1 00:00:19,686 --> 00:00:22,155 你是否有過送禮物給別人, 2 00:00:22,155 --> 00:00:24,791 卻在日後得知他們從未使用過那個禮物? 3 00:00:25,358 --> 00:00:28,962 有位畫家曾經送給他的朋友一幅美麗的畫。 4 00:00:29,329 --> 00:00:31,498 當時他朋友非常忙, 5 00:00:31,498 --> 00:00:33,400 就把畫塞在壁櫥裡, 6 00:00:33,400 --> 00:00:35,635 打算日後再決定掛在哪裡。 7 00:00:36,436 --> 00:00:37,504 大約一年後, 8 00:00:37,570 --> 00:00:40,306 這位藝術家再次拜訪他的朋友。 9 00:00:40,306 --> 00:00:43,476 他環顧屋內各處,問及那幅圖畫, 10 00:00:43,476 --> 00:00:45,712 但他的朋友卻完全忘記了。 11 00:00:46,012 --> 00:00:49,749 雖然他的朋友感到很歉疚,也試著解釋緣由, 12 00:00:50,016 --> 00:00:51,551 但無論他怎麼說, 13 00:00:51,551 --> 00:00:54,587 那位畫家仍然認定他是不喜歡那份禮物。 14 00:00:55,288 --> 00:00:57,424 在我們建立基督教神學時, 15 00:00:57,424 --> 00:00:59,059 也可能有類似的情況。 16 00:00:59,292 --> 00:01:00,927 身為跟隨基督的人, 17 00:01:01,194 --> 00:01:03,696 我們相信上帝以無數方式, 18 00:01:03,730 --> 00:01:05,632 把祂啟示的禮物給我們。 19 00:01:05,999 --> 00:01:09,102 但是,透過生活中實際使用次數, 20 00:01:09,102 --> 00:01:12,672 我們就顯示出對祂這份禮物有多欣賞。 21 00:01:12,872 --> 00:01:15,275 若我們不依靠上帝的啟示, 22 00:01:15,341 --> 00:01:17,777 就證明它對我們無關緊要, 23 00:01:17,844 --> 00:01:20,613 若沒有啟示卻試著建立神學, 24 00:01:20,613 --> 00:01:22,449 則顯出我們的愚昧。 25 00:01:24,717 --> 00:01:28,021 這是《建立你的神學》課程系列的第三課, 26 00:01:28,888 --> 00:01:31,524 我們訂的題目是“依靠啟示”。 27 00:01:32,792 --> 00:01:36,896 在本課中,我們要探討在發展神學過程中, 28 00:01:36,896 --> 00:01:38,898 如何使用上帝的啟示。 29 00:01:42,202 --> 00:01:45,138 這一課將分為三個主要部分。 30 00:01:45,205 --> 00:01:46,206 首先, 31 00:01:46,272 --> 00:01:50,043 我們要探討聖經教導我們如何發現啟示。 32 00:01:50,243 --> 00:01:54,547 其次,我們將檢視要理解上帝的啟示, 33 00:01:54,614 --> 00:01:57,150 所涉及的一些比較重要的動因。 34 00:01:57,450 --> 00:01:59,686 最後,我們要思考, 35 00:01:59,686 --> 00:02:01,921 如何對我們從上帝的啟示中 36 00:02:01,921 --> 00:02:04,591 導出的神學結論建立確信。 37 00:02:05,992 --> 00:02:09,929 讓我們先來看在何處能找到上帝的啟示。 38 00:02:13,133 --> 00:02:17,070 神學家經常說上帝是“隱藏的上帝”, 39 00:02:17,637 --> 00:02:21,774 神學用詞是“DeusAbsconditus.”。 40 00:02:22,242 --> 00:02:24,277 若非上帝啟示祂自己, 41 00:02:24,911 --> 00:02:27,914 祂對我們會是完全隱藏的。 42 00:02:28,615 --> 00:02:31,184 所有的真信徒都該承認 43 00:02:31,184 --> 00:02:32,819 我們需要上帝的啟示。 44 00:02:33,219 --> 00:02:36,890 畢竟,舊約的先知,耶穌, 45 00:02:36,890 --> 00:02:40,527 和新約的作者都對這一點表示同樣觀點。 46 00:02:41,094 --> 00:02:42,562 在整個教會歷史裡, 47 00:02:42,762 --> 00:02:45,131 忠信的基督徒也是如此。 48 00:02:45,765 --> 00:02:48,468 我們根本無法依據人類的推測 49 00:02:48,468 --> 00:02:50,069 來建立可靠的神學, 50 00:02:50,737 --> 00:02:54,741 神學是要建立在上帝啟示的這個堅實基礎上。 51 00:02:55,308 --> 00:02:58,278 但是,所有這些引出一個關鍵問題。 52 00:02:58,478 --> 00:03:00,914 我們從何處找到上帝的啟示? 53 00:03:02,982 --> 00:03:05,752 在探索發現啟示的這個主題時, 54 00:03:05,818 --> 00:03:08,021 我們將涉及三個問題。 55 00:03:08,154 --> 00:03:11,591 第一,我們要看一般啟示的教義。 56 00:03:12,258 --> 00:03:15,528 第二,我們要思考特殊啟示的教義。 57 00:03:16,629 --> 00:03:17,463 第三, 58 00:03:17,497 --> 00:03:21,334 我們要查考這兩種啟示之間的相互聯繫。 59 00:03:23,102 --> 00:03:25,205 讓我們從一般啟示開始。 60 00:03:29,142 --> 00:03:32,445 上帝向人類顯示祂自己的主要方式之一, 61 00:03:32,545 --> 00:03:35,248 就是我們常說的“一般啟示”。 62 00:03:36,583 --> 00:03:38,318 我們使用“一般”一詞, 63 00:03:38,585 --> 00:03:42,355 來表示上帝通常是藉著所有受造物, 64 00:03:42,422 --> 00:03:44,724 來向全人類啟示祂自己。 65 00:03:46,025 --> 00:03:48,628 有時也稱為“自然啟示”, 66 00:03:49,062 --> 00:03:53,433 因為這種啟示是以自然界或受造物為媒介。 67 00:03:57,203 --> 00:04:00,206 聖經有很多教導一般啟示的經文。 68 00:04:02,742 --> 00:04:03,509 例如, 69 00:04:03,843 --> 00:04:06,713 詩篇19篇1到6節, 70 00:04:07,747 --> 00:04:10,950 使徒行傳14章15到17節, 71 00:04:12,185 --> 00:04:16,155 還有使徒行傳17章26到27節, 72 00:04:16,155 --> 00:04:17,890 都提到這個概念。 73 00:04:18,324 --> 00:04:22,395 但是,聖經裡對一般啟示最完整的描述, 74 00:04:22,462 --> 00:04:27,367 可能是我們所熟悉的羅馬書1章18到32節。 75 00:04:33,139 --> 00:04:36,476 一般啟示是上帝透過創造和護理, 76 00:04:36,476 --> 00:04:37,710 向我們啟示 77 00:04:37,710 --> 00:04:40,980 或是告訴我們關乎祂自己的一些事。 78 00:04:40,980 --> 00:04:44,083 也就是說,藉著自然以及歷史的過程; 79 00:04:44,083 --> 00:04:45,418 那是啟示性的, 80 00:04:45,418 --> 00:04:49,355 就如我們觀看的,告訴我們有關上帝的信息; 81 00:04:49,355 --> 00:04:51,624 例如詩篇19篇所提到的, 82 00:04:51,624 --> 00:04:53,860 “諸天訴說上帝的榮耀。” 83 00:04:53,860 --> 00:04:57,430 因此,仔細思量諸天,萬象,大地, 84 00:04:57,430 --> 00:04:59,232 太陽,月亮,星星等, 85 00:04:59,232 --> 00:05:02,435 我們可以想到有一位充滿榮耀的創造主。 86 00:05:02,435 --> 00:05:03,970 在羅馬書1章裡, 87 00:05:03,970 --> 00:05:08,241 保羅還談到藉著我們從創造所領受的, 88 00:05:08,241 --> 00:05:10,043 我們我們可以認識上帝, 89 00:05:10,043 --> 00:05:12,178 祂的權能,和祂的智慧。 90 00:05:14,247 --> 00:05:16,582 要查考一般啟示的聖經教導, 91 00:05:16,983 --> 00:05:18,918 我們需要涉及兩個問題: 92 00:05:19,152 --> 00:05:22,789 媒介,一般啟示的手段或管道, 93 00:05:23,723 --> 00:05:26,192 以及一般啟示的內容。 94 00:05:27,093 --> 00:05:29,429 首先,聖經教導說, 95 00:05:29,429 --> 00:05:32,932 一般啟示的媒介是創造界整體。 96 00:05:36,469 --> 00:05:39,572 請聽羅馬書1章18到20節, 97 00:05:39,605 --> 00:05:41,908 保羅如何描述這個概念: 98 00:05:42,475 --> 00:05:46,012 原來上帝的忿怒,從天上顯明…… 99 00:05:46,079 --> 00:05:49,248 藉著所造之物就可以曉得。 100 00:05:50,883 --> 00:05:52,552 這些話語告訴我們, 101 00:05:52,618 --> 00:05:55,822 上帝透過創造向我們彰顯祂自己, 102 00:05:55,855 --> 00:05:57,457 就如經文所說的 103 00:05:57,457 --> 00:06:00,126 ‘藉著所造之物’就可以曉得。 104 00:06:01,194 --> 00:06:05,298 啟示來自外太空浩瀚無際的星系, 105 00:06:05,298 --> 00:06:08,501 也來自極其渺小的微生物世界; 106 00:06:08,534 --> 00:06:10,603 也還有創造裡的物質界、 107 00:06:10,603 --> 00:06:13,473 思想界和靈界的各個層面, 108 00:06:13,506 --> 00:06:16,142 甚至透過我們人類的自我存在, 109 00:06:16,209 --> 00:06:20,413 創造裡的萬事萬物都是上帝啟示的媒介。 110 00:06:21,414 --> 00:06:24,350 不幸的是,很多基督徒常認為 111 00:06:24,350 --> 00:06:27,587 羅馬書一章只是涉及自然界的創造。 112 00:06:30,356 --> 00:06:32,925 我們都知道,森林、湖泊、 113 00:06:32,959 --> 00:06:36,996 山脈和原野常使我們會想到上帝, 114 00:06:37,463 --> 00:06:40,633 但我們往往沒有意識到文明、科技, 115 00:06:40,633 --> 00:06:44,704 和人類文化在整體上也是彰顯上帝。 116 00:06:54,247 --> 00:06:56,849 在聖經裡,上帝告訴我們, 117 00:06:56,916 --> 00:07:01,587 還有保羅在羅馬書1章也給我們論證, 118 00:07:01,821 --> 00:07:06,125 無論是誰,或是什麼文化,都沒有關係, 119 00:07:06,526 --> 00:07:10,229 每個曾經生存過的人都知道上帝的存在…… 120 00:07:10,663 --> 00:07:13,166 保羅說每個人藉著良知, 121 00:07:13,166 --> 00:07:15,101 就能知道上帝的存在。 122 00:07:15,101 --> 00:07:17,170 人有理性,有良知, 123 00:07:17,470 --> 00:07:19,705 藉著世上的所造之物, 124 00:07:19,705 --> 00:07:22,842 上帝的神聖本質是清晰可見。 125 00:07:23,109 --> 00:07:26,712 因此,所有的人藉著創造和良知, 126 00:07:26,712 --> 00:07:28,581 就知道上帝的存在。 127 00:07:28,748 --> 00:07:32,718 而且,如果你讀羅馬書1章,它還說, 128 00:07:32,819 --> 00:07:35,354 上帝的公義本性和聖潔 129 00:07:35,354 --> 00:07:39,826 是從天上顯明在一切不虔不義的人身上, 130 00:07:39,959 --> 00:07:42,762 而那些人否認那個真相。 131 00:07:42,795 --> 00:07:46,666 他們以自己的不義壓制上帝的真理。 132 00:07:47,834 --> 00:07:51,037 如同我們在羅馬書1章32節讀到的: 133 00:07:52,038 --> 00:07:56,242 他們雖知道上帝判定行這樣事的人是當死的, 134 00:07:56,309 --> 00:08:01,047 然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。 135 00:08:03,316 --> 00:08:05,351 這些話表明一般啟示 136 00:08:05,351 --> 00:08:08,020 不只來自大自然的創造物, 137 00:08:08,054 --> 00:08:12,258 也透過人類在自然界的所作所為而彰顯。 138 00:08:12,558 --> 00:08:16,963 人類的技藝、科學、建築、政治、 139 00:08:16,963 --> 00:08:20,366 家庭生活、藝術、醫學,音樂, 140 00:08:20,500 --> 00:08:23,336 以及其他無數的人類文化產物, 141 00:08:23,469 --> 00:08:26,205 也都在表述上帝的一般啟示。 142 00:08:26,906 --> 00:08:29,542 我們無法逃避上帝的啟示。 143 00:08:33,513 --> 00:08:35,581 除了一般啟示的媒介, 144 00:08:36,282 --> 00:08:39,418 我們還要注意,保羅在羅馬書第一章 145 00:08:39,485 --> 00:08:42,555 也指出一般啟示的基本內容。 146 00:08:46,759 --> 00:08:48,828 當然,就某個角度而言, 147 00:08:48,828 --> 00:08:50,763 保羅並沒有很精確的說明, 148 00:08:50,763 --> 00:08:54,066 人類透過一般啟示到底有多少認知。 149 00:08:54,867 --> 00:08:56,702 他沒有特別指出這一點, 150 00:08:56,769 --> 00:09:00,072 可能是因為不同的人、在不同的時空, 151 00:09:00,139 --> 00:09:03,175 會經歷和認知一般啟示的不同層面。 152 00:09:06,012 --> 00:09:08,748 不過,保羅也清楚表明, 153 00:09:08,948 --> 00:09:12,618 一般啟示至少向人類顯明兩個信息: 154 00:09:14,053 --> 00:09:15,655 那就是是上帝的屬性, 155 00:09:15,655 --> 00:09:17,990 以及我們相應的道德責任。 156 00:09:21,394 --> 00:09:22,395 一方面, 157 00:09:22,395 --> 00:09:26,132 保羅在羅馬書1章20節講到創造所彰顯的: 158 00:09:27,900 --> 00:09:29,936 上帝的永能和神性, 159 00:09:30,202 --> 00:09:32,805 是[祂]眼不能見,就可以曉得[的屬性]。 160 00:09:34,140 --> 00:09:36,542 保羅在此明確指出, 161 00:09:36,709 --> 00:09:39,545 上帝的屬性即使無法直接看到, 162 00:09:39,812 --> 00:09:42,949 也可以在祂的創造中間接可見。 163 00:09:43,282 --> 00:09:45,551 每個人,無論他們是誰, 164 00:09:45,551 --> 00:09:48,254 都知道上帝性情的某些層面, 165 00:09:49,555 --> 00:09:53,492 因為正如我們之前在羅馬書1章19節所讀到的, 166 00:09:54,293 --> 00:09:58,064 在一般啟示裡“上帝已經給他們顯明”。 167 00:10:00,499 --> 00:10:05,404 例如,創造之美指向上帝的驚人榮美。 168 00:10:05,471 --> 00:10:09,575 大自然給予人類的供應證明了上帝的良善。 169 00:10:09,942 --> 00:10:13,713 僅憑創造的規模就顯示出祂的宏偉。 170 00:10:14,013 --> 00:10:18,017 創造的複雜性顯示了祂無與倫比的智慧。 171 00:10:18,584 --> 00:10:22,288 自然的力量則顯示了他的神聖權能。 172 00:10:27,893 --> 00:10:32,198 如果我們看人體,那是一般啟示的一部分。 173 00:10:33,065 --> 00:10:37,103 上帝賜給我們一個非常複雜的身體。 174 00:10:37,269 --> 00:10:39,205 精緻而奇妙。 175 00:10:40,406 --> 00:10:41,240 例如, 176 00:10:41,641 --> 00:10:47,580 科學家估計人中的細胞數量為三十七萬億。 177 00:10:47,747 --> 00:10:49,782 三十七萬億! 178 00:10:49,949 --> 00:10:52,785 每個細部單元都是複雜的, 179 00:10:52,852 --> 00:10:55,354 具有一定的結構和功能…… 180 00:10:55,521 --> 00:10:58,524 如果思考環繞我們的太空, 181 00:10:58,524 --> 00:11:00,660 我們看到奇妙的物體。 182 00:11:01,060 --> 00:11:02,361 我們的太陽系, 183 00:11:02,395 --> 00:11:06,632 行星地球只是圍繞太陽旋轉的行星之一, 184 00:11:07,266 --> 00:11:09,502 我們稱其為太陽系…… 185 00:11:11,570 --> 00:11:16,175 而那隻是銀河中無數太陽系中的一個。 186 00:11:18,377 --> 00:11:21,647 比所有這些還更令人驚訝的是, 187 00:11:21,847 --> 00:11:25,484 科學家們估計有數千億個星系! 188 00:11:28,654 --> 00:11:30,556 所以,問題是: 189 00:11:31,323 --> 00:11:33,059 為何有這一切? 190 00:11:33,726 --> 00:11:36,195 是誰創造了這一切? 191 00:11:36,529 --> 00:11:39,832 所有這些都是自己產生的嗎? 192 00:11:41,701 --> 00:11:44,603 還是有一個智慧而偉大的上帝, 193 00:11:44,937 --> 00:11:49,308 無始無終,滿有威嚴和大能, 194 00:11:49,341 --> 00:11:51,143 創造了這些物體? 195 00:11:52,411 --> 00:11:53,345 另一方面, 196 00:11:53,345 --> 00:11:57,717 一般啟示除了顯明眼不可見的上帝屬性外, 197 00:11:57,883 --> 00:12:02,354 還告訴我們在上帝面前該承擔的道德責任。 198 00:12:05,091 --> 00:12:07,927 我們再一次來聽羅馬書1章32節, 199 00:12:08,494 --> 00:12:10,763 保羅談到人類的罪性: 200 00:12:12,298 --> 00:12:16,602 他們雖知道上帝判定行這樣事的人是當死的, 201 00:12:16,669 --> 00:12:19,205 然而他們不但自己去行, 202 00:12:19,205 --> 00:12:21,040 還喜歡別人去行。 203 00:12:23,309 --> 00:12:24,376 換句話說, 204 00:12:24,710 --> 00:12:26,645 創造的不同層面 205 00:12:26,645 --> 00:12:30,516 顯示我們在上帝面前要承擔的道德責任。 206 00:12:32,451 --> 00:12:36,188 例如,男性和女性之間的生理差異, 207 00:12:36,255 --> 00:12:39,625 顯示我們實行異性相交的義務。 208 00:12:40,659 --> 00:12:43,696 孩子們對父母照料的依賴性表明, 209 00:12:43,996 --> 00:12:47,099 父母雙方有照顧孩子的義務, 210 00:12:47,133 --> 00:12:49,702 以及孩子尊重父母的責任。 211 00:12:51,237 --> 00:12:54,974 人類在飢荒和戰爭中的苦難, 212 00:12:55,007 --> 00:12:56,976 表明我們有憐憫的義務。 213 00:12:57,843 --> 00:13:01,647 在我們所見之處,創造都向我們呼喚, 214 00:13:01,981 --> 00:13:05,818 要求我們的生活需要符合上帝透過創造 215 00:13:05,818 --> 00:13:08,754 和受造之物所展現的道德標準。 216 00:13:12,691 --> 00:13:15,461 我們已經從一般啟示的教義, 217 00:13:15,494 --> 00:13:17,630 查考瞭如何發現啟示, 218 00:13:18,564 --> 00:13:21,400 現在要來看特殊啟示的教義。 