1 00:00:20,932 --> 00:00:23,736 你有没有注意到,跟从基督的人 2 00:00:23,736 --> 00:00:27,205 用不同的方式使用大量我们熟悉的说法? 3 00:00:27,573 --> 00:00:30,576 对“新约”这个词来说,情况肯定如此。 4 00:00:30,743 --> 00:00:33,845 每次我们守主餐时,都重复耶稣的话: 5 00:00:33,845 --> 00:00:36,481 “这杯是用我血所立的新约。” 6 00:00:37,082 --> 00:00:38,350 在全世界, 7 00:00:38,350 --> 00:00:41,986 许多地方教会的名字都带有“新约”这个词 8 00:00:42,853 --> 00:00:45,056 但如果你问大多数基督徒, 9 00:00:45,056 --> 00:00:45,989 “新约是什么?” 10 00:00:45,989 --> 00:00:49,394 可能你问多少人,就会有多少种答案。 11 00:00:49,494 --> 00:00:52,497 有时这些差别并不十分重要。 12 00:00:52,564 --> 00:00:55,432 但是,正如我们在这一课要看到的, 13 00:00:55,432 --> 00:00:59,169 新约的概念大大影响了新约圣经作者, 14 00:00:59,169 --> 00:01:02,940 以致我们可以说他们的神学是“新约神学” 15 00:01:03,507 --> 00:01:04,675 出于这原因, 16 00:01:04,675 --> 00:01:08,779 我们需要尽我们所能的去理解什么是新约。 17 00:01:10,848 --> 00:01:15,251 这是我们学习的新约的国度与圣约这系列的第三课, 18 00:01:15,819 --> 00:01:18,822 我们给这一课定的标题是新约, 19 00:01:19,055 --> 00:01:22,593 在此课中我们要探索新约圣经作者 20 00:01:22,593 --> 00:01:25,094 是怎样依靠新约这概念, 21 00:01:25,094 --> 00:01:29,332 以此塑造出他们一些最重要的神学观点。 22 00:01:33,269 --> 00:01:35,238 这一课分两大部分。 23 00:01:35,638 --> 00:01:37,038 首先我们要看, 24 00:01:37,038 --> 00:01:40,142 新约如何构成上帝国度治理的特征; 25 00:01:41,209 --> 00:01:47,949 第二我们要探索,新约如何启示了上帝与他百姓之间的某种互动动态。 26 00:01:49,151 --> 00:01:52,889 让我们首先通过新约来看上帝的国度治理。 27 00:01:56,892 --> 00:02:01,696 我们通常翻译为“约”或“圣约”的希伯来文单词是“berith” בְּרִית]]。 28 00:02:01,696 --> 00:02:05,500 在旧约圣经希腊文译本七十士译本中, 29 00:02:05,500 --> 00:02:08,369 这个希伯来文单词翻译成“diatheke” [διαθήκη]。 30 00:02:08,369 --> 00:02:13,007 “Diatheke” [διαθήκη]这个词也出现在新约圣经中,意思就是“约”。 31 00:02:13,073 --> 00:02:15,109 berith” בְּרִית]], “Diatheke” [διαθήκη] 32 00:02:15,109 --> 00:02:19,447 这两个词都有“庄严的协议或条约”的意思 33 00:02:19,915 --> 00:02:23,451 我们在圣经中看到同辈人之间所立的约, 34 00:02:23,451 --> 00:02:26,253 我们也看到君王和他们的臣民, 35 00:02:27,188 --> 00:02:30,190 君王和其他君王所立的约。 36 00:02:30,391 --> 00:02:33,427 还有上帝与国家与人立圣约。 37 00:02:34,127 --> 00:02:36,730 我们在这一课特别感兴趣的, 38 00:02:36,730 --> 00:02:39,065 是上帝与人立的圣约, 39 00:02:39,332 --> 00:02:42,502 特别是他在基督里所立的新约。 40 00:02:44,204 --> 00:02:46,406 很重要的就是要认识到, 41 00:02:46,406 --> 00:02:49,175 我们对上帝在圣经中圣约的认识, 42 00:02:49,175 --> 00:02:53,246 在二十世纪后半叶取得了其中一个最重要的突破。 43 00:02:54,380 --> 00:03:00,285 那时许多学者开始把圣经中的圣约与一组古近东文件作比较, 44 00:03:00,553 --> 00:03:05,190 这些文件通常被称为“宗主附庸条约”。 45 00:03:05,591 --> 00:03:09,628 它们是旧约圣经同时期的国际条约。 46 00:03:10,762 --> 00:03:14,466 在这些条约中,宗主,就是强大的君王, 47 00:03:14,466 --> 00:03:18,135 与附庸,就是在他们权柄之下较小的君王立约, 48 00:03:18,135 --> 00:03:21,807 通过这些条约,宗主治理他们自己的帝国。 49 00:03:22,073 --> 00:03:30,181 正如我们将看到的,圣经圣约和宗主附庸条约之间的相似性向我们清楚的展示, 50 00:03:30,181 --> 00:03:35,653 圣经中上帝的圣约正是他治理他国度事物的主要方式。 51 00:03:46,430 --> 00:03:49,432 我们看到在旧约里,特别在创世记, 52 00:03:49,432 --> 00:03:50,801 提到两种条约。 53 00:03:51,301 --> 00:03:54,104 第一种我们称之为平等条约, 54 00:03:54,504 --> 00:03:57,808 立约的双方具有同样的能力和权柄, 55 00:03:57,808 --> 00:04:00,210 他们的协定是平等互惠的。 56 00:04:00,710 --> 00:04:03,980 例如亚伯拉罕和亚比米勒。 57 00:04:04,514 --> 00:04:11,521 我们看到的第二种条约,实际上就是古代近东一些人所谓的“宗主附庸条约”, 58 00:04:11,788 --> 00:04:14,290 订约的双方具有不一样的能力, 59 00:04:14,524 --> 00:04:16,158 一方比较强大, 60 00:04:16,425 --> 00:04:19,428 很有可能是已经凌驾和征服了另一方, 61 00:04:19,963 --> 00:04:21,697 他们形成的关系是, 62 00:04:22,097 --> 00:04:26,068 较强大的宗主可以从附庸国取得所有好处。 63 00:04:26,569 --> 00:04:31,674 最通常的是附庸国要持续向宗主表达忠诚, 64 00:04:32,775 --> 00:04:36,277 而当附庸国受到其他人攻击侵略时, 65 00:04:36,879 --> 00:04:39,080 宗主国也会来拯救他们, 66 00:04:40,448 --> 00:04:44,619 因此这也是一种双方互相保护的关系。 67 00:04:54,762 --> 00:04:56,664 我们想到君王时, 68 00:04:56,931 --> 00:05:01,869 通常会联想到压迫百姓的暴君和富有宗主。 69 00:05:02,135 --> 00:05:05,439 事实上,在耶稣的时代和之前, 70 00:05:05,940 --> 00:05:10,011 古代近东的君权乃是根植于盟约的概念。 71 00:05:11,012 --> 00:05:14,414 我们有文件证明近东的一些协定, 72 00:05:14,615 --> 00:05:20,954 某个君王或是宗主与一些臣属或是附庸的国民订立协议, 73 00:05:22,589 --> 00:05:25,157 他们据此形成的关系是, 74 00:05:25,993 --> 00:05:31,698 宗主会提出一些该遵守的条件来维持双方的关系, 75 00:05:32,131 --> 00:05:33,834 例如他会提出: 76 00:05:34,467 --> 00:05:38,170 “如果你们进贡相当部份的农作收成, 77 00:05:39,138 --> 00:05:41,440 持续向我表达忠诚, 78 00:05:42,575 --> 00:05:45,311 不与其他君王宗主结盟, 79 00:05:46,045 --> 00:05:47,747 我就会保护你们, 80 00:05:48,080 --> 00:05:51,584 让你们昌盛,维持你们的身份。” 81 00:05:54,954 --> 00:05:59,524 就某个意义上,这是一个互惠的情况。 82 00:06:02,560 --> 00:06:08,266 所以我们若是从协定的角度来思考君权和盟约的性质, 83 00:06:09,234 --> 00:06:16,708 就会发现旧约有多方面的叙述是吻合这种宗主协议的特质。 84 00:06:18,810 --> 00:06:22,279 我们要从三大方面来看上帝的国度治理。 85 00:06:22,647 --> 00:06:26,617 首先,我们要看圣约代表的重要性; 86 00:06:27,384 --> 00:06:32,856 第二,我们要看上帝的圣约如何关注上帝国度的适当政策。 87 00:06:34,224 --> 00:06:36,393 第三,我们要指出 88 00:06:36,393 --> 00:06:39,763 上帝如何通过他的圣约政策的有机发展 89 00:06:39,763 --> 00:06:41,297 来治理他的国度。 90 00:06:42,833 --> 00:06:45,836 让我们首先来看上帝的圣约代表。 91 00:06:49,372 --> 00:06:51,307 正如我们已经指出的, 92 00:06:51,307 --> 00:06:53,476 古代宗主治理他们的国, 93 00:06:53,476 --> 00:06:57,980 是通过与较小的王或附庸藩王签订条约。 94 00:06:57,980 --> 00:07:02,218 这些附庸代表他们的国民,顺服宗主帝王, 95 00:07:02,218 --> 00:07:03,853 治理他们的帝国。 96 00:07:04,620 --> 00:07:06,689 上帝以类似的方式, 97 00:07:06,689 --> 00:07:10,693 通过与他拣选代表他圣约子民的人立约, 98 00:07:10,693 --> 00:07:12,795 以此治理他的国度。 99 00:07:16,165 --> 00:07:18,167 要明白我们所讲的意思, 100 00:07:18,167 --> 00:07:25,574 我们要首先来看上帝如何在旧约拣选圣约代表,然后我们要看新约的情形。 101 00:07:25,741 --> 00:07:27,609 让我们从旧约开始。 102 00:07:30,812 --> 00:07:35,282 不难看出上帝在旧约的时期拣选了圣约代表 103 00:07:37,085 --> 00:07:43,424 创世记1-3章和何西阿书6章7节都表明, 104 00:07:43,424 --> 00:07:46,794 上帝与亚当立第一个圣经上的圣约。 105 00:07:47,728 --> 00:07:53,235 创世记6章18节和创世记9章9到17节 106 00:07:54,535 --> 00:07:57,004 讲到上帝与挪亚立约。 107 00:07:57,705 --> 00:08:00,541 在创世记15章和17章, 108 00:08:01,609 --> 00:08:04,211 上帝与亚伯拉罕立约。 109 00:08:04,611 --> 00:08:07,380 出埃及记19到24章 110 00:08:07,580 --> 00:08:11,284 表明上帝拣选摩西作为他的圣约代表。 111 00:08:12,485 --> 00:08:18,591 最后,如同诗篇89篇,132篇这样的经文 112 00:08:18,591 --> 00:08:21,227 指出上帝与大卫立约。 113 00:08:21,427 --> 00:08:24,931 上帝立约时,用不同的方式对待这些人, 114 00:08:25,732 --> 00:08:29,936 但他们所有人,都是在上帝天上的审判庭上 115 00:08:29,969 --> 00:08:33,539 代表其他人在上帝面前接受审判。 116 00:08:33,839 --> 00:08:36,742 上帝与亚当和挪亚立的约, 117 00:08:36,742 --> 00:08:39,344 可以被称为是“普遍性的圣约”, 118 00:08:39,344 --> 00:08:42,714 因为亚当和挪亚代表上帝的圣约子民, 119 00:08:42,714 --> 00:08:44,316 就是全人类。 120 00:08:44,883 --> 00:08:48,887 与亚伯拉罕、摩西、大卫所立的约, 121 00:08:48,887 --> 00:08:51,522 可以被描述为“国家性的圣约”。 122 00:08:51,522 --> 00:08:54,993 在这些圣约中,这些人代表的圣约子民, 123 00:08:54,993 --> 00:08:56,594 是以色列国, 124 00:08:56,594 --> 00:08:59,597 以及被接纳进入以色列的外邦人。 125 00:09:03,501 --> 00:09:06,070 知道了旧约圣经中圣约代表, 126 00:09:06,504 --> 00:09:07,972 现在就让我们来看 127 00:09:07,972 --> 00:09:11,142 上帝如何通过圣约的代表治理新约。 128 00:09:13,911 --> 00:09:18,582 新约圣经反复指出基督就是新约代表。 129 00:09:18,582 --> 00:09:22,887 上帝以特别的方式指定他来代表他的教会 130 00:09:22,887 --> 00:09:28,226 每一个上帝把他们看为是与基督为一体的犹太人和外邦人。 