1 00:00:45,979 --> 00:00:49,382 在馬太福音1和2章, 2 00:00:49,382 --> 00:00:59,292 我們看到聖經的預言及其作用,與算命的區別。 3 00:00:59,392 --> 00:01:03,129 第2章提到占星家的故事, 4 00:01:03,196 --> 00:01:06,666 那些占星家看到這些奇異的天象, 5 00:01:06,699 --> 00:01:13,206 他們可能也是研究不同文明古代書籍的學者, 6 00:01:13,206 --> 00:01:16,076 所以就把所發生的那些天象 7 00:01:16,076 --> 00:01:19,345 與古代書籍裡的預言相比較, 8 00:01:19,345 --> 00:01:23,883 而那實際上就是在預測未來, 9 00:01:23,883 --> 00:01:26,119 預測一個君王日後的偉大, 10 00:01:26,119 --> 00:01:29,322 或是某個人出生的重要性, 11 00:01:29,322 --> 00:01:31,958 因著所看到的這個天象。 12 00:01:32,292 --> 00:01:38,298 我們看到,希律王詢問他的謀士們,查看聖經, 13 00:01:38,298 --> 00:01:40,834 告訴他彌賽亞要誕生何處, 14 00:01:40,934 --> 00:01:44,704 而所引用的經文出自彌迦書5章, 15 00:01:44,704 --> 00:01:48,308 彌賽亞將會誕生於伯利恆。 16 00:01:48,408 --> 00:01:51,845 富有興趣的是, 17 00:01:51,845 --> 00:01:57,217 我們看出預測和應許之間的不同。 18 00:01:57,217 --> 00:02:02,355 聖經的預言實際上是置於上帝的應許裡。 19 00:02:02,355 --> 00:02:05,625 不錯,是有一些關於未來會發生何事的預測, 20 00:02:05,625 --> 00:02:07,327 但它們實際上是基於 21 00:02:07,327 --> 00:02:12,065 上帝對一個特定聖約子民所作的這些承諾。 22 00:02:12,332 --> 00:02:14,734 伯利恆是大衛之城, 23 00:02:14,734 --> 00:02:19,973 而彌迦書5章講到彌賽亞要臨到的未來事件, 24 00:02:19,973 --> 00:02:21,674 但這實際上是根植於 25 00:02:21,674 --> 00:02:25,311 上帝對大衛家所作的更大應許, 26 00:02:25,311 --> 00:02:29,048 就是彌賽亞將會誕生於大衛之城。 27 00:02:29,749 --> 00:02:34,020 先知和算命者之間的區別在於, 28 00:02:34,020 --> 00:02:36,789 算命者只是預卜未來, 29 00:02:36,789 --> 00:02:39,225 他們預測將來會發生什麼事。 30 00:02:39,492 --> 00:02:44,297 有些人可能認為先知唯一的作用是預示未來, 31 00:02:44,297 --> 00:02:50,170 當然,那是他們部份職責,但不是主要的工作。 32 00:02:50,503 --> 00:02:52,939 先知還作許多其他的事情, 33 00:02:52,939 --> 00:02:55,475 他們在百姓面前代表上帝, 34 00:02:55,475 --> 00:02:56,976 他們領受上帝的信息, 35 00:02:56,976 --> 00:02:59,512 向君王,以色列的君王宣告; 36 00:02:59,512 --> 00:03:03,149 他們提醒人要注意聖約,就是摩西之約。 37 00:03:03,149 --> 00:03:04,317 他們告訴人民, 38 00:03:04,317 --> 00:03:07,220 按著摩西之約,若是悖逆,就會招致審判; 39 00:03:07,220 --> 00:03:11,724 若是順從,就有祝福。 40 00:03:11,891 --> 00:03:13,893 他們也呼籲人要悔改, 41 00:03:13,893 --> 00:03:16,763 鼓勵他們悔改,歸向上帝。 42 00:03:16,829 --> 00:03:18,364 他們教導人民。 43 00:03:18,364 --> 00:03:21,534 先知就像以色列民的守望者, 44 00:03:21,534 --> 00:03:24,103 因此,他們不只是預示未來, 45 00:03:24,103 --> 00:03:26,306 而是作許多其他事情。 46 00:03:26,306 --> 00:03:30,476 先知是上帝話語的領受者,而且宣告那些信息。 47 00:03:30,476 --> 00:03:33,112 我們常論到預言, 48 00:03:33,112 --> 00:03:37,083 有兩種模式的預言,預示和宣告。 49 00:03:37,083 --> 00:03:41,154 預示,就是我們講到預言時,許多人想到的, 50 00:03:41,154 --> 00:03:42,822 那就是預測未來; 51 00:03:42,822 --> 00:03:45,592 而我們會說, “他是一個先知” ,他預示未來。 52 00:03:45,592 --> 00:03:48,728 但事實上,宣告,就是宣講上帝的話語, 53 00:03:48,728 --> 00:03:50,530 才是預言的本質。 54 00:03:50,530 --> 00:03:54,767 有時是預示,說出未來要發生的事情; 55 00:03:54,767 --> 00:03:58,805 但預言總是宣告,總是宣講上帝的信息, 56 00:03:58,805 --> 00:04:01,107 並呼籲上帝的子民作出回應。 57 00:04:01,941 --> 00:04:06,713 有人認為聖經預言的主要目的是預測未來, 58 00:04:06,713 --> 00:04:10,383 那當然是聖經預言的一個要素。 59 00:04:10,450 --> 00:04:11,317 但傳統上, 60 00:04:11,317 --> 00:04:17,357 許多人傳講的預言即是宣告和預示。 61 00:04:17,357 --> 00:04:20,226 預示當然就是預報未來, 62 00:04:20,226 --> 00:04:23,229 但是當你閱讀先知書時,宣告卻是非常重要, 63 00:04:23,329 --> 00:04:28,034 因為那些話語經常不是帶著預示的本質, 64 00:04:28,134 --> 00:04:30,703 他們而是要人民面對他們的罪, 65 00:04:30,703 --> 00:04:35,742 譴責他們違逆上帝的律法,呼籲他們悔改, 66 00:04:35,742 --> 00:04:37,810 因此我們可以說那是勸誡性的話語。 67 00:04:38,144 --> 00:04:42,682 我自己相信,預示的因素是次要的, 68 00:04:43,082 --> 00:04:46,719 在典型的聖經預言裡,上帝實際要作的, 69 00:04:46,719 --> 00:04:48,021 例如在阿摩司書,以賽亞書, 70 00:04:48,021 --> 00:04:49,589 何西阿書等那些典籍裡, 71 00:04:49,589 --> 00:04:53,493 是呼籲那些子民要恢復與祂的正確關係。 72 00:04:53,626 --> 00:04:57,630 通常那些預示也是因情況而異,是帶有條件的。 73 00:04:57,764 --> 00:04:58,865 上帝向他們顯示, 74 00:04:58,865 --> 00:05:02,402 如果他們不悔改,日後的境況將是如何; 75 00:05:02,935 --> 00:05:07,073 而實際上,上帝最不想作的就是審判他們, 76 00:05:07,073 --> 00:05:08,474 所以祂警告他們, 77 00:05:08,474 --> 00:05:10,810 “如果你們不悔改,這些將會發生。 ” 78 00:05:10,810 --> 00:05:12,078 但是,如果他們悔改了, 79 00:05:12,378 --> 00:05:15,815 上帝就不會讓審判臨到他們。 80 00:05:16,049 --> 00:05:19,919 或者在有救贖預言的情況下,祂向他們顯示, 81 00:05:19,919 --> 00:05:21,387 “這就是你們日後的境況, 82 00:05:21,387 --> 00:05:23,456 如果你們繼續順從我,迴轉歸向我。 ” 83 00:05:23,456 --> 00:05:26,259 所以,那可以是消極或是積極的動機, 84 00:05:26,426 --> 00:05:27,560 我認為至關重要的是, 85 00:05:27,560 --> 00:05:30,596 我們要把預示和宣告結合起來, 86 00:05:30,596 --> 00:05:34,200 明白聖經預言的真正含義。 87 00:05:46,212 --> 00:05:48,014 我認為從詞源上講, 88 00:05:48,014 --> 00:05:55,254 舊約中最常見的先知一詞,就是nabi , 89 00:05:56,856 --> 00:06:01,327 可以正確的理解為從動詞的被動名詞形式, 90 00:06:01,327 --> 00:06:05,164 該動詞的含義是“召喚” , 91 00:06:05,231 --> 00:06:08,534 因此,一個先知乃是“蒙召喚的人” 。 92 00:06:09,802 --> 00:06:13,706 在先知書裡,先知乃是那些被差遣的人, 93 00:06:13,706 --> 00:06:16,576 也就是說,就某個意義而言, 94 00:06:16,576 --> 00:06:20,813 他們是蒙召去執行任務,先知是受命委任的。 95 00:06:21,280 --> 00:06:29,088 但實際用法中,我認為舊約用nabi這個名詞時, 96 00:06:29,088 --> 00:06:31,491 特別是把先知的宣講, 97 00:06:31,491 --> 00:06:36,696 與宣講上帝的話語密切關聯在一起。 98 00:06:36,796 --> 00:06:42,301 七十士譯本或希臘文舊約翻譯為prophetes , 99 00:06:42,301 --> 00:06:46,939 而我們譯為“ prophet”的希伯來字,實際是nabi 。 100 00:06:47,073 --> 00:06:50,643 其實, nabi這個詞並不真正對應 101 00:06:50,643 --> 00:06:55,815 prophetes或英文prophet所暗示的概念。 102 00:06:55,848 --> 00:06:59,452 相反的,就我們所知,東方閃族語言裡, 103 00:06:59,452 --> 00:07:03,322 nabi這個詞基本上意味著“蒙召的人” , 104 00:07:03,923 --> 00:07:09,162 這就顯示上帝呼召這些我們稱之為先知的人, 105 00:07:09,162 --> 00:07:14,066 召喚他們歸於祂自己,從普通人群中分別出來, 106 00:07:14,066 --> 00:07:15,768 使他們特別歸屬祂。 