1 00:00:19,686 --> 00:00:22,155 你是否有过送礼物给别人, 2 00:00:22,155 --> 00:00:24,791 却在日后得知他们从未使用过那个礼物? 3 00:00:25,358 --> 00:00:28,962 有位画家曾经送给他的朋友一幅美丽的画。 4 00:00:29,329 --> 00:00:31,498 当时他朋友非常忙, 5 00:00:31,498 --> 00:00:33,400 就把画塞在壁橱里, 6 00:00:33,400 --> 00:00:35,635 打算日后再决定挂在哪里。 7 00:00:36,436 --> 00:00:37,504 大约一年后, 8 00:00:37,570 --> 00:00:40,306 这位艺术家再次拜访他的朋友。 9 00:00:40,306 --> 00:00:43,476 他环顾屋内各处,问及那幅图画, 10 00:00:43,476 --> 00:00:45,712 但他的朋友却完全忘记了。 11 00:00:46,012 --> 00:00:49,749 虽然他的朋友感到很歉疚,也试着解释缘由, 12 00:00:50,016 --> 00:00:51,551 但无论他怎么说, 13 00:00:51,551 --> 00:00:54,587 那位画家仍然认定他是不喜欢那份礼物。 14 00:00:55,288 --> 00:00:57,424 在我们建立基督教神学时, 15 00:00:57,424 --> 00:00:59,059 也可能有类似的情况。 16 00:00:59,292 --> 00:01:00,927 身为跟随基督的人, 17 00:01:01,194 --> 00:01:03,696 我们相信上帝以无数方式, 18 00:01:03,730 --> 00:01:05,632 把祂启示的礼物给我们。 19 00:01:05,999 --> 00:01:09,102 但是,透过生活中实际使用次数, 20 00:01:09,102 --> 00:01:12,672 我们就显示出对祂这份礼物有多欣赏。 21 00:01:12,872 --> 00:01:15,275 若我们不依靠上帝的启示, 22 00:01:15,341 --> 00:01:17,777 就证明它对我们无关紧要, 23 00:01:17,844 --> 00:01:20,613 若没有启示却试着建立神学, 24 00:01:20,613 --> 00:01:22,449 则显出我们的愚昧。 25 00:01:24,717 --> 00:01:28,021 这是《建立你的神学》课程系列的第三课, 26 00:01:28,888 --> 00:01:31,524 我们订的题目是“依靠启示”。 27 00:01:32,792 --> 00:01:36,896 在本课中,我们要探讨在发展神学过程中, 28 00:01:36,896 --> 00:01:38,898 如何使用上帝的启示。 29 00:01:42,202 --> 00:01:45,138 这一课将分为三个主要部分。 30 00:01:45,205 --> 00:01:46,206 首先, 31 00:01:46,272 --> 00:01:50,043 我们要探讨圣经教导我们如何发现启示。 32 00:01:50,243 --> 00:01:54,547 其次,我们将检视要理解上帝的启示, 33 00:01:54,614 --> 00:01:57,150 所涉及的一些比较重要的动因。 34 00:01:57,450 --> 00:01:59,686 最后,我们要思考, 35 00:01:59,686 --> 00:02:01,921 如何对我们从上帝的启示中 36 00:02:01,921 --> 00:02:04,591 导出的神学结论建立确信。 37 00:02:05,992 --> 00:02:09,929 让我们先来看在何处能找到上帝的启示。 38 00:02:13,133 --> 00:02:17,070 神学家经常说上帝是“隐藏的上帝”, 39 00:02:17,637 --> 00:02:21,774 神学用词是“DeusAbsconditus.”。 40 00:02:22,242 --> 00:02:24,277 若非上帝启示祂自己, 41 00:02:24,911 --> 00:02:27,914 祂对我们会是完全隐藏的。 42 00:02:28,615 --> 00:02:31,184 所有的真信徒都该承认 43 00:02:31,184 --> 00:02:32,819 我们需要上帝的启示。 44 00:02:33,219 --> 00:02:36,890 毕竟,旧约的先知,耶稣, 45 00:02:36,890 --> 00:02:40,527 和新约的作者都对这一点表示同样观点。 46 00:02:41,094 --> 00:02:42,562 在整个教会历史里, 47 00:02:42,762 --> 00:02:45,131 忠信的基督徒也是如此。 48 00:02:45,765 --> 00:02:48,468 我们根本无法依据人类的推测 49 00:02:48,468 --> 00:02:50,069 来建立可靠的神学, 50 00:02:50,737 --> 00:02:54,741 神学是要建立在上帝启示的这个坚实基础上。 51 00:02:55,308 --> 00:02:58,278 但是,所有这些引出一个关键问题。 52 00:02:58,478 --> 00:03:00,914 我们从何处找到上帝的启示? 53 00:03:02,982 --> 00:03:05,752 在探索发现启示的这个主题时, 54 00:03:05,818 --> 00:03:08,021 我们将涉及三个问题。 55 00:03:08,154 --> 00:03:11,591 第一,我们要看一般启示的教义。 56 00:03:12,258 --> 00:03:15,528 第二,我们要思考特殊启示的教义。 57 00:03:16,629 --> 00:03:17,463 第三, 58 00:03:17,497 --> 00:03:21,334 我们要查考这两种启示之间的相互联系。 59 00:03:23,102 --> 00:03:25,205 让我们从一般启示开始。 60 00:03:29,142 --> 00:03:32,445 上帝向人类显示祂自己的主要方式之一, 61 00:03:32,545 --> 00:03:35,248 就是我们常说的“一般启示”。 62 00:03:36,583 --> 00:03:38,318 我们使用“一般”一词, 63 00:03:38,585 --> 00:03:42,355 来表示上帝通常是借着所有受造物, 64 00:03:42,422 --> 00:03:44,724 来向全人类启示祂自己。 65 00:03:46,025 --> 00:03:48,628 有时也称为“自然启示”, 66 00:03:49,062 --> 00:03:53,433 因为这种启示是以自然界或受造物为媒介。 67 00:03:57,203 --> 00:04:00,206 圣经有很多教导一般启示的经文。 68 00:04:02,742 --> 00:04:03,509 例如, 69 00:04:03,843 --> 00:04:06,713 诗篇19篇1到6节, 70 00:04:07,747 --> 00:04:10,950 使徒行传14章15到17节, 71 00:04:12,185 --> 00:04:16,155 还有使徒行传17章26到27节, 72 00:04:16,155 --> 00:04:17,890 都提到这个概念。 73 00:04:18,324 --> 00:04:22,395 但是,圣经里对一般启示最完整的描述, 74 00:04:22,462 --> 00:04:27,367 可能是我们所熟悉的罗马书1章18到32节。 75 00:04:33,139 --> 00:04:36,476 一般启示是上帝透过创造和护理, 76 00:04:36,476 --> 00:04:37,710 向我们启示 77 00:04:37,710 --> 00:04:40,980 或是告诉我们关乎祂自己的一些事。 78 00:04:40,980 --> 00:04:44,083 也就是说,借着自然以及历史的过程; 79 00:04:44,083 --> 00:04:45,418 那是启示性的, 80 00:04:45,418 --> 00:04:49,355 就如我们观看的,告诉我们有关上帝的信息; 81 00:04:49,355 --> 00:04:51,624 例如诗篇19篇所提到的, 82 00:04:51,624 --> 00:04:53,860 “诸天诉说上帝的荣耀。” 83 00:04:53,860 --> 00:04:57,430 因此,仔细思量诸天,万象,大地, 84 00:04:57,430 --> 00:04:59,232 太阳,月亮,星星等, 85 00:04:59,232 --> 00:05:02,435 我们可以想到有一位充满荣耀的创造主。 86 00:05:02,435 --> 00:05:03,970 在罗马书1章里, 87 00:05:03,970 --> 00:05:08,241 保罗还谈到借着我们从创造所领受的, 88 00:05:08,241 --> 00:05:10,043 我们我们可以认识上帝, 89 00:05:10,043 --> 00:05:12,178 祂的权能,和祂的智慧。 90 00:05:14,247 --> 00:05:16,582 要查考一般启示的圣经教导, 91 00:05:16,983 --> 00:05:18,918 我们需要涉及两个问题: 92 00:05:19,152 --> 00:05:22,789 媒介,一般启示的手段或管道, 93 00:05:23,723 --> 00:05:26,192 以及一般启示的内容。 94 00:05:27,093 --> 00:05:29,429 首先,圣经教导说, 95 00:05:29,429 --> 00:05:32,932 一般启示的媒介是创造界整体。 96 00:05:36,469 --> 00:05:39,572 请听罗马书1章18到20节, 97 00:05:39,605 --> 00:05:41,908 保罗如何描述这个概念: 98 00:05:42,475 --> 00:05:46,012 原来上帝的忿怒,从天上显明…… 99 00:05:46,079 --> 00:05:49,248 借着所造之物就可以晓得。 100 00:05:50,883 --> 00:05:52,552 这些话语告诉我们, 101 00:05:52,618 --> 00:05:55,822 上帝透过创造向我们彰显祂自己, 102 00:05:55,855 --> 00:05:57,457 就如经文所说的 103 00:05:57,457 --> 00:06:00,126 ‘借着所造之物’就可以晓得。 104 00:06:01,194 --> 00:06:05,298 启示来自外太空浩瀚无际的星系, 105 00:06:05,298 --> 00:06:08,501 也来自极其渺小的微生物世界; 106 00:06:08,534 --> 00:06:10,603 也还有创造里的物质界、 107 00:06:10,603 --> 00:06:13,473 思想界和灵界的各个层面, 108 00:06:13,506 --> 00:06:16,142 甚至透过我们人类的自我存在, 109 00:06:16,209 --> 00:06:20,413 创造里的万事万物都是上帝启示的媒介。 110 00:06:21,414 --> 00:06:24,350 不幸的是,很多基督徒常认为 111 00:06:24,350 --> 00:06:27,587 罗马书一章只是涉及自然界的创造。 112 00:06:30,356 --> 00:06:32,925 我们都知道,森林、湖泊、 113 00:06:32,959 --> 00:06:36,996 山脉和原野常使我们会想到上帝, 114 00:06:37,463 --> 00:06:40,633 但我们往往没有意识到文明、科技, 115 00:06:40,633 --> 00:06:44,704 和人类文化在整体上也是彰显上帝。 116 00:06:54,247 --> 00:06:56,849 在圣经里,上帝告诉我们, 117 00:06:56,916 --> 00:07:01,587 还有保罗在罗马书1章也给我们论证, 118 00:07:01,821 --> 00:07:06,125 无论是谁,或是什么文化,都没有关系, 119 00:07:06,526 --> 00:07:10,229 每个曾经生存过的人都知道上帝的存在…… 120 00:07:10,663 --> 00:07:13,166 保罗说每个人借着良知, 121 00:07:13,166 --> 00:07:15,101 就能知道上帝的存在。 122 00:07:15,101 --> 00:07:17,170 人有理性,有良知, 123 00:07:17,470 --> 00:07:19,705 借着世上的所造之物, 124 00:07:19,705 --> 00:07:22,842 上帝的神圣本质是清晰可见。 125 00:07:23,109 --> 00:07:26,712 因此,所有的人借着创造和良知, 126 00:07:26,712 --> 00:07:28,581 就知道上帝的存在。 127 00:07:28,748 --> 00:07:32,718 而且,如果你读罗马书1章,它还说, 128 00:07:32,819 --> 00:07:35,354 上帝的公义本性和圣洁 129 00:07:35,354 --> 00:07:39,826 是从天上显明在一切不虔不义的人身上, 130 00:07:39,959 --> 00:07:42,762 而那些人否认那个真相。 131 00:07:42,795 --> 00:07:46,666 他们以自己的不义压制上帝的真理。 132 00:07:47,834 --> 00:07:51,037 如同我们在罗马书1章32节读到的: 133 00:07:52,038 --> 00:07:56,242 他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的, 134 00:07:56,309 --> 00:08:01,047 然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。 135 00:08:03,316 --> 00:08:05,351 这些话表明一般启示 136 00:08:05,351 --> 00:08:08,020 不只来自大自然的创造物, 137 00:08:08,054 --> 00:08:12,258 也透过人类在自然界的所作所为而彰显。 138 00:08:12,558 --> 00:08:16,963 人类的技艺、科学、建筑、政治、 139 00:08:16,963 --> 00:08:20,366 家庭生活、艺术、医学,音乐, 140 00:08:20,500 --> 00:08:23,336 以及其他无数的人类文化产物, 141 00:08:23,469 --> 00:08:26,205 也都在表述上帝的一般启示。 142 00:08:26,906 --> 00:08:29,542 我们无法逃避上帝的启示。 143 00:08:33,513 --> 00:08:35,581 除了一般启示的媒介, 144 00:08:36,282 --> 00:08:39,418 我们还要注意,保罗在罗马书第一章 145 00:08:39,485 --> 00:08:42,555 也指出一般启示的基本内容。 146 00:08:46,759 --> 00:08:48,828 当然,就某个角度而言, 147 00:08:48,828 --> 00:08:50,763 保罗并没有很精确的说明, 148 00:08:50,763 --> 00:08:54,066 人类透过一般启示到底有多少认知。 149 00:08:54,867 --> 00:08:56,702 他没有特别指出这一点, 150 00:08:56,769 --> 00:09:00,072 可能是因为不同的人、在不同的时空, 151 00:09:00,139 --> 00:09:03,175 会经历和认知一般启示的不同层面。 152 00:09:06,012 --> 00:09:08,748 不过,保罗也清楚表明, 153 00:09:08,948 --> 00:09:12,618 一般启示至少向人类显明两个信息: 154 00:09:14,053 --> 00:09:15,655 那就是是上帝的属性, 155 00:09:15,655 --> 00:09:17,990 以及我们相应的道德责任。 156 00:09:21,394 --> 00:09:22,395 一方面, 157 00:09:22,395 --> 00:09:26,132 保罗在罗马书1章20节讲到创造所彰显的: 158 00:09:27,900 --> 00:09:29,936 上帝的永能和神性, 159 00:09:30,202 --> 00:09:32,805 是[祂]眼不能见,就可以晓得[的属性]。 160 00:09:34,140 --> 00:09:36,542 保罗在此明确指出, 161 00:09:36,709 --> 00:09:39,545 上帝的属性即使无法直接看到, 162 00:09:39,812 --> 00:09:42,949 也可以在祂的创造中间接可见。 163 00:09:43,282 --> 00:09:45,551 每个人,无论他们是谁, 164 00:09:45,551 --> 00:09:48,254 都知道上帝性情的某些层面, 165 00:09:49,555 --> 00:09:53,492 因为正如我们之前在罗马书1章19节所读到的, 166 00:09:54,293 --> 00:09:58,064 在一般启示里“上帝已经给他们显明”。 167 00:10:00,499 --> 00:10:05,404 例如,创造之美指向上帝的惊人荣美。 168 00:10:05,471 --> 00:10:09,575 大自然给予人类的供应证明了上帝的良善。 169 00:10:09,942 --> 00:10:13,713 仅凭创造的规模就显示出祂的宏伟。 170 00:10:14,013 --> 00:10:18,017 创造的复杂性显示了祂无与伦比的智慧。 171 00:10:18,584 --> 00:10:22,288 自然的力量则显示了他的神圣权能。 172 00:10:27,893 --> 00:10:32,198 如果我们看人体,那是一般启示的一部分。 173 00:10:33,065 --> 00:10:37,103 上帝赐给我们一个非常复杂的身体。 174 00:10:37,269 --> 00:10:39,205 精致而奇妙。 175 00:10:40,406 --> 00:10:41,240 例如, 176 00:10:41,641 --> 00:10:47,580 科学家估计人中的细胞数量为三十七万亿。 177 00:10:47,747 --> 00:10:49,782 三十七万亿! 178 00:10:49,949 --> 00:10:52,785 每个细部单元都是复杂的, 179 00:10:52,852 --> 00:10:55,354 具有一定的结构和功能…… 180 00:10:55,521 --> 00:10:58,524 如果思考环绕我们的太空, 181 00:10:58,524 --> 00:11:00,660 我们看到奇妙的物体。 182 00:11:01,060 --> 00:11:02,361 我们的太阳系, 183 00:11:02,395 --> 00:11:06,632 行星地球只是围绕太阳旋转的行星之一, 184 00:11:07,266 --> 00:11:09,502 我们称其为太阳系…… 185 00:11:11,570 --> 00:11:16,175 而那只是银河中无数太阳系中的一个。 186 00:11:18,377 --> 00:11:21,647 比所有这些还更令人惊讶的是, 187 00:11:21,847 --> 00:11:25,484 科学家们估计有数千亿个星系! 188 00:11:28,654 --> 00:11:30,556 所以,问题是: 189 00:11:31,323 --> 00:11:33,059 为何有这一切? 190 00:11:33,726 --> 00:11:36,195 是谁创造了这一切? 191 00:11:36,529 --> 00:11:39,832 所有这些都是自己产生的吗? 192 00:11:41,701 --> 00:11:44,603 还是有一个智慧而伟大的上帝, 193 00:11:44,937 --> 00:11:49,308 无始无终,满有威严和大能, 194 00:11:49,341 --> 00:11:51,143 创造了这些物体? 195 00:11:52,411 --> 00:11:53,345 另一方面, 196 00:11:53,345 --> 00:11:57,717 一般启示除了显明眼不可见的上帝属性外, 197 00:11:57,883 --> 00:12:02,354 还告诉我们在上帝面前该承担的道德责任。 198 00:12:05,091 --> 00:12:07,927 我们再一次来听罗马书1章32节, 199 00:12:08,494 --> 00:12:10,763 保罗谈到人类的罪性: 200 00:12:12,298 --> 00:12:16,602 他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的, 201 00:12:16,669 --> 00:12:19,205 然而他们不但自己去行, 202 00:12:19,205 --> 00:12:21,040 还喜欢别人去行。 203 00:12:23,309 --> 00:12:24,376 换句话说, 204 00:12:24,710 --> 00:12:26,645 创造的不同层面 205 00:12:26,645 --> 00:12:30,516 显示我们在上帝面前要承担的道德责任。 206 00:12:32,451 --> 00:12:36,188 例如,男性和女性之间的生理差异, 207 00:12:36,255 --> 00:12:39,625 显示我们实行异性相交的义务。 208 00:12:40,659 --> 00:12:43,696 孩子们对父母照料的依赖性表明, 209 00:12:43,996 --> 00:12:47,099 父母双方有照顾孩子的义务, 210 00:12:47,133 --> 00:12:49,702 以及孩子尊重父母的责任。 211 00:12:51,237 --> 00:12:54,974 人类在饥荒和战争中的苦难, 212 00:12:55,007 --> 00:12:56,976 表明我们有怜悯的义务。 213 00:12:57,843 --> 00:13:01,647 在我们所见之处,创造都向我们呼唤, 214 00:13:01,981 --> 00:13:05,818 要求我们的生活需要符合上帝透过创造 215 00:13:05,818 --> 00:13:08,754 和受造之物所展现的道德标准。 