00:54,855 能帮助我们理解它的信息, 13906 02:00:54,855 --> 02:00:57,778 以及它对我们在这个现代世界上 13911 02:00:57,778 --> 02:00:58,879 自己生活的应用。 13916 02:00:58,879 --> 02:01:00,801 明白启示录的文学背景, 13921 02:01:00,801 --> 02:01:02,012 这对我们会有巨大帮助。 13926 02:01:02,803 --> 02:01:04,995 启示录主要包含了启示性预言, 13931 02:01:04,995 --> 02:01:07,027 这个事实让我们明确知道, 13936 02:01:07,027 --> 02:01:09,820 启示录是为了鼓励我们 13941 02:01:09,820 --> 02:01:11,772 发自内心的顺服上帝。 13946 02:01:11,772 --> 02:01:12,914 它的用词和异像 13951 02:01:12,914 --> 02:01:14,795 不是为了让我们糊涂, 13956 02:01:14,836 --> 02:01:15,987 或者给我们关于一个 13961 02:01:15,987 --> 02:01:18,029 永不改变的未来之谜。 13966 02:01:18,770 --> 02:01:21,783 相反,启示录是要成为可以理解 13971 02:01:21,783 --> 02:01:22,984 给人鼓励的指引, 13976 02:01:22,984 --> 02:01:25,817 让人过事奉上帝的生活。 13981 02:01:25,817 --> 02:01:27,008 当我们在其他课上 13986 02:01:27,008 --> 02:01:29,030 更深入学习启示录时, 13991 02:01:29,030 --> 02:01:31,964 认识到它作为启示性预言的功能 13996 02:01:32,784 --> 02:01:34,947 这要帮助我们把握它的信息, 14001 02:01:34,987 --> 02:01:36,939 按照它的教导生活。 14006 02:01:39,031 --> 02:01:41,023 我们在这一课纵览了 14011 02:01:41,023 --> 02:01:43,946 启示录的背景的三个重要方面, 14016 02:01:44,026 --> 02:01:46,809 我们探索了它的历史背景, 14021 02:01:46,809 --> 02:01:48,000 主要关注它的作者, 14026 02:01:48,000 --> 02:01:50,053 写作日期和原本的读者。 14031 02:01:50,803 --> 02:01:52,865 我们也在新约圣经末世论, 14036 02:01:52,865 --> 02:01:55,879 圣约的概念和先知角色方面 14041 02:01:55,879 --> 02:01:57,921 思考了它的神学背景。 14046 02:01:57,991 --> 02:02:00,904 我们也描述了启示录的文学背景 14051 02:02:00,904 --> 02:02:04,017 特别是它与预言和启示灾难文学 14056 02:02:04,017 --> 02:02:05,809 这些体裁的关系。 14061 02:02:08,001 --> 02:02:10,854 我们今天读启示录这卷书, 14066 02:02:10,854 --> 02:02:12,937 可能会觉得奇怪陌生。 14071 02:02:13,077 --> 02:02:14,909 但是,把它放在 14076 02:02:14,909 --> 02:02:17,061 原本作者与读者的历史背景下, 14081 02:02:17,061 --> 02:02:18,923 就容易明白得多了。 14086 02:02:19,003 --> 02:02:20,955 约翰使用的形式 14091 02:02:20,955 --> 02:02:22,977 和他要述说的事情, 14096 02:02:22,977 --> 02:02:26,040 对他原本的读者而言是很熟悉的 14101 02:02:26,080 --> 02:02:28,843 我们越是理解它们出现的 14106 02:02:28,843 --> 02:02:30,885 各种背景和不同角度, 14111 02:02:30,885 --> 02:02:32,027 我们就越能理解 14116 02:02:32,027 --> 02:02:34,970 使徒约翰要极力传达的信息, 14121 02:02:35,050 --> 02:02:36,982 并且把它应用到 14126 02:02:36,982 --> 02:02:39,014 我们自己的人生当中。 14131 02:02:39,094 --> 02:02:41,136 无论我们正在为基督 14136 02:02:41,136 --> 02:02:43,098 和福音的缘故受苦, 14141 02:02:43,098 --> 02:02:46,031 还是享受相对和平的生活, 14146 02:02:46,031 --> 02:02:49,035 启示录这卷书都教导我们基督徒 14151 02:02:49,035 --> 02:02:51,898 要向凯旋之王耶稣尽忠, 14156 02:02:51,898 --> 02:02:54,110 把上帝为一切信靠祂之人 14161 02:02:54,110 --> 02:02:56,102 所计划的奇妙将来, 14166 02:02:56,102 --> 02:02:58,154 作为我们最深的盼望。