219 00:13:23,402 --> 00:13:25,337 在傳統的基督教神學中, 220 00:13:25,738 --> 00:13:27,973 通常會區分一般啟示, 221 00:13:28,107 --> 00:13:30,409 就是上帝如何透過萬物 222 00:13:30,442 --> 00:13:34,580 向所有的人啟示祂自己,以及特殊啟示。 223 00:13:34,947 --> 00:13:37,783 這個區分在很多方面都有幫助, 224 00:13:38,017 --> 00:13:39,618 但是我們必須小心。 225 00:13:40,019 --> 00:13:43,923 當福音派更正教信徒談到特殊啟示時, 226 00:13:43,923 --> 00:13:46,425 他們通常只想到聖經。 227 00:13:46,559 --> 00:13:47,560 毫無疑問, 228 00:13:47,560 --> 00:13:50,830 聖經是上帝特殊啟示的至關重要層面, 229 00:13:50,830 --> 00:13:53,966 但特殊啟示包含的遠遠超乎聖經。 230 00:13:56,335 --> 00:13:58,938 特殊啟示之所以被稱為“特殊”, 231 00:13:59,271 --> 00:14:03,342 乃是因為它沒有授予全地上所有人類, 232 00:14:03,976 --> 00:14:07,646 而只給予某些特定或特別的人類族群。 233 00:14:08,848 --> 00:14:12,918 這種啟示在歷史上以許多形式展現, 234 00:14:14,019 --> 00:14:16,288 但是從基督徒的觀點來看, 235 00:14:16,288 --> 00:14:18,991 上帝乃是透過祂的兒子耶穌, 236 00:14:19,024 --> 00:14:21,727 最清楚而完整地彰顯祂自己。 237 00:14:23,863 --> 00:14:25,865 希伯來書1章1到3節, 238 00:14:25,931 --> 00:14:29,702 扼要的總結了基督徒對特殊啟示的觀點: 239 00:14:31,337 --> 00:14:34,607 上帝既在古時藉著眾先知, 240 00:14:34,607 --> 00:14:37,009 多次多方的曉諭列祖, 241 00:14:37,843 --> 00:14:41,247 就在這末世,藉著他兒子曉諭我們, 242 00:14:41,280 --> 00:14:44,250 又早已立他為承受萬有的, 243 00:14:44,383 --> 00:14:47,152 也曾藉著他創造諸世界。 244 00:14:47,353 --> 00:14:50,522 他是上帝榮耀所發的光輝, 245 00:14:50,522 --> 00:14:52,358 是上帝本體的真像。 246 00:14:54,894 --> 00:14:56,996 在基督來到世上之前, 247 00:14:56,996 --> 00:14:59,698 上帝曾以各式各樣的特殊方式, 248 00:14:59,698 --> 00:15:01,967 來啟示祂自己和祂的旨意。 249 00:15:02,067 --> 00:15:05,504 祂直接對人們說話、給他們超自然的異夢、 250 00:15:05,504 --> 00:15:07,539 開啟他們的眼睛看見異象, 251 00:15:07,539 --> 00:15:12,044 又透過先知、祭司、君王和賢士來說話。 252 00:15:12,778 --> 00:15:14,780 但是這些啟示 253 00:15:14,780 --> 00:15:17,917 沒有一個能和上帝的獨生子基督, 254 00:15:17,917 --> 00:15:21,487 那最完全而無上榮耀的啟示來相比。 255 00:15:21,620 --> 00:15:26,759 耶穌的生命和教導是上帝最顯著的特殊啟示。 256 00:15:28,060 --> 00:15:30,129 因此,我們可以合宜地說, 257 00:15:30,829 --> 00:15:34,767 基督教神學的標準乃是上帝在基督裡的啟示。 258 00:15:35,935 --> 00:15:39,004 認定基督乃是上帝最高的啟示, 259 00:15:39,972 --> 00:15:41,941 導致許多重要的含義。 260 00:15:43,876 --> 00:15:45,511 而就我們的目的, 261 00:15:45,511 --> 00:15:48,914 其中一個最重要和實際的含義就是, 262 00:15:49,014 --> 00:15:52,251 我們也要認定聖經是上帝的啟示。 263 00:15:54,086 --> 00:15:56,455 當我們來思想我們為什麼要 264 00:15:56,455 --> 00:15:59,792 順服舊約和新約作為神的啟示的時候, 265 00:16:00,059 --> 00:16:02,261 我們可以想到耶穌怎麼樣對待。 266 00:16:02,394 --> 00:16:04,229 當耶穌基督讀聖經的時候, 267 00:16:04,229 --> 00:16:05,564 他的權柄從哪兒來? 268 00:16:05,564 --> 00:16:07,499 他經常會說到我是來自父, 269 00:16:07,533 --> 00:16:10,336 但大量的時間他會說父的權柄, 270 00:16:11,170 --> 00:16:12,938 告訴他的是基於舊約的, 271 00:16:12,938 --> 00:16:15,307 或者說耶穌讀的聖經是舊約聖經, 272 00:16:15,307 --> 00:16:17,876 整本的舊約,是他的正典。 273 00:16:18,377 --> 00:16:20,346 接下來他又告訴我們, 274 00:16:20,346 --> 00:16:22,448 他賜下的有使徒有先知, 275 00:16:23,248 --> 00:16:25,784 那這個時候就奠定了在以弗所書 276 00:16:25,985 --> 00:16:29,621 第二章和第四章都不斷地強調, 277 00:16:29,788 --> 00:16:32,758 說耶穌基督是那個房角石, 278 00:16:32,758 --> 00:16:35,794 而使徒和先知成為教會的根基。 279 00:16:35,828 --> 00:16:37,363 所以,對我們來說, 280 00:16:37,463 --> 00:16:40,332 舊、新約整個合在一起, 281 00:16:40,332 --> 00:16:43,635 是我們所領受的啟示。 282 00:16:44,670 --> 00:16:48,674 那些將基督視為上帝至高啟示的人, 283 00:16:48,674 --> 00:16:52,144 必須效法他的榜樣,順從他的教導, 284 00:16:52,144 --> 00:16:54,446 接受舊約和新約聖經 285 00:16:54,480 --> 00:16:57,883 為上帝現今對他子民的特別啟示。 286 00:17:00,719 --> 00:17:03,155 喜愛聖經,對我們至關重要, 287 00:17:03,155 --> 00:17:05,758 因為那是來自上帝的意念和心思。 288 00:17:05,824 --> 00:17:08,027 上帝是我們在基督裡的天父, 289 00:17:08,027 --> 00:17:09,661 而他正在對我們說話。 290 00:17:09,661 --> 00:17:11,263 當聖經對我們說話時, 291 00:17:11,263 --> 00:17:13,265 我們需要喜愛他所說的話。 292 00:17:13,298 --> 00:17:15,267 也許聖經裡沒有哪個部分 293 00:17:15,267 --> 00:17:19,304 能像詩篇119章那樣顯示出對聖經的熱愛。 294 00:17:19,304 --> 00:17:20,672 詩人反覆地說, 295 00:17:20,672 --> 00:17:23,609 “我何等愛慕你的律法,終日不住地思想。 296 00:17:23,609 --> 00:17:26,945 我以你的話語為食物,時常默想它們……” 297 00:17:26,945 --> 00:17:29,615 他就是歡欣地,一句一句的頌讚, 298 00:17:29,648 --> 00:17:33,318 176句經文都是讚美喜愛上帝的律法。 299 00:17:33,385 --> 00:17:36,588 我想到我自己,身為新約的信徒, 300 00:17:36,588 --> 00:17:40,392 不是更應該對上帝的所有勸誡感到欣喜嗎? 301 00:17:40,426 --> 00:17:43,462 希伯來書告訴我們,我們有“更美的應許”。 302 00:17:43,462 --> 00:17:45,931 我們有基督生平(對應許)的應驗, 303 00:17:45,931 --> 00:17:49,768 所以我更能愛詩篇119章的作者所喜愛的, 304 00:17:49,768 --> 00:17:50,736 甚至更多。 305 00:17:51,904 --> 00:17:54,273 我們已經看到,在現今, 306 00:17:54,273 --> 00:17:58,877 尋見上帝的啟示涉及創造的一般啟示, 307 00:17:59,645 --> 00:18:01,547 和聖經的特殊啟示。 308 00:18:03,015 --> 00:18:04,650 現在讓我們來注意 309 00:18:04,650 --> 00:18:06,919 這兩個教義之間的相互聯繫。 310 00:18:08,587 --> 00:18:11,957 了解這些相互聯繫能幫助我們看到, 311 00:18:11,990 --> 00:18:14,660 我們不能忽視任何一種啟示。 312 00:18:17,362 --> 00:18:19,264 建立基督教神學時, 313 00:18:19,331 --> 00:18:22,034 我們最不想作的就是忽略上帝 314 00:18:22,034 --> 00:18:25,737 在一般或特殊啟示中所彰顯的一切。 315 00:18:26,738 --> 00:18:30,442 耶穌在他說的比喻,還有他每次教導時, 316 00:18:30,442 --> 00:18:32,678 都取材於日常生活經驗, 317 00:18:32,678 --> 00:18:35,180 由此指出一般啟示的重要性。 318 00:18:35,848 --> 00:18:37,783 而他每次提到聖經時, 319 00:18:38,283 --> 00:18:40,486 也指出特殊啟示的重要性。 320 00:18:41,787 --> 00:18:42,554 但是, 321 00:18:42,554 --> 00:18:46,425 要使得你我能像耶穌那樣依靠這兩種啟示, 322 00:18:46,625 --> 00:18:50,395 我們必須牢記它們之間的深度互聯性。 323 00:18:51,230 --> 00:18:53,165 當我們反思一般啟示時, 324 00:18:53,232 --> 00:18:56,268 聖經的特殊啟示能引導我們。 325 00:18:56,802 --> 00:19:00,572 當我們試著明白聖經裡上帝的特殊啟示時, 326 00:19:00,572 --> 00:19:02,374 一般啟示能幫助我們。 327 00:19:02,841 --> 00:19:04,576 在這過程的每一步, 328 00:19:04,776 --> 00:19:07,446 兩者都是密切關聯的。 329 00:19:09,948 --> 00:19:11,316 我們要探討 330 00:19:11,316 --> 00:19:14,686 這兩類啟示之間相互聯繫的兩個方面: 331 00:19:15,287 --> 00:19:18,423 一般啟示和特殊啟示之間的重疊, 332 00:19:19,858 --> 00:19:22,895 以及對兩種啟示形式的需求。 333 00:19:23,462 --> 00:19:24,429 首先, 334 00:19:24,563 --> 00:19:28,500 讓我們來看一般啟示和特殊啟示之間的重疊。 335 00:19:31,303 --> 00:19:34,540 雖然我們通常是在各自的標題下 336 00:19:34,540 --> 00:19:36,875 談論一般啟示和特殊啟示, 337 00:19:36,942 --> 00:19:37,943 我們要知道 338 00:19:37,943 --> 00:19:42,014 這兩種形式的啟示其實有顯著的重疊之處。 339 00:19:42,181 --> 00:19:45,083 要看到這一點,我們必須承認 340 00:19:45,083 --> 00:19:48,187 這兩種啟示的內容是十分廣泛的。 341 00:19:49,388 --> 00:19:50,389 一方面, 342 00:19:50,389 --> 00:19:54,092 聖經裡的特殊啟示觸及的許多主題, 343 00:19:54,193 --> 00:19:59,431 涵蓋的範圍從超乎尋常的到普遍的觀察都有。 344 00:20:00,832 --> 00:20:04,469 聖經中某些部份是如此的不尋常, 345 00:20:04,469 --> 00:20:07,439 沒有人能夠透過一般的觀察 346 00:20:07,439 --> 00:20:09,408 或者依靠經驗寫出來, 347 00:20:09,408 --> 00:20:12,544 即使有神授的指引也不可能。 348 00:20:12,644 --> 00:20:13,946 這部分的聖經 349 00:20:13,946 --> 00:20:17,649 是以極其不尋常和超自然的方式寫出來的。 350 00:20:19,117 --> 00:20:22,454 聖經中這類題材最明顯的例子 351 00:20:22,454 --> 00:20:26,558 是但以理書的某些部分、約珥書和啟示錄。 352 00:20:26,959 --> 00:20:31,330 這些書的作者是透過特別給予他們的異象 353 00:20:31,330 --> 00:20:35,667 和其它超自然啟示的方式而得著信息。 354 00:20:35,701 --> 00:20:39,204 就此意義而言,我們可以稱聖經的這些部分 355 00:20:39,304 --> 00:20:41,506 為“非常特殊的啟示”。 356 00:20:41,940 --> 00:20:43,842 順著這個連續範圍, 357 00:20:44,042 --> 00:20:47,813 我們發現聖經有些部分是混合奧秘, 358 00:20:47,879 --> 00:20:54,519 或是聖靈透過超尋常和尋常方式賜予的見識, 359 00:20:56,355 --> 00:21:00,826 舉例來說,聖經的列王紀,或是路加福音, 360 00:21:00,826 --> 00:21:02,027 都屬於這一類。 361 00:21:02,094 --> 00:21:04,463 這些書的作者明確地提到, 362 00:21:04,463 --> 00:21:08,600 書中的資料是他們從平常人當中收集而來的。 363 00:21:08,667 --> 00:21:13,105 列王紀提到以色列國和猶大國的王室編年史。 364 00:21:13,205 --> 00:21:16,074 路加福音的作者說他是從基督生平的 365 00:21:16,074 --> 00:21:18,243 目擊者那裡蒐集他的資料。 366 00:21:18,343 --> 00:21:19,745 在聖靈的引導下, 367 00:21:19,811 --> 00:21:24,049 這些聖經作者又加入超自然的特殊洞見。 368 00:21:26,151 --> 00:21:29,988 他們對資料來源的準確性都有特殊的洞察, 369 00:21:31,256 --> 00:21:35,360 這些洞察幫助他們知道如何解釋資料的來源, 370 00:21:35,360 --> 00:21:38,563 以及處理普通方式無法得到的資訊。 371 00:21:39,264 --> 00:21:41,033 因此,聖經的這些部份 372 00:21:41,033 --> 00:21:44,269 就混合了奧秘的啟示和普通的資料。 373 00:21:46,638 --> 00:21:47,839 除此之外, 374 00:21:47,939 --> 00:21:53,111 聖經的大部份內容包含一般但受啟示的見解。 375 00:21:53,745 --> 00:21:57,082 這是因為聖靈常引導聖經的作者 376 00:21:57,082 --> 00:21:59,584 對尋常的經歷作出正確的觀察。 377 00:22:04,723 --> 00:22:08,460 例如,箴言30章25節,我們讀到: 378 00:22:09,461 --> 00:22:14,399 螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食。 379 00:22:15,200 --> 00:22:19,237 這個敘述是受聖靈感動,也是真確的, 380 00:22:19,304 --> 00:22:21,273 但那是觀察大自然的結果, 381 00:22:21,273 --> 00:22:24,176 而非從奧秘異象所領受的。 382 00:22:26,178 --> 00:22:27,179 因此, 383 00:22:27,379 --> 00:22:30,148 特殊啟示裡也包含我們通常認為 384 00:22:30,148 --> 00:22:32,084 是一般啟示的材料, 385 00:22:33,819 --> 00:22:37,522 幾乎是任何人都能注意到的普通事物。 386 00:22:38,957 --> 00:22:40,592 我們甚至可以這麼說, 387 00:22:40,592 --> 00:22:44,629 聖經的這些部分是“一般化的特殊啟示”。 388 00:22:49,868 --> 00:22:52,871 箴言14章20節說道: 389 00:22:52,871 --> 00:22:55,941 “貧窮人連鄰舍也恨他: 390 00:22:56,241 --> 00:22:58,477 富足人朋友最多。 ” 391 00:22:58,510 --> 00:23:02,214 那個並非關乎正面或負面的評價, 392 00:23:02,280 --> 00:23:04,383 而只是一個觀察的技能, 393 00:23:04,449 --> 00:23:07,319 能理解當時所發生的事情…… 394 00:23:07,352 --> 00:23:10,922 那也是我們經常需要處理的各種事情, 395 00:23:10,956 --> 00:23:14,493 無論是人際關係,權限問題, 396 00:23:14,493 --> 00:23:17,429 我們的金錢使用,與父母的關係, 397 00:23:17,429 --> 00:23:20,632 我們的工作,甚至餐桌禮儀, 398 00:23:20,699 --> 00:23:23,235 諸如此類的各種實際問題。 399 00:23:23,368 --> 00:23:25,771 然後,以更廣泛的方式, 400 00:23:25,771 --> 00:23:28,573 能夠正確地理解生活和世事, 401 00:23:28,640 --> 00:23:32,744 以致我們能夠熟練地應對生活事宜, 402 00:23:32,744 --> 00:23:36,548 曉得該避免的試探誘惑, 403 00:23:36,581 --> 00:23:39,217 知悉生活中的成功之道。 404 00:23:39,284 --> 00:23:42,487 也因此,聖經能幫助我們理解, 405 00:23:42,487 --> 00:23:45,824 如果我們想要有技能的生活內涵, 406 00:23:45,824 --> 00:23:47,826 就必須敬畏上帝。 407 00:23:49,995 --> 00:23:52,764 另一方面,就像特殊啟示一樣, 408 00:23:52,831 --> 00:23:56,301 一般啟示也是包含非常廣泛的內容, 409 00:23:56,768 --> 00:23:58,970 從普通到不尋常。 410 00:24:01,273 --> 00:24:03,375 在這個連續範圍的一端, 411 00:24:03,542 --> 00:24:06,578 一般啟示包含非常普通的元素, 412 00:24:06,645 --> 00:24:09,614 是絕大多數的人都知道的事。 413 00:24:11,883 --> 00:24:15,954 幾乎每個人都知道世界是廣闊浩大的, 414 00:24:15,954 --> 00:24:18,990 被無邊無際的太空所包圍。 415 00:24:18,990 --> 00:24:22,928 幾乎每個人也記得他們經歷的道德良知 416 00:24:22,994 --> 00:24:25,163 生髮作用的一些時刻。 417 00:24:25,797 --> 00:24:28,166 這些近乎普世性的經歷 418 00:24:28,166 --> 00:24:31,436 顯示上帝和祂的對人類的旨意。 419 00:24:33,305 --> 00:24:36,408 我們可以稱它們為“非常一般的啟示”。 420 00:24:38,510 --> 00:24:40,812 在普通啟示範圍的中部, 421 00:24:41,346 --> 00:24:45,217 是普通和超乎一般的啟示所混合的要素。 422 00:24:47,419 --> 00:24:51,289 這些是創造的經驗,只給予某些人, 423 00:24:51,656 --> 00:24:53,458 因為它們以某種方式, 424 00:24:53,458 --> 00:24:55,827 受到空間或時間的限制。 425 00:24:57,762 --> 00:24:58,563 例如, 426 00:24:58,864 --> 00:25:02,667 一場可怕的颶風顯示出上帝的強大能力。 427 00:25:03,468 --> 00:25:06,671 但是許多人從未經歷過颶風。 428 00:25:07,539 --> 00:25:11,409 喜馬拉雅山脈的高峰彰顯出上帝的榮耀, 429 00:25:11,409 --> 00:25:15,380 但大多數的人都沒有親眼目睹喜馬拉雅山。 430 00:25:16,515 --> 00:25:19,284 因為我們都面臨許多限制, 431 00:25:19,284 --> 00:25:21,887 所以並非所有的一般啟示 432 00:25:21,887 --> 00:25:24,723 都會隨時對所有人顯露。 