131 00:09:30,527 --> 00:09:33,530 我们看希伯来书9章15节: 132 00:09:33,697 --> 00:09:35,665 他作了新约的中保…… 133 00:09:35,665 --> 00:09:40,103 便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。 134 00:09:42,471 --> 00:09:45,407 在比如罗马书8章34节 135 00:09:45,407 --> 00:09:49,012 和提摩太前书2章5-6节这样的经文中 136 00:09:49,012 --> 00:09:50,446 有类似的教导。 137 00:09:52,514 --> 00:09:55,451 基督是上帝拣选的圣约的代表, 138 00:09:55,451 --> 00:10:02,992 代表教会的元首,这事实可以帮助我们理解新约圣经神学其中一个最重要的特点。 139 00:10:03,259 --> 00:10:06,494 正如许多解释圣经的人已经指出的那样, 140 00:10:06,494 --> 00:10:09,564 新约圣经神学是以基督为中心的。 141 00:10:09,932 --> 00:10:17,239 换言之,新约圣经神学的每一个方面都与基督他自己和他的作为密切联系在一起。 142 00:10:17,672 --> 00:10:19,474 但为什么会是这样? 143 00:10:19,807 --> 00:10:25,647 例如,为什么新约圣经教导我们必须相信耶稣才能得救? 144 00:10:25,847 --> 00:10:29,150 为什么要奉耶稣的名祷告和行善? 145 00:10:29,784 --> 00:10:32,787 为什么教会被称为“基督的身体”? 146 00:10:33,288 --> 00:10:34,688 答案很明显。 147 00:10:34,923 --> 00:10:39,093 基督在新约圣经神学发挥这种中心的作用, 148 00:10:39,760 --> 00:10:44,064 因为耶和华上帝通过基督代表全体教会, 149 00:10:44,064 --> 00:10:46,967 治理着新约生活的每一个层面。 150 00:10:47,834 --> 00:10:51,238 如果看不到新约圣经神学的这个特征, 151 00:10:51,238 --> 00:10:55,375 就无法看到它其中一个至为关键的特征。 152 00:10:58,779 --> 00:11:02,282 在看到上帝通过圣约的代表, 153 00:11:02,282 --> 00:11:05,952 特别是新约中基督治理他的国度之后, 154 00:11:06,219 --> 00:11:09,455 我们就要来看上帝国度治理的第二个特征: 155 00:11:10,089 --> 00:11:11,724 圣经中的圣约 156 00:11:11,724 --> 00:11:15,895 为圣经历史不同时期设立的适当政策。 157 00:11:19,999 --> 00:11:25,004 所有古近东宗主附庸条约都有共同的元素, 158 00:11:25,304 --> 00:11:28,107 但在许多方面它们也互不相同。 159 00:11:28,773 --> 00:11:31,344 这是因为每一个单独的条约, 160 00:11:31,344 --> 00:11:33,044 都在处理具体的问题, 161 00:11:33,145 --> 00:11:36,014 是与每一种国际关系贴切的。 162 00:11:37,015 --> 00:11:38,850 与这非常相似的就是, 163 00:11:38,850 --> 00:11:42,320 所有上帝的圣约都有许多共同点, 164 00:11:42,320 --> 00:11:49,560 但每一个圣约的政策设立,都是针对圣经历史不同阶段中重要的具体问题。 165 00:11:52,864 --> 00:11:58,336 要了解上帝的圣约政策如何对于不同历史阶段来说是适当, 166 00:11:58,470 --> 00:12:01,739 我们就要再次来看旧约里的圣约, 167 00:12:02,340 --> 00:12:04,775 然后要看新约的政策。 168 00:12:05,976 --> 00:12:09,480 让我们首先来看旧约里圣约政策。 169 00:12:12,683 --> 00:12:16,820 粗略看旧约圣约的条款就可以让人看到, 170 00:12:16,820 --> 00:12:22,725 它们是聚焦在那些与上帝国度具体阶段相切合的政策上的。 171 00:12:22,725 --> 00:12:25,295 上帝与亚当所立的约, 172 00:12:25,295 --> 00:12:27,864 可以被正确称为是“根基之约”。 173 00:12:27,864 --> 00:12:29,899 它强调上帝国度的目标, 174 00:12:29,899 --> 00:12:32,902 以及在罪进入世界之前和之后, 175 00:12:32,902 --> 00:12:35,905 人类在他国度中发挥的作用。 176 00:12:37,740 --> 00:12:41,277 在大洪水之后,上帝与挪亚立约。 177 00:12:41,277 --> 00:12:43,812 我们可以把这称为“稳定之约”。 178 00:12:43,812 --> 00:12:46,815 这约聚焦在大自然的稳定性上, 179 00:12:46,815 --> 00:12:49,452 上帝让它成为一个安全的环境, 180 00:12:49,651 --> 00:12:53,789 在当中有罪的人类可以服务上帝国度的目的 181 00:12:54,357 --> 00:12:58,794 我们可以把亚伯拉罕的约称为“以色列蒙拣选之约”, 182 00:13:00,095 --> 00:13:04,499 它关注上帝的选民以色列拥有的特权和责任 183 00:13:06,634 --> 00:13:10,704 与摩西所立的约通常被称为是“律法之约” 184 00:13:10,704 --> 00:13:16,378 因为它聚焦上帝把以色列的各支派结合成为一国时上帝的律法。 185 00:13:16,610 --> 00:13:18,447 上帝使用这圣约, 186 00:13:18,447 --> 00:13:21,982 带领以色列民进入给他们的应许之地。 187 00:13:22,551 --> 00:13:26,787 最后我们可以把大卫的约看作是“王权之约”。 188 00:13:27,721 --> 00:13:29,689 这圣约建立以色列, 189 00:13:29,689 --> 00:13:37,831 使它成为一个合法的帝国,强调大卫的王朝要如何带领以色列来服务上帝的国度。 190 00:13:41,202 --> 00:13:45,473 我们来看在旧约中由圣约制订的适当政策, 191 00:13:45,839 --> 00:13:49,543 就会发现新约也确立了国度的政策, 192 00:13:49,742 --> 00:13:52,112 是与新约时代相适应的, 193 00:13:52,112 --> 00:13:54,680 这就不应当让我们感到奇怪了。 194 00:13:57,917 --> 00:14:01,488 新约是在圣经历史最后时期出现, 195 00:14:01,920 --> 00:14:07,260 在上帝与亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西和大卫立约之后出现。 196 00:14:08,093 --> 00:14:09,596 出于这原因, 197 00:14:09,596 --> 00:14:12,599 新约可以被说成是“成全之约”。 198 00:14:13,832 --> 00:14:17,102 作为应验之约,它设立的政策, 199 00:14:17,269 --> 00:14:19,737 就是为了逆转过往的失败, 200 00:14:20,139 --> 00:14:24,543 成全或应验上帝在基督里国度的目的。 201 00:14:27,812 --> 00:14:30,047 圣经第一次提到新约, 202 00:14:30,047 --> 00:14:32,884 是在耶利米书31章31节, 203 00:14:33,318 --> 00:14:35,119 在当中我们看到: 204 00:14:35,920 --> 00:14:38,055 耶和华说:“日子将到, 205 00:14:38,055 --> 00:14:41,826 我要与以色列家和犹大家,另立新约。” 206 00:14:42,860 --> 00:14:46,430 在这一节经文更大的上下文处境中, 207 00:14:46,430 --> 00:14:51,302 “日子将到”这句话指的是以色列被掳结束之后。 208 00:14:52,403 --> 00:14:54,671 正如我们在上一课看到的, 209 00:14:55,038 --> 00:14:58,108 基督教宣告的好消息——或福音—— 210 00:14:58,675 --> 00:15:06,016 就是上帝的国度要在以色列被掳结束之后得到最终、世界范围的胜利。 211 00:15:06,016 --> 00:15:09,119 所以,从圣经第一次提到新约开始, 212 00:15:09,119 --> 00:15:13,789 我们就看到它是与上帝国度得胜的应验联系在一起的。 213 00:15:13,889 --> 00:15:21,598 出于这原因,上帝在耶利米书31章33-34节启示了新约的政策—— 214 00:15:22,332 --> 00:15:27,604 这些政策对在基督里国度的这个最后世代来说是适当的。 215 00:15:27,604 --> 00:15:29,805 请听上帝是怎样说的: 216 00:15:29,939 --> 00:15:31,440 那些日子以后, 217 00:15:31,440 --> 00:15:34,410 我与以色列家所立的约,乃是这样: 218 00:15:34,510 --> 00:15:37,513 我要将我的律法放在他们里面, 219 00:15:37,513 --> 00:15:38,846 写在他们心上。 220 00:15:38,846 --> 00:15:42,384 我要作他们的上帝,他们要作我的子民。 221 00:15:42,384 --> 00:15:44,752 他们各人不再教导自己的邻舍 222 00:15:44,752 --> 00:15:47,456 和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’ 223 00:15:47,956 --> 00:15:52,093 因为他们从最小的,到至大的,都必认识我 224 00:15:53,494 --> 00:15:57,966 我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶 225 00:15:58,533 --> 00:16:00,535 请留意这段经文说, 226 00:16:00,535 --> 00:16:04,738 新约要把上帝的国度带到最终极的结束。 227 00:16:04,738 --> 00:16:08,409 在那时候, “上帝要赦免他百姓的罪孽, 228 00:16:08,409 --> 00:16:10,445 不再记念他们的罪恶。” 229 00:16:10,844 --> 00:16:14,748 在这最后的、永远祝福上帝百姓的时期, 230 00:16:15,215 --> 00:16:18,085 “他要将他的律法放在他们里面, 231 00:16:18,318 --> 00:16:19,886 写在他们心上。” 232 00:16:20,254 --> 00:16:24,591 实际上,上帝应许新约中每一个人都是如此 233 00:16:25,525 --> 00:16:27,094 正如他所说的: 234 00:16:27,094 --> 00:16:31,131 他们从最小的,到至大的,都必认识我。 235 00:16:34,000 --> 00:16:37,304 比方在申命记10章16节, 236 00:16:37,738 --> 00:16:40,741 耶利米书4章4节这样的经文中, 237 00:16:40,873 --> 00:16:43,342 上帝经常呼吁以色列民 238 00:16:43,342 --> 00:16:47,013 要超越外在与他圣约的联系, 239 00:16:47,013 --> 00:16:49,749 进入到他们内心受割礼的地步。 240 00:16:50,049 --> 00:16:53,653 换言之,他们应当把他的律法写在心里, 241 00:16:53,653 --> 00:16:55,787 以此来深深爱上帝。 242 00:16:55,787 --> 00:16:57,757 但是在新约时代的政策中, 243 00:16:57,757 --> 00:17:00,959 上帝应许要以如此的方式实行干预, 244 00:17:00,959 --> 00:17:03,763 以至于对于他所有的圣约子民来说, 245 00:17:03,763 --> 00:17:05,631 这都要成为现实。 246 00:17:13,972 --> 00:17:16,174 耶稣复活升天之后, 247 00:17:16,174 --> 00:17:18,842 上帝国度的模式维持不变, 248 00:17:19,177 --> 00:17:22,813 上帝依然在祂的疆界治理祂的百姓, 249 00:17:24,616 --> 00:17:27,519 但是实质上有全然巨大的变动, 250 00:17:27,719 --> 00:17:32,056 最显著的就是耶稣现在坐在上帝的右手边, 251 00:17:32,356 --> 00:17:34,726 就如使徒行传第2章, 252 00:17:34,726 --> 00:17:37,729 使徒彼得在五旬节那天所传讲的, 253 00:17:38,329 --> 00:17:42,433 耶稣将圣灵浇灌到祂的百姓生命里, 254 00:17:42,865 --> 00:17:45,169 如同约珥书所预言的。 