216 00:13:12,691 --> 00:13:15,461 我们已经从一般启示的教义, 217 00:13:15,494 --> 00:13:17,630 查考了如何发现启示, 218 00:13:18,564 --> 00:13:21,400 现在要来看特殊启示的教义。 219 00:13:23,402 --> 00:13:25,337 在传统的基督教神学中, 220 00:13:25,738 --> 00:13:27,973 通常会区分一般启示, 221 00:13:28,107 --> 00:13:30,409 就是上帝如何透过万物 222 00:13:30,442 --> 00:13:34,580 向所有的人启示祂自己,以及特殊启示。 223 00:13:34,947 --> 00:13:37,783 这个区分在很多方面都有帮助, 224 00:13:38,017 --> 00:13:39,618 但是我们必须小心。 225 00:13:40,019 --> 00:13:43,923 当福音派更正教信徒谈到特殊启示时, 226 00:13:43,923 --> 00:13:46,425 他们通常只想到圣经。 227 00:13:46,559 --> 00:13:47,560 毫无疑问, 228 00:13:47,560 --> 00:13:50,830 圣经是上帝特殊启示的至关重要层面, 229 00:13:50,830 --> 00:13:53,966 但特殊启示包含的远远超乎圣经。 230 00:13:56,335 --> 00:13:58,938 特殊启示之所以被称为“特殊”, 231 00:13:59,271 --> 00:14:03,342 乃是因为它没有授予全地上所有人类, 232 00:14:03,976 --> 00:14:07,646 而只给予某些特定或特别的人类族群。 233 00:14:08,848 --> 00:14:12,918 这种启示在历史上以许多形式展现, 234 00:14:14,019 --> 00:14:16,288 但是从基督徒的观点来看, 235 00:14:16,288 --> 00:14:18,991 上帝乃是透过祂的儿子耶稣, 236 00:14:19,024 --> 00:14:21,727 最清楚而完整地彰显祂自己。 237 00:14:23,863 --> 00:14:25,865 希伯来书1章1到3节, 238 00:14:25,931 --> 00:14:29,702 扼要的总结了基督徒对特殊启示的观点: 239 00:14:31,337 --> 00:14:34,607 上帝既在古时借着众先知, 240 00:14:34,607 --> 00:14:37,009 多次多方的晓谕列祖, 241 00:14:37,843 --> 00:14:41,247 就在这末世,借着他儿子晓谕我们, 242 00:14:41,280 --> 00:14:44,250 又早已立他为承受万有的, 243 00:14:44,383 --> 00:14:47,152 也曾借着他创造诸世界。 244 00:14:47,353 --> 00:14:50,522 他是上帝荣耀所发的光辉, 245 00:14:50,522 --> 00:14:52,358 是上帝本体的真像。 246 00:14:54,894 --> 00:14:56,996 在基督来到世上之前, 247 00:14:56,996 --> 00:14:59,698 上帝曾以各式各样的特殊方式, 248 00:14:59,698 --> 00:15:01,967 来启示祂自己和祂的旨意。 249 00:15:02,067 --> 00:15:05,504 祂直接对人们说话、给他们超自然的异梦、 250 00:15:05,504 --> 00:15:07,539 开启他们的眼睛看见异象, 251 00:15:07,539 --> 00:15:12,044 又透过先知、祭司、君王和贤士来说话。 252 00:15:12,778 --> 00:15:14,780 但是这些启示 253 00:15:14,780 --> 00:15:17,917 没有一个能和上帝的独生子基督, 254 00:15:17,917 --> 00:15:21,487 那最完全而无上荣耀的启示来相比。 255 00:15:21,620 --> 00:15:26,759 耶稣的生命和教导是上帝最显著的特殊启示。 256 00:15:28,060 --> 00:15:30,129 因此,我们可以合宜地说, 257 00:15:30,829 --> 00:15:34,767 基督教神学的标准乃是上帝在基督里的启示。 258 00:15:35,935 --> 00:15:39,004 认定基督乃是上帝最高的启示, 259 00:15:39,972 --> 00:15:41,941 导致许多重要的含义。 260 00:15:43,876 --> 00:15:45,511 而就我们的目的, 261 00:15:45,511 --> 00:15:48,914 其中一个最重要和实际的含义就是, 262 00:15:49,014 --> 00:15:52,251 我们也要认定圣经是上帝的启示。 263 00:15:54,086 --> 00:15:56,455 当我们来思想我们为什么要 264 00:15:56,455 --> 00:15:59,792 顺服旧约和新约作为神的启示的时候, 265 00:16:00,059 --> 00:16:02,261 我们可以想到耶稣怎么样对待。 266 00:16:02,394 --> 00:16:04,229 当耶稣基督读圣经的时候, 267 00:16:04,229 --> 00:16:05,564 他的权柄从哪儿来? 268 00:16:05,564 --> 00:16:07,499 他经常会说到我是来自父, 269 00:16:07,533 --> 00:16:10,336 但大量的时间他会说父的权柄, 270 00:16:11,170 --> 00:16:12,938 告诉他的是基于旧约的, 271 00:16:12,938 --> 00:16:15,307 或者说耶稣读的圣经是旧约圣经, 272 00:16:15,307 --> 00:16:17,876 整本的旧约,是他的正典。 273 00:16:18,377 --> 00:16:20,346 接下来他又告诉我们, 274 00:16:20,346 --> 00:16:22,448 他赐下的有使徒有先知, 275 00:16:23,248 --> 00:16:25,784 那这个时候就奠定了在以弗所书 276 00:16:25,985 --> 00:16:29,621 第二章和第四章都不断地强调, 277 00:16:29,788 --> 00:16:32,758 说耶稣基督是那个房角石, 278 00:16:32,758 --> 00:16:35,794 而使徒和先知成为教会的根基。 279 00:16:35,828 --> 00:16:37,363 所以,对我们来说, 280 00:16:37,463 --> 00:16:40,332 旧、新约整个合在一起, 281 00:16:40,332 --> 00:16:43,635 是我们所领受的启示。 282 00:16:44,670 --> 00:16:48,674 那些将基督视为上帝至高启示的人, 283 00:16:48,674 --> 00:16:52,144 必须效法他的榜样,顺从他的教导, 284 00:16:52,144 --> 00:16:54,446 接受旧约和新约圣经 285 00:16:54,480 --> 00:16:57,883 为上帝现今对他子民的特别启示。 286 00:17:00,719 --> 00:17:03,155 喜爱圣经,对我们至关重要, 287 00:17:03,155 --> 00:17:05,758 因为那是来自上帝的意念和心思。 288 00:17:05,824 --> 00:17:08,027 上帝是我们在基督里的天父, 289 00:17:08,027 --> 00:17:09,661 而他正在对我们说话。 290 00:17:09,661 --> 00:17:11,263 当圣经对我们说话时, 291 00:17:11,263 --> 00:17:13,265 我们需要喜爱他所说的话。 292 00:17:13,298 --> 00:17:15,267 也许圣经里没有哪个部分 293 00:17:15,267 --> 00:17:19,304 能像诗篇119章那样显示出对圣经的热爱。 294 00:17:19,304 --> 00:17:20,672 诗人反覆地说, 295 00:17:20,672 --> 00:17:23,609 “我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。 296 00:17:23,609 --> 00:17:26,945 我以你的话语为食物,时常默想它们……” 297 00:17:26,945 --> 00:17:29,615 他就是欢欣地,一句一句的颂赞, 298 00:17:29,648 --> 00:17:33,318 176句经文都是赞美喜爱上帝的律法。 299 00:17:33,385 --> 00:17:36,588 我想到我自己,身为新约的信徒, 300 00:17:36,588 --> 00:17:40,392 不是更应该对上帝的所有劝诫感到欣喜吗? 301 00:17:40,426 --> 00:17:43,462 希伯来书告诉我们,我们有“更美的应许”。 302 00:17:43,462 --> 00:17:45,931 我们有基督生平(对应许)的应验, 303 00:17:45,931 --> 00:17:49,768 所以我更能爱诗篇119章的作者所喜爱的, 304 00:17:49,768 --> 00:17:50,736 甚至更多。 305 00:17:51,904 --> 00:17:54,273 我们已经看到,在现今, 306 00:17:54,273 --> 00:17:58,877 寻见上帝的启示涉及创造的一般启示, 307 00:17:59,645 --> 00:18:01,547 和圣经的特殊启示。 308 00:18:03,015 --> 00:18:04,650 现在让我们来注意 309 00:18:04,650 --> 00:18:06,919 这两个教义之间的相互联系。 310 00:18:08,587 --> 00:18:11,957 了解这些相互联系能帮助我们看到, 311 00:18:11,990 --> 00:18:14,660 我们不能忽视任何一种启示。 312 00:18:17,362 --> 00:18:19,264 建立基督教神学时, 313 00:18:19,331 --> 00:18:22,034 我们最不想作的就是忽略上帝 314 00:18:22,034 --> 00:18:25,737 在一般或特殊启示中所彰显的一切。 315 00:18:26,738 --> 00:18:30,442 耶稣在他说的比喻,还有他每次教导时, 316 00:18:30,442 --> 00:18:32,678 都取材于日常生活经验, 317 00:18:32,678 --> 00:18:35,180 由此指出一般启示的重要性。 318 00:18:35,848 --> 00:18:37,783 而他每次提到圣经时, 319 00:18:38,283 --> 00:18:40,486 也指出特殊启示的重要性。 320 00:18:41,787 --> 00:18:42,554 但是, 321 00:18:42,554 --> 00:18:46,425 要使得你我能像耶稣那样依靠这两种启示, 322 00:18:46,625 --> 00:18:50,395 我们必须牢记它们之间的深度互联性。 323 00:18:51,230 --> 00:18:53,165 当我们反思一般启示时, 324 00:18:53,232 --> 00:18:56,268 圣经的特殊启示能引导我们。 325 00:18:56,802 --> 00:19:00,572 当我们试着明白圣经里上帝的特殊启示时, 326 00:19:00,572 --> 00:19:02,374 一般启示能帮助我们。 327 00:19:02,841 --> 00:19:04,576 在这过程的每一步, 328 00:19:04,776 --> 00:19:07,446 两者都是密切关联的。 329 00:19:09,948 --> 00:19:11,316 我们要探讨 330 00:19:11,316 --> 00:19:14,686 这两类启示之间相互联系的两个方面: 331 00:19:15,287 --> 00:19:18,423 一般启示和特殊启示之间的重叠, 332 00:19:19,858 --> 00:19:22,895 以及对两种启示形式的需求。 333 00:19:23,462 --> 00:19:24,429 首先, 334 00:19:24,563 --> 00:19:28,500 让我们来看一般启示和特殊启示之间的重叠。 335 00:19:31,303 --> 00:19:34,540 虽然我们通常是在各自的标题下 336 00:19:34,540 --> 00:19:36,875 谈论一般启示和特殊启示, 337 00:19:36,942 --> 00:19:37,943 我们要知道 338 00:19:37,943 --> 00:19:42,014 这两种形式的启示其实有显著的重叠之处。 339 00:19:42,181 --> 00:19:45,083 要看到这一点,我们必须承认 340 00:19:45,083 --> 00:19:48,187 这两种启示的内容是十分广泛的。 341 00:19:49,388 --> 00:19:50,389 一方面, 342 00:19:50,389 --> 00:19:54,092 圣经里的特殊启示触及的许多主题, 343 00:19:54,193 --> 00:19:59,431 涵盖的范围从超乎寻常的到普遍的观察都有。 344 00:20:00,832 --> 00:20:04,469 圣经中某些部份是如此的不寻常, 345 00:20:04,469 --> 00:20:07,439 没有人能够透过一般的观察 346 00:20:07,439 --> 00:20:09,408 或者依靠经验写出来, 347 00:20:09,408 --> 00:20:12,544 即使有神授的指引也不可能。 348 00:20:12,644 --> 00:20:13,946 这部分的圣经 349 00:20:13,946 --> 00:20:17,649 是以极其不寻常和超自然的方式写出来的。 350 00:20:19,117 --> 00:20:22,454 圣经中这类题材最明显的例子 351 00:20:22,454 --> 00:20:26,558 是但以理书的某些部分、约珥书和启示录。 352 00:20:26,959 --> 00:20:31,330 这些书的作者是透过特别给予他们的异象 353 00:20:31,330 --> 00:20:35,667 和其它超自然启示的方式而得着信息。 354 00:20:35,701 --> 00:20:39,204 就此意义而言,我们可以称圣经的这些部分 355 00:20:39,304 --> 00:20:41,506 为“非常特殊的启示”。 356 00:20:41,940 --> 00:20:43,842 顺着这个连续范围, 357 00:20:44,042 --> 00:20:47,813 我们发现圣经有些部分是混合奥秘, 358 00:20:47,879 --> 00:20:54,519 或是圣灵透过超寻常和寻常方式赐予的见识, 359 00:20:56,355 --> 00:21:00,826 举例来说,圣经的列王纪,或是路加福音, 360 00:21:00,826 --> 00:21:02,027 都属于这一类。 361 00:21:02,094 --> 00:21:04,463 这些书的作者明确地提到, 362 00:21:04,463 --> 00:21:08,600 书中的资料是他们从平常人当中收集而来的。 363 00:21:08,667 --> 00:21:13,105 列王纪提到以色列国和犹大国的王室编年史。 364 00:21:13,205 --> 00:21:16,074 路加福音的作者说他是从基督生平的 365 00:21:16,074 --> 00:21:18,243 目击者那里搜集他的资料。 366 00:21:18,343 --> 00:21:19,745 在圣灵的引导下, 367 00:21:19,811 --> 00:21:24,049 这些圣经作者又加入超自然的特殊洞见。 368 00:21:26,151 --> 00:21:29,988 他们对资料来源的准确性都有特殊的洞察, 369 00:21:31,256 --> 00:21:35,360 这些洞察帮助他们知道如何解释资料的来源, 370 00:21:35,360 --> 00:21:38,563 以及处理普通方式无法得到的资讯。 371 00:21:39,264 --> 00:21:41,033 因此,圣经的这些部份 372 00:21:41,033 --> 00:21:44,269 就混合了奥秘的启示和普通的资料。 373 00:21:46,638 --> 00:21:47,839 除此之外, 374 00:21:47,939 --> 00:21:53,111 圣经的大部份内容包含一般但受启示的见解。 375 00:21:53,745 --> 00:21:57,082 这是因为圣灵常引导圣经的作者 376 00:21:57,082 --> 00:21:59,584 对寻常的经历作出正确的观察。 377 00:22:04,723 --> 00:22:08,460 例如,箴言30章25节,我们读到: 378 00:22:09,461 --> 00:22:14,399 蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食。 379 00:22:15,200 --> 00:22:19,237 这个叙述是受圣灵感动,也是真确的, 380 00:22:19,304 --> 00:22:21,273 但那是观察大自然的结果, 381 00:22:21,273 --> 00:22:24,176 而非从奥秘异象所领受的。 382 00:22:26,178 --> 00:22:27,179 因此, 383 00:22:27,379 --> 00:22:30,148 特殊启示里也包含我们通常认为 384 00:22:30,148 --> 00:22:32,084 是一般启示的材料, 385 00:22:33,819 --> 00:22:37,522 几乎是任何人都能注意到的普通事物。 386 00:22:38,957 --> 00:22:40,592 我们甚至可以这么说, 387 00:22:40,592 --> 00:22:44,629 圣经的这些部分是“一般化的特殊启示”。 388 00:22:49,868 --> 00:22:52,871 箴言14章20节说道: 389 00:22:52,871 --> 00:22:55,941 “贫穷人连邻舍也恨他: 390 00:22:56,241 --> 00:22:58,477 富足人朋友最多。” 391 00:22:58,510 --> 00:23:02,214 那个并非关乎正面或负面的评价, 392 00:23:02,280 --> 00:23:04,383 而只是一个观察的技能, 393 00:23:04,449 --> 00:23:07,319 能理解当时所发生的事情…… 394 00:23:07,352 --> 00:23:10,922 那也是我们经常需要处理的各种事情, 395 00:23:10,956 --> 00:23:14,493 无论是人际关系,权限问题, 396 00:23:14,493 --> 00:23:17,429 我们的金钱使用,与父母的关系, 397 00:23:17,429 --> 00:23:20,632 我们的工作,甚至餐桌礼仪, 398 00:23:20,699 --> 00:23:23,235 诸如此类的各种实际问题。 399 00:23:23,368 --> 00:23:25,771 然后,以更广泛的方式, 400 00:23:25,771 --> 00:23:28,573 能够正确地理解生活和世事, 401 00:23:28,640 --> 00:23:32,744 以致我们能够熟练地应对生活事宜, 402 00:23:32,744 --> 00:23:36,548 晓得该避免的试探诱惑, 403 00:23:36,581 --> 00:23:39,217 知悉生活中的成功之道。 404 00:23:39,284 --> 00:23:42,487 也因此,圣经能帮助我们理解, 405 00:23:42,487 --> 00:23:45,824 如果我们想要有技能的生活内涵, 406 00:23:45,824 --> 00:23:47,826 就必须敬畏上帝。 407 00:23:49,995 --> 00:23:52,764 另一方面,就像特殊启示一样, 408 00:23:52,831 --> 00:23:56,301 一般启示也是包含非常广泛的内容, 409 00:23:56,768 --> 00:23:58,970 从普通到不寻常。 410 00:24:01,273 --> 00:24:03,375 在这个连续范围的一端, 411 00:24:03,542 --> 00:24:06,578 一般启示包含非常普通的元素, 412 00:24:06,645 --> 00:24:09,614 是绝大多数的人都知道的事。 413 00:24:11,883 --> 00:24:15,954 几乎每个人都知道世界是广阔浩大的, 414 00:24:15,954 --> 00:24:18,990 被无边无际的太空所包围。 415 00:24:18,990 --> 00:24:22,928 几乎每个人也记得他们经历的道德良知 416 00:24:22,994 --> 00:24:25,163 生发作用的一些时刻。 417 00:24:25,797 --> 00:24:28,166 这些近乎普世性的经历 418 00:24:28,166 --> 00:24:31,436 显示上帝和祂的对人类的旨意。 419 00:24:33,305 --> 00:24:36,408 我们可以称它们为“非常一般的启示”。 420 00:24:38,510 --> 00:24:40,812 在普通启示范围的中部, 421 00:24:41,346 --> 00:24:45,217 是普通和超乎一般的启示所混合的要素。 422 00:24:47,419 --> 00:24:51,289 这些是创造的经验,只给予某些人, 423 00:24:51,656 --> 00:24:53,458 因为它们以某种方式, 424 00:24:53,458 --> 00:24:55,827 受到空间或时间的限制。 425 00:24:57,762 --> 00:24:58,563 例如, 426 00:24:58,864 --> 00:25:02,667 一场可怕的飓风显示出上帝的强大能力。 427 00:25:03,468 --> 00:25:06,671 但是许多人从未经历过飓风。 428 00:25:07,539 --> 00:25:11,409 喜马拉雅山脉的高峰彰显出上帝的荣耀, 429 00:25:11,409 --> 00:25:15,380 但大多数的人都没有亲眼目睹喜马拉雅山。 430 00:25:16,515 --> 00:25:19,284 因为我们都面临许多限制, 431 00:25:19,284 --> 00:25:21,887 所以并非所有的一般启示 432 00:25:21,887 --> 00:25:24,723 都会随时对所有人显露。 