433 00:25:25,557 --> 00:25:27,592 一般啟示範疇的另一端 434 00:25:27,726 --> 00:25:30,328 則是比較不尋常的元素, 435 00:25:32,264 --> 00:25:35,100 那涉及到即使他們還不認識, 436 00:25:35,133 --> 00:25:38,503 但人們會明確承認有一位真神, 437 00:25:38,670 --> 00:25:41,673 以及上帝已經啟示的某些真理。 438 00:25:43,008 --> 00:25:44,809 事實上,一般啟示 439 00:25:44,809 --> 00:25:48,647 包含我們常與特殊啟示更相關聯的事物。 440 00:25:50,982 --> 00:25:51,816 例如, 441 00:25:51,816 --> 00:25:56,488 一些非基督教的信仰也相信只有一位上帝。 442 00:25:57,155 --> 00:26:00,725 許多宗教也像真正的基督教信仰那樣, 443 00:26:00,892 --> 00:26:03,728 把普通的和神聖的區分開來。 444 00:26:05,130 --> 00:26:08,333 大多數宗教都譴責謀殺罪。 445 00:26:08,733 --> 00:26:12,604 許多不同的信仰也高舉基本的社會公義。 446 00:26:13,738 --> 00:26:15,574 聖經裡的古代世界, 447 00:26:16,174 --> 00:26:18,543 其他宗教在某些方面 448 00:26:18,543 --> 00:26:21,413 與真實的聖經信仰極為相似。 449 00:26:22,180 --> 00:26:25,116 甚至在現今,宣教士們報導說, 450 00:26:25,450 --> 00:26:29,421 一些未得之民的信仰與基督教信仰很相似。 451 00:26:30,455 --> 00:26:31,756 在這種情況下, 452 00:26:31,756 --> 00:26:35,193 我們可以說那是“特殊化的一般啟示”。 453 00:26:37,562 --> 00:26:41,766 因此,當我們反思特殊啟示和一般啟示 454 00:26:41,766 --> 00:26:43,401 在神學裡的作用時, 455 00:26:43,535 --> 00:26:46,805 我們需要記住兩個常被遺忘的事情。 456 00:26:46,938 --> 00:26:49,441 一方面,我們要記得, 457 00:26:49,474 --> 00:26:52,811 特殊啟示告訴我們一些相當普遍的事情, 458 00:26:53,111 --> 00:26:56,381 也可以透過一般啟示來辨識它們。 459 00:26:58,717 --> 00:27:00,151 這就是為何 460 00:27:00,151 --> 00:27:03,488 我們不僅在純粹的宗教和道德事務上, 461 00:27:03,722 --> 00:27:07,092 而且在涉及歷史和科學時, 462 00:27:07,125 --> 00:27:10,996 都將聖經視為我們依歸的權柄。 463 00:27:12,030 --> 00:27:13,031 另一方面, 464 00:27:13,231 --> 00:27:15,300 我們需要理解,一般啟示 465 00:27:15,300 --> 00:27:18,770 也教導很多我們通常保留給聖經的事物。 466 00:27:21,272 --> 00:27:24,876 實際上,正如我們在這幾課將會看到的, 467 00:27:24,876 --> 00:27:27,879 聖經談到的許多神學真理, 468 00:27:27,879 --> 00:27:30,949 在一般啟示裡也有所披露。 469 00:27:31,750 --> 00:27:35,487 這就是為什麼即使在高度宗教性的問題上, 470 00:27:35,553 --> 00:27:38,256 我們也需要留心觀察一般啟示, 471 00:27:38,323 --> 00:27:40,291 以得著神授的指引。 472 00:27:43,094 --> 00:27:44,996 我們在思考一般啟示 473 00:27:44,996 --> 00:27:47,766 和特殊啟示之間的相互聯繫時, 474 00:27:47,932 --> 00:27:51,002 已經看到它們在許多方面相互重疊。 475 00:27:51,202 --> 00:27:54,606 現在我們應該轉向第二個問題。 476 00:27:54,706 --> 00:27:56,541 為什麼在神學上, 477 00:27:56,541 --> 00:27:59,077 我們需要這兩種形式的啟示? 478 00:27:59,110 --> 00:28:01,479 它們各自的貢獻是什麼? 479 00:28:04,382 --> 00:28:06,918 一方面,我們需要特殊啟示, 480 00:28:07,185 --> 00:28:09,954 因為它在許多方面超越一般啟示。 481 00:28:11,990 --> 00:28:15,026 特殊啟示的目的是具體說明, 482 00:28:15,026 --> 00:28:17,762 闡明和啟示上帝和他的旨意, 483 00:28:17,896 --> 00:28:20,832 那是超越一般啟示所呈現的。 484 00:28:22,233 --> 00:28:25,370 例如,我們可以思想亞當和夏娃。 485 00:28:26,171 --> 00:28:29,207 近幾十年來,許多神學家觀察到, 486 00:28:29,240 --> 00:28:32,410 在亞當和夏娃墮落犯罪之前, 487 00:28:32,510 --> 00:28:35,980 就是他們仍然處於純真狀態時, 488 00:28:36,081 --> 00:28:39,918 上帝已經給予他們特殊和一般啟示。 489 00:28:40,285 --> 00:28:42,253 因為亞當和夏娃沒有罪, 490 00:28:42,353 --> 00:28:43,888 所以我們可以確信, 491 00:28:43,888 --> 00:28:46,024 在他們觀看創造物時, 492 00:28:46,091 --> 00:28:50,495 他們對於上帝以及祂對他們的旨意瞭如指掌。 493 00:28:50,862 --> 00:28:53,331 因此,即使在犯罪之前, 494 00:28:53,431 --> 00:28:57,168 神學也不是在沒有特殊啟示的情況下, 495 00:28:57,302 --> 00:28:59,938 只透過觀察創造而獲得。 496 00:29:00,238 --> 00:29:03,742 上帝還特別給予亞當一些明確話語, 497 00:29:04,442 --> 00:29:08,913 那些指引是關於善惡樹,照管園子, 498 00:29:08,947 --> 00:29:12,650 要生養眾多,遍滿伊甸園以外的地方, 499 00:29:12,650 --> 00:29:14,319 以及管理全地。 500 00:29:16,921 --> 00:29:19,758 當然,一旦罪惡臨到世界, 501 00:29:20,091 --> 00:29:23,928 特別啟示也就聚焦於上帝的救贖計劃。 502 00:29:24,729 --> 00:29:26,297 儘管一般啟示 503 00:29:26,297 --> 00:29:29,467 顯明我們是在上帝的審判之下, 504 00:29:29,567 --> 00:29:33,538 但只有特殊啟示才表明在基督裡的救恩。 505 00:29:33,805 --> 00:29:36,341 特別是自從陷入罪惡以來, 506 00:29:37,108 --> 00:29:39,577 從一般啟示中建立神學 507 00:29:40,411 --> 00:29:42,981 (有時被稱為自然神學)的過程, 508 00:29:43,715 --> 00:29:46,417 必須受到特殊啟示的引導。 509 00:29:46,818 --> 00:29:49,454 否則,我們很可能會誤解 510 00:29:49,454 --> 00:29:52,190 上帝在創造中啟示的一切。 511 00:29:59,898 --> 00:30:02,967 對於我們可以透過自然神學的類別, 512 00:30:03,067 --> 00:30:05,570 來了解關於上帝的知識, 513 00:30:05,870 --> 00:30:07,472 我要非常謹慎。 514 00:30:08,273 --> 00:30:11,643 我可以相信羅馬書1章20節的聲明, 515 00:30:12,243 --> 00:30:16,548 那經文談到祂的威嚴,祂的權能。 516 00:30:18,216 --> 00:30:21,686 我認為你也可以按著你所學的, 517 00:30:21,686 --> 00:30:23,087 相信那些事情。 518 00:30:23,888 --> 00:30:26,457 但是我必須即時補充, 519 00:30:26,624 --> 00:30:29,294 我們迫切需要特殊啟示 520 00:30:29,360 --> 00:30:31,729 來持守一個正確的觀點…… 521 00:30:31,963 --> 00:30:32,864 因此, 522 00:30:32,864 --> 00:30:36,768 你需要特殊啟示來查證人類的思辨 523 00:30:37,068 --> 00:30:41,406 (自主的,或者我應該說獨立的人類思辨), 524 00:30:42,540 --> 00:30:47,011 因為已創建的領域所生髮出的一些事情, 525 00:30:47,011 --> 00:30:49,948 也可能被錯誤的閱讀和理解。 526 00:30:50,381 --> 00:30:53,785 對主耶穌基督的真實情況的特別啟示 527 00:30:54,786 --> 00:30:58,122 則是準確地說明上帝是誰。 528 00:30:59,791 --> 00:31:02,260 牢記我們對特殊啟示的需要, 529 00:31:02,560 --> 00:31:05,630 我們還應該考慮對一般啟示的需要。 530 00:31:06,431 --> 00:31:07,432 為什麼 531 00:31:07,432 --> 00:31:10,935 單單根據聖經建立我們的神學還不足夠? 532 00:31:11,035 --> 00:31:13,137 有哪些一般啟示的貢獻, 533 00:31:13,171 --> 00:31:15,473 是我們在聖經裡找不到的? 534 00:31:17,308 --> 00:31:19,177 正如我們所強調的, 535 00:31:19,210 --> 00:31:21,246 沒有聖經權威性的引導, 536 00:31:21,379 --> 00:31:24,115 我們切勿去探討一般啟示。 537 00:31:24,515 --> 00:31:26,217 但是,與此同時, 538 00:31:26,217 --> 00:31:29,654 聖經只直接地談到有限數量的事情, 539 00:31:29,954 --> 00:31:32,223 與一般啟示的廣度相比, 540 00:31:32,223 --> 00:31:34,993 聖經只談論相對較少的事情。 541 00:31:35,126 --> 00:31:36,127 實際上, 542 00:31:36,227 --> 00:31:39,797 每當聖經作者受感動寫他們的論述時, 543 00:31:39,797 --> 00:31:42,367 他們都是基於他們和他們的讀者 544 00:31:42,367 --> 00:31:44,602 從一般啟示中獲得的知識。 545 00:31:45,370 --> 00:31:48,239 一般啟示提供了一個處境, 546 00:31:48,273 --> 00:31:51,009 好使特殊啟示能夠傳達。 547 00:31:51,442 --> 00:31:54,178 現今對我們來說也是如此。 548 00:31:56,648 --> 00:31:59,617 至少在兩方面我們需要一般啟示。 549 00:32:00,585 --> 00:32:01,586 一方面, 550 00:32:01,886 --> 00:32:04,989 我們從一般啟示中學到的東西 551 00:32:04,989 --> 00:32:07,492 使得我們能夠理解特殊啟示。 552 00:32:07,959 --> 00:32:09,193 試想如下: 553 00:32:09,294 --> 00:32:12,096 我們都知道一個人必須能夠閱讀, 554 00:32:12,096 --> 00:32:15,867 或至少一定程度地理解語言, 555 00:32:15,934 --> 00:32:18,403 才能領會聖經的啟示。 556 00:32:18,503 --> 00:32:21,072 但是我們當中有多少人 557 00:32:21,072 --> 00:32:23,007 在沒有其他幫助的情況下, 558 00:32:23,107 --> 00:32:25,376 透過仔細閱讀聖經的文字, 559 00:32:25,376 --> 00:32:28,579 來學習閱讀或理解語言的? 560 00:32:28,646 --> 00:32:31,849 答案可想而知,幾乎無人如此。 561 00:32:32,050 --> 00:32:35,486 我們大多數人是從父母或是照顧者, 562 00:32:35,853 --> 00:32:37,922 還有借助創造的其他元素, 563 00:32:37,989 --> 00:32:41,125 例如物體或行為,來學習語言。 564 00:32:41,392 --> 00:32:44,862 然後又以類似方式來學習閱讀。 565 00:32:45,463 --> 00:32:46,597 只有建基於 566 00:32:46,597 --> 00:32:49,767 從一般啟示的這些方面學到的知識, 567 00:32:50,335 --> 00:32:52,603 我們才能去探討聖經。 568 00:32:54,372 --> 00:32:55,773 當我們讀聖經時, 569 00:32:55,940 --> 00:32:58,910 我們就會更深地依賴一般啟示。 570 00:33:00,011 --> 00:33:03,548 若非因著人們從一般啟示中學到的東西, 571 00:33:03,681 --> 00:33:06,150 我們甚至沒有聖經可讀。 572 00:33:06,384 --> 00:33:08,987 聖經翻譯者學會了翻譯, 573 00:33:09,554 --> 00:33:11,789 印刷者學會了印刷, 574 00:33:11,789 --> 00:33:13,591 出版商學會了出版, 575 00:33:13,658 --> 00:33:16,794 這一切整體而言是從一般啟示而來。 576 00:33:17,428 --> 00:33:19,263 就此基本意義而言, 577 00:33:19,497 --> 00:33:21,699 我們必須注意一般啟示, 578 00:33:21,899 --> 00:33:25,737 因為它使我們有能力去研究特殊啟示。 579 00:33:26,971 --> 00:33:28,039 另一方面, 580 00:33:28,473 --> 00:33:31,609 要把聖經周全地應用於我們生活中, 581 00:33:31,709 --> 00:33:33,478 我們也需要一般啟示。 582 00:33:34,345 --> 00:33:38,349 例如,聖經涉及許多不同的主題, 583 00:33:38,416 --> 00:33:41,252 並給予一些無誤的原則讓我們遵循。 584 00:33:41,986 --> 00:33:44,389 但是,要應用這些原則, 585 00:33:44,389 --> 00:33:48,159 我們必須對要去應用的創造物有所了解。 586 00:33:49,027 --> 00:33:50,361 聖經告訴我們, 587 00:33:50,728 --> 00:33:52,730 丈夫要愛自己的妻子, 588 00:33:53,097 --> 00:33:55,533 但是要運用這一聖經原則, 589 00:33:55,533 --> 00:33:58,603 我們必須從一般啟示中了解一些事情。 590 00:33:59,237 --> 00:34:00,538 什麼是丈夫? 591 00:34:01,239 --> 00:34:02,440 什麼是妻子? 592 00:34:03,441 --> 00:34:06,044 我們還必須知道,在特定情況下 593 00:34:06,044 --> 00:34:10,214 向特定妻子表示愛意到底是什麼意思。 594 00:34:10,415 --> 00:34:13,918 就此意義而言,要忠實地應用聖經 595 00:34:13,918 --> 00:34:16,854 總是需要依據上帝一般啟示。 596 00:34:18,756 --> 00:34:23,461 因此,我們看到上帝在一般和特殊啟示中 597 00:34:23,461 --> 00:34:25,129 都彰顯了祂自己, 598 00:34:25,663 --> 00:34:29,033 祂希望我們在創造和聖經中 599 00:34:29,033 --> 00:34:31,102 都能找到祂的啟示。 600 00:34:31,836 --> 00:34:36,607 兩種形式的啟示都不是為單獨存在而設定。 601 00:34:36,908 --> 00:34:40,011 上帝已命定我們在建立神學時 602 00:34:40,011 --> 00:34:42,180 必須緊緊抓住這兩者。 603 00:34:45,983 --> 00:34:48,653 正如對特殊啟示的認識 604 00:34:48,653 --> 00:34:51,355 能幫助我們理解一般啟示一樣, 605 00:34:51,355 --> 00:34:54,625 我們從一般啟示中獲得的生活經驗, 606 00:34:54,625 --> 00:34:57,962 實際上也可以幫助我們理解特殊啟示。 607 00:34:58,196 --> 00:34:59,363 換句話說, 608 00:34:59,363 --> 00:35:02,900 我們的生活經驗可以幫助我們理解聖經。 609 00:35:03,301 --> 00:35:06,571 在整本聖經中經常出現的一種方式是, 610 00:35:06,571 --> 00:35:09,107 聖經常訴諸於創造, 611 00:35:09,107 --> 00:35:11,375 來傳達關乎上帝的信息。 612 00:35:11,409 --> 00:35:12,844 詩篇19篇說: 613 00:35:12,877 --> 00:35:14,879 “諸天述說上帝的榮耀, 614 00:35:14,946 --> 00:35:16,914 穹蒼傳揚他的手段。 ” 615 00:35:16,981 --> 00:35:19,684 這是說到當我們看著這個世界, 616 00:35:19,684 --> 00:35:21,586 我們看到了某些事情, 617 00:35:21,586 --> 00:35:23,721 然後當我們閱讀聖經時, 618 00:35:23,988 --> 00:35:25,323 我們看到那些事情 619 00:35:25,323 --> 00:35:27,992 向我們傳達關乎上帝的信息。 620 00:35:28,025 --> 00:35:29,727 當然上帝並非說: 621 00:35:29,760 --> 00:35:32,864 “讓我看看要如何闡明我自己。 622 00:35:32,897 --> 00:35:36,400 哦,這裡有塊石頭。我就像一塊岩石。 ” 623 00:35:36,467 --> 00:35:39,670 但是作為造物主,上帝造了岩石, 624 00:35:39,737 --> 00:35:43,174 所以他可以轉而說:“我就像岩石。” 625 00:35:43,241 --> 00:35:44,609 上帝造了流水, 626 00:35:44,609 --> 00:35:46,644 所以他可以說:“我是活水。” 627 00:35:46,711 --> 00:35:49,814 你會看到,因為上帝是創造的主宰, 628 00:35:49,881 --> 00:35:52,450 所以創造成為上帝的詩歌, 629 00:35:52,517 --> 00:35:55,786 然後由熟練的解釋者,科學家, 630 00:35:55,786 --> 00:35:58,523 在基督的帶領下進行詮釋。 631 00:35:58,656 --> 00:35:59,891 但是你會看到, 632 00:35:59,957 --> 00:36:03,494 上帝刻意地讓創造成為聖經的背景, 633 00:36:03,594 --> 00:36:07,198 好讓聖經使用創造物為隱喻或意象, 634 00:36:07,198 --> 00:36:08,499 來描述上帝。 635 00:36:10,568 --> 00:36:11,869 我們已經探討, 636 00:36:12,236 --> 00:36:13,971 要找到上帝的啟示 637 00:36:13,971 --> 00:36:17,308 需要同時留意他的特殊和一般啟示, 638 00:36:17,842 --> 00:36:21,712 我們該要轉向第二個主題:認識啟示。 639 00:36:22,547 --> 00:36:26,617 我們如何認識啟示並從中導出神學? 640 00:36:29,086 --> 00:36:30,221 對我們來說, 641 00:36:30,221 --> 00:36:32,823 承認上帝如何向我們啟示他自己 642 00:36:32,823 --> 00:36:34,392 和他的意旨是一回事, 643 00:36:34,392 --> 00:36:37,762 而對那些啟示作出合宜的神學回應 644 00:36:37,762 --> 00:36:38,996 則是另一回事。 645 00:36:39,664 --> 00:36:41,399 即使是全然決心 646 00:36:41,399 --> 00:36:45,102 依靠上帝的一般和特殊啟示的真誠基督徒, 647 00:36:45,236 --> 00:36:47,371 也會在建構神學的過程中 648 00:36:47,438 --> 00:36:49,407 朝著不同的方向發展。 649 00:36:49,740 --> 00:36:53,911 實際上,正規和非正規基督教神學的歷史, 650 00:36:54,178 --> 00:36:58,583 可以用我們對於關乎正確教義,正確行動 651 00:36:58,616 --> 00:37:02,587 和正確情感這些議題的分歧看法來表述。 