107 00:07:15,768 --> 00:07:19,605 身為蒙受上帝呼召的人,他們也承受一個使命。 108 00:07:19,672 --> 00:07:24,944 當然,那使命的部份任務是宣講,發預言等, 109 00:07:24,944 --> 00:07:26,646 但基本概念是, 110 00:07:26,646 --> 00:07:31,918 這些人是從世界而出,蒙上帝親自所呼召。 111 00:07:31,918 --> 00:07:34,620 這就是nabi的基本含義。 112 00:07:44,397 --> 00:07:48,201 先知的另一個稱呼是“先見” , 113 00:07:48,201 --> 00:07:50,069 在希伯來文裡, 114 00:07:50,069 --> 00:07:54,507 最顯著的是“ hozeh” ,或是“ roeh” , 115 00:07:55,508 --> 00:08:01,647 這兩個詞都是來自兩個意思類似的動詞, 116 00:08:01,647 --> 00:08:06,018 它們是“看見”的同義詞, Chazah和raah 。 117 00:08:06,152 --> 00:08:07,487 有意思的是, 118 00:08:07,487 --> 00:08:13,659 主要是南國猶大的先知被稱為是先見, 119 00:08:14,160 --> 00:08:15,394 但與此同時, 120 00:08:15,394 --> 00:08:20,967 “看見” ,在猶大希伯來語裡,就是raah 。 121 00:08:21,834 --> 00:08:23,503 因此,在那個情況下, 122 00:08:23,503 --> 00:08:28,407 我們可以推測,選擇用hozeh這個詞語, 123 00:08:29,041 --> 00:08:31,978 可能在暗示一個特殊的看到, 124 00:08:31,978 --> 00:08:37,083 有別於普通尋常的看見。 125 00:08:38,384 --> 00:08:44,590 就先知書和聖經對先知的理解, 126 00:08:44,824 --> 00:08:46,526 我的猜測是, 127 00:08:46,526 --> 00:08:51,697 “先見”不是意味著我們想像的那樣, 128 00:08:51,697 --> 00:08:56,736 具有千里眼,可以超越尋常的目光,看到未來; 129 00:08:56,903 --> 00:09:01,240 而是他實際進入主耶和華的同在, 130 00:09:01,307 --> 00:09:06,679 進入主的天庭,天上的議會, 131 00:09:07,013 --> 00:09:15,988 看到和聽見天庭的審議協商, 132 00:09:15,988 --> 00:09:18,758 聽到耶和華的旨意, 133 00:09:18,824 --> 00:09:27,333 而後被天庭差遣去宣講那個信息。 134 00:09:27,700 --> 00:09:31,470 我們可以看到,舊約的先知有時被稱為“先見” , 135 00:09:31,737 --> 00:09:35,875 如果對那個詞語的意思只是帶著有限的理解, 136 00:09:35,875 --> 00:09:38,744 可能會認為它只意味著能看到未來, 137 00:09:38,744 --> 00:09:41,113 能預測將要發生的事情; 138 00:09:41,113 --> 00:09:45,017 但那隻是對先知職務的一個狹義的概念, 139 00:09:45,017 --> 00:09:48,955 甚至無法說明先知所作的大部份事情。 140 00:09:49,055 --> 00:09:52,358 如果先知是先見,他們也的確是, 141 00:09:52,358 --> 00:09:55,094 我們實際上應該更多的意識到, 142 00:09:55,094 --> 00:09:59,532 他們是能看到上帝國度的現實實況, 143 00:09:59,532 --> 00:10:03,869 上帝的統治,上帝在世上的角色和運作, 144 00:10:03,869 --> 00:10:07,740 以致人們不會只憑眼見, 145 00:10:07,740 --> 00:10:11,477 而會因著上帝所作所為,能憑信心而行。 146 00:10:11,477 --> 00:10:15,481 這其中一個顯著的例子就是列王紀下6章, 147 00:10:15,481 --> 00:10:22,088 以利沙在多坍被敵人追捕和圍困, 148 00:10:22,555 --> 00:10:25,291 他的僕人非常驚恐, 149 00:10:25,291 --> 00:10:29,962 因為看到圍繞他們的軍隊,他們卻孤立無援。 150 00:10:29,962 --> 00:10:33,833 以利沙身為先知,一個先見, 151 00:10:34,166 --> 00:10:38,371 知道上帝的實況超越人類的境況。 152 00:10:38,371 --> 00:10:40,006 他於是禱告,說, 153 00:10:40,006 --> 00:10:43,709 “求你開我僕人的眼目,使他能看見。 ” 154 00:10:44,110 --> 00:10:46,679 當他如此禱告,他的僕人就看到, 155 00:10:46,679 --> 00:10:51,651 在他們敵人之上的山丘佈滿火戰車, 156 00:10:51,651 --> 00:10:53,719 那是許多天軍, 157 00:10:53,986 --> 00:10:59,692 上帝的軍隊在那裡抵擋和保護他們。 158 00:10:59,692 --> 00:11:04,664 因此,先知開始其先見的角色, 159 00:11:04,897 --> 00:11:07,900 通常是被引入天庭, 160 00:11:07,900 --> 00:11:12,638 看見上帝被高舉,祂的榮耀充滿聖殿, 161 00:11:12,638 --> 00:11:13,806 例如以賽亞所看到的(以賽亞6章), 162 00:11:13,806 --> 00:11:15,641 然後他們進入世界, 163 00:11:15,641 --> 00:11:20,046 帶著上帝聖靈賦予的能夠感知的屬靈恩賜, 164 00:11:20,046 --> 00:11:24,083 使得他們能拉開帷幕, 165 00:11:24,083 --> 00:11:27,153 幫助上帝的子民看到神聖的現實實況。 166 00:11:27,153 --> 00:11:28,320 在新約裡, 167 00:11:28,320 --> 00:11:31,424 關於這個現實的最偉大和最榮耀的表述之一, 168 00:11:31,424 --> 00:11:33,025 就是啟示錄4和5章, 169 00:11:33,192 --> 00:11:35,194 那時上帝的百姓正在受苦。 170 00:11:35,194 --> 00:11:38,030 雖然我們可能不認為約翰是先知, 171 00:11:38,030 --> 00:11:39,932 但是他所作的就是先知的事情, 172 00:11:39,932 --> 00:11:43,302 當天使呼喚他“上到這裡”的時候; 173 00:11:43,502 --> 00:11:45,805 就是去到上帝的寶座前, 174 00:11:45,805 --> 00:11:47,807 從上帝的視野去看普世情況, 175 00:11:47,807 --> 00:11:49,308 並且傳報那個異象。 176 00:11:49,575 --> 00:11:53,412 因此,先見不只是看入未來, 177 00:11:53,412 --> 00:11:56,182 而是看到上帝掌權的現實,祂治理的方式, 178 00:11:56,182 --> 00:12:00,953 按著需要,從而使上帝的子民回轉歸向祂, 179 00:12:00,953 --> 00:12:03,489 同時讓他們在無望的情景下得到盼望。 180 00:12:11,330 --> 00:12:13,399 先知之所以被稱為“使者” , 181 00:12:13,399 --> 00:12:16,969 是因為他們要傳遞上帝給予的信息, 182 00:12:17,103 --> 00:12:18,704 把信息帶到地上。 183 00:12:18,704 --> 00:12:24,477 最要緊的是記住,先知們是從誰領受那些信息。 184 00:12:24,477 --> 00:12:28,280 他們不是閒坐臆想,做夢, 185 00:12:28,280 --> 00:12:30,583 編造一些要給人的講道。 186 00:12:30,583 --> 00:12:31,183 不是的! 187 00:12:31,183 --> 00:12:36,288 他們乃是領受上帝親自要給世人的信息。 188 00:12:36,288 --> 00:12:39,525 通常,就像在以賽亞書六章記載的, 189 00:12:39,558 --> 00:12:42,628 先知們實際上是被帶到天庭, 190 00:12:42,628 --> 00:12:44,797 他們領受到信息, 191 00:12:44,797 --> 00:12:49,668 當他們看見或是經歷天庭所發生的。 192 00:12:49,735 --> 00:12:52,872 就像上帝在以賽亞書六章對以賽亞說的那樣, 193 00:12:52,872 --> 00:12:56,075 “我們可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢? ” 194 00:12:56,175 --> 00:12:58,711 而以賽亞的回答就是, 195 00:12:58,711 --> 00:13:00,045 “我在這裡,請差遣我。 ” 196 00:13:00,045 --> 00:13:03,115 上帝要差遣一個使者, 197 00:13:03,115 --> 00:13:06,819 “我在天庭所說的,世上的人聽不到, 198 00:13:06,819 --> 00:13:09,755 所以我要給予你信息,讓你帶給他們。 ” 199 00:13:09,822 --> 00:13:11,991 那就是先知們所作的。 200 00:13:11,991 --> 00:13:16,028 而先知們所作的,就是表徵那些聖約, 201 00:13:16,028 --> 00:13:19,999 那些上帝與全人類藉著亞當和挪亞訂立的聖約, 202 00:13:19,999 --> 00:13:23,702 或是與以色列人藉著亞伯拉罕, 203 00:13:23,702 --> 00:13:25,504 摩西和大衛訂立的聖約, 204 00:13:25,704 --> 00:13:31,243 以這些為架構,帶出先知性的信息。 205 00:13:31,310 --> 00:13:35,447 使者先知是從上帝領受信息的人, 206 00:13:35,447 --> 00:13:36,415 而那些信息 207 00:13:36,415 --> 00:13:42,621 通常都是根據上帝與祂子民所立之約而賜下的。 