255 00:17:45,569 --> 00:17:48,439 圣灵不但居住在犹太人里面, 256 00:17:48,706 --> 00:17:53,109 而且令他们震惊的,也内住在外邦人心里, 257 00:17:53,377 --> 00:17:56,979 这显示上帝的国度不再只是包含以色列民族 258 00:17:56,979 --> 00:17:59,683 就是亚伯拉罕的肉身后裔, 259 00:18:00,350 --> 00:18:09,325 而是含括那些借着信心成为亚伯拉罕后裔的人,就是使徒保罗在罗马书第4章所讲的。 260 00:18:09,692 --> 00:18:18,133 因此上帝的国度乃是包含来自各族各国各方的人,任何相信基督的人都会领受圣灵, 261 00:18:18,133 --> 00:18:23,338 而任何领受圣灵的人都有上帝内住并掌管他们的生命。 262 00:18:26,108 --> 00:18:30,011 正如我们在上一课看到的那样,耶稣教导说 263 00:18:30,011 --> 00:18:33,682 新约时代要分三个时间段展现。 264 00:18:33,682 --> 00:18:38,018 首先,随着基督第一次降临,它的开启阶段 265 00:18:38,620 --> 00:18:42,591 基督实现新约许多,但并不是所有的期望。 266 00:18:45,427 --> 00:18:52,768 然后是延续阶段,新约时期要贯穿教会历史延续一段人不能确定的时间。 267 00:18:54,101 --> 00:18:59,774 在这阶段,耶稣要实现更多、但仍然不是全部的新约期望。 268 00:19:01,876 --> 00:19:04,678 最后,在基督再来的时候, 269 00:19:04,678 --> 00:19:07,448 新约时代要达到它完满的阶段, 270 00:19:08,382 --> 00:19:12,486 那时每一个期望都要完全得到实现。 271 00:19:13,119 --> 00:19:18,793 新约这三阶段的成全,要帮助我们看到新约神学的第二个基本特征。 272 00:19:21,795 --> 00:19:25,165 新约神学不仅仅是以基督为中心, 273 00:19:25,598 --> 00:19:28,934 也是随着新约在这三阶段的展开, 274 00:19:28,934 --> 00:19:31,937 专注于解释新约的各样政策。 275 00:19:35,974 --> 00:19:41,947 实际上,新约圣经作者需要花时间调整对新约生活的期望。 276 00:19:42,916 --> 00:19:47,119 例如,与耶利米书31章带来的期望不一样, 277 00:19:48,987 --> 00:19:51,190 像马太福音6章12节, 278 00:19:51,956 --> 00:19:54,693 约翰一书1章9节这样的经文, 279 00:19:54,693 --> 00:19:59,297 解释了跟从基督的人仍然需要求上帝赦免, 280 00:19:59,631 --> 00:20:02,433 因为他们仍然违反上帝的律法。 281 00:20:03,334 --> 00:20:07,572 我们也在比如哥林多后书11章13节, 282 00:20:08,139 --> 00:20:11,142 加拉太书2章4节这样的经文中, 283 00:20:11,142 --> 00:20:15,346 看到在新约教会中间仍然有真信徒和假信徒 284 00:20:18,014 --> 00:20:20,218 这些和其它因素, 285 00:20:20,218 --> 00:20:23,220 是怎样受到新约政策展现的影响? 286 00:20:24,589 --> 00:20:26,824 新约神学的每一个层面, 287 00:20:26,824 --> 00:20:31,228 都是用这种或那种方式专注于回答这问题。 288 00:20:34,064 --> 00:20:38,168 我们已经看了上帝是如何通过圣约的代表, 289 00:20:38,168 --> 00:20:42,105 以及在历史上的适当政策来治理他的国度。 290 00:20:42,739 --> 00:20:46,075 我们现在就要来探索在圣经圣约中 291 00:20:46,075 --> 00:20:47,844 政策的有机发展。 292 00:20:51,046 --> 00:20:54,183 我们讲到圣约政策的有机发展时, 293 00:20:54,684 --> 00:20:57,219 就会想起一棵树的生长。 294 00:20:57,453 --> 00:21:01,790 一棵树随着它从种子生长到完全成熟, 295 00:21:01,790 --> 00:21:05,761 是在不断变化,但仍然是同一个有机体。 296 00:21:05,861 --> 00:21:10,164 我们可以用差不多同样的方式来看旧约中的圣约。 297 00:21:10,164 --> 00:21:13,502 旧约每一个圣约都有不同的圣约代表, 298 00:21:13,502 --> 00:21:17,940 关注的是对历史某一特定时期来说适当的政策。 299 00:21:19,008 --> 00:21:20,743 但就像一棵树一样, 300 00:21:20,743 --> 00:21:25,046 虽然有这些改变,但仍是有机的统一。 301 00:21:28,249 --> 00:21:33,086 我们现在首先来看旧约中上帝圣约的有机发展, 302 00:21:33,788 --> 00:21:37,926 然后我们要看从旧约到新约的有机发展。 303 00:21:39,527 --> 00:21:42,329 让我们首先来看旧约中的圣约。 304 00:21:45,033 --> 00:21:46,300 我们若记住, 305 00:21:46,300 --> 00:21:50,337 贯穿旧约历史,圣约的政策如何继续生效, 306 00:21:50,337 --> 00:21:54,808 这样我们就能看到旧约中圣约的有机发展。 307 00:21:56,276 --> 00:21:59,179 例如,从亚当的时候开始, 308 00:21:59,179 --> 00:22:03,082 上帝就确立了按他形象样式受造的人类, 309 00:22:03,082 --> 00:22:05,552 要在全地扩展他的国度。 310 00:22:06,152 --> 00:22:08,187 这政策随着时间有发展, 311 00:22:08,487 --> 00:22:11,058 但从来没有被彻底废除。 312 00:22:11,424 --> 00:22:14,861 从挪亚的时候开始,上帝确定了自然的稳定 313 00:22:14,861 --> 00:22:16,562 让它成为一个安全的环境, 314 00:22:16,562 --> 00:22:18,564 让具有上帝的形象样式, 315 00:22:18,564 --> 00:22:21,767 却堕落的人在当中服事他国度的目的。 316 00:22:22,134 --> 00:22:23,703 在后来的圣约中, 317 00:22:23,703 --> 00:22:26,706 这种治理政策以不同方式有所改变, 318 00:22:26,706 --> 00:22:29,341 但上帝从未将它彻底废除。 319 00:22:29,742 --> 00:22:36,481 从亚伯拉罕的时候开始,上帝就赋予他的选民以色列特别的特权和责任。 320 00:22:37,415 --> 00:22:40,251 这种在历史中的特别角色, 321 00:22:40,251 --> 00:22:42,754 随着更多的圣约加入而发展, 322 00:22:42,754 --> 00:22:45,890 但从来没有从上帝的国度治理中消失。 323 00:22:46,725 --> 00:22:48,326 从摩西的时候开始, 324 00:22:48,326 --> 00:22:51,329 律法就成为以色列的指引, 325 00:22:51,596 --> 00:22:53,598 随着其他圣约加入, 326 00:22:53,598 --> 00:22:56,601 这律法要以不同方式加以应用, 327 00:22:56,601 --> 00:22:58,737 但从来没有被废去。 328 00:22:59,070 --> 00:23:05,709 从大卫的时候开始,大卫的王朝就已经带领上帝的百姓来服侍上帝的国度。 329 00:23:05,709 --> 00:23:12,650 虽然这种领导角色随着新约和耶稣作王有所改变,但它并没有被废除。 330 00:23:16,754 --> 00:23:19,857 我们在旧约看到的有机发展模式, 331 00:23:19,957 --> 00:23:22,593 在基督的新约里继续存在。 332 00:23:22,860 --> 00:23:27,363 新约也是从之前各个圣约有机发展而来的。 333 00:23:30,733 --> 00:23:33,736 让我们再来看耶利米书31章31节。 334 00:23:33,736 --> 00:23:34,671 上帝说: 335 00:23:35,638 --> 00:23:39,575 “我要与以色列家和犹大家,另立新约。” 336 00:23:42,310 --> 00:23:43,813 太过经常的是, 337 00:23:43,813 --> 00:23:46,816 基督徒已经把“新约”这说法理解为 338 00:23:46,816 --> 00:23:52,755 是指一个全新、与圣经中之前的圣约没有联系的圣约。 339 00:23:53,455 --> 00:23:55,992 但很重要的就是要认识到, 340 00:23:55,992 --> 00:24:00,595 翻译为“新”的这个希伯来文单词châdash (khaw-dash') [חָדַשׁ]的意思。 341 00:24:00,762 --> 00:24:03,999 比方在以赛亚书61章4节, 342 00:24:03,999 --> 00:24:07,002 以西结书36章26节, 343 00:24:07,703 --> 00:24:12,406 约伯记29章20节这样的经文中清楚表明, 344 00:24:12,574 --> 00:24:15,911 这个词,连同与它有关的动词形式, 345 00:24:15,911 --> 00:24:17,913 意思并不是“全新”。 346 00:24:18,914 --> 00:24:22,017 这一词族的意思而是“更新”, 347 00:24:22,184 --> 00:24:26,787 “翻新”,“重建”或“焕然一新”。 348 00:24:27,755 --> 00:24:30,758 这种观点得到这个事实支持, 349 00:24:30,758 --> 00:24:35,830 就是上帝说他要与“以色列家和犹大家”立这新约。 350 00:24:36,597 --> 00:24:41,468 换言之,这新约是在以色列被掳结束之后, 351 00:24:41,468 --> 00:24:48,175 与亚伯拉罕的后裔,以及被接纳进入亚伯拉罕家的外邦人更新的圣约。 352 00:24:50,376 --> 00:24:59,052 当然,就像之前每一个旧约圣约一样,这新约确立了切合它在历史中所处位置的政策。 353 00:25:00,019 --> 00:25:06,025 这些新政策通过基督,通过他的使徒和先知启示出来。 354 00:25:06,025 --> 00:25:09,328 但是与每一个旧约圣约一样, 355 00:25:09,328 --> 00:25:15,701 这新约更新、重建、翻新、刷新了上帝在之前圣约中确定的政策。 356 00:25:31,183 --> 00:25:34,752 当我们从圣经正典和救赎历史 357 00:25:34,752 --> 00:25:36,654 来思想上帝的国度时, 358 00:25:36,654 --> 00:25:46,063 会发现这个国度在执行上是借着一些圣经圣约,直到在基督里得以成全完满。 359 00:25:46,397 --> 00:25:50,001 例如在旧约里,上帝是借着以色列国, 360 00:25:50,034 --> 00:25:53,037 将祂的救赎计划导入旧约里, 361 00:25:53,303 --> 00:25:55,605 祂主要是针对一个国家, 362 00:25:55,773 --> 00:25:59,877 借着神权统治,让以色列成为祂的代表, 363 00:25:59,877 --> 00:26:02,079 也透过他们带来弥赛亚, 364 00:26:02,079 --> 00:26:04,148 就是耶稣基督的来到。 365 00:26:04,148 --> 00:26:10,921 因此你可以看到那个国度在行政治理上是关联到某个特定地区,所在, 366 00:26:10,921 --> 00:26:13,924 有特定的规则和政府等, 367 00:26:13,924 --> 00:26:18,128 然后当你想到这个国度在基督里得以成全, 368 00:26:18,128 --> 00:26:20,730 想到国度进入新约的阶段, 369 00:26:21,064 --> 00:26:23,365 有些变化跟着产生。 370 00:26:23,1000 --> 00:26:26,269 基督显然就是君王, 371 00:26:26,269 --> 00:26:30,606 祂是要成全旧约影像表征的那一位, 372 00:26:30,606 --> 00:26:33,475 成就大卫和摩西的角色, 373 00:26:33,475 --> 00:26:38,514 祂也是借着祂的生、死和复活而开启国度, 374 00:26:38,514 --> 00:26:42,651 将上帝救赎的治理普及全世界, 375 00:26:42,651 --> 00:26:47,890 形成一个国际性族群,就是我们所谓的教会 376 00:26:47,890 --> 00:26:51,860 是一个新人,结合了犹太人和外邦人; 377 00:26:52,027 --> 00:26:55,064 而基督是透过教会行使祂的治理, 378 00:26:55,064 --> 00:27:01,337 基督借着那些相信祂而悔改的男女老少行使属灵的治理; 379 00:27:01,337 --> 00:27:04,505 一旦人们相信,就是进入那个国度, 380 00:27:04,505 --> 00:27:07,374 上帝救赎的治理就临到他们。 