652 00:37:02,887 --> 00:37:04,021 為何如此? 653 00:37:04,488 --> 00:37:08,459 因為掌握上帝的啟示如何影響我們的神學 654 00:37:08,459 --> 00:37:10,027 是一個複雜的過程。 655 00:37:12,230 --> 00:37:16,334 為了明白這個認識啟示的過程是如何發生的, 656 00:37:16,701 --> 00:37:18,936 我們要聚焦於三個方向。 657 00:37:19,570 --> 00:37:22,607 首先,我們要探討罪的攔阻。 658 00:37:22,907 --> 00:37:25,910 其次,我們將探索聖靈的光照。 659 00:37:26,944 --> 00:37:27,845 第三, 660 00:37:27,878 --> 00:37:32,283 我們將探討這些動因對神學的影響結果。 661 00:37:32,783 --> 00:37:33,884 讓我們先來看, 662 00:37:33,918 --> 00:37:36,487 當我們試圖認識上帝的啟示時, 663 00:37:36,554 --> 00:37:38,556 罪是如何攔阻我們的。 664 00:37:40,291 --> 00:37:42,393 每個跟隨基督的人都知道, 665 00:37:42,393 --> 00:37:44,262 罪惡是強大的力量, 666 00:37:44,262 --> 00:37:47,865 不僅在他人的生命裡,也在我們的生命裡。 667 00:37:48,099 --> 00:37:51,669 真正的信徒已經脫離罪惡的暴虐轄制, 668 00:37:51,702 --> 00:37:54,205 以及上帝對罪的永恆審判。 669 00:37:54,705 --> 00:37:58,709 但是罪繼續影響著我們生活的各個方面。 670 00:37:58,909 --> 00:38:02,013 罪敗壞一切,讓我們成為墮落的活物, 671 00:38:02,013 --> 00:38:05,049 存活於墮落的世上,來建構我們的神學。 672 00:38:06,984 --> 00:38:10,154 儘管令人悲傷,但我們還是必須承認 673 00:38:10,154 --> 00:38:13,024 罪惡已經對人類造成了嚴重影響。 674 00:38:13,057 --> 00:38:15,393 實際上,情況是如此嚴重, 675 00:38:15,393 --> 00:38:18,863 以至於如果上帝不加以控制罪的影響, 676 00:38:18,896 --> 00:38:22,066 我們是會竭盡全力拒絕祂的啟示。 677 00:38:22,066 --> 00:38:25,136 離開上帝的普遍和特殊恩典, 678 00:38:25,803 --> 00:38:28,039 我們要從上帝的啟示中 679 00:38:28,039 --> 00:38:31,976 承認和發展神學的任何嘗試都是徒勞的。 680 00:38:32,276 --> 00:38:34,378 用傳統的神學術語來說, 681 00:38:34,378 --> 00:38:38,883 這個問題通常被稱為“罪惡的智能效應”, 682 00:38:39,917 --> 00:38:43,087 這個詞源於希臘詞“nous”(νοῦς), 683 00:38:43,087 --> 00:38:44,722 意思是“心智”。 684 00:38:45,089 --> 00:38:47,892 它指的是罪惡對我們的智力 685 00:38:47,892 --> 00:38:50,561 和認知產生負面影響的方式。 686 00:38:53,064 --> 00:38:56,334 為了探究罪惡的這些智能效應產生的攔阻, 687 00:38:56,400 --> 00:38:57,501 我們首先 688 00:38:57,501 --> 00:39:01,305 要研究罪惡如何使我們的心思變得昏暗, 689 00:39:01,305 --> 00:39:03,174 對一般啟示無法感知; 690 00:39:03,240 --> 00:39:04,608 然後再探討 691 00:39:04,608 --> 00:39:07,712 它如何對特殊的啟示產生同樣影響。 692 00:39:07,778 --> 00:39:09,680 讓我們從一般啟示開始。 693 00:39:12,450 --> 00:39:13,751 正如我們所說, 694 00:39:14,085 --> 00:39:18,389 地球上每個人都知道一般啟示的某些方面。 695 00:39:18,789 --> 00:39:22,793 但是罪會使我們壓制很多的認知, 696 00:39:22,893 --> 00:39:27,231 也讓我們對一般啟示給予的資訊視而不見。 697 00:39:27,365 --> 00:39:30,301 保羅在羅馬書1章18節說, 698 00:39:31,569 --> 00:39:34,939 知曉一般啟示真理的有罪外邦人 699 00:39:35,573 --> 00:39:37,808 “行不義阻擋真理。” 700 00:39:39,610 --> 00:39:40,711 換句話說, 701 00:39:40,745 --> 00:39:45,983 罪迫使我們壓制透過創造而清楚顯示的真理。 702 00:39:46,450 --> 00:39:48,819 我們否認並遠離一般啟示。 703 00:39:51,255 --> 00:39:55,793 保羅還在同一章的24到28節寫道, 704 00:39:57,628 --> 00:40:01,799 由於不信者違逆一般啟示所顯明的道德原則, 705 00:40:02,967 --> 00:40:07,004 上帝就任憑他們“逞著心裡的情慾”, 706 00:40:07,338 --> 00:40:11,375 “可羞恥的情慾”和“ 存邪僻的心。” 707 00:40:12,843 --> 00:40:16,080 情慾和墮落引導我們的內心, 708 00:40:16,847 --> 00:40:19,917 使我們的視覺扭曲或受損。 709 00:40:20,217 --> 00:40:24,588 這並不是說我們看不到任何一般啟示的真理, 710 00:40:24,655 --> 00:40:26,023 因為我們能夠。 711 00:40:26,390 --> 00:40:28,092 而是在某種程度上, 712 00:40:28,125 --> 00:40:30,060 我們脫離上帝的恩典, 713 00:40:30,060 --> 00:40:31,762 把一般啟示的事實 714 00:40:31,762 --> 00:40:34,632 轉變來符合我們墮落的慾望。 715 00:40:37,735 --> 00:40:41,472 我們稱事實為謊言,謊言為事實, 716 00:40:41,939 --> 00:40:45,443 稱善為惡,而稱惡為善。 717 00:40:49,113 --> 00:40:52,082 我不懂,人只要花一點時間思考, 718 00:40:52,082 --> 00:40:55,686 怎麼會看不懂罪對人們心智的影響, 719 00:40:55,719 --> 00:40:59,557 就是我們通常所謂的,罪的智能效應。 720 00:40:59,557 --> 00:41:01,959 因為對我而言,顯而易見的, 721 00:41:01,959 --> 00:41:04,795 我們有時就是無法正確思考。 722 00:41:04,795 --> 00:41:07,198 當然,說實話,在不同情況下, 723 00:41:07,198 --> 00:41:09,567 有些人的思維是比其他人好, 724 00:41:09,567 --> 00:41:11,936 而同一個人可能會改變, 725 00:41:11,936 --> 00:41:15,272 在某個情況下很好,在另一個情況下很糟。 726 00:41:15,306 --> 00:41:18,142 但事實是,人類就是會犯錯誤。 727 00:41:18,142 --> 00:41:20,578 人類甚至出於各種原因, 728 00:41:20,578 --> 00:41:23,514 故意歪曲他們看到的周遭事實…… 729 00:41:23,514 --> 00:41:26,550 人們容易誤會什麼是善惡。 730 00:41:26,550 --> 00:41:27,518 我的意思是, 731 00:41:27,518 --> 00:41:32,089 我們當中有多少人曾認為某些情況是好的, 732 00:41:32,089 --> 00:41:36,293 卻在日後從聖經裡得知那些其實是不好的? 733 00:41:36,293 --> 00:41:40,331 它們可能讓人感覺良好,看起來似乎很好, 734 00:41:40,331 --> 00:41:44,668 或是按你能想像的標準似乎是有益處的, 735 00:41:44,668 --> 00:41:47,171 但是聖經說:“絕非如此。” 736 00:41:47,171 --> 00:41:49,773 這就是罪對我們心智的影響。 737 00:41:49,773 --> 00:41:50,841 我們還發現, 738 00:41:50,841 --> 00:41:54,111 有時我們甚至無法透過論證和邏輯思維 739 00:41:54,111 --> 00:41:55,846 來得出正確的含義, 740 00:41:55,846 --> 00:41:58,782 因為罪惡影響了我們的心思。 741 00:41:58,782 --> 00:42:01,819 因此,我們需要面對的實況是, 742 00:42:01,819 --> 00:42:05,623 即使是我們最精密,最仔細 743 00:42:05,623 --> 00:42:09,994 和最有說服力的思維方式也受到罪惡的影響。 744 00:42:14,298 --> 00:42:17,468 羅馬書一章講到上帝的外在啟示, 745 00:42:17,768 --> 00:42:19,670 就一般意義上, 746 00:42:19,670 --> 00:42:22,373 是透過顯而易見的屬性, 747 00:42:22,673 --> 00:42:24,542 然後到羅馬書二章, 748 00:42:24,575 --> 00:42:29,446 講到一般啟示的內在層面,就是論及對錯。 749 00:42:29,580 --> 00:42:33,384 為了要辨別是非,我們必須讀聖經。 750 00:42:33,551 --> 00:42:34,952 我們是墮落的, 751 00:42:35,319 --> 00:42:38,856 我們對是非的理解也是墮落的解釋, 752 00:42:39,256 --> 00:42:42,993 那麼,我們唯一的客觀標準就是上帝的話語。 753 00:42:43,060 --> 00:42:46,497 因此,若是要澄清倫理準則, 754 00:42:46,497 --> 00:42:49,033 聖經是絕對必要的。 755 00:42:51,135 --> 00:42:52,703 探討了罪惡 756 00:42:52,736 --> 00:42:56,206 攔阻我們的能力去妥善使用一般啟示, 757 00:42:57,107 --> 00:43:00,077 我們現在要來探究特殊啟示。 758 00:43:00,611 --> 00:43:04,181 罪惡如何影響我們對特殊啟示的使用, 759 00:43:04,181 --> 00:43:07,284 尤其是聖經中上帝的啟示? 760 00:43:16,026 --> 00:43:19,763 罪不僅是我們理解聖經的外在障礙, 761 00:43:19,830 --> 00:43:21,532 也是一個內部障礙。 762 00:43:22,733 --> 00:43:23,734 例如, 763 00:43:24,168 --> 00:43:25,502 羅馬書7章 764 00:43:25,502 --> 00:43:28,839 將罪惡描述為一種內部的外來力量, 765 00:43:30,274 --> 00:43:33,711 它制伏我們甚至去渴望真理的能力。 766 00:43:34,645 --> 00:43:37,081 因此,我們不能有此設想, 767 00:43:37,381 --> 00:43:41,151 自己一拿起聖經,自然能夠正確地解釋它。 768 00:43:41,952 --> 00:43:46,023 如果以為如此,我們就是犯了嚴重錯誤。 769 00:43:46,490 --> 00:43:49,526 這解釋了為何我們對聖經的含義上 770 00:43:49,526 --> 00:43:50,861 有許多分歧。 771 00:43:51,128 --> 00:43:54,131 我們只是低估了我們內在的罪惡力量。 772 00:43:54,431 --> 00:43:56,667 這就是以弗所書一章, 773 00:43:56,900 --> 00:44:01,305 保羅為何祈求以弗所信徒能被聖靈光照, 774 00:44:01,672 --> 00:44:04,642 而明白他傳授他們的那些教導。 775 00:44:06,076 --> 00:44:11,181 所以,作為信徒,如果我們想合一, 776 00:44:11,215 --> 00:44:14,485 並一起同心的去理解聖經的教導, 777 00:44:15,052 --> 00:44:18,689 我們需要面對自己內部罪惡的龐大力量, 778 00:44:20,157 --> 00:44:22,726 祈求聖靈的力量去製伏它, 779 00:44:23,193 --> 00:44:27,097 並且對聖經的詮釋和導出的教義 780 00:44:27,097 --> 00:44:28,766 能有一致的目標。 781 00:44:30,534 --> 00:44:32,236 聖經本身表明, 782 00:44:32,469 --> 00:44:35,172 有罪的人如果沒有上帝的憐憫, 783 00:44:35,239 --> 00:44:37,341 就會抵制聖經的教導。 784 00:44:38,442 --> 00:44:42,179 耶穌在約翰福音5章39和40節, 785 00:44:42,346 --> 00:44:45,282 講論法利賽人錯用舊約。 786 00:44:48,485 --> 00:44:53,657 彼得在彼得後書3章15和16節也講類似的話, 787 00:44:55,259 --> 00:44:57,861 他說有人曲解保羅的書信, 788 00:44:58,262 --> 00:45:01,198 如同他們曲解其他的聖經內容那樣。 789 00:45:02,166 --> 00:45:03,767 若非上帝的恩典, 790 00:45:03,767 --> 00:45:07,504 有罪的人類往往會誤用和亂用聖經。 791 00:45:08,172 --> 00:45:10,741 對聖經持有罪性的誤解, 792 00:45:11,008 --> 00:45:14,912 這問題不僅限於不信者,它也影響信徒。 793 00:45:16,213 --> 00:45:18,315 一個容易想到的例子是, 794 00:45:18,882 --> 00:45:22,486 有多少歐洲和美國的神學家 795 00:45:22,486 --> 00:45:24,421 認為聖經是支持 796 00:45:24,421 --> 00:45:28,659 17、18和19世紀的非洲奴隸貿易。 797 00:45:30,627 --> 00:45:31,795 怎麼會如此? 798 00:45:32,129 --> 00:45:35,666 基督徒怎麼會這樣誤解聖經? 799 00:45:36,533 --> 00:45:39,336 答案是罪惡甚至阻礙了 800 00:45:39,336 --> 00:45:41,972 信徒們處理聖經的能力。 801 00:45:42,272 --> 00:45:44,541 無論我們的才智多強, 802 00:45:44,575 --> 00:45:47,144 或是對聖經的認知很深, 803 00:45:47,277 --> 00:45:50,647 我們都應該承認自己會在某種程度上 804 00:45:50,647 --> 00:45:53,450 扭曲和濫用特殊啟示。 805 00:45:56,420 --> 00:45:59,289 我們越了解自己的缺點和偏見, 806 00:46:00,090 --> 00:46:02,526 就越能防止這種誤讀。 807 00:46:03,727 --> 00:46:05,229 但是可悲的是, 808 00:46:05,395 --> 00:46:09,233 我們所有人都會毫無意識到在某些方面, 809 00:46:09,233 --> 00:46:10,768 我們誤讀了聖經。 810 00:46:13,237 --> 00:46:17,674 我們對聖經的解釋要對聖經的權威負責, 811 00:46:17,674 --> 00:46:21,645 而聖經是無需對我們釋經的權威負責。 812 00:46:21,712 --> 00:46:25,282 當然,我們要小心我們對此的理解。 813 00:46:25,282 --> 00:46:29,787 我們的意思不是說我們無法正確的理解聖經, 814 00:46:29,787 --> 00:46:32,489 但是我們總是要讓我們的解釋 815 00:46:32,489 --> 00:46:34,658 對聖經本身負責。 816 00:46:34,658 --> 00:46:37,327 我們有可能會曲解誤釋, 817 00:46:37,394 --> 00:46:39,997 可能沒有考慮所有相關資訊, 818 00:46:39,997 --> 00:46:41,398 可能會漏掉一些 819 00:46:41,398 --> 00:46:44,468 有關原始文本的歷史情況的信息。 820 00:46:44,501 --> 00:46:48,272 因此,我們總是希望根據聖經的教導, 821 00:46:48,338 --> 00:46:50,507 我們的解釋是可以修改的, 822 00:46:50,507 --> 00:46:53,777 而我們需要屢次地回到那個權威上。 823 00:46:56,113 --> 00:46:59,817 我們已經看到罪的攔阻深入地影響我們 824 00:46:59,817 --> 00:47:02,686 妥善處理一般和特殊啟示的能力, 825 00:47:03,520 --> 00:47:07,224 現在我們要轉向理解啟示的最大盼望: 826 00:47:07,524 --> 00:47:09,026 聖靈的光照。 827 00:47:12,229 --> 00:47:16,900 學生和學者們通常表現得好像只要努力工作, 828 00:47:16,900 --> 00:47:19,169 他們就可以根據上帝的啟示, 829 00:47:19,236 --> 00:47:21,772 建立健全的基督教神學。 830 00:47:22,272 --> 00:47:25,342 他們認為遵守嚴格的邏輯方法, 831 00:47:25,542 --> 00:47:28,212 就能使他們達到正確教義, 832 00:47:28,212 --> 00:47:30,747 正確行為和正確情感的目標。 833 00:47:30,914 --> 00:47:32,583 但這絕非事實。 834 00:47:33,383 --> 00:47:37,621 我們當然是以忠心僕人的心志來達成任務, 835 00:47:38,021 --> 00:47:41,892 但要克服罪的影響,我們還需要更多幫助。 836 00:47:42,426 --> 00:47:46,129 我們必須與三位一體的第三位,即聖靈, 837 00:47:46,129 --> 00:47:47,764 有位格性互動。 838 00:47:48,165 --> 00:47:49,967 他會光照我們的心思, 839 00:47:49,967 --> 00:47:53,003 幫助我們理解並妥善地將上帝的啟示 840 00:47:53,003 --> 00:47:54,671 應用於我們的神學。 841 00:47:57,574 --> 00:47:59,443 基督徒通常不了解, 842 00:47:59,509 --> 00:48:03,213 從上帝的啟示中獲得真實神學的幅度, 843 00:48:03,447 --> 00:48:07,517 乃是我們生活中聖靈位格性服事的結果。 844 00:48:08,552 --> 00:48:09,553 相反地, 845 00:48:09,553 --> 00:48:13,190 我們對人類擁有的自然能力充滿信心。 846 00:48:14,725 --> 00:48:17,928 我們認為,本著啟蒙現代主義的精神, 847 00:48:17,928 --> 00:48:21,832 如果我們有理性,而且能把明確定義的方法 848 00:48:21,832 --> 00:48:24,101 應用於上帝的啟示中, 849 00:48:24,101 --> 00:48:26,169 就可以建立一個真正的神學。 850 00:48:26,503 --> 00:48:29,673 但是實際上,我們的理性能力 851 00:48:29,673 --> 00:48:33,343 並非與墮落的創造狀況分開存在的。 852 00:48:34,177 --> 00:48:36,213 在我們墮落的狀態下, 853 00:48:36,213 --> 00:48:38,015 罪使我們的思想 854 00:48:38,015 --> 00:48:41,785 (包括語言和邏輯能力)受到蒙蔽, 855 00:48:42,085 --> 00:48:45,255 因此我們常常無法正確理解啟示。 856 00:48:45,489 --> 00:48:47,424 我們需要更多的幫助, 857 00:48:47,457 --> 00:48:52,095 來增強我們的理性,語言能力以及經驗能力。 858 00:48:54,498 --> 00:48:58,235 我們需要幫助去理解一般啟示和特殊啟示, 859 00:48:58,435 --> 00:49:00,637 從而建構真正的神學。 860 00:49:04,274 --> 00:49:06,209 只有上帝之靈的光照, 861 00:49:06,310 --> 00:49:09,613 才能把光照入我們盲目的雙眼。 862 00:49:14,484 --> 00:49:16,186 要探索聖靈的光照, 863 00:49:17,054 --> 00:49:21,425 讓我們先來看上帝如何讓我們洞察特殊啟示, 864 00:49:21,658 --> 00:49:25,562 又打開我們的心眼能看到一般啟示, 865 00:49:26,596 --> 00:49:28,966 讓我們先來看特殊啟示。 866 00:49:32,269 --> 00:49:34,137 在傳統的基督教神學, 867 00:49:34,171 --> 00:49:38,041 “光照”這個詞語常用來表示聖靈的運作, 868 00:49:38,175 --> 00:49:40,444 讓人洞悉特殊啟示。 