1 00:00:32,601 --> 00:00:36,667 使徒信經中有關於教會信仰的信條。 2 00:00:36,667 --> 00:00:38,901 但是在當今的基督徒中 , 3 00:00:38,901 --> 00:00:41,367 對於教會有很多不同的概念。 4 00:00:41,634 --> 00:00:43,701 教會是一群人嗎? 5 00:00:43,734 --> 00:00:45,534 或是一個建築物? 6 00:00:45,534 --> 00:00:47,434 或是一個歷史的機構? 7 00:00:47,834 --> 00:00:50,434 或是其他一些更複雜的概念? 8 00:00:51,200 --> 00:00:53,133 那麼 , 什麼是教會? 9 00:00:57,934 --> 00:01:00,801 教會是信徒的群體 , 10 00:01:00,834 --> 00:01:02,434 是基督的身體。 11 00:01:03,467 --> 00:01:06,033 教會是上帝從罪惡的世界中 12 00:01:06,033 --> 00:01:07,801 呼召出來的新人類 , 13 00:01:07,801 --> 00:01:10,801 與上帝永遠在一起 , 並代表上帝 14 00:01:11,567 --> 00:01:17,267 教會也是上帝釋放祂的權柄和大能來改變世界的方式途徑。 15 00:01:18,234 --> 00:01:21,534 教會是基督犧牲的活見證 , 16 00:01:22,167 --> 00:01:27,801 在他們的生活中見證耶穌的犧牲 , 信徒努力保持聖潔的生活。 17 00:01:28,334 --> 00:01:30,534 遠離罪惡 , 18 00:01:31,033 --> 00:01:35,167 同時 , 學會彼此相愛 , 彼此服事 19 00:01:35,701 --> 00:01:42,834 教會也是勇於向世界見證福音的良好渠道。 20 00:01:44,534 --> 00:01:45,701 教會這個名字 21 00:01:45,701 --> 00:01:48,734 起源於希臘文“ekklesia” , 22 00:01:49,200 --> 00:01:51,567 最初 , 它不是一個基督教術語。 23 00:01:51,567 --> 00:01:55,300 基本的意思就是“社區”、“團契” , 24 00:01:55,300 --> 00:01:57,934 因著一個特定的原因而聚集在一起。 25 00:01:59,167 --> 00:02:05,067 在新約聖經中 , ekklesia有四種可能的意思。 26 00:02:05,067 --> 00:02:06,701 首先 , 是指普世教會 , 27 00:02:07,067 --> 00:02:09,100 就是包括所有聖徒的普遍教會。 28 00:02:09,100 --> 00:02:10,968 以弗所書第一章說 , 29 00:02:10,968 --> 00:02:18,133 “祂將萬有都服在祂的腳下 , 使他為教會做萬有之首。” 30 00:02:18,400 --> 00:02:20,834 第二 , 是指地方教會 , 31 00:02:21,200 --> 00:02:23,734 意思是在某個城市的會眾聚集。 32 00:02:23,734 --> 00:02:25,834 羅馬書16章寫到 , 33 00:02:25,834 --> 00:02:29,868 “我對你們舉薦我們的姊妹非比 34 00:02:29,868 --> 00:02:32,601 她是堅革哩教會中的女執事。” 35 00:02:33,167 --> 00:02:36,400 第三 , 是指聖徒們的聚會敬拜 , 36 00:02:36,400 --> 00:02:39,234 教會也是指禮拜天早上的聚會 , 37 00:02:39,234 --> 00:02:41,567 在哥林多前書14章中說 , 38 00:02:41,567 --> 00:02:45,367 “[首先 , 全教會]聚會的時候…。” 39 00:02:46,367 --> 00:02:48,667 第四 , 是指家庭小組聚會。 40 00:02:49,767 --> 00:02:52,033 保羅問候百基拉和亞居拉 , 41 00:02:52,033 --> 00:02:56,033 不但問候他們 , 同時“又問在他們家中的教會安”。 42 00:02:56,634 --> 00:02:58,200 我認為一個好的起點是 , 43 00:02:58,200 --> 00:03:01,000 要記得新約希臘文聖經中 44 00:03:01,000 --> 00:03:04,000 教會ekklesia這個詞 , 45 00:03:04,000 --> 00:03:06,200 其實是希臘文的術語 , 46 00:03:06,200 --> 00:03:12,100 用來表達舊約上帝子民的聚集qahal , 47 00:03:12,601 --> 00:03:19,901 因此 , 新約聖經的教會是舊約聖經中上帝子民聚會的延續。 48 00:03:20,567 --> 00:03:23,634 保羅在加拉太書的末尾 , 49 00:03:23,634 --> 00:03:29,701 6:16節對加拉太教會說再見時 , 50 00:03:29,701 --> 00:03:30,968 說 , “願平安… 51 00:03:30,968 --> 00:03:32,567 加給…上帝的以色列民。” 52 00:03:33,234 --> 00:03:40,033 你可以說 , 保羅的話是說給那些在加拉太的猶太人 , 53 00:03:40,033 --> 00:03:42,000 就是悔改的猶太人 , 基督徒猶太人。 54 00:03:42,601 --> 00:03:44,634 其實 , 這很難讓人信服 , 55 00:03:44,634 --> 00:03:49,667 因為在同一封書信裡 , 在加拉太書3:28他特別提醒說 , 56 00:03:49,667 --> 00:03:51,200 “並不分猶太人 , 希利尼人 , ” 57 00:03:51,834 --> 00:03:59,367 為什麼在記載他和彼得在安提阿公開衝突之後 , 58 00:03:59,834 --> 00:04:03,968 在那裡 , 彼得拒絕吃豬肉三明治 59 00:04:04,400 --> 00:04:07,534 因為有從耶路撒冷的重量級人物來到了安提阿 , 60 00:04:07,534 --> 00:04:10,534 他就和他的猶太朋友坐下吃猶太食物 , 61 00:04:10,534 --> 00:04:13,167 保羅就當面揭穿彼得的虛偽 , 62 00:04:13,167 --> 00:04:15,367 為什麼保羅在這封信的結尾 , 63 00:04:15,367 --> 00:04:19,133 又說 , 噢 , 順便 , 願平安加給我的猶太朋友們? 64 00:04:20,100 --> 00:04:22,901 不是的 , 當他說“願平安加給上帝的以色列民” , 65 00:04:22,901 --> 00:04:24,367 他說的是同一個意思。 66 00:04:24,634 --> 00:04:29,334 上帝的以色列民包括了猶太人和外邦人。 67 00:04:29,801 --> 00:04:35,133 舊約的教會就是新約的教會 , 68 00:04:35,133 --> 00:04:43,334 或者更準確地說 , 新約教會是舊約教會開的花、結的果。 69 00:04:43,334 --> 00:04:47,467 這是恩典之約的一個管理 , 70 00:04:47,868 --> 00:04:56,701 從亞伯拉罕實施到保羅 , 並一直到今天的你和我。 71 00:04:56,701 --> 00:05:02,200 沒有猶太教會和外邦教會的區別 72 00:05:02,200 --> 00:05:06,100 或者猶太國度和外邦國度的區別 73 00:05:06,734 --> 00:05:09,868 只有一個教會 , 就是基督的身體 74 00:05:12,167 --> 00:05:17,000 聖經表明 , 在舊約上帝子民的聚會和新約的教會之間 75 00:05:17,000 --> 00:05:18,801 有很大的連續性 , 76 00:05:19,934 --> 00:05:21,734 但是這種連續性 77 00:05:21,734 --> 00:05:23,267 有什麼實際的不同呢? 78 00:05:23,467 --> 00:05:26,100 為什麼考慮教會的舊約背景 79 00:05:26,100 --> 00:05:27,000 會有幫助? 80 00:05:29,234 --> 00:05:35,000 教會的舊約背景至關重要 , 81 00:05:35,167 --> 00:05:41,634 因為 , 上帝呼召出來的子民 82 00:05:41,634 --> 00:05:43,601 這個概念來自舊約。 83 00:05:44,067 --> 00:05:51,400 奇妙的是 , 教父們從來沒有認真地發表過這樣的觀點 , 84 00:05:51,400 --> 00:05:57,367 就是基督教會是和舊約根源分離的。 85 00:05:57,667 --> 00:06:02,868 所謂的“聖徒”馬吉安提議 , 86 00:06:02,868 --> 00:06:05,567 舊約已經被丟棄了 , 87 00:06:05,567 --> 00:06:09,033 不久 , 教會就聲明他是異端。 88 00:06:10,834 --> 00:06:12,634 從根本上來講 , 89 00:06:12,634 --> 00:06:23,734 我認為從保羅對上帝和我們的救主耶穌基督的父的頻繁描述中 90 00:06:23,734 --> 00:06:27,367 可以總結出這一點。 91 00:06:27,367 --> 00:06:30,501 祂就是雅威(Yahweh) , 92 00:06:30,901 --> 00:06:40,834 當然從英文裡面我們看不見“耶穌是主”這句話的真實內容 , 93 00:06:40,834 --> 00:06:44,567 但是對於猶太人 , 他們明白這句話意思 , 就是說 , 94 00:06:44,567 --> 00:06:45,901 “耶穌是雅威”。 95 00:06:46,367 --> 00:06:52,734 因此 , 這位以嬰孩式樣來到世上的上帝是誰? 96 00:06:52,734 --> 00:06:56,834 很顯然 , 祂就是舊約中的雅威。 97 00:06:57,367 --> 00:07:03,501 祂就是那一位要來 , 親自滿足祂自己的公義。 98 00:07:04,367 --> 00:07:08,133 如果我們不知道舊約的教會性 , 99 00:07:08,667 --> 00:07:11,968 我們就會失去上帝的超越性 , 100 00:07:12,000 --> 00:07:14,701 我們就會失去祂的公義性 , 101 00:07:14,701 --> 00:07:17,534 我們就會失去祂的聖潔性 , 102 00:07:17,534 --> 00:07:21,300 我們就會把上帝縮小成一個 , 103 00:07:21,300 --> 00:07:25,167 單單為我們而存在、用處很小的上帝。 104 00:07:25,167 --> 00:07:33,234 因此 , 新約教會是建立在舊約真理之上 , 絕對是必要的。 105 00:07:33,601 --> 00:07:36,501 作為一個基督徒 , 試圖理解 106 00:07:36,501 --> 00:07:38,534 沒有舊約背景的教會概念 , 107 00:07:38,534 --> 00:07:40,601 就是試圖在一個決定性的 108 00:07:40,601 --> 00:07:43,133 轉折點那裡進入一個故事 , 109 00:07:43,133 --> 00:07:45,300 並且表現得好像之前什麼也沒有 110 00:07:45,300 --> 00:07:48,300 但是實際上 , 沒有舊約 , 就無法理解新約; 111 00:07:48,300 --> 00:07:50,868 你無法明白耶穌是彌賽亞的意義 112 00:07:50,868 --> 00:07:57,334 除非了解到以色列渴望上帝所應許的大衛子孫來做以色列的君王 113 00:07:57,334 --> 00:08:01,267 你無法明白預言在新約的應驗。 114 00:08:01,267 --> 00:08:05,067 馬太福音不斷地說 , 這些事情的成就是為了應驗舊約的預言。 115 00:08:05,067 --> 00:08:06,300 其實 , 如果我們不理解舊約 , 116 00:08:06,300 --> 00:08:10,300 那麼 , 我們就不可能理解眼前所成就的到底是什麼。 117 00:08:10,300 --> 00:08:12,667 你知道 , 新約聖經告訴我們 , 118 00:08:12,667 --> 00:08:14,667 比如 , 在約翰福音的引言中 , 119 00:08:14,667 --> 00:08:17,100 耶穌是上帝的道 , 120 00:08:17,100 --> 00:08:20,901 世界是為他造的 , 但是卻沒有告訴我們創造的順序 , 121 00:08:20,901 --> 00:08:22,667 也沒有告訴我們應該知道的事情 122 00:08:22,667 --> 00:08:24,934 即便是福音之前的事情 , 123 00:08:24,934 --> 00:08:30,467 也沒有告訴我們其它一些對福音很重要、很中心的東西。 124 00:08:30,734 --> 00:08:34,801 要理解基督的福音是不可能的 , 如果沒有創世記3章 , 125 00:08:35,000 --> 00:08:42,133 或者不理解人類的墮落、罪性、以及罪的後果的話; 126 00:08:42,133 --> 00:08:46,200 沒有這一點 , 我們不可能明白耶穌來拯救罪人的意義。 127 00:08:46,200 --> 00:08:48,467 舊約是完全有必要的 , 128 00:08:48,467 --> 00:08:53,634 讓我們不僅可以知道我們先祖是誰 , 同時也知道我們自己是誰。 129 00:08:55,901 --> 00:08:58,100 舊約和新約教會之間 , 130 00:08:58,100 --> 00:09:00,234 除了性質的連續性之外 , 131 00:09:00,234 --> 00:09:02,100 也有目的的連續性。 132 00:09:04,801 --> 00:09:08,033 在兩約中 , 上帝經常透過教會 133 00:09:08,033 --> 00:09:09,701 來推進祂的國度 , 134 00:09:10,000 --> 00:09:12,234 祂的計劃從來沒有失敗 , 135 00:09:12,234 --> 00:09:15,300 新約教會不是上帝的應急計劃 , 136 00:09:16,033 --> 00:09:18,267 是舊約會眾的自然發展。 137 00:09:19,334 --> 00:09:22,067 一個檢驗的方法就是來看上帝 138 00:09:22,067 --> 00:09:24,734 對這兩個時代中他子民的目的。 139 00:09:25,167 --> 00:09:27,701 因此 , 上帝對舊約教會的目的 140 00:09:27,701 --> 00:09:29,467 和新約教會的目的 141 00:09:29,467 --> 00:09:31,067 有何相似之處? 142 00:09:33,133 --> 00:09:35,400 我們提到新約的教會 , 143 00:09:35,400 --> 00:09:36,868 重要的是要認識到 , 144 00:09:36,868 --> 00:09:39,934 它不是全新的 , 145 00:09:39,934 --> 00:09:42,701 要追溯到上帝 146 00:09:42,701 --> 00:09:45,567 對舊約以色列民的救贖目的。 147 00:09:45,567 --> 00:09:49,467 上帝只有一群子民 , 一個計劃 , 148 00:09:49,467 --> 00:09:53,634 是從永恆中就有的 , 149 00:09:53,634 --> 00:09:57,767 上帝在救贖歷史中開始實行祂的計劃 , 並在我們面前展開。 150 00:09:57,767 --> 00:10:02,667 在舊約時代 , 是以色列民 , 以色列是上帝的選民。 151 00:10:02,667 --> 00:10:04,868 他們成為被選的國度 , 152 00:10:04,868 --> 00:10:06,467 有幾個原因 , 153 00:10:06,467 --> 00:10:09,868 主要就是預備彌賽亞的來臨 , 154 00:10:09,868 --> 00:10:12,934 耶穌基督的來臨 , 155 00:10:12,934 --> 00:10:17,701 為了應驗上帝與亞伯拉罕立的約 156 00:10:17,701 --> 00:10:21,734 也為了全世界 , 他將給猶太人和外邦人都帶來祝福。 157 00:10:21,734 --> 00:10:27,667 在以色列民族國家中 , 有信徒。 158 00:10:27,667 --> 00:10:30,801 不是所有的以色列人都是真以色列人 , 159 00:10:30,801 --> 00:10:33,567 保羅在羅馬書9章中講的很清楚 160 00:10:33,567 --> 00:10:38,634 因此 , 僅僅因為一個人是猶太種族 , 以色列種族 , 161 00:10:38,634 --> 00:10:44,033 是聖約中的成員 , 也不能保證他們就有得救的信心。 162 00:10:44,033 --> 00:10:49,434 你可以想到 , 想到以利亞和亞哈 163 00:10:49,434 --> 00:10:53,534 從這兩個人中做一個鮮明的比較 164 00:10:53,868 --> 00:10:59,067 舊約中有信心的餘民是上帝的百姓 , 165 00:10:59,100 --> 00:11:06,100 我們可以說 , 那些人就是我們新約中所說的經歷救恩的人。 166 00:11:06,100 --> 00:11:10,200 其餘的人本應該有這樣難以置信的特權 , 祝福 , 167 00:11:10,200 --> 00:11:12,400 他們本應該得到救贖。 168 00:11:12,400 --> 00:11:13,767 你想 , 在出埃及時 , 169 00:11:13,767 --> 00:11:18,133 他們中的大多數從埃及為奴之地中被救贖出來 , 170 00:11:18,133 --> 00:11:24,100 但是 , 這並不一定意味著 , 他們得到了完整意義上的救贖。 171 00:11:24,667 --> 00:11:29,467 因此 , 舊約中 , 只有那些“靠著恩典…透過信心”的人 , 172 00:11:29,467 --> 00:11:31,000 才是上帝真正的子民 , 173 00:11:31,000 --> 00:11:35,200 這就帶來教會的連續性。 174 00:11:35,200 --> 00:11:39,033 教會是由那些靠著恩典、藉著信心 175 00:11:39,033 --> 00:11:43,133 相信主耶穌基督、相信上帝應許的人組成的。 176 00:11:43,133 --> 00:11:45,767 舊約的信徒們相信上帝的應許 , 177 00:11:45,767 --> 00:11:49,968 相信盼望聖約應許要來的耶穌基督。 178 00:11:49,968 --> 00:11:56,767 現在的教會 , 因著耶穌的來到 , 就能更明白、更清晰地相信祂 , 179 00:11:56,767 --> 00:12:01,667 但卻是同一個應許 , 同一位救主 , 我們都在裡面。 180 00:12:01,667 --> 00:12:04,501 我們是歷世歷代中上帝的同一子民。 181 00:12:04,501 --> 00:12:11,334 然而 , 新約中顯然是有一些差異的 , 應許已經應驗了 , 182 00:12:11,334 --> 00:12:13,133 有更好的理解。 183 00:12:13,133 --> 00:12:22,133 整個群體是由那些重生的人和那些相信主耶穌基督的人所組成。 184 00:12:22,133 --> 00:12:29,734 但是 , 我們不能降低舊約中上帝百姓和新約教會的連續性。 185 00:12:29,734 --> 00:12:31,634 我們堅決不能因此 186 00:12:31,634 --> 00:12:37,033 把舊約以色列人和上帝真正的百姓與新約教會分開。 187 00:12:37,033 --> 00:12:43,667 請記住 , 只有一群子民 , 一個計劃 , 仍然在執行中。 188 00:12:43,667 --> 00:12:48,133 將來基督再來並成就所有事情的時候 , 在新天新地 , 189 00:12:48,133 --> 00:12:50,234 猶太人和外邦人 , 190 00:12:50,234 --> 00:12:56,133 那些在舊約裡的信徒 , 由猶太人、外邦人和萬族組成的真教會 191 00:12:56,133 --> 00:13:03,033 就是那些在主耶穌基督面前屈膝 , 永永遠遠讚美他的人。 192 00:13:05,033 --> 00:13:12,601 思想舊約教會和新約教會目的的連續性 , 是一件很偉大的事情 , 193 00:13:12,601 --> 00:13:14,167 因為我認為 , 194 00:13:14,167 --> 00:13:19,100 這是源於上帝與亞伯拉罕的立約 195 00:13:19,534 --> 00:13:20,968 在創世記12章 , 196 00:13:20,968 --> 00:13:27,000 當時 , 亞伯拉罕是沒有孩子的 , 但是上帝卻應許亞伯拉罕 , 197 00:13:27,000 --> 00:13:35,701 不僅他的後裔將來要多到不可勝數 , 而且萬國要因亞伯拉罕得福 198 00:13:36,734 --> 00:13:40,534 我們看到這個應許在整本舊約中展開。 199 00:13:40,534 --> 00:13:41,834 以色列人被呼召 , 200 00:13:41,834 --> 00:13:45,834 成為主耶和華獨特的子民 , 201 00:13:45,834 --> 00:13:51,067 並在萬國中代表主耶和華 , 以及主耶和華在萬民中的統治。 202 00:13:51,067 --> 00:13:56,167 在出埃及記19章 , 在西乃山聚集的時候 , 他們被稱為祭司的國度 203 00:13:56,167 --> 00:13:59,734 祭司是要在上帝的同在中服事祂 204 00:14:00,167 --> 00:14:04,234 同時 , 他們也代表其他的人 , 205 00:14:04,234 --> 00:14:06,667 為他們向上帝代求。 206 00:14:06,667 --> 00:14:08,701 就像亞倫和他的子孫為以色列人所做的 , 207 00:14:08,701 --> 00:14:10,834 以色列民照樣為其他民族這樣做 208 00:14:11,000 --> 00:14:12,033 當然 , 我們知道 , 209 00:14:12,033 --> 00:14:14,300 以色列民在很多方面都失敗了 , 210 00:14:14,300 --> 00:14:16,434 正如我們也可能會失敗一樣 , 211 00:14:16,434 --> 00:14:19,367 在作為祭司的國度方面失敗 , 212 00:14:19,367 --> 00:14:28,167 以及作為上帝的渠道將上帝的祝福傳給萬國方面失敗。 213 00:14:28,167 --> 00:14:31,067 但是耶穌是亞伯拉罕最終的後裔 214 00:14:31,467 --> 00:14:35,200 現在 , 在基督裡的新約教會 , 215 00:14:35,200 --> 00:14:41,100 既透過亞伯拉罕後裔 , 即耶穌 , 成為祝福的接受者 , 216 00:14:41,100 --> 00:14:44,901 同時又是萬國得到祝福的渠道。 217 00:14:44,901 --> 00:14:49,434 因此 , 我們同以色列一樣站在上帝的同在中 , 將榮耀歸給他 , 218 00:14:49,434 --> 00:14:54,701 愛慕他 , 讚美他 , 訴說他奇妙的作為。 219 00:14:54,701 --> 00:14:58,300 以賽亞書43章 , 提到被召的以色列民 , 220 00:14:58,300 --> 00:15:02,267 是上帝為自己的榮耀而創造的 , 為的要是訴說上帝的美德。 221 00:15:02,267 --> 00:15:05,901 彼得在彼得前書第二章 , 使用同樣的字句 , 222 00:15:05,901 --> 00:15:09,667 我們被召從黑暗入光明 , 223 00:15:09,667 --> 00:15:14,000 為叫我們宣揚那在基督裡呼召我們者的美德。 224 00:15:14,400 --> 00:15:18,968 舊約中 , 我們讀到 , 以色列被召成為耶和華在萬國中的見證 , 225 00:15:18,968 --> 00:15:20,334 宣揚上帝的作為 , 226 00:15:20,334 --> 00:15:24,868 宣揚唯有祂是救主 , 是上帝 , 是又真又活的上帝。 227 00:15:24,868 --> 00:15:31,133 在新約中 , 我們在使徒行傳中看到 , 在使徒的事工中 , 228 00:15:31,133 --> 00:15:36,067 教會被召是要在萬國中成為上帝大能作為的見證。 229 00:15:36,067 --> 00:15:39,000 因此 , [從舊約到新約] , 目的上有很大的連續性。 230 00:15:39,000 --> 00:15:41,200 從以色列被召 , 231 00:15:41,200 --> 00:15:44,067 很不幸 , 他們常常失敗 , 232 00:15:44,734 --> 00:15:55,033 [到]基督代替我們完美地敬拜上帝 , 代替我們 , 成為萬民的見證 233 00:15:55,033 --> 00:15:56,934 現在 , 祂正在塑造我們。 234 00:15:56,934 --> 00:16:00,033 我們還不完美 , 但是靠著聖靈的恩典 , 235 00:16:00,033 --> 00:16:04,868 我們在父上帝的同在中敬拜上帝 , 向萬國為上帝做見證。 236 00:16:04,868 --> 00:16:07,033 因此 , 對亞伯拉罕應許的祝福 237 00:16:07,033 --> 00:16:13,968 要從耶穌基督 , 透過教會的見證和敬拜流到萬邦。 238 00:16:16,601 --> 00:16:18,801 聖經講述的一個主要故事 , 239 00:16:18,801 --> 00:16:20,200 就是救贖的故事。 240 00:16:20,200 --> 00:16:22,968 在現今的教會設立很久以前 , 241 00:16:23,033 --> 00:16:24,734 救贖就開始了 , 242 00:16:25,100 --> 00:16:27,067 明白這一點很有幫助。 243 00:16:27,400 --> 00:16:29,133 當然 , 舊約的信徒 244 00:16:29,133 --> 00:16:31,968 無法像新約的信徒那樣認識耶穌 245 00:16:31,968 --> 00:16:34,567 但是在很多重要方面 , 246 00:16:34,567 --> 00:16:36,534 他們仍然依靠祂。 247 00:16:36,534 --> 00:16:39,267 那麼 , 舊約教會與基督的關係 248 00:16:39,267 --> 00:16:41,901 和新約教會與基督的關係 , 249 00:16:41,901 --> 00:16:43,534 有何相似之處? 250 00:16:45,667 --> 00:16:54,367 舊約與基督的關係和新約與基督的關係有關聯的方式 , 251 00:16:55,567 --> 00:16:56,601 我覺得 , 252 00:16:56,601 --> 00:17:04,834 偉大的瑞士巴塞爾新約神學家 253 00:17:04,834 --> 00:17:06,968 奧斯卡‧庫爾曼(OscarCullmann)解釋的很好。 254 00:17:07,000 --> 00:17:08,934 在他的很多著作中 , 255 00:17:08,934 --> 00:17:12,300 像《基督與時間》或者《歷史中的救贖》中 , 256 00:17:12,300 --> 00:17:17,167 他論述到 , 就聖經所關心的 , 就整本聖經而言 , 257 00:17:17,167 --> 00:17:21,067 耶穌基督站在時間的中心。 258 00:17:21,367 --> 00:17:25,567 他的觀點是一個漏斗 , 漏斗一邊一直下到低端是耶穌 , 259 00:17:25,567 --> 00:17:27,234 然後 , 從漏斗低端的基督再向上走出來。 