381 00:27:08,643 --> 00:27:12,180 上帝的国度现在是普及国际, 382 00:27:12,412 --> 00:27:16,450 祂的子民来自各族各国各民; 383 00:27:16,450 --> 00:27:21,155 而在每个地方教会里都显示这样的神权治理 384 00:27:21,222 --> 00:27:24,992 就是基督在地方教会里治理祂的百姓, 385 00:27:25,392 --> 00:27:29,630 不过不全然像旧约时代治理以色列国那样。 386 00:27:32,1000 --> 00:27:35,903 当我们想到上帝如何统管祂的国度, 387 00:27:35,903 --> 00:27:37,271 以及其间的转变, 388 00:27:37,337 --> 00:27:41,108 我们当然不能把祂想成像是个古代官僚那样 389 00:27:41,308 --> 00:27:43,210 因着第一个计划行不通, 390 00:27:43,210 --> 00:27:44,877 就想采用第二个方案, 391 00:27:44,877 --> 00:27:46,579 拟定一个新的组织架构。 392 00:27:46,579 --> 00:27:48,282 绝不是那样的情况! 393 00:27:48,282 --> 00:27:50,616 上帝的目的一直都是一致的, 394 00:27:50,683 --> 00:27:52,752 因此我们最好这样想, 395 00:27:52,752 --> 00:27:55,521 就是上帝的执行原则多少是类似的, 396 00:27:55,855 --> 00:27:59,125 根据此来辨识执行上产生什么变化。 397 00:27:59,258 --> 00:28:00,927 就这个情况而言, 398 00:28:01,060 --> 00:28:04,429 我认为耶稣不在世上的这个事实相当重要, 399 00:28:04,429 --> 00:28:07,199 因为圣灵来,让教会得到能力, 400 00:28:07,199 --> 00:28:08,934 不再拘限于某个地方, 401 00:28:08,934 --> 00:28:11,002 只以肉身的耶稣为中心; 402 00:28:11,002 --> 00:28:14,739 而是随着耶稣的灵,自在的散居各处, 403 00:28:14,739 --> 00:28:18,243 传扬祂的信息,将祂的使命带到全世界。 404 00:28:18,743 --> 00:28:22,948 圣约之间的转变是,之前借着肉身所运作的 405 00:28:22,948 --> 00:28:27,085 现在靠着圣灵得到能力,以达成旧约的目标 406 00:28:27,085 --> 00:28:31,089 ——就是尽心、尽意、尽性、尽力爱上帝, 407 00:28:31,089 --> 00:28:33,191 以及爱邻舍如同自己—— 408 00:28:33,191 --> 00:28:37,162 现今的信徒们都已经得着成就这个目标的能力。 409 00:28:39,129 --> 00:28:43,600 旧约中多个圣约和新约之间的这些有机发展 410 00:28:43,600 --> 00:28:46,270 给了我们第三个至关重要的看见, 411 00:28:46,270 --> 00:28:48,339 帮助我们认识新约神学。 412 00:28:49,807 --> 00:28:51,842 除了是以基督为中心, 413 00:28:52,843 --> 00:29:02,386 关注在切合于基督国度三阶段展现的政策以外,新约神学也是建立在旧约神学之上。 414 00:29:04,220 --> 00:29:07,924 新约圣经的核心,并不是一套新的信仰。 415 00:29:09,859 --> 00:29:14,163 新约圣经作者而是鉴于上帝在基督里的启示 416 00:29:14,464 --> 00:29:16,498 应用旧约圣经的教导。 417 00:29:16,833 --> 00:29:21,937 这就是为什么新约圣经相对而言篇幅较短的原因。 418 00:29:21,937 --> 00:29:25,141 它认定了旧约圣经的有效约束性。 419 00:29:25,408 --> 00:29:31,447 这也解释了为什么新约圣经作者数百次诉诸于旧约圣经, 420 00:29:31,646 --> 00:29:34,649 用旧约圣经来支持他们的神学观点。 421 00:29:34,649 --> 00:29:39,520 所以当我们说新约圣经的神学是新约神学的时候, 422 00:29:39,520 --> 00:29:44,059 我们的意思并不是说它或多或少与旧约圣经抽离。 423 00:29:44,259 --> 00:29:49,730 相反新约圣经神学的每一个层面都融合了旧约圣经的神学, 424 00:29:49,730 --> 00:29:53,402 并且是根据旧约圣经的神学进行建造。 425 00:29:55,803 --> 00:29:58,005 在我们论述新约的这一课, 426 00:29:58,272 --> 00:30:02,043 到目前为止我们已经探索了上帝的国度治理 427 00:30:02,510 --> 00:30:06,047 现在我们要来看这一课的第二大主题: 428 00:30:06,613 --> 00:30:10,583 在新约中上帝和他百姓的互动动态。 429 00:30:14,654 --> 00:30:21,529 新约圣经作者用数不尽的方式来描写上帝和他圣约子民之间的互动。 430 00:30:21,795 --> 00:30:24,798 他们既谈上帝的恩典,也讲他的忿怒。 431 00:30:24,798 --> 00:30:28,902 他们呼吁人顺服,警告悖逆的人。 432 00:30:29,335 --> 00:30:32,272 他们描写上帝保护一些人脱离伤害, 433 00:30:32,272 --> 00:30:33,907 也呼召其他人受苦。 434 00:30:34,606 --> 00:30:43,015 这些和许多其他直接或间接指向上帝与他百姓之间互动的地方,引发出一些重要问题。 435 00:30:43,182 --> 00:30:46,985 有什么样的神学观点作为这些多样互动的基础? 436 00:30:46,985 --> 00:30:49,988 新约圣经作者如何看待这一切? 437 00:30:49,988 --> 00:30:54,827 他们怎样来看上帝与人之间的互动动态? 438 00:30:56,694 --> 00:31:02,534 再一次我们要从古近东地区的宗主附庸条约这背景开始。 439 00:31:03,335 --> 00:31:10,274 普遍而言,这些条约聚焦强大的君王和较小君王之间互动的三个特征。 440 00:31:11,042 --> 00:31:13,945 首先,更大的君王总是宣称, 441 00:31:13,945 --> 00:31:17,048 他们向他们的附庸显出恩慈。 442 00:31:17,348 --> 00:31:20,418 第二,更大的君王确定某些方法, 443 00:31:20,418 --> 00:31:22,987 要附庸证明他们对自己忠心。 444 00:31:24,721 --> 00:31:29,360 第三,更大的君王说明祝福和咒诅的后果, 445 00:31:29,693 --> 00:31:34,231 附庸顺服或悖逆,相应就要承受的这些后果 446 00:31:34,599 --> 00:31:36,467 在这里我们需要说明, 447 00:31:36,467 --> 00:31:39,369 更大的君王总是保留着权利, 448 00:31:39,369 --> 00:31:41,838 可以按照他们看为合适的方式 449 00:31:41,838 --> 00:31:43,940 来执行这些条约的规定。 450 00:31:43,940 --> 00:31:48,145 但普遍而言,恩慈、忠心和后果, 451 00:31:48,311 --> 00:31:52,015 构成了规范这些条约关系的基本原则。 452 00:31:54,384 --> 00:31:56,752 正如我们将要看到的一样, 453 00:31:56,752 --> 00:31:59,623 同样的元素出现在圣经圣约中 454 00:31:59,623 --> 00:32:02,024 上帝与人互动的动态当中。 455 00:32:03,460 --> 00:32:07,062 我们需要记住,作为至高的君王, 456 00:32:07,329 --> 00:32:12,868 上帝是决定他的圣约动态要以怎样的方式产生结果的那一位。 457 00:32:13,269 --> 00:32:16,105 他是按照他那无可比拟的智慧, 458 00:32:16,338 --> 00:32:20,176 而不是按照人期望的标准来做成这件事, 459 00:32:21,277 --> 00:32:28,316 这就是为什么圣经解释说,上帝与他百姓的互动常常是过于人所能理解的原因。 460 00:32:29,751 --> 00:32:38,593 但是,正如申命记29章29节,以赛亚书55章8到9节,一些诗篇, 461 00:32:38,960 --> 00:32:42,763 整本约伯记和传道书提醒我们的那样, 462 00:32:42,763 --> 00:32:48,436 上帝用来实施这些圣约动态的方法总是良善,充满智慧。 463 00:32:51,905 --> 00:32:55,577 我们探索上帝和人之间的互动动态, 464 00:32:55,577 --> 00:32:59,179 首先要留意上帝对他百姓那上帝的恩慈; 465 00:33:00,713 --> 00:33:04,218 第二,我们要看圣经上的圣约, 466 00:33:04,218 --> 00:33:07,920 是如何包括对上帝圣约子民忠心的试验; 467 00:33:07,920 --> 00:33:09,755 第三我们要来看, 468 00:33:09,755 --> 00:33:14,661 因着顺服和悖逆,导致祝福和咒诅的后果。 469 00:33:14,661 --> 00:33:17,330 让我们首先来看上帝的恩慈。 470 00:33:20,466 --> 00:33:22,669 我们要在旧约圣约, 471 00:33:22,669 --> 00:33:26,405 以及新约中看上帝的恩慈这要素。 472 00:33:27,673 --> 00:33:31,743 让我们首先来看在旧约圣约当中上帝的恩慈 473 00:33:35,448 --> 00:33:39,818 旧约圣经讲得非常清楚,上帝的良善或恩慈 474 00:33:40,353 --> 00:33:44,856 既是开启也是维系着由他圣约建立的关系。 475 00:33:46,424 --> 00:33:49,861 在开始的时候,上帝在根基之约中, 476 00:33:49,995 --> 00:33:54,466 向他圣约的代表亚当显出上帝的恩慈。 477 00:33:56,268 --> 00:34:00,238 在亚当堕落犯罪之前,上帝创造伊甸园, 478 00:34:00,238 --> 00:34:03,441 把按他形象样式造的亚当放在园中, 479 00:34:03,441 --> 00:34:05,776 以此向亚当显出他的恩慈。 480 00:34:05,776 --> 00:34:09,780 我们第一对先祖亚当和夏娃堕落犯罪之后, 481 00:34:09,780 --> 00:34:13,517 上帝也把得救恩典厚厚地浇灌在他们身上。 482 00:34:14,385 --> 00:34:18,422 另外,亚当在上帝的审判庭上代表全人类, 483 00:34:19,023 --> 00:34:22,226 就这样上帝对亚当显明的恩慈, 484 00:34:22,226 --> 00:34:25,429 是传递给他代表的圣约子民的。 485 00:34:25,862 --> 00:34:30,166 上帝以一种或另一种方式,继续向所有人, 486 00:34:30,166 --> 00:34:33,202 包括不信的人显出普遍恩典。 487 00:34:33,403 --> 00:34:35,071 对于真正相信的人, 488 00:34:35,071 --> 00:34:38,174 比如亚伯、塞特和其他许多人, 489 00:34:38,174 --> 00:34:40,778 上帝也显出得救恩典。 490 00:34:41,711 --> 00:34:45,448 在稳定之约中 ,作为上帝的圣约代表, 491 00:34:45,814 --> 00:34:49,885 挪亚贯穿一生也领受了上帝的恩慈—— 492 00:34:49,885 --> 00:34:53,389 既有普遍恩典,也有使人得救的恩典。 493 00:34:53,589 --> 00:34:55,924 正如在亚当之约中一样, 494 00:34:55,924 --> 00:34:58,661 上帝向挪亚显出的恩慈, 495 00:34:58,661 --> 00:35:02,464 也是传递给他代表的圣约子民全人类的。 496 00:35:04,734 --> 00:35:06,335 上帝以不同的方式, 497 00:35:06,335 --> 00:35:09,404 向所有人显出他的普遍恩典。 498 00:35:09,870 --> 00:35:13,141 对于真正相信的人,特别是闪的后裔, 499 00:35:13,141 --> 00:35:16,010 上帝也彰显出得救恩典。 500 00:35:17,279 --> 00:35:19,715 在以色列蒙拣选的圣约中, 501 00:35:19,715 --> 00:35:21,783 作为上帝的圣约代表, 502 00:35:21,783 --> 00:35:25,219 亚伯拉罕也经历了上帝的恩慈, 503 00:35:25,219 --> 00:35:27,689 就是普遍的恩典和得救的恩典。 504 00:35:27,689 --> 00:35:30,691 上帝向亚伯拉罕显明的恩慈, 505 00:35:30,691 --> 00:35:33,627 也是显给他所代表的圣约子民, 506 00:35:34,161 --> 00:35:35,596 就是以色列民, 507 00:35:35,596 --> 00:35:38,998 以及那些被收纳进入以色列的外邦人的。 508 00:35:39,600 --> 00:35:42,168 上帝以他看为合适的方法, 509 00:35:42,236 --> 00:35:44,037 向这圣约中的人, 510 00:35:44,037 --> 00:35:47,974 包括像以扫这样不信的人显出普遍恩典。 