869 00:49:41,578 --> 00:49:45,582 聖靈在我們心裡運行,更新我們的心思, 870 00:49:45,716 --> 00:49:49,386 叫我們能夠認識、接受和應用上帝的話語。 871 00:49:51,955 --> 00:49:57,060 保羅在以弗所書1章17和18節述說這個真理: 872 00:49:58,662 --> 00:50:02,065 求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的父, 873 00:50:02,132 --> 00:50:06,203 將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們, 874 00:50:06,203 --> 00:50:07,838 使你們真知道他, 875 00:50:07,904 --> 00:50:10,307 並且照明你們心中的眼睛, 876 00:50:10,340 --> 00:50:13,810 使你們知道他的恩召有何等指望。 877 00:50:15,245 --> 00:50:17,147 當然,我們要知道 878 00:50:17,214 --> 00:50:21,051 聖靈對特殊啟示的光照是有不同方式, 879 00:50:22,052 --> 00:50:24,154 一方面,聖經清楚表明, 880 00:50:24,521 --> 00:50:27,824 上帝的靈以非救贖的方式運作, 881 00:50:27,891 --> 00:50:30,360 因此,甚至非信徒 882 00:50:30,360 --> 00:50:33,597 也能夠理解特殊啟示的許多層面。 883 00:50:33,730 --> 00:50:37,267 例如,根據民數記24章2節, 884 00:50:38,402 --> 00:50:42,706 上帝的靈臨到異教先知巴蘭身上, 885 00:50:42,706 --> 00:50:44,174 使他領受啟示。 886 00:50:45,042 --> 00:50:48,378 在約翰福音11章49到51節, 887 00:50:49,079 --> 00:50:53,050 在耶穌受難中扮演重要角色的大祭司該亞法, 888 00:50:53,283 --> 00:50:56,353 確切地預言耶穌受死的意義。 889 00:50:59,589 --> 00:51:02,793 在馬太福音21章45到46節, 890 00:51:03,827 --> 00:51:05,729 法利賽人明白 891 00:51:05,729 --> 00:51:09,032 耶穌講兇惡園戶的比喻是針對著他們, 892 00:51:10,700 --> 00:51:13,770 但他們的回應是計劃謀殺耶穌, 893 00:51:13,770 --> 00:51:15,539 而不是真正的悔改。 894 00:51:16,606 --> 00:51:20,243 同樣的,希伯來書的作者在6章4節, 895 00:51:20,944 --> 00:51:23,180 特別談到聖靈光照一些人, 896 00:51:23,313 --> 00:51:27,451 但該作者後來卻對他們的得救感到懷疑。 897 00:51:28,418 --> 00:51:31,555 我們可以稱這些是“普遍恩典”之下, 898 00:51:31,555 --> 00:51:33,457 “聖靈的普通運作”。 899 00:51:34,658 --> 00:51:36,993 這些是聖靈在這個世上 900 00:51:37,127 --> 00:51:39,496 扮演的許多非救贖角色。 901 00:51:40,964 --> 00:51:43,266 這就是為什麼即使不信的人 902 00:51:43,266 --> 00:51:46,670 也可以理解和教導符合聖經的神學。 903 00:51:48,138 --> 00:51:51,374 這是聖靈在他們身上運作的結果, 904 00:51:51,374 --> 00:51:53,610 即使他們沒有領受救恩。 905 00:51:55,846 --> 00:52:00,183 同時,請務必記住教會是聖靈的殿。 906 00:52:01,084 --> 00:52:04,921 教會是他特別的同在和服事的對象。 907 00:52:05,489 --> 00:52:08,792 聖靈將上帝話語的得救知識 908 00:52:08,792 --> 00:52:10,560 賜給他所救贖的人。 909 00:52:11,027 --> 00:52:13,330 因此,我們可以合理期望 910 00:52:13,330 --> 00:52:16,433 聖靈在信徒當中的光照運作, 911 00:52:16,433 --> 00:52:18,802 遠大於在非信徒中的運作。 912 00:52:19,002 --> 00:52:21,037 實際上,我們可以期望 913 00:52:21,471 --> 00:52:24,941 信徒神學家從聖靈所學到的, 914 00:52:24,941 --> 00:52:27,677 遠超乎非信徒能學到的。 915 00:52:28,378 --> 00:52:30,313 聖靈在特殊啟示上 916 00:52:30,313 --> 00:52:33,517 對我們心思的光照有其重要作用, 917 00:52:33,517 --> 00:52:36,520 這對基督徒神學家是個關鍵要素。 918 00:52:37,087 --> 00:52:39,122 因為聖靈的獨特光照, 919 00:52:39,189 --> 00:52:43,560 所以基督教神學家必須自覺而真誠地 920 00:52:43,560 --> 00:52:46,163 竭力與聖靈保持同步。 921 00:52:47,531 --> 00:52:50,267 基督教神學不是我們憑自己力量 922 00:52:50,267 --> 00:52:52,736 去完成的非位格性的任務。 923 00:52:52,736 --> 00:52:55,739 如果我們希望從特殊啟示中 924 00:52:55,739 --> 00:52:57,741 獲得真正的神學知識, 925 00:52:57,908 --> 00:53:01,645 就需要對聖靈的運作有聖潔的敏銳度, 926 00:53:01,711 --> 00:53:04,414 並與之有高度的位格性接觸。 927 00:53:04,814 --> 00:53:09,853 唯有我們全心全意地尋求恩典之靈的引導, 928 00:53:10,854 --> 00:53:13,156 才能確保我們的神學結論 929 00:53:13,156 --> 00:53:15,992 是正確地從聖經中所取得。 930 00:53:21,998 --> 00:53:24,768 一個不信的人在某個程度上, 931 00:53:24,768 --> 00:53:28,805 理解聖經的上下文,理解作者的意圖, 932 00:53:28,805 --> 00:53:32,075 或理解其翻譯所用的語言方面, 933 00:53:32,075 --> 00:53:34,277 可能會比信徒做得更好。 934 00:53:34,311 --> 00:53:36,980 因此,在一些孤立的方面, 935 00:53:37,013 --> 00:53:40,217 你可以說,在閱讀經文時, 936 00:53:40,217 --> 00:53:43,853 對事實的論點或語文的理解, 937 00:53:43,853 --> 00:53:48,592 一個非信徒所領受的,和信徒是不相上下。 938 00:53:48,692 --> 00:53:52,862 但是聖靈的作為是要我們越來越聖潔, 939 00:53:52,929 --> 00:53:55,031 而隨著時間推移, 940 00:53:55,065 --> 00:53:57,701 聖靈也越積極有力的 941 00:53:57,701 --> 00:54:01,037 開啟上帝在聖經要表達的意旨。 942 00:54:01,137 --> 00:54:05,342 因此,我認為這就是不信者和信徒 943 00:54:05,342 --> 00:54:09,613 會以不同方式處理事物的基本層面之一。 944 00:54:10,914 --> 00:54:14,017 我們記住聖靈對特殊啟示的光照, 945 00:54:14,651 --> 00:54:17,787 讓我們來看光照和一般啟示。 946 00:54:19,956 --> 00:54:22,626 大多數基督徒都會同意, 947 00:54:22,926 --> 00:54:25,996 在處理聖經裡上帝的特殊啟示時, 948 00:54:26,162 --> 00:54:28,098 我們需要聖靈的光照。 949 00:54:28,665 --> 00:54:30,467 在我們閱讀聖經之前, 950 00:54:30,900 --> 00:54:33,069 許多人通常會先禱告, 951 00:54:33,570 --> 00:54:36,439 因為知道我們何等需要聖靈的幫助。 952 00:54:37,173 --> 00:54:40,076 但是,當我們反思一般啟示時, 953 00:54:40,076 --> 00:54:42,779 我們還是需要聖靈的親自作為。 954 00:54:43,079 --> 00:54:45,649 上帝透過創造給予的啟示 955 00:54:45,649 --> 00:54:47,584 是如此廣泛和復雜, 956 00:54:47,651 --> 00:54:50,754 以至於我們若是要學習並活出基督教神學, 957 00:54:50,754 --> 00:54:53,623 所需要的遠超過我們的天然能力。 958 00:54:54,057 --> 00:54:55,225 我們需要智慧。 959 00:54:56,092 --> 00:54:57,827 誰賦予這種智慧? 960 00:54:58,762 --> 00:55:00,263 就是上帝聖靈。 961 00:55:01,998 --> 00:55:04,167 在但以理書5章14節, 962 00:55:05,201 --> 00:55:07,437 異教徒君王伯沙撒(Belshazzar) 963 00:55:07,437 --> 00:55:10,607 認出但以理的智慧源於上帝。 964 00:55:11,641 --> 00:55:13,343 在箴言2章6節, 965 00:55:14,344 --> 00:55:17,580 我們讀到所有智慧都來自上帝。 966 00:55:18,348 --> 00:55:21,951 同樣,根據出埃及記31章3節, 967 00:55:22,519 --> 00:55:26,756 工匠比撒列和亞何利亞伯的手藝出色, 968 00:55:27,724 --> 00:55:29,559 因為他們被聖靈充滿。 969 00:55:30,427 --> 00:55:33,396 這些和其他類似的經文告訴我們, 970 00:55:33,396 --> 00:55:37,467 聖靈的光照不僅對於特殊啟示是必要的, 971 00:55:37,767 --> 00:55:40,203 對於一般啟示也是必要的。 972 00:55:42,238 --> 00:55:44,307 聽聽約翰·加爾文(John Calvin) 973 00:55:44,307 --> 00:55:46,009 在他的《基督教要義》 974 00:55:46,009 --> 00:55:48,511 第二卷第二章中所說的話。 975 00:55:48,545 --> 00:55:49,412 在那裡, 976 00:55:49,412 --> 00:55:53,416 他談到當人們在一般啟示中發現真理時, 977 00:55:53,416 --> 00:55:54,951 聖靈的作為: 978 00:55:55,385 --> 00:55:56,720 當我們看到 979 00:55:56,720 --> 00:56:01,091 真理之光在異教作家的著作中表現出來, 980 00:56:01,658 --> 00:56:04,994 就要知道,人心雖已墮落扭曲, 981 00:56:05,095 --> 00:56:07,364 不如最初的完整無損, 982 00:56:07,697 --> 00:56:12,102 但仍然禀賦著上帝所賜優美恩賜。 983 00:56:13,136 --> 00:56:14,404 如果我們相信, 984 00:56:14,404 --> 00:56:17,540 上帝的聖靈是真理的唯一源泉, 985 00:56:17,741 --> 00:56:20,377 那麼,不論真理在何處顯現, 986 00:56:20,510 --> 00:56:22,812 我們都不能拒絕或藐視它, 987 00:56:22,846 --> 00:56:25,548 除非我們敢於侮辱上帝的靈……, 988 00:56:26,483 --> 00:56:29,986 如果上帝定意藉著非信徒的勞力與服務, 989 00:56:30,820 --> 00:56:33,590 使我們得著物理,邏輯,數學, 990 00:56:33,690 --> 00:56:36,059 和其他類似學科的援助, 991 00:56:36,159 --> 00:56:37,594 我們就當使用。 992 00:56:38,762 --> 00:56:41,131 正如加爾文所解釋的那樣, 993 00:56:41,131 --> 00:56:43,333 上帝的靈既教導信徒, 994 00:56:43,366 --> 00:56:46,302 也對不信的人教導一般啟示的真理。 995 00:56:46,436 --> 00:56:48,972 他是“真理的唯一源泉”。 996 00:56:49,472 --> 00:56:53,810 因此,即使在與一般啟示有關的事情上, 997 00:56:54,277 --> 00:56:57,547 試圖以自身的力量建立基督教神學, 998 00:56:58,214 --> 00:57:02,652 與在自身的力量中尋求救贖是一樣地愚蠢。 999 00:57:03,052 --> 00:57:05,088 所有這一切都意味著, 1000 00:57:05,088 --> 00:57:08,091 從上帝的啟示中順利地導出神學 1001 00:57:08,091 --> 00:57:09,726 並非自動發生的事情, 1002 00:57:09,859 --> 00:57:12,128 也不是你和我依靠自己的力量 1003 00:57:12,128 --> 00:57:13,496 就能做到的事情。 1004 00:57:13,997 --> 00:57:15,398 如果做得正確, 1005 00:57:15,465 --> 00:57:19,502 理解啟示是一個讓人謙卑的信仰經歷, 1006 00:57:19,569 --> 00:57:20,970 在這個經歷裡, 1007 00:57:21,004 --> 00:57:24,240 我們不斷陷入自己天然能力的極限, 1008 00:57:24,274 --> 00:57:28,611 從而發現自己要不斷更新對上帝聖靈的依賴。 1009 00:57:32,182 --> 00:57:36,085 因此,當加爾文談到不管真理在何處顯現, 1010 00:57:36,085 --> 00:57:37,887 我們都不要渺視時, 1011 00:57:37,887 --> 00:57:41,191 重要的是要記住他說這話的背景…… 1012 00:57:41,191 --> 00:57:45,261 他的目的是要說這是人類傾向於追求真理。 1013 00:57:45,261 --> 00:57:48,865 這是使我們與其他受造物,例如動物, 1014 00:57:48,865 --> 00:57:50,900 有所區別的特質之一, 1015 00:57:50,900 --> 00:57:52,936 就是我們有一種傾向, 1016 00:57:52,936 --> 00:57:55,438 就是追求真理的內在傾向。 1017 00:57:55,538 --> 00:57:58,475 因此,至終是所有真理之源的上帝, 1018 00:57:58,475 --> 00:58:01,277 透過他創造的人類說出真理。 1019 00:58:01,778 --> 00:58:05,148 但是他這麼做的方式取決於他, 1020 00:58:05,148 --> 00:58:06,850 而非取決於我們。 1021 00:58:07,550 --> 00:58:10,386 真理不存在於人類自身中, 1022 00:58:10,854 --> 00:58:12,589 而是存在於上帝。 1023 00:58:13,857 --> 00:58:15,492 因此,當加爾文談到, 1024 00:58:15,492 --> 00:58:17,627 不論真理顯現於何處, 1025 00:58:17,694 --> 00:58:20,029 即使出自基督教界之外, 1026 00:58:20,063 --> 00:58:22,432 也不要加以拒絕或是駁斥。 1027 00:58:22,665 --> 00:58:25,201 我認為他之所以那麼作, 1028 00:58:25,468 --> 00:58:29,105 因為他認識真理至終源自上帝, 1029 00:58:29,172 --> 00:58:32,175 而非某種人類貢獻的產物。 1030 00:58:33,643 --> 00:58:37,213 在我們對一般啟示和特殊啟示的理解上, 1031 00:58:37,447 --> 00:58:40,350 罪的攔阻與聖靈光照的動態作用 1032 00:58:40,416 --> 00:58:42,252 讓我們心裡有預備, 1033 00:58:42,452 --> 00:58:46,789 在建立神學的過程中會預期出現某些結果。 1034 00:58:48,224 --> 00:58:50,960 罪與聖靈之間的對峙張力, 1035 00:58:50,960 --> 00:58:53,096 常使我們面對一些狀況, 1036 00:58:53,129 --> 00:58:56,933 在其中一般啟示與特殊啟示所得的結果 1037 00:58:56,933 --> 00:58:58,968 似乎是互不相容的。 1038 00:59:00,370 --> 00:59:03,473 只要我們相信聖經所教導的一切, 1039 00:59:03,540 --> 00:59:05,975 都符合我們對一般啟示的理解, 1040 00:59:05,975 --> 00:59:09,412 那麼建立神學相對而言就很簡單了。 1041 00:59:10,013 --> 00:59:12,849 只要考古證據支持聖經, 1042 00:59:12,916 --> 00:59:17,020 就不難相信聖經的歷史記錄是真實的。 1043 00:59:17,353 --> 00:59:19,622 只要我們的文化習俗一致, 1044 00:59:20,189 --> 00:59:23,860 堅持聖經所教導的行為標準並不難。 1045 00:59:24,494 --> 00:59:27,130 只要聖經對於情感​​的教導, 1046 00:59:27,130 --> 00:59:29,098 符合我們的日常經驗, 1047 00:59:29,265 --> 00:59:31,901 要肯定那些教導也很容易。 1048 00:59:31,968 --> 00:59:33,903 但讓我們面對現實吧, 1049 00:59:34,337 --> 00:59:36,940 通常我們在聖經讀到的一個事件, 1050 00:59:36,973 --> 00:59:39,142 卻在生活的廣泛經驗裡 1051 00:59:39,142 --> 00:59:41,511 發現似乎抵觸的情況。 1052 00:59:41,878 --> 00:59:43,079 如我們所見, 1053 00:59:43,146 --> 00:59:46,015 跟隨基督的人必須在上帝的一般 1054 00:59:46,015 --> 00:59:49,185 和特殊啟示這兩者上建立神學。 1055 00:59:49,185 --> 00:59:52,455 那麼當它們看起來彼此不兼容時, 1056 00:59:52,455 --> 00:59:53,556 我們該怎麼辦? 1057 00:59:55,358 --> 00:59:56,359 首先, 1058 00:59:56,359 --> 01:00:00,063 我們應該懷著堅定的信念進入這樣的情況, 1059 01:00:00,296 --> 01:00:02,966 那就是一般和特殊啟示 1060 01:00:02,966 --> 01:00:05,868 本質上絕不會相互矛盾。 1061 01:00:06,202 --> 01:00:08,938 無論是一般啟示還是特殊啟示, 1062 01:00:08,938 --> 01:00:10,907 都是同一位上帝在說話, 1063 01:00:11,374 --> 01:00:15,645 而上帝只會說真話,因為他不會撒謊。 1064 01:00:16,279 --> 01:00:18,648 此外,我們還應該認識到, 1065 01:00:18,681 --> 01:00:20,717 上帝可以毫不費力地 1066 01:00:20,717 --> 01:00:22,986 把他在創造中所啟示的, 1067 01:00:22,986 --> 01:00:26,089 與他在聖經中所啟示的相互協調。 1068 01:00:26,222 --> 01:00:28,625 無論這兩個啟示的來源 1069 01:00:28,625 --> 01:00:31,160 在我們看來有多麼的不一致, 1070 01:00:31,227 --> 01:00:34,297 我們都要知道,從上帝的觀點看來, 1071 01:00:34,297 --> 01:00:36,432 也因此在實際上, 1072 01:00:36,432 --> 01:00:40,069 它們都是真實的,而且是完全兼容的。 1073 01:00:40,870 --> 01:00:43,206 其次,我們必須記住, 1074 01:00:43,573 --> 01:00:47,176 我們從特殊和一般啟示中所認識到的, 1075 01:00:47,343 --> 01:00:49,312 並不是啟示本身, 1076 01:00:50,913 --> 01:00:53,416 而只是關聯我們對啟示的理解。 1077 01:00:55,385 --> 01:00:57,687 這些理解總是不夠完美。 1078 01:00:59,689 --> 01:01:03,059 儘管一般和特殊啟示實際上沒有衝突, 1079 01:01:03,292 --> 01:01:05,128 因為它們都是來自上帝, 1080 01:01:05,895 --> 01:01:09,932 但是我們對它們的理解就可能有衝突, 1081 01:01:09,932 --> 01:01:12,168 因為理解是來自我們。 1082 01:01:12,502 --> 01:01:16,072 當我們遇到特殊啟示和一般啟示之間 1083 01:01:16,072 --> 01:01:17,507 明顯的差異時, 1084 01:01:17,607 --> 01:01:21,778 有四種主要類型可以幫助評估這種情況。 