433 00:25:25,557 --> 00:25:27,592 一般启示范畴的另一端 434 00:25:27,726 --> 00:25:30,328 则是比较不寻常的元素, 435 00:25:32,264 --> 00:25:35,100 那涉及到即使他们还不认识, 436 00:25:35,133 --> 00:25:38,503 但人们会明确承认有一位真神, 437 00:25:38,670 --> 00:25:41,673 以及上帝已经启示的某些真理。 438 00:25:43,008 --> 00:25:44,809 事实上,一般启示 439 00:25:44,809 --> 00:25:48,647 包含我们常与特殊启示更相关联的事物。 440 00:25:50,982 --> 00:25:51,816 例如, 441 00:25:51,816 --> 00:25:56,488 一些非基督教的信仰也相信只有一位上帝。 442 00:25:57,155 --> 00:26:00,725 许多宗教也像真正的基督教信仰那样, 443 00:26:00,892 --> 00:26:03,728 把普通的和神圣的区分开来。 444 00:26:05,130 --> 00:26:08,333 大多数宗教都谴责谋杀罪。 445 00:26:08,733 --> 00:26:12,604 许多不同的信仰也高举基本的社会公义。 446 00:26:13,738 --> 00:26:15,574 圣经里的古代世界, 447 00:26:16,174 --> 00:26:18,543 其他宗教在某些方面 448 00:26:18,543 --> 00:26:21,413 与真实的圣经信仰极为相似。 449 00:26:22,180 --> 00:26:25,116 甚至在现今,宣教士们报导说, 450 00:26:25,450 --> 00:26:29,421 一些未得之民的信仰与基督教信仰很相似。 451 00:26:30,455 --> 00:26:31,756 在这种情况下, 452 00:26:31,756 --> 00:26:35,193 我们可以说那是“特殊化的一般启示”。 453 00:26:37,562 --> 00:26:41,766 因此,当我们反思特殊启示和一般启示 454 00:26:41,766 --> 00:26:43,401 在神学里的作用时, 455 00:26:43,535 --> 00:26:46,805 我们需要记住两个常被遗忘的事情。 456 00:26:46,938 --> 00:26:49,441 一方面,我们要记得, 457 00:26:49,474 --> 00:26:52,811 特殊启示告诉我们一些相当普遍的事情, 458 00:26:53,111 --> 00:26:56,381 也可以透过一般启示来辨识它们。 459 00:26:58,717 --> 00:27:00,151 这就是为何 460 00:27:00,151 --> 00:27:03,488 我们不仅在纯粹的宗教和道德事务上, 461 00:27:03,722 --> 00:27:07,092 而且在涉及历史和科学时, 462 00:27:07,125 --> 00:27:10,996 都将圣经视为我们依归的权柄。 463 00:27:12,030 --> 00:27:13,031 另一方面, 464 00:27:13,231 --> 00:27:15,300 我们需要理解,一般启示 465 00:27:15,300 --> 00:27:18,770 也教导很多我们通常保留给圣经的事物。 466 00:27:21,272 --> 00:27:24,876 实际上,正如我们在这几课将会看到的, 467 00:27:24,876 --> 00:27:27,879 圣经谈到的许多神学真理, 468 00:27:27,879 --> 00:27:30,949 在一般启示里也有所披露。 469 00:27:31,750 --> 00:27:35,487 这就是为什么即使在高度宗教性的问题上, 470 00:27:35,553 --> 00:27:38,256 我们也需要留心观察一般启示, 471 00:27:38,323 --> 00:27:40,291 以得着神授的指引。 472 00:27:43,094 --> 00:27:44,996 我们在思考一般启示 473 00:27:44,996 --> 00:27:47,766 和特殊启示之间的相互联系时, 474 00:27:47,932 --> 00:27:51,002 已经看到它们在许多方面相互重叠。 475 00:27:51,202 --> 00:27:54,606 现在我们应该转向第二个问题。 476 00:27:54,706 --> 00:27:56,541 为什么在神学上, 477 00:27:56,541 --> 00:27:59,077 我们需要这两种形式的启示? 478 00:27:59,110 --> 00:28:01,479 它们各自的贡献是什么? 479 00:28:04,382 --> 00:28:06,918 一方面,我们需要特殊启示, 480 00:28:07,185 --> 00:28:09,954 因为它在许多方面超越一般启示。 481 00:28:11,990 --> 00:28:15,026 特殊启示的目的是具体说明, 482 00:28:15,026 --> 00:28:17,762 阐明和启示上帝和他的旨意, 483 00:28:17,896 --> 00:28:20,832 那是超越一般启示所呈现的。 484 00:28:22,233 --> 00:28:25,370 例如,我们可以思想亚当和夏娃。 485 00:28:26,171 --> 00:28:29,207 近几十年来,许多神学家观察到, 486 00:28:29,240 --> 00:28:32,410 在亚当和夏娃堕落犯罪之前, 487 00:28:32,510 --> 00:28:35,980 就是他们仍然处于纯真状态时, 488 00:28:36,081 --> 00:28:39,918 上帝已经给予他们特殊和一般启示。 489 00:28:40,285 --> 00:28:42,253 因为亚当和夏娃没有罪, 490 00:28:42,353 --> 00:28:43,888 所以我们可以确信, 491 00:28:43,888 --> 00:28:46,024 在他们观看创造物时, 492 00:28:46,091 --> 00:28:50,495 他们对于上帝以及祂对他们的旨意了如指掌。 493 00:28:50,862 --> 00:28:53,331 因此,即使在犯罪之前, 494 00:28:53,431 --> 00:28:57,168 神学也不是在没有特殊启示的情况下, 495 00:28:57,302 --> 00:28:59,938 只透过观察创造而获得。 496 00:29:00,238 --> 00:29:03,742 上帝还特别给予亚当一些明确话语, 497 00:29:04,442 --> 00:29:08,913 那些指引是关于善恶树,照管园子, 498 00:29:08,947 --> 00:29:12,650 要生养众多,遍满伊甸园以外的地方, 499 00:29:12,650 --> 00:29:14,319 以及管理全地。 500 00:29:16,921 --> 00:29:19,758 当然,一旦罪恶临到世界, 501 00:29:20,091 --> 00:29:23,928 特别启示也就聚焦于上帝的救赎计划。 502 00:29:24,729 --> 00:29:26,297 尽管一般启示 503 00:29:26,297 --> 00:29:29,467 显明我们是在上帝的审判之下, 504 00:29:29,567 --> 00:29:33,538 但只有特殊启示才表明在基督里的救恩。 505 00:29:33,805 --> 00:29:36,341 特别是自从陷入罪恶以来, 506 00:29:37,108 --> 00:29:39,577 从一般启示中建立神学 507 00:29:40,411 --> 00:29:42,981 (有时被称为自然神学)的过程, 508 00:29:43,715 --> 00:29:46,417 必须受到特殊启示的引导。 509 00:29:46,818 --> 00:29:49,454 否则,我们很可能会误解 510 00:29:49,454 --> 00:29:52,190 上帝在创造中启示的一切。 511 00:29:59,898 --> 00:30:02,967 对于我们可以透过自然神学的类别, 512 00:30:03,067 --> 00:30:05,570 来了解关于上帝的知识, 513 00:30:05,870 --> 00:30:07,472 我要非常谨慎。 514 00:30:08,273 --> 00:30:11,643 我可以相信罗马书1章20节的声明, 515 00:30:12,243 --> 00:30:16,548 那经文谈到祂的威严,祂的权能。 516 00:30:18,216 --> 00:30:21,686 我认为你也可以按着你所学的, 517 00:30:21,686 --> 00:30:23,087 相信那些事情。 518 00:30:23,888 --> 00:30:26,457 但是我必须即时补充, 519 00:30:26,624 --> 00:30:29,294 我们迫切需要特殊启示 520 00:30:29,360 --> 00:30:31,729 来持守一个正确的观点…… 521 00:30:31,963 --> 00:30:32,864 因此, 522 00:30:32,864 --> 00:30:36,768 你需要特殊启示来查证人类的思辨 523 00:30:37,068 --> 00:30:41,406 (自主的,或者我应该说独立的人类思辨), 524 00:30:42,540 --> 00:30:47,011 因为已创建的领域所生发出的一些事情, 525 00:30:47,011 --> 00:30:49,948 也可能被错误的阅读和理解。 526 00:30:50,381 --> 00:30:53,785 对主耶稣基督的真实情况的特别启示 527 00:30:54,786 --> 00:30:58,122 则是准确地说明上帝是谁。 528 00:30:59,791 --> 00:31:02,260 牢记我们对特殊启示的需要, 529 00:31:02,560 --> 00:31:05,630 我们还应该考虑对一般启示的需要。 530 00:31:06,431 --> 00:31:07,432 为什么 531 00:31:07,432 --> 00:31:10,935 单单根据圣经建立我们的神学还不足够? 532 00:31:11,035 --> 00:31:13,137 有哪些一般启示的贡献, 533 00:31:13,171 --> 00:31:15,473 是我们在圣经里找不到的? 534 00:31:17,308 --> 00:31:19,177 正如我们所强调的, 535 00:31:19,210 --> 00:31:21,246 没有圣经权威性的引导, 536 00:31:21,379 --> 00:31:24,115 我们切勿去探讨一般启示。 537 00:31:24,515 --> 00:31:26,217 但是,与此同时, 538 00:31:26,217 --> 00:31:29,654 圣经只直接地谈到有限数量的事情, 539 00:31:29,954 --> 00:31:32,223 与一般启示的广度相比, 540 00:31:32,223 --> 00:31:34,993 圣经只谈论相对较少的事情。 541 00:31:35,126 --> 00:31:36,127 实际上, 542 00:31:36,227 --> 00:31:39,797 每当圣经作者受感动写他们的论述时, 543 00:31:39,797 --> 00:31:42,367 他们都是基于他们和他们的读者 544 00:31:42,367 --> 00:31:44,602 从一般启示中获得的知识。 545 00:31:45,370 --> 00:31:48,239 一般启示提供了一个处境, 546 00:31:48,273 --> 00:31:51,009 好使特殊启示能够传达。 547 00:31:51,442 --> 00:31:54,178 现今对我们来说也是如此。 548 00:31:56,648 --> 00:31:59,617 至少在两方面我们需要一般启示。 549 00:32:00,585 --> 00:32:01,586 一方面, 550 00:32:01,886 --> 00:32:04,989 我们从一般启示中学到的东西 551 00:32:04,989 --> 00:32:07,492 使得我们能够理解特殊启示。 552 00:32:07,959 --> 00:32:09,193 试想如下: 553 00:32:09,294 --> 00:32:12,096 我们都知道一个人必须能够阅读, 554 00:32:12,096 --> 00:32:15,867 或至少一定程度地理解语言, 555 00:32:15,934 --> 00:32:18,403 才能领会圣经的启示。 556 00:32:18,503 --> 00:32:21,072 但是我们当中有多少人 557 00:32:21,072 --> 00:32:23,007 在没有其他帮助的情况下, 558 00:32:23,107 --> 00:32:25,376 透过仔细阅读圣经的文字, 559 00:32:25,376 --> 00:32:28,579 来学习阅读或理解语言的? 560 00:32:28,646 --> 00:32:31,849 答案可想而知,几乎无人如此。 561 00:32:32,050 --> 00:32:35,486 我们大多数人是从父母或是照顾者, 562 00:32:35,853 --> 00:32:37,922 还有借助创造的其他元素, 563 00:32:37,989 --> 00:32:41,125 例如物体或行为,来学习语言。 564 00:32:41,392 --> 00:32:44,862 然后又以类似方式来学习阅读。 565 00:32:45,463 --> 00:32:46,597 只有建基于 566 00:32:46,597 --> 00:32:49,767 从一般启示的这些方面学到的知识, 567 00:32:50,335 --> 00:32:52,603 我们才能去探讨圣经。 568 00:32:54,372 --> 00:32:55,773 当我们读圣经时, 569 00:32:55,940 --> 00:32:58,910 我们就会更深地依赖一般启示。 570 00:33:00,011 --> 00:33:03,548 若非因着人们从一般启示中学到的东西, 571 00:33:03,681 --> 00:33:06,150 我们甚至没有圣经可读。 572 00:33:06,384 --> 00:33:08,987 圣经翻译者学会了翻译, 573 00:33:09,554 --> 00:33:11,789 印刷者学会了印刷, 574 00:33:11,789 --> 00:33:13,591 出版商学会了出版, 575 00:33:13,658 --> 00:33:16,794 这一切整体而言是从一般启示而来。 576 00:33:17,428 --> 00:33:19,263 就此基本意义而言, 577 00:33:19,497 --> 00:33:21,699 我们必须注意一般启示, 578 00:33:21,899 --> 00:33:25,737 因为它使我们有能力去研究特殊启示。 579 00:33:26,971 --> 00:33:28,039 另一方面, 580 00:33:28,473 --> 00:33:31,609 要把圣经周全地应用于我们生活中, 581 00:33:31,709 --> 00:33:33,478 我们也需要一般启示。 582 00:33:34,345 --> 00:33:38,349 例如,圣经涉及许多不同的主题, 583 00:33:38,416 --> 00:33:41,252 并给予一些无误的原则让我们遵循。 584 00:33:41,986 --> 00:33:44,389 但是,要应用这些原则, 585 00:33:44,389 --> 00:33:48,159 我们必须对要去应用的创造物有所了解。 586 00:33:49,027 --> 00:33:50,361 圣经告诉我们, 587 00:33:50,728 --> 00:33:52,730 丈夫要爱自己的妻子, 588 00:33:53,097 --> 00:33:55,533 但是要运用这一圣经原则, 589 00:33:55,533 --> 00:33:58,603 我们必须从一般启示中了解一些事情。 590 00:33:59,237 --> 00:34:00,538 什么是丈夫? 591 00:34:01,239 --> 00:34:02,440 什么是妻子? 592 00:34:03,441 --> 00:34:06,044 我们还必须知道,在特定情况下 593 00:34:06,044 --> 00:34:10,214 向特定妻子表示爱意到底是什么意思。 594 00:34:10,415 --> 00:34:13,918 就此意义而言,要忠实地应用圣经 595 00:34:13,918 --> 00:34:16,854 总是需要依据上帝一般启示。 596 00:34:18,756 --> 00:34:23,461 因此,我们看到上帝在一般和特殊启示中 597 00:34:23,461 --> 00:34:25,129 都彰显了祂自己, 598 00:34:25,663 --> 00:34:29,033 祂希望我们在创造和圣经中 599 00:34:29,033 --> 00:34:31,102 都能找到祂的启示。 600 00:34:31,836 --> 00:34:36,607 两种形式的启示都不是为单独存在而设定。 601 00:34:36,908 --> 00:34:40,011 上帝已命定我们在建立神学时 602 00:34:40,011 --> 00:34:42,180 必须紧紧抓住这两者。 603 00:34:45,983 --> 00:34:48,653 正如对特殊启示的认识 604 00:34:48,653 --> 00:34:51,355 能帮助我们理解一般启示一样, 605 00:34:51,355 --> 00:34:54,625 我们从一般启示中获得的生活经验, 606 00:34:54,625 --> 00:34:57,962 实际上也可以帮助我们理解特殊启示。 607 00:34:58,196 --> 00:34:59,363 换句话说, 608 00:34:59,363 --> 00:35:02,900 我们的生活经验可以帮助我们理解圣经。 609 00:35:03,301 --> 00:35:06,571 在整本圣经中经常出现的一种方式是, 610 00:35:06,571 --> 00:35:09,107 圣经常诉诸于创造, 611 00:35:09,107 --> 00:35:11,375 来传达关乎上帝的信息。 612 00:35:11,409 --> 00:35:12,844 诗篇19篇说: 613 00:35:12,877 --> 00:35:14,879 “诸天述说上帝的荣耀, 614 00:35:14,946 --> 00:35:16,914 穹苍传扬他的手段。” 615 00:35:16,981 --> 00:35:19,684 这是说到当我们看着这个世界, 616 00:35:19,684 --> 00:35:21,586 我们看到了某些事情, 617 00:35:21,586 --> 00:35:23,721 然后当我们阅读圣经时, 618 00:35:23,988 --> 00:35:25,323 我们看到那些事情 619 00:35:25,323 --> 00:35:27,992 向我们传达关乎上帝的信息。 620 00:35:28,025 --> 00:35:29,727 当然上帝并非说: 621 00:35:29,760 --> 00:35:32,864 “让我看看要如何阐明我自己。 622 00:35:32,897 --> 00:35:36,400 哦,这里有块石头。我就像一块岩石。” 623 00:35:36,467 --> 00:35:39,670 但是作为造物主,上帝造了岩石, 624 00:35:39,737 --> 00:35:43,174 所以他可以转而说:“我就像岩石。” 625 00:35:43,241 --> 00:35:44,609 上帝造了流水, 626 00:35:44,609 --> 00:35:46,644 所以他可以说:“我是活水。” 627 00:35:46,711 --> 00:35:49,814 你会看到,因为上帝是创造的主宰, 628 00:35:49,881 --> 00:35:52,450 所以创造成为上帝的诗歌, 629 00:35:52,517 --> 00:35:55,786 然后由熟练的解释者,科学家, 630 00:35:55,786 --> 00:35:58,523 在基督的带领下进行诠释。 631 00:35:58,656 --> 00:35:59,891 但是你会看到, 632 00:35:59,957 --> 00:36:03,494 上帝刻意地让创造成为圣经的背景, 633 00:36:03,594 --> 00:36:07,198 好让圣经使用创造物为隐喻或意象, 634 00:36:07,198 --> 00:36:08,499 来描述上帝。 635 00:36:10,568 --> 00:36:11,869 我们已经探讨, 636 00:36:12,236 --> 00:36:13,971 要找到上帝的启示 637 00:36:13,971 --> 00:36:17,308 需要同时留意他的特殊和一般启示, 638 00:36:17,842 --> 00:36:21,712 我们该要转向第二个主题:认识启示。 639 00:36:22,547 --> 00:36:26,617 我们如何认识启示并从中导出神学? 640 00:36:29,086 --> 00:36:30,221 对我们来说, 641 00:36:30,221 --> 00:36:32,823 承认上帝如何向我们启示他自己 642 00:36:32,823 --> 00:36:34,392 和他的意旨是一回事, 643 00:36:34,392 --> 00:36:37,762 而对那些启示作出合宜的神学回应 644 00:36:37,762 --> 00:36:38,996 则是另一回事。 645 00:36:39,664 --> 00:36:41,399 即使是全然决心 646 00:36:41,399 --> 00:36:45,102 依靠上帝的一般和特殊启示的真诚基督徒, 647 00:36:45,236 --> 00:36:47,371 也会在建构神学的过程中 648 00:36:47,438 --> 00:36:49,407 朝着不同的方向发展。 649 00:36:49,740 --> 00:36:53,911 实际上,正规和非正规基督教神学的历史, 650 00:36:54,178 --> 00:36:58,583 可以用我们对于关乎正确教义,正确行动 651 00:36:58,616 --> 00:37:02,587 和正确情感这些议题的分歧看法来表述。 