511 00:35:48,509 --> 00:35:56,549 但上帝也把得救恩典厚厚地浇灌在如雅各、约瑟和许多其他相信之人身上一样。 512 00:35:56,783 --> 00:35:59,885 正如摩西的生平故事告诉我们那样, 513 00:35:59,885 --> 00:36:06,192 在律法之约中,上帝以独特的方式向圣约的代表摩西显出上帝的恩慈, 514 00:36:06,192 --> 00:36:08,961 包括普遍的恩典和得救恩典。 515 00:36:11,130 --> 00:36:13,899 上帝向摩西显出的恩慈, 516 00:36:13,899 --> 00:36:19,739 也是传递给他代表的人,就是以色列民和那些被接纳进入以色列的人的。 517 00:36:20,272 --> 00:36:23,877 所有以色列人都从上帝的普遍恩典得益, 518 00:36:23,877 --> 00:36:26,879 就连那些没有得救信心的人也是如此。 519 00:36:26,879 --> 00:36:33,985 上帝也向以色列当中许多人,以及被收纳进入以色列的外邦人显出他得救恩典。 520 00:36:34,686 --> 00:36:40,091 最后,大卫作为在王权之约中上帝拣选的圣约的代表, 521 00:36:40,291 --> 00:36:44,061 以独特的方式领受了普遍的和得救的恩典, 522 00:36:44,295 --> 00:36:46,297 彰显上帝的恩慈。 523 00:36:47,298 --> 00:36:49,667 上帝向大卫显明恩慈, 524 00:36:49,667 --> 00:36:52,770 传递给他所代表的圣约子民: 525 00:36:52,837 --> 00:36:59,242 他的王子王孙,以色列民和所有被接纳进入以色列的外邦人。 526 00:36:59,777 --> 00:37:02,713 按照上帝无法测透的智慧, 527 00:37:02,713 --> 00:37:05,048 他们都经历了普遍恩典, 528 00:37:05,048 --> 00:37:07,685 以色列中不信的人也是如此; 529 00:37:08,452 --> 00:37:10,855 但以色列中真正相信的人, 530 00:37:10,855 --> 00:37:13,156 也领受了上帝的得救恩典。 531 00:37:16,026 --> 00:37:17,993 贯穿旧约中的圣约, 532 00:37:17,993 --> 00:37:20,764 上帝彰显了对他百姓的恩慈, 533 00:37:20,764 --> 00:37:26,903 同时这也为上帝恩慈如何影响新约的动态铺设了舞台。 534 00:37:30,539 --> 00:37:36,745 首先,新约圣经让人关注上帝对新约的代表基督的恩慈。 535 00:37:37,881 --> 00:37:39,882 我们应当很清楚知道, 536 00:37:39,882 --> 00:37:42,551 像堕落犯罪之前的亚当那样, 537 00:37:42,551 --> 00:37:48,324 耶稣从来不需要从上帝而来的怜悯、饶恕或得救恩典。 538 00:37:48,591 --> 00:37:53,929 即使如此,如同马太福音3章16,17节, 539 00:37:54,429 --> 00:37:57,298 马太福音12章18节, 540 00:37:57,499 --> 00:38:01,202 路加福音3章22节这样的经文表明, 541 00:38:01,202 --> 00:38:03,271 在他国度开启的时候, 542 00:38:03,271 --> 00:38:06,641 圣父用他的灵膏抹耶稣, 543 00:38:06,908 --> 00:38:09,844 加给他能力,使他可以服侍。 544 00:38:09,844 --> 00:38:13,080 实际上,按照罗马书8章11节的说法, 545 00:38:13,815 --> 00:38:18,352 靠着圣灵的能力,圣父使耶稣从死里复活。 546 00:38:20,354 --> 00:38:23,992 而且按照诗篇2篇4-6节, 547 00:38:23,992 --> 00:38:26,326 马太福音28章18节, 548 00:38:27,127 --> 00:38:30,797 以及使徒行传2章31到33节, 549 00:38:31,632 --> 00:38:36,168 在他国度延续期间,圣父对耶稣的恩慈, 550 00:38:36,168 --> 00:38:39,272 把他升到目前具有掌管天地的权柄 551 00:38:39,272 --> 00:38:41,008 与大能的地位。 552 00:38:41,575 --> 00:38:44,678 这种恩慈要在他国度完满的时候, 553 00:38:44,678 --> 00:38:48,514 带给基督所要领受的至尊特权和荣耀。 554 00:38:48,882 --> 00:38:56,222 第二,新约圣经也聚焦在基督教神学家经常称之为的“与基督联合”这个议题上。 555 00:38:57,223 --> 00:38:59,258 这种教导清楚表明, 556 00:38:59,258 --> 00:39:02,595 上帝对基督的恩慈也冲击着教会, 557 00:39:02,595 --> 00:39:04,964 就是他所代表的圣约子民。 558 00:39:07,232 --> 00:39:10,268 信徒与基督的联合是两方面的。 559 00:39:11,303 --> 00:39:13,973 一方面我们是“在基督里”, 560 00:39:13,973 --> 00:39:17,043 这意味着因为基督是我们圣约的代表, 561 00:39:17,043 --> 00:39:24,015 新约的人就是在上帝天上的审判庭上被看作是与基督为一。 562 00:39:24,015 --> 00:39:31,288 所以在许多方面,基督怎样,上帝看他在上帝审判天庭上代表的人也和他一样。 563 00:39:33,058 --> 00:39:38,495 这就是保罗在以弗所书1章13节说这番话的意思: 564 00:39:38,964 --> 00:39:41,799 在基督里你们听见真理的道, 565 00:39:41,799 --> 00:39:44,568 就是那叫你们得救的福音。(和合本修订版) 566 00:39:47,338 --> 00:39:48,505 但另一方面, 567 00:39:49,006 --> 00:39:53,277 新约圣经不仅仅是讲到信徒“在基督里”, 568 00:39:53,277 --> 00:39:55,679 也讲到“基督在我们里”。 569 00:39:56,080 --> 00:39:59,349 就是说在我们每天地上的经历中, 570 00:39:59,349 --> 00:40:02,352 基督通过圣灵存在于信徒里面, 571 00:40:02,352 --> 00:40:04,454 在信徒里面动工。 572 00:40:06,090 --> 00:40:10,593 请听罗马书8章10-11节是怎样讲的: 573 00:40:10,593 --> 00:40:12,062 基督若在你们心里, 574 00:40:12,062 --> 00:40:16,332 身体就因罪而死,心灵却因义而活。 575 00:40:16,332 --> 00:40:17,000 然而, 576 00:40:17,000 --> 00:40:20,703 叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里, 577 00:40:20,703 --> 00:40:23,205 那叫基督耶稣从死里复活的, 578 00:40:23,205 --> 00:40:25,975 也必借着住在你们心里的圣灵, 579 00:40:25,975 --> 00:40:28,543 使你们必死的身体又活过来。 580 00:40:29,912 --> 00:40:31,981 正如这段经文表明的, 581 00:40:31,981 --> 00:40:34,050 虽然新约圣经作者承认, 582 00:40:34,050 --> 00:40:36,852 教会在天上是与基督为一, 583 00:40:36,852 --> 00:40:41,188 但他们也知道,新约时代还没有达到完满。 584 00:40:42,357 --> 00:40:45,727 结果就是现在的新约时代生活, 585 00:40:45,727 --> 00:40:48,329 与基督再来时会不一样。 586 00:40:48,764 --> 00:40:53,601 例如,现在上帝的新约圣约子民仍会犯罪, 587 00:40:53,835 --> 00:40:57,171 而且假信徒——那些没有得救信心的人—— 588 00:40:57,171 --> 00:41:00,775 还与真信徒一并留在有形教会当中。 589 00:41:01,676 --> 00:41:04,011 基督在我们里面的工作, 590 00:41:04,011 --> 00:41:07,014 只有在完满的时候才会彻底完成。 591 00:41:07,615 --> 00:41:11,585 出于这原因,新约圣经教导在基督再来之前 592 00:41:11,585 --> 00:41:16,057 上帝向有形教会中的所有人,包括假信徒, 593 00:41:16,057 --> 00:41:18,059 显出普遍的恩典。 594 00:41:19,325 --> 00:41:24,297 实际上,比方在约翰福音15章1-6节, 595 00:41:24,431 --> 00:41:27,534 希伯来书6章4-6节这样经文, 596 00:41:27,534 --> 00:41:30,537 说明虽然不信的人会经常经历到 597 00:41:30,537 --> 00:41:33,540 从上帝而来极大的、暂时性的怜悯, 598 00:41:34,541 --> 00:41:37,443 他们却没有领受以致得救的恩典。 599 00:41:37,443 --> 00:41:40,345 但是与此同时,即便是在现在, 600 00:41:40,345 --> 00:41:44,316 上帝已经向真正相信的人显出了得救的恩典 601 00:41:44,316 --> 00:41:46,552 那么,新约神学的每个方面, 602 00:41:46,552 --> 00:41:49,555 都是从上帝的恩慈的这个角度加以阐述, 603 00:41:49,555 --> 00:41:51,790 这就并不令人感到惊奇了。 604 00:41:54,293 --> 00:41:55,894 在旧约和新约里, 605 00:41:55,894 --> 00:41:59,498 我们看到主宣称祂以恩慈对待所有的人, 606 00:41:59,498 --> 00:42:03,102 不管他们是好人还是歹人,义人还是不义的 607 00:42:03,102 --> 00:42:06,004 是属于祂的儿女或者不是祂儿女的人。 608 00:42:06,004 --> 00:42:08,907 主以不同方式显示祂的恩慈。 609 00:42:08,907 --> 00:42:16,347 首先,祂没有因为我们全都是罪人就立刻灭绝我们,祂容许我们按着祂的恩典而活着。 610 00:42:16,347 --> 00:42:19,350 其次,祂给予我们降雨的祝福, 611 00:42:19,350 --> 00:42:22,253 雨水是落在恶人和义人的农田里, 612 00:42:22,253 --> 00:42:25,123 我们也知道太阳不只让植物生长, 613 00:42:25,123 --> 00:42:27,692 也给义人和不义的人生命力, 614 00:42:27,692 --> 00:42:31,229 这意味着上帝是恩待所有的受造物, 615 00:42:31,229 --> 00:42:33,296 不论是好的还是不好的。 616 00:42:33,296 --> 00:42:37,068 祂也给予我们所有的机会来认识祂到底是谁 617 00:42:37,068 --> 00:42:38,602 借着祂的怜悯, 618 00:42:38,602 --> 00:42:42,272 主让那些不肯跟从,甚至否认祂的人, 619 00:42:42,272 --> 00:42:45,776 有机会来听到祂的信息,学习祂的话语, 620 00:42:45,776 --> 00:42:47,277 以致能够得救。 621 00:42:47,277 --> 00:42:51,648 因此主是以恩慈对待那些甚至否定祂的存在的人, 622 00:42:51,648 --> 00:42:53,950 而对于那些属于祂的人, 623 00:42:53,950 --> 00:42:58,287 祂应许要永远与他们同在,并且祝福他们。 624 00:42:59,156 --> 00:43:02,825 正如保罗在以弗所书2章8节所说: 625 00:43:02,825 --> 00:43:05,661 你们得救是本乎恩,也因着信。 626 00:43:05,661 --> 00:43:09,665 这并不是出于自己,乃是上帝所赐的。 627 00:43:12,368 --> 00:43:13,702 我们已经看到, 628 00:43:13,702 --> 00:43:16,404 上帝和他百姓之间的互动动态, 629 00:43:16,404 --> 00:43:18,941 是如何展现出上帝的恩慈, 630 00:43:19,208 --> 00:43:23,012 我们现在应当来看,与上帝立约的生活, 631 00:43:23,012 --> 00:43:25,713 如何也带来对忠心的试验。 632 00:43:25,915 --> 00:43:27,983 这些对顺服的要求, 633 00:43:27,983 --> 00:43:31,719 显示出那些与上帝立约之人内心的光景。 634 00:43:35,123 --> 00:43:41,896 我们在这里应当提到这一点,就是在二十世纪许多学者开始把圣经里的圣约, 635 00:43:41,896 --> 00:43:44,899 与另外一类通常称为“君王敕令”的 636 00:43:44,899 --> 00:43:46,801 古近东文本作比较。 637 00:43:46,801 --> 00:43:48,569 在这些敕令中, 638 00:43:48,569 --> 00:43:51,839 一位宗主赋予附庸或臣民各样利益。 