1085 01:01:23,413 --> 01:01:26,949 首先,我們是有可能誤解特殊啟示, 1086 01:01:27,984 --> 01:01:31,054 我們必須在不違背聖經的情況下, 1087 01:01:31,287 --> 01:01:33,356 改變對聖經的解釋。 1088 01:01:33,890 --> 01:01:36,759 其次,由於我們誤解了一般啟示, 1089 01:01:37,093 --> 01:01:38,895 因而引起衝突。 1090 01:01:39,495 --> 01:01:42,765 通常,我們從經驗中得出的結論, 1091 01:01:42,832 --> 01:01:45,134 必須讓聖經來更正。 1092 01:01:46,502 --> 01:01:47,236 第三, 1093 01:01:47,370 --> 01:01:51,040 我們可能對特殊和一般啟示都有誤解。 1094 01:01:52,909 --> 01:01:54,143 我們在世上的經歷 1095 01:01:54,143 --> 01:01:56,846 似乎與聖經的教導不相吻合, 1096 01:01:57,880 --> 01:02:01,851 這個可能性在於我們沒有正確地理解聖經, 1097 01:02:01,918 --> 01:02:04,654 也沒有正確地評估我們的經歷。 1098 01:02:06,289 --> 01:02:08,591 第四,我們可能遇到一個 1099 01:02:08,591 --> 01:02:10,860 超出我們人類理解範圍的奧秘。 1100 01:02:13,229 --> 01:02:15,765 例如,想到三位一體, 1101 01:02:16,165 --> 01:02:17,934 我們的一般啟示經驗 1102 01:02:17,934 --> 01:02:21,537 當然不會讓我們預期三個人合而為一。 1103 01:02:24,340 --> 01:02:25,241 然而, 1104 01:02:25,241 --> 01:02:28,177 這就是聖經教導我們有關上帝的知識。 1105 01:02:29,011 --> 01:02:31,481 我們如何調和這兩種觀點? 1106 01:02:32,615 --> 01:02:33,649 我們作不到。 1107 01:02:34,250 --> 01:02:35,752 三位一體的教義 1108 01:02:35,752 --> 01:02:38,154 是我們無法掌握的一個奧秘。 1109 01:02:39,922 --> 01:02:41,858 實際上,我們無法說 1110 01:02:41,858 --> 01:02:45,661 每次面對的到底是這四種情況中的哪一種。 1111 01:02:45,762 --> 01:02:46,863 很多時候, 1112 01:02:46,863 --> 01:02:50,700 我們只能根據舉證的方式來採取行動。 1113 01:02:52,068 --> 01:02:55,171 我們是要把舉證責任置於聖經詮釋, 1114 01:02:55,338 --> 01:02:57,673 或是一般啟示的詮釋上? 1115 01:02:59,809 --> 01:03:03,079 而基督徒在這件事上採取不同的方向。 1116 01:03:04,380 --> 01:03:08,017 一方面,那些被認為比較自由派的基督徒 1117 01:03:08,317 --> 01:03:11,487 傾向於接受他們對一般啟示的理解, 1118 01:03:11,654 --> 01:03:13,589 多於對聖經的理解。 1119 01:03:14,957 --> 01:03:17,360 但是,當有衝突出現時, 1120 01:03:17,360 --> 01:03:21,330 被認為比較保守的基督徒則傾向於接受 1121 01:03:21,330 --> 01:03:25,101 他們對特殊啟示而不是一般啟示的理解。 1122 01:03:25,802 --> 01:03:28,337 第二種策略是比較智慧的。 1123 01:03:29,138 --> 01:03:31,207 除非我們思考一般啟示後 1124 01:03:31,207 --> 01:03:33,209 得到壓倒性的證據, 1125 01:03:33,976 --> 01:03:37,847 否則我們應該遵循對聖經教導的理解。 1126 01:03:37,914 --> 01:03:39,849 基督和他的使徒們 1127 01:03:39,849 --> 01:03:43,152 保證聖經是我們理解生活的指南。 1128 01:03:43,186 --> 01:03:45,588 因此,當出現明顯的衝突時, 1129 01:03:45,588 --> 01:03:48,958 我們必須準備好降伏於聖經的權柄。 1130 01:03:55,131 --> 01:03:59,135 當我們發現一般啟示與特殊啟示之間 1131 01:03:59,402 --> 01:04:01,437 存在明顯矛盾時, 1132 01:04:01,504 --> 01:04:04,407 我認為有三種可能的解決方案。 1133 01:04:05,541 --> 01:04:09,378 首先,我們尚未能夠充分理解一般啟示。 1134 01:04:09,612 --> 01:04:11,914 在我們處理科學,歷史, 1135 01:04:11,914 --> 01:04:15,218 考古學或各種事物的學科時, 1136 01:04:15,218 --> 01:04:17,253 這是非常普遍的情況。 1137 01:04:17,653 --> 01:04:21,157 隨著時間的流逝,我們經常發現 1138 01:04:21,157 --> 01:04:25,461 以前認為是真實而接受的想法或事物, 1139 01:04:25,461 --> 01:04:27,964 後來卻發覺那些是錯誤的。 1140 01:04:28,097 --> 01:04:29,932 這是常發生的情況。 1141 01:04:30,233 --> 01:04:33,736 只要等的時間夠長,就會有那樣的經歷。 1142 01:04:33,736 --> 01:04:35,004 因此,我們知道, 1143 01:04:35,037 --> 01:04:38,541 我們對世界的觀察始終只是局部的…… 1144 01:04:38,574 --> 01:04:42,845 而且有時我們對聖經的解釋可能會有偏離, 1145 01:04:42,945 --> 01:04:44,680 我們可能有誤解。 1146 01:04:44,680 --> 01:04:47,283 實際上,我們經常會如此。 1147 01:04:47,316 --> 01:04:51,420 因此,這也是一種可能的解決方案。 1148 01:04:51,520 --> 01:04:54,590 然後是第三個特定選項, 1149 01:04:54,757 --> 01:04:57,326 那就是上述兩者的組合。 1150 01:04:57,627 --> 01:05:00,997 就是說,我們不能充分理解一般啟示, 1151 01:05:01,264 --> 01:05:04,300 同時也無法在某個特定領域上 1152 01:05:04,300 --> 01:05:06,702 充分理解聖經真理。 1153 01:05:06,969 --> 01:05:09,772 因此,我認為,至少對我而言, 1154 01:05:09,939 --> 01:05:14,543 當我試著解決有時似乎顯而易見的矛盾時, 1155 01:05:14,710 --> 01:05:18,247 又同時讓我能肯定聖經的正確無誤, 1156 01:05:18,314 --> 01:05:21,017 第三種是一個有用的方式。 1157 01:05:22,051 --> 01:05:26,789 如同保羅在提摩太后書三章16到17節所說的: 1158 01:05:27,356 --> 01:05:29,692 聖經都是上帝所默示的…… 1159 01:05:29,692 --> 01:05:30,893 都是有益的…… 1160 01:05:30,893 --> 01:05:33,095 叫屬上帝的人得以完全, 1161 01:05:33,095 --> 01:05:35,231 預備行各樣的善事。 1162 01:05:37,833 --> 01:05:41,771 提摩太后書3章16節及之後的經文, 1163 01:05:41,871 --> 01:05:46,142 和你在聖經許多部分所發現的教導非常一致。 1164 01:05:46,142 --> 01:05:48,511 例如,在被出賣的那個夜晚, 1165 01:05:48,511 --> 01:05:50,613 主耶穌向他的天父祈求: 1166 01:05:50,613 --> 01:05:53,015 “求你用真理使他們成聖, 1167 01:05:53,015 --> 01:05:54,550 你的道就是真理。 ” 1168 01:05:54,550 --> 01:05:58,487 換句話說,讓信徒成聖的乃是上帝的道。 1169 01:05:58,554 --> 01:06:00,156 因此,這提醒我們, 1170 01:06:00,156 --> 01:06:03,059 全本聖經都是上帝所默示的; 1171 01:06:03,059 --> 01:06:05,328 是出於上帝的氣息, 1172 01:06:05,394 --> 01:06:08,464 那本身不僅僅是一個基本事實。 1173 01:06:08,497 --> 01:06:11,100 也具有與之相關的目的, 1174 01:06:11,133 --> 01:06:13,169 1175 01:06:13,169 --> 01:06:16,706 因為是上帝的默示,要達成不同作用, 1176 01:06:16,739 --> 01:06:20,076 例如去指正誤入歧途的基督徒, 1177 01:06:20,109 --> 01:06:22,578 在他們需要悔改時責備他們, 1178 01:06:22,578 --> 01:06:26,082 在各方面教導他們認識上帝的心意, 1179 01:06:26,082 --> 01:06:28,951 能在我們內心滋長公義,等等。 1180 01:06:28,951 --> 01:06:33,022 因此,我們整個生活,心思,優先秩序, 1181 01:06:33,022 --> 01:06:37,059 行為,道德和信仰體系,世界觀等的塑造, 1182 01:06:37,059 --> 01:06:40,963 最終都來自聖靈開啟的上帝之道。 1183 01:06:40,997 --> 01:06:44,367 聖靈使用上帝默示的話語來塑造我們, 1184 01:06:44,367 --> 01:06:48,871 建立和塑造我們逐漸變成基督的樣式。 1185 01:06:50,706 --> 01:06:53,809 但是,與此同時,我們必須牢記, 1186 01:06:53,843 --> 01:06:57,646 由於我們對聖經的理解因著罪而存有缺陷, 1187 01:06:57,713 --> 01:07:01,917 我們可能需要不斷地回顧審視問題。 1188 01:07:01,951 --> 01:07:04,620 歷代忠心信徒的做法是, 1189 01:07:04,687 --> 01:07:06,389 將他們的判斷 1190 01:07:06,389 --> 01:07:09,125 降伏於他們所認定的聖經教導, 1191 01:07:09,125 --> 01:07:11,894 同時也知道他們日後 1192 01:07:11,894 --> 01:07:15,064 可能還需要更正對聖經的錯誤理解。 1193 01:07:15,698 --> 01:07:19,235 這種智慧和順服的方式也指引我們, 1194 01:07:19,301 --> 01:07:23,672 從我們真誠認定的聖經教導中建構神學。 1195 01:07:26,909 --> 01:07:30,780 如我們所見,因著罪和聖靈的動態作用, 1196 01:07:30,980 --> 01:07:34,984 依靠啟示發展我們的神學充滿諸多困難。 1197 01:07:36,285 --> 01:07:39,755 發現啟示和理解啟示所涉及的複雜性, 1198 01:07:39,755 --> 01:07:42,591 將我們引向第三個主題: 1199 01:07:44,693 --> 01:07:46,829 面對如此多的障礙, 1200 01:07:47,163 --> 01:07:50,433 如何對我們的神學立場建立確信。 1201 01:07:52,435 --> 01:07:53,803 在不同時候, 1202 01:07:53,869 --> 01:07:57,406 我們當中許多人都遇見過一些神學家, 1203 01:07:57,406 --> 01:08:00,509 他們對自己所相信的太具有自信。 1204 01:08:00,943 --> 01:08:02,144 他們所行的 1205 01:08:02,144 --> 01:08:05,081 就好像他們已經精通了神學的思考, 1206 01:08:05,114 --> 01:08:06,982 對每個問題都有答案, 1207 01:08:07,116 --> 01:08:10,219 也認為自己的答案是毫無疑問的。 1208 01:08:10,953 --> 01:08:11,821 然而, 1209 01:08:11,887 --> 01:08:15,658 我們中的大多數人也遇見過另一些神學家, 1210 01:08:15,658 --> 01:08:18,027 他們對所相信的則是缺乏信念。 1211 01:08:18,427 --> 01:08:21,163 他們通常意識到神學的複雜性, 1212 01:08:21,864 --> 01:08:25,434 而會以“我不知道”來回答很多問題。 1213 01:08:26,235 --> 01:08:29,004 這些人代表了確信的兩個極端。 1214 01:08:29,004 --> 01:08:31,140 但是,在建立神學的過程中, 1215 01:08:31,140 --> 01:08:33,876 這些極端情況提出了一些重要的問題。 1216 01:08:33,876 --> 01:08:36,779 我們對自己的信念該有多少確信? 1217 01:08:36,979 --> 01:08:40,516 在這些問題上是否有辦法取得某種平衡? 1218 01:08:42,351 --> 01:08:44,753 要探索對神學的確信, 1219 01:08:44,954 --> 01:08:47,523 我們將涉及三方面的考慮。 1220 01:08:48,057 --> 01:08:50,192 首先,我們會看到 1221 01:08:50,292 --> 01:08:53,896 對神學立場的確信有個連續特質。 1222 01:08:54,296 --> 01:08:55,197 其次, 1223 01:08:55,231 --> 01:08:59,135 我們將探討順從的過程如何產生確信。 1224 01:08:59,635 --> 01:09:00,402 第三, 1225 01:09:00,469 --> 01:09:03,973 我們將研究如何針對不同的神學主題 1226 01:09:03,973 --> 01:09:05,708 建立適當的確信度。 1227 01:09:08,711 --> 01:09:12,181 首先讓我們來看對神學結論的確信 1228 01:09:12,181 --> 01:09:14,517 具有連續特質的這個概念。 1229 01:09:18,654 --> 01:09:21,524 要理解我們對神學確信的連續特質 1230 01:09:21,524 --> 01:09:23,092 到底是什麼意思, 1231 01:09:24,326 --> 01:09:26,495 我們可以用一個類比。 1232 01:09:26,962 --> 01:09:29,064 想想燈的簡單開關, 1233 01:09:30,699 --> 01:09:31,867 這樣的開關 1234 01:09:31,867 --> 01:09:35,704 就類似許多福音派信徒思想信仰的方式, 1235 01:09:35,938 --> 01:09:39,808 他們通常只會簡單地想到自己所知道的 1236 01:09:39,808 --> 01:09:41,377 以及不知道的事情, 1237 01:09:41,577 --> 01:09:44,013 “我知道基督是上帝的兒子。” 1238 01:09:44,079 --> 01:09:46,615 “我知道上帝是三位一體。” 1239 01:09:47,016 --> 01:09:49,919 這些認同是堅定的信念。 1240 01:09:50,152 --> 01:09:52,254 然而,福音派人士 1241 01:09:52,254 --> 01:09:55,624 也列出他們認為不可知或未知的事物。 1242 01:09:56,225 --> 01:10:00,329 “我不知道一個良善的上帝為何允許邪惡。” 1243 01:10:00,429 --> 01:10:03,399 “我不知道基督何時會回來。” 1244 01:10:03,499 --> 01:10:06,969 這些陳述表明我們不知道該如何思想。 1245 01:10:08,571 --> 01:10:11,340 我們對於這些問題該採取的立場 1246 01:10:11,340 --> 01:10:12,875 沒有合宜的確信。 1247 01:10:13,375 --> 01:10:14,643 在許多情況下, 1248 01:10:14,643 --> 01:10:18,047 用這個方式來確立神學信念是足夠的。 1249 01:10:18,180 --> 01:10:19,748 它表達的很簡單: 1250 01:10:19,748 --> 01:10:23,018 “我知道這一點,但我不知道那一點。” 1251 01:10:25,120 --> 01:10:27,189 但是,身為基督徒, 1252 01:10:27,223 --> 01:10:28,958 當我們仔細觀察 1253 01:10:28,958 --> 01:10:32,428 所知道和不知道的事物整體範圍時, 1254 01:10:32,494 --> 01:10:34,096 我們很快就會發現 1255 01:10:34,096 --> 01:10:38,033 情況比該類比所暗示的更為複雜。 1256 01:10:38,601 --> 01:10:41,837 我們大多數人都熟悉電燈調光器 1257 01:10:41,837 --> 01:10:44,540 具有較高和較低的設置範圍。 1258 01:10:45,941 --> 01:10:47,376 在這種開關中, 1259 01:10:47,676 --> 01:10:50,613 電流不是簡單地接通或斷開, 1260 01:10:51,280 --> 01:10:53,716 而是取決於開關的位置, 1261 01:10:53,782 --> 01:10:56,552 以或多或少的強度流動。 1262 01:10:56,619 --> 01:10:57,920 在極端情況下, 1263 01:10:57,920 --> 01:11:00,823 電流完全關閉或是完全打開, 1264 01:11:00,923 --> 01:11:04,260 但是介於兩者之間的整個範圍也很重要, 1265 01:11:04,393 --> 01:11:08,530 因為它可以提供從較柔和到明亮的燈光。 1266 01:11:08,597 --> 01:11:09,598 在許多方面, 1267 01:11:09,598 --> 01:11:13,302 這些電燈調光器提供一個很有用的模式, 1268 01:11:13,335 --> 01:11:14,670 幫助我們評估 1269 01:11:14,670 --> 01:11:18,040 在不同神學立場上具有的確信程度。 1270 01:11:18,073 --> 01:11:21,477 我們不是僅對某些信念很有確信, 1271 01:11:21,644 --> 01:11:23,812 而對其他的全沒有確信。 1272 01:11:23,979 --> 01:11:26,615 我們乃是對神學的不同立場 1273 01:11:26,615 --> 01:11:29,752 有著或多或少的確信範圍。 1274 01:11:31,687 --> 01:11:35,124 思量一下我們對神學之外事物的思考方式。 1275 01:11:35,724 --> 01:11:37,660 每個人都有許多信念。 1276 01:11:38,661 --> 01:11:42,131 例如,你可能認為今天不會下雨。 1277 01:11:43,098 --> 01:11:45,834 你可能還認為自己有個工作。 1278 01:11:45,968 --> 01:11:47,703 而且,如果你是父母, 1279 01:11:47,736 --> 01:11:49,838 你幾乎確信自己有孩子。 1280 01:11:50,205 --> 01:11:51,006 當然, 1281 01:11:51,006 --> 01:11:54,543 即使你說你所相信的這些事情都是事實, 1282 01:11:54,643 --> 01:11:56,178 但你對這些信念 1283 01:11:56,178 --> 01:11:58,947 並非持著相同程度的確信。 1284 01:11:59,248 --> 01:12:02,751 測試你對那些事的確信度,就是自問, 1285 01:12:02,818 --> 01:12:04,453 需要多大的壓力, 1286 01:12:04,453 --> 01:12:07,489 才會讓我放棄這其中的一個信念? 1287 01:12:07,890 --> 01:12:11,360 要改變你認為今天不會下雨這個信念, 1288 01:12:11,393 --> 01:12:13,295 可能無需太大壓力。 1289 01:12:13,329 --> 01:12:15,698 幾滴雨水落在你的頭上, 1290 01:12:15,831 --> 01:12:17,833 就會馬上改變你的想法。 1291 01:12:17,966 --> 01:12:20,969 甚至天氣預報下雨的可能性很高, 1292 01:12:21,003 --> 01:12:23,205 就會讓你帶把雨傘出門。 1293 01:12:24,540 --> 01:12:26,942 你對那個信念沒有太大的確信。 1294 01:12:28,711 --> 01:12:30,879 但是,如果你每天上班, 1295 01:12:30,946 --> 01:12:33,482 你可能相信自己是有個工作。 1296 01:12:34,316 --> 01:12:36,985 你為此信念投入大量確信。 