260 00:17:27,234 --> 00:17:28,400 基督在中心 , 261 00:17:28,701 --> 00:17:32,834 救贖的歷史 , 就是上帝在聖經中所作所為的歷史 , 262 00:17:33,334 --> 00:17:37,601 開始於上帝同等地看待整個宇宙 263 00:17:37,701 --> 00:17:41,000 比如 , 你在創世記前幾章中看到這一點 , 264 00:17:41,000 --> 00:17:45,267 但是接著焦點就縮小到一個民族 , 以色列 , 265 00:17:45,701 --> 00:17:51,534 甚至在舊約聖經中進一步縮小到以色列公義餘民的觀點 , 266 00:17:51,534 --> 00:17:56,300 最後 , 上帝一切的應許、上帝對以色列百姓所有的運作 267 00:17:56,300 --> 00:17:59,200 都集中到一個人 , 就是耶穌基督。 268 00:17:59,667 --> 00:18:02,567 保羅在哥林多後書1:20說 , 269 00:18:02,567 --> 00:18:06,467 “上帝的應許 , 不論有多少 , 在基督都是是的。” 270 00:18:06,934 --> 00:18:08,901 就庫爾曼(Cullmann)而言 , 271 00:18:08,901 --> 00:18:11,100 從某種意義上 , 272 00:18:11,100 --> 00:18:17,567 耶穌真的是舊約上帝的子民 , 以色列民的具體化身 , 273 00:18:17,567 --> 00:18:20,033 所以 , 一切都是朝向祂。 274 00:18:20,033 --> 00:18:24,100 在新約中 , 一切又都是出於祂。 275 00:18:24,534 --> 00:18:30,334 因此 , 又從一個人 , 即耶穌基督 , 擴展到教會。 276 00:18:30,601 --> 00:18:32,801 當然 , 最後 , 在一切完成時 , 277 00:18:33,033 --> 00:18:40,367 上帝會以人們目前尚不清楚的方式再次掌管曾經失落的宇宙。 278 00:18:41,100 --> 00:18:48,400 因此 , 新約教會和舊約上帝子民的聯繫是透過耶穌基督。 279 00:18:48,400 --> 00:18:54,534 這是新約信仰 , 即新約教會和在基督之前 , 280 00:18:54,534 --> 00:19:02,100 上帝對祂的百姓以色列人所做的之間連續性的基礎。 281 00:19:02,667 --> 00:19:11,267 意思就是 , 在那個時候 , 以色列人的歷史就是我們自己的歷史。 282 00:19:12,300 --> 00:19:19,133 如此理解新約教會和舊約上帝的子民之間的關係 , 283 00:19:19,133 --> 00:19:24,167 對於基督徒自我身份的認同是非常重要的 , 284 00:19:25,000 --> 00:19:27,167 因為這確實意味著 , 285 00:19:27,167 --> 00:19:33,701 有關基督 , 有關基督的真理 , 我們能夠知道的、應該知道的 , 286 00:19:33,701 --> 00:19:39,300 可以從上帝與以色列的交往中預料到。 287 00:19:39,300 --> 00:19:44,400 因此 , 如果不是舊約聖經帶給我們的信息 , 以此為基督做見證 , 288 00:19:44,400 --> 00:19:50,667 我們就無法了解、不能夠認識基督某些方面的知識。 289 00:19:50,667 --> 00:19:53,400 所以 , 你可以說 , 290 00:19:53,400 --> 00:20:01,133 在舊約中上帝百姓的經歷和新約中上帝百姓的經歷之間 291 00:20:01,133 --> 00:20:04,200 有一定的連續性。 292 00:20:04,200 --> 00:20:06,334 這意味著 , 在某種程度上 , 293 00:20:06,334 --> 00:20:15,601 在某些方面 , 舊約聖徒實際上在基督裡的信心上有份 , 294 00:20:15,601 --> 00:20:20,300 雖然他們並不完全知道 , 或者至少不完全了解所涉及到的 , 295 00:20:20,300 --> 00:20:27,267 但卻真實地經歷了基督裡的救恩 , 雖然他們生活在基督之前。 296 00:20:30,100 --> 00:20:34,267 希伯來書9章有一段經文 , 297 00:20:34,267 --> 00:20:38,334 講到死亡的發生 , 基督的死 , 298 00:20:38,334 --> 00:20:43,200 將我們從第一個約下所犯的罪中救贖出來 , 299 00:20:44,000 --> 00:20:53,434 這就意味著 , 那些有份於第一個約中以色列信仰的人 , 300 00:20:53,434 --> 00:21:01,000 實際上會 , 或者將會 , 在贖罪之工中 , 當然也包含死亡 , 301 00:21:01,000 --> 00:21:03,767 就是在基督的贖罪之工和死亡中 , 發現他們的救恩。 302 00:21:03,801 --> 00:21:06,033 我們可以從另外一個方面來看 , 303 00:21:06,033 --> 00:21:12,267 比如 , 保羅談到亞伯拉罕和我們有一樣的信心。 304 00:21:12,501 --> 00:21:18,501 他這樣說的意思不是正式意義上和我們相同的信心 , 305 00:21:18,501 --> 00:21:25,033 是說有相同的特點 , 306 00:21:25,033 --> 00:21:28,467 亞伯拉罕對上帝的信心 , 307 00:21:28,467 --> 00:21:31,834 和我們透過基督對上帝的信心的特點是一樣的。 308 00:21:31,834 --> 00:21:34,701 但是實際上 , 保羅更深的含義是 309 00:21:34,701 --> 00:21:38,701 雖然亞伯拉罕不知道 , 也不可能清楚地這樣表達 , 310 00:21:38,701 --> 00:21:41,067 但他實際上有在基督裡的信心 , 311 00:21:41,434 --> 00:21:46,434 因為 , 亞伯拉罕相信上帝的應許 312 00:21:46,434 --> 00:21:48,601 就如保羅所說的 , 313 00:21:48,601 --> 00:21:50,868 他相信“上帝的應許 , 不論有多少 , 在基督都是是的。” 314 00:21:50,868 --> 00:21:55,467 真的 , 基督就是應許中所期盼的那位 , 換句話說 , 315 00:21:55,467 --> 00:21:57,934 因為亞伯拉罕相信上帝的應許 , 316 00:21:57,934 --> 00:22:00,167 因為基督就是上帝的應許 , 317 00:22:00,167 --> 00:22:03,334 最終 , 亞伯拉罕就在基督裡有信心。 318 00:22:04,000 --> 00:22:11,033 不過 , 亞伯拉罕和舊約中其他的人 , 生活在上帝救贖的過程中 , 319 00:22:11,100 --> 00:22:18,300 他們救恩的經歷跟我們相比是有限的。 320 00:22:18,734 --> 00:22:21,534 無論是在舊約還是新約 , 教會 321 00:22:21,534 --> 00:22:24,200 都是上帝救恩計劃的重要部分。 322 00:22:25,167 --> 00:22:27,601 不幸的是 , 很多現代的基督徒 323 00:22:27,601 --> 00:22:29,868 都傾向於不去教會。 324 00:22:29,868 --> 00:22:31,334 不錯 , 我們稱義 325 00:22:31,334 --> 00:22:34,200 是單單靠在基督裡的信心 , 326 00:22:34,200 --> 00:22:37,300 但是救贖的生命有很多層面 327 00:22:37,300 --> 00:22:39,767 要求我們參加一個地方教會。 328 00:22:39,767 --> 00:22:42,300 因此 , 從哪些層面來看 , 329 00:22:42,634 --> 00:22:45,267 為什麼基督徒需要教會? 330 00:22:47,367 --> 00:22:48,834 其實 , 我們應該明白 , 331 00:22:48,834 --> 00:22:52,367 把我們聚集在耶穌的教會裡 , 這是上帝的目的。 332 00:22:52,367 --> 00:22:53,033 有些事情 333 00:22:53,033 --> 00:22:54,934 是上帝透過教會為我們做的 , 334 00:22:54,934 --> 00:22:55,267 這些事 335 00:22:55,267 --> 00:22:57,133 上帝不會在教會外面為我們做。 336 00:22:57,601 --> 00:22:59,767 教會有主的晚餐 , 337 00:22:59,767 --> 00:23:01,167 是耶穌基督設立的 , 338 00:23:01,167 --> 00:23:08,033 我們有洗禮 , 是進入會眾 , 即耶穌教會的標誌。 339 00:23:08,234 --> 00:23:15,167 我們也需要感恩 , 以經解經 , 教會是基督眼中的瞳仁。 340 00:23:15,167 --> 00:23:21,200 使徒保羅在以弗所書5章告訴我們 , 基督愛教會 , 為教會捨命。 341 00:23:21,501 --> 00:23:25,267 將祂的百姓聚集在一起 , 是耶穌的心願。 342 00:23:25,567 --> 00:23:33,133 這對我們是一個很重要的現實 , 耶穌自己就是國度的具體彰顯 , 343 00:23:33,133 --> 00:23:35,601 但是當祂把我們聚集在祂裡面 , 344 00:23:35,901 --> 00:23:39,601 祂就把我們聚集在一個彼此的團契裡面。 345 00:23:39,868 --> 00:23:44,267 它不只是一個選擇性的或者自願的組織 , 346 00:23:44,267 --> 00:23:45,801 在這裡 , 我們可以把事情做得更好。 347 00:23:45,801 --> 00:23:50,200 但是 , 當我們在教會里聯合在一起 , 聚集在祂的牧人下面時 , 348 00:23:50,200 --> 00:23:53,200 我們就反映出耶穌的合一 , 349 00:23:53,200 --> 00:23:56,434 因為祂確實給我們留下的 , 首先 , 就是使徒。 350 00:23:56,434 --> 00:24:00,367 祂告訴彼得 , 你是彼得 , 我要把教會建立在這磐石上。 351 00:24:00,467 --> 00:24:04,834 耶穌是房角石 , 使徒們是根基 , 352 00:24:04,834 --> 00:24:07,501 就如以弗所書4章告訴我們的。 353 00:24:07,501 --> 00:24:14,734 彼得前書2章提醒我們 , 我們都被建造成上帝的靈宮。 354 00:24:14,734 --> 00:24:18,334 因此 , 我們不僅僅是基督的單個跟隨者 , 355 00:24:18,734 --> 00:24:21,734 而且我們是新創造的具體彰顯 , 356 00:24:21,734 --> 00:24:25,167 這個新的創造是因著耶穌從死裡復活所帶來的 , 357 00:24:25,167 --> 00:24:29,300 藉著賜給我們聖靈成為上帝新的殿 , 358 00:24:30,067 --> 00:24:33,200 因此 , 我們是上帝的國度在教會的彰顯。 359 00:24:33,200 --> 00:24:35,834 在教會裡 , 人們能得到憐憫和饒恕 , 360 00:24:35,901 --> 00:24:41,133 當他們缺乏時 , 能得到供應 , 361 00:24:41,133 --> 00:24:43,767 當他們孤單時 , 能夠得到陪伴。 362 00:24:43,767 --> 00:24:51,634 因此 , 教會其實就是新天新地的預示 , 將來有一天彰顯在全地。 363 00:24:52,801 --> 00:24:55,467 首先 , 教會是上帝的設計。 364 00:24:55,467 --> 00:24:58,968 我認為很容易看出 365 00:24:58,968 --> 00:25:00,300 教會的存在是必須的 , 366 00:25:00,300 --> 00:25:02,467 是為我們自已的益處 , 367 00:25:02,467 --> 00:25:04,367 如同希伯來書10章25節的教導。 368 00:25:04,367 --> 00:25:09,801 正是在教會裡 , 我們彼此鼓勵堅忍。 369 00:25:09,801 --> 00:25:12,100 我認為教會是一種關係。 370 00:25:12,100 --> 00:25:14,667 為此作為教會 , 371 00:25:14,667 --> 00:25:20,834 我們更多地認識上帝期望我們彼此之間應有的那種關係 , 372 00:25:20,834 --> 00:25:27,167 同時我們作為上帝子民與上帝之間的共同關係。 373 00:25:27,167 --> 00:25:30,367 上帝總是那位召聚他子民環繞他 374 00:25:30,367 --> 00:25:33,601 為此 , 終極而言 , 教會是為了上帝的榮耀; 375 00:25:33,601 --> 00:25:36,701 我們是以上帝為中心聚集。 376 00:25:36,868 --> 00:25:38,834 在啟示錄結束的地方 , 377 00:25:38,834 --> 00:25:43,167 我們看到的不僅是個體的基督徒在做他們各自的靈修禱告 , 378 00:25:43,167 --> 00:25:46,167 而是上帝的眾百姓圍繞在上帝的寶座周圍。 379 00:25:46,167 --> 00:25:47,534 因此 , 教會(基督徒的共同體) 380 00:25:47,534 --> 00:25:50,567 在這個意義上的存在是絕對必要的 , 381 00:25:50,567 --> 00:25:55,300 因為上帝正是這樣 , 為他的榮耀和我們的益處設計了教會。 382 00:25:56,868 --> 00:25:59,734 教會有很多來自上帝的特性 , 383 00:25:59,734 --> 00:26:01,334 反映上帝的性格。 384 00:26:02,834 --> 00:26:03,534 比如 , 385 00:26:03,534 --> 00:26:06,534 使徒信經提到教會是聖潔的 , 386 00:26:07,167 --> 00:26:07,868 但是 387 00:26:07,868 --> 00:26:10,200 我們怎麼知道這是什麼意思? 388 00:26:10,200 --> 00:26:13,400 其實 , 因為教會的聖潔來自上帝 389 00:26:13,567 --> 00:26:16,167 那麼 , 理解這個特性的一個方式 390 00:26:16,167 --> 00:26:18,400 就是來看看上帝的聖潔。 391 00:26:19,467 --> 00:26:21,100 什麼是上帝的聖潔? 392 00:26:22,767 --> 00:26:23,801 上帝是聖潔的 , 393 00:26:23,801 --> 00:26:24,934 意思是祂是獨特的 , 394 00:26:24,934 --> 00:26:29,334 並且無上超越一切受造物; 395 00:26:29,334 --> 00:26:30,901 也有道德的元素 , 396 00:26:30,901 --> 00:26:34,934 意思是上帝完全遠離罪惡。 397 00:26:36,434 --> 00:26:40,200 你知道 , 關於上帝的第一件事 , 就是聖潔。 398 00:26:40,200 --> 00:26:42,033 尤其是在舊約裡面 , 399 00:26:42,033 --> 00:26:43,234 祂如何啟示祂自己 , 400 00:26:43,234 --> 00:26:44,701 祂是以色列的聖者。 401 00:26:44,701 --> 00:26:46,634 聖潔最重要的部分就是 402 00:26:46,634 --> 00:26:48,267 祂與我們分別開來 , 403 00:26:48,267 --> 00:26:49,767 祂與我們是有區別的。 404 00:26:49,767 --> 00:26:54,534 我們能夠最清楚地了解上帝與我們有區別的第一個方式 405 00:26:54,534 --> 00:26:55,367 就是道德方面。 406 00:26:55,367 --> 00:26:59,167 上帝是聖潔的 , 意思是祂絕對的完美。 407 00:26:59,167 --> 00:27:01,334 我們想到不完美的時候 , 408 00:27:01,334 --> 00:27:05,934 最清楚的不完美就是我們生命中道德的不完美。 409 00:27:05,934 --> 00:27:09,234 上帝的聖潔實際上解釋了祂是誰 410 00:27:09,234 --> 00:27:13,968 但是 , 我們想到上帝是聖潔的 , 最重要到底這是什麼意思 , 411 00:27:13,968 --> 00:27:15,701 意思就是在祂裡面沒有罪 , 412 00:27:15,701 --> 00:27:17,968 在祂裡面沒有惡的誘惑 , 413 00:27:17,968 --> 00:27:20,167 在祂沒有轉動的影兒 , 414 00:27:20,167 --> 00:27:23,167 祂在道德上是絕對完美。 415 00:27:23,167 --> 00:27:27,734 祂是典型地、完全地、無所解釋的聖潔。 416 00:27:27,734 --> 00:27:30,934 關於上帝 , 我們所知道的最重要事情 , 是祂的聖潔。 417 00:27:30,934 --> 00:27:34,367 明白上帝是聖潔的 , 關於我們自己 , 我們所知道的最重要的事情 418 00:27:34,367 --> 00:27:38,367 是我們是罪人 , 急需祂的饒恕。 419 00:27:38,367 --> 00:27:39,367 以賽亞怎麼說? 420 00:27:39,367 --> 00:27:41,133 他說 , “禍哉 , 我滅亡了。 421 00:27:41,133 --> 00:27:44,968 因為我是嘴唇不潔的人 , 又住在嘴唇不潔的民中。 422 00:27:44,968 --> 00:27:47,968 又因我眼見大君王萬軍之耶和華。” 423 00:27:47,968 --> 00:27:49,434 我們理解了上帝的聖潔 , 424 00:27:49,434 --> 00:27:51,267 一切都會有條不紊 , 425 00:27:51,267 --> 00:27:53,567 我們明白那一位又真又活的上帝 426 00:27:53,567 --> 00:27:57,734 首先第一定義祂的就是祂的完美 427 00:27:59,634 --> 00:28:01,100 從很多方面來講 , 428 00:28:01,100 --> 00:28:08,467 上帝的聖潔這一概念是祂本性 429 00:28:08,467 --> 00:28:11,167 和我們理解這個本性的根本。 430 00:28:11,734 --> 00:28:13,267 “聖潔”這個詞 , 431 00:28:13,267 --> 00:28:17,334 在古近東文學中不是很常出現。 432 00:28:17,334 --> 00:28:25,868 出現過幾次 , 而且大多數是跟與眾神有關的事情 , 433 00:28:25,868 --> 00:28:28,434 而不是談到眾神本身。 434 00:28:28,868 --> 00:28:30,901 但是最要的是 , 435 00:28:30,901 --> 00:28:35,701 這個詞定義的是非凡的事情 , 436 00:28:35,701 --> 00:28:41,133 是我們平常經歷之外的事情。 437 00:28:41,133 --> 00:28:43,968 在古近東文學中 , 438 00:28:43,968 --> 00:28:47,200 這個詞沒有任何道德性 , 439 00:28:47,801 --> 00:28:53,701 因為[在那裡]不潔淨的神明是聖潔的 , 潔淨的神明是聖潔的。 440 00:28:53,801 --> 00:28:56,801 好的神明是聖潔的 , 壞的神明是聖潔的。 441 00:28:56,801 --> 00:28:59,634 他們是超凡的 , 他們是獨特的。 442 00:29:00,934 --> 00:29:11,601 舊約聖經裡面的情況是 , 這個詞變得非常顯著地用於描述上帝。 443 00:29:11,601 --> 00:29:15,133 這個詞在舊約裡出現過800多次 444 00:29:15,133 --> 00:29:24,133 它是指上帝絕對的獨類性(otherness)。 445 00:29:24,300 --> 00:29:31,534 舊約中所說的意思 , 是在宇宙空間其實只有一個獨類存在。 446 00:29:31,934 --> 00:29:37,634 那些神明 , 比如風、雨、風暴 , 他們不是獨類的。 447 00:29:37,734 --> 00:29:43,634 然後 , 你用木頭做成神明 , 貼上金 , 你怎麼能稱這就是獨類? 448 00:29:43,634 --> 00:29:46,300 不是的 , 不是的 , 我們已經遇到一個上帝 , 449 00:29:46,300 --> 00:29:52,701 雖然不是風 , 不是雨 , 不是太陽 , 祂就是獨類的(other)。 450 00:29:52,868 --> 00:29:55,334 只有一個真實的獨一類 , 451 00:29:55,334 --> 00:30:02,701 這就意味著可以談聖潔的屬性了 , 就是上帝的品格。 452 00:30:03,200 --> 00:30:07,100 一個有趣的想法是 , 453 00:30:07,767 --> 00:30:16,801 如果一個聖潔者是殘暴的 , 在理論上聖潔就可能意味著殘暴。 454 00:30:17,534 --> 00:30:22,601 如果一個聖潔者是無情的 , 聖潔可能就意味著無情。 455 00:30:22,734 --> 00:30:24,567 但是 , 讚美上帝 , 456 00:30:24,968 --> 00:30:35,801 我們這位聖潔者是慈愛 , 祂是真理 , 祂是公義 , 祂是純潔。 457 00:30:37,033 --> 00:30:43,667 那麼 , 上帝的聖潔不僅描述了祂的本質 , 458 00:30:44,367 --> 00:30:46,501 就是祂是獨一者(otherone) 459 00:30:46,501 --> 00:30:49,000 而且也描述了祂的屬性。 460 00:30:49,534 --> 00:30:57,701 大好的消息是 , 就是這位獨一者 , 是與我們有關的 , 461 00:30:57,701 --> 00:31:01,434 有一天我們都要站在祂的面前。 462 00:31:02,334 --> 00:31:06,767 這個獨類者(other)的性格就是如此。 463 00:31:07,133 --> 00:31:14,667 因此 , 要明白用這些方式表達出的上帝的聖潔 , 464 00:31:14,834 --> 00:31:17,734 那麼 , 就幫助我們逐漸明白 , 465 00:31:17,734 --> 00:31:21,467 上帝說我是聖潔的 , 所以你們要聖潔的意思。 466 00:31:21,634 --> 00:31:24,634 祂的意思不是要我們都成為神明 467 00:31:24,634 --> 00:31:27,033 我們都成為超越者 , 468 00:31:27,033 --> 00:31:28,567 但是祂的意思確實是 , 469 00:31:28,567 --> 00:31:34,534 我要你們分享我的性情 , 以及這個世界如何需要這樣的性情。 470 00:31:36,267 --> 00:31:39,467 使徒信經提到“聖而公之教會” 471 00:31:39,934 --> 00:31:40,968 主要是強調 472 00:31:40,968 --> 00:31:43,033 教會是一個世界性的組織 , 473 00:31:43,467 --> 00:31:45,467 而不是個人組織。 474 00:31:46,067 --> 00:31:48,300 這個重點直接來自聖經 , 475 00:31:48,601 --> 00:31:50,167 標幟著教會是 476 00:31:50,167 --> 00:31:52,767 “祭司的國度和聖潔的國民” 477 00:31:52,767 --> 00:31:55,133 但是 , 教會作為祭司的國度、 478 00:31:55,133 --> 00:31:57,334 聖潔的國民的身份意味著 479 00:31:57,334 --> 00:32:00,334 其對當今的社會有什麼義務? 480 00:32:02,734 --> 00:32:07,267 新約彼得前書描述 , 所有的信徒都是祭司 , 481 00:32:07,267 --> 00:32:09,367 談到所有信徒祭司的身份。 482 00:32:09,367 --> 00:32:10,634 這一偉大的短語 , 483 00:32:10,634 --> 00:32:13,067 出自出埃及記19章 , 484 00:32:13,067 --> 00:32:14,834 用來描述古代以色列國民 , 485 00:32:14,834 --> 00:32:15,267 上帝說 , 486 00:32:15,267 --> 00:32:18,501 “你們要歸我作祭司的國度。” 487 00:32:18,767 --> 00:32:20,367 我認為這裡所說的意思是 , 488 00:32:20,367 --> 00:32:23,033 以色列處在一個地位 , 489 00:32:23,033 --> 00:32:25,000 就是當你看以色列的時候 , 490 00:32:25,000 --> 00:32:27,300 就能看見上帝的一些性情 , 491 00:32:27,300 --> 00:32:29,734 祭司的意思是要反映出上帝某種程度的性情。 492 00:32:29,734 --> 00:32:30,901 同樣 , 現在 , 493 00:32:30,901 --> 00:32:32,968 基督徒也是這樣的一群人 , 494 00:32:32,968 --> 00:32:33,901 當你看他們的時候 , 495 00:32:33,901 --> 00:32:35,834 就能看到上帝的一些性情。 496 00:32:35,834 --> 00:32:37,868 從這個意義上說 , 我們都是祭司 497 00:32:37,868 --> 00:32:42,000 我們是祭司性的信徒 , 向茫茫的世界反映出上帝的榮耀。 498 00:32:43,167 --> 00:32:47,701 要了解聖經的人觀 , 其中最重要的一點 , 499 00:32:47,701 --> 00:32:48,667 就是 500 00:32:48,667 --> 00:32:53,901 人類被造的目的是要服事上帝。 501 00:32:53,901 --> 00:32:55,634 我知道我們談很多 502 00:32:55,634 --> 00:32:57,968 我們要彼此服事 , 彼此照顧 , 503 00:32:57,968 --> 00:33:00,434 但是 , 從起初到終結 , 504 00:33:00,434 --> 00:33:04,734 人類最主要的目的是服事上帝。 505 00:33:04,734 --> 00:33:08,067 你可以一直追溯到創世記2:15 , 506 00:33:08,067 --> 00:33:10,667 這裡上帝在伊甸園裡對亞當說 , 507 00:33:10,667 --> 00:33:13,467 要修理看管園子。 508 00:33:13,467 --> 00:33:16,033 “使他修理看守”這種語言 509 00:33:16,033 --> 00:33:21,601 在民數記裡是用來指祭司和利未人在帳幕裡面的工作。 510 00:33:21,601 --> 00:33:27,133 因此 , 從起初 , 上帝就把人放在祂的聖殿園子裡面 , 就是伊甸園 511 00:33:27,133 --> 00:33:31,634 祂命令他們要做祭司的職責 , 512 00:33:31,634 --> 00:33:33,267 其實 , 就是君尊的祭司。 513 00:33:33,267 --> 00:33:35,300 當你通讀聖經 , 514 00:33:35,300 --> 00:33:37,968 你就會發現聖經一直是如此 , 515 00:33:37,968 --> 00:33:40,501 這始終是人類的理想。 516 00:33:40,501 --> 00:33:44,801 但是從舊約起一直到基督的第二次再來 , 517 00:33:44,801 --> 00:33:50,334 這個行為發生在相對較小的範圍 , 這裡一點 , 那裡一點。 