208 00:13:42,988 --> 00:13:45,291 先知們被視為是使者, 209 00:13:45,658 --> 00:13:50,062 那就近乎明確告訴我們, 210 00:13:50,062 --> 00:13:51,697 他們已經領受一個信息。 211 00:13:51,931 --> 00:13:52,765 換句話說, 212 00:13:52,765 --> 00:13:58,270 一個先知不是在船的主桅杆試著眺望未來, 213 00:13:58,270 --> 00:14:00,639 看到陸地,或是展望前面的事物。 214 00:14:00,639 --> 00:14:01,874 先知們不是竭盡全力 215 00:14:01,874 --> 00:14:04,443 要去看他們無法看到的事物。 216 00:14:04,443 --> 00:14:07,546 先知們已經領受一個要傳遞的信息。 217 00:14:07,746 --> 00:14:11,083 申命記13章和18章是非常重要的經文, 218 00:14:11,083 --> 00:14:13,986 幫助理解先知事工的基礎, 219 00:14:14,086 --> 00:14:20,826 在那裡,摩西讓人判斷真、假先知的準則是, 220 00:14:20,826 --> 00:14:22,862 “說出上帝旨意的人。 ” 221 00:14:23,229 --> 00:14:25,464 我們在呼召敘述中看到這一點, 222 00:14:25,464 --> 00:14:27,900 如以賽亞書,耶利米書,以西結書的呼召。 223 00:14:27,900 --> 00:14:29,101 事實上,在以西結書中, 224 00:14:29,101 --> 00:14:31,470 我們看到以西結領受一個書卷, 225 00:14:31,470 --> 00:14:33,372 要他把那個書卷吃下去; 226 00:14:33,639 --> 00:14:34,540 也就是說, 227 00:14:34,540 --> 00:14:39,378 他要具有,掌握和消化上帝給予的信息。 228 00:14:39,378 --> 00:14:41,413 因此,先知不是試著 229 00:14:41,680 --> 00:14:47,353 要在上帝和人之間協調談判的自由工作者, 230 00:14:47,353 --> 00:14:50,556 他們不是在瞭望,試著看到未來; 231 00:14:50,556 --> 00:14:53,192 他們就像大使, 232 00:14:53,192 --> 00:14:57,496 他們是受命行事,受命去說話。 233 00:14:57,563 --> 00:15:00,466 在新約裡,這個重點也很美好的體現出來, 234 00:15:00,466 --> 00:15:04,937 保羅說他, “沒有違背那從天上來的異象” , 235 00:15:05,404 --> 00:15:10,976 他是在敘述耶穌在大馬色的路上給予他的託付。 236 00:15:11,010 --> 00:15:16,282 忠心的真先知乃是講述上帝的旨意, 237 00:15:16,282 --> 00:15:21,587 不多,不少,因為他是一個受命的人。 238 00:15:33,766 --> 00:15:36,535 如果閱讀申命記17章, 239 00:15:36,635 --> 00:15:39,772 那裡有一些給予君王的規則, 240 00:15:39,772 --> 00:15:42,141 而基本上是三件事。 241 00:15:43,342 --> 00:15:49,148 申命記17章說到君王不可為自己多立妃嬪, 242 00:15:49,148 --> 00:15:50,950 尤其是外邦妃嬪, 243 00:15:51,050 --> 00:15:53,485 因為她們會使他的心偏離主耶和華。 244 00:15:53,719 --> 00:15:59,124 也說道他不該為自己多積金銀, 245 00:15:59,391 --> 00:16:03,829 最後他不可為自己添加馬匹。 246 00:16:04,063 --> 00:16:07,399 奇怪的是,特別在申命記中,它說, 247 00:16:07,399 --> 00:16:10,703 “他尤其不可去埃及買他的馬匹。 ” 248 00:16:11,236 --> 00:16:13,539 然後,當我們閱讀到列王紀, 249 00:16:13,539 --> 00:16:18,377 在列王紀上,我想是在第10章, 250 00:16:18,644 --> 00:16:21,847 那是所羅門王統治的一個總結敘述。 251 00:16:21,847 --> 00:16:23,615 那個總結是什麼? 252 00:16:23,615 --> 00:16:25,451 書裡記敘他積攢瞭如此多的金子…… 253 00:16:25,517 --> 00:16:28,554 以致於能打造成金杯,金盤; 254 00:16:28,554 --> 00:16:30,689 銀子被認為是不值錢之物, 255 00:16:30,689 --> 00:16:32,157 因為他有如此多的黃金。 256 00:16:32,191 --> 00:16:36,962 然後又列出他擁有的馬匹和戰車, 257 00:16:36,962 --> 00:16:40,899 數量之多,以致需要有屯車的城邑, 258 00:16:41,233 --> 00:16:45,671 他們需要建造城邑來屯置那些馬匹和戰車。 259 00:16:45,738 --> 00:16:47,239 然後又繼續記敘, 260 00:16:47,239 --> 00:16:51,243 他去和埃及人交易,買下他的馬匹。 261 00:16:52,211 --> 00:16:54,713 當然,在所羅門的統治中,最著名, 262 00:16:54,713 --> 00:16:58,684 或是說,最臭名昭著的是他娶了許多外邦女子, 263 00:16:59,318 --> 00:17:02,488 經文繼續敘述她們使他的心轉離, 264 00:17:02,488 --> 00:17:07,993 不再順從跟隨耶和華,卻偏向其他神明。 265 00:17:08,727 --> 00:17:13,499 於是上帝差遣一個先知,給予他一個信息, 266 00:17:13,499 --> 00:17:16,435 祂說, “既然所羅門行了這事, 267 00:17:16,435 --> 00:17:20,472 我必將他的國奪回,把它交給別人。 ” 268 00:17:20,839 --> 00:17:23,308 在申命記裡, 269 00:17:23,308 --> 00:17:26,779 主耶和華給予我們的是祂有關立王的指示。 270 00:17:26,979 --> 00:17:33,519 在申命記17章14節開始,祂如此指引: 271 00:17:33,519 --> 00:17:36,688 到了耶和華-你上帝所賜你的地, 272 00:17:36,688 --> 00:17:39,291 得了那地居住的時候,若說: 273 00:17:39,525 --> 00:17:43,362 “我要立王 治理我,像四圍的國一樣。 ” 274 00:17:43,395 --> 00:17:48,367 就必須立上主所揀選的人。 275 00:17:48,467 --> 00:17:53,705 你們必須立自己的同胞作王,不可立異族人。 276 00:17:53,705 --> 00:17:56,508 “來自你自己同胞中的一個” , 277 00:17:56,508 --> 00:17:59,545 因此第一個限制是, 278 00:17:59,645 --> 00:18:03,515 無論誰是國王,都必須是主耶和華的選擇。 279 00:18:03,582 --> 00:18:05,584 如果這個人要統治國家, 280 00:18:05,584 --> 00:18:08,620 而且在君權職位上代表主耶和華, 281 00:18:08,620 --> 00:18:15,060 那人必須是主所揀選的,是你們弟兄中的一位, 282 00:18:15,060 --> 00:18:22,468 而且是沒有被高舉到像其他外邦君王那樣的人。 283 00:18:22,468 --> 00:18:26,138 古代的君王常被認為是神聖的, 284 00:18:26,138 --> 00:18:28,474 我們清楚看到在埃及, 285 00:18:28,474 --> 00:18:33,078 法老被認為是個神祗,特別在他過世之後。 286 00:18:33,078 --> 00:18:37,249 在美索不達米亞,君王被認為是神明的兒子, 287 00:18:37,249 --> 00:18:39,885 那是與聖經截然不同的看法。 288 00:18:40,052 --> 00:18:41,920 因此,在這章的經文裡, 289 00:18:41,920 --> 00:18:45,023 關於君王,有許多謙卑的描述。 290 00:18:45,290 --> 00:18:48,060 此外,還有其他限制。 291 00:18:48,060 --> 00:18:50,863 君王不可為自己添加馬匹。 292 00:18:50,863 --> 00:18:53,165 他不用組織一支龐大的軍隊, 293 00:18:53,165 --> 00:18:57,469 以致他的力量來自軍隊。 294 00:18:57,870 --> 00:19:03,142 他也不能為自己添加妃嬪, 295 00:19:03,142 --> 00:19:05,377 因為她們可能讓他的心偏邪。 296 00:19:05,444 --> 00:19:08,247 君王經常為了鞏固自己的勢力, 297 00:19:08,247 --> 00:19:12,551 而與外國權貴締結婚姻, 298 00:19:12,551 --> 00:19:15,220 藉著聯盟來鞏固自己的權力。 299 00:19:15,220 --> 00:19:19,358 因此,這裡的經文指的是國際間的聯盟。 300 00:19:19,391 --> 00:19:23,729 我們會有個實例,大衛的兒子,所羅門, 301 00:19:23,729 --> 00:19:27,699 就娶了許多外邦女子,締結許多聯盟, 302 00:19:27,699 --> 00:19:30,969 而那證實主耶和華所預見的, 303 00:19:31,036 --> 00:19:35,607 那就是他們的心會轉離主。 304 00:19:35,607 --> 00:19:41,413 所以,不要仰賴你的軍隊,不要依靠國際聯盟。 305 00:19:41,513 --> 00:19:43,215 那些都是對立王的限制, 306 00:19:43,215 --> 00:19:45,551 但這裡還有一個給君王的誡命, 307 00:19:45,551 --> 00:19:47,219 是他需要作的。 308 00:19:47,286 --> 00:19:51,490 他登了國位, 309 00:19:51,657 --> 00:19:56,228 就要將祭司利未人面前的這律法書, 310 00:19:56,295 --> 00:19:59,298 為自己抄錄一本, 311 00:19:59,298 --> 00:20:03,669 存在他那裡,要平生誦讀, 312 00:20:03,669 --> 00:20:06,171 好學習敬畏耶和華-他的上帝, 313 00:20:06,171 --> 00:20:12,177 謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例, 314 00:20:12,177 --> 00:20:15,013 免得他向弟兄心高氣傲。 