652 00:37:02,887 --> 00:37:04,021 为何如此? 653 00:37:04,488 --> 00:37:08,459 因为掌握上帝的启示如何影响我们的神学 654 00:37:08,459 --> 00:37:10,027 是一个复杂的过程。 655 00:37:12,230 --> 00:37:16,334 为了明白这个认识启示的过程是如何发生的, 656 00:37:16,701 --> 00:37:18,936 我们要聚焦于三个方向。 657 00:37:19,570 --> 00:37:22,607 首先,我们要探讨罪的拦阻。 658 00:37:22,907 --> 00:37:25,910 其次,我们将探索圣灵的光照。 659 00:37:26,944 --> 00:37:27,845 第三, 660 00:37:27,878 --> 00:37:32,283 我们将探讨这些动因对神学的影响结果。 661 00:37:32,783 --> 00:37:33,884 让我们先来看, 662 00:37:33,918 --> 00:37:36,487 当我们试图认识上帝的启示时, 663 00:37:36,554 --> 00:37:38,556 罪是如何拦阻我们的。 664 00:37:40,291 --> 00:37:42,393 每个跟随基督的人都知道, 665 00:37:42,393 --> 00:37:44,262 罪恶是强大的力量, 666 00:37:44,262 --> 00:37:47,865 不仅在他人的生命里,也在我们的生命里。 667 00:37:48,099 --> 00:37:51,669 真正的信徒已经脱离罪恶的暴虐辖制, 668 00:37:51,702 --> 00:37:54,205 以及上帝对罪的永恒审判。 669 00:37:54,705 --> 00:37:58,709 但是罪继续影响着我们生活的各个方面。 670 00:37:58,909 --> 00:38:02,013 罪败坏一切,让我们成为堕落的活物, 671 00:38:02,013 --> 00:38:05,049 存活于堕落的世上,来建构我们的神学。 672 00:38:06,984 --> 00:38:10,154 尽管令人悲伤,但我们还是必须承认 673 00:38:10,154 --> 00:38:13,024 罪恶已经对人类造成了严重影响。 674 00:38:13,057 --> 00:38:15,393 实际上,情况是如此严重, 675 00:38:15,393 --> 00:38:18,863 以至于如果上帝不加以控制罪的影响, 676 00:38:18,896 --> 00:38:22,066 我们是会竭尽全力拒绝祂的启示。 677 00:38:22,066 --> 00:38:25,136 离开上帝的普遍和特殊恩典, 678 00:38:25,803 --> 00:38:28,039 我们要从上帝的启示中 679 00:38:28,039 --> 00:38:31,976 承认和发展神学的任何尝试都是徒劳的。 680 00:38:32,276 --> 00:38:34,378 用传统的神学术语来说, 681 00:38:34,378 --> 00:38:38,883 这个问题通常被称为“罪恶的智能效应”, 682 00:38:39,917 --> 00:38:43,087 这个词源于希腊词“nous”(νοῦς), 683 00:38:43,087 --> 00:38:44,722 意思是“心智”。 684 00:38:45,089 --> 00:38:47,892 它指的是罪恶对我们的智力 685 00:38:47,892 --> 00:38:50,561 和认知产生负面影响的方式。 686 00:38:53,064 --> 00:38:56,334 为了探究罪恶的这些智能效应产生的拦阻, 687 00:38:56,400 --> 00:38:57,501 我们首先 688 00:38:57,501 --> 00:39:01,305 要研究罪恶如何使我们的心思变得昏暗, 689 00:39:01,305 --> 00:39:03,174 对一般启示无法感知; 690 00:39:03,240 --> 00:39:04,608 然后再探讨 691 00:39:04,608 --> 00:39:07,712 它如何对特殊的启示产生同样影响。 692 00:39:07,778 --> 00:39:09,680 让我们从一般启示开始。 693 00:39:12,450 --> 00:39:13,751 正如我们所说, 694 00:39:14,085 --> 00:39:18,389 地球上每个人都知道一般启示的某些方面。 695 00:39:18,789 --> 00:39:22,793 但是罪会使我们压制很多的认知, 696 00:39:22,893 --> 00:39:27,231 也让我们对一般启示给予的资讯视而不见。 697 00:39:27,365 --> 00:39:30,301 保罗在罗马书1章18节说, 698 00:39:31,569 --> 00:39:34,939 知晓一般启示真理的有罪外邦人 699 00:39:35,573 --> 00:39:37,808 “行不义阻挡真理。” 700 00:39:39,610 --> 00:39:40,711 换句话说, 701 00:39:40,745 --> 00:39:45,983 罪迫使我们压制透过创造而清楚显示的真理。 702 00:39:46,450 --> 00:39:48,819 我们否认并远离一般启示。 703 00:39:51,255 --> 00:39:55,793 保罗还在同一章的24到28节写道, 704 00:39:57,628 --> 00:40:01,799 由于不信者违逆一般启示所显明的道德原则, 705 00:40:02,967 --> 00:40:07,004 上帝就任凭他们“逞着心里的情欲”, 706 00:40:07,338 --> 00:40:11,375 “可羞耻的情欲”和“ 存邪僻的心。” 707 00:40:12,843 --> 00:40:16,080 情欲和堕落引导我们的内心, 708 00:40:16,847 --> 00:40:19,917 使我们的视觉扭曲或受损。 709 00:40:20,217 --> 00:40:24,588 这并不是说我们看不到任何一般启示的真理, 710 00:40:24,655 --> 00:40:26,023 因为我们能够。 711 00:40:26,390 --> 00:40:28,092 而是在某种程度上, 712 00:40:28,125 --> 00:40:30,060 我们脱离上帝的恩典, 713 00:40:30,060 --> 00:40:31,762 把一般启示的事实 714 00:40:31,762 --> 00:40:34,632 转变来符合我们堕落的欲望。 715 00:40:37,735 --> 00:40:41,472 我们称事实为谎言,谎言为事实, 716 00:40:41,939 --> 00:40:45,443 称善为恶,而称恶为善。 717 00:40:49,113 --> 00:40:52,082 我不懂,人只要花一点时间思考, 718 00:40:52,082 --> 00:40:55,686 怎么会看不懂罪对人们心智的影响, 719 00:40:55,719 --> 00:40:59,557 就是我们通常所谓的,罪的智能效应。 720 00:40:59,557 --> 00:41:01,959 因为对我而言,显而易见的, 721 00:41:01,959 --> 00:41:04,795 我们有时就是无法正确思考。 722 00:41:04,795 --> 00:41:07,198 当然,说实话,在不同情况下, 723 00:41:07,198 --> 00:41:09,567 有些人的思维是比其他人好, 724 00:41:09,567 --> 00:41:11,936 而同一个人可能会改变, 725 00:41:11,936 --> 00:41:15,272 在某个情况下很好,在另一个情况下很糟。 726 00:41:15,306 --> 00:41:18,142 但事实是,人类就是会犯错误。 727 00:41:18,142 --> 00:41:20,578 人类甚至出于各种原因, 728 00:41:20,578 --> 00:41:23,514 故意歪曲他们看到的周遭事实…… 729 00:41:23,514 --> 00:41:26,550 人们容易误会什么是善恶。 730 00:41:26,550 --> 00:41:27,518 我的意思是, 731 00:41:27,518 --> 00:41:32,089 我们当中有多少人曾认为某些情况是好的, 732 00:41:32,089 --> 00:41:36,293 却在日后从圣经里得知那些其实是不好的? 733 00:41:36,293 --> 00:41:40,331 它们可能让人感觉良好,看起来似乎很好, 734 00:41:40,331 --> 00:41:44,668 或是按你能想像的标准似乎是有益处的, 735 00:41:44,668 --> 00:41:47,171 但是圣经说:“绝非如此。” 736 00:41:47,171 --> 00:41:49,773 这就是罪对我们心智的影响。 737 00:41:49,773 --> 00:41:50,841 我们还发现, 738 00:41:50,841 --> 00:41:54,111 有时我们甚至无法透过论证和逻辑思维 739 00:41:54,111 --> 00:41:55,846 来得出正确的含义, 740 00:41:55,846 --> 00:41:58,782 因为罪恶影响了我们的心思。 741 00:41:58,782 --> 00:42:01,819 因此,我们需要面对的实况是, 742 00:42:01,819 --> 00:42:05,623 即使是我们最精密,最仔细 743 00:42:05,623 --> 00:42:09,994 和最有说服力的思维方式也受到罪恶的影响。 744 00:42:14,298 --> 00:42:17,468 罗马书一章讲到上帝的外在启示, 745 00:42:17,768 --> 00:42:19,670 就一般意义上, 746 00:42:19,670 --> 00:42:22,373 是透过显而易见的属性, 747 00:42:22,673 --> 00:42:24,542 然后到罗马书二章, 748 00:42:24,575 --> 00:42:29,446 讲到一般启示的内在层面,就是论及对错。 749 00:42:29,580 --> 00:42:33,384 为了要辨别是非,我们必须读圣经。 750 00:42:33,551 --> 00:42:34,952 我们是堕落的, 751 00:42:35,319 --> 00:42:38,856 我们对是非的理解也是堕落的解释, 752 00:42:39,256 --> 00:42:42,993 那么,我们唯一的客观标准就是上帝的话语。 753 00:42:43,060 --> 00:42:46,497 因此,若是要澄清伦理准则, 754 00:42:46,497 --> 00:42:49,033 圣经是绝对必要的。 755 00:42:51,135 --> 00:42:52,703 探讨了罪恶 756 00:42:52,736 --> 00:42:56,206 拦阻我们的能力去妥善使用一般启示, 757 00:42:57,107 --> 00:43:00,077 我们现在要来探究特殊启示。 758 00:43:00,611 --> 00:43:04,181 罪恶如何影响我们对特殊启示的使用, 759 00:43:04,181 --> 00:43:07,284 尤其是圣经中上帝的启示? 760 00:43:16,026 --> 00:43:19,763 罪不仅是我们理解圣经的外在障碍, 761 00:43:19,830 --> 00:43:21,532 也是一个内部障碍。 762 00:43:22,733 --> 00:43:23,734 例如, 763 00:43:24,168 --> 00:43:25,502 罗马书7章 764 00:43:25,502 --> 00:43:28,839 将罪恶描述为一种内部的外来力量, 765 00:43:30,274 --> 00:43:33,711 它制伏我们甚至去渴望真理的能力。 766 00:43:34,645 --> 00:43:37,081 因此,我们不能有此设想, 767 00:43:37,381 --> 00:43:41,151 自己一拿起圣经,自然能够正确地解释它。 768 00:43:41,952 --> 00:43:46,023 如果以为如此,我们就是犯了严重错误。 769 00:43:46,490 --> 00:43:49,526 这解释了为何我们对圣经的含义上 770 00:43:49,526 --> 00:43:50,861 有许多分歧。 771 00:43:51,128 --> 00:43:54,131 我们只是低估了我们内在的罪恶力量。 772 00:43:54,431 --> 00:43:56,667 这就是以弗所书一章, 773 00:43:56,900 --> 00:44:01,305 保罗为何祈求以弗所信徒能被圣灵光照, 774 00:44:01,672 --> 00:44:04,642 而明白他传授他们的那些教导。 775 00:44:06,076 --> 00:44:11,181 所以,作为信徒,如果我们想合一, 776 00:44:11,215 --> 00:44:14,485 并一起同心的去理解圣经的教导, 777 00:44:15,052 --> 00:44:18,689 我们需要面对自己内部罪恶的庞大力量, 778 00:44:20,157 --> 00:44:22,726 祈求圣灵的力量去制伏它, 779 00:44:23,193 --> 00:44:27,097 并且对圣经的诠释和导出的教义 780 00:44:27,097 --> 00:44:28,766 能有一致的目标。 781 00:44:30,534 --> 00:44:32,236 圣经本身表明, 782 00:44:32,469 --> 00:44:35,172 有罪的人如果没有上帝的怜悯, 783 00:44:35,239 --> 00:44:37,341 就会抵制圣经的教导。 784 00:44:38,442 --> 00:44:42,179 耶稣在约翰福音5章39和40节, 785 00:44:42,346 --> 00:44:45,282 讲论法利赛人错用旧约。 786 00:44:48,485 --> 00:44:53,657 彼得在彼得后书3章15和16节也讲类似的话, 787 00:44:55,259 --> 00:44:57,861 他说有人曲解保罗的书信, 788 00:44:58,262 --> 00:45:01,198 如同他们曲解其他的圣经内容那样。 789 00:45:02,166 --> 00:45:03,767 若非上帝的恩典, 790 00:45:03,767 --> 00:45:07,504 有罪的人类往往会误用和乱用圣经。 791 00:45:08,172 --> 00:45:10,741 对圣经持有罪性的误解, 792 00:45:11,008 --> 00:45:14,912 这问题不仅限于不信者,它也影响信徒。 793 00:45:16,213 --> 00:45:18,315 一个容易想到的例子是, 794 00:45:18,882 --> 00:45:22,486 有多少欧洲和美国的神学家 795 00:45:22,486 --> 00:45:24,421 认为圣经是支持 796 00:45:24,421 --> 00:45:28,659 17、18和19世纪的非洲奴隶贸易。 797 00:45:30,627 --> 00:45:31,795 怎么会如此? 798 00:45:32,129 --> 00:45:35,666 基督徒怎么会这样误解圣经? 799 00:45:36,533 --> 00:45:39,336 答案是罪恶甚至阻碍了 800 00:45:39,336 --> 00:45:41,972 信徒们处理圣经的能力。 801 00:45:42,272 --> 00:45:44,541 无论我们的才智多强, 802 00:45:44,575 --> 00:45:47,144 或是对圣经的认知很深, 803 00:45:47,277 --> 00:45:50,647 我们都应该承认自己会在某种程度上 804 00:45:50,647 --> 00:45:53,450 扭曲和滥用特殊启示。 805 00:45:56,420 --> 00:45:59,289 我们越了解自己的缺点和偏见, 806 00:46:00,090 --> 00:46:02,526 就越能防止这种误读。 807 00:46:03,727 --> 00:46:05,229 但是可悲的是, 808 00:46:05,395 --> 00:46:09,233 我们所有人都会毫无意识到在某些方面, 809 00:46:09,233 --> 00:46:10,768 我们误读了圣经。 810 00:46:13,237 --> 00:46:17,674 我们对圣经的解释要对圣经的权威负责, 811 00:46:17,674 --> 00:46:21,645 而圣经是无需对我们释经的权威负责。 812 00:46:21,712 --> 00:46:25,282 当然,我们要小心我们对此的理解。 813 00:46:25,282 --> 00:46:29,787 我们的意思不是说我们无法正确的理解圣经, 814 00:46:29,787 --> 00:46:32,489 但是我们总是要让我们的解释 815 00:46:32,489 --> 00:46:34,658 对圣经本身负责。 816 00:46:34,658 --> 00:46:37,327 我们有可能会曲解误释, 817 00:46:37,394 --> 00:46:39,997 可能没有考虑所有相关资讯, 818 00:46:39,997 --> 00:46:41,398 可能会漏掉一些 819 00:46:41,398 --> 00:46:44,468 有关原始文本的历史情况的信息。 820 00:46:44,501 --> 00:46:48,272 因此,我们总是希望根据圣经的教导, 821 00:46:48,338 --> 00:46:50,507 我们的解释是可以修改的, 822 00:46:50,507 --> 00:46:53,777 而我们需要屡次地回到那个权威上。 823 00:46:56,113 --> 00:46:59,817 我们已经看到罪的拦阻深入地影响我们 824 00:46:59,817 --> 00:47:02,686 妥善处理一般和特殊启示的能力, 825 00:47:03,520 --> 00:47:07,224 现在我们要转向理解启示的最大盼望: 826 00:47:07,524 --> 00:47:09,026 圣灵的光照。 827 00:47:12,229 --> 00:47:16,900 学生和学者们通常表现得好像只要努力工作, 828 00:47:16,900 --> 00:47:19,169 他们就可以根据上帝的启示, 829 00:47:19,236 --> 00:47:21,772 建立健全的基督教神学。 830 00:47:22,272 --> 00:47:25,342 他们认为遵守严格的逻辑方法, 831 00:47:25,542 --> 00:47:28,212 就能使他们达到正确教义, 832 00:47:28,212 --> 00:47:30,747 正确行为和正确情感的目标。 833 00:47:30,914 --> 00:47:32,583 但这绝非事实。 834 00:47:33,383 --> 00:47:37,621 我们当然是以忠心仆人的心志来达成任务, 835 00:47:38,021 --> 00:47:41,892 但要克服罪的影响,我们还需要更多帮助。 836 00:47:42,426 --> 00:47:46,129 我们必须与三位一体的第三位,即圣灵, 837 00:47:46,129 --> 00:47:47,764 有位格性互动。 838 00:47:48,165 --> 00:47:49,967 他会光照我们的心思, 839 00:47:49,967 --> 00:47:53,003 帮助我们理解并妥善地将上帝的启示 840 00:47:53,003 --> 00:47:54,671 应用于我们的神学。 841 00:47:57,574 --> 00:47:59,443 基督徒通常不了解, 842 00:47:59,509 --> 00:48:03,213 从上帝的启示中获得真实神学的幅度, 843 00:48:03,447 --> 00:48:07,517 乃是我们生活中圣灵位格性服事的结果。 844 00:48:08,552 --> 00:48:09,553 相反地, 845 00:48:09,553 --> 00:48:13,190 我们对人类拥有的自然能力充满信心。 846 00:48:14,725 --> 00:48:17,928 我们认为,本着启蒙现代主义的精神, 847 00:48:17,928 --> 00:48:21,832 如果我们有理性,而且能把明确定义的方法 848 00:48:21,832 --> 00:48:24,101 应用于上帝的启示中, 849 00:48:24,101 --> 00:48:26,169 就可以建立一个真正的神学。 850 00:48:26,503 --> 00:48:29,673 但是实际上,我们的理性能力 851 00:48:29,673 --> 00:48:33,343 并非与堕落的创造状况分开存在的。 852 00:48:34,177 --> 00:48:36,213 在我们堕落的状态下, 853 00:48:36,213 --> 00:48:38,015 罪使我们的思想 854 00:48:38,015 --> 00:48:41,785 (包括语言和逻辑能力)受到蒙蔽, 855 00:48:42,085 --> 00:48:45,255 因此我们常常无法正确理解启示。 856 00:48:45,489 --> 00:48:47,424 我们需要更多的帮助, 857 00:48:47,457 --> 00:48:52,095 来增强我们的理性,语言能力以及经验能力。 858 00:48:54,498 --> 00:48:58,235 我们需要帮助去理解一般启示和特殊启示, 859 00:48:58,435 --> 00:49:00,637 从而建构真正的神学。 860 00:49:04,274 --> 00:49:06,209 只有上帝之灵的光照, 861 00:49:06,310 --> 00:49:09,613 才能把光照入我们盲目的双眼。 862 00:49:14,484 --> 00:49:16,186 要探索圣灵的光照, 863 00:49:17,054 --> 00:49:21,425 让我们先来看上帝如何让我们洞察特殊启示, 864 00:49:21,658 --> 00:49:25,562 又打开我们的心眼能看到一般启示, 865 00:49:26,596 --> 00:49:28,966 让我们先来看特殊启示。 