518 00:33:50,334 --> 00:33:51,300 我的意思是 , 比如 , 519 00:33:51,300 --> 00:33:56,100 從亞當和夏娃在伊甸園開始 , 只是全地的一點而已。 520 00:33:56,100 --> 00:33:59,300 到以色列 , 他們建立帳幕 , 521 00:33:59,300 --> 00:34:01,634 在耶路撒冷建立聖殿 , 522 00:34:01,634 --> 00:34:04,834 祭司們服事上帝 , 523 00:34:04,834 --> 00:34:09,200 仍然是在一個“聖”地或者“分別為聖”之地。 524 00:34:09,200 --> 00:34:12,300 但是 , 不管怎樣 , 這是人應該做的 , 525 00:34:12,300 --> 00:34:14,868 這就是為什麼我們被設計創造 , 為什麼被放置在這個星球上。 526 00:34:14,968 --> 00:34:17,601 但是新世界的圖畫是 , 527 00:34:17,601 --> 00:34:21,300 當上帝把全地都分別為聖、 528 00:34:21,300 --> 00:34:24,801 全地都是祂的聖殿、都成為祂聖潔的同在時 , 529 00:34:24,801 --> 00:34:28,234 那麼這個工作 , 就是祭司的工作 530 00:34:28,234 --> 00:34:33,300 每個生活這個新世界上的人都具有君尊祭司的工作。 531 00:34:33,834 --> 00:34:38,000 你知道 , 上帝在出埃及記19章告訴以色列人 , 532 00:34:38,000 --> 00:34:41,467 上帝揀選他們成為君尊的祭司 , 533 00:34:41,467 --> 00:34:43,701 就如皇家的祭司。 534 00:34:43,701 --> 00:34:50,133 出埃及記19章所使用的語言在新約中又被彼得使用 , 用來指教會 535 00:34:50,133 --> 00:34:53,033 因此 , 我們要有這種觀點 , 536 00:34:53,033 --> 00:34:55,868 不僅僅是整個古代以色列 , 537 00:34:55,868 --> 00:34:58,801 而且所有基督徒 , 538 00:34:58,801 --> 00:35:01,133 我們都是君尊的祭司 , 539 00:35:01,133 --> 00:35:04,200 被揀選的族類 , 君尊皇家的祭司 540 00:35:04,200 --> 00:35:06,968 我知道 , 從很多方面 , 這聽起來很奇怪 , 541 00:35:07,033 --> 00:35:08,634 因為我們想到祭司的時候 , 542 00:35:08,634 --> 00:35:12,434 我們通常認為祭司的工作很有限 543 00:35:12,434 --> 00:35:17,767 他們獻祭 , 他們做禱告 , 偶爾他們也唱詩 , 或許他們吹號 , 544 00:35:17,767 --> 00:35:19,434 或在詩班裡 , 好像就做這些工作 545 00:35:19,434 --> 00:35:26,367 但其實 , 聖經所說的是十分合理的 , 上帝在地上命定的活動 , 546 00:35:26,367 --> 00:35:33,467 從起初到末了 , 對那些服事上帝的人 , 都是一種君尊祭司的活動 547 00:35:33,734 --> 00:35:36,767 在舊約 , 他們做的方式有限 , 548 00:35:36,767 --> 00:35:39,567 即使在耶穌的生平中 , 以及現今的教會中 , 都還有限 , 549 00:35:39,567 --> 00:35:42,367 但是 , 最終 , 將會是這樣的。 550 00:35:42,367 --> 00:35:47,667 實際上 , 聖經在很多方面 , 很多地方描述了創造 , 551 00:35:47,667 --> 00:35:49,968 好像是上帝的聖殿。 552 00:35:49,968 --> 00:35:55,067 如果你能想像 , 以賽亞說 , 天是上帝的寶座 , 地是上帝的腳凳 , 553 00:35:55,067 --> 00:36:01,267 在腳凳的周圍 , 當然這是在談論約櫃 , 在腳凳的周圍 , 是聖所 , 554 00:36:01,267 --> 00:36:06,234 大祭司和利未人 , 以色列民的特殊祭司 , 在這裡服事上帝。 555 00:36:06,234 --> 00:36:08,234 他們透過裝飾來服事 , 556 00:36:08,234 --> 00:36:11,834 他們透過準備祭物來服事 , 557 00:36:11,834 --> 00:36:13,767 而且要正確種植植物 , 558 00:36:13,767 --> 00:36:15,534 這是一個很美的地方 , 559 00:36:15,534 --> 00:36:17,434 一個為上帝的奇妙環境 , 560 00:36:17,434 --> 00:36:19,701 不許邪惡和不潔的東西進入。 561 00:36:19,701 --> 00:36:21,133 這是他們做的事情 , 562 00:36:21,133 --> 00:36:22,968 他們所有的活動就是這樣。 563 00:36:23,100 --> 00:36:29,734 但是 , 聖經說整個地面、全地都是上帝聖殿的地面 , 564 00:36:29,734 --> 00:36:32,968 上帝所做的事情就是他正在展開祂的影響力 , 565 00:36:32,968 --> 00:36:35,868 從那些小的地方 , 展開祂的聖潔 566 00:36:35,868 --> 00:36:38,701 就是起初的伊甸園 , 後來的帳幕 567 00:36:38,701 --> 00:36:41,467 以及最後建立的聖殿。 568 00:36:41,467 --> 00:36:43,634 祂現在正在向外移動 , 569 00:36:43,634 --> 00:36:47,434 潔淨祂偉大殿宇的地面 , 這個殿宇就是整個全地。 570 00:36:47,434 --> 00:36:50,834 這在某種程度上是透過以色列發生的 , 當然 , 他們失敗了 , 571 00:36:50,834 --> 00:36:52,267 痛苦因此來到。 572 00:36:52,267 --> 00:36:57,968 現在 , 基督來了 , 祂把這個任務交給我們 , 來潔淨整個地面 , 573 00:36:57,968 --> 00:36:59,367 我們潔淨的方法 , 574 00:36:59,367 --> 00:37:04,734 就是透過在生命的方方面面服事上帝 , 作為敬拜祂的一個行為。 575 00:37:05,234 --> 00:37:11,534 不是我們做某些特定的事情才是服事上帝 , 敬拜祂 , 576 00:37:11,534 --> 00:37:14,467 而我們做的其他事情是我們個人的事情 , 沒有任何善的因素。 577 00:37:14,467 --> 00:37:17,801 不是的 , 作為基督徒 , 我們所做的每一件事 , 578 00:37:17,801 --> 00:37:21,968 都要從心裡去做 , 好像是做給主的 , 因為那就是做給主的。 579 00:37:21,968 --> 00:37:24,067 無論是你六天的工作 , 580 00:37:24,067 --> 00:37:26,467 無論是睡覺 , 無論是撫養孩子 , 581 00:37:26,467 --> 00:37:27,300 無論什麼 , 582 00:37:27,300 --> 00:37:31,067 都是一個君尊祭司的行為 , 583 00:37:31,067 --> 00:37:35,901 因為我們的職責就是把上帝的聖潔擴展到全地 , 584 00:37:35,901 --> 00:37:38,901 盼望新天新地的來到。 585 00:37:38,901 --> 00:37:40,567 那時 , 所有剩下的人 586 00:37:40,567 --> 00:37:45,868 將生活在奇妙的、乾淨的、聖潔的、分別為聖的地上 , 587 00:37:45,868 --> 00:37:49,634 成為永遠事奉上帝的君尊祭司。 588 00:37:51,667 --> 00:37:54,033 使徒信經首先提到 589 00:37:54,033 --> 00:37:55,567 “聖而公之教會” , 590 00:37:55,567 --> 00:37:58,200 然後再論到“我信罪得赦免”。 591 00:37:58,200 --> 00:38:00,267 這與目前我們的許多系統神學 592 00:38:00,267 --> 00:38:02,067 編排次序有所不同。 593 00:38:02,067 --> 00:38:03,901 清教徒的系統神學家 594 00:38:03,901 --> 00:38:06,801 也有把教會論放在救恩論的前面 595 00:38:06,801 --> 00:38:08,901 為此 , 我們應當思考 596 00:38:08,901 --> 00:38:11,901 通常人是如何認識耶穌的? 597 00:38:11,901 --> 00:38:14,834 教會在使人獲得救恩過程中 598 00:38:14,834 --> 00:38:16,734 扮演什麼樣的角色? 599 00:38:18,200 --> 00:38:20,968 我不知道這個過程是怎樣發生的 600 00:38:20,968 --> 00:38:23,501 但可能在人類的經驗中 601 00:38:23,501 --> 00:38:26,200 會是先遇見基督 , 再遇見教會。 602 00:38:26,667 --> 00:38:28,934 但實際上這也構成今天 , 603 00:38:28,934 --> 00:38:34,367 特別是今天中國的這種福音派教會和信徒的一個很大的困境 , 604 00:38:34,634 --> 00:38:40,100 信徒經常自己理解自己和神的關係是我個人和神關係的事 , 605 00:38:40,734 --> 00:38:44,200 也經常強調說上帝是拯救個人 , 606 00:38:44,200 --> 00:38:45,667 但聖經裡不是這樣。 607 00:38:46,634 --> 00:38:50,467 人的存在形態從被造的時候就是共同體 , 608 00:38:50,534 --> 00:38:54,767 因為是按神的共同體形象——我們的形像樣式造的 , 609 00:38:54,767 --> 00:38:59,834 因此一個男子一個女子 , 兩個獨立的個體 , 個體作為一個共同體 610 00:38:59,834 --> 00:39:02,467 存在在上帝面前 , 這叫上帝造的人 , 611 00:39:02,734 --> 00:39:05,334 此後整個人類的共同體是這樣 , 612 00:39:05,334 --> 00:39:07,634 這個最初的共同體的延伸。 613 00:39:08,901 --> 00:39:16,667 上帝實際上是在他的計劃中通過基督與教會聯合 , 拯救了教會 , 614 00:39:16,667 --> 00:39:20,100 然後把他揀選的人帶入到這個教會中。 615 00:39:21,801 --> 00:39:25,601 所以當我們直接去說關於救恩的一切時 , 616 00:39:25,601 --> 00:39:29,434 實際上是關於我們作為上帝的立約子民 617 00:39:29,434 --> 00:39:32,133 通過基督和神的關係裡的一切。 618 00:39:33,334 --> 00:39:38,501 所以我倒非常覺得你提這個次序的不同 , 對今天來說很重要 , 619 00:39:38,501 --> 00:39:40,767 因為不提就覺得理所當然 , 620 00:39:40,767 --> 00:39:42,834 但提我們就可以省察 , 621 00:39:43,100 --> 00:39:46,601 究竟是先是教會還是先是救恩。 622 00:39:46,968 --> 00:39:51,501 當然在我們的經驗里肯定是先遇見基督得到赦罪的宣告 , 623 00:39:51,501 --> 00:39:54,634 但實際上是無論我們意識到沒意識到 , 624 00:39:54,634 --> 00:39:58,200 我們是得到了教會宣告的基督 , 625 00:39:58,200 --> 00:40:04,334 教會宣告的赦罪 , 也因此進入到了一個共同體就是教會 , 626 00:40:04,567 --> 00:40:07,801 但在我們個人的經驗中有時缺乏這種洞察 , 627 00:40:07,801 --> 00:40:09,868 我是聽到那個傳道人說的 , 628 00:40:09,868 --> 00:40:11,400 我是聽到那個弟兄說的。 629 00:40:11,400 --> 00:40:12,501 這樣一來 , 630 00:40:12,501 --> 00:40:15,367 他的體驗裡面可能是先是救恩 , 631 00:40:15,367 --> 00:40:19,868 後是教會 , 但在神的計劃中肯定是正好相反的。 632 00:40:21,834 --> 00:40:25,567 既然聖經呼召整個教會作為聖潔的國民、 633 00:40:25,567 --> 00:40:27,367 君尊的祭司來服事 , 634 00:40:27,367 --> 00:40:29,400 常常會使基督徒 635 00:40:29,400 --> 00:40:31,667 懷疑當代傳道人的職責。 636 00:40:31,667 --> 00:40:34,067 畢竟 , 如果教會的每一個會員 , 637 00:40:34,067 --> 00:40:35,567 都是上帝的使者 , 638 00:40:35,567 --> 00:40:37,601 牧師還能做什麼呢? 639 00:40:38,167 --> 00:40:39,501 按立的牧師 640 00:40:39,501 --> 00:40:42,000 在教會的適當職責是什麼? 641 00:40:44,200 --> 00:40:51,901 思考整個教會的信徒都是祭司之間的關係很重要 , 642 00:40:51,901 --> 00:40:52,868 那麼 , 643 00:40:52,868 --> 00:40:55,868 擁有牧師的意義在哪裡呢? 644 00:40:55,868 --> 00:40:56,968 我是說 , 如果我們都是祭司 , 645 00:40:56,968 --> 00:40:58,300 為什麼還需要牧師? 646 00:40:58,467 --> 00:41:00,601 我們從舊約聖經查考到新約聖經 647 00:41:00,601 --> 00:41:02,234 就是舊的聖約到新的聖約 , 648 00:41:02,234 --> 00:41:05,667 以色列國被視為一個祭司體系。 649 00:41:06,067 --> 00:41:09,033 他們自己有祭司代表他們 , 650 00:41:09,033 --> 00:41:12,667 但是他們整體又在世上代表上帝 651 00:41:13,000 --> 00:41:14,634 當你查看新約 , 652 00:41:14,634 --> 00:41:17,634 祭司位分的應驗是基督 , 653 00:41:17,634 --> 00:41:18,801 祂是我們的大祭司 , 654 00:41:18,801 --> 00:41:21,801 祂為我們獻上了自己 , 655 00:41:21,801 --> 00:41:24,334 祂是代替我們的那一位 , 656 00:41:24,334 --> 00:41:26,501 祂是為我們代求的那一位。 657 00:41:26,501 --> 00:41:28,801 祂因自己工作的果效 , 658 00:41:28,801 --> 00:41:31,100 使我們成為祭司 , 659 00:41:31,100 --> 00:41:32,667 祂把我們帶回到上帝面前。 660 00:41:32,667 --> 00:41:35,100 接下來 , 我們就為全世界代求 , 661 00:41:35,100 --> 00:41:36,934 我們執行我們祭司的工作 , 662 00:41:36,934 --> 00:41:40,968 恢復上帝的形象持有者的含義 , 663 00:41:40,968 --> 00:41:44,267 實施我們面前的文化使命。 664 00:41:44,267 --> 00:41:46,767 整個基督的身體都是祭司。 665 00:41:46,767 --> 00:41:52,834 然而 , 這並不意味著在教會裡不必有教師 , 領袖。 666 00:41:52,834 --> 00:41:54,501 我們大家都是祭司 , 667 00:41:54,501 --> 00:41:55,834 我們都認識上帝 , 668 00:41:55,834 --> 00:42:01,000 但是 , 賜給教會的有些特定的恩賜是不一樣的。 669 00:42:01,000 --> 00:42:07,634 基督升天以後 , 賜下領袖、牧師、教師等不同的恩賜。 670 00:42:07,634 --> 00:42:10,934 儘管我們都可以直接認識上帝 , 671 00:42:10,934 --> 00:42:16,200 透過耶穌基督祭司的工作 , 我們直接可以在祂面前祈求。 672 00:42:16,200 --> 00:42:20,801 然而 , 身體的每一個肢體所服事的目的不同 , 673 00:42:20,801 --> 00:42:22,701 牧師有獨特的職責 , 674 00:42:22,701 --> 00:42:26,434 帶領、教導、裝備上帝的子民。 675 00:42:26,434 --> 00:42:29,667 在眾祭司中 , 他們有祭司的恩賜 676 00:42:29,667 --> 00:42:33,834 但是也賜給他們在教會一個特殊的角色 , 特殊的帶領職責。 677 00:42:35,300 --> 00:42:38,868 和其他的組織一樣 , 678 00:42:38,868 --> 00:42:40,634 需要有人負責 , 679 00:42:40,634 --> 00:42:42,100 上帝不是一個 680 00:42:42,100 --> 00:42:44,033 鼓勵全然混亂的上帝。 681 00:42:44,033 --> 00:42:46,300 任何群體都需要有好的秩序。 682 00:42:46,300 --> 00:42:49,400 因此 , 我們在新約聖經中看到 , 683 00:42:49,400 --> 00:42:52,734 人被升高 , 如果這個詞是對的 , 684 00:42:52,734 --> 00:42:54,100 人被升高到一個有權柄的地位 , 685 00:42:54,100 --> 00:42:57,033 我們要順服那些有權柄的人 , 這是合宜的。 686 00:42:57,033 --> 00:42:58,467 如果在外邦世界是這樣的 , 687 00:42:58,467 --> 00:42:59,834 何況在基督的教會裡面呢? 688 00:42:59,834 --> 00:43:02,234 我們不更應該順服那些帶領我們的人 , 689 00:43:02,234 --> 00:43:05,901 或者 , 用新約裡面的一個詞語 , 就是那些在主裡治理我們的嗎? 690 00:43:05,901 --> 00:43:07,868 所以 , 這些人的職責是什麼? 691 00:43:07,868 --> 00:43:10,267 其實 , 就是服事別人。 692 00:43:10,267 --> 00:43:12,367 我們被召成為僕人領袖 , 693 00:43:12,367 --> 00:43:15,167 而且也是教師。 694 00:43:15,167 --> 00:43:16,934 我認為這是關鍵的角色。 695 00:43:16,934 --> 00:43:21,567 如果基督實際上用祂的話來管理祂的教會 , 696 00:43:21,567 --> 00:43:24,968 那麼 , 那些被召成為教會領袖的人 , 697 00:43:24,968 --> 00:43:32,300 必須用同樣的方式操練基督在教會的角色 , 就是透過祂的話 , 698 00:43:32,300 --> 00:43:36,968 這就顯示了新約中被召成為教師的重要性。 699 00:43:37,167 --> 00:43:41,467 就是那些有教導能力的人 , 應該是帶領的人。 700 00:43:41,467 --> 00:43:42,801 顯然 , 也有另外一個職責 , 701 00:43:42,801 --> 00:43:48,367 就是教牧關懷 , 善待別人 , 關懷群羊 , 就是耶穌的羊。 702 00:43:48,367 --> 00:43:50,300 我會把教導 , 703 00:43:50,300 --> 00:43:54,367 就是用上帝的話來治理上帝的百姓作為牧師主要的職責。 704 00:43:56,400 --> 00:44:00,167 教會作為一個整體對上帝是聖潔的。 705 00:44:00,200 --> 00:44:02,834 但是人們是出於很多原因 706 00:44:02,834 --> 00:44:03,701 來到教會的 , 707 00:44:03,701 --> 00:44:05,501 不是所有來到教會的人 708 00:44:05,501 --> 00:44:06,467 都是基督徒。 709 00:44:06,467 --> 00:44:09,734 這種情況有時給牧師帶來困難。 710 00:44:09,734 --> 00:44:12,434 牧師們如何調整他們的講道 711 00:44:12,434 --> 00:44:15,300 來適應他的聽眾中的非基督徒? 712 00:44:16,834 --> 00:44:18,901 教會的牧師和教師 , 713 00:44:18,901 --> 00:44:25,567 會根據不同聽眾、特殊聽眾的需要 , 學會調整他們的講道內容。 714 00:44:25,567 --> 00:44:28,534 我認為尤其要注意到 715 00:44:28,534 --> 00:44:30,300 使徒行傳中的講道。 716 00:44:31,601 --> 00:44:33,434 使徒們講道的時候 , 717 00:44:33,434 --> 00:44:37,634 他們的有些講道是在這樣的情況下: 718 00:44:37,634 --> 00:44:46,334 他們期望他們的會眾 , 他們的聽眾 , 能夠知道舊約的經文 , 719 00:44:46,334 --> 00:44:50,234 希伯來文聖經 , 接受這些經文是上帝的話。 720 00:44:50,234 --> 00:44:52,767 因此 , 他們在講道中要引用舊約的經文。 721 00:44:52,767 --> 00:44:54,501 我們看到彼得在五旬節講道時 , 722 00:44:54,501 --> 00:44:56,501 引用幾段舊約的經文 , 723 00:44:56,501 --> 00:44:57,534 不但有約珥書2章 , 724 00:44:57,534 --> 00:45:01,267 還有詩篇16篇和110篇。 725 00:45:01,534 --> 00:45:07,234 還有使徒保羅在分散的會堂中講道時 , 也引用聖經 , 726 00:45:07,501 --> 00:45:14,167 因為他們知道聽眾接受這些經文是上帝來的話 , 是最高權威。 727 00:45:14,334 --> 00:45:17,934 另外一方面 , 在使徒行傳14章 , 當保羅來到路司得 , 728 00:45:17,934 --> 00:45:22,167 或者使徒行傳17章 , 保羅來到雅典時 , 他沒有引用經文。 729 00:45:22,601 --> 00:45:28,200 其實 , 他所說的一切都可以用聖經中上帝啟示的話來論證。 730 00:45:28,200 --> 00:45:33,901 但是相反 , 他引用上帝在創造次序中的一般啟示 , 731 00:45:34,200 --> 00:45:41,067 因為這個啟示可以面對每一個外邦人 , 無論他們承認不承認 , 732 00:45:41,067 --> 00:45:45,400 無論是一神或是多神 , 他們中的很多人敬拜多神 , 733 00:45:45,400 --> 00:45:53,467 保羅知道他們仍然可以面對創造主上帝清楚的啟示。 734 00:45:53,467 --> 00:45:55,567 因此 , 保羅向他們講道 , 735 00:45:55,567 --> 00:45:59,868 從他們所熟悉的方面開始 , 736 00:45:59,868 --> 00:46:01,868 就是上帝的一般啟示 , 737 00:46:01,868 --> 00:46:04,834 總要把他們帶向基督 , 738 00:46:05,200 --> 00:46:07,434 總要把他們帶到一個點上 , 739 00:46:07,434 --> 00:46:11,434 就是因著上帝差遣彌賽亞來而成就的新事 , 740 00:46:11,434 --> 00:46:15,701 彌賽亞不僅僅是以色列的拯救者 , 而且也是各國的拯救者。 741 00:46:16,100 --> 00:46:18,300 我認為 , 這是一個聰明的方式 , 742 00:46:18,300 --> 00:46:20,133 我們應該考慮我們的講道 , 743 00:46:20,133 --> 00:46:24,934 考慮我們的會眾情況 , 聽眾的情況 , 他們理解的程度 , 744 00:46:24,934 --> 00:46:31,501 從他們現有的程度開始 , 領他們進入對福音更深的理解。 745 00:46:34,067 --> 00:46:38,033 在有形的教會中有非信徒是不可避免的 , 746 00:46:38,667 --> 00:46:41,200 但是無形教會卻是純淨的 , 747 00:46:41,200 --> 00:46:42,534 只包括信徒。 748 00:46:43,400 --> 00:46:44,567 但這兩個概念 749 00:46:44,567 --> 00:46:46,133 如何联系在一起呢? 750 00:46:46,434 --> 00:46:48,734 我們是否應該強調無形教會 , 751 00:46:48,968 --> 00:46:51,701 以至於我們試圖從有形教會中 752 00:46:51,701 --> 00:46:53,701 清除每一個非基督嗎? 753 00:46:53,701 --> 00:46:56,167 我們是否應該強調有形教會 754 00:46:56,200 --> 00:46:59,133 以至於我們假設我們會眾的 755 00:46:59,133 --> 00:47:01,033 每一個人都是得救的? 756 00:47:01,033 --> 00:47:02,767 從我們對有形教會 757 00:47:02,767 --> 00:47:04,667 和無形教會的理念中 , 758 00:47:04,667 --> 00:47:06,834 可以得出哪些負責任的應用? 759 00:47:07,968 --> 00:47:14,167 我們在神學和歷史上都談到有形教會和無形教會。 760 00:47:14,167 --> 00:47:16,000 有形教會一般是指 761 00:47:16,000 --> 00:47:19,667 地方基督的身體 , 762 00:47:19,667 --> 00:47:22,501 由那些真正的基督徒 , 763 00:47:22,501 --> 00:47:24,400 以及自認為是基督徒的人所組成 764 00:47:24,400 --> 00:47:30,734 無形教會是所有歷世歷代、所有地方的上帝的百姓所組成 , 765 00:47:30,734 --> 00:47:32,067 包括在天上的和在地上的。 766 00:47:32,067 --> 00:47:34,400 因此 , 這些都是上帝永遠的子民 767 00:47:34,400 --> 00:47:36,367 這是無形教會 , 768 00:47:36,367 --> 00:47:38,367 因為當中的很多會員 , 他們中的絕大多數 , 769 00:47:38,367 --> 00:47:39,868 是我們現在不能看到的。 770 00:47:39,868 --> 00:47:41,300 他們在天堂與主同在 , 771 00:47:41,334 --> 00:47:43,534 或者他們在世界其他的地方。 772 00:47:43,801 --> 00:47:51,501 有形教會 , 就是我們通常所說的地方教會 , 基督徒聚在一起 , 773 00:47:51,501 --> 00:47:53,133 或許很多教會在一起。 774 00:47:53,133 --> 00:47:54,601 但是重要的是要記住 , 775 00:47:54,601 --> 00:47:58,400 在有形教會裡 , 常常如耶穌說的 , 同時有“麥子和稗子”。 