315 00:20:15,647 --> 00:20:19,151 那麼,君王如何學習成為君王? 316 00:20:19,151 --> 00:20:20,619 他的訓練是什麼? 317 00:20:20,619 --> 00:20:24,556 不是在戰役中,不是在國際關係中, 318 00:20:24,556 --> 00:20:28,193 在以色列,一個君王領受的訓練 319 00:20:28,193 --> 00:20:29,761 是藉著耶和華的律法, 320 00:20:29,895 --> 00:20:32,864 他要研讀上帝的話語, 321 00:20:32,864 --> 00:20:37,369 可以說,他要成為神學家,熟悉上帝的話語, 322 00:20:37,369 --> 00:20:42,341 以致他能知曉上帝的意念和心思, 323 00:20:42,341 --> 00:20:49,147 在執政治理時追求上帝的旨意,公義的行事, 324 00:20:49,147 --> 00:20:53,885 知道上帝的律法,以致他能公正地治理百姓。 325 00:20:54,019 --> 00:20:55,520 那麼,誰是這個君王? 326 00:20:55,520 --> 00:20:59,091 他不高舉自己超過國家其他的人。 327 00:20:59,091 --> 00:21:03,495 你甚至可以說,這是一個非常開明的君權觀, 328 00:21:03,595 --> 00:21:06,765 君王應該是每個以色列民的榜樣, 329 00:21:06,832 --> 00:21:11,837 那就是忠於上帝的話語,忠於聖約, 330 00:21:11,837 --> 00:21:14,673 敬虔真誠的敬拜主耶和華。 331 00:21:14,740 --> 00:21:17,476 我們在以色列歷史中看到這種情況。 332 00:21:17,476 --> 00:21:19,111 當我們發現有這樣的君王, 333 00:21:19,211 --> 00:21:24,883 能帶領歸正敬拜儀式,迴轉敬拜耶和華時, 334 00:21:24,883 --> 00:21:27,085 就看到主耶和華祝福他們。 335 00:21:27,085 --> 00:21:30,689 當我們有那樣的君王,不認識主的話語, 336 00:21:30,689 --> 00:21:32,491 不研讀聖經, 337 00:21:32,491 --> 00:21:38,030 卻在地上增添偶像,使其成為網羅, 338 00:21:38,030 --> 00:21:41,500 主耶和華就把他們交在仇敵手中。 339 00:21:41,500 --> 00:21:43,835 因此那些限制就是 340 00:21:43,835 --> 00:21:46,371 要君王不可信靠他們自己的力量, 341 00:21:46,371 --> 00:21:51,710 而是命定他們要時常仰望主,與祂密切同行, 342 00:21:51,710 --> 00:21:57,316 遵守祂的聖約,學習並熟悉祂的聖經。 343 00:21:57,616 --> 00:22:02,888 以色列的君權規則明確記載在申命記17章, 344 00:22:03,388 --> 00:22:05,957 那段經文很清楚地表明, 345 00:22:05,957 --> 00:22:09,361 君王不要高舉自己過於人民之上, 346 00:22:09,361 --> 00:22:11,296 而是要視自己為人民的僕人。 347 00:22:11,296 --> 00:22:18,337 他不該加添軍隊,馬匹,去到埃及, 348 00:22:18,337 --> 00:22:19,738 諸如此類的事情; 349 00:22:19,738 --> 00:22:24,576 而是要真心關照他的百姓。 350 00:22:24,643 --> 00:22:32,284 在摩西律法下,還有一個君王治理的特別規定。 351 00:22:32,384 --> 00:22:36,722 那就是摩西律法之下,藉著一個君王施行律法。 352 00:22:36,888 --> 00:22:40,792 當他即位時,他所要作的是, 353 00:22:40,792 --> 00:22:44,796 在利未祭司們的督導下, 354 00:22:44,796 --> 00:22:47,566 抄寫下屬於他的一本律法書, 355 00:22:47,899 --> 00:22:50,702 以便他能據此施行治理。 356 00:22:50,736 --> 00:22:52,604 這是非常重要的, 357 00:22:52,604 --> 00:22:55,807 實際上,這就是在列王紀上2章, 358 00:22:55,807 --> 00:22:59,111 大衛本人在他的兒子所羅門要接任時, 359 00:22:59,111 --> 00:23:01,146 對他所強調的, 360 00:23:01,246 --> 00:23:06,485 要確保他按照摩西頒布的法規施行統治, 361 00:23:06,685 --> 00:23:09,421 使得這個國家能蒙受主耶和華的喜悅。 362 00:23:19,664 --> 00:23:22,701 在舊約裡,就上帝律法的應用, 363 00:23:22,701 --> 00:23:24,870 先知扮演一個獨特的角色。 364 00:23:24,870 --> 00:23:31,176 上帝的代言者有兩個職份, 365 00:23:31,176 --> 00:23:33,078 那就是祭司和先知。 366 00:23:33,745 --> 00:23:39,751 祭司的職責是條理並系統性地, 367 00:23:39,751 --> 00:23:44,122 使以色列的百姓忠實的履行和應用上帝的律法, 368 00:23:44,122 --> 00:23:45,390 就是摩西之約。 369 00:23:45,390 --> 00:23:47,292 他負責審理案件, 370 00:23:47,292 --> 00:23:52,931 他教導,宣講和預備人明白信仰。 371 00:23:52,931 --> 00:23:59,504 他(先知)確保眾祭司們理解律法並應用。 372 00:23:59,638 --> 00:24:03,308 但是,當祭司的靈性開始衰退, 373 00:24:03,308 --> 00:24:07,279 而且經常因著敗壞的君王而妥協讓步, 374 00:24:07,279 --> 00:24:10,615 我們看到先知的職份就越來越提升, 375 00:24:10,615 --> 00:24:12,350 有更多的先知出現, 376 00:24:12,551 --> 00:24:15,287 他們身為上帝在以色列的代言者, 377 00:24:15,287 --> 00:24:18,290 承擔越來越顯著的角色。 378 00:24:18,457 --> 00:24:21,426 他們不像祭司那樣深入理解細節, 379 00:24:21,426 --> 00:24:23,428 而是看見一個大圖像, 380 00:24:23,428 --> 00:24:28,099 看見律法乃是上帝與祂的子民立定的聖約。 381 00:24:28,400 --> 00:24:33,772 用新約的語言來說,他們更關注律法的精髓, 382 00:24:33,772 --> 00:24:37,442 而祭司是適恰地關懷律法的字句, 383 00:24:37,642 --> 00:24:41,079 因此先知和祭司是相輔相成的。 384 00:24:41,346 --> 00:24:44,883 你會看到,當以色列民順服律法時, 385 00:24:44,883 --> 00:24:49,554 祭司是具有顯著功能,而先知則退居幕後。 386 00:24:49,554 --> 00:24:53,592 當以色列民在靈性上衰退時,情況剛好相反。 387 00:24:53,725 --> 00:24:56,394 他們就會帶來這個有力的信息, 388 00:24:56,394 --> 00:24:58,330 “主耶和華如此說… ” , 389 00:24:58,396 --> 00:25:02,734 而且他們也不怕直面百姓,直言道, 390 00:25:02,734 --> 00:25:07,939 “你們既然與上帝達成協議,建立聖約, 391 00:25:07,939 --> 00:25:09,808 就該忠心的遵守律法, 392 00:25:09,975 --> 00:25:11,776 但整體上你們並沒有如此行。 ” 393 00:25:11,776 --> 00:25:14,813 有時他們會採用特別的表達方式, 394 00:25:15,080 --> 00:25:19,551 但他們更關心的是這個聖約的層面, 395 00:25:19,551 --> 00:25:22,721 即身為“約書的子民” ,律法的子民, 396 00:25:22,921 --> 00:25:27,092 而那正是祭司履行職責, 397 00:25:27,092 --> 00:25:31,229 將律法或“約書”的具體內容 398 00:25:31,429 --> 00:25:32,664 應用於以色列民生活的根據。 399 00:25:32,664 --> 00:25:35,634 我認為,這樣的互補是上帝的心意, 400 00:25:36,067 --> 00:25:41,806 就像現今的傳道人集結這兩個角色於一身。 401 00:25:41,806 --> 00:25:44,276 有時候,他們會勸誡輔導, 402 00:25:44,276 --> 00:25:47,879 和教導一些具體的事情, 403 00:25:47,879 --> 00:25:49,714 去幫助、安慰和教導人, 404 00:25:49,714 --> 00:25:51,683 他們就是在發揮祭司的功能。 405 00:25:51,883 --> 00:25:53,652 有時他們會挺身而出, 406 00:25:53,652 --> 00:25:58,323 以宏觀的架構,描繪大圖像,直言到, 407 00:25:58,323 --> 00:25:59,424 “主耶和華如此說…” , 408 00:25:59,424 --> 00:26:05,297 並且以恩典之約質問人,呼籲人要相信並順服。 409 00:26:05,297 --> 00:26:07,132 而我們在新約裡所看到的, 410 00:26:07,132 --> 00:26:09,367 透過舊約裡這些奇妙的先知人物, 411 00:26:09,367 --> 00:26:11,469 我們可以看到其功用。 412 00:26:12,270 --> 00:26:14,272 我們實在需要 413 00:26:14,272 --> 00:26:18,209 把先知的職份與上帝的律法相聯並提。 414 00:26:18,677 --> 00:26:21,179 上帝與祂的子民立約, 415 00:26:21,179 --> 00:26:23,415 我們這裡主要講的是摩西之約, 416 00:26:23,515 --> 00:26:27,986 這在申命記裡有最充分的敘述。 