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问:
士师记为什么把其中所发生的坏事都归咎于以色列没有君王?
答:
很要紧的是要把士师记这卷书放在上帝的全盘计划中,从创世记一直到耶稣基督降临的故事线索中来看。士师记回顾之前的启示,一直回溯到身为君王般的人物亚当那里,然后亚伯拉罕在亚伯拉罕之约中期望君王从他后裔而出;摩西颁布旧约时,在申命记17章展望君王的临到。然而,在上帝的计划里并不是在那个时刻,就让君王实际的出现。因此,士师记在某种意义上,就是让人看到需要有这样的领袖,需要这般的治理。在这一点上,约书亚接续摩西,士师们接续约书亚。然而还没有上帝预期将要来到的君王,还没有应验。士师们,取决于他们的领导能力,如果他们还算好,民族通常就不会太糟糕。如果他们是恶人,民族就会遭殃,而当时却没有君王。士师记告诉我们,君王来到的时候,事情会变得好起来。
题目:旧约——历史书, 神学——圣经神学

访问学者:司提反·威乐姆博士

有罗伯茨卫斯理学院(Roberts Wesleyan College)的学士学位、三一福音神学院(Trinity Evangelical Divinity School)的道学硕士学位以及博士学位的司提反·威乐姆(Steve Wellum)是[美]南浸信会神学院(The Southern Baptist Theological Seminary)的基督教神学教授以及《[美]南浸信会神学杂志》(The Southern Baptist Journal of Theology)的编辑。