639 00:43:52,406 --> 00:43:54,976 早期的研究让许多人得出结论, 640 00:43:54,976 --> 00:43:59,046 那些领受敕令的人,并没有领受义务或要求 641 00:43:59,046 --> 00:44:01,815 并不需要经受对忠心的试验。 642 00:44:01,815 --> 00:44:09,857 因此一些解释圣经的人认为,圣经里的一些圣约并不要求上帝的百姓表现出忠心。 643 00:44:11,357 --> 00:44:15,262 但更近期的研究指向相反的方向。 644 00:44:15,262 --> 00:44:16,562 我们现在知道, 645 00:44:16,562 --> 00:44:20,499 就连王的敕令也要求领受的人效忠于王。 646 00:44:21,000 --> 00:44:23,069 所以当圣经告诉我们, 647 00:44:23,069 --> 00:44:25,438 上帝是在每一个圣经的圣约, 648 00:44:25,438 --> 00:44:28,708 包括新约中试验上帝百姓的忠诚, 649 00:44:28,908 --> 00:44:32,078 对此我们就不应当感到奇怪。 650 00:44:34,714 --> 00:44:37,616 我们说,新约生活的一部分, 651 00:44:37,616 --> 00:44:39,618 就是上帝试验我们的忠心, 652 00:44:40,119 --> 00:44:43,122 对此我们需要避免一些严重误解。 653 00:44:43,356 --> 00:44:45,358 首先贯穿圣经, 654 00:44:45,358 --> 00:44:48,960 没有一个罪人能靠好行为赢取救恩; 655 00:44:48,960 --> 00:44:52,797 靠自己努力领受上帝永远祝福所需的完全, 656 00:44:52,797 --> 00:44:54,833 是我们绝对达不到的。 657 00:44:55,267 --> 00:45:02,506 第二,我们所行的每一样善行,都是靠着上帝的恩典在我们里面动工才能做成。 658 00:45:02,506 --> 00:45:05,110 没有了上帝的怜悯和他圣灵的能力, 659 00:45:05,110 --> 00:45:07,379 我们就不能做出任何善行。 660 00:45:07,878 --> 00:45:11,482 第三,我们仍需要认识到, 661 00:45:11,482 --> 00:45:14,685 上帝总是呼吁他的圣约子民顺服。 662 00:45:15,253 --> 00:45:18,022 无论在旧约还是新约圣经中, 663 00:45:18,022 --> 00:45:21,692 上帝通过他的百姓对他诸般诫命的回应, 664 00:45:21,692 --> 00:45:25,162 来试验或验证他们内心的真正光景。 665 00:45:34,837 --> 00:45:38,508 我希望所有相信基督的人都能明白, 666 00:45:39,509 --> 00:45:42,512 人与上帝的关系不是始于新约, 667 00:45:42,779 --> 00:45:45,515 而是实现上帝早先所说的: 668 00:45:45,515 --> 00:45:49,118 我要作他们的上帝,他们要作我的子民。 669 00:45:51,054 --> 00:45:55,024 这个心意从起初就有,来自伊甸园, 670 00:45:55,191 --> 00:46:00,929 创世记12章,来自一个圣约民族的形成。 671 00:46:01,763 --> 00:46:06,201 也因此,内里的忠心是顺服的开始, 672 00:46:06,201 --> 00:46:11,139 而非顺服的结果,忠诚与顺服是分不开的。 673 00:46:11,506 --> 00:46:17,478 我们顺服上帝,因为祂爱我们,顾念我们, 674 00:46:18,013 --> 00:46:23,784 塑造我们,与我们同行,经过每个低谷, 675 00:46:24,353 --> 00:46:28,357 走过每个旷野,经历每个得胜。 676 00:46:29,056 --> 00:46:32,626 因此,顺服是由于彼此的关系, 677 00:46:32,626 --> 00:46:34,996 而不是因为规范。 678 00:46:36,998 --> 00:46:39,934 要明白我们讲的意思,就要来总结一下, 679 00:46:39,934 --> 00:46:43,270 在旧约的圣约,忠心的试验是如何进行的。 680 00:46:43,270 --> 00:46:46,874 然后我们要看新约中上帝对人忠心的试验。 681 00:46:46,874 --> 00:46:49,477 让我们先从旧约开始。 682 00:46:52,012 --> 00:46:54,315 每一个熟悉圣经的人都知道, 683 00:46:54,681 --> 00:46:58,251 上帝通过在伊甸园颁布的命令, 684 00:46:58,251 --> 00:47:00,820 试验他的圣约的代表亚当。 685 00:47:01,688 --> 00:47:08,028 我们也知道上帝要求他在亚当里的圣约子民,就是全人类要有忠心。 686 00:47:08,828 --> 00:47:15,101 在洪水之前和之后,上帝也是通过他的命令试验他圣约的代表挪亚。 687 00:47:16,869 --> 00:47:21,006 圣经表明上帝继续试验在挪亚里他圣约子民 688 00:47:22,442 --> 00:47:25,244 再一次,试验全人类的心思。 689 00:47:25,611 --> 00:47:27,514 亚伯拉罕人生的经历, 690 00:47:27,679 --> 00:47:31,717 说明了上帝是如何用不同方法试验这位列祖 691 00:47:31,717 --> 00:47:34,053 也是他圣约的代表的忠心。 692 00:47:34,319 --> 00:47:35,988 我们只举一个例子, 693 00:47:35,988 --> 00:47:39,991 创世记22章1-19节明确告诉我们, 694 00:47:39,991 --> 00:47:43,928 上帝命令亚伯拉罕献上他的儿子以撒为祭时 695 00:47:43,928 --> 00:47:45,497 就是在试验他。 696 00:47:47,832 --> 00:47:50,268 在创世记22章12节, 697 00:47:50,568 --> 00:47:52,970 耶和华的使者对亚伯拉罕说: 698 00:47:53,171 --> 00:47:55,773 现在我知道你是敬畏上帝的了, 699 00:47:55,773 --> 00:47:57,475 因为你没有将你的儿子, 700 00:47:57,475 --> 00:48:00,344 就是你独生的儿子,留下不给我。 701 00:48:00,577 --> 00:48:02,746 我们在这节经文可以看到, 702 00:48:02,746 --> 00:48:04,748 上帝为什么命令亚伯拉罕。 703 00:48:04,748 --> 00:48:05,882 上帝试验他, 704 00:48:05,882 --> 00:48:08,885 为的是要证明他内心真正的光景。 705 00:48:10,087 --> 00:48:12,656 圣经用类似的方式教导说, 706 00:48:12,656 --> 00:48:16,359 上帝试验在亚伯拉罕里他的圣约子民 , 707 00:48:16,359 --> 00:48:20,864 就是以色列人和被接纳进入以色列的外邦人的忠心。 708 00:48:21,431 --> 00:48:24,167 摩西作为以色列圣约的代表, 709 00:48:24,935 --> 00:48:27,837 一生都受到上帝命令的试验。 710 00:48:28,105 --> 00:48:30,240 并且上帝明确解释说, 711 00:48:30,240 --> 00:48:33,243 他赋予他的圣约子民以色列律法, 712 00:48:33,243 --> 00:48:34,944 以此试验他们。 713 00:48:36,946 --> 00:48:41,150 请听申命记8章2节,摩西对百姓说: 714 00:48:41,283 --> 00:48:45,654 你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你, 715 00:48:45,654 --> 00:48:48,756 这四十年,是要苦炼你,试验你, 716 00:48:48,756 --> 00:48:53,262 要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。 717 00:48:55,030 --> 00:48:58,833 大卫的人生故事,几乎是用同样方式表明, 718 00:48:58,833 --> 00:49:00,536 上帝试验大卫, 719 00:49:00,536 --> 00:49:04,573 就是作为以色列身为君王的圣约代表的忠心 720 00:49:04,672 --> 00:49:08,611 正如旧约圣经其余部分反复举例说明的那样 721 00:49:08,611 --> 00:49:11,613 上帝继续试验历世历代他的圣约子民, 722 00:49:11,613 --> 00:49:15,116 就是大卫的子孙和以色列民的忠心。 723 00:49:18,319 --> 00:49:21,989 在讲了上帝在旧约圣约中试验忠心后, 724 00:49:22,223 --> 00:49:24,024 现在让我们来看一看 725 00:49:24,024 --> 00:49:27,261 上帝如何在新约试验他百姓的忠心。 726 00:49:29,830 --> 00:49:31,732 正如我们已经看到的, 727 00:49:31,732 --> 00:49:35,002 上帝的恩典已经在新约中浇灌下来, 728 00:49:35,002 --> 00:49:37,670 远超圣经历史之前任何阶段。 729 00:49:37,670 --> 00:49:39,540 然而很明显的也是, 730 00:49:39,540 --> 00:49:43,243 新约有无数从上帝而来的命令和指示, 731 00:49:43,477 --> 00:49:44,844 为什么会这样? 732 00:49:44,844 --> 00:49:47,680 正如在旧约中的圣约一样, 733 00:49:47,680 --> 00:49:50,683 新约也要求试验人的忠心。 734 00:49:54,320 --> 00:50:00,960 为此缘故,新约圣经极其关注那位新的圣约代表基督的忠心。 735 00:50:02,195 --> 00:50:05,464 新约圣经告诉我们,在国度开启阶段, 736 00:50:05,464 --> 00:50:09,935 耶稣通过了上帝要求他每一样的忠心试验。 737 00:50:11,304 --> 00:50:14,307 我们在希伯来书4章15节看到: 738 00:50:14,706 --> 00:50:18,511 他也曾凡事受过试探,与我们一样, 739 00:50:18,511 --> 00:50:20,378 只是他没有犯罪。 740 00:50:21,980 --> 00:50:27,718 请听保罗在腓立比书2章8节是如何提到基督了不起的顺服: 741 00:50:28,820 --> 00:50:33,325 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服, 742 00:50:33,325 --> 00:50:36,294 以至于死,且死在十字架上。 743 00:50:37,027 --> 00:50:38,829 在新约圣经神学中, 744 00:50:38,829 --> 00:50:41,299 耶稣忠心服事上帝的高峰, 745 00:50:41,299 --> 00:50:44,068 就是他在十字架上自愿的死。 746 00:50:44,068 --> 00:50:48,372 但是为什么这顺服的举动具有如此重大的意义? 747 00:50:49,641 --> 00:50:52,243 从罪进入世界那时候开始, 748 00:50:52,243 --> 00:50:54,411 上帝通过动物祭物的血, 749 00:50:54,411 --> 00:50:58,082 为他圣约子民的罪提供了暂时的解决之道。 750 00:50:58,915 --> 00:51:02,586 但正如希伯来书10章1到14节教导的, 751 00:51:03,052 --> 00:51:06,657 这些献祭并不能带来上帝得胜国度 752 00:51:06,657 --> 00:51:08,925 那最终和永远的赦免。 753 00:51:10,994 --> 00:51:14,230 所以,当以色列被掳临近的时候, 754 00:51:14,230 --> 00:51:18,434 上帝在以赛亚书53章1到12节启示说, 755 00:51:18,434 --> 00:51:21,271 他要求以耶和华的仆人, 756 00:51:21,271 --> 00:51:23,673 就是弥赛亚自愿之死, 757 00:51:23,673 --> 00:51:26,975 作为为他百姓的罪献上的赎罪祭。 758 00:51:27,243 --> 00:51:30,747 通过他的死,这位身为君王的圣约代表, 759 00:51:30,912 --> 00:51:35,350 要把上帝的百姓带进他永远得胜国度的荣耀里。 760 00:51:35,618 --> 00:51:37,819 在这国度开启的时候, 761 00:51:37,819 --> 00:51:41,256 耶稣自愿在十字架上顺服以至于死, 762 00:51:41,256 --> 00:51:42,658 应验了这角色。 763 00:51:43,625 --> 00:51:46,194 我们在马太福音8章17节, 764 00:51:47,396 --> 00:51:53,502 使徒行传8章32-33节,罗马书6章10节, 765 00:51:54,703 --> 00:51:59,040 以及彼得前书2章22-25节这样的经文里, 766 00:51:59,040 --> 00:52:00,141 看到这一点。 