417 00:26:28,086 --> 00:26:30,088 而先知受差遣去作的, 418 00:26:30,088 --> 00:26:34,793 基本上就是起訴上帝的子民對聖約的違背。 419 00:26:35,160 --> 00:26:37,762 聖約訴訟的觀念 420 00:26:37,762 --> 00:26:41,533 實際上存於當時聖經之外的政治條約。 421 00:26:41,533 --> 00:26:42,834 宗主國的君王, 422 00:26:42,834 --> 00:26:45,070 當他聽到附庸國的王不遵從約定時, 423 00:26:45,070 --> 00:26:49,207 就會派遣使者去傳達壞消息, 424 00:26:49,207 --> 00:26:50,842 “如果你不改變你的行徑, 425 00:26:50,842 --> 00:26:53,545 聖約的咒詛就會生效。 ” 426 00:26:53,945 --> 00:26:56,014 你在聖經中也看到這點, 427 00:26:56,014 --> 00:27:00,986 在申命記32章,摩西帶著不樂觀的心態展望, 428 00:27:00,986 --> 00:27:06,024 看到未來以色列人毀約的那一天。 429 00:27:06,024 --> 00:27:08,259 那一章始於呼喚神聖的見證者, 430 00:27:08,259 --> 00:27:10,161 這是聖約訴訟的一部份, 431 00:27:10,161 --> 00:27:14,566 召喚天地為陪審團來見證, 432 00:27:14,766 --> 00:27:18,770 而先知就是提出訴訟的。 433 00:27:18,970 --> 00:27:23,041 因此,那指控會列出上帝子民的諸般罪過, 434 00:27:23,041 --> 00:27:27,178 通常也會伴隨提到上帝的信實; 435 00:27:27,345 --> 00:27:30,849 那麼,上帝子民的罪過作為起訴的證據, 436 00:27:30,849 --> 00:27:34,085 而上帝的信實就是提出起訴的依據。 437 00:27:34,085 --> 00:27:39,891 至終,上帝的子民被要求要迴轉, 438 00:27:39,891 --> 00:27:43,662 修復他們的行徑,悔改,歸回上帝。 439 00:27:43,662 --> 00:27:46,264 因此,可以這麼說, 440 00:27:46,264 --> 00:27:51,202 先知們的主要職責或許是宣講聖約, 441 00:27:51,503 --> 00:27:55,173 上帝與以色列民訂立的聖約 442 00:27:55,173 --> 00:27:58,076 就是他們宣講的文本。 443 00:28:10,121 --> 00:28:12,190 在舊約的敘事裡, 444 00:28:12,190 --> 00:28:15,927 我們發現有兩個主要的毀滅時期, 445 00:28:15,927 --> 00:28:18,029 北國在主前722年的流亡亞述, 446 00:28:18,029 --> 00:28:21,466 和南國在主前586年的流亡, 447 00:28:21,466 --> 00:28:23,535 他們也去了巴比倫。 448 00:28:23,668 --> 00:28:27,806 但是,無論是北國還是南國, 449 00:28:27,806 --> 00:28:30,375 都有先知被差遣到這兩個國家。 450 00:28:30,375 --> 00:28:31,710 因此在北國, 451 00:28:31,710 --> 00:28:36,181 有以利亞和以利沙,還有何西阿與阿摩司。 452 00:28:36,181 --> 00:28:39,517 當然,約拿是北方的先知,但他去到亞述。 453 00:28:39,784 --> 00:28:42,887 因此,問題是,這些先知的作用是什麼? 454 00:28:42,887 --> 00:28:44,189 為什麼需要他們? 455 00:28:44,189 --> 00:28:46,591 而且不只是這些北國的先知, 456 00:28:46,591 --> 00:28:52,731 還有一系列南國的先知,例如以賽亞,彌迦, 457 00:28:52,731 --> 00:29:01,673 耶利米,以西結,哈巴谷,拿鴻。 458 00:29:01,673 --> 00:29:03,541 這是整整一連串的先知。 459 00:29:03,608 --> 00:29:06,778 為了認識先知的作用, 460 00:29:06,911 --> 00:29:10,181 我們需要再次記住他們是在摩西之約之下, 461 00:29:10,181 --> 00:29:13,351 “你們若順從,遵守我的誡命,就會有這些祝福; 462 00:29:13,351 --> 00:29:16,087 如果違逆我的誡命,審判就會臨到。 ” 463 00:29:16,287 --> 00:29:19,457 而先知的作用,實際上就是表徵上帝的恩典, 464 00:29:19,457 --> 00:29:21,226 和祂對其子民的憐憫, 465 00:29:21,226 --> 00:29:26,030 因為祂使用先知們去警告他們,審判即將來到; 466 00:29:26,197 --> 00:29:30,735 祂使用先知去呼喚他們歸回摩西之約,說道, 467 00:29:30,735 --> 00:29:32,537 “看哪!出去告訴我的百姓, 468 00:29:32,537 --> 00:29:36,040 如果不遵從誡命,審判就要臨到。 ” 469 00:29:36,040 --> 00:29:37,976 於是就有先知,例如耶利米, 470 00:29:37,976 --> 00:29:40,411 必須去到公共場所… 471 00:29:40,411 --> 00:29:41,079 為什麼? 472 00:29:41,079 --> 00:29:44,449 因為他們想要呼籲上帝的子民歸回聖約, 473 00:29:44,449 --> 00:29:48,453 以此來避免即將到來的審判。 474 00:29:48,453 --> 00:29:51,990 因此,就出現這樣的趨勢,尤其是在南國, 475 00:29:51,990 --> 00:29:57,395 這個趨勢是在審判臨到之前有一系列的先知, 476 00:29:57,395 --> 00:30:00,832 首先是主前605年,第一次被擄; 477 00:30:00,832 --> 00:30:03,234 然後是597年和586年。 478 00:30:03,234 --> 00:30:04,836 那些先知們實際上就是 479 00:30:04,836 --> 00:30:07,438 上帝恩典和對其百姓憐憫的一個表徵。 480 00:30:07,572 --> 00:30:11,509 如果讀列王紀和歷代誌的敘事, 481 00:30:11,509 --> 00:30:16,915 列王紀下17章講到北國流亡的原因, 482 00:30:16,981 --> 00:30:21,553 經文說道, “我一再差遣先知,他們起早傳講; 483 00:30:21,553 --> 00:30:24,355 雖然我一再差遣他們,只是你們沒有聽從。 ” 484 00:30:24,355 --> 00:30:27,492 那表明上帝事前就警告了他們。 485 00:30:27,592 --> 00:30:30,261 歷代誌也提到相同的事情, 486 00:30:30,261 --> 00:30:34,299 這些先知是上帝給予以色列的恩賜, 487 00:30:34,299 --> 00:30:35,300 去警告他們, 488 00:30:35,300 --> 00:30:38,069 但可悲的事實是,如同耶利米說的, 489 00:30:38,069 --> 00:30:40,505 這個國家無人聽從上帝的聲音, 490 00:30:40,505 --> 00:30:42,273 不聽從祂的先知所說的, 491 00:30:42,273 --> 00:30:45,944 於是審判就臨到北國和南國。 492 00:30:46,244 --> 00:30:50,882 先知的角色很清楚就是要警告人民他們的罪, 493 00:30:50,882 --> 00:30:52,250 呼籲他們要悔改, 494 00:30:52,250 --> 00:30:56,621 提醒他們上帝藉著摩西與以色列民訂立的聖約, 495 00:30:56,621 --> 00:30:59,023 提醒他們順從而有的祝福, 496 00:30:59,023 --> 00:31:00,758 與違逆而遭致的咒詛。 497 00:31:01,759 --> 00:31:04,629 這就是為何有那麼多先知的活動。 498 00:31:04,629 --> 00:31:07,699 百姓已經遠離上帝,遠離律法, 499 00:31:07,699 --> 00:31:09,701 轉去拜外邦的神衹; 500 00:31:10,068 --> 00:31:14,505 因此他們被一再警告要迴轉歸向上帝。 501 00:31:14,772 --> 00:31:18,676 例如在北國,所有的君王都是邪惡的, 502 00:31:18,676 --> 00:31:21,279 那個國家領受許多警告, 503 00:31:21,279 --> 00:31:23,448 而他們的被擄也比較早, 504 00:31:24,215 --> 00:31:29,821 北國以色列早於南國被擄流離到亞述。 505 00:31:30,321 --> 00:31:36,127 先知們也警告南國,不僅用律法警告他們, 506 00:31:36,127 --> 00:31:40,798 也以北國所遭遇的來警告他們:要注意! 507 00:31:40,798 --> 00:31:44,202 因為北國的背逆,所以他們遭致這樣的情況。 508 00:31:44,535 --> 00:31:48,473 因此,先知們的活動在南國也有所增加, 509 00:31:48,973 --> 00:31:52,944 這些就是被擄流放之前先知性活動的原因。 510 00:31:53,344 --> 00:31:54,712 被擄流放之前, 511 00:31:54,712 --> 00:31:57,782 古以色列的先知性活動具有重大意義… , 512 00:31:57,782 --> 00:32:03,354 歷代誌下36章15到16節是重要的經文, 513 00:32:04,389 --> 00:32:07,558 從紀事者的觀點告訴我們其含義。 514 00:32:07,558 --> 00:32:09,794 這是一個歷史作者 515 00:32:09,794 --> 00:32:14,999 在南國的際遇之後寫下他的觀感, 516 00:32:14,999 --> 00:32:16,834 就是耶路撒冷為何淪陷。 517 00:32:17,101 --> 00:32:21,873 他強調在這過程中上帝的性情, 518 00:32:21,873 --> 00:32:25,677 歷代誌下36章說道, 519 00:32:25,677 --> 00:32:31,950 “上帝持續差遣祂的使者去警戒他們。 ” 520 00:32:32,917 --> 00:32:34,652 祂為何要那麼作? 521 00:32:34,652 --> 00:32:37,355 祂不斷差派這些使者們, 522 00:32:37,355 --> 00:32:43,294 因為“祂愛惜祂的民和祂的居所。 ” 523 00:32:43,594 --> 00:32:48,466 因此,歷代誌告訴我們上帝的恩慈, 524 00:32:48,633 --> 00:32:51,035 以致祂差遣先知; 525 00:32:51,035 --> 00:32:52,737 而藉著先知們 526 00:32:52,737 --> 00:32:56,741 給予人民警戒和恩典乃是上帝的本性。 527 00:32:56,941 --> 00:33:00,778 我認為對我們而言,記住這點是非常重要的, 528 00:33:01,045 --> 00:33:03,214 因為很多時候我們想到先知, 529 00:33:03,214 --> 00:33:07,418 除了吩咐火和硫磺落在他們的聽眾身上之外, 530 00:33:07,418 --> 00:33:08,519 不干其他的事。 531 00:33:08,519 --> 00:33:12,256 但從歷史學家,紀事者的觀點, 532 00:33:12,256 --> 00:33:13,491 這些先知 533 00:33:13,491 --> 00:33:17,161 是上帝出於祂的恩典和憐憫而差遣的人。 534 00:33:17,195 --> 00:33:19,097 然而可悲的是, 535 00:33:19,964 --> 00:33:24,502 儘管上帝持續差派先知去警戒百姓, 536 00:33:24,502 --> 00:33:27,338 全國的人還是拒絕那些先知, 537 00:33:27,338 --> 00:33:32,577 以致上帝的憤怒髮作, 538 00:33:32,577 --> 00:33:35,380 引發耶路撒冷的陷落,無法可救, 539 00:33:36,314 --> 00:33:39,117 情況必須那樣發生。 540 00:33:39,117 --> 00:33:44,322 因此,就許多方面而言,先知,書寫的先知, 541 00:33:44,322 --> 00:33:48,359 乃是上帝對一個國家施恩的可見輔助器皿, 542 00:33:48,359 --> 00:33:50,828 他們也顯示祂的性情, 543 00:33:50,828 --> 00:33:55,333 祂不是只對那些違逆者搖手指,準備審判; 544 00:33:55,333 --> 00:34:00,271 而是藉著把他們帶到面前來延展呈現祂的性情。 545 00:34:12,784 --> 00:34:14,385 被擄之後, 546 00:34:14,385 --> 00:34:17,789 在主前539年,他們開始回歸故土, 547 00:34:17,789 --> 00:34:22,026 在此期間發生了一些重大問題, 548 00:34:22,026 --> 00:34:25,763 不同的先知和領袖需要處理解決。 549 00:34:25,830 --> 00:34:27,698 他們首批 550 00:34:27,732 --> 00:34:31,235 在所羅巴伯和大祭司約書亞帶領下回到故土, 551 00:34:31,235 --> 00:34:34,739 主要的關注點之一就是重建聖殿, 552 00:34:34,739 --> 00:34:36,374 第二聖殿的建造。 553 00:34:36,641 --> 00:34:41,345 他們著手進行時,有個很好的開端, 554 00:34:41,612 --> 00:34:43,247 但他們逐漸緩慢下來, 555 00:34:43,247 --> 00:34:46,150 因為他們更關注建造自己的房屋。 556 00:34:46,150 --> 00:34:49,353 他們開始擔心自身的福祉, 557 00:34:49,353 --> 00:34:51,222 勝於對主耶和華的敬拜。 558 00:34:51,489 --> 00:34:55,726 因此先知哈該出面斥責百姓, 559 00:34:55,726 --> 00:35:01,165 要他們不能只關注自己的生活,自身的事情, 560 00:35:01,232 --> 00:35:03,301 而忽略敬拜上帝。 561 00:35:03,301 --> 00:35:05,369 因此,如果想要有上帝的祝福, 562 00:35:05,403 --> 00:35:08,039 就需要確保這座聖殿得到建造, 563 00:35:08,039 --> 00:35:11,008 重新恢復獻祭,諸如此類的事情。 564 00:35:11,209 --> 00:35:13,811 當然,那期間還有其他關注的問題, 565 00:35:13,878 --> 00:35:16,747 就是到底誰是祭司。 566 00:35:16,781 --> 00:35:19,350 因此,他們必須作不同的事情, 567 00:35:19,350 --> 00:35:21,586 來確定誰才是真祭司, 568 00:35:21,586 --> 00:35:24,055 誰不屬於祭司的範疇,等等。 569 00:35:24,288 --> 00:35:25,823 但是隨著時間的流逝, 570 00:35:25,823 --> 00:35:28,726 到了以斯拉,尼希米的時候, 571 00:35:28,726 --> 00:35:31,562 還有後來的那些先知,例如瑪拉基, 572 00:35:31,696 --> 00:35:36,501 你可看到他們有和其他時代一樣的問題, 573 00:35:36,501 --> 00:35:37,802 如同我們現今有的, 574 00:35:38,002 --> 00:35:42,440 就是想離開主,進入偶像崇拜等事情。 575 00:35:42,640 --> 00:35:44,809 事實上,他們開始和異族通婚, 576 00:35:44,809 --> 00:35:46,644 就是聖經所警戒的, 577 00:35:46,644 --> 00:35:49,480 他們不該與周圍的異族通婚, 578 00:35:49,480 --> 00:35:51,949 因為那會導致偶像崇拜。 579 00:35:52,016 --> 00:35:56,254 因此,這就是為什麼以斯拉作了一件獨特的事, 580 00:35:56,254 --> 00:35:58,556 就是強制離婚, 581 00:35:58,689 --> 00:36:03,895 為了挽救以色列不要陷入另一輪的偶像崇拜。 582 00:36:03,995 --> 00:36:07,265 當你閱讀瑪拉基書時,會發現所有這些事情, 583 00:36:07,265 --> 00:36:13,871 像祭司開始陷入背道狀態, 584 00:36:13,871 --> 00:36:19,143 所以他呼籲利未祭司要重新履行其職責。 585 00:36:19,443 --> 00:36:22,613 他呼籲百姓要奉行十一奉獻, 586 00:36:22,613 --> 00:36:24,949 遵行上帝教導的律法。 587 00:36:24,949 --> 00:36:28,486 再一次,你看到,幾乎每個世代 588 00:36:28,486 --> 00:36:32,557 都傾向於背離上帝和祂的話語,祂的律法, 589 00:36:32,723 --> 00:36:38,729 所以你再次看到先知和那些最後的領袖, 590 00:36:38,729 --> 00:36:39,931 像以斯拉,尼希米, 591 00:36:39,931 --> 00:36:43,935 都呼籲百姓要重新履行其聖約義務。 592 00:36:44,402 --> 00:36:51,142 被擄之後的先知所關切的是以色列的恢復, 593 00:36:51,842 --> 00:36:54,979 他們關注的事情之一就是聖殿的重建。 594 00:36:56,247 --> 00:36:59,217 聖殿重建是迫切的需要,為的是 595 00:36:59,217 --> 00:37:03,120 要按著摩西的律法,恢復對主耶和華的敬拜。 596 00:37:04,288 --> 00:37:06,824 這從哈該書可以看到, 597 00:37:06,824 --> 00:37:09,560 當人民放棄重建聖殿時, 598 00:37:09,560 --> 00:37:15,233 先知哈該提醒他們重建聖殿的重要,並且說, 599 00:37:15,233 --> 00:37:19,937 “這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。 ” 600 00:37:21,372 --> 00:37:24,141 他們的另一個關注是屬靈的建造, 601 00:37:24,141 --> 00:37:28,012 就是要百姓棄絕罪惡,洗淨不義, 602 00:37:28,012 --> 00:37:34,085 回歸遵行主的律法和誡命,建立公正和憐憫, 603 00:37:35,052 --> 00:37:38,122 應許有君王從錫安而出, 604 00:37:38,122 --> 00:37:41,826 和耶路撒冷的仇敵被摧毀。 605 00:37:42,827 --> 00:37:44,695 這可見於撒迦利亞書。 606 00:37:45,863 --> 00:37:48,232 我們還可以看到另一個關注, 607 00:37:49,267 --> 00:37:53,237 顯然猶大的百姓不全心遵從主, 608 00:37:53,304 --> 00:37:55,740 他們回到罪的生活裡。 609 00:37:56,807 --> 00:38:00,645 祭司玷污敬拜,敗壞人民, 610 00:38:01,612 --> 00:38:06,851 所以主耶和華應許要保護祂子民中的忠心餘民。 611 00:38:07,752 --> 00:38:10,421 這可見於瑪拉基書。 612 00:38:11,389 --> 00:38:15,226 這些就是被擄之後的先知所關注的。 613 00:38:28,239 --> 00:38:33,110 由於考古發現, 614 00:38:33,110 --> 00:38:36,280 我們發現聖經裡的上帝聖約 615 00:38:36,280 --> 00:38:40,451 與古代近東的條約有著驚人的相似之處。 616 00:38:42,486 --> 00:38:46,257 例如,我們發現了各種文件,這些文件顯示 617 00:38:46,257 --> 00:38:49,627 古代近東的條約遵循一個標準格式。 618 00:38:52,663 --> 00:38:55,633 我們發現該條約包含一個前言, 619 00:38:55,633 --> 00:38:58,135 其中確定主權者, 620 00:39:00,338 --> 00:39:03,074 隨後有個歷史序言, 621 00:39:03,074 --> 00:39:07,545 其中宗主國君講到他對附庸國的一切仁慈之舉。 622 00:39:08,779 --> 00:39:13,784 條約的標準格式還包括對附庸國的規定, 623 00:39:13,784 --> 00:39:18,456 附庸國對其宗主國表示忠誠的所有方式。 