776 00:47:58,400 --> 00:47:59,901 有上帝真正的子民 , 777 00:47:59,901 --> 00:48:01,334 也有看起來像是上帝的子民 , 778 00:48:01,334 --> 00:48:06,234 就像在門徒中 , 有忠實於耶穌的 , 但是也有猶大在裡面。 779 00:48:06,267 --> 00:48:11,968 保羅的門徒中有底馬 , 780 00:48:11,968 --> 00:48:14,400 在地方教會 , 總會有這樣的人。 781 00:48:14,400 --> 00:48:22,067 然而 , 地方教會有責任執行教會的紀律、忠實地宣講福音、 782 00:48:22,067 --> 00:48:25,968 使人們向基督忠心行事。 783 00:48:25,968 --> 00:48:32,334 如果我們能分辨在我們中間有不信的人 , 在麥子中有稗子 , 784 00:48:32,334 --> 00:48:33,968 那麼我們應該按聖經的方式來處理。 785 00:48:34,601 --> 00:48:41,834 一方面 , 即使我們知道麥子中有稗子 , 沒有要我們置之不理。 786 00:48:41,834 --> 00:48:48,067 當有人表明他們可能是猶大、是底馬、是稗子時 , 787 00:48:48,567 --> 00:48:51,567 在聖經中主給我們聖經的原則 , 788 00:48:51,567 --> 00:48:52,901 就是執行教會紀律。 789 00:48:52,901 --> 00:48:54,167 我們從馬太福音18章開始 , 790 00:48:54,167 --> 00:48:56,501 我們先去找那個人 , 單獨和他們面對面談 , 791 00:48:56,501 --> 00:48:57,968 如果不聽 , 然後第二步 , 再帶人前去和談 , 792 00:48:57,968 --> 00:49:01,167 最後 , 就告訴教會 , 由教會來決定。 793 00:49:01,167 --> 00:49:04,167 根據馬太福音18章和哥林多前書5章的教導 , 794 00:49:04,167 --> 00:49:07,467 如果他們最終還是決定像非基督徒一樣地生活 , 795 00:49:07,467 --> 00:49:09,434 不悔改他們的罪行 , 796 00:49:09,434 --> 00:49:11,467 那麼我們就要看他像不信的人。 797 00:49:11,467 --> 00:49:13,534 要把他們從有形的教會裡除去 , 798 00:49:13,534 --> 00:49:16,167 從有形的教會的特權和保護中除去 , 799 00:49:16,167 --> 00:49:18,501 我們就看他們是非基督徒 , 為他們禱告。 800 00:49:18,501 --> 00:49:25,100 我們繼續為他們做見證 , 但是我們不給他們團契和會員的特權。 801 00:49:25,167 --> 00:49:33,133 因此 , 無形教會的觀念很大程度上是非常重要的 , 802 00:49:33,133 --> 00:49:37,234 但是 , 某種意義上 , 我們承認這個理論概念的存在 , 803 00:49:37,234 --> 00:49:39,334 它沒有很大的影響 , 804 00:49:40,133 --> 00:49:46,033 除了我們知道我們和別的地方的人有聯繫 , 805 00:49:46,033 --> 00:49:47,701 當然現在我們看不見他們。 806 00:49:47,701 --> 00:49:49,901 我們說我們和他們都是基督教會的一部分。 807 00:49:49,901 --> 00:49:55,267 在中國、非洲、美洲的弟兄姐妹在基督裡都是一體的 , 808 00:49:55,267 --> 00:49:57,200 但是我們彼此都看不見 , 除非到了天堂才能看到。 809 00:49:57,200 --> 00:49:58,601 認識這一點非常重要 , 810 00:49:58,601 --> 00:50:02,334 因為這使得我們要盡可能地彼此禱告 , 彼此相愛 , 彼此支持 , 811 00:50:02,334 --> 00:50:08,434 彼此幫助等等 , 因為我們在這個世界上我們永遠不會彼此相見。 812 00:50:08,434 --> 00:50:15,367 但是無形教會的概念很大程度上不是不重要 , 813 00:50:15,367 --> 00:50:16,234 但對我們來說只是理論。 814 00:50:16,234 --> 00:50:21,167 但是 , 有形教會 , 地方性的基督的身體 , 是新約強調的重點。 815 00:50:21,167 --> 00:50:24,267 我做了一個調查 , 我記得一個統計數字 , 816 00:50:24,267 --> 00:50:30,167 新約中教會(ekklesia)這個希臘詞用過125次 , 817 00:50:30,167 --> 00:50:35,434 大約117次 , 或者118次清楚地有關地方 , 有關有形教會。 818 00:50:35,434 --> 00:50:36,934 因此 , 這是新約強調的重點 , 819 00:50:36,934 --> 00:50:38,567 這也是我現在說的重點。 820 00:50:38,567 --> 00:50:39,901 我認為 , 我們要強調這個重點 , 821 00:50:39,901 --> 00:50:40,834 也不忽略其他的 , 822 00:50:40,834 --> 00:50:45,200 但實際上 , 新約強調的是地方性的 , 有形的教會。 823 00:50:47,200 --> 00:50:51,300 教會在某種程度上包含了信徒和非信徒 , 824 00:50:51,300 --> 00:50:53,667 但是我們需要明白其中的意思。 825 00:50:53,901 --> 00:50:55,701 我們所談的是 826 00:50:55,701 --> 00:51:01,367 人們與教會的外部關係。 827 00:51:01,601 --> 00:51:03,100 就內部關係來講 , 828 00:51:03,100 --> 00:51:11,567 改革宗的傳統稱為“無形教會”的 , 裡面沒有非信徒。 829 00:51:11,934 --> 00:51:17,801 非信徒只能來到有形教會中 , 830 00:51:17,801 --> 00:51:22,334 因為我們無法看見他們的心。 831 00:51:22,334 --> 00:51:27,868 有時 , 教會長老為了會員加入的緣故 , 跟他們面談 , 832 00:51:27,868 --> 00:51:33,567 他們會表現的很好 , 聽起來好像他們相信我們所相信的一切 , 833 00:51:33,567 --> 00:51:37,000 聽起來好像他們在信心裡與基督聯合。 834 00:51:37,000 --> 00:51:40,000 因此 , 他們就加入教會 , 835 00:51:40,000 --> 00:51:41,634 但是我們無法了解他們的心。 836 00:51:41,634 --> 00:51:48,300 因此 , 他們或許都在偽裝 , 而其實他們心裡不信。 837 00:51:48,300 --> 00:51:53,133 因此 , 從外部關係來講 , 教會在禮拜天早晨聚會 , 838 00:51:53,133 --> 00:51:57,534 可能包括基督徒和非基督徒。 839 00:51:57,534 --> 00:52:07,267 當然 , 這不是意味著 , 上帝只看誰去教會 , 誰沒有去教會。 840 00:52:07,267 --> 00:52:15,100 在上帝看來 , 只有接受救恩 , 841 00:52:15,100 --> 00:52:21,467 只有將來在天堂的人才是在信心裡與基督聯合的人。 842 00:52:21,467 --> 00:52:26,701 歸根到底 , 這是心的問題 , 只有上帝能查看人心。 843 00:52:26,701 --> 00:52:30,868 到時候 , 教會將會被分開 , 844 00:52:30,868 --> 00:52:41,033 麥子和稗子要分別出來的 , 只有信徒才能永遠在基督的榮耀裡。 845 00:52:43,067 --> 00:52:45,801 如果信徒有時在有形的教會裡 846 00:52:45,801 --> 00:52:47,667 很難理清我們自己 847 00:52:47,667 --> 00:52:49,267 和非信徒之間的關係 , 848 00:52:49,834 --> 00:52:52,200 那麼對於教會如何處理 849 00:52:52,200 --> 00:52:54,534 與外面的非信徒之間的關係 , 850 00:52:54,534 --> 00:52:55,367 就更難了。 851 00:52:55,367 --> 00:52:57,133 我們有義務服事他們 , 852 00:52:57,133 --> 00:52:58,267 為他們犧牲 , 853 00:52:58,267 --> 00:53:00,501 視他們是教會的一部分嗎? 854 00:53:00,501 --> 00:53:02,234 我們是否可以忽略他們 , 855 00:53:02,234 --> 00:53:04,200 讓他們自己處理自己的問題? 856 00:53:04,767 --> 00:53:06,767 既然他們是上帝的敵人 , 857 00:53:06,767 --> 00:53:08,133 我們應該鄙視他們嗎? 858 00:53:08,534 --> 00:53:11,667 教會應該如何對待不信的世界? 859 00:53:13,534 --> 00:53:17,200 基督徒對待非基督的態度 , 860 00:53:17,200 --> 00:53:20,701 首先要小心記住我們不是上帝。 861 00:53:21,167 --> 00:53:23,701 我們很高興我們不是上帝。 862 00:53:23,701 --> 00:53:25,334 不是上帝的意思是 , 863 00:53:25,334 --> 00:53:26,267 在很多事情上 , 864 00:53:26,267 --> 00:53:29,834 我們沒有責任去論斷別人。 865 00:53:30,033 --> 00:53:34,334 我們相信全地的主對每個人都做事公義 , 866 00:53:34,334 --> 00:53:38,968 判斷別人不是賜給我們的任務。 867 00:53:39,167 --> 00:53:43,901 我們知道不信的人仍活在地上的時候、他們仍然能呼吸的時候 , 868 00:53:44,133 --> 00:53:46,033 上帝所做的事情之一 , 869 00:53:46,033 --> 00:53:47,334 就是用恩慈來對待他們 , 870 00:53:47,334 --> 00:53:50,000 給他們悔改的機會。 871 00:53:50,000 --> 00:53:52,000 上帝顯明祂對他們的忍耐 , 872 00:53:52,000 --> 00:53:54,400 這些人本來該在審判之下 , 873 00:53:54,400 --> 00:53:56,868 但是卻有機會悔改。 874 00:53:57,200 --> 00:54:01,767 因此 , 作為被造物 , 而不是創造者 , 我們所能做的事情之一 , 875 00:54:01,767 --> 00:54:07,234 就是抓住機會 , 為他們禱告 , 向他們分享福音。 876 00:54:07,234 --> 00:54:10,234 我們很多人都有所愛的人還沒有信主 , 877 00:54:10,234 --> 00:54:13,067 下決心為那些我們所愛的人禱告 878 00:54:13,067 --> 00:54:15,467 同時 , 也為那些世界各地未得之民禱告。 879 00:54:15,467 --> 00:54:19,033 因此 , 我們必須把我們的角色和上帝的角色區別開來 , 880 00:54:19,033 --> 00:54:22,033 相信上帝的作為 , 881 00:54:22,033 --> 00:54:24,968 無人能說上帝做事不公義 , 882 00:54:24,968 --> 00:54:27,000 同時也認識到 , 883 00:54:27,000 --> 00:54:28,734 只要不信的人還活在世界上 , 884 00:54:28,734 --> 00:54:34,534 他們就有悔改的機會 , 我們要盡可能地給他們提供機會。 885 00:54:34,734 --> 00:54:37,033 另外一件要記住的關鍵的事情是 886 00:54:37,033 --> 00:54:39,000 我們自己過去也曾經是不信的。 887 00:54:39,000 --> 00:54:46,801 如果我們有自我感覺良好的態度 , 或者比別人優越的態度 , 888 00:54:46,801 --> 00:54:49,634 那就背叛、誤解了我們過去的光景 , 889 00:54:49,634 --> 00:54:53,267 現在我們和他們的唯一區別 , 890 00:54:53,267 --> 00:54:55,167 是上帝在我們生命中的恩典 , 891 00:54:55,167 --> 00:54:57,033 我們沒有什麼本質上的特別。 892 00:54:57,033 --> 00:54:59,501 因此 , 我們能夠慶賀上帝在我們生命中的工作 , 893 00:54:59,501 --> 00:55:03,434 而且透過禱告和傳福音 , 也尋求上帝在他們生命中的工作 , 894 00:55:03,434 --> 00:55:06,667 相信主會招呼祂的羊來到祂面前 895 00:55:06,667 --> 00:55:12,234 按照祂的計劃 , 在合適的時間和用合適的方式。 896 00:55:13,868 --> 00:55:17,300 實際上 , 啟示錄清楚地顯示 , 897 00:55:17,300 --> 00:55:21,667 最後審判的時候 , 上帝會消滅祂一切的仇敵 , 898 00:55:21,667 --> 00:55:23,968 我們對待非信徒的態度 , 899 00:55:23,968 --> 00:55:30,901 應該是有勇氣、憐憫和謙卑。 900 00:55:31,334 --> 00:55:35,901 首先 , 有勇氣是因為我們不必被那些敵人嚇倒 , 901 00:55:35,901 --> 00:55:39,133 我們知道在末日的時候 , 902 00:55:39,133 --> 00:55:43,400 公義的上帝會把祂和我們的敵人帶到審判台前。 903 00:55:43,601 --> 00:55:49,367 馬丁路德寫的一首聖詩《堅固保障》中說的很好 , 904 00:55:49,367 --> 00:55:54,167 “人或殘殺我身 , 主道依然興旺 , 上主國度永久長。” 905 00:55:54,567 --> 00:55:58,300 因此 , 我們不需要懼怕、驚恐或沉默。 906 00:55:58,901 --> 00:56:02,300 第二 , 我們需要對非信徒充滿憐憫。 907 00:56:03,801 --> 00:56:07,868 他們和我們一樣應受到審判 , 908 00:56:07,868 --> 00:56:15,501 但是整本聖經中我們被召就是渴望上帝的介入 , 909 00:56:16,234 --> 00:56:24,534 靠著福音和聖靈的能力 , 賜給他們新生命 , 變敵人為朋友 , 910 00:56:24,534 --> 00:56:29,000 我們應該充滿憐憫地為他們做見證。 911 00:56:29,000 --> 00:56:36,801 教會的一個主要屬性 , 在啟示錄中說 , 教會是基督的見證 , 912 00:56:36,801 --> 00:56:43,501 基督耶穌工作的延續 , 耶穌就是忠實的見證者。 913 00:56:43,634 --> 00:56:46,300 我們是上帝真理的見證者 , 914 00:56:46,300 --> 00:56:50,968 也是為了上帝的憐憫進入更多人的生命。 915 00:56:51,467 --> 00:56:54,601 最後 , 我們對不信者要有謙卑。 916 00:56:55,167 --> 00:56:57,467 將來的審判是個事實 , 917 00:56:57,467 --> 00:57:02,534 提醒我們 , 作為基督徒 , 我們也是應該受到審判的 , 918 00:57:02,534 --> 00:57:05,067 這就是耶穌在十字架上為我們所承受的 , 919 00:57:05,300 --> 00:57:08,634 所以我們沒有理由對未信者傲慢 920 00:57:08,634 --> 00:57:10,901 我們沒有理由對他們嚴厲。 921 00:57:11,033 --> 00:57:14,934 在審判的事實上 , 我們有充分的理由要謙卑 , 922 00:57:14,934 --> 00:57:22,000 即便是當我們向他們見證福音時 , 表現得勇敢和富有憐憫。 923 00:57:23,467 --> 00:57:24,868 我們會有一個誘惑 , 924 00:57:24,868 --> 00:57:28,267 就是我們自己有優越感 , 925 00:57:28,267 --> 00:57:30,567 尤其是當人們錯待我們 926 00:57:30,567 --> 00:57:32,701 或者嘲笑我們這樣的時候。 927 00:57:32,701 --> 00:57:33,701 但是我認為 928 00:57:34,000 --> 00:57:39,901 耶穌要我們有渴望服事他們的態度 , 對他們有憐憫 , 929 00:57:39,901 --> 00:57:41,834 看待他們是失喪的人 , 930 00:57:41,834 --> 00:57:44,067 因為我們不知道誰會迴轉。 931 00:57:44,133 --> 00:57:52,367 因此 , 我們要服事他們 , 向他們傳福音 , 希望他們能回應福音。 932 00:57:52,367 --> 00:57:55,000 另一方面 , 當我們想到審判時 , 933 00:57:55,467 --> 00:57:58,000 我們對他們的態度是什麼? 934 00:57:58,000 --> 00:58:03,667 我認為 , 應該對他們同情和悲哀 935 00:58:03,934 --> 00:58:08,234 在這一點上 , 我們應該有一個清潔的良心 , 我們確實愛他們 , 936 00:58:08,234 --> 00:58:10,901 趁著有機會把福音告訴他們 , 937 00:58:11,234 --> 00:58:13,300 免得將來他們用手指著我們 , 938 00:58:13,300 --> 00:58:16,801 說 , “你早知道福音 , 為什麼不把基督告訴我?” 939 00:58:16,801 --> 00:58:21,167 因此 , 為了將來 , 我們需要和他們生活在一起 , 940 00:58:21,167 --> 00:58:28,367 不是先定他們的罪 , 而是服事他們 , 幫助他們在基督裡找到救恩 941 00:58:29,067 --> 00:58:35,300 當他們對福音沒有回應時 , 不要報復 , 不要懷恨在心等等 , 942 00:58:35,300 --> 00:58:40,734 而是要心存憐憫 , 希望將來有一天他們會回應。 943 00:58:42,934 --> 00:58:46,968 雖然更正教進入中國已經有200百多年的歷史 , 944 00:58:46,968 --> 00:58:48,734 但中間有起有伏。 945 00:58:48,734 --> 00:58:51,167 中國教會在上帝恩手中 , 946 00:58:51,167 --> 00:58:53,234 這幾十年的有了許多的發展。 947 00:58:53,234 --> 00:58:53,934 同時 , 948 00:58:53,934 --> 00:58:56,767 中國也在發生著巨大的變遷 , 949 00:58:56,767 --> 00:58:57,367 那麼 950 00:58:57,367 --> 00:59:00,067 在中國社會的發展與轉型時期 , 951 00:59:00,067 --> 00:59:01,801 基督身體的這一部分 , 952 00:59:01,801 --> 00:59:04,400 究竟應當扮演什麼樣的角色? 953 00:59:06,434 --> 00:59:09,033 因為中國今天處在一個很特別的時代 , 954 00:59:09,834 --> 00:59:12,467 在五旬節聖靈降臨的時候 , 955 00:59:12,467 --> 00:59:15,367 這三千人聚集在一起使眾人懼怕 956 00:59:15,367 --> 00:59:17,300 因為在那座城市裡面 957 00:59:17,334 --> 00:59:20,267 沒有我們今天所稱為的公民社會 958 00:59:20,734 --> 00:59:23,300 也就是說除了軍隊 , 959 00:59:23,601 --> 00:59:26,200 除了政府的存在以外 , 960 00:59:26,200 --> 00:59:29,934 並沒有社會成員之間的這種聯合體。 961 00:59:30,033 --> 00:59:37,968 所以教會成為了羅馬帝國里面的最重要的一個公民之間的聯合體 962 00:59:38,567 --> 00:59:41,100 那麼中國今天也面臨著這樣的社會。 963 00:59:41,234 --> 00:59:44,901 在中國 , 在個人和國家之間 , 964 00:59:44,901 --> 00:59:52,734 我們缺乏一個很廣闊的一個社會空間 , 公民自由的聚集在一起 , 965 00:59:52,734 --> 00:59:55,033 不是為了營利的目的 , 966 00:59:55,534 --> 00:59:57,834 所以教會在今天的中國社會 , 967 00:59:57,834 --> 00:59:59,868 扮演了這樣一個功能。 968 01:00:00,167 --> 01:00:06,434 所以我的期待是在未來的中國整個社會轉型的過程當中 , 969 01:00:06,434 --> 01:00:11,000 教會成為所在的城市裡面的最重要的一個社群 , 970 01:00:11,000 --> 01:00:13,167 一個恩典和福音的社群 , 971 01:00:13,167 --> 01:00:20,067 甚至它成為未來的中國明天社會的最重要的一個典範和榜樣。 972 01:00:21,901 --> 01:00:26,400 我們都知道隨著近年的全球化在全世界的展開 , 973 01:00:26,400 --> 01:00:29,400 在亞洲和在中國其中一個主要的 974 01:00:29,400 --> 01:00:32,033 發展就是在於城市化 , 975 01:00:32,033 --> 01:00:33,801 特別是在中國和東亞。 976 01:00:33,968 --> 01:00:35,968 中國的城市化的規模 977 01:00:35,968 --> 01:00:37,901 在全世界歷史上是少有的 , 978 01:00:37,901 --> 01:00:40,100 甚至可以說是絕無僅有的。 979 01:00:40,100 --> 01:00:41,901 那麼 , 從戰略意義 980 01:00:41,901 --> 01:00:43,901 和實際操作的層面上來看 , 981 01:00:43,901 --> 01:00:46,100 究竟中國和亞洲的城市化 , 982 01:00:46,100 --> 01:00:47,634 會對基督教的未來 983 01:00:47,634 --> 01:00:49,367 產生怎樣的影響呢? 984 01:00:51,534 --> 01:00:53,934 在八十年代以來 , 985 01:00:53,934 --> 01:00:58,200 中國教會興起的過程當中 , 986 01:00:58,567 --> 01:01:00,167 在八十年代 , 987 01:01:00,167 --> 01:01:02,501 中國教會發展最快的 988 01:01:02,501 --> 01:01:03,968 主要是在農村地區 , 989 01:01:03,968 --> 01:01:07,100 農村的教會首先發展起來 , 990 01:01:07,100 --> 01:01:10,901 那麼到九十年代中期之後 , 991 01:01:11,167 --> 01:01:17,901 教會發展最快的主要是在城市裡面 , 特別是家庭教會 , 992 01:01:19,033 --> 01:01:21,367 這個過程一直在繼續。 993 01:01:21,367 --> 01:01:25,467 所以我想這個過程的出現 , 994 01:01:25,467 --> 01:01:31,834 就是從農村轉向城市教會發展的中心 , 從農村轉向城市 , 995 01:01:31,901 --> 01:01:38,934 也是和中國整個社會的城市化的進程大致上是同步的。 996 01:01:39,901 --> 01:01:41,934 所以是一點都不奇怪 , 997 01:01:41,934 --> 01:01:47,200 在過去的差不多十五年到二十年這個時間當中 , 998 01:01:47,200 --> 01:01:51,100 教會在城市裡面發展的非常快 , 999 01:01:51,100 --> 01:01:54,467 在農村反而會面對著一個衰落 , 1000 01:01:54,467 --> 01:01:57,467 甚至說是面對著更大的挑戰。 1001 01:01:58,400 --> 01:02:01,300 我想這個都市化、城市化的過程 1002 01:02:01,300 --> 01:02:06,267 還有教會的事工在城市繼續高速發展 , 1003 01:02:06,267 --> 01:02:09,100 而農村相對滯後的這樣一種現象 1004 01:02:09,100 --> 01:02:11,734 這樣一種過程 , 還會繼續下去。 1005 01:02:11,934 --> 01:02:14,501 那麼 , 這個對教會的牧養 , 1006 01:02:14,501 --> 01:02:16,601 對教會的宣教意味著什麼? 1007 01:02:16,667 --> 01:02:24,033 我想一個最直接的後果就是對傳福音 , 對宣教 , 1008 01:02:24,033 --> 01:02:30,133 對教會的牧養的策略、重心都提出了一個新的問題 , 1009 01:02:30,133 --> 01:02:32,300 值得我們重新去思考。 1010 01:02:32,300 --> 01:02:35,033 進入到二十一世紀的今天 , 1011 01:02:35,033 --> 01:02:39,767 我們看到都市化城市化的過程在加劇 , 1012 01:02:39,767 --> 01:02:43,734 大批的人口從農村轉入城市當中 1013 01:02:43,734 --> 01:02:48,968 實際上城市的快速的擴張 , 快速的發展 , 1014 01:02:49,267 --> 01:02:56,667 就構成了一些新的全新的宣教工場 , 1015 01:02:57,334 --> 01:03:01,133 城市做為宣教工場的意義和地位 1016 01:03:01,534 --> 01:03:04,400 最近幾年是越來越突出了。 1017 01:03:05,000 --> 01:03:07,968 這樣就讓教會去重新思考說 , 1018 01:03:07,968 --> 01:03:14,300 是不是繼續地在邊疆少數民族還有邊遠地區傳福音的活動同時 , 1019 01:03:14,300 --> 01:03:20,300 應該把傳福音宣教工作的另外的 , 至少一部分的資源 , 1020 01:03:20,300 --> 01:03:25,901 一部分的工作重點 , 放到城市 , 這個新的宣教工場當中來? 1021 01:03:26,467 --> 01:03:28,934 那麼在這個轉變的過程當中 , 1022 01:03:28,934 --> 01:03:35,234 那一些在邊疆或者農村或者邊遠地區適用或者發展起來的 1023 01:03:35,234 --> 01:03:38,033 一些宣教的神學和宣教的策略 , 1024 01:03:38,934 --> 01:03:42,033 能不能夠照搬到城市當中來? 1025 01:03:42,300 --> 01:03:44,000 城市的宣教事工 , 1026 01:03:44,000 --> 01:03:45,767 城市的教會牧養 , 1027 01:03:45,767 --> 01:03:48,634 有它什麼特殊之處 , 1028 01:03:48,634 --> 01:03:50,200 有它什麼特別的地方? 1029 01:03:50,200 --> 01:03:54,601 有沒有一些特別的需要是要我們進行一些特別的神學思考 , 1030 01:03:54,901 --> 01:03:57,634 制定一些特別的策略 , 1031 01:03:57,767 --> 01:04:04,334 這些都是我們中國教會未來必須去認真面對的問題。 