866 00:49:32,269 --> 00:49:34,137 在传统的基督教神学, 867 00:49:34,171 --> 00:49:38,041 “光照”这个词语常用来表示圣灵的运作, 868 00:49:38,175 --> 00:49:40,444 让人洞悉特殊启示。 869 00:49:41,578 --> 00:49:45,582 圣灵在我们心里运行,更新我们的心思, 870 00:49:45,716 --> 00:49:49,386 叫我们能够认识、接受和应用上帝的话语。 871 00:49:51,955 --> 00:49:57,060 保罗在以弗所书1章17和18节述说这个真理: 872 00:49:58,662 --> 00:50:02,065 求我们主耶稣基督的上帝,荣耀的父, 873 00:50:02,132 --> 00:50:06,203 将那赐人智慧和启示的灵赏给你们, 874 00:50:06,203 --> 00:50:07,838 使你们真知道他, 875 00:50:07,904 --> 00:50:10,307 并且照明你们心中的眼睛, 876 00:50:10,340 --> 00:50:13,810 使你们知道他的恩召有何等指望。 877 00:50:15,245 --> 00:50:17,147 当然,我们要知道 878 00:50:17,214 --> 00:50:21,051 圣灵对特殊启示的光照是有不同方式, 879 00:50:22,052 --> 00:50:24,154 一方面,圣经清楚表明, 880 00:50:24,521 --> 00:50:27,824 上帝的灵以非救赎的方式运作, 881 00:50:27,891 --> 00:50:30,360 因此,甚至非信徒 882 00:50:30,360 --> 00:50:33,597 也能够理解特殊启示的许多层面。 883 00:50:33,730 --> 00:50:37,267 例如,根据民数记24章2节, 884 00:50:38,402 --> 00:50:42,706 上帝的灵临到异教先知巴兰身上, 885 00:50:42,706 --> 00:50:44,174 使他领受启示。 886 00:50:45,042 --> 00:50:48,378 在约翰福音11章49到51节, 887 00:50:49,079 --> 00:50:53,050 在耶稣受难中扮演重要角色的大祭司该亚法, 888 00:50:53,283 --> 00:50:56,353 确切地预言耶稣受死的意义。 889 00:50:59,589 --> 00:51:02,793 在马太福音21章45到46节, 890 00:51:03,827 --> 00:51:05,729 法利赛人明白 891 00:51:05,729 --> 00:51:09,032 耶稣讲凶恶园户的比喻是针对着他们, 892 00:51:10,700 --> 00:51:13,770 但他们的回应是计划谋杀耶稣, 893 00:51:13,770 --> 00:51:15,539 而不是真正的悔改。 894 00:51:16,606 --> 00:51:20,243 同样的,希伯来书的作者在6章4节, 895 00:51:20,944 --> 00:51:23,180 特别谈到圣灵光照一些人, 896 00:51:23,313 --> 00:51:27,451 但该作者后来却对他们的得救感到怀疑。 897 00:51:28,418 --> 00:51:31,555 我们可以称这些是“普遍恩典”之下, 898 00:51:31,555 --> 00:51:33,457 “圣灵的普通运作”。 899 00:51:34,658 --> 00:51:36,993 这些是圣灵在这个世上 900 00:51:37,127 --> 00:51:39,496 扮演的许多非救赎角色。 901 00:51:40,964 --> 00:51:43,266 这就是为什么即使不信的人 902 00:51:43,266 --> 00:51:46,670 也可以理解和教导符合圣经的神学。 903 00:51:48,138 --> 00:51:51,374 这是圣灵在他们身上运作的结果, 904 00:51:51,374 --> 00:51:53,610 即使他们没有领受救恩。 905 00:51:55,846 --> 00:52:00,183 同时,请务必记住教会是圣灵的殿。 906 00:52:01,084 --> 00:52:04,921 教会是他特别的同在和服事的对象。 907 00:52:05,489 --> 00:52:08,792 圣灵将上帝话语的得救知识 908 00:52:08,792 --> 00:52:10,560 赐给他所救赎的人。 909 00:52:11,027 --> 00:52:13,330 因此,我们可以合理期望 910 00:52:13,330 --> 00:52:16,433 圣灵在信徒当中的光照运作, 911 00:52:16,433 --> 00:52:18,802 远大于在非信徒中的运作。 912 00:52:19,002 --> 00:52:21,037 实际上,我们可以期望 913 00:52:21,471 --> 00:52:24,941 信徒神学家从圣灵所学到的, 914 00:52:24,941 --> 00:52:27,677 远超乎非信徒能学到的。 915 00:52:28,378 --> 00:52:30,313 圣灵在特殊启示上 916 00:52:30,313 --> 00:52:33,517 对我们心思的光照有其重要作用, 917 00:52:33,517 --> 00:52:36,520 这对基督徒神学家是个关键要素。 918 00:52:37,087 --> 00:52:39,122 因为圣灵的独特光照, 919 00:52:39,189 --> 00:52:43,560 所以基督教神学家必须自觉而真诚地 920 00:52:43,560 --> 00:52:46,163 竭力与圣灵保持同步。 921 00:52:47,531 --> 00:52:50,267 基督教神学不是我们凭自己力量 922 00:52:50,267 --> 00:52:52,736 去完成的非位格性的任务。 923 00:52:52,736 --> 00:52:55,739 如果我们希望从特殊启示中 924 00:52:55,739 --> 00:52:57,741 获得真正的神学知识, 925 00:52:57,908 --> 00:53:01,645 就需要对圣灵的运作有圣洁的敏锐度, 926 00:53:01,711 --> 00:53:04,414 并与之有高度的位格性接触。 927 00:53:04,814 --> 00:53:09,853 唯有我们全心全意地寻求恩典之灵的引导, 928 00:53:10,854 --> 00:53:13,156 才能确保我们的神学结论 929 00:53:13,156 --> 00:53:15,992 是正确地从圣经中所取得。 930 00:53:21,998 --> 00:53:24,768 一个不信的人在某个程度上, 931 00:53:24,768 --> 00:53:28,805 理解圣经的上下文,理解作者的意图, 932 00:53:28,805 --> 00:53:32,075 或理解其翻译所用的语言方面, 933 00:53:32,075 --> 00:53:34,277 可能会比信徒做得更好。 934 00:53:34,311 --> 00:53:36,980 因此,在一些孤立的方面, 935 00:53:37,013 --> 00:53:40,217 你可以说,在阅读经文时, 936 00:53:40,217 --> 00:53:43,853 对事实的论点或语文的理解, 937 00:53:43,853 --> 00:53:48,592 一个非信徒所领受的,和信徒是不相上下。 938 00:53:48,692 --> 00:53:52,862 但是圣灵的作为是要我们越来越圣洁, 939 00:53:52,929 --> 00:53:55,031 而随着时间推移, 940 00:53:55,065 --> 00:53:57,701 圣灵也越积极有力的 941 00:53:57,701 --> 00:54:01,037 开启上帝在圣经要表达的意旨。 942 00:54:01,137 --> 00:54:05,342 因此,我认为这就是不信者和信徒 943 00:54:05,342 --> 00:54:09,613 会以不同方式处理事物的基本层面之一。 944 00:54:10,914 --> 00:54:14,017 我们记住圣灵对特殊启示的光照, 945 00:54:14,651 --> 00:54:17,787 让我们来看光照和一般启示。 946 00:54:19,956 --> 00:54:22,626 大多数基督徒都会同意, 947 00:54:22,926 --> 00:54:25,996 在处理圣经里上帝的特殊启示时, 948 00:54:26,162 --> 00:54:28,098 我们需要圣灵的光照。 949 00:54:28,665 --> 00:54:30,467 在我们阅读圣经之前, 950 00:54:30,900 --> 00:54:33,069 许多人通常会先祷告, 951 00:54:33,570 --> 00:54:36,439 因为知道我们何等需要圣灵的帮助。 952 00:54:37,173 --> 00:54:40,076 但是,当我们反思一般启示时, 953 00:54:40,076 --> 00:54:42,779 我们还是需要圣灵的亲自作为。 954 00:54:43,079 --> 00:54:45,649 上帝透过创造给予的启示 955 00:54:45,649 --> 00:54:47,584 是如此广泛和复杂, 956 00:54:47,651 --> 00:54:50,754 以至于我们若是要学习并活出基督教神学, 957 00:54:50,754 --> 00:54:53,623 所需要的远超过我们的天然能力。 958 00:54:54,057 --> 00:54:55,225 我们需要智慧。 959 00:54:56,092 --> 00:54:57,827 谁赋予这种智慧? 960 00:54:58,762 --> 00:55:00,263 就是上帝圣灵。 961 00:55:01,998 --> 00:55:04,167 在但以理书5章14节, 962 00:55:05,201 --> 00:55:07,437 异教徒君王伯沙撒(Belshazzar) 963 00:55:07,437 --> 00:55:10,607 认出但以理的智慧源于上帝。 964 00:55:11,641 --> 00:55:13,343 在箴言2章6节, 965 00:55:14,344 --> 00:55:17,580 我们读到所有智慧都来自上帝。 966 00:55:18,348 --> 00:55:21,951 同样,根据出埃及记31章3节, 967 00:55:22,519 --> 00:55:26,756 工匠比撒列和亚何利亚伯的手艺出色, 968 00:55:27,724 --> 00:55:29,559 因为他们被圣灵充满。 969 00:55:30,427 --> 00:55:33,396 这些和其他类似的经文告诉我们, 970 00:55:33,396 --> 00:55:37,467 圣灵的光照不仅对于特殊启示是必要的, 971 00:55:37,767 --> 00:55:40,203 对于一般启示也是必要的。 972 00:55:42,238 --> 00:55:44,307 听听约翰·加尔文(John Calvin) 973 00:55:44,307 --> 00:55:46,009 在他的《基督教要义》 974 00:55:46,009 --> 00:55:48,511 第二卷第二章中所说的话。 975 00:55:48,545 --> 00:55:49,412 在那里, 976 00:55:49,412 --> 00:55:53,416 他谈到当人们在一般启示中发现真理时, 977 00:55:53,416 --> 00:55:54,951 圣灵的作为: 978 00:55:55,385 --> 00:55:56,720 当我们看到 979 00:55:56,720 --> 00:56:01,091 真理之光在异教作家的著作中表现出来, 980 00:56:01,658 --> 00:56:04,994 就要知道,人心虽已堕落扭曲, 981 00:56:05,095 --> 00:56:07,364 不如最初的完整无损, 982 00:56:07,697 --> 00:56:12,102 但仍然禀赋着上帝所赐优美恩赐。 983 00:56:13,136 --> 00:56:14,404 如果我们相信, 984 00:56:14,404 --> 00:56:17,540 上帝的圣灵是真理的唯一源泉, 985 00:56:17,741 --> 00:56:20,377 那么,不论真理在何处显现, 986 00:56:20,510 --> 00:56:22,812 我们都不能拒绝或藐视它, 987 00:56:22,846 --> 00:56:25,548 除非我们敢于侮辱上帝的灵……, 988 00:56:26,483 --> 00:56:29,986 如果上帝定意借着非信徒的劳力与服务, 989 00:56:30,820 --> 00:56:33,590 使我们得着物理,逻辑,数学, 990 00:56:33,690 --> 00:56:36,059 和其他类似学科的援助, 991 00:56:36,159 --> 00:56:37,594 我们就当使用。 992 00:56:38,762 --> 00:56:41,131 正如加尔文所解释的那样, 993 00:56:41,131 --> 00:56:43,333 上帝的灵既教导信徒, 994 00:56:43,366 --> 00:56:46,302 也对不信的人教导一般启示的真理。 995 00:56:46,436 --> 00:56:48,972 他是“真理的唯一源泉”。 996 00:56:49,472 --> 00:56:53,810 因此,即使在与一般启示有关的事情上, 997 00:56:54,277 --> 00:56:57,547 试图以自身的力量建立基督教神学, 998 00:56:58,214 --> 00:57:02,652 与在自身的力量中寻求救赎是一样地愚蠢。 999 00:57:03,052 --> 00:57:05,088 所有这一切都意味着, 1000 00:57:05,088 --> 00:57:08,091 从上帝的启示中顺利地导出神学 1001 00:57:08,091 --> 00:57:09,726 并非自动发生的事情, 1002 00:57:09,859 --> 00:57:12,128 也不是你和我依靠自己的力量 1003 00:57:12,128 --> 00:57:13,496 就能做到的事情。 1004 00:57:13,997 --> 00:57:15,398 如果做得正确, 1005 00:57:15,465 --> 00:57:19,502 理解启示是一个让人谦卑的信仰经历, 1006 00:57:19,569 --> 00:57:20,970 在这个经历里, 1007 00:57:21,004 --> 00:57:24,240 我们不断陷入自己天然能力的极限, 1008 00:57:24,274 --> 00:57:28,611 从而发现自己要不断更新对上帝圣灵的依赖。 1009 00:57:32,182 --> 00:57:36,085 因此,当加尔文谈到不管真理在何处显现, 1010 00:57:36,085 --> 00:57:37,887 我们都不要渺视时, 1011 00:57:37,887 --> 00:57:41,191 重要的是要记住他说这话的背景…… 1012 00:57:41,191 --> 00:57:45,261 他的目的是要说这是人类倾向于追求真理。 1013 00:57:45,261 --> 00:57:48,865 这是使我们与其他受造物,例如动物, 1014 00:57:48,865 --> 00:57:50,900 有所区别的特质之一, 1015 00:57:50,900 --> 00:57:52,936 就是我们有一种倾向, 1016 00:57:52,936 --> 00:57:55,438 就是追求真理的内在倾向。 1017 00:57:55,538 --> 00:57:58,475 因此,至终是所有真理之源的上帝, 1018 00:57:58,475 --> 00:58:01,277 透过他创造的人类说出真理。 1019 00:58:01,778 --> 00:58:05,148 但是他这么做的方式取决于他, 1020 00:58:05,148 --> 00:58:06,850 而非取决于我们。 1021 00:58:07,550 --> 00:58:10,386 真理不存在于人类自身中, 1022 00:58:10,854 --> 00:58:12,589 而是存在于上帝。 1023 00:58:13,857 --> 00:58:15,492 因此,当加尔文谈到, 1024 00:58:15,492 --> 00:58:17,627 不论真理显现于何处, 1025 00:58:17,694 --> 00:58:20,029 即使出自基督教界之外, 1026 00:58:20,063 --> 00:58:22,432 也不要加以拒绝或是驳斥。 1027 00:58:22,665 --> 00:58:25,201 我认为他之所以那么作, 1028 00:58:25,468 --> 00:58:29,105 因为他认识真理至终源自上帝, 1029 00:58:29,172 --> 00:58:32,175 而非某种人类贡献的产物。 1030 00:58:33,643 --> 00:58:37,213 在我们对一般启示和特殊启示的理解上, 1031 00:58:37,447 --> 00:58:40,350 罪的拦阻与圣灵光照的动态作用 1032 00:58:40,416 --> 00:58:42,252 让我们心里有预备, 1033 00:58:42,452 --> 00:58:46,789 在建立神学的过程中会预期出现某些结果。 1034 00:58:48,224 --> 00:58:50,960 罪与圣灵之间的对峙张力, 1035 00:58:50,960 --> 00:58:53,096 常使我们面对一些状况, 1036 00:58:53,129 --> 00:58:56,933 在其中一般启示与特殊启示所得的结果 1037 00:58:56,933 --> 00:58:58,968 似乎是互不相容的。 1038 00:59:00,370 --> 00:59:03,473 只要我们相信圣经所教导的一切, 1039 00:59:03,540 --> 00:59:05,975 都符合我们对一般启示的理解, 1040 00:59:05,975 --> 00:59:09,412 那么建立神学相对而言就很简单了。 1041 00:59:10,013 --> 00:59:12,849 只要考古证据支持圣经, 1042 00:59:12,916 --> 00:59:17,020 就不难相信圣经的历史记录是真实的。 1043 00:59:17,353 --> 00:59:19,622 只要我们的文化习俗一致, 1044 00:59:20,189 --> 00:59:23,860 坚持圣经所教导的行为标准并不难。 1045 00:59:24,494 --> 00:59:27,130 只要圣经对于情感的教导, 1046 00:59:27,130 --> 00:59:29,098 符合我们的日常经验, 1047 00:59:29,265 --> 00:59:31,901 要肯定那些教导也很容易。 1048 00:59:31,968 --> 00:59:33,903 但让我们面对现实吧, 1049 00:59:34,337 --> 00:59:36,940 通常我们在圣经读到的一个事件, 1050 00:59:36,973 --> 00:59:39,142 却在生活的广泛经验里 1051 00:59:39,142 --> 00:59:41,511 发现似乎抵触的情况。 1052 00:59:41,878 --> 00:59:43,079 如我们所见, 1053 00:59:43,146 --> 00:59:46,015 跟随基督的人必须在上帝的一般 1054 00:59:46,015 --> 00:59:49,185 和特殊启示这两者上建立神学。 1055 00:59:49,185 --> 00:59:52,455 那么当它们看起来彼此不兼容时, 1056 00:59:52,455 --> 00:59:53,556 我们该怎么办? 1057 00:59:55,358 --> 00:59:56,359 首先, 1058 00:59:56,359 --> 01:00:00,063 我们应该怀着坚定的信念进入这样的情况, 1059 01:00:00,296 --> 01:00:02,966 那就是一般和特殊启示 1060 01:00:02,966 --> 01:00:05,868 本质上绝不会相互矛盾。 1061 01:00:06,202 --> 01:00:08,938 无论是一般启示还是特殊启示, 1062 01:00:08,938 --> 01:00:10,907 都是同一位上帝在说话, 1063 01:00:11,374 --> 01:00:15,645 而上帝只会说真话,因为他不会撒谎。 1064 01:00:16,279 --> 01:00:18,648 此外,我们还应该认识到, 1065 01:00:18,681 --> 01:00:20,717 上帝可以毫不费力地 1066 01:00:20,717 --> 01:00:22,986 把他在创造中所启示的, 1067 01:00:22,986 --> 01:00:26,089 与他在圣经中所启示的相互协调。 1068 01:00:26,222 --> 01:00:28,625 无论这两个启示的来源 1069 01:00:28,625 --> 01:00:31,160 在我们看来有多么的不一致, 1070 01:00:31,227 --> 01:00:34,297 我们都要知道,从上帝的观点看来, 1071 01:00:34,297 --> 01:00:36,432 也因此在实际上, 1072 01:00:36,432 --> 01:00:40,069 它们都是真实的,而且是完全兼容的。 1073 01:00:40,870 --> 01:00:43,206 其次,我们必须记住, 1074 01:00:43,573 --> 01:00:47,176 我们从特殊和一般启示中所认识到的, 1075 01:00:47,343 --> 01:00:49,312 并不是启示本身, 1076 01:00:50,913 --> 01:00:53,416 而只是关联我们对启示的理解。 1077 01:00:55,385 --> 01:00:57,687 这些理解总是不够完美。 1078 01:00:59,689 --> 01:01:03,059 尽管一般和特殊启示实际上没有冲突, 1079 01:01:03,292 --> 01:01:05,128 因为它们都是来自上帝, 1080 01:01:05,895 --> 01:01:09,932 但是我们对它们的理解就可能有冲突, 1081 01:01:09,932 --> 01:01:12,168 因为理解是来自我们。 