1297 01:12:37,286 --> 01:12:38,821 要改變這個信念, 1298 01:12:38,854 --> 01:12:42,257 不只需要新聞報導或文章。 1299 01:12:42,558 --> 01:12:46,128 即使你收到一封信告訴你被解雇了, 1300 01:12:46,662 --> 01:12:49,098 你也希望親自去證實。 1301 01:12:50,132 --> 01:12:52,968 但是想一想,如果你是父母。 1302 01:12:53,035 --> 01:12:56,739 要怎麼作才能讓你不再相信自己有個孩子? 1303 01:12:56,905 --> 01:12:59,241 有太多證據證實這個信念, 1304 01:12:59,241 --> 01:13:01,977 因此需要無法估計的大量證據 1305 01:13:01,977 --> 01:13:03,779 才能使你不再相信, 1306 01:13:03,812 --> 01:13:07,015 那是超乎上述我們所講的任何事情。 1307 01:13:08,217 --> 01:13:11,920 當然在許多方面,尋常經驗裡真實的事情, 1308 01:13:11,920 --> 01:13:13,856 在神學上也是真實的。 1309 01:13:14,056 --> 01:13:16,492 我們對於神學的一些信念 1310 01:13:16,525 --> 01:13:18,293 會有不同程度的確信。 1311 01:13:18,527 --> 01:13:21,864 在前一課裡,我們談到正確思想, 1312 01:13:21,864 --> 01:13:24,266 正確行為,和正確情感, 1313 01:13:24,266 --> 01:13:27,169 它們是形成多重相互關聯的網絡。 1314 01:13:27,302 --> 01:13:30,472 我們現在需要稍微擴展這個模式, 1315 01:13:31,240 --> 01:13:34,977 我們可以想像這個多重相互關聯的網絡, 1316 01:13:34,977 --> 01:13:37,446 如同一個懸掛的球體。 1317 01:13:37,846 --> 01:13:40,182 當這個球體被剖開, 1318 01:13:40,516 --> 01:13:42,651 它的內部就會呈現出來, 1319 01:13:42,651 --> 01:13:44,820 我們會看到自己的信念網絡 1320 01:13:44,820 --> 01:13:48,123 是以同心圓的層次那樣的排列安置。 1321 01:13:48,524 --> 01:13:52,161 在外層,我們的信念是鬆散配置的。 1322 01:13:52,528 --> 01:13:56,865 外層代表我們信仰網絡外圍的許多神學立場。 1323 01:14:00,769 --> 01:14:03,172 我們對它們沒有什麼確信, 1324 01:14:03,205 --> 01:14:05,941 也不太會對它們認真委身。 1325 01:14:06,275 --> 01:14:07,109 而且, 1326 01:14:07,109 --> 01:14:10,979 我們發現自己幾乎一直都能自在的更動, 1327 01:14:10,979 --> 01:14:14,316 去除或是加添這些信念的組合配置。 1328 01:14:17,019 --> 01:14:19,922 在信仰的中心,或球體的核心, 1329 01:14:20,055 --> 01:14:23,792 我們的信念網絡是如此緊密地交織在一起, 1330 01:14:23,892 --> 01:14:26,728 以至於幾乎是一個統一的實體。 1331 01:14:27,129 --> 01:14:29,965 我們網絡的中心是由核心信念, 1332 01:14:30,032 --> 01:14:33,101 我們信仰的主要神學理念所構成, 1333 01:14:34,403 --> 01:14:36,538 我們對此充滿確信。 1334 01:14:38,073 --> 01:14:39,675 要修改,刪除 1335 01:14:39,675 --> 01:14:43,212 或添加這些核心信念非常困難。 1336 01:14:43,512 --> 01:14:45,681 因為當我們這樣做時, 1337 01:14:45,747 --> 01:14:47,916 會產生巨大的連鎖反應, 1338 01:14:47,983 --> 01:14:51,987 需要重新配置我們相信的大部份信念。 1339 01:14:52,187 --> 01:14:56,592 最後,在核心和外層之間是由一系列 1340 01:14:56,592 --> 01:15:01,029 緊密或疏鬆交織而成的信念網絡層面。 1341 01:15:02,364 --> 01:15:05,534 靠近中心的層面比較密集, 1342 01:15:06,535 --> 01:15:08,103 也較難修改。 1343 01:15:08,737 --> 01:15:11,807 離中心較遠的層面比較疏鬆, 1344 01:15:12,307 --> 01:15:14,176 也比較不難修改。 1345 01:15:20,215 --> 01:15:21,450 對我們來說, 1346 01:15:21,450 --> 01:15:24,386 區分聖經裡很明確而清楚的部份, 1347 01:15:24,419 --> 01:15:26,455 與那些不太明確的部份, 1348 01:15:26,455 --> 01:15:27,856 是很重要的, 1349 01:15:27,990 --> 01:15:30,559 因為聖經的內容的確如此。 1350 01:15:30,759 --> 01:15:33,161 在福音書,或是書信, 1351 01:15:33,161 --> 01:15:34,963 或是新約的每一部分, 1352 01:15:35,030 --> 01:15:38,600 很明顯地,耶穌基督是我們的救主, 1353 01:15:38,734 --> 01:15:41,737 也是我們的主,他是上帝的兒子, 1354 01:15:41,737 --> 01:15:44,773 是全然的上帝,也是全然的人。 1355 01:15:45,307 --> 01:15:47,943 但若是涉及例如千禧年, 1356 01:15:48,777 --> 01:15:50,279 我們的末世論, 1357 01:15:50,445 --> 01:15:53,315 聖經裡只有一次提到千禧年, 1358 01:15:53,315 --> 01:15:55,217 是在啟示錄20章。 1359 01:15:55,851 --> 01:15:59,988 因此,關於基督這一千年統治是什麼意思, 1360 01:16:00,222 --> 01:16:02,624 以及諸如此類的敘述, 1361 01:16:03,025 --> 01:16:05,394 基督徒之間有很多爭論。 1362 01:16:06,261 --> 01:16:09,197 而且由於聖經沒有強調這個事件, 1363 01:16:09,298 --> 01:16:11,033 不同時代的基督徒 1364 01:16:11,033 --> 01:16:13,402 對那個議題就有不同的觀點, 1365 01:16:13,502 --> 01:16:15,871 我們需要尊重這個事實。 1366 01:16:16,238 --> 01:16:19,841 有些內容確實很清楚,有些則不太確定。 1367 01:16:19,942 --> 01:16:22,511 我們需要知道之間的區別。 1368 01:16:24,212 --> 01:16:27,950 簡而言之,對我們的神學建立確信, 1369 01:16:27,950 --> 01:16:32,521 不只具有連續的特質,也需要順從的過程。 1370 01:16:33,989 --> 01:16:36,725 在這一過程中,我們順從聖靈, 1371 01:16:36,858 --> 01:16:38,527 他以不同方式 1372 01:16:38,527 --> 01:16:41,630 教導和勸服我們建立神學立場。 1373 01:16:43,865 --> 01:16:45,467 聖靈光照我們, 1374 01:16:45,500 --> 01:16:48,403 讓我們可以相信上帝啟示的真理。 1375 01:16:49,538 --> 01:16:51,373 但是他以不同的方式, 1376 01:16:51,373 --> 01:16:53,642 教導和說服上帝的子民。 1377 01:16:54,276 --> 01:16:57,613 正如聖經中許多例子所顯示的, 1378 01:16:57,846 --> 01:17:01,216 上帝的靈自由地以不尋常的方式 1379 01:17:01,216 --> 01:17:03,118 塑造我們的神學信念。 1380 01:17:03,619 --> 01:17:06,088 當然我們也可以公平地說, 1381 01:17:06,221 --> 01:17:09,024 上帝的靈也以一些普通的方法 1382 01:17:09,091 --> 01:17:10,993 賜予我們神學信念。 1383 01:17:11,927 --> 01:17:13,862 聖靈工作的多樣化, 1384 01:17:13,962 --> 01:17:16,565 就如同上帝以多種方式 1385 01:17:16,565 --> 01:17:19,701 護理引導著歷史的每個層面。 1386 01:17:21,803 --> 01:17:24,473 威斯敏斯德信仰告白5章3節, 1387 01:17:25,040 --> 01:17:28,377 對聖經關乎上帝護理之工的教導 1388 01:17:28,410 --> 01:17:29,978 有很好的總結: 1389 01:17:30,979 --> 01:17:34,683 上帝在他普通的護理中雖使用方法, 1390 01:17:34,683 --> 01:17:36,318 但他也隨己意, 1391 01:17:36,318 --> 01:17:38,186 不用方法,超乎方法, 1392 01:17:38,186 --> 01:17:40,756 以及反乎方法,自由行事。 1393 01:17:40,889 --> 01:17:43,592 這段話描述上帝使用的方式, 1394 01:17:43,659 --> 01:17:47,262 他使用次要因素,就是受造的器皿, 1395 01:17:47,262 --> 01:17:49,598 在地上履行他的旨意。 1396 01:17:49,731 --> 01:17:53,902 上帝通常透過次要因素,去實現他的計劃; 1397 01:17:53,902 --> 01:17:57,005 他使用受造物去達成他的目標。 1398 01:17:57,305 --> 01:18:01,476 但是同時,上帝並沒受制於這個通常方式。 1399 01:18:01,476 --> 01:18:03,979 他可以隨己意,不用受造的器皿, 1400 01:18:03,979 --> 01:18:05,947 或是超乎受造的器皿, 1401 01:18:05,947 --> 01:18:09,284 甚至反乎受造的器皿,去達成他的旨意。 1402 01:18:10,652 --> 01:18:12,354 上帝掌管一切。 1403 01:18:12,421 --> 01:18:16,391 我們所有人的生活,動作,存留都因著祂, 1404 01:18:16,425 --> 01:18:18,260 但是還有次要原因。 1405 01:18:18,260 --> 01:18:21,797 因此,我若是想走到房間另一邊, 1406 01:18:21,830 --> 01:18:26,134 我無法以上帝的維繫能力之外的方式走過去。 1407 01:18:26,134 --> 01:18:29,705 我如果想走過去,不是用漂浮方式, 1408 01:18:29,705 --> 01:18:33,442 而是必須站立起來,開始運作我的肌肉, 1409 01:18:33,442 --> 01:18:35,143 一步又一步的邁進。 1410 01:18:35,143 --> 01:18:39,347 因此,讓我從此處到彼處的次要因素 1411 01:18:39,347 --> 01:18:42,884 就是我腿部的行動,和肌肉收縮。 1412 01:18:42,918 --> 01:18:45,120 這一切就是次要因素。 1413 01:18:45,120 --> 01:18:49,057 而且那運作使得我的主要因素和次要因素 1414 01:18:49,057 --> 01:18:50,692 並不互相衝突。 1415 01:18:50,692 --> 01:18:55,097 因此,假若情況是我想去到房間的另一側, 1416 01:18:55,097 --> 01:18:57,432 而到達的方式不是走動, 1417 01:18:57,432 --> 01:19:00,869 卻是忽然用漂浮的,飛過去的方式, 1418 01:19:00,869 --> 01:19:04,506 這在中世紀,我們會說那是一個神蹟, 1419 01:19:04,506 --> 01:19:07,509 因為神蹟乃是去除了次要因素。 1420 01:19:07,509 --> 01:19:09,945 因此上帝可以運作神蹟, 1421 01:19:09,945 --> 01:19:12,280 但上帝通常運作的方式 1422 01:19:12,280 --> 01:19:15,016 是用或者透過次要因素。 1423 01:19:16,184 --> 01:19:18,320 同樣地,把聖靈光照我們, 1424 01:19:18,320 --> 01:19:21,523 肯定我們的神學立場所使用的特殊方法 1425 01:19:21,523 --> 01:19:23,592 和尋常方法加以區分, 1426 01:19:23,692 --> 01:19:25,494 對我們是有幫助的。 1427 01:19:27,362 --> 01:19:29,297 所有基督徒都經歷過, 1428 01:19:29,431 --> 01:19:31,767 有時即使沒刻意地尋求, 1429 01:19:31,800 --> 01:19:35,203 聖靈卻賜給我們洞察和堅定的信念。 1430 01:19:35,670 --> 01:19:37,405 在沒預期的情況下, 1431 01:19:37,439 --> 01:19:39,775 腦海裡會浮現一些想法, 1432 01:19:39,841 --> 01:19:43,578 或是心裡生髮難以解釋的委身感。 1433 01:19:43,678 --> 01:19:47,215 諸如此類的情況,乃是上帝的靈在運作, 1434 01:19:47,215 --> 01:19:48,750 他不用、超乎、 1435 01:19:48,750 --> 01:19:51,720 甚至反乎通常使用的那些次要因素。 1436 01:19:51,953 --> 01:19:55,690 聖靈的這種特殊運作雖然十分重要, 1437 01:19:55,757 --> 01:19:57,793 可是在正統神學上, 1438 01:19:57,826 --> 01:19:59,327 我們比較關注的 1439 01:19:59,327 --> 01:20:02,831 還是聖靈所使用的尋常過程。 1440 01:20:03,064 --> 01:20:05,467 就如我們在前一課提到的, 1441 01:20:05,467 --> 01:20:08,570 教會認可在傳統神學院裡 1442 01:20:08,570 --> 01:20:12,707 設置的三個主要正規神學訓練領域: 1443 01:20:13,074 --> 01:20:17,012 首先是涉及聖經解釋的聖經課程; 1444 01:20:17,412 --> 01:20:22,250 其次是關於群體互動的教義和歷史課程; 1445 01:20:24,352 --> 01:20:28,089 以及有關基督徒人生的實踐神學課程。 1446 01:20:33,461 --> 01:20:34,83​​0 按著這個認知, 1447 01:20:35,197 --> 01:20:39,868 我們可以描述聖靈賦予神學確信的尋常方式, 1448 01:20:40,902 --> 01:20:45,540 乃是我們順從聖經解釋,群體互動, 1449 01:20:46,174 --> 01:20:48,376 和基督徒人生的影響過程。 1450 01:20:48,577 --> 01:20:51,580 我們不會詳細探討這三種影響, 1451 01:20:51,580 --> 01:20:54,516 但是有必要給予一些簡單介紹。 1452 01:20:54,549 --> 01:20:56,051 首先,當我們學習 1453 01:20:56,051 --> 01:21:00,222 如何服從合宜的聖經詮釋或解釋的影響時, 1454 01:21:00,222 --> 01:21:04,025 上帝的靈會光照並認可我們所行的。 1455 01:21:06,928 --> 01:21:10,265 “exegesis”一詞的意思是“解釋說明”, 1456 01:21:10,265 --> 01:21:14,269 “提取出來”,就是從文本提取出含義。 1457 01:21:14,336 --> 01:21:15,837 它不是脫離文本, 1458 01:21:15,904 --> 01:21:18,840 只是來自作者或來自讀者, 1459 01:21:18,840 --> 01:21:21,610 或甚至與文本有關聯的內容, 1460 01:21:21,610 --> 01:21:24,346 而是說,文本到底說了什麼。 1461 01:21:25,447 --> 01:21:27,015 釋經學的領域, 1462 01:21:27,048 --> 01:21:30,952 就是學習去辨識聖經教導的技能, 1463 01:21:31,019 --> 01:21:33,288 乃是最重要,最常見 1464 01:21:33,288 --> 01:21:36,892 和最有效的光照和建立確信的方法之一。 1465 01:21:37,359 --> 01:21:41,096 你想知道上帝在聖經裡啟示了哪些事情? 1466 01:21:41,096 --> 01:21:42,631 你想要確定嗎? 1467 01:21:43,398 --> 01:21:46,368 通常,我們就必須有釋經的能力, 1468 01:21:46,368 --> 01:21:49,938 裝備我們得以負責任地處理聖經的經文。 1469 01:21:50,071 --> 01:21:52,374 順從聖經的解釋, 1470 01:21:52,374 --> 01:21:56,244 對於建立基督教神學的過程乃是極其重要。 1471 01:21:59,881 --> 01:22:02,684 在建立和發展基督教神學時, 1472 01:22:02,751 --> 01:22:05,320 我們必須仔細查考聖經, 1473 01:22:05,420 --> 01:22:07,555 以便能用正確的方式, 1474 01:22:07,555 --> 01:22:12,327 將那些原則履行於我們的文化和時代裡; 1475 01:22:12,894 --> 01:22:16,331 也就是說把那些不同時代和不同文化下, 1476 01:22:16,331 --> 01:22:18,133 我們所領受的原則, 1477 01:22:18,133 --> 01:22:22,270 正確地應用於我們現今的文化和時代裡。 1478 01:22:22,971 --> 01:22:27,008 這幫助我們照著耶穌所啟示和教導的那樣, 1479 01:22:27,075 --> 01:22:29,344 活出我們的基督教神學。 1480 01:22:30,178 --> 01:22:31,780 不仔細查考, 1481 01:22:32,247 --> 01:22:34,716 我們可能就會發展出 1482 01:22:34,716 --> 01:22:37,485 與耶穌教導相異的神學。 1483 01:22:38,086 --> 01:22:41,656 因此,我們必須仔細析解聖經, 1484 01:22:41,823 --> 01:22:45,527 以便遵循耶穌所教導的相同步驟。 1485 01:22:46,995 --> 01:22:49,597 其次,我們的順從過程, 1486 01:22:49,864 --> 01:22:51,967 不僅包括聖經的解釋, 1487 01:22:52,033 --> 01:22:56,471 上帝的靈也通常使用群體的互動, 1488 01:22:56,471 --> 01:23:00,642 來光照我們的心思並肯定我們的信念。 1489 01:23:03,478 --> 01:23:05,080 直接的聖經解釋 1490 01:23:05,080 --> 01:23:08,116 不是我們在神學上唯一需要的影響, 1491 01:23:08,550 --> 01:23:10,952 我們還需要藉助一般啟示, 1492 01:23:11,319 --> 01:23:13,288 尤其是與他人的互動。 1493 01:23:14,289 --> 01:23:15,290 實際上, 1494 01:23:15,290 --> 01:23:19,728 缺乏群體互動的直接釋經是非常危險的。 1495 01:23:20,128 --> 01:23:21,963 正如我們屢次看到的, 1496 01:23:22,030 --> 01:23:25,233 走向異端的第一步通常是始於釋經。 1497 01:23:26,067 --> 01:23:29,404 在我們的神學裡,與他人互動, 1498 01:23:29,404 --> 01:23:33,108 學習和評估他們對上帝的啟示有何觀點, 1499 01:23:33,108 --> 01:23:35,910 對於我們的神學應該是極其重要。 1500 01:23:36,044 --> 01:23:37,479 從最廣義而言, 1501 01:23:37,479 --> 01:23:41,216 上帝已命定全人類的互動來幫助我們。 1502 01:23:41,549 --> 01:23:44,819 但是,有聖靈充滿的信徒之間的互動, 1503 01:23:44,886 --> 01:23:46,955 對這個過程尤其重要。 1504 01:23:48,223 --> 01:23:52,394 在群體互動裡,我們會問諸如此類的問題: 1505 01:23:52,394 --> 01:23:55,663 “以往的教會對這些事情有什麼看法? 1506 01:23:55,663 --> 01:23:58,566 如今我周圍的一些敬虔信徒 1507 01:23:58,566 --> 01:24:01,236 對這個或那個議題是怎麼說的? 1508 01:24:01,269 --> 01:24:05,073 我個人的看法,與他人比較之下有何異同? ” 1509 01:24:05,440 --> 01:24:08,710 從上帝的啟示導出神學的過程中, 1510 01:24:08,810 --> 01:24:12,480 順從群體互動乃是非常重要。 