1032 01:04:04,434 --> 01:04:06,501 那麼在思考這些問題的時候 , 1033 01:04:06,501 --> 01:04:10,267 實際上我們可以從歐美的教會 , 1034 01:04:10,267 --> 01:04:11,901 特別是美國的教會 , 1035 01:04:11,901 --> 01:04:13,000 還有普世教會 , 1036 01:04:13,000 --> 01:04:16,033 有很多好的經驗是值得我們去學習的 , 1037 01:04:16,033 --> 01:04:19,868 他們在如何牧養城市教會 , 1038 01:04:19,868 --> 01:04:24,934 發展城市教會的事工 , 在城市當中傳福音有很豐富的經驗 , 1039 01:04:24,934 --> 01:04:27,234 是值得我們去認真學習的。 1040 01:04:27,234 --> 01:04:33,834 我相信在二十一世紀 , 我們和普世的教會在城市事工上攜手 , 1041 01:04:33,834 --> 01:04:38,267 一定能夠更好的牧養城市當中的基督徒群體 , 1042 01:04:38,267 --> 01:04:42,901 同時把福音在城市當中傳播開來 1043 01:04:45,234 --> 01:04:50,200 歷史上 , 教會對那些教會之外的人提供幫助 , 施憐憫 , 1044 01:04:50,200 --> 01:04:51,534 一個很重要的方式 , 1045 01:04:51,534 --> 01:04:53,834 就是滿足他們物質上的需要。 1046 01:04:53,834 --> 01:04:56,067 這些方式常常是帶他們 1047 01:04:56,067 --> 01:04:58,267 進入信仰的一個很好的方法 , 1048 01:04:58,267 --> 01:05:00,467 但是很難知道什麼時候 1049 01:05:00,467 --> 01:05:02,467 應該將教會有限的資源 1050 01:05:02,467 --> 01:05:04,868 花費在那些教會之外的人身上 , 1051 01:05:04,868 --> 01:05:06,834 尤其是教會之內的人 1052 01:05:06,834 --> 01:05:08,367 有相同需要時。 1053 01:05:08,367 --> 01:05:09,200 什麼時候 1054 01:05:09,200 --> 01:05:11,834 我們應該施捨教會內的人? 1055 01:05:11,834 --> 01:05:12,634 什麼時候 1056 01:05:12,634 --> 01:05:15,067 我們應該施捨給教會外的人? 1057 01:05:17,200 --> 01:05:21,901 保羅在新約聖經中給我們的原則是 , 向眾人行善 , 1058 01:05:21,901 --> 01:05:25,400 向那些信徒之家 , 尤其如此。 1059 01:05:25,400 --> 01:05:27,000 我覺得這不是意味著 , 1060 01:05:27,000 --> 01:05:27,667 拿著賬本坐下來 , 1061 01:05:27,667 --> 01:05:30,667 計劃教會的預算說 , 1062 01:05:30,667 --> 01:05:33,133 “95%的我們要給教會的人 , 1063 01:05:33,133 --> 01:05:35,901 5%給教會外的人。” 1064 01:05:35,901 --> 01:05:37,234 我認為不應該是這樣。 1065 01:05:37,234 --> 01:05:40,133 教會是一個家 , 是一個大家庭 , 1066 01:05:40,133 --> 01:05:45,501 很自然 , 我們要給家裡的人比外面的人多。 1067 01:05:45,501 --> 01:05:49,901 首先 , 我們知道我們每個禮拜都見到的人的需要 , 1068 01:05:49,901 --> 01:05:54,934 我們能夠幫助他們的方式 , 是不能用來幫助這個範圍以外的人的 1069 01:05:54,934 --> 01:05:58,601 但是 , 請思想好撒瑪利亞人的比喻 , 1070 01:05:58,601 --> 01:06:02,801 當你看到有一個人在路邊 , 快死了 , 1071 01:06:02,801 --> 01:06:08,567 或者有人戲劇化地出現在你生活中或者出現在教會中 , 1072 01:06:08,567 --> 01:06:17,534 你無法確定他們的宗教信仰是什麼 , 或者他是否信上帝 , 1073 01:06:17,534 --> 01:06:19,567 或者跟你信仰是否一樣 , 1074 01:06:19,567 --> 01:06:22,033 但是你的第一反應應該是幫助 , 1075 01:06:22,033 --> 01:06:24,167 滿足那個人的需要 , 1076 01:06:24,167 --> 01:06:29,968 你不會檢驗他們的信仰或者教義 , 你只是做你能做的。 1077 01:06:30,234 --> 01:06:35,267 我們應該 , 或多或少 , 把此留給上帝護理的供應。 1078 01:06:35,567 --> 01:06:38,400 當然 , 我們要幫助我們的… , 1079 01:06:38,400 --> 01:06:39,667 就好像一個家 , 1080 01:06:39,667 --> 01:06:46,267 我們把大部分的幫助給我們自己的孩子和我們的配偶 , 1081 01:06:46,267 --> 01:06:50,000 但是如果我們遇到別人有需要 , 1082 01:06:50,000 --> 01:06:54,968 我們有能力幫助 , 那我們就應該幫助。 1083 01:06:57,067 --> 01:06:58,534 對於不信的世界 , 1084 01:06:58,534 --> 01:07:00,267 教會最重要的事情 , 1085 01:07:00,267 --> 01:07:02,033 就是耶穌的命令 , 1086 01:07:02,033 --> 01:07:05,033 要我們使萬民做耶穌的門徒。 1087 01:07:05,534 --> 01:07:07,968 我們常常稱之為“大使命” , 1088 01:07:08,767 --> 01:07:11,601 教會向每個國家失喪的人 1089 01:07:11,601 --> 01:07:12,434 傳揚福音。 1090 01:07:15,567 --> 01:07:17,968 大使命也包含了門徒培訓 , 1091 01:07:19,067 --> 01:07:21,567 把信徒聚集在一個地方教會。 1092 01:07:22,767 --> 01:07:24,667 鑑於這個任務的巨大性 , 1093 01:07:24,667 --> 01:07:26,934 教會能夠執行大使命的 1094 01:07:26,934 --> 01:07:29,534 一些切實可行的方法是什麼? 1095 01:07:31,734 --> 01:07:36,634 福音書結尾的挑戰是我們應該到萬國去 , 宣揚好消息 , 1096 01:07:36,634 --> 01:07:37,968 使人做主的門徒。 1097 01:07:37,968 --> 01:07:40,000 做門徒這個詞語 , 1098 01:07:40,000 --> 01:07:43,767 不僅僅意味著做一個學習者 , 1099 01:07:43,767 --> 01:07:46,534 不是意味著僅僅做一個信徒 , 1100 01:07:46,534 --> 01:07:50,367 也意味著與上帝的關係。 1101 01:07:50,367 --> 01:07:52,667 是的 , 是上帝教導我們 , 1102 01:07:52,667 --> 01:07:54,100 是的 , 是上帝帶領我們 , 1103 01:07:54,367 --> 01:08:03,033 但是做門徒的挑戰是讓人們一生與上帝有關係 , 做上帝的學徒 , 1104 01:08:03,033 --> 01:08:06,267 因此 , 需要良好的模式。 1105 01:08:06,267 --> 01:08:09,467 所以 , 我認為人們需要與那些可以向他們顯明 1106 01:08:09,467 --> 01:08:12,801 如何過一個好的基督徒生活的其他信徒建立關係。 1107 01:08:12,801 --> 01:08:15,801 顯然 , 也需要教導。 1108 01:08:15,801 --> 01:08:20,234 人們需要明白上帝對祂的門徒和跟隨者有什麼要求。 1109 01:08:20,234 --> 01:08:24,133 但是 , 我認為 , 也需要融入教會 1110 01:08:24,133 --> 01:08:30,067 因為就是在教會 , 上帝建立人們作為基督徒成長的結構 , 1111 01:08:30,067 --> 01:08:33,167 成為一個“終生的學習者” , 1112 01:08:33,167 --> 01:08:37,100 使用這個詞語 , 就是與上帝有關係並能忠心跟隨祂的人。 1113 01:08:43,934 --> 01:08:49,133 講解福音 , 認真執行大使命 , 1114 01:08:49,567 --> 01:08:54,100 意味宣揚和展示福音。 1115 01:08:55,667 --> 01:08:57,801 就如約翰・斯托特說的 , 1116 01:08:58,234 --> 01:09:00,767 像一隻鳥的兩個翅膀 , 1117 01:09:01,767 --> 01:09:04,601 只有一個翅膀無法飛行 , 1118 01:09:04,734 --> 01:09:06,968 需要兩個翅膀才能飛。 1119 01:09:07,801 --> 01:09:14,434 同樣 , 大使命真正在人們生命中 1120 01:09:14,434 --> 01:09:17,901 在他們的關係以及在他們的群體中起作用 , 1121 01:09:17,901 --> 01:09:24,367 是當他們明白大使命的信息需要用話語和行為來傳達時。 1122 01:09:26,167 --> 01:09:29,167 話語帶出福音信息的清楚含義 , 1123 01:09:29,167 --> 01:09:35,067 但是行為向我們顯明上帝慈愛和憐憫的重要意義。 1124 01:09:44,634 --> 01:09:48,167 如果信徒和福音的僕人想接觸人 1125 01:09:48,167 --> 01:09:50,734 完成大使命 , 很重要的是 , 1126 01:09:50,734 --> 01:09:55,567 他們努力使福音充滿活力。 1127 01:09:57,133 --> 01:09:59,701 因為上帝來到世界 , 1128 01:09:59,701 --> 01:10:02,834 以耶穌基督名義道成肉身 , 1129 01:10:04,300 --> 01:10:09,934 為了能夠宣揚福音 , 走向世界 , 1130 01:10:09,934 --> 01:10:11,701 我們必須認識到 , 1131 01:10:11,701 --> 01:10:20,234 世界由不同的人 , 不同的語言 , 不同的文化 , 不同的文明所組成 1132 01:10:23,067 --> 01:10:29,634 我們認識到 , 每一個國家 , 每一個種族 , 每一個民族 , 1133 01:10:29,634 --> 01:10:32,634 都有一定的模式 , 一定的膚色 , 1134 01:10:32,634 --> 01:10:37,200 一定的文明 , 有特定的心理和行為。 1135 01:10:39,834 --> 01:10:47,667 應該用他們能明白的方式、用他們能掌握的方式、 1136 01:10:47,834 --> 01:10:53,601 在他們心理和文明的環境裡 , 向他們陳明福音。 1137 01:10:56,300 --> 01:11:02,767 你可能會問我們如何有效地向另外一個文化的人宣講福音。 1138 01:11:04,501 --> 01:11:07,834 為了能向異族的人傳福音 , 1139 01:11:08,234 --> 01:11:14,667 我們需要使用工具和不同的方法來簡化和解釋福音 , 1140 01:11:14,667 --> 01:11:20,601 以便使不同生活、文化、和文明的人能夠接受。 1141 01:11:21,834 --> 01:11:25,934 我們明白耶穌留給我們一個模式 1142 01:11:25,934 --> 01:11:28,400 如何接觸那些失喪的人 , 1143 01:11:28,434 --> 01:11:33,601 這是一個沒有缺點的模式 , 1144 01:11:33,601 --> 01:11:35,467 是一個完全的模式 , 1145 01:11:35,467 --> 01:11:38,000 在20世紀起作用 , 1146 01:11:38,000 --> 01:11:39,934 在21世紀也起作用 , 1147 01:11:39,934 --> 01:11:44,534 如果耶穌在天上呆久一點不回來 , 那麼仍然起作用。 1148 01:11:44,534 --> 01:11:46,968 那個模式就是傳福音。 1149 01:11:46,968 --> 01:11:51,434 傳福音跨越文化 , 跨越宗派 , 1150 01:11:51,434 --> 01:11:54,367 跨越不同地位的人 , 1151 01:11:54,367 --> 01:11:57,467 不論社會經濟地位是好是壞 , 1152 01:11:57,467 --> 01:12:01,434 福音能夠接觸到一個失喪的人或一群失喪的人。 1153 01:12:01,434 --> 01:12:03,133 因此 , 一些步驟是 , 1154 01:12:03,133 --> 01:12:09,467 我們不僅透過講道、教導、見證耶穌基督的福音使人得救 , 1155 01:12:09,467 --> 01:12:13,801 而且 , 他們得救之後我們要做什麼? 1156 01:12:13,801 --> 01:12:19,367 問題是大多數人沒有融入到不同的教會中 , 1157 01:12:19,367 --> 01:12:22,267 因為他們覺得他們不是其中的一部分。 1158 01:12:22,267 --> 01:12:26,534 因此 , 我們如何繼續進行大使命? 1159 01:12:26,534 --> 01:12:28,167 我們知道我們必須做見證 , 1160 01:12:28,167 --> 01:12:31,200 而且我們知道我們必須首先在家裡做見證 , 1161 01:12:31,200 --> 01:12:34,133 在家裡字面的意思可能就是在你自己的家裡。 1162 01:12:34,434 --> 01:12:40,567 我也相信 , 我們應該在你特定的教會內做傳福音的工作 , 1163 01:12:40,567 --> 01:12:46,033 因為在教會裡時不時會有人和教會有聯繫 , 1164 01:12:46,033 --> 01:12:52,367 是因為他們父母或者祖父母或者其他人的緣故。 1165 01:12:52,367 --> 01:12:56,501 我所說的意思是 , 你要開始就從耶路撒冷開始 , 1166 01:12:56,501 --> 01:13:02,267 從你的家裡開始 , 從你的教會開始 , 見證耶穌基督的福音。 1167 01:13:02,267 --> 01:13:07,601 一旦你完成了這一點 , 就開始走向外面 , 接觸社區裡的人 , 1168 01:13:07,601 --> 01:13:11,968 然後從社區到世界的其他地方 , 1169 01:13:11,968 --> 01:13:20,033 使福音能夠傳遍全地 , 人們有機會聽到福音並得救。 1170 01:13:20,033 --> 01:13:20,367 因此 , 1171 01:13:20,367 --> 01:13:30,501 想到讓人得救的實際步驟和做見證時 , 我們要記住我們的立場 , 1172 01:13:30,501 --> 01:13:33,901 就是讓傳福音發揮它應有的作用。 1173 01:13:33,901 --> 01:13:36,334 當我談到傳福音時 , 1174 01:13:36,334 --> 01:13:44,067 福音是簡單的 , 我們需要確信不要混亂了福音的簡單性 , 1175 01:13:44,067 --> 01:13:48,200 試圖加上很多東西 , 使之變得困難。 1176 01:13:48,200 --> 01:13:51,200 我這樣說是什麼意思呢? 1177 01:13:51,200 --> 01:13:57,167 我是說 , 首先 , 我們禱告聖靈帶領、引導我們; 1178 01:13:57,167 --> 01:14:04,501 第二 , 確信我們傳的是福音 , 不是人的思想意識 , 而是福音; 1179 01:14:04,501 --> 01:14:09,334 我們確實知道 , 如果我們高舉耶穌 , 就會帶領人來就近祂。 1180 01:14:09,334 --> 01:14:14,000 為那些不認識基督的人做見證 , 讓我很激動的偉大的事情是 , 1181 01:14:14,000 --> 01:14:24,033 我沒有責任帶他們到耶穌身邊。我確實有責任去宣講福音 , 1182 01:14:24,033 --> 01:14:29,934 為耶穌基督的好消息做見證 , 但是最難的部分是高舉耶穌自己。 1183 01:14:29,934 --> 01:14:33,534 我所做的就是高舉耶穌 , 耶穌自己就會吸引人來就近祂。 1184 01:14:33,534 --> 01:14:38,267 因此 , 我們想到這些 , 需要禱告成為目標 , 需要禱告成為核心 , 1185 01:14:38,267 --> 01:14:42,501 然後帶著福音 , 把福音帶到全世界。 1186 01:14:42,501 --> 01:14:45,234 我們一旦做到這些 , 我相信我們會聽到上帝說 , 1187 01:14:45,234 --> 01:14:47,968 “好 , 你這又良善又忠心的僕人。” 1188 01:14:49,534 --> 01:14:52,234 雖然許多教會口裡都承認 , 1189 01:14:52,234 --> 01:14:54,367 大使命是教會事奉的核心。 1190 01:14:54,367 --> 01:14:57,100 然而在面對教會內部的需要 , 1191 01:14:57,100 --> 01:14:59,767 來自世界的不同挑戰和議題 , 1192 01:14:59,767 --> 01:15:02,400 教會領袖在年復一年的 1193 01:15:02,400 --> 01:15:05,067 日常事奉中往往會跟風 , 1194 01:15:05,067 --> 01:15:07,968 漸漸失去她的方向和焦點。 1195 01:15:07,968 --> 01:15:09,434 究竟對基督教會而言 , 1196 01:15:09,434 --> 01:15:12,000 什麼是我們當今最急迫的任務? 1197 01:15:14,234 --> 01:15:16,601 教會領袖如果覺悟到 1198 01:15:16,601 --> 01:15:20,601 是上帝把教會交給他去帶領 , 1199 01:15:20,601 --> 01:15:26,100 他應該恐懼戰驚 , 謹守信仰 , 1200 01:15:28,767 --> 01:15:33,434 恐懼戰驚 , 遵行神的旨意 , 1201 01:15:33,434 --> 01:15:35,801 過聖潔得聖的生活。 1202 01:15:36,100 --> 01:15:38,067 恐懼戰驚 , 1203 01:15:38,267 --> 01:15:41,868 把傳福音和神學的責任挑起來 , 1204 01:15:42,067 --> 01:15:45,868 要建立信仰 , 要推動教會傳福音 1205 01:15:46,234 --> 01:15:50,100 如果把神學放在福音的信息裡面 1206 01:15:50,100 --> 01:15:52,434 你傳的福音就是傳正統福音 , 1207 01:15:52,434 --> 01:15:54,934 沒有把正統首先放在裡面 , 1208 01:15:54,934 --> 01:15:58,367 你搞活動搞花樣那就沒有意義。 1209 01:15:58,634 --> 01:16:03,667 所以我現在認為全世界整個神學系統不外乎五六種 , 1210 01:16:04,000 --> 01:16:06,234 第一種天主教的大系統 , 1211 01:16:06,534 --> 01:16:08,133 信義宗的一個系統 , 1212 01:16:08,567 --> 01:16:10,167 衛理宗的一個系統 , 1213 01:16:10,400 --> 01:16:13,067 我們歸正宗的一個系統 , 1214 01:16:13,067 --> 01:16:15,000 還有靈恩派的系統 , 1215 01:16:15,000 --> 01:16:16,234 還有弟兄會的系統。 1216 01:16:16,234 --> 01:16:23,801 現在把世界搞的大亂的就是那些只重量 , 接受了撒旦的投資 , 1217 01:16:23,801 --> 01:16:27,701 不重質 , 結果得不償失 , 1218 01:16:27,701 --> 01:16:31,868 所以撒旦給一個靈恩派的教會發展到兩萬多人 , 1219 01:16:31,868 --> 01:16:33,434 他以為上帝大大賜福 , 1220 01:16:33,567 --> 01:16:36,167 結果自己的敗壞 , 性的墮落 , 1221 01:16:36,167 --> 01:16:40,634 金錢的舞弊 , 就帶來了兩千萬人看不起基督教的時候 , 1222 01:16:40,634 --> 01:16:43,000 那這兩萬個人基督教教會又有什麼用處 , 1223 01:16:43,000 --> 01:16:49,133 因你投資了兩萬基督徒給你 , 你損失了兩千萬人對基督教的尊重 1224 01:16:49,334 --> 01:16:51,200 這不是很羞辱主名嗎? 1225 01:16:51,400 --> 01:16:57,501 所以我感到現在教會的長執一定要從質方面做起 , 1226 01:16:57,834 --> 01:17:03,767 保證質量 , 數量一定會加增的 , 1227 01:17:03,767 --> 01:17:10,033 所以我不願意妥協 , 我就願意走一條很艱難很狹窄的路 , 1228 01:17:10,033 --> 01:17:11,133 感謝上帝 , 1229 01:17:11,133 --> 01:17:13,734 現在給我看到一點點的果效 , 1230 01:17:13,734 --> 01:17:17,667 從二十多年前一個歸正的教會都沒有的雅加達 , 1231 01:17:17,667 --> 01:17:23,100 到現在全世界有64個分堂 , 有超過一萬多人聚會。 1232 01:17:24,701 --> 01:17:27,801 上帝委託教會向世界傳福音 , 1233 01:17:28,067 --> 01:17:31,400 把人們指向與耶穌的得救關係。 1234 01:17:32,067 --> 01:17:35,400 但是很多人認為他們不需要基督 1235 01:17:35,567 --> 01:17:37,767 他們相信如果他們是好人 , 1236 01:17:37,767 --> 01:17:40,234 道德高尚 , 他們就能上天堂。 1237 01:17:40,234 --> 01:17:42,400 另外一些人相信 , 如果他們 1238 01:17:42,400 --> 01:17:44,701 真誠地相信其他不同的宗教 , 1239 01:17:44,701 --> 01:17:47,200 有好的目的 , 他們也能得救。 1240 01:17:47,200 --> 01:17:48,734 但是關於這一點 , 1241 01:17:48,734 --> 01:17:50,434 聖經是怎麼說的? 1242 01:17:50,434 --> 01:17:52,834 一個好心卻不信基督的人 1243 01:17:52,834 --> 01:17:54,100 能得救嗎? 1244 01:17:56,100 --> 01:17:58,467 人們常問的一個問題是 , 1245 01:17:58,467 --> 01:18:04,033 一個人不信耶穌基督 , 有沒有得救的可能? 1246 01:18:04,300 --> 01:18:07,000 聖經說的很清楚 , 1247 01:18:07,000 --> 01:18:09,100 耶穌是的唯一道路 , 1248 01:18:09,100 --> 01:18:09,801 使我們得救、 1249 01:18:09,801 --> 01:18:11,467 把我們從罪中救贖出來。 1250 01:18:11,467 --> 01:18:17,601 透過認識耶穌我們的罪得到赦免 , 進入與上帝的關係。 1251 01:18:17,601 --> 01:18:20,801 但是 , 當然 , 這個問題有特定的角度 , 1252 01:18:20,801 --> 01:18:23,367 那些從來沒有聽到福音的人會怎麼樣? 1253 01:18:23,367 --> 01:18:26,868 他們從來沒有聽過耶穌 , 是否可能得救? 1254 01:18:27,167 --> 01:18:30,100 對於這一點聖經也說 , 不能。 1255 01:18:30,100 --> 01:18:32,801 這就是為什麼傳福音的工作如此重要和急需。 1256 01:18:32,801 --> 01:18:34,133 我們要讓全世界知道 , 1257 01:18:34,267 --> 01:18:37,100 耶穌是全人類的救主。 1258 01:18:37,234 --> 01:18:40,267 當然 , 上帝是最終的審判官 , 1259 01:18:40,267 --> 01:18:44,834 人們關於耶穌的知識以及與耶穌的關係如何 , 最終是上帝的事情 1260 01:18:44,834 --> 01:18:48,534 但是我們的工作是確定我們有一定的緊迫性的去傳福音 , 1261 01:18:48,534 --> 01:18:52,033 以致世人能聽到得救的信息 , 這信息只有在耶穌裡面。 1262 01:18:53,501 --> 01:19:00,200 一個好心的人 , 不是基督徒 , 1263 01:19:01,567 --> 01:19:03,300 卻是一個好人 , 1264 01:19:04,801 --> 01:19:07,400 無論你怎麼定義好人 , 1265 01:19:07,400 --> 01:19:12,467 若不相信耶穌 , 是否能夠得救? 1266 01:19:14,667 --> 01:19:21,033 這個問題就是所謂的“更廣泛希望”的問題。 1267 01:19:21,601 --> 01:19:25,601 如果我們考慮那些人 , 比如 , 那些住在另一個國家 , 1268 01:19:26,000 --> 01:19:28,734 從來沒有聽到過耶穌的人 , 1269 01:19:29,467 --> 01:19:31,267 他們能得救嗎? 1270 01:19:31,267 --> 01:19:34,234 比如 , 一個好心的印度教徒 , 1271 01:19:35,400 --> 01:19:38,334 沒有信耶穌 , 他或她能得救嗎? 1272 01:19:38,334 --> 01:19:42,234 我認為這個問題的答案必須明確 , “不能” , 1273 01:19:42,968 --> 01:19:47,767 信是從聽道來的 , 聽道是從上帝的話來的。 1274 01:19:47,767 --> 01:19:56,100 除非用我們的嘴承認耶穌是基督、是主、是救贖主 , 1275 01:19:56,767 --> 01:20:00,234 否則就沒有救恩的可能。 1276 01:20:00,234 --> 01:20:02,868 除了基督 , 1277 01:20:02,868 --> 01:20:11,667 天下人間沒有賜下別的名 , 我們可以靠著得救 , 只有耶穌基督。 1278 01:20:12,667 --> 01:20:15,901 舊約和新約中都有一些經文 , 1279 01:20:15,901 --> 01:20:18,267 現在我想到一處是在箴言書 , 說 1280 01:20:18,267 --> 01:20:21,968 惡人禱告 , 為耶和華所憎惡。 1281 01:20:21,968 --> 01:20:23,934 這可能是最強烈的一個詞 , 1282 01:20:24,367 --> 01:20:27,000 我們自然的傾向是認為 , 1283 01:20:27,000 --> 01:20:31,901 如果一個人不是基督徒 , 1284 01:20:31,901 --> 01:20:34,901 但是他遇到危機的時候 , 會說 1285 01:20:35,467 --> 01:20:39,634 “這種情況下 , 上帝啊 , 我承認 , 我需要你。 1286 01:20:39,634 --> 01:20:42,601 我要跪下來禱告。 