1082 01:01:12,502 --> 01:01:16,072 当我们遇到特殊启示和一般启示之间 1083 01:01:16,072 --> 01:01:17,507 明显的差异时, 1084 01:01:17,607 --> 01:01:21,778 有四种主要类型可以帮助评估这种情况。 1085 01:01:23,413 --> 01:01:26,949 首先,我们是有可能误解特殊启示, 1086 01:01:27,984 --> 01:01:31,054 我们必须在不违背圣经的情况下, 1087 01:01:31,287 --> 01:01:33,356 改变对圣经的解释。 1088 01:01:33,890 --> 01:01:36,759 其次,由于我们误解了一般启示, 1089 01:01:37,093 --> 01:01:38,895 因而引起冲突。 1090 01:01:39,495 --> 01:01:42,765 通常,我们从经验中得出的结论, 1091 01:01:42,832 --> 01:01:45,134 必须让圣经来更正。 1092 01:01:46,502 --> 01:01:47,236 第三, 1093 01:01:47,370 --> 01:01:51,040 我们可能对特殊和一般启示都有误解。 1094 01:01:52,909 --> 01:01:54,143 我们在世上的经历 1095 01:01:54,143 --> 01:01:56,846 似乎与圣经的教导不相吻合, 1096 01:01:57,880 --> 01:02:01,851 这个可能性在于我们没有正确地理解圣经, 1097 01:02:01,918 --> 01:02:04,654 也没有正确地评估我们的经历。 1098 01:02:06,289 --> 01:02:08,591 第四,我们可能遇到一个 1099 01:02:08,591 --> 01:02:10,860 超出我们人类理解范围的奥秘。 1100 01:02:13,229 --> 01:02:15,765 例如,想到三位一体, 1101 01:02:16,165 --> 01:02:17,934 我们的一般启示经验 1102 01:02:17,934 --> 01:02:21,537 当然不会让我们预期三个人合而为一。 1103 01:02:24,340 --> 01:02:25,241 然而, 1104 01:02:25,241 --> 01:02:28,177 这就是圣经教导我们有关上帝的知识。 1105 01:02:29,011 --> 01:02:31,481 我们如何调和这两种观点? 1106 01:02:32,615 --> 01:02:33,649 我们作不到。 1107 01:02:34,250 --> 01:02:35,752 三位一体的教义 1108 01:02:35,752 --> 01:02:38,154 是我们无法掌握的一个奥秘。 1109 01:02:39,922 --> 01:02:41,858 实际上,我们无法说 1110 01:02:41,858 --> 01:02:45,661 每次面对的到底是这四种情况中的哪一种。 1111 01:02:45,762 --> 01:02:46,863 很多时候, 1112 01:02:46,863 --> 01:02:50,700 我们只能根据举证的方式来采取行动。 1113 01:02:52,068 --> 01:02:55,171 我们是要把举证责任置于圣经诠释, 1114 01:02:55,338 --> 01:02:57,673 或是一般启示的诠释上? 1115 01:02:59,809 --> 01:03:03,079 而基督徒在这件事上采取不同的方向。 1116 01:03:04,380 --> 01:03:08,017 一方面,那些被认为比较自由派的基督徒 1117 01:03:08,317 --> 01:03:11,487 倾向于接受他们对一般启示的理解, 1118 01:03:11,654 --> 01:03:13,589 多于对圣经的理解。 1119 01:03:14,957 --> 01:03:17,360 但是,当有冲突出现时, 1120 01:03:17,360 --> 01:03:21,330 被认为比较保守的基督徒则倾向于接受 1121 01:03:21,330 --> 01:03:25,101 他们对特殊启示而不是一般启示的理解。 1122 01:03:25,802 --> 01:03:28,337 第二种策略是比较智慧的。 1123 01:03:29,138 --> 01:03:31,207 除非我们思考一般启示后 1124 01:03:31,207 --> 01:03:33,209 得到压倒性的证据, 1125 01:03:33,976 --> 01:03:37,847 否则我们应该遵循对圣经教导的理解。 1126 01:03:37,914 --> 01:03:39,849 基督和他的使徒们 1127 01:03:39,849 --> 01:03:43,152 保证圣经是我们理解生活的指南。 1128 01:03:43,186 --> 01:03:45,588 因此,当出现明显的冲突时, 1129 01:03:45,588 --> 01:03:48,958 我们必须准备好降伏于圣经的权柄。 1130 01:03:55,131 --> 01:03:59,135 当我们发现一般启示与特殊启示之间 1131 01:03:59,402 --> 01:04:01,437 存在明显矛盾时, 1132 01:04:01,504 --> 01:04:04,407 我认为有三种可能的解决方案。 1133 01:04:05,541 --> 01:04:09,378 首先,我们尚未能够充分理解一般启示。 1134 01:04:09,612 --> 01:04:11,914 在我们处理科学,历史, 1135 01:04:11,914 --> 01:04:15,218 考古学或各种事物的学科时, 1136 01:04:15,218 --> 01:04:17,253 这是非常普遍的情况。 1137 01:04:17,653 --> 01:04:21,157 随着时间的流逝,我们经常发现 1138 01:04:21,157 --> 01:04:25,461 以前认为是真实而接受的想法或事物, 1139 01:04:25,461 --> 01:04:27,964 后来却发觉那些是错误的。 1140 01:04:28,097 --> 01:04:29,932 这是常发生的情况。 1141 01:04:30,233 --> 01:04:33,736 只要等的时间够长,就会有那样的经历。 1142 01:04:33,736 --> 01:04:35,004 因此,我们知道, 1143 01:04:35,037 --> 01:04:38,541 我们对世界的观察始终只是局部的…… 1144 01:04:38,574 --> 01:04:42,845 而且有时我们对圣经的解释可能会有偏离, 1145 01:04:42,945 --> 01:04:44,680 我们可能有误解。 1146 01:04:44,680 --> 01:04:47,283 实际上,我们经常会如此。 1147 01:04:47,316 --> 01:04:51,420 因此,这也是一种可能的解决方案。 1148 01:04:51,520 --> 01:04:54,590 然后是第三个特定选项, 1149 01:04:54,757 --> 01:04:57,326 那就是上述两者的组合。 1150 01:04:57,627 --> 01:05:00,997 就是说,我们不能充分理解一般启示, 1151 01:05:01,264 --> 01:05:04,300 同时也无法在某个特定领域上 1152 01:05:04,300 --> 01:05:06,702 充分理解圣经真理。 1153 01:05:06,969 --> 01:05:09,772 因此,我认为,至少对我而言, 1154 01:05:09,939 --> 01:05:14,543 当我试着解决有时似乎显而易见的矛盾时, 1155 01:05:14,710 --> 01:05:18,247 又同时让我能肯定圣经的正确无误, 1156 01:05:18,314 --> 01:05:21,017 第三种是一个有用的方式。 1157 01:05:22,051 --> 01:05:26,789 如同保罗在提摩太后书三章16到17节所说的: 1158 01:05:27,356 --> 01:05:29,692 圣经都是上帝所默示的…… 1159 01:05:29,692 --> 01:05:30,893 都是有益的…… 1160 01:05:30,893 --> 01:05:33,095 叫属上帝的人得以完全, 1161 01:05:33,095 --> 01:05:35,231 预备行各样的善事。 1162 01:05:37,833 --> 01:05:41,771 提摩太后书3章16节及之后的经文, 1163 01:05:41,871 --> 01:05:46,142 和你在圣经许多部分所发现的教导非常一致。 1164 01:05:46,142 --> 01:05:48,511 例如,在被出卖的那个夜晚, 1165 01:05:48,511 --> 01:05:50,613 主耶稣向他的天父祈求: 1166 01:05:50,613 --> 01:05:53,015 “求你用真理使他们成圣, 1167 01:05:53,015 --> 01:05:54,550 你的道就是真理。” 1168 01:05:54,550 --> 01:05:58,487 换句话说,让信徒成圣的乃是上帝的道。 1169 01:05:58,554 --> 01:06:00,156 因此,这提醒我们, 1170 01:06:00,156 --> 01:06:03,059 全本圣经都是上帝所默示的; 1171 01:06:03,059 --> 01:06:05,328 是出于上帝的气息, 1172 01:06:05,394 --> 01:06:08,464 那本身不仅仅是一个基本事实。 1173 01:06:08,497 --> 01:06:11,100 也具有与之相关的目的, 1174 01:06:11,133 --> 01:06:13,169 1175 01:06:13,169 --> 01:06:16,706 因为是上帝的默示,要达成不同作用, 1176 01:06:16,739 --> 01:06:20,076 例如去指正误入歧途的基督徒, 1177 01:06:20,109 --> 01:06:22,578 在他们需要悔改时责备他们, 1178 01:06:22,578 --> 01:06:26,082 在各方面教导他们认识上帝的心意, 1179 01:06:26,082 --> 01:06:28,951 能在我们内心滋长公义,等等。 1180 01:06:28,951 --> 01:06:33,022 因此,我们整个生活,心思,优先秩序, 1181 01:06:33,022 --> 01:06:37,059 行为,道德和信仰体系,世界观等的塑造, 1182 01:06:37,059 --> 01:06:40,963 最终都来自圣灵开启的上帝之道。 1183 01:06:40,997 --> 01:06:44,367 圣灵使用上帝默示的话语来塑造我们, 1184 01:06:44,367 --> 01:06:48,871 建立和塑造我们逐渐变成基督的样式。 1185 01:06:50,706 --> 01:06:53,809 但是,与此同时,我们必须牢记, 1186 01:06:53,843 --> 01:06:57,646 由于我们对圣经的理解因着罪而存有缺陷, 1187 01:06:57,713 --> 01:07:01,917 我们可能需要不断地回顾审视问题。 1188 01:07:01,951 --> 01:07:04,620 历代忠心信徒的做法是, 1189 01:07:04,687 --> 01:07:06,389 将他们的判断 1190 01:07:06,389 --> 01:07:09,125 降伏于他们所认定的圣经教导, 1191 01:07:09,125 --> 01:07:11,894 同时也知道他们日后 1192 01:07:11,894 --> 01:07:15,064 可能还需要更正对圣经的错误理解。 1193 01:07:15,698 --> 01:07:19,235 这种智慧和顺服的方式也指引我们, 1194 01:07:19,301 --> 01:07:23,672 从我们真诚认定的圣经教导中建构神学。 1195 01:07:26,909 --> 01:07:30,780 如我们所见,因着罪和圣灵的动态作用, 1196 01:07:30,980 --> 01:07:34,984 依靠启示发展我们的神学充满诸多困难。 1197 01:07:36,285 --> 01:07:39,755 发现启示和理解启示所涉及的复杂性, 1198 01:07:39,755 --> 01:07:42,591 将我们引向第三个主题: 1199 01:07:44,693 --> 01:07:46,829 面对如此多的障碍, 1200 01:07:47,163 --> 01:07:50,433 如何对我们的神学立场建立确信。 1201 01:07:52,435 --> 01:07:53,803 在不同时候, 1202 01:07:53,869 --> 01:07:57,406 我们当中许多人都遇见过一些神学家, 1203 01:07:57,406 --> 01:08:00,509 他们对自己所相信的太具有自信。 1204 01:08:00,943 --> 01:08:02,144 他们所行的 1205 01:08:02,144 --> 01:08:05,081 就好像他们已经精通了神学的思考, 1206 01:08:05,114 --> 01:08:06,982 对每个问题都有答案, 1207 01:08:07,116 --> 01:08:10,219 也认为自己的答案是毫无疑问的。 1208 01:08:10,953 --> 01:08:11,821 然而, 1209 01:08:11,887 --> 01:08:15,658 我们中的大多数人也遇见过另一些神学家, 1210 01:08:15,658 --> 01:08:18,027 他们对所相信的则是缺乏信念。 1211 01:08:18,427 --> 01:08:21,163 他们通常意识到神学的复杂性, 1212 01:08:21,864 --> 01:08:25,434 而会以“我不知道”来回答很多问题。 1213 01:08:26,235 --> 01:08:29,004 这些人代表了确信的两个极端。 1214 01:08:29,004 --> 01:08:31,140 但是,在建立神学的过程中, 1215 01:08:31,140 --> 01:08:33,876 这些极端情况提出了一些重要的问题。 1216 01:08:33,876 --> 01:08:36,779 我们对自己的信念该有多少确信? 1217 01:08:36,979 --> 01:08:40,516 在这些问题上是否有办法取得某种平衡? 1218 01:08:42,351 --> 01:08:44,753 要探索对神学的确信, 1219 01:08:44,954 --> 01:08:47,523 我们将涉及三方面的考虑。 1220 01:08:48,057 --> 01:08:50,192 首先,我们会看到 1221 01:08:50,292 --> 01:08:53,896 对神学立场的确信有个连续特质。 1222 01:08:54,296 --> 01:08:55,197 其次, 1223 01:08:55,231 --> 01:08:59,135 我们将探讨顺从的过程如何产生确信。 1224 01:08:59,635 --> 01:09:00,402 第三, 1225 01:09:00,469 --> 01:09:03,973 我们将研究如何针对不同的神学主题 1226 01:09:03,973 --> 01:09:05,708 建立适当的确信度。 1227 01:09:08,711 --> 01:09:12,181 首先让我们来看对神学结论的确信 1228 01:09:12,181 --> 01:09:14,517 具有连续特质的这个概念。 1229 01:09:18,654 --> 01:09:21,524 要理解我们对神学确信的连续特质 1230 01:09:21,524 --> 01:09:23,092 到底是什么意思, 1231 01:09:24,326 --> 01:09:26,495 我们可以用一个类比。 1232 01:09:26,962 --> 01:09:29,064 想想灯的简单开关, 1233 01:09:30,699 --> 01:09:31,867 这样的开关 1234 01:09:31,867 --> 01:09:35,704 就类似许多福音派信徒思想信仰的方式, 1235 01:09:35,938 --> 01:09:39,808 他们通常只会简单地想到自己所知道的 1236 01:09:39,808 --> 01:09:41,377 以及不知道的事情, 1237 01:09:41,577 --> 01:09:44,013 “我知道基督是上帝的儿子。” 1238 01:09:44,079 --> 01:09:46,615 “我知道上帝是三位一体。” 1239 01:09:47,016 --> 01:09:49,919 这些认同是坚定的信念。 1240 01:09:50,152 --> 01:09:52,254 然而,福音派人士 1241 01:09:52,254 --> 01:09:55,624 也列出他们认为不可知或未知的事物。 1242 01:09:56,225 --> 01:10:00,329 “我不知道一个良善的上帝为何允许邪恶。” 1243 01:10:00,429 --> 01:10:03,399 “我不知道基督何时会回来。” 1244 01:10:03,499 --> 01:10:06,969 这些陈述表明我们不知道该如何思想。 1245 01:10:08,571 --> 01:10:11,340 我们对于这些问题该采取的立场 1246 01:10:11,340 --> 01:10:12,875 没有合宜的确信。 1247 01:10:13,375 --> 01:10:14,643 在许多情况下, 1248 01:10:14,643 --> 01:10:18,047 用这个方式来确立神学信念是足够的。 1249 01:10:18,180 --> 01:10:19,748 它表达的很简单: 1250 01:10:19,748 --> 01:10:23,018 “我知道这一点,但我不知道那一点。” 1251 01:10:25,120 --> 01:10:27,189 但是,身为基督徒, 1252 01:10:27,223 --> 01:10:28,958 当我们仔细观察 1253 01:10:28,958 --> 01:10:32,428 所知道和不知道的事物整体范围时, 1254 01:10:32,494 --> 01:10:34,096 我们很快就会发现 1255 01:10:34,096 --> 01:10:38,033 情况比该类比所暗示的更为复杂。 1256 01:10:38,601 --> 01:10:41,837 我们大多数人都熟悉电灯调光器 1257 01:10:41,837 --> 01:10:44,540 具有较高和较低的设置范围。 1258 01:10:45,941 --> 01:10:47,376 在这种开关中, 1259 01:10:47,676 --> 01:10:50,613 电流不是简单地接通或断开, 1260 01:10:51,280 --> 01:10:53,716 而是取决于开关的位置, 1261 01:10:53,782 --> 01:10:56,552 以或多或少的强度流动。 1262 01:10:56,619 --> 01:10:57,920 在极端情况下, 1263 01:10:57,920 --> 01:11:00,823 电流完全关闭或是完全打开, 1264 01:11:00,923 --> 01:11:04,260 但是介于两者之间的整个范围也很重要, 1265 01:11:04,393 --> 01:11:08,530 因为它可以提供从较柔和到明亮的灯光。 1266 01:11:08,597 --> 01:11:09,598 在许多方面, 1267 01:11:09,598 --> 01:11:13,302 这些电灯调光器提供一个很有用的模式, 1268 01:11:13,335 --> 01:11:14,670 帮助我们评估 1269 01:11:14,670 --> 01:11:18,040 在不同神学立场上具有的确信程度。 1270 01:11:18,073 --> 01:11:21,477 我们不是仅对某些信念很有确信, 1271 01:11:21,644 --> 01:11:23,812 而对其他的全没有确信。 1272 01:11:23,979 --> 01:11:26,615 我们乃是对神学的不同立场 1273 01:11:26,615 --> 01:11:29,752 有着或多或少的确信范围。 1274 01:11:31,687 --> 01:11:35,124 思量一下我们对神学之外事物的思考方式。 1275 01:11:35,724 --> 01:11:37,660 每个人都有许多信念。 1276 01:11:38,661 --> 01:11:42,131 例如,你可能认为今天不会下雨。 1277 01:11:43,098 --> 01:11:45,834 你可能还认为自己有个工作。 1278 01:11:45,968 --> 01:11:47,703 而且,如果你是父母, 1279 01:11:47,736 --> 01:11:49,838 你几乎确信自己有孩子。 1280 01:11:50,205 --> 01:11:51,006 当然, 1281 01:11:51,006 --> 01:11:54,543 即使你说你所相信的这些事情都是事实, 1282 01:11:54,643 --> 01:11:56,178 但你对这些信念 1283 01:11:56,178 --> 01:11:58,947 并非持着相同程度的确信。 1284 01:11:59,248 --> 01:12:02,751 测试你对那些事的确信度,就是自问, 1285 01:12:02,818 --> 01:12:04,453 需要多大的压力, 1286 01:12:04,453 --> 01:12:07,489 才会让我放弃这其中的一个信念? 1287 01:12:07,890 --> 01:12:11,360 要改变你认为今天不会下雨这个信念, 1288 01:12:11,393 --> 01:12:13,295 可能无需太大压力。 1289 01:12:13,329 --> 01:12:15,698 几滴雨水落在你的头上, 1290 01:12:15,831 --> 01:12:17,833 就会马上改变你的想法。 1291 01:12:17,966 --> 01:12:20,969 甚至天气预报下雨的可能性很高, 1292 01:12:21,003 --> 01:12:23,205 就会让你带把雨伞出门。 1293 01:12:24,540 --> 01:12:26,942 你对那个信念没有太大的确信。 1294 01:12:28,711 --> 01:12:30,879 但是,如果你每天上班, 1295 01:12:30,946 --> 01:12:33,482 你可能相信自己是有个工作。 1296 01:12:34,316 --> 01:12:36,985 你为此信念投入大量确信。 