1511 01:24:16,151 --> 01:24:18,319 身為更正教徒, 1512 01:24:18,653 --> 01:24:21,656 我們依賴於能作解釋的群體, 1513 01:24:21,890 --> 01:24:26,127 因為聖經有說到我們身為聖徒, 1514 01:24:26,194 --> 01:24:29,464 必須評估每個講論的正確與否。 1515 01:24:29,731 --> 01:24:32,400 因此,我們不會依據於有人說: 1516 01:24:32,400 --> 01:24:35,036 “看,這是聖靈給我的啟示。” 1517 01:24:35,070 --> 01:24:37,238 我們知道,在非洲, 1518 01:24:37,238 --> 01:24:40,542 人們從聖靈那裡得到了很多“啟示”。 1519 01:24:41,543 --> 01:24:45,346 因此,身為弟兄,我們的職責是: 1520 01:24:45,346 --> 01:24:48,850 “等一下,我們能否確認你的解釋?” 1521 01:24:49,350 --> 01:24:52,520 因此,我們也依賴於群體的解釋。 1522 01:24:58,226 --> 01:25:00,528 聖經是交付與教會的, 1523 01:25:01,096 --> 01:25:03,064 因此,當你讀經時, 1524 01:25:03,064 --> 01:25:05,300 你需要真的閱讀聖經, 1525 01:25:05,733 --> 01:25:08,837 你需要研究查考聖經, 1526 01:25:10,038 --> 01:25:12,707 需要學習禱讀經文, 1527 01:25:13,875 --> 01:25:17,011 而且如果你要學習活出經文, 1528 01:25:17,011 --> 01:25:21,416 你還需要有基督身體裡的團契才能如此。 1529 01:25:22,083 --> 01:25:23,284 不僅如此, 1530 01:25:23,818 --> 01:25:27,155 牧師和長老以及那些屬靈成熟的人 1531 01:25:27,155 --> 01:25:28,656 能夠幫助我們發現, 1532 01:25:29,657 --> 01:25:32,260 生活中到底是什麼問題, 1533 01:25:33,128 --> 01:25:35,063 使得我無法體驗 1534 01:25:35,063 --> 01:25:38,166 因著上帝的話語而來的轉變能力。 1535 01:25:39,367 --> 01:25:40,368 因此, 1536 01:25:41,102 --> 01:25:43,938 當我們閱讀聖經時,需要理解, 1537 01:25:44,005 --> 01:25:47,509 我們總是要在上帝教會的團契裡, 1538 01:25:47,575 --> 01:25:49,177 來閱讀聖經。 1539 01:25:50,478 --> 01:25:51,279 第三, 1540 01:25:51,412 --> 01:25:55,450 除了順從聖經解釋和在群體互動之外, 1541 01:25:56,017 --> 01:25:57,552 我們還必須認知, 1542 01:25:57,619 --> 01:26:00,955 基督徒人生在我們跟隨聖靈的帶領, 1543 01:26:00,955 --> 01:26:03,858 賦予我們信心上也有重要的地位。 1544 01:26:06,761 --> 01:26:08,196 為基督而活, 1545 01:26:08,329 --> 01:26:11,499 使得我們要有好的聖經解釋, 1546 01:26:11,499 --> 01:26:13,001 以及與他人的互動。 1547 01:26:13,067 --> 01:26:15,170 信實的生活言行 1548 01:26:15,170 --> 01:26:17,772 也是我們測試神學立場的舞台。 1549 01:26:18,740 --> 01:26:20,675 成功和失敗的經歷, 1550 01:26:21,643 --> 01:26:25,013 禱告,敬拜和服事上帝等 1551 01:26:25,180 --> 01:26:27,248 都是一般啟示的層面, 1552 01:26:27,282 --> 01:26:30,385 也是聖靈通常用來光照 1553 01:26:30,385 --> 01:26:33,188 和確立我們神學立場的方式。 1554 01:26:35,123 --> 01:26:37,325 當我們為基督而活時, 1555 01:26:37,559 --> 01:26:39,427 我們的身份,我們的經歷 1556 01:26:39,427 --> 01:26:42,797 成為我們必須服從的第三個主要影響。 1557 01:26:44,132 --> 01:26:48,469 聖靈利用基督徒的人生來光照我們的心思, 1558 01:26:48,670 --> 01:26:52,207 讓我們確信已經正確理解上帝的啟示。 1559 01:26:56,177 --> 01:26:59,714 當我們閱讀聖經時,有一些變化在發生, 1560 01:26:59,747 --> 01:27:02,884 那不單只是要解釋在歷史意義上 1561 01:27:02,884 --> 01:27:04,219 作者的意圖, 1562 01:27:04,285 --> 01:27:07,522 也不單只是要找出文本的背景; 1563 01:27:07,622 --> 01:27:09,357 真正重要的事情是, 1564 01:27:09,357 --> 01:27:11,559 我們乃是在與上帝相交, 1565 01:27:11,593 --> 01:27:14,896 因為我們相信聖經是上帝所默示的, 1566 01:27:14,929 --> 01:27:17,498 是啟示的主要出處之一, 1567 01:27:17,565 --> 01:27:20,201 在那裡,上帝談論祂自己, 1568 01:27:20,201 --> 01:27:23,905 也在個人生活和群體聚集層面上, 1569 01:27:23,905 --> 01:27:25,573 與祂的子民相會。 1570 01:27:25,640 --> 01:27:28,276 因此,一個人的屬靈狀況 1571 01:27:28,276 --> 01:27:31,079 實際上是整個釋經過程的一部分。 1572 01:27:32,313 --> 01:27:34,716 到目前為止,我們已經看到, 1573 01:27:34,782 --> 01:27:38,052 建立神學的確信具有連續的特質, 1574 01:27:38,119 --> 01:27:40,188 或者說是程度的問題, 1575 01:27:40,755 --> 01:27:42,223 還有上帝的靈 1576 01:27:42,223 --> 01:27:46,261 通常使用順從的過程來給予我們確信。 1577 01:27:46,995 --> 01:27:49,964 現在,我們要來看如何使我們 1578 01:27:49,964 --> 01:27:53,735 對各種信念的確信作出適當的排列。 1579 01:27:57,472 --> 01:28:00,942 當我們談論調整我們的神學確信時, 1580 01:28:01,643 --> 01:28:04,512 我們想的是以負責任的方式, 1581 01:28:04,545 --> 01:28:08,049 決定我們許多神學信念的強度 1582 01:28:08,082 --> 01:28:09,751 是何等的重要。 1583 01:28:10,318 --> 01:28:13,154 我們需要避免僅根據自己的判斷, 1584 01:28:13,154 --> 01:28:15,723 就斷定這個或那個信仰 1585 01:28:15,723 --> 01:28:17,692 是比其他的來得重要。 1586 01:28:18,459 --> 01:28:21,095 我們乃是要明智地思考 1587 01:28:21,462 --> 01:28:24,198 聖經的解釋,群體的互動, 1588 01:28:24,499 --> 01:28:26,334 以及基督徒個人生活, 1589 01:28:26,801 --> 01:28:29,971 組合這些因素來支持我們所相信的。 1590 01:28:30,371 --> 01:28:33,508 如何適當排列我們對神學立場的確信, 1591 01:28:33,775 --> 01:28:36,511 這個概念可能相當複雜。 1592 01:28:36,911 --> 01:28:37,912 但是, 1593 01:28:38,279 --> 01:28:41,482 有個模型可用來幫助我們理解 1594 01:28:41,516 --> 01:28:43,851 確信的適當排列方式。 1595 01:28:43,885 --> 01:28:47,255 我們把這個模型稱為“確信度錐體”。 1596 01:28:48,956 --> 01:28:53,361 想想看,把我們信仰網絡球體刪除一部份, 1597 01:28:53,528 --> 01:28:57,065 然後創建一個從外緣延伸到核心的圓錐。 1598 01:28:57,832 --> 01:29:00,835 把這個圓錐體垂直放置, 1599 01:29:00,868 --> 01:29:02,337 錐體的層次 1600 01:29:02,503 --> 01:29:06,274 顯示出我們對各種信念持有的確信程度。 1601 01:29:06,974 --> 01:29:09,844 錐體的頂部是我們的核心信念。 1602 01:29:09,877 --> 01:29:12,947 錐體的底部是我們信念的外緣。 1603 01:29:13,348 --> 01:29:15,750 在最高和最低之間 1604 01:29:15,817 --> 01:29:19,187 是我們對不同信仰所持的不同程度的確信。 1605 01:29:20,722 --> 01:29:22,957 基督教神學家的主要職責之一 1606 01:29:23,024 --> 01:29:25,960 就是確立特定信仰的位置。 1607 01:29:27,595 --> 01:29:29,063 一旦我們決定 1608 01:29:29,063 --> 01:29:32,400 某個神學立場是屬於基督徒信仰, 1609 01:29:32,433 --> 01:29:34,469 我們就要知道應該把這個立場 1610 01:29:34,469 --> 01:29:36,904 放在確信度錐體的哪個層面。 1611 01:29:37,105 --> 01:29:39,140 是應該放在靠近頂端, 1612 01:29:39,140 --> 01:29:41,376 持有較高程度的確信呢? 1613 01:29:41,409 --> 01:29:44,812 還是該放在錐體靠近底部的位置, 1614 01:29:44,812 --> 01:29:46,814 持有較低程度的確信? 1615 01:29:48,015 --> 01:29:49,283 毫無疑問的, 1616 01:29:49,317 --> 01:29:52,587 聖靈有時會以不尋常方式, 1617 01:29:52,587 --> 01:29:55,757 在我們心裡設定不同的確信程度。 1618 01:29:55,890 --> 01:29:58,526 我們或許發現自己毫無理由地 1619 01:29:58,526 --> 01:29:59,761 就完全相信了。 1620 01:29:59,794 --> 01:30:02,130 我們可能會懷疑某個觀點, 1621 01:30:02,130 --> 01:30:04,999 但是難以解釋為何如此。 1622 01:30:06,200 --> 01:30:09,737 有時候,我們只是感覺到某些事的真偽。 1623 01:30:11,339 --> 01:30:14,809 我們應該對這樣的經驗持謹慎態度, 1624 01:30:14,809 --> 01:30:17,745 要用上帝的話語來評估這些經驗, 1625 01:30:17,979 --> 01:30:21,916 我們也不應該忽視聖靈這些不尋常的作為。 1626 01:30:22,150 --> 01:30:26,020 儘管如此,聖靈通常怎麼引導我們決定, 1627 01:30:26,087 --> 01:30:29,991 將我們的信念置於確信度錐體的哪個位置? 1628 01:30:30,658 --> 01:30:32,593 一般情況下,我們可以說, 1629 01:30:32,593 --> 01:30:34,395 除了極少數的例外, 1630 01:30:34,662 --> 01:30:37,899 我們應該把確信的排列位置, 1631 01:30:37,899 --> 01:30:40,168 與忠心順服聖經解釋, 1632 01:30:40,168 --> 01:30:44,205 群體互動和基督徒人生這三方面的影響下 1633 01:30:44,205 --> 01:30:46,607 所產生的結果相互一致。 1634 01:30:46,641 --> 01:30:49,310 當我們尋求這些因素的影響時, 1635 01:30:49,343 --> 01:30:51,612 聖靈會把我們的許多信念 1636 01:30:51,612 --> 01:30:53,815 導入適當的排列位置上。 1637 01:30:54,515 --> 01:30:58,453 從實用層面上來看,順從聖經解釋、 1638 01:30:58,820 --> 01:31:01,989 群體互動和基督徒人生的影響, 1639 01:31:02,356 --> 01:31:04,725 我們至少要問兩個基本問題。 1640 01:31:05,393 --> 01:31:08,463 第一,在一個特定的主題上, 1641 01:31:08,496 --> 01:31:12,300 聖經解釋、群體互動和基督徒人生之間 1642 01:31:12,300 --> 01:31:14,435 存在多少和諧性? 1643 01:31:15,069 --> 01:31:17,672 三者之間的和諧程度越高, 1644 01:31:17,738 --> 01:31:20,475 我們對於正確理解這個特定主題 1645 01:31:20,508 --> 01:31:22,109 就有較大的把握。 1646 01:31:23,044 --> 01:31:25,079 我們要問的第二個問題是, 1647 01:31:25,079 --> 01:31:27,715 當三方面非常不和諧的時候, 1648 01:31:27,748 --> 01:31:30,284 是其中一個或兩個的影響 1649 01:31:30,284 --> 01:31:31,919 超過其他的影響嗎? 1650 01:31:32,286 --> 01:31:34,489 當其中一個或兩個的影響 1651 01:31:34,489 --> 01:31:36,224 更為明確定義的時候, 1652 01:31:36,224 --> 01:31:39,927 我們會傾向把明確影響所支持的信念 1653 01:31:39,927 --> 01:31:42,730 放在確信度錐體的較高層面上。 1654 01:31:43,364 --> 01:31:46,133 但是,當聖經解釋、群體互動 1655 01:31:46,133 --> 01:31:48,736 和基督徒人生的影響互不協調, 1656 01:31:48,736 --> 01:31:51,873 而且幾乎等同的缺乏清晰度時, 1657 01:31:51,906 --> 01:31:53,908 我們會傾向於把這個信念 1658 01:31:53,908 --> 01:31:56,410 放在確信度錐體較低的位置上。 1659 01:31:59,614 --> 01:32:01,816 導致我們把不同信念 1660 01:32:01,816 --> 01:32:04,852 置於不同位置的影響因素是多樣性的。 1661 01:32:04,852 --> 01:32:06,954 但是你可以按著我們認為 1662 01:32:06,954 --> 01:32:09,657 聖經所教導的內容來總結它們, 1663 01:32:09,657 --> 01:32:12,760 因為聖經對某些事情講的非常清楚, 1664 01:32:12,760 --> 01:32:15,029 而對另一些則不太清楚; 1665 01:32:15,029 --> 01:32:18,132 這就造成某些信念的位置有所升降。 1666 01:32:18,132 --> 01:32:21,536 你也會看到基督教教會或群體的影響, 1667 01:32:21,536 --> 01:32:23,771 就是我們與其他基督徒的互動。 1668 01:32:23,804 --> 01:32:26,841 因為你若是看到幾個世紀以來 1669 01:32:26,841 --> 01:32:30,411 基督的身體都一再地肯定這個信念, 1670 01:32:30,411 --> 01:32:32,813 那會讓我們有個預期想法, 1671 01:32:32,847 --> 01:32:35,316 那麼即使就我們個人而言, 1672 01:32:35,316 --> 01:32:37,218 對那個信念不是那麼確信, 1673 01:32:37,218 --> 01:32:40,621 但有可能我們就是應該相信那些事情, 1674 01:32:40,621 --> 01:32:43,858 或是非常確定我們應該相信那些事情。 1675 01:32:43,891 --> 01:32:45,826 接著,還有第三個因素, 1676 01:32:45,826 --> 01:32:48,930 我認為那就是我們個人的基督徒經驗, 1677 01:32:48,930 --> 01:32:51,732 我們的基督徒人生,我們的生活經歷。 1678 01:32:51,766 --> 01:32:53,701 當然,我們要記住, 1679 01:32:53,701 --> 01:32:56,837 聖經的解釋與上帝的特殊啟示有關, 1680 01:32:56,871 --> 01:32:59,307 而我們與其他基督徒的團契, 1681 01:32:59,307 --> 01:33:01,142 以及我們個人的生活 1682 01:33:01,142 --> 01:33:03,411 乃是與上帝的一般啟示有關。 1683 01:33:03,411 --> 01:33:06,380 因此,無論是什麼因素影響我們, 1684 01:33:06,380 --> 01:33:09,250 我們仍然是依靠上帝的教導, 1685 01:33:09,250 --> 01:33:11,786 我們還是要尋求聖靈來幫助 1686 01:33:11,786 --> 01:33:14,555 我們辨識上帝對那些事情的教導。 1687 01:33:14,555 --> 01:33:17,758 但是,因著這三個因素影響我們, 1688 01:33:17,758 --> 01:33:21,128 就是聖經解釋,與其他基督徒的互動, 1689 01:33:21,128 --> 01:33:22,530 以及基督徒的生活, 1690 01:33:22,563 --> 01:33:24,398 當它們影響我們的時候, 1691 01:33:24,398 --> 01:33:27,335 有時它們會推高我們對某些信念, 1692 01:33:27,335 --> 01:33:30,738 某些操練和某些感受該有的確信程度; 1693 01:33:30,738 --> 01:33:33,574 有時它們則是壓低那些確信。 1694 01:33:33,574 --> 01:33:36,777 一般來說,雖然並非總是如此, 1695 01:33:36,777 --> 01:33:39,714 但總的來說,我們對於聖經的解釋, 1696 01:33:39,714 --> 01:33:41,716 與其他基督徒互動時, 1697 01:33:41,716 --> 01:33:44,685 他們整體的說法,還有我們個人的經驗等, 1698 01:33:44,685 --> 01:33:47,288 這三個影響越調和相稱, 1699 01:33:47,288 --> 01:33:48,623 我們對某個信念 1700 01:33:48,623 --> 01:33:51,792 被置於正確位置就越有確信。 1701 01:33:53,160 --> 01:33:54,261 在這一課, 1702 01:33:54,295 --> 01:33:57,064 我們探討瞭如何依靠上帝的啟示, 1703 01:33:57,098 --> 01:33:59,634 來幫助我們建立基督教神學。 1704 01:34:00,601 --> 01:34:03,804 我們看到,在尋求啟示的過程中, 1705 01:34:04,038 --> 01:34:07,708 上帝賜給我們特殊和一般的啟示, 1706 01:34:08,109 --> 01:34:10,177 我們必須同時倚靠 1707 01:34:10,177 --> 01:34:12,680 祂在創造和聖經中的啟示。 1708 01:34:14,649 --> 01:34:15,983 我們還注意到, 1709 01:34:16,050 --> 01:34:20,021 對啟示的理解因著罪的影響而受到損害, 1710 01:34:20,488 --> 01:34:23,457 但因聖靈的光照而得以進展。 1711 01:34:24,825 --> 01:34:25,593 最後, 1712 01:34:25,593 --> 01:34:29,397 我們看到對我們的神學信仰的信心建立, 1713 01:34:29,463 --> 01:34:34,869 在很大程度上取決於是否順從聖經解釋, 1714 01:34:34,869 --> 01:34:38,172 群體互動和基督徒人生的影響。 1715 01:34:39,707 --> 01:34:41,642 在建立基督教神學時, 1716 01:34:41,676 --> 01:34:45,813 我們必須倚靠在各處所尋見的上帝啟示。 1717 01:34:46,113 --> 01:34:50,217 然而,理解和應用上帝的啟示是困難的。 1718 01:34:50,718 --> 01:34:53,354 因此,在過程的每一步中, 1719 01:34:53,521 --> 01:34:56,323 我們需要更新對這過程的委身, 1720 01:34:56,490 --> 01:34:59,593 才能從祂的啟示汲取指引。 1721 01:34:59,994 --> 01:35:01,128 唯有如此, 1722 01:35:01,128 --> 01:35:04,298 我們才能希望用讓上帝喜悅的方式, 1723 01:35:04,298 --> 01:35:07,935 來確立我們的教義,實踐的準則, 1724 01:35:07,935 --> 01:35:09,804 和我們心靈的狀態。