624 00:39:21,459 --> 00:39:24,028 在這之後是製裁,也就是說, 625 00:39:24,028 --> 00:39:29,033 不順從的後果和順服條約領受的祝福。 626 00:39:31,402 --> 00:39:35,272 如果附庸國不忠誠,咒詛就會臨到他們; 627 00:39:37,308 --> 00:39:42,747 或許宗主國會來攻擊他,因他的不忠而消滅他。 628 00:39:43,781 --> 00:39:48,619 當然,它也談到宗主國會賜予的豐富祝福, 629 00:39:48,619 --> 00:39:50,588 如果他遵守條約的條款。 630 00:39:52,123 --> 00:39:58,562 條約的標準格式也包含條約要如何世代相傳。 631 00:40:00,331 --> 00:40:03,634 有意思的是,在聖經裡我們發現, 632 00:40:03,634 --> 00:40:07,171 為了描述與祂的子民的關係, 633 00:40:07,338 --> 00:40:10,007 主使用了這種文化上熟悉的形式… . , 634 00:40:13,878 --> 00:40:15,813 如此我們看到 635 00:40:15,813 --> 00:40:19,417 主為當時的讀者們選用這個眾所周知的形式, 636 00:40:19,417 --> 00:40:21,085 以幫助他們理解, 637 00:40:21,085 --> 00:40:24,789 祂要作他們的宗主,他們的君王, 638 00:40:25,289 --> 00:40:28,692 而他們在關係上當然就是成為祂的臣僕。 639 00:40:29,493 --> 00:40:35,366 我認為由於約在舊約裡的重要性, 640 00:40:35,366 --> 00:40:42,740 特別是用約來定義上帝與人之間的關係, 641 00:40:42,840 --> 00:40:46,977 我們很容易得出錯誤的推論, 642 00:40:46,977 --> 00:40:51,248 認為約的概念乃是一個特別的神學概念, 643 00:40:51,248 --> 00:40:55,853 或者它來自某種宗教詞典或是百科全書; 644 00:40:56,020 --> 00:41:01,425 但是實際上,它是來自國際外交, 645 00:41:01,425 --> 00:41:04,028 古近東地區的國際法。 646 00:41:04,028 --> 00:41:09,200 該條約從本質上來說是與聖約相同, 647 00:41:09,433 --> 00:41:19,477 是古代近東地區相互關係, 國際關係的主要工具。 648 00:41:20,144 --> 00:41:32,523 我將“聖約”定義為“上帝仲裁下的規定承諾” , 649 00:41:32,523 --> 00:41:37,027 而我認為那個定義適用於約, 650 00:41:37,027 --> 00:41:42,266 無論上帝是一方,還是用於人類彼此雙方。 651 00:41:42,266 --> 00:41:44,268 即使在聖經裡,也有許多約, 652 00:41:44,268 --> 00:41:51,876 其中,亞伯拉罕,或是以撒,雅各, 都與週圍的民族訂立約。 653 00:41:51,876 --> 00:42:06,490 創世記31章末尾,雅各和拉班有一個 互助條約,他們稱其為約。 654 00:42:06,857 --> 00:42:12,062 那些條約就意義上不是上帝居一方的聖約。 655 00:42:12,062 --> 00:42:20,404 事實上,上帝是約的一方, 這樣的意念在古近東是幾乎聞所未聞。 656 00:42:20,404 --> 00:42:21,772 在這個定義裡, 657 00:42:22,106 --> 00:42:26,377 聖約是“上帝仲裁下的規定承諾” , 658 00:42:26,377 --> 00:42:30,814 重要的是,承諾是規定好的, 659 00:42:30,814 --> 00:42:33,083 在這個意義上,那是全然明確的, 660 00:42:33,250 --> 00:42:37,688 通常意味著它必須以書面形式寫下來。 661 00:42:39,623 --> 00:42:42,760 它是在上帝的仲裁下,這個事實意味著, 662 00:42:42,760 --> 00:42:44,995 它有神為見證者, 663 00:42:44,995 --> 00:42:53,904 是一個或是多個神來執行約的仲裁, 664 00:42:53,904 --> 00:42:56,907 特別是約的咒詛和祝福。 665 00:42:56,907 --> 00:43:06,016 利未記26章和申命記28章 厘列一系列的咒詛與祝福… 。 666 00:43:06,050 --> 00:43:11,088 聖經聖約,特別是上帝居於其中一方的聖約, 667 00:43:11,088 --> 00:43:15,626 其獨特性在於上帝乃是訂立那些聖約的一方。 668 00:43:16,160 --> 00:43:18,429 而那些聖約的性質, 669 00:43:18,429 --> 00:43:23,601 思想上帝與人類訂立的聖約, 670 00:43:23,601 --> 00:43:28,706 例如洪水發生時,上帝與挪亞的約定, 671 00:43:28,706 --> 00:43:31,809 或是創世記15章,上帝與亞伯拉罕的聖約, 672 00:43:31,842 --> 00:43:41,218 還有出埃及記19到24章, 上帝在西乃山腳與以色列民的立約, 673 00:43:41,218 --> 00:43:48,325 撒母耳記下7章,上帝與大衛家的立約, 674 00:43:48,325 --> 00:43:50,494 我所提到的那些聖約, 675 00:43:50,995 --> 00:44:01,305 在整個舊約裡與上帝展開的救贖計劃 一起協力運作, 676 00:44:01,305 --> 00:44:04,208 至終是在新約裡藉著基督而實現。 677 00:44:04,274 --> 00:44:13,250 有個問題是關於上帝與古代人類訂立聖約, 678 00:44:13,250 --> 00:44:16,020 與古代近東的條約之間的相似性。 679 00:44:17,421 --> 00:44:25,129 當一個主宰者,例如宗主國或是強大國家與一 個較小的國家,訂立協定,就會看出其相似性; 680 00:44:25,129 --> 00:44:27,998 或是一個宗主與附庸國,訂立協定; 681 00:44:29,600 --> 00:44:32,770 此協定或是約 682 00:44:32,770 --> 00:44:36,040 乃是強大的一方與弱小的一方訂立的; 683 00:44:37,374 --> 00:44:46,517 這些條約,與上帝和古代的百姓,以色列民 所訂立的聖約,摩西之約,有相似之處。 684 00:44:47,918 --> 00:44:53,857 聖約里分成六個部份, 685 00:44:54,892 --> 00:44:58,395 我們可以稱之為協定,約,合同, 686 00:44:58,395 --> 00:45:00,597 協議或是公約, 687 00:45:02,332 --> 00:45:07,638 第一個部份是一個引言,介紹條約或協定, 688 00:45:08,038 --> 00:45:10,674 這是一個簡短的敘述。 689 00:45:11,909 --> 00:45:17,715 第二部份是關於雙方關係的歷史記錄, 690 00:45:17,715 --> 00:45:22,486 並記錄到訂約的那一天所發生的事情。 691 00:45:23,887 --> 00:45:27,725 第三部份是包含關係的條件, 692 00:45:27,858 --> 00:45:33,630 是適用於雙方關係的一般條件。 693 00:45:34,865 --> 00:45:41,238 第四部份是詳細條件,每個具體議題的細節。 694 00:45:42,372 --> 00:45:47,845 第五部份是“眾神”為證的聲明。 695 00:45:48,946 --> 00:45:53,050 在申命記,上帝是此見證者, 696 00:45:53,050 --> 00:45:55,285 而在古近東的條約裡, 697 00:45:55,285 --> 00:45:59,823 誰是強大的一方,就是見證那個條約的訂立。 698 00:46:01,158 --> 00:46:07,631 條約的最後第六部份是宣告祝福與咒詛, 699 00:46:08,899 --> 00:46:10,234 這意味著, 700 00:46:10,234 --> 00:46:13,971 “如果你遵從這些條件,就蒙受祝福, 701 00:46:14,004 --> 00:46:16,774 你會領受以下特權…” 。 702 00:46:17,107 --> 00:46:22,079 同時,如果沒有履行條約的條件,就會有警告。 703 00:46:23,614 --> 00:46:28,352 根據申命記,這些被稱為祝福和咒詛。 704 00:46:28,485 --> 00:46:30,854 這些是相似之處。 705 00:46:32,022 --> 00:46:36,860 就歷史而言, 上帝可以使用那些時代常見的方式, 706 00:46:36,860 --> 00:46:44,301 但祂在上帝與其子民的關係中 賦予更深的含義和屬靈意義, 707 00:46:45,469 --> 00:46:50,107 使得人能理解並認識到這個條約的重要性, 708 00:46:50,274 --> 00:46:53,544 與上帝的關係是多麼嚴肅的事。 709 00:47:05,589 --> 00:47:08,192 先知和其職份 710 00:47:08,192 --> 00:47:13,197 直接關聯到上帝與祂的百姓所締結的恩典之約。 711 00:47:14,698 --> 00:47:18,168 有個學者稱他們為“上帝的聖約檢察官” 。 712 00:47:18,168 --> 00:47:24,141 他們就像律師,是上帝簽署的律師, 713 00:47:24,241 --> 00:47:28,312 代表祂與以色列民的聖約福祉, 714 00:47:28,312 --> 00:47:30,581 因此他們是起訴的律師。 715 00:47:30,581 --> 00:47:35,986 這就是為何他們常發出爭議甚至指控性的話語, 716 00:47:35,986 --> 00:47:40,424 他們是在對以色列提出起訴, 717 00:47:40,424 --> 00:47:42,659 其中的一些人會使用那樣的話語, 718 00:47:42,659 --> 00:47:47,197 上帝對以色列提出一個論據,一個案例。 719 00:47:47,764 --> 00:47:52,269 他們會在想像裡,把人民召聚到天上法庭, 720 00:47:52,269 --> 00:47:54,805 在那裡有個法官在聽取他們所說的, 721 00:47:54,805 --> 00:47:59,576 和人民的抗辯,以作出有罪或無罪的裁決。 722 00:47:59,977 --> 00:48:03,881 這在整個舊約裡一直是他們的經歷。 