1297 01:12:37,286 --> 01:12:38,821 要改变这个信念, 1298 01:12:38,854 --> 01:12:42,257 不只需要新闻报导或文章。 1299 01:12:42,558 --> 01:12:46,128 即使你收到一封信告诉你被解雇了, 1300 01:12:46,662 --> 01:12:49,098 你也希望亲自去证实。 1301 01:12:50,132 --> 01:12:52,968 但是想一想,如果你是父母。 1302 01:12:53,035 --> 01:12:56,739 要怎么作才能让你不再相信自己有个孩子? 1303 01:12:56,905 --> 01:12:59,241 有太多证据证实这个信念, 1304 01:12:59,241 --> 01:13:01,977 因此需要无法估计的大量证据 1305 01:13:01,977 --> 01:13:03,779 才能使你不再相信, 1306 01:13:03,812 --> 01:13:07,015 那是超乎上述我们所讲的任何事情。 1307 01:13:08,217 --> 01:13:11,920 当然在许多方面,寻常经验里真实的事情, 1308 01:13:11,920 --> 01:13:13,856 在神学上也是真实的。 1309 01:13:14,056 --> 01:13:16,492 我们对于神学的一些信念 1310 01:13:16,525 --> 01:13:18,293 会有不同程度的确信。 1311 01:13:18,527 --> 01:13:21,864 在前一课里,我们谈到正确思想, 1312 01:13:21,864 --> 01:13:24,266 正确行为,和正确情感, 1313 01:13:24,266 --> 01:13:27,169 它们是形成多重相互关联的网络。 1314 01:13:27,302 --> 01:13:30,472 我们现在需要稍微扩展这个模式, 1315 01:13:31,240 --> 01:13:34,977 我们可以想像这个多重相互关联的网络, 1316 01:13:34,977 --> 01:13:37,446 如同一个悬挂的球体。 1317 01:13:37,846 --> 01:13:40,182 当这个球体被剖开, 1318 01:13:40,516 --> 01:13:42,651 它的内部就会呈现出来, 1319 01:13:42,651 --> 01:13:44,820 我们会看到自己的信念网络 1320 01:13:44,820 --> 01:13:48,123 是以同心圆的层次那样的排列安置。 1321 01:13:48,524 --> 01:13:52,161 在外层,我们的信念是松散配置的。 1322 01:13:52,528 --> 01:13:56,865 外层代表我们信仰网络外围的许多神学立场。 1323 01:14:00,769 --> 01:14:03,172 我们对它们没有什么确信, 1324 01:14:03,205 --> 01:14:05,941 也不太会对它们认真委身。 1325 01:14:06,275 --> 01:14:07,109 而且, 1326 01:14:07,109 --> 01:14:10,979 我们发现自己几乎一直都能自在的更动, 1327 01:14:10,979 --> 01:14:14,316 去除或是加添这些信念的组合配置。 1328 01:14:17,019 --> 01:14:19,922 在信仰的中心,或球体的核心, 1329 01:14:20,055 --> 01:14:23,792 我们的信念网络是如此紧密地交织在一起, 1330 01:14:23,892 --> 01:14:26,728 以至于几乎是一个统一的实体。 1331 01:14:27,129 --> 01:14:29,965 我们网络的中心是由核心信念, 1332 01:14:30,032 --> 01:14:33,101 我们信仰的主要神学理念所构成, 1333 01:14:34,403 --> 01:14:36,538 我们对此充满确信。 1334 01:14:38,073 --> 01:14:39,675 要修改,删除 1335 01:14:39,675 --> 01:14:43,212 或添加这些核心信念非常困难。 1336 01:14:43,512 --> 01:14:45,681 因为当我们这样做时, 1337 01:14:45,747 --> 01:14:47,916 会产生巨大的连锁反应, 1338 01:14:47,983 --> 01:14:51,987 需要重新配置我们相信的大部份信念。 1339 01:14:52,187 --> 01:14:56,592 最后,在核心和外层之间是由一系列 1340 01:14:56,592 --> 01:15:01,029 紧密或疏松交织而成的信念网络层面。 1341 01:15:02,364 --> 01:15:05,534 靠近中心的层面比较密集, 1342 01:15:06,535 --> 01:15:08,103 也较难修改。 1343 01:15:08,737 --> 01:15:11,807 离中心较远的层面比较疏松, 1344 01:15:12,307 --> 01:15:14,176 也比较不难修改。 1345 01:15:20,215 --> 01:15:21,450 对我们来说, 1346 01:15:21,450 --> 01:15:24,386 区分圣经里很明确而清楚的部份, 1347 01:15:24,419 --> 01:15:26,455 与那些不太明确的部份, 1348 01:15:26,455 --> 01:15:27,856 是很重要的, 1349 01:15:27,990 --> 01:15:30,559 因为圣经的内容的确如此。 1350 01:15:30,759 --> 01:15:33,161 在福音书,或是书信, 1351 01:15:33,161 --> 01:15:34,963 或是新约的每一部分, 1352 01:15:35,030 --> 01:15:38,600 很明显地,耶稣基督是我们的救主, 1353 01:15:38,734 --> 01:15:41,737 也是我们的主,他是上帝的儿子, 1354 01:15:41,737 --> 01:15:44,773 是全然的上帝,也是全然的人。 1355 01:15:45,307 --> 01:15:47,943 但若是涉及例如千禧年, 1356 01:15:48,777 --> 01:15:50,279 我们的末世论, 1357 01:15:50,445 --> 01:15:53,315 圣经里只有一次提到千禧年, 1358 01:15:53,315 --> 01:15:55,217 是在启示录20章。 1359 01:15:55,851 --> 01:15:59,988 因此,关于基督这一千年统治是什么意思, 1360 01:16:00,222 --> 01:16:02,624 以及诸如此类的叙述, 1361 01:16:03,025 --> 01:16:05,394 基督徒之间有很多争论。 1362 01:16:06,261 --> 01:16:09,197 而且由于圣经没有强调这个事件, 1363 01:16:09,298 --> 01:16:11,033 不同时代的基督徒 1364 01:16:11,033 --> 01:16:13,402 对那个议题就有不同的观点, 1365 01:16:13,502 --> 01:16:15,871 我们需要尊重这个事实。 1366 01:16:16,238 --> 01:16:19,841 有些内容确实很清楚,有些则不太确定。 1367 01:16:19,942 --> 01:16:22,511 我们需要知道之间的区别。 1368 01:16:24,212 --> 01:16:27,950 简而言之,对我们的神学建立确信, 1369 01:16:27,950 --> 01:16:32,521 不只具有连续的特质,也需要顺从的过程。 1370 01:16:33,989 --> 01:16:36,725 在这一过程中,我们顺从圣灵, 1371 01:16:36,858 --> 01:16:38,527 他以不同方式 1372 01:16:38,527 --> 01:16:41,630 教导和劝服我们建立神学立场。 1373 01:16:43,865 --> 01:16:45,467 圣灵光照我们, 1374 01:16:45,500 --> 01:16:48,403 让我们可以相信上帝启示的真理。 1375 01:16:49,538 --> 01:16:51,373 但是他以不同的方式, 1376 01:16:51,373 --> 01:16:53,642 教导和说服上帝的子民。 1377 01:16:54,276 --> 01:16:57,613 正如圣经中许多例子所显示的, 1378 01:16:57,846 --> 01:17:01,216 上帝的灵自由地以不寻常的方式 1379 01:17:01,216 --> 01:17:03,118 塑造我们的神学信念。 1380 01:17:03,619 --> 01:17:06,088 当然我们也可以公平地说, 1381 01:17:06,221 --> 01:17:09,024 上帝的灵也以一些普通的方法 1382 01:17:09,091 --> 01:17:10,993 赐予我们神学信念。 1383 01:17:11,927 --> 01:17:13,862 圣灵工作的多样化, 1384 01:17:13,962 --> 01:17:16,565 就如同上帝以多种方式 1385 01:17:16,565 --> 01:17:19,701 护理引导着历史的每个层面。 1386 01:17:21,803 --> 01:17:24,473 威斯敏斯德信仰告白5章3节, 1387 01:17:25,040 --> 01:17:28,377 对圣经关乎上帝护理之工的教导 1388 01:17:28,410 --> 01:17:29,978 有很好的总结: 1389 01:17:30,979 --> 01:17:34,683 上帝在他普通的护理中虽使用方法, 1390 01:17:34,683 --> 01:17:36,318 但他也随己意, 1391 01:17:36,318 --> 01:17:38,186 不用方法,超乎方法, 1392 01:17:38,186 --> 01:17:40,756 以及反乎方法,自由行事。 1393 01:17:40,889 --> 01:17:43,592 这段话描述上帝使用的方式, 1394 01:17:43,659 --> 01:17:47,262 他使用次要因素,就是受造的器皿, 1395 01:17:47,262 --> 01:17:49,598 在地上履行他的旨意。 1396 01:17:49,731 --> 01:17:53,902 上帝通常透过次要因素,去实现他的计划; 1397 01:17:53,902 --> 01:17:57,005 他使用受造物去达成他的目标。 1398 01:17:57,305 --> 01:18:01,476 但是同时,上帝并没受制于这个通常方式。 1399 01:18:01,476 --> 01:18:03,979 他可以随己意,不用受造的器皿, 1400 01:18:03,979 --> 01:18:05,947 或是超乎受造的器皿, 1401 01:18:05,947 --> 01:18:09,284 甚至反乎受造的器皿,去达成他的旨意。 1402 01:18:10,652 --> 01:18:12,354 上帝掌管一切。 1403 01:18:12,421 --> 01:18:16,391 我们所有人的生活,动作,存留都因着祂, 1404 01:18:16,425 --> 01:18:18,260 但是还有次要原因。 1405 01:18:18,260 --> 01:18:21,797 因此,我若是想走到房间另一边, 1406 01:18:21,830 --> 01:18:26,134 我无法以上帝的维系能力之外的方式走过去。 1407 01:18:26,134 --> 01:18:29,705 我如果想走过去,不是用漂浮方式, 1408 01:18:29,705 --> 01:18:33,442 而是必须站立起来,开始运作我的肌肉, 1409 01:18:33,442 --> 01:18:35,143 一步又一步的迈进。 1410 01:18:35,143 --> 01:18:39,347 因此,让我从此处到彼处的次要因素 1411 01:18:39,347 --> 01:18:42,884 就是我腿部的行动,和肌肉收缩。 1412 01:18:42,918 --> 01:18:45,120 这一切就是次要因素。 1413 01:18:45,120 --> 01:18:49,057 而且那运作使得我的主要因素和次要因素 1414 01:18:49,057 --> 01:18:50,692 并不互相冲突。 1415 01:18:50,692 --> 01:18:55,097 因此,假若情况是我想去到房间的另一侧, 1416 01:18:55,097 --> 01:18:57,432 而到达的方式不是走动, 1417 01:18:57,432 --> 01:19:00,869 却是忽然用漂浮的,飞过去的方式, 1418 01:19:00,869 --> 01:19:04,506 这在中世纪,我们会说那是一个神迹, 1419 01:19:04,506 --> 01:19:07,509 因为神迹乃是去除了次要因素。 1420 01:19:07,509 --> 01:19:09,945 因此上帝可以运作神迹, 1421 01:19:09,945 --> 01:19:12,280 但上帝通常运作的方式 1422 01:19:12,280 --> 01:19:15,016 是用或者透过次要因素。 1423 01:19:16,184 --> 01:19:18,320 同样地,把圣灵光照我们, 1424 01:19:18,320 --> 01:19:21,523 肯定我们的神学立场所使用的特殊方法 1425 01:19:21,523 --> 01:19:23,592 和寻常方法加以区分, 1426 01:19:23,692 --> 01:19:25,494 对我们是有帮助的。 1427 01:19:27,362 --> 01:19:29,297 所有基督徒都经历过, 1428 01:19:29,431 --> 01:19:31,767 有时即使没刻意地寻求, 1429 01:19:31,800 --> 01:19:35,203 圣灵却赐给我们洞察和坚定的信念。 1430 01:19:35,670 --> 01:19:37,405 在没预期的情况下, 1431 01:19:37,439 --> 01:19:39,775 脑海里会浮现一些想法, 1432 01:19:39,841 --> 01:19:43,578 或是心里生发难以解释的委身感。 1433 01:19:43,678 --> 01:19:47,215 诸如此类的情况,乃是上帝的灵在运作, 1434 01:19:47,215 --> 01:19:48,750 他不用、超乎、 1435 01:19:48,750 --> 01:19:51,720 甚至反乎通常使用的那些次要因素。 1436 01:19:51,953 --> 01:19:55,690 圣灵的这种特殊运作虽然十分重要, 1437 01:19:55,757 --> 01:19:57,793 可是在正统神学上, 1438 01:19:57,826 --> 01:19:59,327 我们比较关注的 1439 01:19:59,327 --> 01:20:02,831 还是圣灵所使用的寻常过程。 1440 01:20:03,064 --> 01:20:05,467 就如我们在前一课提到的, 1441 01:20:05,467 --> 01:20:08,570 教会认可在传统神学院里 1442 01:20:08,570 --> 01:20:12,707 设置的三个主要正规神学训练领域: 1443 01:20:13,074 --> 01:20:17,012 首先是涉及圣经解释的圣经课程; 1444 01:20:17,412 --> 01:20:22,250 其次是关于群体互动的教义和历史课程; 1445 01:20:24,352 --> 01:20:28,089 以及有关基督徒人生的实践神学课程。 1446 01:20:33,461 --> 01:20:34,830 按着这个认知, 1447 01:20:35,197 --> 01:20:39,868 我们可以描述圣灵赋予神学确信的寻常方式, 1448 01:20:40,902 --> 01:20:45,540 乃是我们顺从圣经解释,群体互动, 1449 01:20:46,174 --> 01:20:48,376 和基督徒人生的影响过程。 1450 01:20:48,577 --> 01:20:51,580 我们不会详细探讨这三种影响, 1451 01:20:51,580 --> 01:20:54,516 但是有必要给予一些简单介绍。 1452 01:20:54,549 --> 01:20:56,051 首先,当我们学习 1453 01:20:56,051 --> 01:21:00,222 如何服从合宜的圣经诠释或解释的影响时, 1454 01:21:00,222 --> 01:21:04,025 上帝的灵会光照并认可我们所行的。 1455 01:21:06,928 --> 01:21:10,265 “exegesis”一词的意思是“解释说明”, 1456 01:21:10,265 --> 01:21:14,269 “提取出来”,就是从文本提取出含义。 1457 01:21:14,336 --> 01:21:15,837 它不是脱离文本, 1458 01:21:15,904 --> 01:21:18,840 只是来自作者或来自读者, 1459 01:21:18,840 --> 01:21:21,610 或甚至与文本有关联的内容, 1460 01:21:21,610 --> 01:21:24,346 而是说,文本到底说了什么。 1461 01:21:25,447 --> 01:21:27,015 释经学的领域, 1462 01:21:27,048 --> 01:21:30,952 就是学习去辨识圣经教导的技能, 1463 01:21:31,019 --> 01:21:33,288 乃是最重要,最常见 1464 01:21:33,288 --> 01:21:36,892 和最有效的光照和建立确信的方法之一。 1465 01:21:37,359 --> 01:21:41,096 你想知道上帝在圣经里启示了哪些事情? 1466 01:21:41,096 --> 01:21:42,631 你想要确定吗? 1467 01:21:43,398 --> 01:21:46,368 通常,我们就必须有释经的能力, 1468 01:21:46,368 --> 01:21:49,938 装备我们得以负责任地处理圣经的经文。 1469 01:21:50,071 --> 01:21:52,374 顺从圣经的解释, 1470 01:21:52,374 --> 01:21:56,244 对于建立基督教神学的过程乃是极其重要。 1471 01:21:59,881 --> 01:22:02,684 在建立和发展基督教神学时, 1472 01:22:02,751 --> 01:22:05,320 我们必须仔细查考圣经, 1473 01:22:05,420 --> 01:22:07,555 以便能用正确的方式, 1474 01:22:07,555 --> 01:22:12,327 将那些原则履行于我们的文化和时代里; 1475 01:22:12,894 --> 01:22:16,331 也就是说把那些不同时代和不同文化下, 1476 01:22:16,331 --> 01:22:18,133 我们所领受的原则, 1477 01:22:18,133 --> 01:22:22,270 正确地应用于我们现今的文化和时代里。 1478 01:22:22,971 --> 01:22:27,008 这帮助我们照着耶稣所启示和教导的那样, 1479 01:22:27,075 --> 01:22:29,344 活出我们的基督教神学。 1480 01:22:30,178 --> 01:22:31,780 不仔细查考, 1481 01:22:32,247 --> 01:22:34,716 我们可能就会发展出 1482 01:22:34,716 --> 01:22:37,485 与耶稣教导相异的神学。 1483 01:22:38,086 --> 01:22:41,656 因此,我们必须仔细析解圣经, 1484 01:22:41,823 --> 01:22:45,527 以便遵循耶稣所教导的相同步骤。 1485 01:22:46,995 --> 01:22:49,597 其次,我们的顺从过程, 1486 01:22:49,864 --> 01:22:51,967 不仅包括圣经的解释, 1487 01:22:52,033 --> 01:22:56,471 上帝的灵也通常使用群体的互动, 1488 01:22:56,471 --> 01:23:00,642 来光照我们的心思并肯定我们的信念。 1489 01:23:03,478 --> 01:23:05,080 直接的圣经解释 1490 01:23:05,080 --> 01:23:08,116 不是我们在神学上唯一需要的影响, 1491 01:23:08,550 --> 01:23:10,952 我们还需要借助一般启示, 1492 01:23:11,319 --> 01:23:13,288 尤其是与他人的互动。 1493 01:23:14,289 --> 01:23:15,290 实际上, 1494 01:23:15,290 --> 01:23:19,728 缺乏群体互动的直接释经是非常危险的。 1495 01:23:20,128 --> 01:23:21,963 正如我们屡次看到的, 1496 01:23:22,030 --> 01:23:25,233 走向异端的第一步通常是始于释经。 1497 01:23:26,067 --> 01:23:29,404 在我们的神学里,与他人互动, 1498 01:23:29,404 --> 01:23:33,108 学习和评估他们对上帝的启示有何观点, 1499 01:23:33,108 --> 01:23:35,910 对于我们的神学应该是极其重要。 1500 01:23:36,044 --> 01:23:37,479 从最广义而言, 1501 01:23:37,479 --> 01:23:41,216 上帝已命定全人类的互动来帮助我们。 1502 01:23:41,549 --> 01:23:44,819 但是,有圣灵充满的信徒之间的互动, 1503 01:23:44,886 --> 01:23:46,955 对这个过程尤其重要。 1504 01:23:48,223 --> 01:23:52,394 在群体互动里,我们会问诸如此类的问题: 1505 01:23:52,394 --> 01:23:55,663 “以往的教会对这些事情有什么看法? 1506 01:23:55,663 --> 01:23:58,566 如今我周围的一些敬虔信徒 1507 01:23:58,566 --> 01:24:01,236 对这个或那个议题是怎么说的? 1508 01:24:01,269 --> 01:24:05,073 我个人的看法,与他人比较之下有何异同?” 1509 01:24:05,440 --> 01:24:08,710 从上帝的启示导出神学的过程中, 1510 01:24:08,810 --> 01:24:12,480 顺从群体互动乃是非常重要。 