1287 01:20:42,601 --> 01:20:46,501 是的 , 我不是你的信徒 , 但是這個時候 , 我真的需要你的幫助 , 1288 01:20:46,501 --> 01:20:50,133 我自己無法處理這件事 , 我轉向你。 1289 01:20:50,133 --> 01:20:55,934 這種情況下 , 我謙卑我自己 , 祈求你的幫助。” 1290 01:20:56,467 --> 01:21:00,200 聖經說這是耶和華所憎惡的。 1291 01:21:00,200 --> 01:21:02,767 這實在是違反我們的直覺 , 1292 01:21:02,767 --> 01:21:06,901 因為我們認為上帝應該至少有所感動 , 1293 01:21:06,901 --> 01:21:12,133 在這種情況下 , 這個人願意禱告 , 謙卑自己尋求上帝的幫助。 1294 01:21:12,133 --> 01:21:13,734 但是聖經說這是上帝所憎惡的 , 1295 01:21:13,734 --> 01:21:17,434 因為這意味著上帝會有感觸 , 1296 01:21:17,434 --> 01:21:21,234 基於這個人的虔誠而答應他的禱告。 1297 01:21:21,234 --> 01:21:25,033 如果上帝答應了他的禱告 , 就是對自己最大可能的羞辱 , 1298 01:21:25,033 --> 01:21:30,868 因為祂差遣祂的兒子耶穌 , 成為我們與上帝和好的途徑 , 1299 01:21:30,868 --> 01:21:33,667 因此 , 就是忽略上帝給我們的途徑。 1300 01:21:33,667 --> 01:21:34,334 實際上就好像是說 , 1301 01:21:34,334 --> 01:21:36,567 “好吧 , 耶穌 , 謝謝你來到世上 1302 01:21:36,567 --> 01:21:38,501 但是就我的情況而言 , 實在沒有必要 , 1303 01:21:38,501 --> 01:21:42,567 你在世上33年所做的 , 所受的苦 1304 01:21:42,567 --> 01:21:46,200 所經歷上帝的憤怒 , 十字架上所承受的 , 1305 01:21:46,200 --> 01:21:49,100 謝謝你耶穌 , 但是 , 就我的情況而言 , 實在沒有必要 , 1306 01:21:49,100 --> 01:21:52,234 因為我相信上帝會為我話語虔誠而感動。” 1307 01:21:52,234 --> 01:21:55,300 還有什麼更大的對上帝的羞辱嗎? 1308 01:21:55,300 --> 01:22:00,434 大過我們相信上帝接納我們是因著我們的行為 , 1309 01:22:00,434 --> 01:22:02,868 無論是我們暫時的虔誠或者別的什麼東西。 1310 01:22:02,868 --> 01:22:06,133 因此 , 大的問題不是: 1311 01:22:06,133 --> 01:22:08,501 到上帝那裡 , 為什麼不能有別的道路? 1312 01:22:08,501 --> 01:22:11,434 為什麼不能透過其他的宗教 , 來到上帝那裡呢? 1313 01:22:11,434 --> 01:22:14,167 更大的問題其實是 , 上帝為什麼還給我們一條路? 1314 01:22:14,167 --> 01:22:17,968 為什麼上帝如此的好 , 開一條路給我們? 1315 01:22:17,968 --> 01:22:23,834 儘管事實上 , 在世界歷史中 , 每一個國家的人都遠離上帝 , 1316 01:22:23,834 --> 01:22:27,367 每一個部落 , 每一個語言 , 每一個民族 , 每一個人 , 1317 01:22:27,367 --> 01:22:32,100 都證明以賽亞所講的 , 他說我們每一個人都偏行己路。 1318 01:22:32,701 --> 01:22:37,300 我們每個人都如羊走迷 , 1319 01:22:37,300 --> 01:22:43,167 不管上帝在一般啟示中啟示了多少真理 , 我們還是這樣做。 1320 01:22:43,167 --> 01:22:46,033 聖經說透過所造的 , 羅馬書1:20告訴我們 , 1321 01:22:46,033 --> 01:22:49,100 上帝透過創造將祂自己顯明出來 1322 01:22:49,100 --> 01:22:54,834 但是人們仍然不回應光照 , 仍然偏行己路。 1323 01:22:54,834 --> 01:22:59,100 祂給我們福音 , 祂給我們聖經 , 儘管如此 , 1324 01:22:59,100 --> 01:23:09,501 即使在那些在聽到過耶穌福音國家的人們 , 仍然偏行己路。 1325 01:23:09,667 --> 01:23:12,033 既然從創造開始 , 就是如此 , 1326 01:23:12,033 --> 01:23:15,567 問題甚至不是為什麼上帝不允許有很多道路通向祂 , 1327 01:23:15,567 --> 01:23:19,667 而是為什麼在祂慈愛里只允許一條道路通向祂? 1328 01:23:19,667 --> 01:23:25,868 因此 , 拒絕祂在基督裡給我們的一條路 , 就是羞辱上帝。 1329 01:23:25,868 --> 01:23:29,767 如果耶穌說祂是唯一的道路 , 1330 01:23:30,234 --> 01:23:32,367 那麼 , 祂要么是 , 要么不是。 1331 01:23:32,367 --> 01:23:34,434 CS路易斯(CSLewis)有一句名言 , 說 , 1332 01:23:34,434 --> 01:23:39,400 如果耶穌這樣說 , 要么祂是說謊言 , 祂知道祂不是唯一的道路 , 1333 01:23:39,400 --> 01:23:40,367 但是祂說祂是 , 1334 01:23:40,367 --> 01:23:43,667 祂是一個瘋子 , 因為他認為祂是到上帝那裡的唯一道路。 1335 01:23:44,734 --> 01:23:46,868 要么 , 耶穌說的是真的 , 1336 01:23:46,868 --> 01:23:49,133 祂是全地的主 , 祂是到上帝那裡唯一的道路。 1337 01:23:49,133 --> 01:23:54,200 基督徒相信耶穌的複活驗證了這個宣稱。 1338 01:23:54,767 --> 01:23:57,300 我可以宣稱是到上帝那裡的唯一道路 , 1339 01:23:57,300 --> 01:23:59,501 任何人都可以宣稱他是到上帝那裡唯一的道路。 1340 01:23:59,501 --> 01:24:02,100 但是耶穌驗證了祂的宣稱 , 1341 01:24:02,100 --> 01:24:06,567 不僅僅是靠祂所行的神蹟 , 因為別人也宣稱他們能行神蹟 , 1342 01:24:06,567 --> 01:24:10,133 但耶穌對他所宣稱的給出的終極驗證 , 1343 01:24:10,133 --> 01:24:16,434 是通過祂在墳墓里三天之後從死裡復活 , 升天 , 並住在那裡 , 1344 01:24:16,434 --> 01:24:18,267 因此 , 我們相信上帝因著祂的憐憫 , 1345 01:24:18,267 --> 01:24:22,634 給我們唯一的道路 , 這是給每個人的 , 給所有人的。 1346 01:24:24,501 --> 01:24:29,734 儘管上帝在福音里白白賜給我們救恩的奇妙禮物 , 1347 01:24:29,734 --> 01:24:31,767 然而 , 很多不信的人 1348 01:24:31,767 --> 01:24:35,067 對教會努力施行大使命反應消極 1349 01:24:35,667 --> 01:24:37,167 這種消極情緒 1350 01:24:37,167 --> 01:24:39,234 不僅僅限於拒絕福音的信息 , 1351 01:24:39,868 --> 01:24:42,100 或甚至拒絕基督徒的一些觀點。 1352 01:24:42,634 --> 01:24:45,367 歷史中 , 在不同的時間和地點 , 1353 01:24:45,367 --> 01:24:47,200 教會因著試圖 1354 01:24:47,200 --> 01:24:49,067 促進上帝國度的福音 1355 01:24:49,067 --> 01:24:51,000 而遭受苦難和逼迫。 1356 01:24:52,667 --> 01:24:54,200 這些事情發生時 , 1357 01:24:54,200 --> 01:24:57,200 基督徒很容易生氣或者消沉 , 1358 01:24:59,300 --> 01:25:00,968 但是聖經說 , 1359 01:25:00,968 --> 01:25:02,634 我們應該有什麼樣的態度 1360 01:25:02,634 --> 01:25:05,067 面對我們所受的苦難和逼迫? 1361 01:25:07,200 --> 01:25:09,601 當經歷苦難和逼迫時 , 1362 01:25:09,601 --> 01:25:12,968 我們想知道我們應該有什麼樣的態度來面對這些事情。 1363 01:25:12,968 --> 01:25:15,067 我認為 , 首先我們應該有的態度 1364 01:25:15,067 --> 01:25:17,901 是不要吃驚或震驚。 1365 01:25:17,901 --> 01:25:19,767 大量經文告訴我們 , 1366 01:25:19,767 --> 01:25:21,801 我們會有苦難。 1367 01:25:22,267 --> 01:25:27,400 在上帝的主權中 , 上帝用苦難來完善祂的子民。 1368 01:25:27,400 --> 01:25:28,767 耶穌是這樣的 , 1369 01:25:28,767 --> 01:25:34,167 我們要遵循祂的腳踪 , 因此我們要預期生命中會有艱難的時候。 1370 01:25:34,167 --> 01:25:40,667 在其中 , 我們堅信上帝帶領我們走過 , 即使我們確定會很艱難。 1371 01:25:40,901 --> 01:25:45,534 羅馬書8章 , 保羅告訴我們在這一切的事情上 , 已經得勝了。 1372 01:25:45,534 --> 01:25:50,934 我們不要認為是上帝丟棄我們了 , 上帝而是使用這些困難 , 1373 01:25:50,934 --> 01:25:56,100 就像一個好的運動員教練 , 來訓練我們 , 使我們與祂更近 , 1374 01:25:56,100 --> 01:25:59,300 打擊我們真正的敵人 , 就是我們的罪 , 1375 01:25:59,300 --> 01:26:03,200 我們的懼怕使我們與上帝阻隔 , 遠離上帝。 1376 01:26:03,200 --> 01:26:06,300 因此 , 當受患難時 , 使徒們總是歡歡喜喜的。 1377 01:26:06,300 --> 01:26:10,701 他們認為算是配得為這名受苦。 1378 01:26:11,000 --> 01:26:16,534 當然 , 為了基督的原因受到逼迫是容易受的 , 1379 01:26:16,534 --> 01:26:20,367 但是 , 所有來到我們身上的苦難都是救贖性的 , 1380 01:26:20,367 --> 01:26:29,267 無論是癌症、病痛、或是工作困難、財務危機等等。 1381 01:26:29,267 --> 01:26:32,501 這些都是上帝改變我們的材料 , 1382 01:26:32,501 --> 01:26:34,501 我們會向上帝大聲呼求幫助 , 1383 01:26:34,501 --> 01:26:36,868 我們會依靠上帝 , 我們認同基督 1384 01:26:36,868 --> 01:26:42,767 我們和親愛的弟兄姐妹訴說我們的痛苦 , 尋求上帝在其中的安慰 1385 01:26:43,000 --> 01:26:51,100 因此我們應該像被管教的孩子一樣以奇妙的方式感恩 , 這是操練 1386 01:26:51,100 --> 01:26:57,234 上帝在操練我們 , 透過我們經歷的困難 , 使我們更像基督。 1387 01:26:58,300 --> 01:27:03,067 基督徒如何在基督裡成熟長大 , 1388 01:27:03,701 --> 01:27:04,567 很少由 1389 01:27:04,567 --> 01:27:12,100 他們經歷苦難的多少來決定 , 1390 01:27:12,601 --> 01:27:21,501 而是面對生命中的困難和逼迫時所表現出來的態度。 1391 01:27:21,767 --> 01:27:28,634 那麼 , 面對苦難和逼迫 , 什麼樣的態度是合適的? 1392 01:27:29,234 --> 01:27:39,200 我覺得 , 首先 , 一個真正成長的基督徒 , 更關心別人的苦難 , 1393 01:27:39,534 --> 01:27:41,934 而不是自己的苦難。 1394 01:27:41,934 --> 01:27:48,734 聖靈總是讓我們離開自我為中心的自憐 , 1395 01:27:48,734 --> 01:27:53,534 去積極地關心別人的痛苦 , 1396 01:27:54,300 --> 01:27:57,300 這是一個無私慾的動態。 1397 01:27:58,567 --> 01:28:06,968 上帝的救贖包括把人類從各種苦難與不公義中釋放出來 , 1398 01:28:06,968 --> 01:28:17,634 因此 , 在面對邪惡使人類遭受苦難時 , 我們不應該消極被動 , 1399 01:28:17,634 --> 01:28:21,133 因為這也使上帝傷心。 1400 01:28:21,901 --> 01:28:28,367 因此 , 我們應該積極參與國度的事工 , 積極參與使人和睦 , 1401 01:28:28,601 --> 01:28:32,701 積極地揭露和譴責罪惡 , 1402 01:28:33,801 --> 01:28:35,634 這是我們被呼召的一部分使命。 1403 01:28:36,434 --> 01:28:43,534 但是有時我們沒有權柄或能力 , 1404 01:28:43,534 --> 01:28:51,167 去改變那些給我們的生命或者別人的生命帶來痛苦和苦難的變量 1405 01:28:51,467 --> 01:29:01,200 有智慧的新約作者們就發揮了作用 , 我們要重塑這些經歷 , 1406 01:29:01,200 --> 01:29:06,767 成為我們靈魂轉變的機會。 1407 01:29:07,133 --> 01:29:11,200 這些是我們的機會 , 1408 01:29:11,200 --> 01:29:15,868 重新構造我們這囚徒 , 1409 01:29:15,868 --> 01:29:17,467 不是罪的囚徒 , 1410 01:29:17,467 --> 01:29:21,033 而是耶穌基督的囚徒 , 1411 01:29:21,334 --> 01:29:28,067 在別無選擇時 , 接受這是上帝給我們的旨意。 1412 01:29:28,067 --> 01:29:33,267 用喜樂的盼望忍耐這些事情 , 1413 01:29:33,267 --> 01:29:40,033 它們只是暫時的 , 臨時的 , 短暫的 , 短期的。 1414 01:29:41,033 --> 01:29:48,834 因此 , 我們看那些挪不去的黑暗事是有目的的 , 1415 01:29:49,400 --> 01:29:58,601 是我們衡量耶穌恩典之事 , 是感謝耶穌基督之事 , 1416 01:29:58,601 --> 01:30:02,334 看我們自己是耶穌的僕人。 1417 01:30:04,267 --> 01:30:07,133 如果你看整本舊約中上帝的子民 1418 01:30:07,133 --> 01:30:10,267 上帝讓他們在不同的時間 1419 01:30:10,267 --> 01:30:15,467 經歷苦難 , 有兩個一般的目的。 1420 01:30:15,467 --> 01:30:19,567 一個是鍛煉他們 , 教導他們單單地依靠上帝; 1421 01:30:19,734 --> 01:30:23,033 另一個是在列國中彰顯祂的榮耀 1422 01:30:23,033 --> 01:30:29,067 如何救贖祂的子民 , 或救他們脫離苦難 , 在埃及為奴就是一例。 1423 01:30:29,601 --> 01:30:31,834 士師記裡面有循環模式 , 1424 01:30:31,834 --> 01:30:36,801 以色列人的心在安逸繁榮的時候 , 就遠離上帝 , 1425 01:30:36,801 --> 01:30:40,567 然後上帝就把他們交在困難和逼迫中 , 1426 01:30:40,567 --> 01:30:42,334 他們的心就又迴轉到上帝面前。 1427 01:30:42,634 --> 01:30:45,167 在一個大的範圍內 , 1428 01:30:45,167 --> 01:30:46,901 祂透過被擄到外邦來施行。 1429 01:30:47,100 --> 01:30:48,434 在何西阿書中 , 1430 01:30:48,467 --> 01:30:55,901 我們聽到上帝透過先知說 , 我要領她到曠野 , 對她說安慰的話。 1431 01:30:55,901 --> 01:31:07,067 我們的鐵石心腸、或者我們的安逸導致我們不堅忍、 1432 01:31:07,067 --> 01:31:09,434 或者我們對主不忠心 , 這些通常需要苦難。 1433 01:31:09,434 --> 01:31:10,701 上帝使用苦難。 1434 01:31:10,701 --> 01:31:17,300 為了萬國的緣故 , 上帝也使用苦難讓人定睛上帝自己。 1435 01:31:17,567 --> 01:31:23,367 耶穌說 , 如果有人要做祂的門徒 1436 01:31:23,367 --> 01:31:26,901 就當背起他的十字架來跟從他。 1437 01:31:27,367 --> 01:31:30,067 在馬太福音8章和9章 , 1438 01:31:30,067 --> 01:31:31,601 耶穌說的很清楚 , 1439 01:31:31,601 --> 01:31:34,400 榮耀的道路是透過十字架 , 1440 01:31:34,734 --> 01:31:36,901 包括祂被棄絕和受苦 , 1441 01:31:37,234 --> 01:31:38,634 而且此外 , 1442 01:31:39,701 --> 01:31:44,133 耶穌門徒的榮耀道路也是一樣。 1443 01:31:44,133 --> 01:31:48,601 就如耶穌為了世人的緣故受難、受死 , 1444 01:31:49,167 --> 01:31:52,968 在與此相似但不相同的意義上 , 1445 01:31:52,968 --> 01:31:55,701 教會的受苦和上帝子民的受苦 , 1446 01:31:56,334 --> 01:32:00,033 是為世界帶來生命的事情。 1447 01:32:00,033 --> 01:32:05,267 使徒保羅談到 , 補滿基督患難的欠缺 , 1448 01:32:05,567 --> 01:32:15,133 意思是我們要謙卑和喜樂的心忍受做門徒的代價。 1449 01:32:16,100 --> 01:32:22,434 人們常說早期教會 , 他們見證的有力之處 , 在於他們殉道的偉大 1450 01:32:23,234 --> 01:32:28,734 他們忍受苦難 , 這在一種方式上顯明他們最終的忠誠 1451 01:32:28,734 --> 01:32:31,467 是向上帝 , 而不是向這個世界。 1452 01:32:31,701 --> 01:32:33,534 但是就是因為如此 , 1453 01:32:33,534 --> 01:32:36,067 他們對世界大有益處 , 1454 01:32:36,634 --> 01:32:38,434 他們富有同情心。 1455 01:32:38,434 --> 01:32:41,267 他們不尋求與大有能力的有關 , 1456 01:32:41,267 --> 01:32:43,167 而是選擇無能為力的; 1457 01:32:44,367 --> 01:32:47,367 他們沒有尋找那些能夠祝福他們之人的恩惠 , 1458 01:32:47,367 --> 01:32:50,434 而是尋找去祝福那些有需要的人 1459 01:32:50,701 --> 01:32:54,901 因此 , 我們要記得 , 1460 01:32:54,901 --> 01:32:57,400 這種態度是在基督耶穌裡的 , 1461 01:32:57,400 --> 01:32:59,067 就如保羅在腓立比書2章說的 , 1462 01:32:59,067 --> 01:33:01,534 如果我們和祂一同受苦 , 1463 01:33:01,901 --> 01:33:06,033 就會和祂一同復活及得榮耀。 1464 01:33:07,868 --> 01:33:10,501 首先 , 我們不應當吃驚 , 1465 01:33:10,501 --> 01:33:14,734 如果我們成為被逼迫對象的話。 1466 01:33:14,734 --> 01:33:16,100 耶穌他自己說過 , 1467 01:33:16,100 --> 01:33:18,734 如果人們逼迫他 , 1468 01:33:18,734 --> 01:33:20,968 他們必會逼迫我們。 1469 01:33:20,968 --> 01:33:24,067 約翰福音15章中就談到這點 , 對嗎?我們不必為此驚訝。 1470 01:33:24,067 --> 01:33:27,000 其次 , 我們不應當害怕。 1471 01:33:27,000 --> 01:33:30,567 使徒保羅在腓立比書1章說 , 1472 01:33:31,300 --> 01:33:35,467 當人們反對我們時 , 我們要無所懼怕。 1473 01:33:35,467 --> 01:33:42,834 這本是一個最終毀滅和我們得拯救的記號 , 因為保羅在那裡說 , 1474 01:33:42,834 --> 01:33:49,934 我們不光是要相信 , 同時也蒙召與基督同受苦楚。 1475 01:33:49,934 --> 01:33:54,100 對嗎?我們不必為此驚訝、為此懼怕。 1476 01:33:54,100 --> 01:34:00,634 使徒保羅在羅馬書5章還進一步說 , 我們應當喜樂 , 1477 01:34:00,634 --> 01:34:03,801 在我們的受苦中的榮耀。對嗎? 1478 01:34:03,801 --> 01:34:04,434 為何如此呢? 1479 01:34:04,434 --> 01:34:11,367 因為受苦本是上帝為基督徒設計 1480 01:34:11,367 --> 01:34:15,534 好塑造我們成為基督的樣式。 1481 01:34:15,534 --> 01:34:21,033 換句話說 , 如果我們不受苦 , 我們就無法長成有基督的身量。 1482 01:34:21,033 --> 01:34:22,067 為此 , 對我們來說 , 1483 01:34:22,067 --> 01:34:26,400 尤其是我們這些生活在西方享受舒適人生的人 , 1484 01:34:27,467 --> 01:34:32,400 很難承認聖經說法 , 受苦本是上帝對我們計劃的一個組成部分。 1485 01:34:32,400 --> 01:34:35,200 最後 , 什麼是我們應有的態度? 1486 01:34:35,200 --> 01:34:38,634 我認為 , 每當我們遭受苦難和逼迫 , 1487 01:34:39,868 --> 01:34:43,501 聖經說 , 福音給我們最大的確據 1488 01:34:43,501 --> 01:34:49,400 ——羅馬書8章 , 讓福音使我們確信上帝永不改的愛: 1489 01:34:49,400 --> 01:34:56,701 “誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎? 1490 01:34:56,701 --> 01:34:58,367 是困苦嗎?是逼迫嗎?” 1491 01:34:58,367 --> 01:34:59,834 為此 , 終極而言 , 1492 01:34:59,834 --> 01:35:03,400 當我們經歷逼迫或苦難 , 1493 01:35:04,067 --> 01:35:10,367 我們都要緊緊抓住福音 , 在那裡得到上帝愛我們的最終確據。 1494 01:35:12,267 --> 01:35:17,300 如果教會的領袖和肢體們都意識到教會在基督裡被召 , 1495 01:35:17,300 --> 01:35:19,834 以基督為根基 , 以基督為元首 , 1496 01:35:19,834 --> 01:35:22,033 歸附於耶穌基督的這一事實 , 1497 01:35:22,033 --> 01:35:24,567 這會對我們的實際教導和牧養 1498 01:35:24,567 --> 01:35:26,133 產生怎樣的影響? 1499 01:35:27,667 --> 01:35:31,801 馬太福音是唯一一卷提到教會的福音書 , 1500 01:35:32,601 --> 01:35:36,234 也可以說我們在馬太福音中 1501 01:35:36,534 --> 01:35:41,601 可以看到一點點的耶穌的預示 , 1502 01:35:41,601 --> 01:35:46,534 也就是把教會建造在他門徒的基礎上 , 1503 01:35:46,534 --> 01:35:55,067 所以我們可以從馬太福音引伸出一個想法 , 1504 01:35:55,067 --> 01:36:03,834 就是耶穌把他的教會建造在由門徒傳給我們的關於耶穌的歷史 , 1505 01:36:03,834 --> 01:36:08,100 和耶穌為我們死的事實 , 1506 01:36:08,100 --> 01:36:14,934 把他的福音成為門徒所給我們的一個教會的根基。 1507 01:36:16,300 --> 01:36:21,434 今天的教會應該是按著合乎聖經的去建造教會 , 1508 01:36:22,267 --> 01:36:25,501 真教會的標誌是有聖道 , 1509 01:36:26,067 --> 01:36:29,200 有聖禮 , 和對信徒的勸誡。 1510 01:36:30,000 --> 01:36:38,667 所以一個真教會是應該合乎耶穌基督所啟示的教會。 1511 01:36:39,567 --> 01:36:41,100 應該是這樣的。 1512 01:36:41,100 --> 01:36:47,300 所以今天在教會當中有很多的教會 , 他們有敬拜 , 有其他什麼 , 1513 01:36:47,300 --> 01:36:55,200 但是在教會當中失去了對聖經真理的追求 , 對真道的追求 , 1514 01:36:55,200 --> 01:37:01,667 那可能就跟世界上不同的群體是一樣的了。 1515 01:37:03,300 --> 01:37:05,801 當我們為福音的緣故受苦時 , 1516 01:37:05,801 --> 01:37:07,868 我們不是獨自受苦 , 1517 01:37:07,868 --> 01:37:09,734 記得這一點非常有幫助。 1518 01:37:09,734 --> 01:37:11,734 不僅教會和我們一起受苦 , 1519 01:37:11,734 --> 01:37:14,434 而且耶穌也和我們一起。 1520 01:37:14,434 --> 01:37:17,334 透過我們與基督在靈裡面的聯合 1521 01:37:17,334 --> 01:37:19,434 我們的苦難就是祂的苦難。 1522 01:37:20,567 --> 01:37:22,934 “與基督聯合”這個神學概念 1523 01:37:22,934 --> 01:37:24,400 貫穿整本新約 , 1524 01:37:25,701 --> 01:37:28,834 但是在保羅的書信中尤為突出。 1525 01:37:29,000 --> 01:37:32,033 可以經常在諸如“在基督裡”、 1526 01:37:32,367 --> 01:37:34,734 “在耶穌裡”、“在主裡” 1527 01:37:34,734 --> 01:37:36,934 等等這樣的詞語中看到這一點。 1528 01:37:37,834 --> 01:37:39,234 但是這種聯合 1529 01:37:39,234 --> 01:37:40,901 到底是什麼樣的? 1530 01:37:40,901 --> 01:37:43,100 “在基督裡”是什麼意思? 1531 01:37:45,334 --> 01:37:48,667 對於作為基督徒的意義 , 保羅最喜歡使用的其中一個詞語 , 1532 01:37:48,667 --> 01:37:50,167 就是“在基督裡” , 1533 01:37:50,434 --> 01:37:53,234 這個詞語的意思是 , 1534 01:37:53,234 --> 01:37:54,868 當我們成為一個基督徒 , 1535 01:37:54,868 --> 01:37:57,534 我們就進入與上帝的一個關係中 1536 01:37:57,534 --> 01:38:00,167 我們就與基督這個位格有關了。 