723 00:48:03,881 --> 00:48:07,351 講到摩西,他是第一位偉大的先知, 724 00:48:07,751 --> 00:48:11,622 有個學者稱他是“水潭” ,或源頭, 725 00:48:11,622 --> 00:48:13,924 因為所有其他先知都是從這裡流出的。 726 00:48:14,191 --> 00:48:16,693 撒母耳是那道溪流的急湍; 727 00:48:16,994 --> 00:48:22,332 其他證道的先知,像拿單和迦得, 728 00:48:22,332 --> 00:48:22,966 都是從那裡出來。 729 00:48:22,966 --> 00:48:31,041 然後還有以賽亞,以西結,耶利米和但以理 等偉大的寫作或古典先知; 730 00:48:31,041 --> 00:48:36,480 最後,最偉大的先知, 施洗約翰,他是基督的先驅。 731 00:48:36,480 --> 00:48:38,649 他們都是聖約的檢察官。 732 00:48:38,949 --> 00:48:44,254 他們在以色列人面前一再提出他們違約的行為。 733 00:48:44,254 --> 00:48:49,293 他們在先知話語中最常引用的是申命記, 734 00:48:49,293 --> 00:48:53,163 那是他們約定的條約,約訂的協議, 735 00:48:53,163 --> 00:48:55,432 是他們一再重申, 736 00:48:55,432 --> 00:48:59,102 並呼籲以色列民和新約教會要信守的約定。 737 00:48:59,269 --> 00:49:05,509 因此他們可能比聖經裡其他作者或傳道人 738 00:49:05,509 --> 00:49:08,612 更能理解聖約本身, 739 00:49:08,612 --> 00:49:11,982 以及那和上帝的教會,上帝的子民的關係, 740 00:49:11,982 --> 00:49:15,585 還有身為恩典之約的子民, 我們該有的生活樣式。 741 00:49:16,420 --> 00:49:21,024 講到先知書,先知文學,與聖約的關係, 742 00:49:21,024 --> 00:49:22,559 必須一提的是, 743 00:49:22,559 --> 00:49:26,563 “聖約”這個詞語很少在先知書裡出現。 744 00:49:26,563 --> 00:49:32,402 我們看到聖約主旨的主要出處是何西阿書, 745 00:49:32,402 --> 00:49:34,404 那裡記載上帝要先知 746 00:49:34,404 --> 00:49:39,176 去和一個品行有問題的女人建立聖約關係, 747 00:49:39,409 --> 00:49:44,481 而書的後半部,最清晰生動的模式… 748 00:49:44,481 --> 00:49:45,415 在何西阿書11章, 749 00:49:45,415 --> 00:49:50,887 我們看到上帝辛苦的要維護祂與祂的子民 以色列所建立的這個聖約關係。 750 00:49:51,088 --> 00:49:54,224 因此,當我們思考先知與聖約的關係, 751 00:49:54,558 --> 00:49:57,260 我們需要理解他們的作用,他們的職份, 752 00:49:57,260 --> 00:49:59,997 那就是他們蒙受上帝的呼召, 753 00:49:59,997 --> 00:50:02,766 成為聖約的守護者,守望者, 754 00:50:02,766 --> 00:50:06,436 要不斷地呼籲君王,祭司, 755 00:50:06,436 --> 00:50:11,475 和廣大民眾去銘記他們先祖的聖約… 。 756 00:50:11,475 --> 00:50:14,978 當我們思考和閱讀先知書時, 要記得聖約的另一個組成部份; 757 00:50:14,978 --> 00:50:17,647 那就是,在耶利米書和以西結書裡, 758 00:50:17,647 --> 00:50:19,516 有這個前瞻性的推論, 759 00:50:19,516 --> 00:50:21,952 聖約似乎要成為一個機制, 760 00:50:21,952 --> 00:50:29,826 耶利米藉著這個機制,談論上帝不僅要繼續 延展祂與其所揀選的子民的關係, 761 00:50:29,826 --> 00:50:30,761 而且在某個意義上, 762 00:50:30,761 --> 00:50:33,463 它將採取一個嶄新而生動的方式, 763 00:50:33,463 --> 00:50:35,866 如同我們在新約裡看到基督所開啟的那樣… 764 00:50:35,866 --> 00:50:37,834 耶利米書早先告訴我們 765 00:50:37,834 --> 00:50:41,004 猶大和以色列的罪是銘刻在他們心裡, 766 00:50:41,104 --> 00:50:44,374 但是到了31章,耶利米書著名的經文, 767 00:50:44,374 --> 00:50:47,744 講到上帝將要給予祂子民的新約, 768 00:50:48,045 --> 00:50:51,548 律法取代銘刻在我們心裡的罪。 769 00:50:51,615 --> 00:50:52,749 所以,藉此方式, 770 00:50:52,749 --> 00:50:58,622 聖約不僅是先知呼籲以色列人要信守的事, 771 00:50:58,622 --> 00:51:05,328 也成為推動以色列人進入與上帝更進深的關係。 772 00:51:05,829 --> 00:51:08,165 舊約裡的先知職份 773 00:51:08,165 --> 00:51:12,202 直接關聯到上帝與其子民建立的聖約…… 774 00:51:14,171 --> 00:51:17,908 因為先知乃是聖約的使者。 775 00:51:19,342 --> 00:51:21,945 換句話說,他們是監護人, 776 00:51:23,213 --> 00:51:26,283 要捍衛人民對聖約的履行。 777 00:51:27,884 --> 00:51:31,021 上帝差遣先知提醒祂的子民, 778 00:51:31,021 --> 00:51:33,390 祂與他們所立的聖約, 779 00:51:34,891 --> 00:51:39,763 警告他們背逆和即將受到懲罰的危險, 780 00:51:40,997 --> 00:51:45,869 也對人民確保上帝所應許因順服而有的祝福。 781 00:51:47,871 --> 00:51:51,875 他們的角色是身為上帝所差派的使者, 782 00:51:52,809 --> 00:51:56,246 要確保人民遵守聖約, 783 00:51:57,414 --> 00:52:02,185 並在聖約裡對上帝過著信實而忠誠的生活。 784 00:52:14,965 --> 00:52:19,436 與古代近東發生的情況類似, 785 00:52:20,170 --> 00:52:23,440 大君王派遣使者到其附庸國, 786 00:52:23,440 --> 00:52:27,177 警告他們不忠的後果, 787 00:52:28,178 --> 00:52:31,648 或者以君王的名義說一些祝福的話; 788 00:52:32,883 --> 00:52:35,152 我們發現在聖經裡的先知, 789 00:52:35,152 --> 00:52:37,354 以色列人民的先知, 790 00:52:37,420 --> 00:52:39,589 也有同樣的作用。 791 00:52:40,991 --> 00:52:42,759 一個明顯的例子是, 792 00:52:42,759 --> 00:52:45,595 當以賽亞見到上帝寶座的異象, 793 00:52:45,962 --> 00:52:47,297 主耶和華說, 794 00:52:47,297 --> 00:52:50,433 “我能差遣誰?誰肯為我而去呢? ” 795 00:52:50,934 --> 00:52:54,838 以賽亞說道, “我在這裡,請差遣我。 ” 796 00:52:55,872 --> 00:53:02,412 對此段經文的普遍解釋 是講到去傳福音,其實不是; 797 00:53:02,612 --> 00:53:06,116 以賽亞實際上是回應上帝的召喚, 798 00:53:06,616 --> 00:53:09,853 成為祂的使節,成為祂的喉舌, 799 00:53:10,720 --> 00:53:15,992 代表祂去向祂的附庸,以色列百姓說話。 800 00:53:16,459 --> 00:53:18,328 在那個情況下, 801 00:53:18,328 --> 00:53:22,232 要讓百姓知道他們已經對聖約不忠, 802 00:53:23,166 --> 00:53:26,503 違逆聖約的條款, 803 00:53:27,304 --> 00:53:32,042 而他們即將遭受違逆與不忠的後果。 804 00:53:32,309 --> 00:53:43,920 如果我們把先知看為是國家的大使或國務卿, 就能理解聖經預言的主要目的。 805 00:53:44,221 --> 00:53:46,756 他們身為上帝的代表, 806 00:53:47,023 --> 00:53:50,560 來呼籲上帝的百姓要回轉, 807 00:53:50,560 --> 00:53:52,529 忠於上帝與其訂立的聖約。 808 00:53:53,430 --> 00:53:59,236 有時他們呼籲百姓要悔改,轉離罪惡; 809 00:53:59,236 --> 00:54:02,872 有時是在艱困的狀況下給予他們盼望。 810 00:54:03,306 --> 00:54:08,378 當先知來呼籲人民回歸上帝, 811 00:54:08,378 --> 00:54:12,449 是要他們轉離罪惡,棄絕個人的罪; 812 00:54:12,449 --> 00:54:16,920 但我們看到,先知特別呼籲人民不要彼此犯罪, 813 00:54:16,920 --> 00:54:21,958 不要從別人那裡牟取利益,不要不公義, 814 00:54:21,958 --> 00:54:24,794 不要行無憐憫之事,諸如此類的, 815 00:54:25,095 --> 00:54:29,966 也呼籲百姓離棄他們已開始敬拜的假神, 816 00:54:29,966 --> 00:54:32,135 有時他們把那些假神與聖經的上帝並列, 817 00:54:32,135 --> 00:54:33,970 有時則把上帝排除在外。 818 00:54:34,504 --> 00:54:36,973 因此,我們經常說, 819 00:54:36,973 --> 00:54:42,646 先知是提起聖約訴訟的人,像律師那樣, 820 00:54:42,946 --> 00:54:44,948 要把上帝的子民帶回來, 821 00:54:44,948 --> 00:54:47,917 給他們一個機會悔改,歸向上帝, 822 00:54:47,917 --> 00:54:52,489 忠於祂在西乃山給予他們的聖約, 823 00:54:52,489 --> 00:54:57,327 我們在出埃及記和申命記 看到此約的更完全版本。