767 00:52:00,676 --> 00:52:05,079 耶稣作为新约的代表经受住这种忠心的试验 768 00:52:05,346 --> 00:52:10,618 就为所有相信他的人提供了永远的赎罪和永远的赦免。 769 00:52:13,020 --> 00:52:15,456 除了耶稣在十字架上的死, 770 00:52:15,855 --> 00:52:20,160 如同希伯来书8章1到2节这样的经文也指出 771 00:52:20,394 --> 00:52:22,329 基督作为大卫的子孙, 772 00:52:22,329 --> 00:52:26,734 贯穿他国度延续的阶段,在天上顺服服侍。 773 00:52:28,301 --> 00:52:31,638 哥林多前书15章24节教导说, 774 00:52:31,671 --> 00:52:35,141 基督在国度完满时在荣耀中再来, 775 00:52:36,176 --> 00:52:38,611 他要把国度交给父上帝, 776 00:52:38,611 --> 00:52:41,481 以此作为他谦卑的服侍。 777 00:52:44,250 --> 00:52:50,422 新约圣经神学格外地强调基督作为新的圣约代表完全的忠心。 778 00:52:51,591 --> 00:52:54,393 它也强调对新约的圣约子民, 779 00:52:54,393 --> 00:52:58,163 就是教会忠心的试验依然会继续。 780 00:52:59,531 --> 00:53:07,206 再一次我们从基督与教会联合的角度来理解试验教会忠心的问题,这会对我们有所帮助 781 00:53:07,573 --> 00:53:15,213 一方面教会是“在基督里”,意思就是我们在上帝的天庭上是与基督合为一的。 782 00:53:15,581 --> 00:53:18,516 按照提摩太前书3章16节, 783 00:53:18,516 --> 00:53:22,553 基督是完全经受住忠心试验的那一位, 784 00:53:22,855 --> 00:53:25,590 当圣灵使他从死里复活时, 785 00:53:25,590 --> 00:53:27,358 这就证明了他的无罪。 786 00:53:27,658 --> 00:53:28,860 出于这原因, 787 00:53:28,860 --> 00:53:33,264 如同罗马书4章23到25节这样的经文教导说 788 00:53:33,698 --> 00:53:36,601 在天庭上律法证明基督为义, 789 00:53:36,601 --> 00:53:38,403 这义是归算给 790 00:53:38,403 --> 00:53:41,304 所有在他里面有得救信心的人的。 791 00:53:41,539 --> 00:53:43,741 在基督里,真正相信的人 792 00:53:43,741 --> 00:53:47,744 受审判就像那些已经经受住试验的人一样, 793 00:53:47,744 --> 00:53:50,981 因为基督已经代表我们通过了这试验。 794 00:53:51,481 --> 00:53:56,319 这奇妙的关于基督在上帝天庭上为义的真理 795 00:53:56,620 --> 00:54:01,056 是更正教神学家称之为 “sola fide 唯独信心”, 796 00:54:01,056 --> 00:54:03,092 或唯独因信称义的 797 00:54:03,092 --> 00:54:05,562 新约圣经的神学观念的基础。 798 00:54:07,597 --> 00:54:13,803 但另一方面,与基督联合也是指基督在我们里天天的经历。 799 00:54:14,470 --> 00:54:19,341 只要教会在基督荣耀中再来之前仍然要在地上存在, 800 00:54:19,341 --> 00:54:23,279 教会里的百姓就要经历对忠心的试验, 801 00:54:23,279 --> 00:54:25,815 证明他们内心的光景。 802 00:54:25,980 --> 00:54:29,050 基督的灵要在真信徒里面动工, 803 00:54:29,050 --> 00:54:31,119 使我们成为圣洁。 804 00:54:31,286 --> 00:54:33,555 我们与基督联合的这方面, 805 00:54:33,856 --> 00:54:37,927 对应的是传统更正教成圣的教义, 806 00:54:37,927 --> 00:54:40,930 或渐进地追求圣洁的教义。 807 00:54:41,262 --> 00:54:47,602 圣经教导说,试验是上帝推动我们在成圣过程中前进的方法。 808 00:54:49,102 --> 00:54:52,607 正如雅各书1章2-3节所说: 809 00:54:52,607 --> 00:54:56,076 我的弟兄们,你们落在百般试炼中, 810 00:54:56,376 --> 00:54:58,312 都要以为大喜乐; 811 00:54:58,312 --> 00:55:02,951 因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。 812 00:55:05,085 --> 00:55:07,421 再一次,我们必须记住, 813 00:55:07,421 --> 00:55:10,924 在基督国度开启和延续的过程中, 814 00:55:11,425 --> 00:55:16,363 有形教会既包括假信徒,也包含真信徒。 815 00:55:16,630 --> 00:55:19,165 这两群人借着忠心的试验, 816 00:55:19,165 --> 00:55:22,636 显露出他们是否有得救的信心。 817 00:55:23,904 --> 00:55:28,274 假信徒不能通过忠心的试验,不愿服侍基督 818 00:55:28,541 --> 00:55:31,310 与之形成对比的真信徒, 819 00:55:31,310 --> 00:55:35,381 虽然今生无法完全,却要靠着圣灵的大能, 820 00:55:35,381 --> 00:55:38,384 在他们对基督尽忠的过程中坚忍。 821 00:55:39,485 --> 00:55:45,257 正如我们在约翰一书2章19节关于假信徒的经文看到的: 822 00:55:45,257 --> 00:55:48,794 他们从我们中间出去,却不是属我们的; 823 00:55:49,461 --> 00:55:53,866 若是属我们的,就必仍旧与我们同在; 824 00:55:53,866 --> 00:55:56,902 他们出去,显明都不是属我们的。 825 00:55:58,336 --> 00:56:05,877 正如这段经文表明,新约圣经的神学包含有从上帝而来的许多命令,是对忠心的试验, 826 00:56:05,877 --> 00:56:09,413 证明那些人是“属于”真信徒的群体。 827 00:56:21,458 --> 00:56:23,327 在他被卖的那一夜, 828 00:56:23,327 --> 00:56:26,564 耶稣基督开始了一个新的圣约。 829 00:56:27,431 --> 00:56:29,533 如同其他的圣约一样, 830 00:56:29,533 --> 00:56:33,938 这个圣约也涉及彼此的承诺和彼此的义务。 831 00:56:35,506 --> 00:56:37,473 在这个奇妙圣约里, 832 00:56:37,473 --> 00:56:41,812 主要的承诺之一就是对主耶稣基督的委身, 833 00:56:43,346 --> 00:56:46,215 愿意顺服祂的旨意和祂的道, 834 00:56:47,550 --> 00:56:51,254 心灵愿意降服于祂真正的主权, 835 00:56:53,423 --> 00:56:57,092 并且以实际方式活出这样的心态, 836 00:56:57,493 --> 00:57:01,931 甘心情愿的跟随上帝的心意进入世界。 837 00:57:03,231 --> 00:57:06,535 但是,我们有必要在这里附加一点, 838 00:57:07,269 --> 00:57:17,279 就是现今我们履行圣约的要求时,是按着圣灵的同在和祂的大能来活出这样的生命。 839 00:57:17,713 --> 00:57:20,816 圣灵改变我们顺服的性质, 840 00:57:21,315 --> 00:57:24,853 提升到不只是磨炼式的义务而已, 841 00:57:25,319 --> 00:57:27,856 以致于按着圣经的话语, 842 00:57:28,023 --> 00:57:32,027 这个圣约成为彼此都喜悦的盟约。 843 00:57:36,130 --> 00:57:39,000 顾念我们的那一位喜悦我们, 844 00:57:39,800 --> 00:57:41,602 我们也在祂里面。 845 00:57:43,838 --> 00:57:51,012 这使得我们明白为何使徒会说上帝的国度不是折磨人的义务责任, 846 00:57:53,047 --> 00:57:57,283 而是在圣灵里的公义、和平和喜乐。 847 00:57:58,119 --> 00:58:01,022 有些极其伟大的圣徒告诉我们, 848 00:58:01,022 --> 00:58:04,758 人活着,向着主信实忠心, 849 00:58:04,758 --> 00:58:08,461 我们并不是无可奈何的履行这样的要求, 850 00:58:08,461 --> 00:58:11,097 而是甘心乐意如此行, 851 00:58:11,398 --> 00:58:14,567 因为祂已经赢得我们的全人, 852 00:58:15,267 --> 00:58:19,371 而我们也认为祂和祂的道是可喜悦的。 853 00:58:21,775 --> 00:58:25,310 我们已经看了在新约中与上帝的恩慈 854 00:58:25,310 --> 00:58:28,847 和对忠心的试验有关的互动动态, 855 00:58:29,481 --> 00:58:32,184 现在就要来看第三个要素, 856 00:58:32,451 --> 00:58:34,953 让我们来查看顺服和悖逆 857 00:58:34,953 --> 00:58:37,823 带来的祝福和咒诅的后果。 858 00:58:41,894 --> 00:58:44,195 我们要按照之前讨论的方法, 859 00:58:44,195 --> 00:58:48,566 来看在与上帝立圣约中顺服和悖逆的后果。 860 00:58:49,068 --> 00:58:52,171 我们要简单来纵览旧约中的圣约, 861 00:58:52,637 --> 00:58:54,706 然后要来看新约。 862 00:58:55,174 --> 00:58:58,176 让我们首先来看旧约圣约中 863 00:58:58,176 --> 00:59:00,511 祝福和咒诅的后果。 864 00:59:02,312 --> 00:59:03,781 在新约之前, 865 00:59:03,781 --> 00:59:07,819 祝福和咒诅的后果是上帝与他圣约的代表, 866 00:59:07,885 --> 00:59:13,191 以及作为一个他整体圣约子民互动的至关重要的层面。 867 00:59:14,257 --> 00:59:21,465 正如我们已经提到的,上帝经常用超过人能理解的方式来施行他圣约的条件。 868 00:59:21,865 --> 00:59:29,940 所以在圣经中,上帝经常加快、增加、减少、推迟、甚至取消他圣约的祝福和咒诅, 869 00:59:29,940 --> 00:59:31,675 他这样做的时间和方式, 870 00:59:31,675 --> 00:59:33,609 都是超过人能理解的范围, 871 00:59:33,609 --> 00:59:37,279 但总是按他完全的智慧和恩慈行事。 872 00:59:39,049 --> 00:59:44,353 在根基之约中,上帝咒诅他圣约的代表亚当 873 00:59:44,386 --> 00:59:47,389 用受苦和死回应他的悖逆。 874 00:59:48,457 --> 00:59:51,560 但我们也看到上帝对亚当的祝福。 875 00:59:51,961 --> 00:59:54,262 在创世记载3章15节, 876 00:59:54,730 --> 00:59:58,100 上帝应许人类要战胜蛇的后裔。 877 00:59:59,300 --> 01:00:01,904 按照上帝看为恰当的方式, 878 01:00:01,904 --> 01:00:04,907 他把这死的咒诅和得胜的盼望 879 01:00:04,907 --> 01:00:09,410 传递给亚当代表的圣约子民,就是全人类。 880 01:00:11,279 --> 01:00:15,450 在自然稳定之约中,圣约的代表挪亚, 881 01:00:15,617 --> 01:00:17,986 因着忠心服侍得到祝福, 882 01:00:19,286 --> 01:00:21,956 但也继续要面对咒诅, 883 01:00:22,422 --> 01:00:25,425 例如洪水之后家里出现的麻烦。 884 01:00:25,659 --> 01:00:29,563 类似的祝福和咒诅临到人类将来的世代, 885 01:00:29,563 --> 01:00:32,200 就是挪亚代表的圣约子民。 886 01:00:34,169 --> 01:00:36,336 在拣选以色列之约中, 887 01:00:36,570 --> 01:00:39,573 亚伯拉罕作为上帝的圣约代表, 888 01:00:40,073 --> 01:00:43,510 也领受了祝福和咒诅的后果。 889 01:00:44,178 --> 01:00:51,651 这些后果传递给圣约子民,就是后来的世代的以色列人和那些被收纳进入以色列的人。 890 01:00:53,486 --> 01:00:57,291 类似,在律法之约中,作为圣约的代表, 891 01:00:57,291 --> 01:01:01,060 摩西一生领受了上帝的祝福和咒诅。 892 01:01:02,361 --> 01:01:08,601 另外摩西律法也列出了许多具体的祝福和咒诅,要临到圣约子民, 893 01:01:08,601 --> 01:01:12,370 就是以色列人和被接纳进入以色列的外邦人 894 01:01:13,973 --> 01:01:17,944 在王权之约中,大卫本人作为圣约的代表, 895 01:01:18,211 --> 01:01:22,814 按照忠心或不忠,领受祝福和咒诅的后果。 