从旧约到新约的救赎历史

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问:
就救赎历史而言,在旧约教会的目的和新约教会之间存在什么一致性?
答:
当我们讲到新约圣经中的教会,很重要的就是要认识到,这不是全新的,就上帝对古代以色列的救赎旨意而言,它扎根在从前。从亘古上帝就有一群子民,一个计划,然后祂在救赎历史中将这一切实现出来,把这呈现在我们面前。旧约圣经的信徒相信上帝的应许,相信向前展望耶稣基督降临的圣约应许。现在的教会,在这降临的光照下,在相信祂的时候有更多认识,是清晰得多,但相信的是同样的应许,同一位救赎主,在这方面我们是一致的。贯穿历世历代,我们是上帝的一群子民。但新约圣经中很明显的一些差别,有一些应验已经成就,有更多的认识,有整个共同体,是由重生之人,相信主耶稣基督的人组成。但是我们绝不可把这延续性,上帝古时子民与新约教会的相同性作最小化的处理。就以色列和上帝的真子民是信徒而言,我们绝不可把他们与教会分开,要记得只有一群子民,只有一个仍然在实现的计划。在新天新地,当基督再来让万事完满,犹太人和外邦人,在旧约相信的信徒,由犹太人、外邦人和万民组成的真教会,就是将要在主耶稣基督脚前敬拜,赞美祂直到永永远远的人。

访问学者:司提反·威乐姆博士

有罗伯茨卫斯理学院(Roberts Wesleyan College)的学士学位、三一福音神学院(Trinity Evangelical Divinity School)的道学硕士学位以及博士学位的司提反·威乐姆(Steve Wellum)是[美]南浸信会神学院(The Southern Baptist Theological Seminary)的基督教神学教授以及《[美]南浸信会神学杂志》(The Southern Baptist Journal of Theology)的编辑。