1537 01:38:00,167 --> 01:38:02,834 因此 , 因著祂為我們的罪而死 , 1538 01:38:02,834 --> 01:38:05,067 因著祂從死裡復活 , 1539 01:38:05,067 --> 01:38:08,067 我可以知道我被饒恕 , 我可以知道我有新生命。 1540 01:38:08,067 --> 01:38:12,434 這些都完全融入在耶穌的位格和工作中。 1541 01:38:12,434 --> 01:38:14,200 因此 , 使用一個簡略語 , 1542 01:38:14,200 --> 01:38:15,334 保羅這樣說 , 1543 01:38:15,334 --> 01:38:17,400 我們可以討論在基督裡 , 1544 01:38:17,400 --> 01:38:20,934 因為基督所有的益處 , 都成為我的了 , 1545 01:38:20,934 --> 01:38:22,501 也[因此得以]站在上帝的面前。 1546 01:38:24,400 --> 01:38:28,534 耶穌告訴我們祂來了是要叫我們得生命 , 並且得的更豐盛。 1547 01:38:28,767 --> 01:38:29,667 但是 , 你知道 , 1548 01:38:29,667 --> 01:38:32,601 我們認識耶穌基督之後 , 在今生 1549 01:38:32,601 --> 01:38:35,167 仍然會經歷苦難 , 痛苦 , 疾病 , 1550 01:38:35,167 --> 01:38:36,501 我們仍然會經歷死亡。 1551 01:38:36,501 --> 01:38:39,167 我們仍然會有挫折和追求 , 1552 01:38:39,167 --> 01:38:41,534 我們仍然會經歷令人煩惱的事 , 1553 01:38:41,534 --> 01:38:42,868 為此而痛苦不堪。 1554 01:38:42,868 --> 01:38:45,133 你知道 , 我們需要認識到的一點 1555 01:38:45,133 --> 01:38:49,601 顯然 , 得到豐盛生命的一點 , 1556 01:38:49,601 --> 01:38:52,334 就是當這些事情發生時 , 有基督在其中。 1557 01:38:52,334 --> 01:38:54,868 我們將會知道我們基督徒生命中 1558 01:38:54,868 --> 01:38:57,801 如果不經歷沮喪和煩惱永遠不可能知道的事情。 1559 01:38:57,801 --> 01:39:02,334 如果我們沒有經歷悲傷 , 我們將也永遠不知道興奮和喜悅。 1560 01:39:02,334 --> 01:39:05,167 我覺得這裡有更重要的東西 , 1561 01:39:05,167 --> 01:39:11,701 耶穌說 , “我來了 , 是要叫人得生命 , 並且得的更豐盛。” 1562 01:39:11,701 --> 01:39:14,400 但是你知道 , 我們渴望某種東西 1563 01:39:14,400 --> 01:39:16,167 “在基督裡”部分的意思是 , 1564 01:39:16,167 --> 01:39:18,767 渴望祂給我們帶來的豐滿。 1565 01:39:18,767 --> 01:39:21,868 將來有一天 , 基督會為教會再回來; 1566 01:39:21,868 --> 01:39:27,133 將來有一天 , 基督會用全世界看得見的方式統管萬有; 1567 01:39:27,133 --> 01:39:29,133 將來有一天 , 萬膝將跪拜 , 1568 01:39:29,133 --> 01:39:32,934 萬口將承認耶穌基督是主 , 歸榮耀與父上帝; 1569 01:39:32,934 --> 01:39:37,901 將來有一天 , 所有的眼睛都會被擦乾的 , 眼淚將被擦去。 1570 01:39:37,901 --> 01:39:42,901 在基督裡有豐盛的生命 , 對於我們現在一部分的意思 , 1571 01:39:42,901 --> 01:39:44,968 是安息在基督裡 , 1572 01:39:44,968 --> 01:39:49,267 在這個墮落的世界中 , 經歷各樣的生命的喜悅和陣痛 , 1573 01:39:49,267 --> 01:39:52,000 盼望我們知道要來的那一天。 1574 01:39:52,000 --> 01:39:56,434 豐盛的生命意味著相信基督直等到祂來。 1575 01:39:58,534 --> 01:40:01,467 與基督聯合是一個顯著的事實 , 1576 01:40:01,467 --> 01:40:04,300 使我們與我們的主在靈里相聯。 1577 01:40:04,300 --> 01:40:05,734 當我們受苦的時候 , 1578 01:40:05,734 --> 01:40:08,434 是我們極大安慰的源泉 , 1579 01:40:08,434 --> 01:40:09,501 因為我們知道 1580 01:40:09,501 --> 01:40:11,467 耶穌與我們一同受苦。 1581 01:40:11,467 --> 01:40:14,467 同時 , 也是許多其他祝福的泉源 1582 01:40:14,801 --> 01:40:16,767 因此 , 都有哪些祝福? 1583 01:40:16,767 --> 01:40:19,200 與基督聯合有哪些益處? 1584 01:40:20,567 --> 01:40:23,200 其實我們一切的益處都是 1585 01:40:23,200 --> 01:40:26,067 唯獨是通過與基督聯合而得的 , 1586 01:40:26,467 --> 01:40:28,234 所以在羅馬書裡說 , 1587 01:40:28,234 --> 01:40:30,100 “神既不愛惜自己的兒子 1588 01:40:30,100 --> 01:40:31,200 為我們眾人捨了 , 1589 01:40:31,200 --> 01:40:33,968 豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?” 1590 01:40:34,100 --> 01:40:37,100 因此我們從神那裡領受的萬物 , 1591 01:40:37,100 --> 01:40:39,701 都是和這愛子一同得著的。 1592 01:40:40,067 --> 01:40:41,934 實際上在這個聯合中 , 1593 01:40:41,934 --> 01:40:44,000 我們聯合於他的身份 , 1594 01:40:44,167 --> 01:40:46,701 因此他的身份變成我們的身份 , 1595 01:40:46,701 --> 01:40:49,133 基督是兒子 , 因此我們是兒女; 1596 01:40:49,133 --> 01:40:52,067 基督是義的 , 因此我們被稱義; 1597 01:40:52,300 --> 01:40:55,667 而基督是絕不被定罪的 , 1598 01:40:55,667 --> 01:40:57,634 因此我們也完全被赦免; 1599 01:40:57,634 --> 01:41:00,267 甚至將來基督實行審判 , 1600 01:41:00,267 --> 01:41:02,000 我們與他同坐寶座。 1601 01:41:02,000 --> 01:41:04,434 因此在身份中我們完全與他聯合 1602 01:41:04,434 --> 01:41:08,767 而且我們裡面會在這個聯合中產生動力 , 1603 01:41:08,767 --> 01:41:13,701 產生順服神、了解基督、愛慕基督、順服他的動力。 1604 01:41:13,701 --> 01:41:16,501 這個也是因為在與基督的聯合中 1605 01:41:16,601 --> 01:41:19,400 神把他的性情賜給我們 , 1606 01:41:19,400 --> 01:41:22,200 使我們脫離從世上情慾來的敗壞 1607 01:41:22,200 --> 01:41:24,400 得以與神的性情有份。 1608 01:41:25,000 --> 01:41:26,000 不僅如此 , 1609 01:41:26,000 --> 01:41:28,801 其實當我們這樣與他聯合時 , 1610 01:41:28,801 --> 01:41:31,567 就自然聯合於他的使命 , 1611 01:41:32,167 --> 01:41:33,133 保羅可以說 , 1612 01:41:33,133 --> 01:41:34,434 “我活著就是基督” , 1613 01:41:34,434 --> 01:41:37,667 這不是保羅在宣告自己的生命多麼高超 , 1614 01:41:37,667 --> 01:41:43,601 而是在宣告在他與基督的聯合中發生在他生命中的一個事實 , 1615 01:41:43,601 --> 01:41:46,334 所以他行動是基督在行動 , 1616 01:41:46,334 --> 01:41:48,167 他做工是基督在做工 , 1617 01:41:48,200 --> 01:41:50,667 因此我們領受了他的使命。 1618 01:41:50,667 --> 01:41:53,267 如果擔當他的使命就需要權能 , 1619 01:41:54,234 --> 01:41:57,234 我們不是用我們什麼樣的能力去做。 1620 01:41:57,234 --> 01:42:00,601 我們工作的權柄是從神那裡來的 1621 01:42:01,167 --> 01:42:03,300 是在與基督的聯合中有的 , 1622 01:42:03,534 --> 01:42:05,934 而且其中極為奇妙的是 , 1623 01:42:05,934 --> 01:42:08,634 我們因此也被聯合於基督的苦難 1624 01:42:10,133 --> 01:42:13,400 既然這個苦難是因為與基督聯合而有的 , 1625 01:42:13,400 --> 01:42:18,467 那自然基督的能力就能夠幫助我們擔當 , 並且使這苦難成為益處 1626 01:42:19,100 --> 01:42:21,734 那麼我們就會在這個聯合中 , 1627 01:42:21,734 --> 01:42:24,501 有他的身份 , 有他的性情 , 1628 01:42:24,501 --> 01:42:26,968 有他的使命 , 有他的權柄 , 1629 01:42:26,968 --> 01:42:29,300 有他的命運。 1630 01:42:29,567 --> 01:42:35,067 那麼因此我們在地上與他一同受苦 , 在天上與他一同得榮耀。 1631 01:42:35,067 --> 01:42:38,934 這一切都是在實際的與他的聯合裡發生的。 1632 01:42:40,300 --> 01:42:43,234 與基督聯合有哪些益處? 1633 01:42:43,267 --> 01:42:47,767 我們很難一一列舉這些益處 , 1634 01:42:47,767 --> 01:42:50,000 因為根據新約聖經 , 1635 01:42:50,000 --> 01:42:53,434 幾乎我們所有的事情 , 都是在基督裡。 1636 01:42:53,434 --> 01:42:54,934 但是在神學上 , 1637 01:42:54,934 --> 01:42:56,834 我們常常區分法理聯合(legal) 1638 01:42:56,834 --> 01:42:58,634 和代表聯合(representativeunion) , 1639 01:42:59,234 --> 01:43:04,434 當然 , 這會帶出稱義和得兒子的名分。 1640 01:43:05,200 --> 01:43:10,133 耶穌的義歸在我們身上 , 1641 01:43:10,133 --> 01:43:15,367 因此我們因著祂的緣故而稱為義 1642 01:43:15,367 --> 01:43:20,300 我們在基督里為義 , 而不是在我們自己裡面為義。 1643 01:43:20,300 --> 01:43:26,701 因此 , 當然 , 上帝接納我們成為祂家裡的孩子。 1644 01:43:27,100 --> 01:43:30,667 接著是被稱之為的“奧秘聯合” 1645 01:43:31,133 --> 01:43:37,701 這個很難解釋 , 很難用文字表達 1646 01:43:37,701 --> 01:43:40,734 新約聖經告訴我們 , 1647 01:43:40,734 --> 01:43:44,767 所有救恩的祝福都在基督裡 , 1648 01:43:44,767 --> 01:43:48,000 特別是他是我們的朋友 , 1649 01:43:48,000 --> 01:43:54,400 祂是我們的主 , 祂是我們在患難中所依靠的那一位 , 1650 01:43:54,400 --> 01:43:58,567 祂說 , “看啊 , 我常與你們同在 , 直到世界的末了。” 1651 01:43:58,567 --> 01:44:01,100 祂在靈裡面與我們同在 , 1652 01:44:01,100 --> 01:44:04,033 在敬拜的時候 , 祂與我們同在 , 1653 01:44:04,033 --> 01:44:07,801 我們吃聖餐的時候 , 祂與我同在 1654 01:44:07,801 --> 01:44:14,868 祂總是在我們旁邊 , 總是參與我們所做的一切事情中。 1655 01:44:16,934 --> 01:44:19,567 當教會作為父上帝的子民 , 1656 01:44:19,567 --> 01:44:21,033 耶穌基督的肢體、 1657 01:44:21,033 --> 01:44:23,667 聖靈的聖殿 , 聚集在一起時 , 1658 01:44:23,667 --> 01:44:27,133 我們的心思意念和言語行動應當 1659 01:44:27,133 --> 01:44:29,701 主要關注在什麼具體的方面? 1660 01:44:31,667 --> 01:44:36,868 福音就是上帝在基督裡藉著他為罪死 , 1661 01:44:37,501 --> 01:44:39,901 從死裡復活叫人稱義 , 1662 01:44:40,234 --> 01:44:43,667 把盼望的好消息帶給世人 , 1663 01:44:43,667 --> 01:44:44,734 這個叫做福音。 1664 01:44:45,000 --> 01:44:47,400 所以福音就是一個信息 , 1665 01:44:47,400 --> 01:44:49,567 福音就是一個歷史事實 , 1666 01:44:49,567 --> 01:44:51,300 福音就是神的拯救 , 1667 01:44:51,300 --> 01:44:53,334 福音就是上帝的大能 , 1668 01:44:53,334 --> 01:44:55,534 整個加起來就是福音。 1669 01:44:55,534 --> 01:44:58,667 你不能逃脫基督的死與復活 , 1670 01:44:58,667 --> 01:45:01,234 不能逃脫他要拯救罪人 , 1671 01:45:01,234 --> 01:45:06,000 不能逃脫他是把人帶到真正得勝永恆的生命裡面 , 1672 01:45:06,000 --> 01:45:08,400 所以福音一來 , 整個教會就活了 1673 01:45:08,701 --> 01:45:10,567 沒有福音 , 教會就死了。 1674 01:45:10,868 --> 01:45:16,701 傳福音就是上帝給教會的五大恩賜的第三個 , 第一第二不重複了 1675 01:45:16,701 --> 01:45:19,634 因為先知使徒已經結束了 , 1676 01:45:19,834 --> 01:45:23,634 所以歷世歷代的教會有三大職份要做 , 1677 01:45:23,634 --> 01:45:26,133 第一要傳福音 , 也就是生孩子; 1678 01:45:26,133 --> 01:45:28,234 第二牧師就是養孩子; 1679 01:45:28,234 --> 01:45:30,501 第三教師就是教孩子 , 1680 01:45:30,868 --> 01:45:33,467 有生沒有養一定夭折 , 1681 01:45:33,701 --> 01:45:36,267 有養沒有教一定無知 , 1682 01:45:36,801 --> 01:45:40,067 所以有了生孩子還要牧養孩子 , 1683 01:45:40,133 --> 01:45:43,367 照顧他養大他 , 還要教育他 , 1684 01:45:43,367 --> 01:45:45,501 給他明白真理 , 三個都要做。 1685 01:45:46,868 --> 01:45:50,734 從教會所領受的使命來講 , 1686 01:45:50,734 --> 01:45:52,567 耶穌基督讓他的教會 1687 01:45:52,567 --> 01:45:53,434 留在這個世上 , 1688 01:45:54,000 --> 01:45:55,601 從這個目的來講 , 1689 01:45:56,300 --> 01:45:58,634 聚會甚至是為了散會 , 1690 01:45:59,400 --> 01:46:03,133 就是讓我們要進入這個世界去傳揚福音。 1691 01:46:03,667 --> 01:46:11,901 但是聚會從指向永遠的我們跟上帝的敬拜的關係來講 , 1692 01:46:11,901 --> 01:46:14,234 它是將來永遠的敬拜 , 1693 01:46:14,234 --> 01:46:16,434 在這個地上的一次一次的彩排 , 1694 01:46:16,601 --> 01:46:19,300 它不斷的提醒我們我們不屬於這個世界 , 1695 01:46:19,300 --> 01:46:25,567 它不斷的把我們整個的生命指向是為了敬拜和事奉上帝 , 1696 01:46:26,000 --> 01:46:29,000 把一日跟七日之間的區分 , 1697 01:46:29,167 --> 01:46:34,000 把這個地上暫時的生命跟將來進入永遠的安息 , 1698 01:46:34,000 --> 01:46:35,567 在這樣一種張力當中 , 1699 01:46:35,567 --> 01:46:36,934 我們需要聚會 , 1700 01:46:37,467 --> 01:46:40,033 在不同的時代和文化里面 , 1701 01:46:40,033 --> 01:46:45,033 比如當教會受到逼迫的時候 , 這個聚會的目的顯得是如此的迫切 1702 01:46:45,033 --> 01:46:51,000 這個聚會得以聚會的神的子民的信仰和他們身份的確認來講 , 1703 01:46:51,200 --> 01:46:53,200 是顯得如此的迫切 , 1704 01:46:53,200 --> 01:47:00,167 所以在不同的時代 , 我相信聖經許可我們有不同的聚會的頻率。 1705 01:47:01,000 --> 01:47:07,534 所以對於特別強調我們要與這個世界相分別的教會來講 , 1706 01:47:07,834 --> 01:47:10,634 他們聚會的頻率會偏高。 1707 01:47:10,968 --> 01:47:15,501 對於非常強調要進入這個世界去傳揚福音的教會來講 , 1708 01:47:15,501 --> 01:47:18,133 他們的聚會有的時候頻率會偏低 1709 01:47:18,334 --> 01:47:25,501 所以我相信上帝在聖經當中許可我們有一定的聚會的頻率的自由 1710 01:47:25,501 --> 01:47:26,901 可是最重要的是 , 1711 01:47:26,901 --> 01:47:32,367 聚會既把我們和這個世界之間的區別彰顯了出來 , 1712 01:47:32,367 --> 01:47:35,968 使我們整個的人生的目的是朝向敬拜上帝 , 1713 01:47:35,968 --> 01:47:39,100 但同時呢聚會也指向我們在這個世界的使命。 1714 01:47:39,934 --> 01:47:42,133 我看過很多教會的敬拜 , 1715 01:47:42,868 --> 01:47:46,467 我覺得在很多的教會的敬拜當中 1716 01:47:46,467 --> 01:47:49,467 他們失去了敬拜的真意。 1717 01:47:50,901 --> 01:47:54,334 我舉幾個例子大家就知道了 , 1718 01:47:54,334 --> 01:47:55,467 一個是唱的詩歌 , 1719 01:47:56,133 --> 01:47:58,434 很多的詩歌是不合乎聖經的 , 1720 01:47:59,601 --> 01:48:03,501 而且敬拜的程序是非常隨意的 , 1721 01:48:04,767 --> 01:48:07,033 還有一個重要的部分是 , 1722 01:48:07,033 --> 01:48:13,501 很多的教會在敬拜當中沒有對使徒信經的信仰告白。 1723 01:48:14,667 --> 01:48:19,801 那為什麼說宣告使徒信經在教會的敬拜當中是非常重要的呢? 1724 01:48:19,934 --> 01:48:23,601 因為這是宣告今天教會的大公性 1725 01:48:24,534 --> 01:48:25,200 一方面 , 1726 01:48:25,200 --> 01:48:27,000 使徒信經是我們信仰的濃縮 , 1727 01:48:27,834 --> 01:48:30,167 所以在我們敬拜開始的時候 , 1728 01:48:30,901 --> 01:48:39,300 所有在場的人都應該了解我們今天來敬拜的目的到底是什麼 , 1729 01:48:39,300 --> 01:48:40,400 這是很重要的。 1730 01:48:40,400 --> 01:48:47,334 第二個 , 就是要宣告今天的教會不是今天孤立存在在這裡的 , 1731 01:48:47,968 --> 01:48:54,501 而是它跟整個耶穌所建造的教會一直到走到今天 , 1732 01:48:55,400 --> 01:48:58,901 在這個歷史長河裡面我們是其中的一個份子 , 1733 01:48:59,467 --> 01:49:02,167 所以要宣告教會的這種大公性。 1734 01:49:02,868 --> 01:49:05,167 很多的教會沒有敬拜程序 , 1735 01:49:05,167 --> 01:49:07,033 唱的詩歌又不合乎聖經 , 1736 01:49:07,033 --> 01:49:09,801 然後又沒有使徒信經的宣告 , 1737 01:49:10,601 --> 01:49:14,834 所以教會的敬拜就顯得太人本化了 , 1738 01:49:15,234 --> 01:49:18,133 這是我們現在目前憂慮的部分。 1739 01:49:20,601 --> 01:49:24,400 雖然無限的上帝可能使用不同的方式 1740 01:49:24,400 --> 01:49:25,934 建造他的教會 , 1741 01:49:25,934 --> 01:49:29,968 然而聖經和教會歷史都表明 , 1742 01:49:29,968 --> 01:49:33,367 上帝主要使用通常的蒙恩途徑 1743 01:49:33,367 --> 01:49:34,801 來祝福他的兒女們。 1744 01:49:34,801 --> 01:49:37,000 那麼 , 這些夢恩途徑 1745 01:49:37,000 --> 01:49:38,934 是怎樣具體運行的呢? 1746 01:49:40,467 --> 01:49:42,200 蒙恩途徑這樣的管道和方式 , 1747 01:49:42,200 --> 01:49:46,501 是上帝為我們制定和設計 1748 01:49:46,501 --> 01:49:47,968 讓我們來領受 1749 01:49:47,968 --> 01:49:52,601 他在基督的一切福分 , 1750 01:49:52,601 --> 01:49:53,934 就是在我們歸屬基督、 1751 01:49:53,934 --> 01:49:56,934 我們在他裡面、在他教會中獲得恩典的管道。 1752 01:49:57,901 --> 01:49:59,033 對一些基督徒來說 , 1753 01:49:59,033 --> 01:50:01,300 這個說法或許有點陌生 , 1754 01:50:01,300 --> 01:50:03,234 但是如果我們切實思索一下 , 1755 01:50:03,234 --> 01:50:04,434 這蒙恩途徑就是: 1756 01:50:04,434 --> 01:50:08,133 上帝的聖道 , 與洗禮、主餐 , 1757 01:50:08,400 --> 01:50:11,400 就是廣義上說有敬拜 , 1758 01:50:11,400 --> 01:50:13,634 在狹義上有聖禮 , 1759 01:50:13,634 --> 01:50:14,634 最後一個就是禱告。 1760 01:50:15,701 --> 01:50:21,033 當聖道被宣講時 , 被閱讀時 , 在我們心思意念中默想時 , 1761 01:50:21,033 --> 01:50:27,167 上帝聖靈就把上帝的聖道根植在我們內心深處。 1762 01:50:27,167 --> 01:50:29,367 當我們來到主餐或聖餐面前 , 1763 01:50:30,267 --> 01:50:33,901 聖靈把基督帶入我們內心。 1764 01:50:34,334 --> 01:50:36,634 每當我們基督徒來品嚐主餐時 , 1765 01:50:36,634 --> 01:50:41,701 難道我們不是確實地想要與主耶穌有深切的契合團契嗎 , 1766 01:50:41,701 --> 01:50:47,200 你想要親近耶穌 , 你想要使你的心重新得力 , 你的信心得以堅固 1767 01:50:47,667 --> 01:50:51,567 你知道這正是主耶穌設計主餐的原因—— 1768 01:50:51,567 --> 01:50:54,033 堅固你的信心 , 使你重新得力。 1769 01:50:54,067 --> 01:50:57,968 耶穌就是讓你飽足的食物 , 使你舒暢的美酒。 1770 01:50:57,968 --> 01:51:01,767 他正是那位使的靈魂和生命更新的主。 1771 01:51:01,767 --> 01:51:02,100 因此 , 1772 01:51:02,100 --> 01:51:08,734 蒙恩途徑並不是說我們不停的獲得永生或是一次又一次的稱義 , 1773 01:51:08,734 --> 01:51:12,634 而是上帝使用這些渠道 , 1774 01:51:12,634 --> 01:51:15,834 他的話語 , 我們的禱告 , 我們的敬拜 , 尤其是我們的聖餐。 1775 01:51:15,834 --> 01:51:19,667 上帝使用這些渠道深化我們的委身 , 1776 01:51:19,667 --> 01:51:22,667 我們的信心和我們在主耶穌基督裡的喜樂。 1777 01:51:22,934 --> 01:51:29,300 的確 , 我們應當知道蒙恩管道的重要性 , 好好地善用它們 , 1778 01:51:29,534 --> 01:51:33,033 因為上帝通常不是使用 1779 01:51:33,033 --> 01:51:38,701 我們設計或想像的那些不尋常的方式讓我們的信心在他裡面成長 1780 01:51:40,367 --> 01:51:43,968 上帝賜給教會多樣的管道和工具 1781 01:51:44,501 --> 01:51:47,501 將祂的祝福應用到我們生命中。 1782 01:51:48,868 --> 01:51:50,267 因為這些祝福 1783 01:51:50,267 --> 01:51:52,334 是基於祂對我們恩典的愛 , 1784 01:51:52,367 --> 01:51:54,667 我們常常稱這些管道 1785 01:51:54,667 --> 01:51:56,100 為“蒙恩之道”。 1786 01:51:57,234 --> 01:51:59,300 神學家習慣上強調 1787 01:51:59,300 --> 01:52:01,267 教會生活的三個中心: 1788 01:52:02,234 --> 01:52:03,434 上帝的話; 1789 01:52:03,968 --> 01:52:07,100 聖禮或聖餐與洗禮的設立; 1790 01:52:07,968 --> 01:52:09,033 以及禱告。 1791 01:52:10,400 --> 01:52:13,000 但是其他的蒙恩之道也很重要 , 1792 01:52:13,000 --> 01:52:14,968 所以依賴信心的管道 1793 01:52:14,968 --> 01:52:16,567 都是基本的管道。 