896 01:01:25,450 --> 01:01:27,719 对于他所代表的圣约子民, 897 01:01:27,719 --> 01:01:35,160 就是他的王室后裔和以色列人、被接纳进入以色列的外邦人,情况也是如此。 898 01:01:39,297 --> 01:01:41,900 我们已经简单讲了旧约圣约中 899 01:01:41,900 --> 01:01:43,869 祝福和咒诅的后果。 900 01:01:44,501 --> 01:01:47,504 这些为新约圣经作者教导的, 901 01:01:47,504 --> 01:01:51,209 与基督里的新约相关的顺服和悖逆的后果 902 01:01:51,209 --> 01:01:52,476 铺设了舞台。 903 01:01:58,215 --> 01:02:02,186 新约圣经神学强调,基督作为新约的代表, 904 01:02:02,418 --> 01:02:05,421 经历了上帝的咒诅和上帝的祝福。 905 01:02:06,824 --> 01:02:10,727 正如保罗在加拉太书3章13节指出的那样, 906 01:02:10,961 --> 01:02:18,134 耶稣在十字架上受死的时候,为所有相信他的人承受了上帝对罪发出的咒诅。 907 01:02:20,069 --> 01:02:24,974 耶稣并不是因为他自己的失败而落在上帝的咒诅之下。 908 01:02:25,308 --> 01:02:26,676 他自己没有罪, 909 01:02:27,677 --> 01:02:32,148 但是为了应验以赛亚书53章1-12节, 910 01:02:32,547 --> 01:02:35,151 他作为一位无罪的王者, 911 01:02:35,151 --> 01:02:37,986 却代替历世历代上帝的百姓, 912 01:02:37,986 --> 01:02:39,855 背负了上帝的审判。 913 01:02:40,156 --> 01:02:44,593 但与之对比的是,基督因着他自己个人的义 914 01:02:44,593 --> 01:02:46,628 也领受了上帝的祝福。 915 01:02:47,663 --> 01:02:51,233 耶稣是唯一一个完全事奉上帝, 916 01:02:51,233 --> 01:02:54,336 配得上帝永远祝福赏赐的人。 917 01:02:56,771 --> 01:03:00,741 请听在腓立比书2章8-9节中, 918 01:03:00,741 --> 01:03:03,644 基督的顺服和上帝的祝福之间的关系: 919 01:03:05,213 --> 01:03:08,015 [基督]存心顺服,以至于死, 920 01:03:08,015 --> 01:03:09,984 且死在十字架上。 921 01:03:09,984 --> 01:03:12,553 所以上帝将他升为至高, 922 01:03:12,553 --> 01:03:16,123 又赐给他那超乎万名之上的名。 923 01:03:17,590 --> 01:03:19,592 在新约圣经的神学中, 924 01:03:19,592 --> 01:03:23,197 耶稣在国度开启时的复活和升天, 925 01:03:23,197 --> 01:03:26,434 是对他完全顺服上帝的公义赏赐。 926 01:03:28,635 --> 01:03:32,906 耶稣贯穿他国度延续期间,享有上帝的祝福 927 01:03:33,206 --> 01:03:37,243 坐在父上帝的右边,统治整个受造界。 928 01:03:37,243 --> 01:03:41,414 他要在他国度完满的时候,领受更多祝福, 929 01:03:41,414 --> 01:03:44,250 那时他要领受他永远的基业, 930 01:03:44,250 --> 01:03:46,419 就是统治新的创造界。 931 01:03:48,721 --> 01:03:54,194 正如新约圣经神学赞美耶稣得到统治整个受造界的祝福, 932 01:03:55,362 --> 01:03:56,829 同样我们也知道, 933 01:03:57,230 --> 01:04:02,234 新约的后果也冲击这教会,就是新约的百姓 934 01:04:04,269 --> 01:04:09,975 再一次,新约圣经与基督联合的教义指出这事实的两方面。 935 01:04:10,809 --> 01:04:18,549 一方面,因为我们是在基督里,上帝每一样永远的祝福已经归于真正相信的人。 936 01:04:18,549 --> 01:04:22,820 真正相信的人能带着信心安息在这事实中, 937 01:04:22,820 --> 01:04:26,190 就是他们绝不会经历上帝永远的咒诅。 938 01:04:26,190 --> 01:04:28,926 他们永远的祝福是稳固的, 939 01:04:28,926 --> 01:04:31,596 因为基督是他们圣约的代表。 940 01:04:33,464 --> 01:04:40,271 保罗在以弗所书1章3节写下了他著名的颂赞时,心里想的就是这观念: 941 01:04:40,505 --> 01:04:44,409 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝, 942 01:04:45,042 --> 01:04:49,380 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 943 01:04:50,680 --> 01:04:54,951 因为我们现在就在天上是与基督联合为一, 944 01:04:54,951 --> 01:04:59,356 真正相信的人就已经领受了“各样属灵的福气”, 945 01:04:59,356 --> 01:05:03,326 正如基督代表我们背负了上帝永远的咒诅, 946 01:05:03,326 --> 01:05:08,065 他也代表我们从父领受了永远祝福的赏赐。 947 01:05:12,101 --> 01:05:17,406 但另一个方面,我们与基督的联合也意味着基督在我们里面, 948 01:05:17,807 --> 01:05:21,110 就是说,他在真正相信的人里面动工, 949 01:05:21,110 --> 01:05:26,449 让他们在每天生活中经历顺服和悖逆的后果 950 01:05:27,550 --> 01:05:30,119 再一次我们必须记住, 951 01:05:30,386 --> 01:05:32,620 直到基督在荣耀中再来, 952 01:05:33,255 --> 01:05:37,759 有形的教会仍包括假信的人和真正相信的人 953 01:05:37,892 --> 01:05:42,498 新约圣经神学解释了祝福和咒诅的后果, 954 01:05:42,498 --> 01:05:46,701 如何在今生和在永恒施加在这两群人身上。 955 01:05:50,004 --> 01:05:53,874 如同路加福音12章45-46节, 956 01:05:54,708 --> 01:05:57,345 罗马书2章4-5节的经文, 957 01:05:57,611 --> 01:06:00,248 解释了假信的人继续悖逆上帝, 958 01:06:02,350 --> 01:06:04,552 他们在今生领受的祝福, 959 01:06:04,785 --> 01:06:08,956 要在最后审判的时候加重上帝永远的咒诅。 960 01:06:09,957 --> 01:06:13,460 他们在今生忍受的痛苦和咒诅, 961 01:06:13,460 --> 01:06:16,796 只不过是那预先尝到基督再来时 962 01:06:16,796 --> 01:06:19,732 要领受的永远咒诅的滋味而已。 963 01:06:20,800 --> 01:06:22,802 与之形成对比的是, 964 01:06:22,802 --> 01:06:27,307 真正相信的人也在今生领受祝福和咒诅, 965 01:06:27,773 --> 01:06:31,244 但真正相信的人在今生领受的祝福, 966 01:06:31,244 --> 01:06:35,681 是预先尝到国度完满时临到的永远祝福的滋味。 967 01:06:36,916 --> 01:06:39,018 对于真正相信的人来说, 968 01:06:39,018 --> 01:06:42,787 像希伯来书12章1-11节的经文告诉我们, 969 01:06:44,190 --> 01:06:46,225 暂时的苦难或咒诅, 970 01:06:46,225 --> 01:06:49,728 是上帝充满爱心像父亲一样的管教, 971 01:06:49,961 --> 01:06:52,864 而这些苦难使我们分别为圣, 972 01:06:52,864 --> 01:06:57,302 增加在基督再来时候我们要领受的永远祝福 973 01:06:59,605 --> 01:07:04,309 正如我们在启示录21章6-8节看到的上帝的话: 974 01:07:05,076 --> 01:07:09,948 我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。 975 01:07:10,549 --> 01:07:13,318 得胜的,必承受这些为业; 976 01:07:13,585 --> 01:07:17,489 我要作他的上帝,他要作我的儿子。 977 01:07:18,022 --> 01:07:22,693 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、 978 01:07:22,693 --> 01:07:26,063 淫乱的、行邪术的、 979 01:07:27,164 --> 01:07:30,167 拜偶像的和一切说谎话的, 980 01:07:30,167 --> 01:07:33,836 他们的分就在烧着硫磺的火湖里。 981 01:07:34,305 --> 01:07:38,808 在那一天,新约教会中假信的人要被定罪, 982 01:07:38,808 --> 01:07:40,277 永远受审判, 983 01:07:40,277 --> 01:07:46,249 但真正相信的人要在充满荣耀的新创造界中得到永远的基业。 984 01:07:52,589 --> 01:07:55,992 我们如果要知道上帝的子民在最后审判之后 985 01:07:55,992 --> 01:07:57,260 所领受的祝福, 986 01:07:57,260 --> 01:07:59,963 就要阅读启示录21和22章, 987 01:07:59,963 --> 01:08:02,965 关于新天新地令人惊叹的景象。 988 01:08:03,132 --> 01:08:07,537 我很喜欢启示录21和22章对新创造的描述 989 01:08:07,537 --> 01:08:11,373 因为那不只是创世记的重现,伊甸园的恢复 990 01:08:11,373 --> 01:08:14,743 而是乐园的提升扩展,充满活力生机, 991 01:08:14,743 --> 01:08:17,079 比原先的伊甸园更加美好。 992 01:08:17,279 --> 01:08:21,149 在伊甸园里,亚当和夏娃在上帝祝福之下, 993 01:08:21,149 --> 01:08:23,285 有职责照管花园和大地。 994 01:08:23,285 --> 01:08:25,621 在新天地里,我们也是如此, 995 01:08:25,820 --> 01:08:27,389 而那是我们的福份。 996 01:08:27,389 --> 01:08:30,492 不过当时的亚当和夏娃有犯罪的可能, 997 01:08:30,492 --> 01:08:31,959 我们却不会如此。 998 01:08:31,959 --> 01:08:35,296 在新天地里,上帝的子民绝不会堕落。 999 01:08:35,296 --> 01:08:38,833 伊甸园里,耶稣没有以肉身的形体在那里; 1000 01:08:38,833 --> 01:08:41,435 在新天地里,耶稣却是如此。 1001 01:08:41,435 --> 01:08:44,505 因此身为上帝的子民,新约的子民, 1002 01:08:44,505 --> 01:08:47,208 我们所承受的祝福就是一个新天地, 1003 01:08:47,208 --> 01:08:50,211 比世界上已知的任何事物都更美好。 1004 01:08:52,680 --> 01:08:55,683 这一课讲的是在基督里的新约, 1005 01:08:55,683 --> 01:08:58,419 我们已经思想了上帝的国度治理, 1006 01:08:58,785 --> 01:09:03,056 看到上帝如何通过他的圣约代表治理他的国度, 1007 01:09:03,591 --> 01:09:06,593 以及随着他的圣约有机发展, 1008 01:09:06,826 --> 01:09:08,895 如何建立适当的政策。 1009 01:09:09,696 --> 01:09:17,771 我们也探索了上帝和他圣约子民之间的互动动态,是如何涉及他身为上帝的恩慈, 1010 01:09:17,771 --> 01:09:22,141 他对忠心的试验,以及顺服和悖逆的后果。 1011 01:09:25,645 --> 01:09:29,315 我们努力要更完全认识新约圣经的时候, 1012 01:09:29,315 --> 01:09:31,984 必须记住在基督里的新约, 1013 01:09:31,984 --> 01:09:35,854 并不仅仅是新约圣经神学一个小小部分。 1014 01:09:35,854 --> 01:09:39,391 作为上帝与他百姓所立的最后一个圣约, 1015 01:09:39,391 --> 01:09:43,462 新约深深影响着新约圣经作者所写的一切。 1016 01:09:43,995 --> 01:09:47,999 通过新约,上帝与他百姓在基督里庄严立约 1017 01:09:48,367 --> 01:09:56,507 为此我们越好地认识这个新约,就越能看到新约圣经神学中最重要的那些特征。