1511 01:24:16,151 --> 01:24:18,319 身为更正教徒, 1512 01:24:18,653 --> 01:24:21,656 我们依赖于能作解释的群体, 1513 01:24:21,890 --> 01:24:26,127 因为圣经有说到我们身为圣徒, 1514 01:24:26,194 --> 01:24:29,464 必须评估每个讲论的正确与否。 1515 01:24:29,731 --> 01:24:32,400 因此,我们不会依据于有人说: 1516 01:24:32,400 --> 01:24:35,036 “看,这是圣灵给我的启示。” 1517 01:24:35,070 --> 01:24:37,238 我们知道,在非洲, 1518 01:24:37,238 --> 01:24:40,542 人们从圣灵那里得到了很多“启示”。 1519 01:24:41,543 --> 01:24:45,346 因此,身为弟兄,我们的职责是: 1520 01:24:45,346 --> 01:24:48,850 “等一下,我们能否确认你的解释?” 1521 01:24:49,350 --> 01:24:52,520 因此,我们也依赖于群体的解释。 1522 01:24:58,226 --> 01:25:00,528 圣经是交付与教会的, 1523 01:25:01,096 --> 01:25:03,064 因此,当你读经时, 1524 01:25:03,064 --> 01:25:05,300 你需要真的阅读圣经, 1525 01:25:05,733 --> 01:25:08,837 你需要研究查考圣经, 1526 01:25:10,038 --> 01:25:12,707 需要学习祷读经文, 1527 01:25:13,875 --> 01:25:17,011 而且如果你要学习活出经文, 1528 01:25:17,011 --> 01:25:21,416 你还需要有基督身体里的团契才能如此。 1529 01:25:22,083 --> 01:25:23,284 不仅如此, 1530 01:25:23,818 --> 01:25:27,155 牧师和长老以及那些属灵成熟的人 1531 01:25:27,155 --> 01:25:28,656 能够帮助我们发现, 1532 01:25:29,657 --> 01:25:32,260 生活中到底是什么问题, 1533 01:25:33,128 --> 01:25:35,063 使得我无法体验 1534 01:25:35,063 --> 01:25:38,166 因着上帝的话语而来的转变能力。 1535 01:25:39,367 --> 01:25:40,368 因此, 1536 01:25:41,102 --> 01:25:43,938 当我们阅读圣经时,需要理解, 1537 01:25:44,005 --> 01:25:47,509 我们总是要在上帝教会的团契里, 1538 01:25:47,575 --> 01:25:49,177 来阅读圣经。 1539 01:25:50,478 --> 01:25:51,279 第三, 1540 01:25:51,412 --> 01:25:55,450 除了顺从圣经解释和在群体互动之外, 1541 01:25:56,017 --> 01:25:57,552 我们还必须认知, 1542 01:25:57,619 --> 01:26:00,955 基督徒人生在我们跟随圣灵的带领, 1543 01:26:00,955 --> 01:26:03,858 赋予我们信心上也有重要的地位。 1544 01:26:06,761 --> 01:26:08,196 为基督而活, 1545 01:26:08,329 --> 01:26:11,499 使得我们要有好的圣经解释, 1546 01:26:11,499 --> 01:26:13,001 以及与他人的互动。 1547 01:26:13,067 --> 01:26:15,170 信实的生活言行 1548 01:26:15,170 --> 01:26:17,772 也是我们测试神学立场的舞台。 1549 01:26:18,740 --> 01:26:20,675 成功和失败的经历, 1550 01:26:21,643 --> 01:26:25,013 祷告,敬拜和服事上帝等 1551 01:26:25,180 --> 01:26:27,248 都是一般启示的层面, 1552 01:26:27,282 --> 01:26:30,385 也是圣灵通常用来光照 1553 01:26:30,385 --> 01:26:33,188 和确立我们神学立场的方式。 1554 01:26:35,123 --> 01:26:37,325 当我们为基督而活时, 1555 01:26:37,559 --> 01:26:39,427 我们的身份,我们的经历 1556 01:26:39,427 --> 01:26:42,797 成为我们必须服从的第三个主要影响。 1557 01:26:44,132 --> 01:26:48,469 圣灵利用基督徒的人生来光照我们的心思, 1558 01:26:48,670 --> 01:26:52,207 让我们确信已经正确理解上帝的启示。 1559 01:26:56,177 --> 01:26:59,714 当我们阅读圣经时,有一些变化在发生, 1560 01:26:59,747 --> 01:27:02,884 那不单只是要解释在历史意义上 1561 01:27:02,884 --> 01:27:04,219 作者的意图, 1562 01:27:04,285 --> 01:27:07,522 也不单只是要找出文本的背景; 1563 01:27:07,622 --> 01:27:09,357 真正重要的事情是, 1564 01:27:09,357 --> 01:27:11,559 我们乃是在与上帝相交, 1565 01:27:11,593 --> 01:27:14,896 因为我们相信圣经是上帝所默示的, 1566 01:27:14,929 --> 01:27:17,498 是启示的主要出处之一, 1567 01:27:17,565 --> 01:27:20,201 在那里,上帝谈论祂自己, 1568 01:27:20,201 --> 01:27:23,905 也在个人生活和群体聚集层面上, 1569 01:27:23,905 --> 01:27:25,573 与祂的子民相会。 1570 01:27:25,640 --> 01:27:28,276 因此,一个人的属灵状况 1571 01:27:28,276 --> 01:27:31,079 实际上是整个释经过程的一部分。 1572 01:27:32,313 --> 01:27:34,716 到目前为止,我们已经看到, 1573 01:27:34,782 --> 01:27:38,052 建立神学的确信具有连续的特质, 1574 01:27:38,119 --> 01:27:40,188 或者说是程度的问题, 1575 01:27:40,755 --> 01:27:42,223 还有上帝的灵 1576 01:27:42,223 --> 01:27:46,261 通常使用顺从的过程来给予我们确信。 1577 01:27:46,995 --> 01:27:49,964 现在,我们要来看如何使我们 1578 01:27:49,964 --> 01:27:53,735 对各种信念的确信作出适当的排列。 1579 01:27:57,472 --> 01:28:00,942 当我们谈论调整我们的神学确信时, 1580 01:28:01,643 --> 01:28:04,512 我们想的是以负责任的方式, 1581 01:28:04,545 --> 01:28:08,049 决定我们许多神学信念的强度 1582 01:28:08,082 --> 01:28:09,751 是何等的重要。 1583 01:28:10,318 --> 01:28:13,154 我们需要避免仅根据自己的判断, 1584 01:28:13,154 --> 01:28:15,723 就断定这个或那个信仰 1585 01:28:15,723 --> 01:28:17,692 是比其他的来得重要。 1586 01:28:18,459 --> 01:28:21,095 我们乃是要明智地思考 1587 01:28:21,462 --> 01:28:24,198 圣经的解释,群体的互动, 1588 01:28:24,499 --> 01:28:26,334 以及基督徒个人生活, 1589 01:28:26,801 --> 01:28:29,971 组合这些因素来支持我们所相信的。 1590 01:28:30,371 --> 01:28:33,508 如何适当排列我们对神学立场的确信, 1591 01:28:33,775 --> 01:28:36,511 这个概念可能相当复杂。 1592 01:28:36,911 --> 01:28:37,912 但是, 1593 01:28:38,279 --> 01:28:41,482 有个模型可用来帮助我们理解 1594 01:28:41,516 --> 01:28:43,851 确信的适当排列方式。 1595 01:28:43,885 --> 01:28:47,255 我们把这个模型称为“确信度锥体”。 1596 01:28:48,956 --> 01:28:53,361 想想看,把我们信仰网络球体删除一部份, 1597 01:28:53,528 --> 01:28:57,065 然后创建一个从外缘延伸到核心的圆锥。 1598 01:28:57,832 --> 01:29:00,835 把这个圆锥体垂直放置, 1599 01:29:00,868 --> 01:29:02,337 锥体的层次 1600 01:29:02,503 --> 01:29:06,274 显示出我们对各种信念持有的确信程度。 1601 01:29:06,974 --> 01:29:09,844 锥体的顶部是我们的核心信念。 1602 01:29:09,877 --> 01:29:12,947 锥体的底部是我们信念的外缘。 1603 01:29:13,348 --> 01:29:15,750 在最高和最低之间 1604 01:29:15,817 --> 01:29:19,187 是我们对不同信仰所持的不同程度的确信。 1605 01:29:20,722 --> 01:29:22,957 基督教神学家的主要职责之一 1606 01:29:23,024 --> 01:29:25,960 就是确立特定信仰的位置。 1607 01:29:27,595 --> 01:29:29,063 一旦我们决定 1608 01:29:29,063 --> 01:29:32,400 某个神学立场是属于基督徒信仰, 1609 01:29:32,433 --> 01:29:34,469 我们就要知道应该把这个立场 1610 01:29:34,469 --> 01:29:36,904 放在确信度锥体的哪个层面。 1611 01:29:37,105 --> 01:29:39,140 是应该放在靠近顶端, 1612 01:29:39,140 --> 01:29:41,376 持有较高程度的确信呢? 1613 01:29:41,409 --> 01:29:44,812 还是该放在锥体靠近底部的位置, 1614 01:29:44,812 --> 01:29:46,814 持有较低程度的确信? 1615 01:29:48,015 --> 01:29:49,283 毫无疑问的, 1616 01:29:49,317 --> 01:29:52,587 圣灵有时会以不寻常方式, 1617 01:29:52,587 --> 01:29:55,757 在我们心里设定不同的确信程度。 1618 01:29:55,890 --> 01:29:58,526 我们或许发现自己毫无理由地 1619 01:29:58,526 --> 01:29:59,761 就完全相信了。 1620 01:29:59,794 --> 01:30:02,130 我们可能会怀疑某个观点, 1621 01:30:02,130 --> 01:30:04,999 但是难以解释为何如此。 1622 01:30:06,200 --> 01:30:09,737 有时候,我们只是感觉到某些事的真伪。 1623 01:30:11,339 --> 01:30:14,809 我们应该对这样的经验持谨慎态度, 1624 01:30:14,809 --> 01:30:17,745 要用上帝的话语来评估这些经验, 1625 01:30:17,979 --> 01:30:21,916 我们也不应该忽视圣灵这些不寻常的作为。 1626 01:30:22,150 --> 01:30:26,020 尽管如此,圣灵通常怎么引导我们决定, 1627 01:30:26,087 --> 01:30:29,991 将我们的信念置于确信度锥体的哪个位置? 1628 01:30:30,658 --> 01:30:32,593 一般情况下,我们可以说, 1629 01:30:32,593 --> 01:30:34,395 除了极少数的例外, 1630 01:30:34,662 --> 01:30:37,899 我们应该把确信的排列位置, 1631 01:30:37,899 --> 01:30:40,168 与忠心顺服圣经解释, 1632 01:30:40,168 --> 01:30:44,205 群体互动和基督徒人生这三方面的影响下 1633 01:30:44,205 --> 01:30:46,607 所产生的结果相互一致。 1634 01:30:46,641 --> 01:30:49,310 当我们寻求这些因素的影响时, 1635 01:30:49,343 --> 01:30:51,612 圣灵会把我们的许多信念 1636 01:30:51,612 --> 01:30:53,815 导入适当的排列位置上。 1637 01:30:54,515 --> 01:30:58,453 从实用层面上来看,顺从圣经解释、 1638 01:30:58,820 --> 01:31:01,989 群体互动和基督徒人生的影响, 1639 01:31:02,356 --> 01:31:04,725 我们至少要问两个基本问题。 1640 01:31:05,393 --> 01:31:08,463 第一,在一个特定的主题上, 1641 01:31:08,496 --> 01:31:12,300 圣经解释、群体互动和基督徒人生之间 1642 01:31:12,300 --> 01:31:14,435 存在多少和谐性? 1643 01:31:15,069 --> 01:31:17,672 三者之间的和谐程度越高, 1644 01:31:17,738 --> 01:31:20,475 我们对于正确理解这个特定主题 1645 01:31:20,508 --> 01:31:22,109 就有较大的把握。 1646 01:31:23,044 --> 01:31:25,079 我们要问的第二个问题是, 1647 01:31:25,079 --> 01:31:27,715 当三方面非常不和谐的时候, 1648 01:31:27,748 --> 01:31:30,284 是其中一个或两个的影响 1649 01:31:30,284 --> 01:31:31,919 超过其他的影响吗? 1650 01:31:32,286 --> 01:31:34,489 当其中一个或两个的影响 1651 01:31:34,489 --> 01:31:36,224 更为明确定义的时候, 1652 01:31:36,224 --> 01:31:39,927 我们会倾向把明确影响所支持的信念 1653 01:31:39,927 --> 01:31:42,730 放在确信度锥体的较高层面上。 1654 01:31:43,364 --> 01:31:46,133 但是,当圣经解释、群体互动 1655 01:31:46,133 --> 01:31:48,736 和基督徒人生的影响互不协调, 1656 01:31:48,736 --> 01:31:51,873 而且几乎等同的缺乏清晰度时, 1657 01:31:51,906 --> 01:31:53,908 我们会倾向于把这个信念 1658 01:31:53,908 --> 01:31:56,410 放在确信度锥体较低的位置上。 1659 01:31:59,614 --> 01:32:01,816 导致我们把不同信念 1660 01:32:01,816 --> 01:32:04,852 置于不同位置的影响因素是多样性的。 1661 01:32:04,852 --> 01:32:06,954 但是你可以按着我们认为 1662 01:32:06,954 --> 01:32:09,657 圣经所教导的内容来总结它们, 1663 01:32:09,657 --> 01:32:12,760 因为圣经对某些事情讲的非常清楚, 1664 01:32:12,760 --> 01:32:15,029 而对另一些则不太清楚; 1665 01:32:15,029 --> 01:32:18,132 这就造成某些信念的位置有所升降。 1666 01:32:18,132 --> 01:32:21,536 你也会看到基督教教会或群体的影响, 1667 01:32:21,536 --> 01:32:23,771 就是我们与其他基督徒的互动。 1668 01:32:23,804 --> 01:32:26,841 因为你若是看到几个世纪以来 1669 01:32:26,841 --> 01:32:30,411 基督的身体都一再地肯定这个信念, 1670 01:32:30,411 --> 01:32:32,813 那会让我们有个预期想法, 1671 01:32:32,847 --> 01:32:35,316 那么即使就我们个人而言, 1672 01:32:35,316 --> 01:32:37,218 对那个信念不是那么确信, 1673 01:32:37,218 --> 01:32:40,621 但有可能我们就是应该相信那些事情, 1674 01:32:40,621 --> 01:32:43,858 或是非常确定我们应该相信那些事情。 1675 01:32:43,891 --> 01:32:45,826 接着,还有第三个因素, 1676 01:32:45,826 --> 01:32:48,930 我认为那就是我们个人的基督徒经验, 1677 01:32:48,930 --> 01:32:51,732 我们的基督徒人生,我们的生活经历。 1678 01:32:51,766 --> 01:32:53,701 当然,我们要记住, 1679 01:32:53,701 --> 01:32:56,837 圣经的解释与上帝的特殊启示有关, 1680 01:32:56,871 --> 01:32:59,307 而我们与其他基督徒的团契, 1681 01:32:59,307 --> 01:33:01,142 以及我们个人的生活 1682 01:33:01,142 --> 01:33:03,411 乃是与上帝的一般启示有关。 1683 01:33:03,411 --> 01:33:06,380 因此,无论是什么因素影响我们, 1684 01:33:06,380 --> 01:33:09,250 我们仍然是依靠上帝的教导, 1685 01:33:09,250 --> 01:33:11,786 我们还是要寻求圣灵来帮助 1686 01:33:11,786 --> 01:33:14,555 我们辨识上帝对那些事情的教导。 1687 01:33:14,555 --> 01:33:17,758 但是,因着这三个因素影响我们, 1688 01:33:17,758 --> 01:33:21,128 就是圣经解释,与其他基督徒的互动, 1689 01:33:21,128 --> 01:33:22,530 以及基督徒的生活, 1690 01:33:22,563 --> 01:33:24,398 当它们影响我们的时候, 1691 01:33:24,398 --> 01:33:27,335 有时它们会推高我们对某些信念, 1692 01:33:27,335 --> 01:33:30,738 某些操练和某些感受该有的确信程度; 1693 01:33:30,738 --> 01:33:33,574 有时它们则是压低那些确信。 1694 01:33:33,574 --> 01:33:36,777 一般来说,虽然并非总是如此, 1695 01:33:36,777 --> 01:33:39,714 但总的来说,我们对于圣经的解释, 1696 01:33:39,714 --> 01:33:41,716 与其他基督徒互动时, 1697 01:33:41,716 --> 01:33:44,685 他们整体的说法,还有我们个人的经验等, 1698 01:33:44,685 --> 01:33:47,288 这三个影响越调和相称, 1699 01:33:47,288 --> 01:33:48,623 我们对某个信念 1700 01:33:48,623 --> 01:33:51,792 被置于正确位置就越有确信。 1701 01:33:53,160 --> 01:33:54,261 在这一课, 1702 01:33:54,295 --> 01:33:57,064 我们探讨了如何依靠上帝的启示, 1703 01:33:57,098 --> 01:33:59,634 来帮助我们建立基督教神学。 1704 01:34:00,601 --> 01:34:03,804 我们看到,在寻求启示的过程中, 1705 01:34:04,038 --> 01:34:07,708 上帝赐给我们特殊和一般的启示, 1706 01:34:08,109 --> 01:34:10,177 我们必须同时倚靠 1707 01:34:10,177 --> 01:34:12,680 祂在创造和圣经中的启示。 1708 01:34:14,649 --> 01:34:15,983 我们还注意到, 1709 01:34:16,050 --> 01:34:20,021 对启示的理解因着罪的影响而受到损害, 1710 01:34:20,488 --> 01:34:23,457 但因圣灵的光照而得以进展。 1711 01:34:24,825 --> 01:34:25,593 最后, 1712 01:34:25,593 --> 01:34:29,397 我们看到对我们的神学信仰的信心建立, 1713 01:34:29,463 --> 01:34:34,869 在很大程度上取决于是否顺从圣经解释, 1714 01:34:34,869 --> 01:34:38,172 群体互动和基督徒人生的影响。 1715 01:34:39,707 --> 01:34:41,642 在建立基督教神学时, 1716 01:34:41,676 --> 01:34:45,813 我们必须倚靠在各处所寻见的上帝启示。 1717 01:34:46,113 --> 01:34:50,217 然而,理解和应用上帝的启示是困难的。 1718 01:34:50,718 --> 01:34:53,354 因此,在过程的每一步中, 1719 01:34:53,521 --> 01:34:56,323 我们需要更新对这过程的委身, 1720 01:34:56,490 --> 01:34:59,593 才能从祂的启示汲取指引。 1721 01:34:59,994 --> 01:35:01,128 唯有如此, 1722 01:35:01,128 --> 01:35:04,298 我们才能希望用让上帝喜悦的方式, 1723 01:35:04,298 --> 01:35:07,935 来确立我们的教义,实践的准则, 1724 01:35:07,935 --> 01:35:09,804 和我们心灵的状态。