1794 01:52:16,601 --> 01:52:19,367 鑑於接受上帝祝福的重要性 , 1795 01:52:19,767 --> 01:52:21,667 基督徒有時想知道 , 1796 01:52:21,868 --> 01:52:24,434 教會每一次聚會敬拜的時候 , 1797 01:52:24,434 --> 01:52:26,767 應該實施每個蒙恩之道嗎? 1798 01:52:28,901 --> 01:52:31,834 當我們討論蒙恩之道 , 1799 01:52:31,834 --> 01:52:36,601 屬靈的操練 , 上帝恩典的啟示 1800 01:52:36,601 --> 01:52:38,033 以及我們對恩典的回應時 , 1801 01:52:38,701 --> 01:52:41,701 我們可以個人討論 , 1802 01:52:41,701 --> 01:52:44,133 或者在小組中討論。 1803 01:52:44,133 --> 01:52:46,701 但是 , 你遲早都要問到敬拜。 1804 01:52:46,701 --> 01:52:50,367 當上帝的百姓聚集敬拜的時候 , 會怎麼樣? 1805 01:52:51,300 --> 01:52:53,200 一些人會問 , 1806 01:52:53,200 --> 01:52:58,267 蒙恩之道一定會在我們每次敬拜聚會的時候顯明出來嗎? 1807 01:52:58,267 --> 01:53:01,701 我認為回答這個問題的關鍵在 1808 01:53:01,701 --> 01:53:05,300 “每次”以及“敬拜”這個兩個詞。 1809 01:53:05,300 --> 01:53:06,801 讓我來處理這個問題 , 1810 01:53:09,501 --> 01:53:12,934 沒有什麼事情每次是一定要發生的 , 1811 01:53:12,934 --> 01:53:19,467 上帝沒有給我們一個敬拜時的清單。 1812 01:53:20,167 --> 01:53:27,467 在我們教會 , 有時禱告的時間就是牧者禱告而已 , 1813 01:53:27,467 --> 01:53:30,334 有時卻有二十五或者三十個禱告的事項。 1814 01:53:30,334 --> 01:53:34,501 所以禱告的時間就會延長到15 , 20 , 或25分鐘 , 1815 01:53:36,734 --> 01:53:42,300 這就意味著 , 其他的事項就沒有得到像以往主日那麼長的時間。 1816 01:53:42,300 --> 01:53:44,701 因此 , 我覺得談到蒙恩之道時 , 1817 01:53:44,701 --> 01:53:50,834 我們要確保不要試圖控制上帝如何使用蒙恩之道 , 1818 01:53:50,834 --> 01:53:55,133 因為歸根到底 , 敬拜本身就是一個蒙恩之道。 1819 01:53:55,567 --> 01:53:57,267 因此 , 這並不是說 , 1820 01:53:57,267 --> 01:54:00,434 “蒙恩之道在敬拜中活躍嗎?” 1821 01:54:00,434 --> 01:54:04,934 盡量認識到 , 敬拜本身也是一個蒙恩之道。 1822 01:54:04,934 --> 01:54:06,901 話雖如此 , 1823 01:54:07,300 --> 01:54:15,133 我認為當我們聚在一起敬拜時 , 經文的蒙恩之道應該在其中 , 1824 01:54:15,133 --> 01:54:18,067 禱告的蒙恩之道應該其中 , 這是合理的。 1825 01:54:18,300 --> 01:54:23,367 我是相信 , 我們每一次聚集在一起時 , 都應該施行聖餐。 1826 01:54:23,634 --> 01:54:26,901 一個月一次、一個季度一次或者半年一次的教會 , 1827 01:54:26,901 --> 01:54:31,100 沒有充分利用豐富的聖禮神學。 1828 01:54:31,100 --> 01:54:35,567 是否每次都需要洗禮?如果行的話 , 也是很美好。 1829 01:54:35,567 --> 01:54:38,634 如果有新的信徒得救 , 1830 01:54:38,634 --> 01:54:42,067 或者在某些情況下 , 嬰兒洗的傳統下 , 1831 01:54:42,067 --> 01:54:46,434 父母如果願意把孩子帶到教會 , 1832 01:54:46,434 --> 01:54:48,701 為孩子舉行洗禮 , 這也很美好。 1833 01:54:48,701 --> 01:54:51,834 因此 , 我覺得我想說的是 , 1834 01:54:51,834 --> 01:54:54,200 每次我們聚集崇拜 , 1835 01:54:54,834 --> 01:54:57,534 崇拜本身也是蒙恩之道 , 1836 01:54:57,534 --> 01:55:00,334 我們不必說 , “我希望實施一種蒙恩之道。” 1837 01:55:00,334 --> 01:55:02,234 敬拜是一個蒙恩之道。 1838 01:55:02,667 --> 01:55:04,868 大的圖畫中 , 1839 01:55:04,868 --> 01:55:13,434 蒙恩之道中上帝給我們聖經和禱告以及主的晚餐和基督徒會議 , 1840 01:55:14,634 --> 01:55:19,667 由此而產生一個獨特經歷的敬拜 1841 01:55:20,133 --> 01:55:22,400 但是敬拜本身也是也一個蒙恩之道。 1842 01:55:22,400 --> 01:55:22,934 也就是說 , 1843 01:55:22,934 --> 01:55:28,501 這是回應上帝在當時所要告訴我們的以及所要為我們做的。 1844 01:55:30,801 --> 01:55:34,434 儘管上帝在教會傾倒給我們巨大的祝福 , 1845 01:55:34,434 --> 01:55:37,267 信徒仍然是墮落的罪人。 1846 01:55:37,767 --> 01:55:41,000 因此 , 有時我們面臨的反對 1847 01:55:41,000 --> 01:55:43,567 是來自教會內部本身的罪。 1848 01:55:43,567 --> 01:55:45,734 信徒都是與基督聯合 , 1849 01:55:45,734 --> 01:55:48,367 同時又彼此在基督里聯合 , 1850 01:55:48,801 --> 01:55:51,734 但是有時我們的行為並非如此。 1851 01:55:51,968 --> 01:55:54,534 我們彼此爭鬥 , 彼此定罪 , 1852 01:55:54,767 --> 01:55:56,934 甚至因為一些問題分裂 , 1853 01:55:57,067 --> 01:55:59,200 比如神學、教會治理、 1854 01:55:59,200 --> 01:56:02,634 教義實踐、甚至種族等等問題。 1855 01:56:02,734 --> 01:56:04,100 我們如何促進 1856 01:56:04,100 --> 01:56:06,634 信徒之間的聯合與和解? 1857 01:56:08,534 --> 01:56:13,501 我想在不同的教會之間就像在同一個教會裡面一樣 , 1858 01:56:13,868 --> 01:56:15,801 有著不同的恩賜 1859 01:56:16,434 --> 01:56:20,934 和對聖經真理的不同領受的側面 1860 01:56:21,734 --> 01:56:25,667 所以我不太喜歡宗派這個詞語 , 1861 01:56:25,667 --> 01:56:27,000 也許我們可以稱為支派 , 1862 01:56:27,767 --> 01:56:29,968 所以他們之間的合一 , 1863 01:56:30,334 --> 01:56:31,767 有一個非常重要的一點 , 1864 01:56:31,767 --> 01:56:33,033 我相信是尊重 , 1865 01:56:33,267 --> 01:56:36,567 上帝在不同的宗派裡面 , 1866 01:56:36,567 --> 01:56:37,734 在教會的歷史上 , 1867 01:56:37,734 --> 01:56:39,267 對他們的一個帶領 , 1868 01:56:39,367 --> 01:56:41,267 所以在這樣的情形之下 , 1869 01:56:41,267 --> 01:56:44,467 你會發現說反對宗派的立場 , 1870 01:56:44,501 --> 01:56:46,400 往往帶來不合宜 , 1871 01:56:46,400 --> 01:56:49,634 就是會增加更多越來越多的宗派 1872 01:56:49,834 --> 01:56:51,400 所以我們會發現說 , 1873 01:56:51,400 --> 01:56:56,501 尋求宗派之間的不同的教派之間的合一的一個方式 , 1874 01:56:56,667 --> 01:57:01,968 實際上恰恰是我們需要去持守傳統所形成的—— 1875 01:57:01,968 --> 01:57:06,334 在大公教會的傳統裡面所形成的那些正統信仰的宗派 , 1876 01:57:06,334 --> 01:57:11,834 並且透過我們共同的認性 , 慢慢的在裡面把我們不同的聯結起來 1877 01:57:12,100 --> 01:57:15,834 在教會裡面有不同的社會的階層 1878 01:57:16,000 --> 01:57:18,133 社會不同的地位 , 1879 01:57:18,133 --> 01:57:21,300 或者是階級、族群 , 1880 01:57:22,100 --> 01:57:26,234 他們如何能夠來尋求合一 , 1881 01:57:28,300 --> 01:57:32,400 我想這涉及到我們每一個的兩種身份 , 1882 01:57:32,400 --> 01:57:35,367 一個是在基督裡面 , 我們的身份 1883 01:57:35,367 --> 01:57:39,334 一個是在地上的我們的身份。 1884 01:57:39,334 --> 01:57:45,267 涉及到兩個國度 , 一個是我們是基督恩典國度裡面的子民 , 1885 01:57:45,467 --> 01:57:49,801 一個是我們屬世的這個世界的國度裡面 , 1886 01:57:49,801 --> 01:57:52,000 那我們的階級、 1887 01:57:52,067 --> 01:57:57,033 我們的受教育程度、我們的膚色所帶來的這種分別 , 1888 01:57:58,300 --> 01:58:00,400 這種分別所帶來的分歧 , 1889 01:58:00,400 --> 01:58:07,834 顯明了我們深深的受制於這個不在基督裡面的國度給我們的身份 1890 01:58:08,200 --> 01:58:10,033 所帶給我們的安全感 , 1891 01:58:10,601 --> 01:58:19,000 所以唯一的道路是在基督裡面重新的得到我們的身份和安全感 , 1892 01:58:19,000 --> 01:58:20,968 就是我們是神所愛的 , 1893 01:58:20,968 --> 01:58:24,968 在耶穌基督裡面被他的寶血所救贖的他的兒女。 1894 01:58:25,467 --> 01:58:30,767 只有在基督裡面我們建立了自己的一個安全感 , 1895 01:58:30,767 --> 01:58:32,868 確認了自己的身份 , 1896 01:58:32,868 --> 01:58:38,000 就是我們是神所愛的 , 在基督的寶血裡面被救贖的他的兒女。 1897 01:58:38,000 --> 01:58:44,334 唯有兒女的身份能夠除掉那一切的社會階層的身份 , 1898 01:58:44,334 --> 01:58:45,534 使我們走向合一。 1899 01:58:47,000 --> 01:58:54,934 我認為 , 不同宗派的基督徒應該利用每一個機會 , 彼此合作 , 1900 01:58:54,934 --> 01:58:57,300 討論他們之間的分歧; 1901 01:58:57,300 --> 01:59:00,300 我認為 , 我們需要到一個點上 , 1902 01:59:00,300 --> 01:59:02,534 承認我們自己的傳統、 1903 01:59:02,534 --> 01:59:04,067 自己的宗派 1904 01:59:04,200 --> 01:59:09,000 沒有總是在上帝的要求上。 1905 01:59:09,000 --> 01:59:12,968 我們需要用挑剔的眼光來看我們自己的宗派 , 1906 01:59:12,968 --> 01:59:20,133 我們應該尋找能夠把各宗派帶在一起的任何機會。 1907 01:59:20,133 --> 01:59:24,601 當然 , 宗派的差異有很多原因。 1908 01:59:24,601 --> 01:59:25,667 他們教義上不同 , 1909 01:59:25,667 --> 01:59:32,167 他們因實踐而不同 , 儀文習俗 , 也可能是種族不同。 1910 01:59:32,167 --> 01:59:37,667 很多宗派的差異 , 僅僅因為一個是荷蘭語 , 一個是英語 , 1911 01:59:37,667 --> 01:59:38,801 或者一些類似的原因。 1912 01:59:38,801 --> 01:59:42,901 大概有20 , 000多個宗派 , 1913 01:59:42,901 --> 01:59:50,033 應該可以找到很多這些差異真的不那麼重要的情況 , 1914 01:59:50,033 --> 01:59:56,167 我們應該為了基督身體的合一而犧牲那些差異。 1915 01:59:56,167 --> 02:00:03,767 因此 , 我想我們應該盡我們所能地放鬆我們宗派的傳統 , 1916 02:00:03,767 --> 02:00:12,367 而且 , 我們應該盡可能地尋找機會來消除這些差異 , 1917 02:00:12,367 --> 02:00:16,000 恢復基督身體的合一。 1918 02:00:17,267 --> 02:00:21,567 有一種合一是我們必須要一直尋求和理解的 , 1919 02:00:21,567 --> 02:00:23,100 那就是所有信徒的合一: 1920 02:00:23,100 --> 02:00:25,634 一主、一信、一洗 , 1921 02:00:25,634 --> 02:00:28,033 你永遠不能喪失 , 1922 02:00:28,033 --> 02:00:30,067 我們千萬不能詆毀它 , 1923 02:00:30,067 --> 02:00:31,000 也不能輕視它。 1924 02:00:31,000 --> 02:00:32,534 但現實是 , 1925 02:00:32,534 --> 02:00:35,167 還有一個真實的意義 , 1926 02:00:35,167 --> 02:00:38,100 一個教會一個教義。 1927 02:00:38,100 --> 02:00:39,868 這是一個偉大的真理。 1928 02:00:39,868 --> 02:00:42,234 我的意思 , 你有一位主 , 一個信 1929 02:00:42,234 --> 02:00:47,167 這意味著 , 我們必須共有一定的中心信仰 , 作為我們合一的標記 1930 02:00:47,968 --> 02:00:49,868 這也只是提醒我們 , 1931 02:00:49,868 --> 02:00:52,067 一旦有教義的偏差 , 1932 02:00:52,067 --> 02:00:58,367 否認基督教的中心信仰 , 主要信仰 , 這就不是教會合一的問題 , 1933 02:00:58,367 --> 02:01:01,133 而是它是否是一個真教會的問題了。 1934 02:01:01,133 --> 02:01:04,968 因為中心教義被否認了 , 1935 02:01:04,968 --> 02:01:07,300 就不是教會合一的問題 , 1936 02:01:07,300 --> 02:01:09,467 而是教會的身份問題了 , 1937 02:01:09,467 --> 02:01:15,634 真教會的標誌就是合一 , 即使我們在次要問題上有不同意見 , 1938 02:01:15,634 --> 02:01:18,467 即使我們組織教會的方式不同; 1939 02:01:18,467 --> 02:01:24,801 不同的基督徒 , 承認彼此都是真正的基督徒 , 只是有不同的理解 1940 02:01:24,801 --> 02:01:30,501 但是 , 合一是我們懂得上帝知道什麼是真的 , 1941 02:01:30,501 --> 02:01:37,467 將來有一天 , 上帝指教祂的真教會 , 使我們達到共同的理解 , 1942 02:01:37,467 --> 02:01:40,300 那時我們將站在祂的榮耀中 , 1943 02:01:40,300 --> 02:01:44,033 眾教會將與我們的救主面對面 , 1944 02:01:44,033 --> 02:01:45,300 到那時 , 1945 02:01:45,300 --> 02:01:47,100 我們需要顯明我們的合一 , 1946 02:01:47,100 --> 02:01:48,167 但是我們需要確定 , 1947 02:01:48,167 --> 02:01:54,200 合一建立在教義和真理上 , 而不僅僅是我們的意願。 1948 02:01:55,367 --> 02:01:58,267 從我們人的本性來說 , 1949 02:01:58,267 --> 02:02:03,200 人很容易強調到我所屬的種族 , 1950 02:02:03,200 --> 02:02:06,334 我與你不同 , 我的文化背景 , 1951 02:02:06,334 --> 02:02:08,267 我們之間的差異 , 1952 02:02:08,801 --> 02:02:10,701 但是聖經裡讓我們看到 , 1953 02:02:10,701 --> 02:02:13,534 在當時在猶太的世界裡 , 1954 02:02:13,534 --> 02:02:17,234 在希羅的這樣的一個世界裡面 , 1955 02:02:17,634 --> 02:02:23,634 雖然由於這個世界的這種種族和文化背景 , 1956 02:02:23,634 --> 02:02:27,567 造成人中間有極大的鴻溝 , 1957 02:02:27,567 --> 02:02:29,767 比如說猶太人和外邦人之間 , 1958 02:02:29,767 --> 02:02:33,067 比如說奴隸和主人之間 , 1959 02:02:34,100 --> 02:02:37,634 或者是聰明人和化外人 , 1960 02:02:37,834 --> 02:02:40,300 有知識的和沒有知識的人之間 , 1961 02:02:40,300 --> 02:02:41,934 都有極大的鴻溝 , 1962 02:02:41,934 --> 02:02:43,501 但是聖經裡卻讓我們看到 , 1963 02:02:43,501 --> 02:02:53,601 有一件事帶來這種反文化的影響力 , 真正能夠使我們彼此和好 , 1964 02:02:53,601 --> 02:02:56,601 甚至彼此親愛如弟兄 , 1965 02:02:56,601 --> 02:02:58,033 這是什麼呢? 1966 02:02:58,033 --> 02:03:01,968 這就是基督在十字架上為我們所流的寶血 , 1967 02:03:01,968 --> 02:03:04,567 因為基督在十字架上藉著死 , 1968 02:03:04,567 --> 02:03:06,067 廢掉了冤仇 , 1969 02:03:06,067 --> 02:03:08,133 拆毀了中間隔斷的牆 , 1970 02:03:08,133 --> 02:03:12,434 而當我們今天在基督裡面罪得赦免 , 蒙救贖成為神的兒女 , 1971 02:03:12,434 --> 02:03:14,167 我們同有一位在天上的父 , 1972 02:03:14,167 --> 02:03:15,734 我們同有一位主基督 , 1973 02:03:15,734 --> 02:03:17,567 同有一位聖靈住在我們裡面 , 1974 02:03:17,567 --> 02:03:19,968 因此我們都成為神的兒女 , 1975 02:03:19,968 --> 02:03:26,367 因此我們聖徒在主的里面生命相通 , 所以我們能夠成為一家人 , 1976 02:03:26,367 --> 02:03:29,000 打破這種隔閡 , 使我們成為一體 1977 02:03:29,601 --> 02:03:31,534 但是我們所面臨的問題是 , 1978 02:03:31,534 --> 02:03:33,801 在福音里為我們成就了這一切 , 1979 02:03:34,400 --> 02:03:36,234 但是在我們蒙恩的人 , 1980 02:03:36,234 --> 02:03:38,434 我們在實際的教會生活中 , 1981 02:03:38,434 --> 02:03:43,968 仍然有可能我們生活的實際樣式是違背這個的。 1982 02:03:43,968 --> 02:03:47,467 如果這個時候我們不是意識到我們老我的敗壞 , 1983 02:03:47,467 --> 02:03:50,367 容易趨向這種隔合 , 1984 02:03:50,367 --> 02:03:52,667 彼此的這種區隔 , 1985 02:03:52,667 --> 02:03:55,067 不是有意識的意識到說 1986 02:03:55,067 --> 02:03:59,267 我們應當靠著聖靈去製服我們裡面肉體的本性 , 1987 02:03:59,267 --> 02:04:01,901 並且竭力的順服聖靈而活。 1988 02:04:02,467 --> 02:04:06,701 我們需要靠著主有意識的分辯、 1989 02:04:07,200 --> 02:04:12,767 就是能夠去發覺我們裡面來自肉體的傾向 , 1990 02:04:12,934 --> 02:04:19,501 並且靠著聖靈去克服去製止這樣的肉體的傾向 , 順從聖靈而行。 1991 02:04:20,000 --> 02:04:23,000 而這樣一個順從聖靈而行的生活 1992 02:04:23,000 --> 02:04:24,767 最集中的一個體現就是 , 1993 02:04:24,767 --> 02:04:30,000 以福音、以主耶穌基督為我們生命中的至寶 , 1994 02:04:30,000 --> 02:04:32,367 當我們都看中福音 , 1995 02:04:32,367 --> 02:04:39,100 我們就忽略了那些在地上暫時的族群 , 身份或者文化的區隔 , 1996 02:04:39,100 --> 02:04:41,834 而我們在福音裡面都看中福音的時候 , 1997 02:04:41,834 --> 02:04:44,133 我們能夠同心合一的興旺福音 , 1998 02:04:44,133 --> 02:04:46,634 能夠在福音裡面真正合一 , 1999 02:04:46,634 --> 02:04:48,934 真正一同來為主而活。 2000 02:04:50,501 --> 02:04:55,501 另外一個方面就是談到在不同的有形教會之間 , 2001 02:04:55,501 --> 02:04:58,934 甚至教派之間的合一的時候 , 2002 02:04:59,100 --> 02:05:04,167 這個時候我們特別需要回到聖經裡來看到合一的基礎 , 2003 02:05:04,167 --> 02:05:05,534 因為聖經裡講到說 , 2004 02:05:05,534 --> 02:05:10,601 “我們合一的時候 , 是在真道上同歸於一。” 2005 02:05:10,968 --> 02:05:18,567 所以真正的合一是我們不同的教會都在真道上能夠同歸於一。 2006 02:05:18,567 --> 02:05:22,601 那麼不管是不同的有形教會 , 2007 02:05:22,601 --> 02:05:29,767 甚至不同的教派之間 , 如果我們在最基本的共認的真道上 , 2008 02:05:29,767 --> 02:05:38,834 作為真基督徒必須有的這樣的信心真道上面能夠一致的時候 , 2009 02:05:38,834 --> 02:05:43,367 我們至少應該彼此承認互為弟兄 2010 02:05:43,868 --> 02:05:47,601 而當我們承認我們互為弟兄的時候 , 2011 02:05:47,601 --> 02:05:52,667 那我們就應該有弟兄之間的這種彼此的相愛 , 2012 02:05:53,067 --> 02:05:54,534 這種彼此的相愛 , 2013 02:05:54,534 --> 02:05:57,300 至少這種相愛應該像聖經裡說的 2014 02:05:57,300 --> 02:06:00,667 好像主耶穌在馬太福音第25章裡所說的 , 2015 02:06:01,200 --> 02:06:03,767 就是“我餓了你們給我吃 , 2016 02:06:03,767 --> 02:06:05,734 我渴了你們給我喝 , 2017 02:06:05,734 --> 02:06:07,701 我赤身露體你們給我穿 , 2018 02:06:07,701 --> 02:06:09,601 我在監獄裡你們來探望我。” 2019 02:06:10,167 --> 02:06:12,701 但是這樣的相愛是否意味著 2020 02:06:12,701 --> 02:06:19,033 不同教派之間因此可以毫無障礙的進行事工上的聯合 , 2021 02:06:19,434 --> 02:06:23,400 或者是甚至是在組織上的聯合呢? 2022 02:06:23,734 --> 02:06:27,934 那麼由於教派之間可能的一些不同的特色 , 2023 02:06:27,934 --> 02:06:32,000 那麼其實在這種具體的事工或者組織的聯合上 , 2024 02:06:32,000 --> 02:06:36,033 其實中間是會有可能發生一些問題的。 2025 02:06:36,033 --> 02:06:37,300 那在這個時候 , 2026 02:06:37,300 --> 02:06:40,300 其實需要在不同教會之間 , 2027 02:06:40,300 --> 02:06:48,968 在這個事奉上 , 在彼此的這種互認為弟兄的根基上 , 2028 02:06:48,968 --> 02:06:53,167 但是卻有彼此相交彼此相處的智慧。 2029 02:06:53,167 --> 02:07:00,434 而在這個時候 , 其實肯定是在信仰上更加認同的一個教會 , 2030 02:07:00,434 --> 02:07:04,133 彼此之間會有更加密切的關聯 , 2031 02:07:04,934 --> 02:07:06,834 甚至是在事工上 , 2032 02:07:06,834 --> 02:07:08,934 或者在組織上的關聯 , 2033 02:07:08,934 --> 02:07:11,133 這是我們不可否認的事實。 2034 02:07:11,133 --> 02:07:12,901 但是我們承認這個事實的時候 , 2035 02:07:12,901 --> 02:07:16,534 不是意味著說我們因此彼此排斥 2036 02:07:16,534 --> 02:07:18,367 甚至彼此攻擊 , 2037 02:07:18,367 --> 02:07:22,701 我們還是要回到我們在基督里共同的根基 , 互為弟兄的基礎上 , 2038 02:07:22,701 --> 02:07:25,667 因此能夠盡可能的彼此相愛 , 2039 02:07:25,667 --> 02:07:28,801 共同來建造神的國度 , 2040 02:07:28,801 --> 02:07:30,501 彰顯主的榮耀。 2041 02:07:33,267 --> 02:07:35,767 以弗所書5:25說 , 2042 02:07:35,767 --> 02:07:38,534 “基督愛教會 , 為教會捨己。” 2043 02:07:40,434 --> 02:07:42,234 我們是基督的新婦 , 2044 02:07:42,534 --> 02:07:44,434 因為人類墮落犯罪 , 2045 02:07:44,501 --> 02:07:47,334 上帝使用教會來建立祂的國度 , 2046 02:07:47,634 --> 02:07:49,501 救贖破碎的世界 , 2047 02:07:50,734 --> 02:07:52,734 教會不是的我們拯救 , 2048 02:07:52,968 --> 02:07:56,100 而是上帝在世上國度的中心 , 2049 02:07:56,100 --> 02:07:58,334 是醫治和恢復的途徑。 2050 02:07:58,334 --> 02:07:59,501 因為這個原因 , 2051 02:07:59,501 --> 02:08:04,868 我們應該和全世界所有的聖徒一起 , 自信肯定地說 , 2052 02:08:05,067 --> 02:08:07,000 “我信…教會。”